✅ مناظره كمر شكن يكى از شاگردان امام صادق علیه السلام با #ابوحنيفه و اثبات عدم فضیلت خلفای سقیفه به خاطر دفن شدن کنار رسولخدا صلی الله علیه و آله
(فقط جمله آخرش 😂)

📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/3ols

#شاگردان_مکتب_الصادق
@borrhan

#غدیر هراسی در مکتب سقیفه (۱۰)

❗️ترس #ابوحنيفه از حديث #غدير

http://yon.ir/DOylD

📕نام کتاب : الأمالي نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 26
http://lib.eshia.ir/15035/1/26

✅اگر واقعا حديث غدير فقط دلالت بر دوستى ميكند پس اينهمه واهمه و جلوگيرى از نقل آن چه مفهومى دارد؟

@borrhan

‍ #کمی_تأمل

‍ #ابوحنیفه : اگر نزد امام صادق شاگردی نمیکردم هلاک میشدم!

〰〰〰〰〰〰⬇️▪️

💠 شکي نيست که اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام با توجه به علم بي نظيري که داشته اند، همه مردم محتاج علوم آنان بوده اند.

آلوسي، از علماي اهل سنت در مقدمه کتاب «مختصر تحفة الاثني عشرية» از قول #ابوحنيفه تصريح مي کند که وي مدت دو سال از محضر امام صادق صلوات الله عليه استفاده برده است:

🔴 وهذا أبو حنيفة - رضي الله تعالى عنه - وهو بين أهل السنة كان يفتخر ويقول بأفصح لسان: لولا السنتان لهلك النعمان، يريد السنتين اللتين صحب فيهما لأخذ العلم الإمام جعفر الصادق - رضي الله تعالى عنه -. وقد قال غير واحد أنه أخذ العلم والطريقة من هذا ومن أبيه الإمام محمد الباقر ومن عمه زيد بن علي بن الحسين - رضي الله تعالى عنهم -.

🔵 اين ابو حنيفه است كه در بين اهل سنت بوده و دائما افتخار مي کرد و با زباني فصيح مي گفت: اگر آن دوسال نبود، هلاک مي شدم. مقصود [ابو حنيفه] دو سالي است که در طول آن از امام جعفر صادق [عليه السلام] کسب علم نموده است. و به تحقيق چندين نفر گفته اند که او علم و طريقت را اين [يعني امام صادق سلام الله عليه] و از پدرش امام باقر [سلام الله عليه] و از عمويش زيد بن علي بن الحسين – رضوان خدا بر همه آنها باد - اخذ کرده است.

📗📔 نام کتاب: مختصر التحفة الاثني عشرية صفحه : 8

*اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2KM0Ksxg
_______

☑️☑️ پ.ن:
علماء و حتي امامان چهارگانه اهل سنت [ابوحنيفه، مالك بن انس، محمد بن ادريس شافعي،‌ احمد بن حنبل] به صورت مستقيم و يا با واسطه شاگردان آن حضرت بودند. طبيعتا شايسته بود آنان به مقتضاي شاگردي نزد آن حضرت ، همانند زاره و محمد بن مسلم، از منهج ايشان در علم فقه و مسائل اعتقادي به طور كامل پيروي مي كردند.
اما اين قصوری بود كه آنان مرتكب شدند چنانچه عده اي از صحابه رسول خدا صلي الله عليه و آله نيز به تصريح منابع اهل سنت نه تنها منهج رسول خدا صلي الله عليه وآله را پي نگرفتند؛
بلكه حتي به ايشان نسبت هذيان دادند و به قطع و يقين اين مسائل موجب نقصی بر حضرت رسول  صلي الله عليه وآله و يا امام صادق صلوات الله و سلامه عليه نخواهد بود بلكه اشكال متوجه كسانی است كه از آن بزرگواران پيروي نكردند.
بنابراين سزاوار است اهل سنت به جاي پيروي از برخي ريزه خواران علم آن حضرت، همانند شيعه در تمامی مسائل ديني از اقيانوس علم و فضل امام صادق و اهل بيت پيامبر صلوات الله و سلامه عليهم پيروی كنند و تابع ايشان باشند.

➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #افضلیت

‍ ⬅️⬅️ ائمه مذاهب اربعه اهل سنت (مالک ؛ #ابوحنیفه ؛ شافعی ؛ احمد بن حنبل) مستقیم و غیر مستقیم شاگرد امام صادق علیه السلام بوده‌اند!

〰〰〰〰〰▪️➖▪️➖

💠 دانشمند معاصر و مشهور مصر عبد الحلم الجندی‌ که منصب‌های زیادی در مصر به عهده داشته و کتاب‌های زیادی نیز تألیف کرده در کتاب
📗《الإمام جعفر الصادق》 علیه السلام مینویسد:::::::

🌀 فلقد تتلمذ أبو حنيفة ومالك للإمام الصادق، وتأثرا كثيراً به , سواء في الفقه أو في الطريقة. ومالك شيخ الشافعي. والشافعي يدلي إلي أبناء البني صلي الله عليه وأله بأسباب من العلم والدم. وقد تتلمذ له أحمد بن حنبل سنوات عشرة. فهؤلاء أئمة اهل السنة الأربعة، تلاميذ مباشرون أو غير مباشرين للإمام الصادق.

🔵 به راستي كه #ابوحنيفه و مالك شاگردی امام صادق علیه السلام را کرده و از آن تأثیر زیادی پذیرفته‌اند چه در فقه و در چه طریقت. مالک استاد شافعی است و شافعی همواره مردم را به سوی فرزندان رسول خدا صلی الله علیه وآله به خاطر دانش و قرابتی که داشتند، راهنمایی و تشویق می‌کرد. احمد بن حنبل ده سال شاگردی شافعی را کرده است این‌ها پیشوایان چهارگانه اهل سنت هستند که شاگرد مستقیم یا غیر مستقیم امام صادق علیه السلام بوده‌اند.

📗📔 نام کتاب : إمام جعفر الصادق نویسنده : الجندي، عبد الحليم  جلد : 1  صفحه : 3

*اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2FESu9i
*لینک از فقاهت:
http://lib.eshia.ir/16002/1/3

_____________

❓❗️ سوالی که اینجا جا داره مطرح کنیم این است که چرا مخالفین بجای پیروی از استاد رفتند سراغ شاگرد؟؟
آیا بهتر نبود بجای پیروی از شاگرد از استاد پیروی می‌کردید؟؟؟؟!!!!

〰〰〰〰〰〰
🔹 @borrhan

‍ #قرآن_و_اهل_بیت

🔴 مناظره فضّال از شاگردان امام‌ صادق علیه السلام با #ابوحنيفه و مفتضح شدن ابوحنيفه در مناظره

〰〰〰〰〰🌟📜

وروي: أنه مر فضال بن الحسن بن فضال الكوفي [1] بأبي حنيفة وهو في جمع كثير، يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه. فقال - لصاحب كان معه -:
والله لا أبرح حتى أخجل أبا حنيفة.
فقال صاحبه الذي كان معه: إن أبا حنيفة ممن قد علت حاله، وظهرت حجته.
قال: صه! هل رأيت حجة ضال علت علي حجة مؤمن؟! ثم دنا منه فسلم عليه، فرد ورد القوم السلام بأجمعهم. فقال:
يا أبا حنيفة أن أخا لي يقول: أن خير الناس بعد رسول الله علي بن أبي طالب عليه السلام، وأنا أقول أبو بكر خير الناس وبعده عمر. فما تقول أنت رحمك الله؟
فأطرق مليا ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول الله صلى الله عليه وآله كرما وفخرا، أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره، فأي حجة تريد أوضح من هذا؟
فقال له فضال: إني قد قلت ذلك لأخي فقال: والله لئن كان الموضع لرسول الله صلى الله عليه وآله دونهما فقد ظلما بدفنهما في موضع ليس لهما حق فيه، وإن كان الموضع لهما فوهباه لرسول الله صلى الله عليه وآله لقد أساءا وما أحسنا، إذ رجعا في هبتهما، ونسيا عهدهما. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال له: لم يكن له ولا لهما خاصة، ولكنهما نظرا في حق عايشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع بحقوق ابنتيهما.
فقال له فضال: قد قلت له ذلك فقال: أنت تعلم أن النبي مات عن تسع نساء، ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن، ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر، فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك، وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وفاطمة بنته تمنع الميراث؟!
فقال أبو حنيفة: يا قوم نحوه عني فإنه رافضي خبيث.


▪️و روايت شده است كه روزى فضّال بن حسن بن فضّال كوفىّ به #ابوحنيفه برخورد كه جماعتى انبوه مواردى از فقه و حديث را بر ايشان املاء ميكرد ،

فضّال به دوست همراه خود گفت : تا أبوحنيفه را خجل نكنم هيچ جايى نروم .
دوست همراهش به او گفت :
أبو حنيفه كسى است كه تو خود به حالش واقفى و دليل و حجّت او آشكار و عيان است .
گفت : واگذار ! مگر حجّت فردى گمراه بر حجّت مؤمن ميچربد ؟

سپس به او نزديك شده و با هم سلام و عليك كردند ، و حاضران همگى جواب سلامش را دادند ، پس گفت :

اى أبوحنيفه ، يكى از برادران من ميگويد : بهترين مردم پس از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله علىّ بن أبى طالب است و من ميگويم : أبو بكر بوده و پس از او عمر . نظر شما چيست خدا رحمتت كند ! .
پس أبوحنيفه مدّتى سر بزير انداخته سپس گفت :
آرامگاه آن دو كنار رسول خدا صلَّى الله عليه و آله از هر كرم و فخرى بسنده ميكند ، مگر نميدانى كه آن دو كنار آن حضرت مدفونند ، ديگر چه حجّتى واضحتر از آن است ؟
فضّال گفت : من همين را به برادرم گفتم و او گفت : اگر آن خانه فقط براى رسول خدا بود آن دو با دفن در موضعى كه حقّى در آن نداشتند مرتكب ظلم و ستم شده‌اند ، و اگر براى آن دو بوده و به پيامبر بخشيدند باز هم در پس گرفتن آن كار بسيار بدى كردند ، زيرا از بخشش خود صرف نظر كرده و عهد خود را فراموش كردند .

أبو حنيفه ساعتى سر بزير انداخته فكر كرد سپس گفت : نه مخصوص او نه آن دو بوده ، بلكه از قسمت سهم الإرث #عایشه و #حفصه مستحقّ دفن در آن مكان شدند .

فضّال گفت : من نيز همين را به او گوشزد كردم ولى او گفت : تو خود ميدانى رسول خدا صلَّى الله عليه و آله با داشتن ۹ زوجه وفات يافت ، اگر حساب كنيم براى هر كدام از زوجات آن حضرت يك نهم از يك هشتم مى اُفتد ، سپس در يك نهم يك هشتم نگاه كرديم ديديم ميشود يك وجب در يك وجب ،
با اين حساب چگونه آن دو مرد مستحقّ بيشتر از آن شدند ،
و بعد اينكه چطور عائشه و حفصه از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله ارث برند
ولى فاطمه دخت گرامى او از ميراث منع گردد؟؟!

أبوحنيفه گفت : اى قوم ، او را از من دور كنيد ، كه او رافضى مذهب خبيث است ! ! .


📕نام کتاب : الإحتجاج نویسنده : الطبرسي، أبو منصور جلد : 2 صفحه : 149-150

http://lib.eshia.ir/15016/2/149
http://lib.eshia.ir/15016/2/150

اسكن كتاب:
http://yon.ir/NsB00

〰〰〰〰〰
🔹 @borrhan

امت اسلامی دو دسته هستند::
شیعی و غیر شیعی؛

در غیر شیعی جمعیتشان هرچه باشد، به حساب تقسیم فقهی، یک عده اصولا خوارجند که از چهار مسلک اهل تسنن خارجند؛
و آنهائی که از خوارج نسیتند به لحاظ وضع مذاهب فعلی درون جامعه اسلامی چهار گروهند.اگر به آنچه که در طول تاریخ اسلامی از مذاهب اسلامی، در میان مسلمانها بوده است کاری نداشته باشیم،
چهار گروهند که عده ای از آنها تبعیّت از ابوحنیفه یا شافعی یا مالک یا احمد بن حنبل؛

#ابوحنيفه یکی از آن ائمه است که متبوع یک گروه به نام حنفیه می باشد. معنای تعبیری این است.

امّا امام صادق علیه السلام را امام المسلمین باید گفت. چرا؟

برای اینکه آن کس که امامت ایشان را پذیرفته به این عنوان پذیرفته است. نمی گوید که خدا ایشان را بر یک گروهی از مسلمانها امام قرارداده است.

عقیده اش آن است که شعاع امامت ایشان به شعاع نبوّت خاتم انبیاء (صلی الله علیه و آله) است و فرقی نمی کند.

تفاوت نبی و امام هم قبلاً تا اندازه ای بیان شد و بعد از این واضحتر بیان خواهد شد.
ان شاء الله

شعاع امامت امام صادق علیه السلام شعاع نبوّت خاتم (صلی الله علیه و آله) است.
اینکه نبوت خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله را عده ای نپذیرفته اند نقص در نبوّت خاتم انبیاء نبوده.
تثبیت نبوّت به پذیرش افراد نیست.

از آن اولین لحظه ای که خاتم انبیاء (صلی الله علیه و آله) مبعوث شدند
- البته ایشان از روز اول امت داشتند. وجود مقدس مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام #امت واحده خاتم انبیاء بودند و حضرت خدیجه هم دومین فرد این امّت بودند-
امّا نبیّ که مبعوث شد، قرآن مجید اصلی را بیان می فرماید :

📖 وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ﴿بقره/87﴾

🔖 ترجمه و شرح مختصر آیه:

خطاب به بنی اسرائیل خداوند متعال می فرماید که ما پیامبران را فرستادیم و یک عده ای را شما تکذیب کردید و نپذیرفتید و یک عده ای را کشتید. آنها در نبوتشان هیچ نقصی پیدا نمی شود،
به مناسبت اینکه مردم نپذیرند.

در امامت امام صادق علیه السلام نزد آنهائی که معتقد به امامت او هستند نقصی وجود ندارد،
که عده ای نپذیرند.

در نبوّت خاتم انبیاء (صلی الله علیه و آله) پیش معتقدان به نبوتش که مسلمانها باشند، هیچ گونه نقصی نیست اگر که گروهی ولو زیاد،
در هر عصری، که اکثریّت جامعه بشری را تا به امروز تشکیل داده اند،
ایشان را انکار نمایند.

بعد از آن روزی که حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ظاهر بشوند و دین اسلام را ( لیظهره علی الدین کلّه )؛
که این ظهور و غلبه را خداوند وعده داده که روزی خواهد آمد :

📖 هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴿ توبه/33﴾

🔖 ترجمه و شرح مختصر آیه::

خداست آن کس که فرستاده اش ، پیامبرش را فرستاد؛ و آنچه که اساس فرستادن او بود هدایت است، و به جا فرستاد؛ تا این که دین او برهمۀ ادیان، که در جامعه پیروانی دارند، چیره شود.

آن روزی است که خواهد آمد.
اما از روز بعثت خاتم انبیاء (صلی الله علیه و آله) تا کنون، در تاریخی که بر جامعه انسانی گذشته،
منکران نبوّت خاتم انبیاء (صلی الله علیه و آله) عدداً همیشه بیش از معتقدان به نبوتش بوده اند.
در عین حال به حساب نبوّت،
انکار آنها صدمه ای به این جهت نمی‌رساند. یعنی بعد از اینکه ادله نبوّت تثبیت شد،
هیچ فردی نمی آید این سؤال را بکند که اگر پیغمبر نبی است پس چرا عامّه مردم نپذیرفتند؟؟

همیشه در هر رشته ای از رشته های انسانی، طبقه نادان و آنهایی که حقایق را نمی دانند بیش از عدد عالمان بوده است.
چه برسد به رشته هایی که وابسته به وحی الهی است،
که در این مورد مسأله واضح تر است.
در متمدن ترین و پیشرفته ترین ملل فعلی جهان به لحاظ فرهنگ و علم و دانش،
در هر جامعه ای که شما آن را جامعه پیشرفتۀ نمونه فرض کنید، و در هر رشته ای که شما فرض کنید باز هم عدد جاهلان از عدد عالمان فزونتر است . حال این تعبیر نه اعتراف ما به همه ابعاد تعبیر است،
این تعبیریست که گفته می شود،
این معنی که یک عده ای نمی دانند و چون نمی دانند نمی پذیرند، از این جهت نقصی بر دعوتی لازم نمی آید .


⚠️⚠️ اگر امام به #امت اضافه شد کاربرد این عبارت دیگر به هیچ وجه،
و برای هیچ کس، به جز امامی که جانشین پیامبر و مقتدای عام کل امت باشد صحیح و موجه نیست.

مصحح و توجیه گر این تسمیه، این نیست که این آقا امام جماعت است؛
و لو اینکه امام جماعت پایتخت کل بلاد مسلمین باشد.

نمی شود گفت که این آقا امام است و لو مرجع تقلید کل جامعۀ مسلمین باشد.

چرا؟

《2》

✅ مناظره كمر شكن يكى از شاگردان امام صادق علیه السلام با #ابوحنيفه و اثبات عدم فضیلت خلفای سقیفه به خاطر دفن شدن کنار رسولخدا صلی الله علیه و آله
(فقط جمله آخرش 😂)

📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/3ols

✅ پاسخ جامع و اثبات عدم فضیلت خلیفه اول و دوم سقیفه، به خاطر دفن کنار رسولخدا صلی الله علیه و آله در:
https://t.me/borrhan/30064
https://t.me/borrhan/32572
https://t.me/borrhan/41767

@borrhan

💠 شهرت خبر "لولا السنتان لهلك النعمان" از #ابوحنیفه نزد محمود شکری آلوسی و عبدالعزیز دهلوی ( از علمای بزرگ مخالفین )

🔸عبدالعزیز دهلوی از علمای متعصب مخالفین که نسبت به شیعه امامیه کینه سختی داشته در کتابی که در ردّ اعتقادات شیعه نگاشته اذعان دارد:

و #ابوحنيفه هميشه بصحبت و خدمت حضرت صادق افتخار می‌نمود و كلمه لولا السنتان لهلك النعمان ( اگر دوسال (در محضر امام صادق (علیه السلام)) شاگردی نمی‌‌کردم هلاک می‌‌شدم ) از وی #مشهور است.
📓 تحفه اثنی عشریه، ص۱۴۲

🔸محمود شکری آلوسی نیز می‌گوید:
اين ابو حنيفه است كه در بين اهل سنت بوده و دائما افتخار می‌کرد و با زبانی فصيح می‌گفت: اگر آن دوسال نبود، هلاک می‌شدم. مقصود [ابو حنيفه] دو سالی است که در طول آن از امام جعفر صادق [عليه السلام] کسب علم نموده است.
📒 مختصر التحفة الاثني عشرية، ص۸

#قاعده_الزام
@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ #از_سقیفه_تا_کربلا [28]


✅ اعتراف عالم اهل تسنن::
سیدالشهداء علیه السلام در روز سقیفه به شهادت رسید!

➖➖➖➖➖➖➖

✔️ علاّمه صفدي از بزرگان اهل سنت در کتاب معتبر الوافي بِلوَفيات از قاضي ابوبکر بن قريعه که شاعر زبردستی بوده نقل ميکند که :

✍لولا أعتذار رعية ألغى سياستها الخليفة وسيوف أعداء بها هاماتنا أبدأ نقیفه لكشف من أسرار آل محمد جملا ظريفة تغنى بها عما رواه مالك وأبو حنيفة ونشرت طئ صحيفة فيها أحاديث الصحيفة وأریتكم أن الحُسین من أُصيب في يوم السقيفة

🔸اگر ترس از مردم و از دشمني مردم و سياست خليفه نبود من چيزهايی را از اسرار پيغمبر و آل پيغمبر ميگفتم که شما را از روايت مالک و #ابوحنيفه بي نياز کند؛ در کاغذي داستانهاي صحيفه ( #صحیفه_ملعونه) را برایتان نقل کنم؛
و به شما نشان ميدادم که امام حسين (علیه السلام) در روز سقيفه به شهادت رسيد و نه در کربلا .

📗📔عنوان الكتاب: الوافي بالوفيات المولف: صلاح الدين الصفدي؛ خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي، صلاح الدين الناشر: دار إحياء التراث العربي ؛ جلد 3 ، صفحه 189

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://plink.ir/qThgY


☑️▪️این اعتراف سنگین ثابت میکند تمام مصيبتهائي که بر اهلبيت عليهم‌ السلام وارد شده از جمله حادثه عاشورا و قطره خونی به ناحق ریخته شود ریشه در روز تشکیل سقیفه دارد و همه و همه بر گردن بانیان سقیفه است.

🆔 @borrhan

#روز_شمار_فاطمیه [8]
#فتوحات

🌑 وقایع روز سه شنبه و چهارشنبه ، ۷ و ۸ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری و ۱۹ و۲۰ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۵ و ۶ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی

➖➖➖➖🔶

در طی این دو روز , همانند سه روز گذشته , حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها مراجعه هایی برای باز پس گیری اموال خویش دارند تا با این روشنگری ، راه را برای احقاق حق علوی علیه السلام باز نمایند.(۱)

📜 تاریخ حکایت می کند که تا روز نهم بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله , غیر از #فدک , بقیه اموال , توسط دستگاه خلافت غصب شده است ؛

👈👈 این اموال , شامل موارد فقهی مانند فیء ، ارث و خمس از جمله ، زمین های خَيبَر و اراضی بنی نضیر می‌شوند ، که ابوبکر ، به بهانهء حدیث مجعول "پیامبران ارث نمیگذارند" ،
تمامی این اموال را غصب می کند ؛


⚠️ در پی مراجعه های حضرت زهرا سلام الله علیها برای بازپس گیری ارث و خمس ، خلیفه ادعا می کند که حتی خمس نیز متعلق به ایشان نیست و خلیفه ، تقسیم آن را به عهده خواهد داشت .(۲)

⏪⏪ در تاریخ اشاره شده است که در برخی از مراجعه ها ، عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله حضرت زهرا سلام الله علیها را همراهی می کرده است👈 که البته هیچ یک از این موارد ، تاثیری در روند مصادرهء اموال پدید نمی‌آورد و تا پایان خلافت ابوبکر ، هیچ کدام از این اموال مسترد نمی‌شود!


⛔️ این اموال صرف امور جنگی و لشگرکشی های زمان ابوبکر از جمله جنگ های به اصطلاح ردّه میشود .(۳)

▪️🔰 و اما نکته ای قابل تأمل از تاریخ:

… سهم همه ی مسلمانان از محصول و زمین خیبر و اراضی بنی نضیر - از جمله سهم شخص خلیفه اول و دوم و دخترانشان - محترم شمرده می شود‼️

و جالب تر آنکه دختر خلیفهءاول , در حجره و خانه ای زندگی می‌کند که میراث رسول خدا است و "ارث پیامبر" است!!!

وی پس از چندی , منزل و حجره شخصی پیامبر را نیز تصاحب می‌کند تا در آینده ، پدر خویش را در آنجا و در کنار قبر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله دفن نماید‼️

حتی وی بعدها حجرهء سوده همسر دیگر رسول خدا را نیز به خانهء خود اضافه میکند (۴) ؛
و سپس خانه ی خود و خانه ی رسول خدا را با این شرط که تا پایان حیات خویش در تصرف خودش باشد ، به بهایی گزاف به خلفای وقت می‌فروشد(۵) ‼️‼️


❎ این برخوردهای دوگانه در باب "ارث گذاری انبیاء" سؤال برانگیز است...

➖➖➖➖➖

همه مدارك از اهل سنت:

1⃣ این نکته حتی از دید علمای اهل تسنن نیز مخفی نمانده است: شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۸۴/۱۶
2⃣ صحیح بخاری , کتاب الجهاد و السیر , باب فی الخمس
3⃣ الاموال , حُمَيد بن زَنجويه ، ٧٣٠/٢
4⃣ المنتظم ، ابن جوزي ، ١٤١/٦
5⃣ إمتاع الأسماع ، مقريزي ، ٩٣/١٠

+ پیشنهاد مطالعه : شهادت شاهدان و عدم پذیرش ابوبکر (+🔺اسکن های ذیل آن)

+ https://t.me/borrhan/49853

👁‍🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan