‍ ‍ ‍ #کمی_تأمل


⚜ سوال طلایی!!!!

👈 سوالی مهم از ذهن‌های پرسشگر و خلّاق

〰〰〰〰▪️⬇️▪️

به این مطلب مهم دقت کنید:


👈 در #صحیح_ترین کتاب روایی پیروان مکتب خلفا روایتی ذکر شده است که برای انسان حقیقت جو ، سوال ایجاد میکند!!🤔

#عایشه دختر ابوبکر نقل میکند که بعد از ماجرای سقیفه ، امیرمومنان علی بمدت 6 ماه از بیعت با ابوبکر امتناع کرد ، سپس زمانیکه خواست سازش کند ، کسی را نزد ابوبکر فرستاد و گفت که تنها بیا ! و عمر را با خود نیار ، من از او و مصاحبت با او کراهت دارم؛

《...فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا وَلَا يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ 👈كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ...》

📚لینک روایت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39


⁉️⁉️حال اینجا سوالی پیش میاد اونم اینکه اگر در حالت طبیعی شرایط را در نظر بگیریم ،
طبیعی این است که امیرمومنان از طرف اصلی دعوای خود که ابوبکر است تنفر و کراهت داشته باشد؛

اما امیرمومنان بعد از امتناع 6 ماهه از #بیعت حاضر شد ابوبکر را ملاقات کند اما از دیدن و مصاحبت
با عمر کراهت دارد!!!!🤔

⁉سوال این است که بین این دو نفر (علی و عمر) چه گذشته است؟

😥 قطعا اتفاقی بدتر از غصب خلافت و #فدک افتاده است که امیرمومنان در آن شرایط حاضر شد طرف اصلی دعوای خود را ملاقات کند ؛
اما از دیدن و مصاحبت عمر کراهت دارد!!!؟


حال پازل ماجرا را #تنها بر اساس مدارک مخالفین خود کنار هم میگذاریم:


1⃣ روایات مختلف #هجوم به بیت وحی، مانند روایت ابن ابی شیبه
2⃣ امیرالمومنین و کراهت از دیدار و مصاحبت با عمر
3⃣ روایات فراوان #پشیمانی ابوبکر در لحظات پایانی عمرش از حمله به بیت فاطمی
(البته پشیمانی‌ای که هیچ سودی نداشت!)


پاسخ کاملا مشخص است:

🔥...إنَّ عُمر رَفَسَ فَاطِمَة حَتَّى أَسقطتْ محسّناً...

〰〰〰〰〰〰

پ.ن : ادعای #بیعت امیرالمومنین علی علیه السلام با خلفا از جعلیات مکتب سقیفه است و شیعه غیر از بیعتی که به اجبار در جریان هجوم به بیت فاطمی سلام الله علیها از امیرمومنان گرفته شد ، قائل به هیچ بیعتی نیست.

➕مطالعه لینک زیر و سرچ عبارت #بیعت_اجباری توصیه می‌شود.
https://t.me/borrhan/37217

__________________

#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#حضرت_محسن در منابع تاریخی

©کانال برهان و طرح سوالات قابل تامل از اهل تسنن حق جو

@borrhan

‍ #کمی_تأمل

⚠️ خلیفهء منتخب سقیفه و ممانعت از روزه گرفتن در ماه رجب آن هم با شلاق!!!!

➖➖➖❗️❕〰〰

شلاقی كه بايد برای كفار مخوف می‌شد، متاسفانه گريبان مسلمين را گرفت ،
و شلاقی كه قرار بود باعث عزت اسلام باشد نمی دانيم چرا مذل المسلمين شد و بدتر از شمشير #حجاج_بن_يوسف بود!

📝 عن خَرَشَةَ بن الْحُرِّ قال رَأَيْت عُمَرَ يَضْرِبُ أَكُفَّ الناس في رَجَبٍ حتى يَضَعُوهَا في الْجِفَانِ وَيَقُولُ كُلُوا فَإِنَّمَا هو شَهْرٌ كان يُعَظِّمُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ

📝 حرشه بن حر میگوید : دیدم که عمر با شلاق به کف دست مردم که در ماه رجب روزه بودند میزد تا آنها در ظرف غذا ببرند (و غذا بخورند ) و میگفت : غذا بخورید ( افطار کنید ) زیرا این ماه ( رجب ) ماهی است که مردم دوران جاهلیت آن را بزرگ میشماردند .

📘 مصنف ابن أبي شيبة (ت: أسامة)• المؤلف: عبد الله بن محمد بن إبراهيم أبي شيبة العبسي أبو بكر• المحقق: أسامة بن إبراهيم بن محمد أبو محمد• حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية – ج 4 ص 154
(اسکن آن پیوست خواهد شد)

〰〰〰〰〰〰

◀️ حال به این قول "امام نووي شيخ الاسلام اهل تسنن" توجه کنید :

🏮أما العموم فالأحاديث الواردة في الترغيب في صوم الأشهر الحرم وهو منها بالإجماع . وكذلك الأحاديث الواردة في مشروعية مطلق الصوم . وأما على الخصوص فما أخرجه الطبراني عن سعيد بن أبي راشد مرفوعا بلفظ : { من صام يوما من رجب فكأنما صام سنة ، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه أبواب جهنم ، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ، ومن صام منه عشرة لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه ، ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد من السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل ، ومن زاد زاده الله }

🏮اما بطور كلي ، در احادیثی که در ترغیب روزه داری در ماه های حرام که ماه رجب از آنهاست به 👈اجماع👉 وارد گشته است . وهمچنین احادیثی که در خصوص مشروع بودن روزه داری بصورت مطلق وارد گشته اند .
اما بطور خاص به آن چه که طبرانی از سعید بن راشد با این لفظ بصورت مرفوع نقل نموده :
👈 که هرکس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد پس همانند کسی است که یکسال تمام را روزه داشته است وهر کس که هفت روز از ماه رجب را روزه بدارد درهای جهنم به روی وی بسته می‌شوند وهر کس که هشت روز از این ماه را روزه بدارد هشت در بهشت به روی او باز می گردند وهر کس که ده روز از آن را روزه بدارد ،چیزی از خداوند مسئلت ننماید الا اینکه به او بدهد ، وهرکس که پانزده روز از آن را روزه بدارد منادی از آسمان ندا سر میدهد که عملت را ادامه بده چرا که تمامي گناهانت آمرزیده گشته ، وهر کس بیشتر روزه بدارد خداوند به وی فزونی دهد .

https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=47&ID=533&idfrom=1321&idto=1394&bookid=47&startno=27

××××××××××××××××

📢 همان طور كه مشاهده نموديد در مورد روزه گرفتن در ماه رجب در مذهب اهل تسنن ، اجماع در حديث وجود دارد و نووي براي اثبات اين مسئله هم به روايتي استدلال مي كند كه خاصه در باب #روزه در مورد #رجب و استحباب و فضيلت آن وارد شده ؛
حال انكه خلیفهء دوم ، مخالف اجماع عمل كرده و امت اسلامی را مورد عتاب و عقاب قرار داده و آنها را شلاق می زند فقط به حكم اينكه در ماه رجب روزه می‌گيرند!!!

⚠️ حال اهل تسنن !
خودتان قضاوت كنيد آیا جانشين پيامبر كسى می تواند باشد كه مردم را از شريعت و سنت الهی دور می‌كند؟ و مردم را مورد عتاب قرار می دهد به جهت احيای سنت خداوند؟
يا جانشين بايد كسى باشد مردم را به سنت پيامبر رهنمون و هدايت كند؟

✋ الله یهدیکم

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ ‍ #کمی_تامل

✅ هم از بیماری مسری فرار کنید
و هم جبهه‌های مبارزه با دشمن را به خاطر بیماری مسری ترک نکنید!

روایت اول

〰▪️▪️〰〰〰〰

یکی از نکات بهداشتی اساسی در هنگام بروز و ظهور و #شیوع_بیماری های واگیردار در هر منطقه ای رعایت آن ضروری است و پزشکان و متخصصان به آن توصیه می کنند، دوری از مناطق و افراد آلوده و عدم حضور در مناطق غیر آلوده در صورت مشکوک بودن به آلودگی می باشد.


جالب آن که در روایات وارده از اهل بیت علیهم السلام نیز به این مساله اشاره شده است.

⚫️ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْوَبَاءِ یَکُونُ فِی نَاحِیَةِ الْمِصْرِ فَیَتَحَوَّلُ الرَّجُلُ إِلَى نَاحِیَةٍ أُخْرَى أَوْ یَکُونُ فِی مِصْرٍ فَیَخْرُجُ مِنْهُ إِلَى غَیْرِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ص عَنْ ذَلِکَ لِمَکَانِ رَبِیئَةٍ کَانَتْ بِحِیَالِ الْعَدُوِّ فَوَقَعَ فِیهِمُ الْوَبَاءُ فَهَرَبُوا مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْفَارُّ مِنْهُ کَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ کَرَاهِیَةَ أَنْ یَخْلُوَ مَرَاکِزُهُمْ.

📗📕الکلینی الرازی، أبو جعفر محمد بن یعقوب بن إسحاق (المتوفى328 هـ)،الکافی، ج15، ص265، ح85، الناشر: دار الحدیث‏، قم-ایران، الطبعة الاولى،1429هـ .


📝 حلبی می گوید: از امام صادق علیه‌السلام در مورد وبا سوال کردم که در ناحیه ای از شهر این بیماری پدیدار شده است.آیا انسان می تواند از آن ناحیه به یک ناحیه ی دیگر برود و یا اگر در منطقه ای است از آن خارج شود؟ امام صادق علیه السلام فرمودند: مشکلی ندارد.پیامبر (صلی الله علیه و آله) یک بار از چنین کاری نهی کردند به این دلیل که مکان دیدبانان و مرزبانان در برابر دشمن بود و وبا در آن مکان پدیدار شد و از آن جا گریختند و پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند گریز از این مکان همچون گریختن از میدان جهاد است تا مبادا مراکز مرزی و حساس خالی بماند.

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ ‍ #کمی_تامل

✅ هم از بیماری مسری دوری کنید؛
و هم جبهه‌های مبارزه با دشمن را به خاطر بیماری مسری ترک نکنید!

روایت دوم

〰▪️▪️〰〰〰〰

یکی از نکات بهداشتی اساسی در هنگام بروز و ظهور و #شیوع_بیماری های واگیردار در هر منطقه ای رعایت آن ضروری است و پزشکان و متخصصان به آن توصیه می کنند، دوری از مناطق و افراد آلوده و عدم حضور در مناطق غیر آلوده در صورت مشکوک بودن به آلودگی می باشد.


جالب آن که در روایات وارده از اهل بیت علیهم السلام نیز به این مساله اشاره شده است.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ قَالَ: سَأَلَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الطَّاعُونِ یَقَعُ فِی بَلْدَةٍ وَ أَنَا فِیهَا أَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِی الْقَرْیَةِ وَ أَنَا فِیهَا أَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِی الدَّارِ وَ أَنَا فِیهَا أَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ إِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ الْفِرَارُ مِنَ الطَّاعُونِ کَالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص إِنَّمَا قَالَ هَذَا فِی قَوْمٍ کَانُوا یَکُونُونَ فِی الثُّغُورِ فِی نَحْوِ الْعَدُوِّ فَیَقَعُ الطَّاعُونُ فَیُخَلُّونَ أَمَاکِنَهُمْ وَ یَفِرُّونَ مِنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص ذَلِکَ فِیهِمْ.


📕📗الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین،(المتوفی 381هـ)، معانی الأخبار، ج2، ص98و99، ح467، تحقیق: السید محمد کاظم الموسوی، الناشر: العتبة الحسینیة المقدسة، الطبعة: الأولى، 1435 هـ 2014 م.


أبان (بن عثمان) الأحمر گوید: یکى از اصحاب ما از موسى بن جعفر علیهما السّلام پرسید: من در شهرى هستم و بیمارى طاعون در آنجا شایع است، آیا از آن شهر بروم؟ فرمود: بلى. عرض کردم: حدیثى به ما رسیده که پیامبر صلى اللَّه علیه و آله فرموده است: گریز از طاعون مانند گریز از اردوى جهادگران مى‏باشد، فرمود: رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله این سخن را در باره گروهى فرموده است که مرزنشین هستند و در برابر دشمن قرار دارند، طاعون به آنجا می‌آید و آنان سرزمینهاى خودشان را خالى مى‏کنند و از آنجا می‌گریزند پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله آن سخن را در حقّ ایشان فرمود.

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ #کمی_تامل

✅ هم از بیماری مسری دوری کنید؛
و هم جبهه‌های مبارزه با دشمن را به خاطر بیماری مسری ترک نکنید!

روایت سوم

〰▪️▪️〰〰〰〰

یکی از نکات بهداشتی اساسی در هنگام بروز و ظهور و #شیوع_بیماری های واگیردار در هر منطقه ای رعایت آن ضروری است و پزشکان و متخصصان به آن توصیه می کنند، دوری از مناطق و افراد آلوده و عدم حضور در مناطق غیر آلوده در صورت مشکوک بودن به آلودگی می باشد.


جالب آن که در روایات وارده از اهل بیت علیهم السلام نیز به این مساله اشاره شده است:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمُتَوَکِّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ السَّعْدَآبَادِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمُغِیرَةِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع الْقَوْمُ یَکُونُونَ فِی الْبَلَدِ یَقَعُ فِیهَا الْمَوْتُ أَ لَهُمْ أَنْ یَتَحَوَّلُوا عَنْهَا إِلَى غَیْرِهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص عَابَ قَوْماً بِذَلِکَ فَقَالَ أُولَئِکَ کَانُوا رَتَبَةً بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص أَن‏ یَثْبُتُوا فِی مَوَاضِعِهِمْ وَ لَا یَتَحَوَّلُوا مِنْهُ إِلَى غَیْرِهِ فَلَمَّا وَقَعَ فِیهِمُ الْمَوْتُ تَحَوَّلُوا مِنْ ذَلِکَ الْمَکَانِ إِلَى غَیْرِهِ فَکَانَ تَحْوِیلُهُمْ مِنْ ذَلِکَ الْمَکَانِ إِلَى غَیْرِهِ کَالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْف‏.

📗📕الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (المتوفى 381هـ)، علل الشرائع ، ج2، ص279، ح1، تحقیق : السید فضل الله الطباطبائی الیزدی،المطبعة : العلمیة - قم، الطبعة : الثانیة، 1367 ش.


محمّد بن موسى بن متوکّل رحمة اللَّه علیه، از على بن الحسین سعدآبادى، از احمد بن ابى عبد اللَّه از ابن محبوب، از عاصم بن حمید، از على بن مغیره نقل کرده که وى گفت: محضر مبارک حضرت ابى عبد اللَّه علیه السّلام عرض کردم: مردم در شهر بوده و مرگ در بینشان واقع مى‏شود مثل این که مرض وباء در بین ایشان شایع مى‏گردد و آنها را از پاى در می‌آورد آیا مى‏توانند از آن شهر گریخته و جاى دیگر بروند؟

حضرت فرمودند: آرى.

عرضه داشتم: به ما رسیده که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم گروهى را به خاطر این کار ملامت و سرزنش کردند؟

حضرت فرمودند: آنها گروهى بودند در مقابل دشمن که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله مأمورشان کرده بودند در جاى خود مانده و به جاى دیگرى نروند، وقتى مرگ و هلاکت در بینشان واقع شد از آن مکان به جاى دیگرى گریختند و این گریز به مثابه این بود که از صحنه نبرد جهاد گریخته بودند از این رو مورد نهى و ملامت قرار گرفتند.

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ #کمی_تأمل

❗️❕راهکار به شدت سوال برانگیز #عایشه برای خلاصی از بیماری
و واکنش عجیب‌تر پدر او!!

〰〰〰❗️❕❗️

🕣🕤🕣... در کتاب السنن الكبرى البیهقی روایتی هست به سند معتبر که امام نووی(از شارحین صحاح) هم آن را تصحیح سندی کرده آمده است :

* وروى البيهقي 👈بإسناده الصحيح👉👌 عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت (دخل أبو بكر رضي الله عنه عليها وعندها يهودية ترقيها فقال ارقيها بكتاب الله عزوجل)

✍ ترجمه :
ابوبکر بر عایشه وارد شد و این در حالی بود که عایشه مریض بوده و درد می‌کشید و یک 👈زن یهودی😑 او را داشت آرام می کرد. (وقتی ابوبکر این منظر را دید) گفت : او را با 👈کتاب خدا آرام کن.

📕 المجموع شرح المهذب، ج 9 ، ص 65 - دارالفکر .
http://shamela.ws/browse.php/book-2186#page-4539

===============

💥 حال چند سوال :::

چرا عایشه با یهودیان آنقدر گرم گرفته بود؟؟
مگر خداوند در قرآن بارها یهودیان و اهل کتاب را دشمن مؤمنان و مسلمانان معرفی نکرده بود ؟؟؟

📖 لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيهُودَ .. ( المائدة / 82 )...

اولین چیزی که اینجا ثابت میشه این است که ارتباط عایشه با یهودیان بسیار گرم و نزدیک بوده که اجازه داده و اعتماد داشته که بیان برای مداواش!!

سوال بعدی: این زن یهودی برای مداوای عایشه چه می‌کرده که ابوبکر می‌گوید با کتاب خدا او را آرام کن!!!؟؟

اگر کتابِ خدای منظور ابوبکر را خطاب به آن زن یهودی‌- در خوش بینانه ترین حالت- قرآن در نظر بگیریم!
حتما آن زن یهودی مشغول خواندن اذکار و ادعیه یهودیان بوده است!
که ابوبکر از او می‌خواهد که کلام کتاب خدا را بخواند....

آیا عایشه خودش نمیدانسته که خداوند در قرآن میفرماید :

📖 وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ
👈للْمُؤْمِنِينَ👉 ولَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا.
( الإسراء / 82 )
و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است
👈براي مؤمنان👉، نازل می‌كنيم؛ و ستمگران را جز خسران (و زيان) نمی‌افزايد.

خداوند میفرماید قرآن شفا است برای مومنین، واقعا چرا عایشه با کتاب یهودی ها میخواست شفا بگیرد؟؟
مگر قرآن از کتابهای تحریف شده یهودیان افضل نبود؟؟
مگر شفا نبود ؟؟ پس این کار عایشه نشانه چیست؟؟
آیا نمیشود گفت که عایشه مومن نبود؟؟
آیا نمیشود گفت که عایشه قرآن رو قبول نداشت؟؟

حال ، اگر کتاب الله مورد نظر ابوبکر را تورات فرض کنیم ، (که نظر بیشتر علمای عامه هم همین است!)
مساله بغرنج تر می‌شود؛😳

چرا که معلوم میشود آن زن یهودی در حال اجرای طلسم های متداول یهودیان بوده است!
و ابوبکر از او میخواهد برای شفا گرفتن دخترش، به خود تورات رجوع کند؟؟؟
واقعا چرا ابوبکر چنین درخواستی میکند؟؟🤔


ما از عزیزان اهل سنتی که بدون تعصب مطالب ما رو میخوانند میخواهیم پاسخ ما رو بدهند!

〰〰〰〰〰

©کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین

@borrhan

‍ ‍ ‍ #کمی_تأمل

✅ اثبات کفر خلفای غاصب در ماجرای خواستگاری از حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها

~▪️~~~~~~~~

👥 ابن حبان در صحيحش و نسائي در سننش مي‌نويسند :

عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال خطب أبو بكر وعمر رضى الله عنهما فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها صغيرة فخطبها على فزوجها منه .

عبد الله بن بريده از پدرش نقل مي‌كند كه ابوبكر و عمر از فاطمه خواستگاري كردند ، پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم به آن‌ها فرمود : فاطمه خردسال است ، سپس علي عليه السلام خواستگاري نمود ، پيامبر او را به ازدواج علي عليه السلام درآورد .

📙سنن النسائي ،‌ ج 6 ،‌ ص62 و خصائص أمير المؤمنين (ع) ، النسائي ، ص 114 و صحيح ابن حبان ، ابن حبان ، ج 15 ، ص 399

http://s8.picofile.com/file/8304427542/IMG_20170824_003858.jpg

👤حاكم نيشابوري بعد از نقل اين حديث مي‌گويد :

✔️هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

اين حديث ، طبق شرائطي كه بخاري و مسلم در صحت روايت قائل بودند صحيح است ؛ اما آن‌ دو نقل نكرده‌اند .

📔المستدرك ، ج 2 ،‌ ص167.


⬇️ حال به این روایت در سنن ابن ماجه توجه فرمایید ::
1967 حدثنا محمد بن سابور الرقي حدثنا عبد الحميد بن سليمان الأنصاري أخو فليح عن محمد بن عجلان عن ابن وثيمة النصري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض.

💠 پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند: وقتى کسى که خلق و دین وى مایه رضایت است به خواستگارى مى آید به وى زن بدهید و اگر چنین نکنید فتنه و فساد در زمین فراوان خواهد شد.

تحقيق الألباني:
حسن، الإرواء (1868) ، الصحيحة (1022)

📙صحیح و ضعیف سنن ابن ماجه ج4 ص 467

------------------------

☑️ همان طور که ملاحظه فرمودید شیخین از حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها خواستگاری نموده و رسول الله هم به آنها جواب رد داده اند، این در حالی هست که خود رسول الله صلی الله علیه و آله در حدیث صحیح و معتبر فرمودند اگر کسی که دینش مایه رضایت شما است به خواستگاری دختر شما آمد به او دختر دهید وگر نه در زمین فساد ایجاد کرده اید،
و این بدین معنا است که شیخین مسلمان نبوده و دین نداشتند!
به این دلیل که اگر اسلام داشتند چطور ممکن بود اسلام دین مورد رضایت رسول الله نبوده باشد و به آنها دختر ندهند؟
و این یعنی اگر آنها مسلمان بودند رسول الله به انها دختر نداده و باعث فساد بر روی زمین شده‌اند ! و این هم مخالف با عصمت رسول الله است که عامل فساد باشند، در نتیجه شیخین اصلا دین نداشتند که دین آنها مورد رضایت رسول الله باشد تا به آنها دختر دهد، پس بنابراین کفر آنها مسجل و قطعی خواهد بود!

🔴 و نکته قابل توجه اینجاست، وقتی رسول الله به شیخین دختر نداده‌اند، چطور ممکن است که مولا علی علیه سلام که تابع سنت و سیره و روش رسول الله هستند دختر خود را به عقد عمر در آورند، و این مسئله موید این است که آن ام کلثوم ذکر شده یا دختر مولا نبوده‌اند و یا اگر دختر ایشان بوده‌اند ، آن ازدواج از اساس کذب تاریخی است.

🆔 @borrhan

‍ #کمی_تأمل

❗️‼️ از #أنس_بن_مالک تا #شارلی_ابدو

〰〰▪️〰〰〰〰

1️⃣ «انس بن مالک» از صحابه رسول خدا (صلی الله علیه) در نزد اهل سنت است. او راوی صدها حدیث است. انس از علمای درباری بنی امیه بالاخص عبیدالله بن زیاد بود. زمانی که عبیدالله ملعون به لب و دندان امام حسین (علیه‌السلام) جسارت کرد، او هیچ واکنشی نشان نداد. در نزد اهل بیت (علیهم‌السلام) انس فردی کذاب است.

2️⃣ یهودیان با تحریف کتب آسمانی خود و برای پیشبرد اهداف شیطانی _شهوانی خود، دروغ های فراوانی را به انبیای الهی همانند حضرت سلیمان، داود، نوح و ... نسبت دادند. شهوتران بودن و همبستر شدن با محارم قسمتی از این اکاذیب است!

3️⃣ #معاویه بابت دو گونه روایات پول می داد؛ یکی پائین آوردن شأن رسول الله صلی الله علیه و آله و دیگری بالا بردن دو خلیفهء غاصب!

4⃣ برخی از صحابه همانند «انس بن مالک»، « #ابوهریره » خط فکری یهود در دروغ افکنی را، وارد اسلام کردند. انس روایات دروغی را نقل کرده که نشان دهنده شهوتران بودن رسول خدا (صلی الله علیه) است. این خبیث به دروغ می‌گوید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در یک ساعت با یازده همسر خویش همبستر می شد:

🔴 «... يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِى السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ ...»

5⃣ در زمان ما نیز ملحدین با بوق های رسانه ای خود همانند «شارلی ابدو» همان سیاست یهود را دنبال می کنند. آتش تهیه آنها نیز روایت های جعلی و دروغ برخی صحابه منافق در صحیح ترین کتب اهل سنت است!!!

✅ 👈کاش میلیون ها معترض به نشریه «شارلی ابدو» روزی به «صحیح بخاری» نیز اعتراض کنند و .....


➖➖➖➖➖➖➖

#پیامبر_اهل_تسنن [28]

مطلب پیشنهادی برای مطالعه:
🔗 پیامبر معرفی شده در صحیح بخاری قابل دفاع نیست!

🆔 @borrhan

#پاسخ_به_شبهات
#پیامبر_اهل_تسنن

✅ به درخواست مکرر کاربران محترم برهان در باره صوت پخش شده در فضای مجازی : ترجمه فارسی سخنرانی منتسب به مکرون پاسخ می‌دهیم:

☑️🔚 این مطلب صحت ندارد.

این ترجمه مرتبط با سخنرانی مکرون نیست بلکه ترجمه سخنان ذوالفقار مغربی است که پنج شب گذشته در این رابطه ویدئویی را در یوتیوب منتشر کرده است ؛
و شخصی شیطنت کرده این ترجمه را با دو زبان فارسی و عربى به جاى ترجمه سخنرانی مکرون منتشر نموده است.

لینک این ویدیو تقدیم بزرگواران می‌شود؛ جناب ذوالفقار مغربی از مسلمانان سنی چنین می‌پرسد که آیا آن معلم به مقام رسول الله صلوات الله علیه وآله بیشتر اهانت کرده یا عمر و ابابکر و عثمان و عایشه؟

🎞 لینک ویدئوی ذوالفقار مغربی:

https://youtu.be/PCrWUncgzMU

پ.ن : مردم دائماً در حالت افراط یا تفریط قرار دارند. هم کاریکاتور شارلی ابدو محکوم است و هم خشونت جوان چچنی که به سبک داعش عمل میکند!
البته مهم است روشن شود که کدام طرف نزاع را آغاز کرده و موجب خون ریزی گردیده است.

مطلب (ریپلای شده) با عنوان از انس بن مالک تا شارلی ابدو را مطالعه بفرمائید.

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ گاهی هم قیام حضرت حجت ارواحنا فداه با روشنایی خورشید مقایسه شده که روشنتر از آن در محسوسات وجود ندارد. چنانکه امام باقر علیه السلام فرمودند:

💠...إِنَّ أَمْرَكُمْ لَيْسَ بِهِ خَفَاءٌ أَلَا إِنَّهَا آيَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَيْسَتْ مِنَ النَّاسِ- أَلَا إِنَّهَا أَضْوَأُ مِنَ الشَّمْسِ لَا تَخْفَى عَلَى بَرٍّ وَ لَا فَاجِرٍ أَ تَعْرِفُونَ الصُّبْحَ فَإِنَّهَا كَالصُّبْحِ لَيْسَ بِهِ خَفَاءٌ
امر شما(ظهور فرج) هیچ چیزِ پنهانی ندارد؛ توجه داشته باشید که آن نشانه‌ای است از جانب خدای عزوجل نه از جانب مردم؛ توجه داشته باشید که آن از خورشید نورانی‌تر است به طوری که بر هیچ نیکوکار و بدکار مخفی نمی‌ماند. آیا صبح را نمی‌شناسید؟! آن همچون صبح است که هیچگونه پنهانی ندارد.
📗غیبت نعمانی| ب۱۱ح۱۷
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)


نتیجه نهایی آنکه::
#علائم_ظهور
اولا: هیچکدام قطعی و غیر قابل تخلف نیستند؛
ثانیا: برای تشخیص اصل ظهور امام عصر ارواحنافداه به کار نمی‌آیند؛


💡⚠️💡لذا توصیه ما با توجه به سوالات مکرر کاربران عزیز این است که از کانالهایی که رفتاری شبیه اخبار و کاهنان اهل کتاب دارند. و افکت های کامپیوتری را از اینجا و آنجا سر هم کرده؛ با مقداری راست و دروغ به عنوان وقوع علائم ظهور خورد مخاطب می‌دهند ، اجتناب کنند!

🔰چرا که در مطالعه علائم ظهور باید به این نکات توجه کرد و مراقب بود
که پرداختن به بحث علائم ظهور ،
وظایف ما در زمان غیبت نسبت به امام غایب تحت الشعاع قرار ندهد و با سرگرم شدن به آنها از تکالیفی که متوجه ماست غافل نشویم.
و باید همواره گوش به فرمان و به فکر وظائف خود نسبت به مولای خود امام عصر علیه السلام بود.
در هیچ یک از علائم ظهور، مؤمنان امر به اقدام و قیام نشده اند. و در این علائم اگر بداء حاصل نشود ، #تنها جنبۀ آماده باش برای پیوستن به امام علیه السلام مد نظر است.

➖➖➖➖➖➖➖➖

جا دارد در انتها تذکری هم بدهیم پیرامون فرقه احمد الحسن !

🅾 با نکاتی که تقدیم شد قـــــــــــــــضاوت درباره عمق پوچیِ و جهالتِ فرقه‌ای که
با دستاویز قرار دادن یکی از علائم ظهور که به آموزش اهل بیت علیهم السلام قطعی نیستند و بداء پذیرند؛
ابتدا یمانی آورد ، آنهم نه از یمن که از قبیله‌ همبوش بصره عراق !!😳
و بعد در مقام تراشی‌های پلکانی ،
با کمک صوتی مخفی که از فیس بوک یهودیان پخش می‌شود ، برای شیعه ۱۴۰۰ ساله ، با آن پشتوانه عظیم علمی_روایی ، نسخه جدید پیچید
و از امری غیر ضروری و حتمی، ضروری و اصل دین آورد و مقام امامت سیزدهم را علَم کرد و
آنگاه او را قائم آل محمد نامید در حالیکه امرش بر خلاف نص صریح روایات ، پس از ۲۰ سال ،
حتی هنوز بر اندک پیروانش ناآشکار است و تا کنون به ۷ فرقه دشمن و درگیر با هم تبدیل شده اند!
و شیوه تبلیغ شان برای امری که در روایات آشکار و عیان معرفی شده ، ارسال پیامک در خصوصی کاربران فضای مجازی است!
با شـــــــــــــــــما که اهل تحقیق و تدبرید و با هر آنکه #کمی اهل فکر است!

✅ الحمدلله الذی جعل اعداء آل محمد علیهم السلام من الحمقی!

#نقد_مدعی_یمانی [869]

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ #نقد_مدعی_یمانی (۹۴۰)
#معرفت_امام

🔻 چهاردهم شوال روزی است که عبدالملک مروان خلیفه خونریز اموی ، قاتل امام زین العابدین علیه‌السلام ، جنایتکاری که فردی چون #حجاج_بن_یوسف ثقفی را بر شیعیان مسلط کرد و دستور تخریب بیت‌الله الحرام را به حَجاج داد، جان به مالک دوزخ سپرد!

❗️عبدالملک مروان و طلب شمشیر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از امام سجاد علیه‌السلام و پاسخ قاطع امام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔖 عبدالملک که پس از واقعه جانسوز کربلا به دنبال مشروعیت بخشی دوباره به #بنی_امیه بود مطلع شد که شمشیر رسول خدا صلی الله علیه و آله نزد حضرت زین العابدین (علیه‌السلام) است. فردی را نزد امام فرستاد و تقاضا کرد شمشیر را به او ببخشند،
اما امام نپذیرفتند.

عبدالملک با شنیدن این خبر، نامه‌ی تندی خطاب به ایشان نوشت و تهدید کرد سهم آن حضرت را از بیت المال قطع می‌کند.

امام سجاد (علیه‌السلام) در پاسخش چنین نوشتند:
🔸 «خداوند برای متقین و پرهیزگاران از آنچه برایشان ناخوشایند است، راه خروج قرار داده، آن را ضمانت کرده و روزی‌شان را از جایی که فکرش را نمی‌کنند، به آنان می‌رساند. او در قرآن فرموده: «خداوند تمامی خائنین ناسپاس را دوست ندارد.» حال تو بنگر کدامیک از من و تو, مستحق این آیه هستیم.»

📔 بحارالانوار ج۴۶ ص۹۵ به نقل از محاسن برقی و مناقب ابن شهر آشوب


🔚 از قاطعیت امام در پاسخ به عبدالملک این طور برمی‌آید که انگیزه‌ی عبدالملک در تقاضای شمشیر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، بسیار اساسی‌تر از داشتن یک شیء عتیقه و یا حتی متبرک بوده است.
او می‌دانسته وجود شمشیر پیامبر نزد امام سجاد نشانه اولویت و حقانیت او برای امامت و رهبری جامعه و جانشینی پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) در همه شئون سیاسی و اجتماعی است.


✅ به خاطر داشته باشید:

سلاح رسول الله صلی الله علیه و آله ودیعهء رسوا کنندگان کذابین مدعی مقام #امامت و در عصر غیبت رسوا کننده مدعی مقام #قائمیت است.

سلاحی كه احمد اسماعيل بصری مدعی کذاب مقامات امام عصر ارواحنافداه با نام مستعار احمدالحسن آنرا ندارد و اتباع او مجبورند بگويند سلاح:
✖️✖️✖️ يعنی علم.❗️❗️


🔚مشخصات این سلاح در روایات:

١-تحويل حضرت امیر عليه السلام شد.

٢- بين ائمه دست بدست ميگردد.

٣- در حال حاضر نزد امام عصر علیه السلام میباشد.

٤- مدتي تحويل ام سلمه شد تا دست دشمن نيفتد.

٥- بعد تحويل امام سجاد علیه السلام شد.

٦- امام صادق عليه السلام آنرا در شكاف ديوار مخفي كرده بودند.
(همبوشی ها بگویند این علم احمد چطور رفت لای شکاف دیوار!!!)

٧- امام صادق عليه السلام با دانستن مشخصات تيغه و دسته با زيدی ها تحدی كردند.

٨- زيور سلاح از نقره بود.

٩-جبرئيل آنرا از آسمان براي پيامبر آورده است.

١٠-جزو ودايع امامت است.

📗مدارک احادیث فوق در كافي شریف ج١ صفحات ۷۸، ۳۴۹ و ج٢ صفحات ٢٢ ، ۲۲۱، ۲۱۹، ۲۲۵ و ج٤ ص٢١٣


📢📢 پیروان احمد بصری فقط #کمی تحقیق و تعقل کنید که امام هادی علیه السلام فرمودند:

🔸العقلُ یُعرف به الصادق علی الله فیصدّقه و الکاذب علی الله فیکذّبه
#ترجمه : به واسطه عقل مدعیان صادق از مدعیان کاذب شناخته می‌شوند!

📗الکافی، کتاب العقل و الجهل ح۲۰

➖➖➖➖➖
@borrhan