#مروان_بن_حکم (۱۲)
#سیرهء علمای مخالفین (۵۱)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام
🔻در روز اول ماه #رمضان سال ۶۵ هجری قمری، مروان بن حکم بن ابی العاص ملقب به «وزغ بن وزغ» کسی که پس از هلاکت #یزید به جای وی نشست ، پس از ۹ ماه خلافت در سن ۶۱ یا ۶۳ یا ۸۱ سالگی در شهر دمشق به درکات جحیم شتافت!
┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄
بر کسۍ پوشیده نیست که مروان بن الحکم از خبیث ترین شخصیّت هاۍ تاریخ است؛وهرآنچـه از شرّ او بگوییم باز اندک است. در این پست قصد داریم دو مبحث را ثابت کنیم، اولی لعن شدن او توسط رسول الله صلی‌الله علیه و آله ودیگرۍ بغض او نسبت به اهل بیت علیهم‌السلام.
﴿1⃣﴾لعـن مـروان توسّط پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله
در این مـورد ۳ روایت صحیح السند وارد است؛از طریق امام حسن مجتبی علیه السلام ،عبدالله بن زبیر و #عایشه روایت شده اند.
【1】ابویحیی میگوید: بین حسن وحسین ومروان بودم...پس امام حسن خشمگین شد وگفت:«آیاگفتی ما اهل بیتی ملعون هستیم؟ به خدا سوگند ڪه خـداوند تورا بر زبان پیامبرش صلی الله علیه و آله لعـن کرده»
عَنْ أَبِي يَحْيَى قَالَ: كُنْتُ بَيْنَ الْحُسَيْنِ وَالْحَسَنِ، وَمَرْوَانَ...فَغَضِبَ الْحَسَنُ، فَقَالَ: «أَقُلْتَ: أَهْلُ بَيْتٍ مَلْعُونُونَ؟ فَوَاللَّهِ لَقَدْ لَعَنَكَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ»
📕مسند أبویعلۍ ج:۱۲ ص:۱۳۵
【2】عبدالله بن الزبیر در حالی که به کعبه تکیه داده بود میگفت:«به پروردگار این خانه قسم که خداوند حکم و فرزندش را بر زبان پیامبرش لعن کرد»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أنا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْكَعْبَةِ:«وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ لَقَدْ لَعَنَ اللَّهُ الْحَكَمَ وَمَا وَلَدَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ»
📕مسند بزار، ج:۶ ص:۱۵۹
【3】عایشه گفت:«رسول الله پدر مروان را لعنت کرد در حالیکه مروان در صلب او بود ،پس مروان پاره ای از لعنت خدا است».
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ..فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ:«...وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ أَبَا مَرْوَانَ، وَمَرْوَانُ فِي صُلْبِهِ، فَمَرْوَانُ فضَضٌ مِنْ لَعْنَةِ اللهِ»
📕السنن الكبرى ج :۱۰ ص:۲۵۷
➣سنـد هر سـه روایت صحیح است
✍🏻لعـن و نفـرین پیامبراڪرم صلی‌الله علیه و آله براۍ اثبات ڪفر ونفاق مروان کافۍ است؛ در بطلان مبانۍ اهل سنت سلفۍ همین بس ڪه چنین ملعون ڪافرۍ را تعظیم میکنند.
﴿2⃣﴾ناسزاگویۍ مـروان به اهل بیت علیهم‌السلام
بغض و دشنام به اهل بیت برحسب احادیث متواتر فریقین #کفر است،حال ببینیم ڪه مـروان بن حکم چه کینه ای نسبت به آل محمّـد علیهم‌السلام داشت؟
✖️ابویحیۍ گفت: بین حسنین علیهماالسلام و مروان بودم ڪه همدیگر را شتم میڪردند، پس مـروان گفت:«همانا اهل بیتۍ ملعـون هستید».
حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حَمَّاد بْنُ سَلَمَة، عَنْ عَطَاء بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، قَالَ: كُنْتُ بَيْنَ الْحَسَنِ والحُسَيْن ومَرْوَان يَتَشَاتَمَانِ، فَقَالَ مَرْوَان: أَهْلُ بيتٍ مَلْعُونُونَ، فَغَضِبَ الْحَسَنُ.
📕 تاريخ ابن أبۍخيثمة ج : 2 ص: 70
✖️عمیر بن اسحاق می گوید: «مروان شش سال امیر ما بود، پس هر جمعـه به علی علیه‌السلام دشنام میداد».
حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا بن عون عَن عُمَير بْن إِسْحَاق قَالَ كَانَ مَرْوَان أَمِيرا علينا سِتّ سِنِين فَكَانَ يسب عليا كل جُمُعَة ثمَّ عزل
📕العلل ومعرفة الرجال، ج:۳ ص:۱۷۶
📌حال این اعمال مروان را در ڪنار این احادیث ذیل بگذارید:
➢بغض امیرالمؤمنین علیه‌السلام نفاق است:
لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّﷺ إِلَيَّ: «أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِقٌ»
➢مبغض اهل بیت علیهم‌السلام در آتش است:
قال رسول الله:« فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا...لهُوَ مُبْغِضٌ لِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ دَخَلَ النَّارَ »
➢دشنام به امیرالمؤمنین ،دشنام به پیامبر است:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِﷺ يقُولُ: «مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي»
⁉️❔❓ پس از تطبیق این احڪام بر مروان، چگونه میشود قائل به اسلام مروان باشیـم؟!
عَلَیۡهِ لَعۡنَةَ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَائكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِینَ
➖➖➖➖➖
@borrhan
#سیرهء علمای مخالفین (۵۱)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام
🔻در روز اول ماه #رمضان سال ۶۵ هجری قمری، مروان بن حکم بن ابی العاص ملقب به «وزغ بن وزغ» کسی که پس از هلاکت #یزید به جای وی نشست ، پس از ۹ ماه خلافت در سن ۶۱ یا ۶۳ یا ۸۱ سالگی در شهر دمشق به درکات جحیم شتافت!
┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄
بر کسۍ پوشیده نیست که مروان بن الحکم از خبیث ترین شخصیّت هاۍ تاریخ است؛وهرآنچـه از شرّ او بگوییم باز اندک است. در این پست قصد داریم دو مبحث را ثابت کنیم، اولی لعن شدن او توسط رسول الله صلی‌الله علیه و آله ودیگرۍ بغض او نسبت به اهل بیت علیهم‌السلام.
﴿1⃣﴾لعـن مـروان توسّط پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله
در این مـورد ۳ روایت صحیح السند وارد است؛از طریق امام حسن مجتبی علیه السلام ،عبدالله بن زبیر و #عایشه روایت شده اند.
【1】ابویحیی میگوید: بین حسن وحسین ومروان بودم...پس امام حسن خشمگین شد وگفت:«آیاگفتی ما اهل بیتی ملعون هستیم؟ به خدا سوگند ڪه خـداوند تورا بر زبان پیامبرش صلی الله علیه و آله لعـن کرده»
عَنْ أَبِي يَحْيَى قَالَ: كُنْتُ بَيْنَ الْحُسَيْنِ وَالْحَسَنِ، وَمَرْوَانَ...فَغَضِبَ الْحَسَنُ، فَقَالَ: «أَقُلْتَ: أَهْلُ بَيْتٍ مَلْعُونُونَ؟ فَوَاللَّهِ لَقَدْ لَعَنَكَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ»
📕مسند أبویعلۍ ج:۱۲ ص:۱۳۵
【2】عبدالله بن الزبیر در حالی که به کعبه تکیه داده بود میگفت:«به پروردگار این خانه قسم که خداوند حکم و فرزندش را بر زبان پیامبرش لعن کرد»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أنا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْكَعْبَةِ:«وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ لَقَدْ لَعَنَ اللَّهُ الْحَكَمَ وَمَا وَلَدَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ»
📕مسند بزار، ج:۶ ص:۱۵۹
【3】عایشه گفت:«رسول الله پدر مروان را لعنت کرد در حالیکه مروان در صلب او بود ،پس مروان پاره ای از لعنت خدا است».
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ..فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ:«...وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ أَبَا مَرْوَانَ، وَمَرْوَانُ فِي صُلْبِهِ، فَمَرْوَانُ فضَضٌ مِنْ لَعْنَةِ اللهِ»
📕السنن الكبرى ج :۱۰ ص:۲۵۷
➣سنـد هر سـه روایت صحیح است
✍🏻لعـن و نفـرین پیامبراڪرم صلی‌الله علیه و آله براۍ اثبات ڪفر ونفاق مروان کافۍ است؛ در بطلان مبانۍ اهل سنت سلفۍ همین بس ڪه چنین ملعون ڪافرۍ را تعظیم میکنند.
﴿2⃣﴾ناسزاگویۍ مـروان به اهل بیت علیهم‌السلام
بغض و دشنام به اهل بیت برحسب احادیث متواتر فریقین #کفر است،حال ببینیم ڪه مـروان بن حکم چه کینه ای نسبت به آل محمّـد علیهم‌السلام داشت؟
✖️ابویحیۍ گفت: بین حسنین علیهماالسلام و مروان بودم ڪه همدیگر را شتم میڪردند، پس مـروان گفت:«همانا اهل بیتۍ ملعـون هستید».
حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حَمَّاد بْنُ سَلَمَة، عَنْ عَطَاء بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، قَالَ: كُنْتُ بَيْنَ الْحَسَنِ والحُسَيْن ومَرْوَان يَتَشَاتَمَانِ، فَقَالَ مَرْوَان: أَهْلُ بيتٍ مَلْعُونُونَ، فَغَضِبَ الْحَسَنُ.
📕 تاريخ ابن أبۍخيثمة ج : 2 ص: 70
✖️عمیر بن اسحاق می گوید: «مروان شش سال امیر ما بود، پس هر جمعـه به علی علیه‌السلام دشنام میداد».
حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا بن عون عَن عُمَير بْن إِسْحَاق قَالَ كَانَ مَرْوَان أَمِيرا علينا سِتّ سِنِين فَكَانَ يسب عليا كل جُمُعَة ثمَّ عزل
📕العلل ومعرفة الرجال، ج:۳ ص:۱۷۶
📌حال این اعمال مروان را در ڪنار این احادیث ذیل بگذارید:
➢بغض امیرالمؤمنین علیه‌السلام نفاق است:
لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّﷺ إِلَيَّ: «أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِقٌ»
➢مبغض اهل بیت علیهم‌السلام در آتش است:
قال رسول الله:« فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا...لهُوَ مُبْغِضٌ لِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ دَخَلَ النَّارَ »
➢دشنام به امیرالمؤمنین ،دشنام به پیامبر است:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِﷺ يقُولُ: «مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي»
⁉️❔❓ پس از تطبیق این احڪام بر مروان، چگونه میشود قائل به اسلام مروان باشیـم؟!
عَلَیۡهِ لَعۡنَةَ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَائكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِینَ
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#مکارم_اخلاق
✅ اعتراف دشمنان امام حسن مجتبی علیه‌السلام به فضیلت ایشان
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔶 امویان ، عباسیان و ... در طول تاریخ سعی داشتند شخصیت واقعی امام مجتبی (علیه السلام) را با تهمت های مختلف پنهان کنند.
انگیزه دشمنی امویان با آن حضرت روشن است و عباسیان نیز به علت درگیری با طیفی از سادات حسنی و همچنین احساس خطری که از ترویج مکتب اهل بیت علیهم‌السلام داشتند ، بسیاری اوقات سعی در تخریب چهره آن حضرت داشتند. اما با این وجود ، گزارش های تاریخی متعددی درباره فضایل و عظمت آن حضرت از دوست و دشمن و جریانات متعددی نقل شده است.
که به یک نمونه اشاره می شود.
🔚در کتاب تاریخ مدینه دمشق ، اثر ابن عساکر ، ج ۱۳ ، ص ۲۵۲ ، چنین می‌خوانیم که بعد از شهادت امام حسن مجتبی ، #مروان_بن_حکم اموی که دشمنی او با اهل بیت بر کسی پوشیده نیست؛ به گریه افتاد. از او پرسیده شد :
آیا اکنون برای او گریه میکنی در حالی که تا زنده بود پیوسته او را آزار میدادی؟
مروان پاسخ داد : من این آزار و اذیت ها را در حق کسی روا میداشتم که شکیبایی او از این کوه بیشتر بود .
👥👥 مورخین دیگر نیز این ماجرا را نقل کرده اند.
از جمله رجوع شود به تاریخ الخلفاء ، اثر سیوطی ، ص ۱۴۶
همچنین در شرح نهج البلاغه ، اثر ابن ابی الحدید ، ج ۱۶ ، صفحه ۱۳ و همچنین در صفحه ۵۱ نیز شبیه همین مطلب نقل شده است.
#قاعده_الزام
➖➖➖➖➖
@borrhan
#مکارم_اخلاق
✅ اعتراف دشمنان امام حسن مجتبی علیه‌السلام به فضیلت ایشان
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔶 امویان ، عباسیان و ... در طول تاریخ سعی داشتند شخصیت واقعی امام مجتبی (علیه السلام) را با تهمت های مختلف پنهان کنند.
انگیزه دشمنی امویان با آن حضرت روشن است و عباسیان نیز به علت درگیری با طیفی از سادات حسنی و همچنین احساس خطری که از ترویج مکتب اهل بیت علیهم‌السلام داشتند ، بسیاری اوقات سعی در تخریب چهره آن حضرت داشتند. اما با این وجود ، گزارش های تاریخی متعددی درباره فضایل و عظمت آن حضرت از دوست و دشمن و جریانات متعددی نقل شده است.
که به یک نمونه اشاره می شود.
🔚در کتاب تاریخ مدینه دمشق ، اثر ابن عساکر ، ج ۱۳ ، ص ۲۵۲ ، چنین می‌خوانیم که بعد از شهادت امام حسن مجتبی ، #مروان_بن_حکم اموی که دشمنی او با اهل بیت بر کسی پوشیده نیست؛ به گریه افتاد. از او پرسیده شد :
آیا اکنون برای او گریه میکنی در حالی که تا زنده بود پیوسته او را آزار میدادی؟
مروان پاسخ داد : من این آزار و اذیت ها را در حق کسی روا میداشتم که شکیبایی او از این کوه بیشتر بود .
👥👥 مورخین دیگر نیز این ماجرا را نقل کرده اند.
از جمله رجوع شود به تاریخ الخلفاء ، اثر سیوطی ، ص ۱۴۶
همچنین در شرح نهج البلاغه ، اثر ابن ابی الحدید ، ج ۱۶ ، صفحه ۱۳ و همچنین در صفحه ۵۱ نیز شبیه همین مطلب نقل شده است.
#قاعده_الزام
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#مسجد_الاقصی (۴)
🔻عبدالملک بن مروان سازنده مسجدی که توسط عمر بن خطاب مکان آن مشخص گردید!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔖 عبدالملک بن مروان (۲۶-۸۶ ق)، پنجمین خلیفه اموی است که پس از مرگ پدرش #مروان_بن_حکم در سال ۶۵ هجری به خلافت رسید و ۲۱ سال خلافت کرد وی در ۱۴ شوال ، در سن ۶۰ یا ۶۱ سالگی درگذشت و در دمشق دفن شد.
🔻دوران حکومت او با شورش‌های درونی و جنگ‌های خارجی روبرو بود، اما او توانست مخالفان داخلی را سرکوب کند و بر دشمنان خارجی پیروز شود. عبدالملک بن مروان، مناطقی را در آفریقا تصرف کرد و به محدوده خلافت خود افزود در روزگار وی، خانه خدا توسط منجنیق تخریب شد. وی با نصب #حجاج_بن_یوسف ثقفی به عنوان حاکم کوفه، شیعیان را شدیداً تحت فشار قرار داد.
🔚 در دوران خلافت او ، زبیریان در مناطق مختلفی از جهان اسلام نفوذ کرده بودند و دارای قدرت بودند. منطقه عراق در دست مصعب بن زبیر و حجاز در اختیار عبدالله بن زبیر بود. عبدالملک قبل از استفاده از مقابله نظامی با زبیریان، هم در عراق و هم در حجاز از شیوه‌های دیگر استفاده نمود:
🔸وی در عراق با سران سپاه مصعب بن زبیر مکاتبه کرد و آنها را به خود متمایل ساخت. در نتیجه زمانی که در سال ۷۲ق (۶۹۱ م) در کنار رودخانۀ دجیل، جنگ در گرفت، کار عبدالملک بسیار آسان‌تر شده بود و او توانست پیروزی چشمگیری را کسب کند. سرانجام مصعب کشته شد و سپاه او پراکنده گشتند و کار عراق پایان یافت. اکنون نوبت حجاز رسیده بود. عبدالملک ، حجاج بن یوسف ثقفی را به آنجا فرستاد.
🔚 بنا بر کتب تاریخی مختلف از جمله فتاوی دارالإفتاء المصریه ج۱۰ ص۳۷۲ و التحریر و التنویر ج ۱۵ ص۱۸ و .... :
«اولین کسی که در مکان کنونی مسجد الاقصای فلسطین #نماز خواند و برای آن حرمت مسجد قائل شد عمر بن خطاب بود؛
و این عبدالملک بن مروان بود که در سال ۶۶ هجری شروع به ساخت قبة الصخرة و عمارت مسجد الاقصی نمود و سال ۷۳ بنای این عمارت را به پایان رساند»
(مسجد الاقصی کنونی در فلسطین - که مخالفین ما آن را به این نام میخوانند - همان معبد سلیمان ع است که دارای گنبد طوسی رنگ است ، به خاطر داشته باشید که عمر و امثال او به چیزی پای بند نبودند. رفتارشان حساب و کتابی نداشت. شنید که معبد سلیمان ع بوده؛ گفت آن را مسجد می‌کنم! ما شیعیان به آن مکان می گوئیم مسجد سلیمان ع. و قبة الصخرة همان مسجد با گنبد زرد است.)
⁉️❔اما انگیزه او برای این کار چه بود؟؟
⬇️ عبدالملک از مسافرت اهالی شام به مکه جلوگیری کرد تا آنان تحت تأثیر تبلیغات زبیریان قرار نگیرند.
یعقوبی می‌نویسد: مردم شکایت کردند که چرا ما را از #حج واجب باز می‌داری؟
عبدالملک گفت: ابن‌شهاب زهری از پیغمبر حدیث می‌کند که به زیارت سه مسجد باید رفت: مسجدالحرام، مسجد من و مسجد بیت المقدس. امروز برای شما بیت المقدس حرمت مسجدالحرام را دارد. و همین ابن‌شهاب - که از عُمال بنی امیه و نان او در خدمت آنان بود - میگوید: این سنگ، صخره‌ای که یهودیان بر آن قربانی می‌کردند، همان سنگ است که پیغمبر در شب #معراج پای بر آن نهاد.
به دستور عبدالملک بر گرد آن سنگ ، قبه‌ای ساختند و بر آن پرده‌های حریر آویختند و خادمانی برای آن معین کردند و مردم را به طواف آن واداشتند و این رسم در تمام دوره #بنی_امیه باقی بود.
🔸نتیجه آنکه در کنار مسجد کوچک موجود در بیت المقدس - الجامع القبلی - یا همان معبد حضرت سلیمان نبی علیه‌السلام ,
مسجدی که هم اکنون با گنبد زرد رنگ موجود است توسط عمر بن الخطاب در زمان فتح بیت المقدس مشخص گردید؛ که بعداً، خلفای جنایت کار بنی امیه آن را ساختند و برای آن فضائلی تراشیدند. این مکان برای مسلمانان و به خصوص شیعیان قداستی ندارد و متاسفانه تصویر آن را در ایران مدتی بر روی اسکناس ها هم انداخته بودند!
➖➖➖➖➖
@borrhan
🔻عبدالملک بن مروان سازنده مسجدی که توسط عمر بن خطاب مکان آن مشخص گردید!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔖 عبدالملک بن مروان (۲۶-۸۶ ق)، پنجمین خلیفه اموی است که پس از مرگ پدرش #مروان_بن_حکم در سال ۶۵ هجری به خلافت رسید و ۲۱ سال خلافت کرد وی در ۱۴ شوال ، در سن ۶۰ یا ۶۱ سالگی درگذشت و در دمشق دفن شد.
🔻دوران حکومت او با شورش‌های درونی و جنگ‌های خارجی روبرو بود، اما او توانست مخالفان داخلی را سرکوب کند و بر دشمنان خارجی پیروز شود. عبدالملک بن مروان، مناطقی را در آفریقا تصرف کرد و به محدوده خلافت خود افزود در روزگار وی، خانه خدا توسط منجنیق تخریب شد. وی با نصب #حجاج_بن_یوسف ثقفی به عنوان حاکم کوفه، شیعیان را شدیداً تحت فشار قرار داد.
🔚 در دوران خلافت او ، زبیریان در مناطق مختلفی از جهان اسلام نفوذ کرده بودند و دارای قدرت بودند. منطقه عراق در دست مصعب بن زبیر و حجاز در اختیار عبدالله بن زبیر بود. عبدالملک قبل از استفاده از مقابله نظامی با زبیریان، هم در عراق و هم در حجاز از شیوه‌های دیگر استفاده نمود:
🔸وی در عراق با سران سپاه مصعب بن زبیر مکاتبه کرد و آنها را به خود متمایل ساخت. در نتیجه زمانی که در سال ۷۲ق (۶۹۱ م) در کنار رودخانۀ دجیل، جنگ در گرفت، کار عبدالملک بسیار آسان‌تر شده بود و او توانست پیروزی چشمگیری را کسب کند. سرانجام مصعب کشته شد و سپاه او پراکنده گشتند و کار عراق پایان یافت. اکنون نوبت حجاز رسیده بود. عبدالملک ، حجاج بن یوسف ثقفی را به آنجا فرستاد.
🔚 بنا بر کتب تاریخی مختلف از جمله فتاوی دارالإفتاء المصریه ج۱۰ ص۳۷۲ و التحریر و التنویر ج ۱۵ ص۱۸ و .... :
«اولین کسی که در مکان کنونی مسجد الاقصای فلسطین #نماز خواند و برای آن حرمت مسجد قائل شد عمر بن خطاب بود؛
و این عبدالملک بن مروان بود که در سال ۶۶ هجری شروع به ساخت قبة الصخرة و عمارت مسجد الاقصی نمود و سال ۷۳ بنای این عمارت را به پایان رساند»
(مسجد الاقصی کنونی در فلسطین - که مخالفین ما آن را به این نام میخوانند - همان معبد سلیمان ع است که دارای گنبد طوسی رنگ است ، به خاطر داشته باشید که عمر و امثال او به چیزی پای بند نبودند. رفتارشان حساب و کتابی نداشت. شنید که معبد سلیمان ع بوده؛ گفت آن را مسجد می‌کنم! ما شیعیان به آن مکان می گوئیم مسجد سلیمان ع. و قبة الصخرة همان مسجد با گنبد زرد است.)
⁉️❔اما انگیزه او برای این کار چه بود؟؟
⬇️ عبدالملک از مسافرت اهالی شام به مکه جلوگیری کرد تا آنان تحت تأثیر تبلیغات زبیریان قرار نگیرند.
یعقوبی می‌نویسد: مردم شکایت کردند که چرا ما را از #حج واجب باز می‌داری؟
عبدالملک گفت: ابن‌شهاب زهری از پیغمبر حدیث می‌کند که به زیارت سه مسجد باید رفت: مسجدالحرام، مسجد من و مسجد بیت المقدس. امروز برای شما بیت المقدس حرمت مسجدالحرام را دارد. و همین ابن‌شهاب - که از عُمال بنی امیه و نان او در خدمت آنان بود - میگوید: این سنگ، صخره‌ای که یهودیان بر آن قربانی می‌کردند، همان سنگ است که پیغمبر در شب #معراج پای بر آن نهاد.
به دستور عبدالملک بر گرد آن سنگ ، قبه‌ای ساختند و بر آن پرده‌های حریر آویختند و خادمانی برای آن معین کردند و مردم را به طواف آن واداشتند و این رسم در تمام دوره #بنی_امیه باقی بود.
🔸نتیجه آنکه در کنار مسجد کوچک موجود در بیت المقدس - الجامع القبلی - یا همان معبد حضرت سلیمان نبی علیه‌السلام ,
مسجدی که هم اکنون با گنبد زرد رنگ موجود است توسط عمر بن الخطاب در زمان فتح بیت المقدس مشخص گردید؛ که بعداً، خلفای جنایت کار بنی امیه آن را ساختند و برای آن فضائلی تراشیدند. این مکان برای مسلمانان و به خصوص شیعیان قداستی ندارد و متاسفانه تصویر آن را در ایران مدتی بر روی اسکناس ها هم انداخته بودند!
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
کانال مطالب ناب در منبر – ج09،امامت درقرآن،شیخ جعفری
ج10،امامت درقرآن،شیخ جعفری
کانال مطالب ناب در منبر
#امامت_درقرآن_کریم
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
🔻🔻 #جلسه_دهم / پایانی
- عاشورا جنایتی که در طول تاریخ سابقه ندارد
- اسلام با مرگ رسول خدا از بین رفت و با مرگ سیدالشهداء اصولش زنده شد
- شدت علاقه خاتم الانبیاء به بیت وحی، بینظیر در کل تاریخ
- جامعه دینی سال ۶۱ و عامل جنایت عاشورا در داخل جامعه اسلامی
- #حکومت_علوی
- جلوه هایی از صلح امام مجتبی و بیت المال
- عثمان و دادن تمام خمس فتح آفریقا به #مروان_بن_حکم و دفاع بیهقی از عثمان
- جمله سیدالشهداء به اهل کوفه، همانند #خطبه_فدکیه
- اسلام دیگر حاکم نبود ، شاهد مثال آن نقشه #ترور و لغو آن در #نماز !!
- شرح آیه بالا ، که در سال ۳ھ نازل شد هشدار آیه به مومنین ؛چرا تجلیل از شاکرین؟ چرا عمَر اصرار داشت پیامبر نمرده است؟
- ارتداد ولی به چهره اسلام !
- ریشه مصیبت و #دستور_به_صبر
- وقایع روز #شهادت_رسولخدا
#از_سقیفه_تا_کربلا #حضرت_محسن
@borrhan
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
🔻🔻 #جلسه_دهم / پایانی
- عاشورا جنایتی که در طول تاریخ سابقه ندارد
- اسلام با مرگ رسول خدا از بین رفت و با مرگ سیدالشهداء اصولش زنده شد
- شدت علاقه خاتم الانبیاء به بیت وحی، بینظیر در کل تاریخ
- جامعه دینی سال ۶۱ و عامل جنایت عاشورا در داخل جامعه اسلامی
- #حکومت_علوی
- جلوه هایی از صلح امام مجتبی و بیت المال
- عثمان و دادن تمام خمس فتح آفریقا به #مروان_بن_حکم و دفاع بیهقی از عثمان
- جمله سیدالشهداء به اهل کوفه، همانند #خطبه_فدکیه
- اسلام دیگر حاکم نبود ، شاهد مثال آن نقشه #ترور و لغو آن در #نماز !!
- شرح آیه بالا ، که در سال ۳ھ نازل شد هشدار آیه به مومنین ؛چرا تجلیل از شاکرین؟ چرا عمَر اصرار داشت پیامبر نمرده است؟
- ارتداد ولی به چهره اسلام !
- ریشه مصیبت و #دستور_به_صبر
- وقایع روز #شهادت_رسولخدا
#از_سقیفه_تا_کربلا #حضرت_محسن
@borrhan
[ کانال برهان ]
#شجره_ملعونه #نقد_مسیحیت (۷۱) #نقد_یهودیت (۲۶) #تحریف #خط_فکری_یهود (۴۰) 💡آنچه کمتر شنیده‌اید! 🔻تاثیر پذیری معاویه و امویان از فضای مسیحی _ یهودی _ رومی و نقش ایشان در رواج نظریه #جبر و تبعیت مطلق از فرمانروایان ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✍ برای ورود به بحث در ابتدا…
✅ دین میمون صفتان!
1️⃣ روایت فوق بر اساس مبانی رجالی علمای بزرگ اهل سنت مثل مسلم نیشابوری و ذهبی و حاکم، معتبر و صحیح می‌باشد.
2️⃣ «نَزَوَ» در لغت به معنی پریدن می‌باشد. عرب این فعل را برای پراندن حیوان نر(مذکر) نسبت به مادّه استفاده می‌کند. در این فعل مفهوم تحقیر و لگدمال شدن نهفته است.
3️⃣ پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله در رؤیای صادقه #بنی_امیه و بنی الحکم را دیدند که همانند میمون بر منبر ایشان در مسجد (یَنزَون) می‌پرند!
🔸« إنّي رأيتُ في مَنامي كَأنّ بَني الحَكَم بنِ أبي العاص يَنزَونَ على مِنبَري كَما تَنزو القِرَدَةَ»
4️⃣ این کنایه از مصیبت ها و انحرافاتی بود که این #شجره_ملعونه بر اسلام و سنت نبوی وارد می کرد. بعد از این رؤیا رسول خدا صلی‌الله علیه و آله تا زمان شهادتش، دیگر خنده و شادی بر لبان مبارکش ننشست و آرامش نیافت.
⁉️❔به راستی چرا اهل سنت دین خویش را از #خاندان_میمون_صفت می‌گیرند؟ چرا در صحیح ترین کتاب های خود به #معاویه و عبدالملک بن #مروان_بن_حکم و ... #امیرالمومنین می‌گویند؟؟
@borrhan
1️⃣ روایت فوق بر اساس مبانی رجالی علمای بزرگ اهل سنت مثل مسلم نیشابوری و ذهبی و حاکم، معتبر و صحیح می‌باشد.
2️⃣ «نَزَوَ» در لغت به معنی پریدن می‌باشد. عرب این فعل را برای پراندن حیوان نر(مذکر) نسبت به مادّه استفاده می‌کند. در این فعل مفهوم تحقیر و لگدمال شدن نهفته است.
3️⃣ پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله در رؤیای صادقه #بنی_امیه و بنی الحکم را دیدند که همانند میمون بر منبر ایشان در مسجد (یَنزَون) می‌پرند!
🔸« إنّي رأيتُ في مَنامي كَأنّ بَني الحَكَم بنِ أبي العاص يَنزَونَ على مِنبَري كَما تَنزو القِرَدَةَ»
4️⃣ این کنایه از مصیبت ها و انحرافاتی بود که این #شجره_ملعونه بر اسلام و سنت نبوی وارد می کرد. بعد از این رؤیا رسول خدا صلی‌الله علیه و آله تا زمان شهادتش، دیگر خنده و شادی بر لبان مبارکش ننشست و آرامش نیافت.
⁉️❔به راستی چرا اهل سنت دین خویش را از #خاندان_میمون_صفت می‌گیرند؟ چرا در صحیح ترین کتاب های خود به #معاویه و عبدالملک بن #مروان_بن_حکم و ... #امیرالمومنین می‌گویند؟؟
@borrhan
#مروان_بن_حکم (۱۷)
#قتل_عثمان (۴۰)
🔖 ۲۵ ربیع الثانی/ سالروز کناره‌گیری معاویه بن یزید بن معاویه بن ابی‌سفیان از خلافت و روشنگری او درباره پدرش یزید و جدش معاویه
←و آغاز خلافت آل مروان با به خلافت رسیدن مَروان بن حَکَم بن اَبی العاص بن اُمیِّه (۲-۶۵ق)، چهارمین خلیفه اموی و سرسلسله شاخه مروانیان؛
←مروان که در کودکی به همراه پدرش حکم بن ابی‌العاص، به دستور پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله به طائف تبعید شد توسط غاصب سوم ، عثمان بن عفان، به مدینه بازگشت و در دستگاه خلافت مشغول به کار شد! مروان که با کناره‌گیری معاویه بن یزید از حکومت، به خلافت رسید، پس از حدود ده ماه، در سال ۶۵ قمری توسط همسرش مسموم شد و در ۶۴ سالگی درگذشت.
🔻مروان را بهتر بشناسید!
❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──
مروان بن حکم کسی است که رسول خدا صلوات الله علیه او و پدر ملعونش را لعنت فرمود ، در ناصبی بودن مروان همین بس که از دفن امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) در کنار قبر پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) ممانعت کرد و بسیار بر اهل بیت توهین میکرد! او از طرف #معاويه ، به فرمانداری مدينه منسوب شد و همواره امیرالمؤمنین علیه السلام را دشنام میداد!!
↓↓به این فراز تاریخ دقت کنید و مظلومیت آل رسول را بنگرید و مروان بن حکم را نیز بهتر بشناسید:
✍️ نقل شده مروان بن حکم به امام سجاد (علیه السلام) گفت: در میان مردمان کسی نبود که از صاحب ما (عثمان) مانند صاحب شما (علی علیه السلام) دفاع کند؛ امام سجاد علیه‌السلام فرمود: پس برای چه از او بر منابرها بدگویی می‌کنید؟ مروان لعنت الله علیه گفت: حکومت به جز این راه، پا بر جا نمی‌ماند!!
📗 أنساب الأشراف بلاذري ، ج۲، ص۱۸۴
📘 تاريخ الإسلام ذهبی، ج۲، ص۲۵۴
🔻 ذهبی روایت را از کتب «ابن أبي خيثمة» نقل کرده و تصریح نموده روایت معتبر است؛ اما من روایت فوق را در این کتاب نیافتم!!
پی‌نوشت:
حضرت امیر علیه‌السلام در زمان خلافت عثمان تا حد امکان، با آن خبیث به گونه‌ای رفتار می‌کردند که هیچ گونه شائبۀ مخالفت با وی پیش نیاید. چون آن پلید از #بنی_امیه بود؛ و مخالفت با او به حمایت از دار و دستۀ «تیمی» ها یعنی اَخلاف ابوبکر، یا همان فتنه‌گرانی که بعداً جنگ #جمل را به راه انداختند، تعبیر و تفسیر می‌شد. امام علیه‌السلام به هیچ جانبی تمایل نشان نمی‌دادند.
مروان خبیث این بی طرفی را به حمایت از عثمان تعبیر کرده! ضمن آن که دروغ هائی را هم در روایات خود وارد کرده اند که مثلاً، امیرالمؤمنین علیه‌السلام ، حسنین علیهما السلام را برای حمایت از ملعون سوم بر در خانۀ او گماشتند!!
←امام سجاد علیه‌السلام در پاسخ او، به شیوۀ جدلی، می‌فرمایند که خوب اگر چنین می‌گوئید، پس چرا امام علیه‌السلام را دشنام می‌دهید؟
➖➖➖➖
@borrhan
#قتل_عثمان (۴۰)
🔖 ۲۵ ربیع الثانی/ سالروز کناره‌گیری معاویه بن یزید بن معاویه بن ابی‌سفیان از خلافت و روشنگری او درباره پدرش یزید و جدش معاویه
←و آغاز خلافت آل مروان با به خلافت رسیدن مَروان بن حَکَم بن اَبی العاص بن اُمیِّه (۲-۶۵ق)، چهارمین خلیفه اموی و سرسلسله شاخه مروانیان؛
←مروان که در کودکی به همراه پدرش حکم بن ابی‌العاص، به دستور پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله به طائف تبعید شد توسط غاصب سوم ، عثمان بن عفان، به مدینه بازگشت و در دستگاه خلافت مشغول به کار شد! مروان که با کناره‌گیری معاویه بن یزید از حکومت، به خلافت رسید، پس از حدود ده ماه، در سال ۶۵ قمری توسط همسرش مسموم شد و در ۶۴ سالگی درگذشت.
🔻مروان را بهتر بشناسید!
❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──
مروان بن حکم کسی است که رسول خدا صلوات الله علیه او و پدر ملعونش را لعنت فرمود ، در ناصبی بودن مروان همین بس که از دفن امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) در کنار قبر پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) ممانعت کرد و بسیار بر اهل بیت توهین میکرد! او از طرف #معاويه ، به فرمانداری مدينه منسوب شد و همواره امیرالمؤمنین علیه السلام را دشنام میداد!!
↓↓به این فراز تاریخ دقت کنید و مظلومیت آل رسول را بنگرید و مروان بن حکم را نیز بهتر بشناسید:
✍️ نقل شده مروان بن حکم به امام سجاد (علیه السلام) گفت: در میان مردمان کسی نبود که از صاحب ما (عثمان) مانند صاحب شما (علی علیه السلام) دفاع کند؛ امام سجاد علیه‌السلام فرمود: پس برای چه از او بر منابرها بدگویی می‌کنید؟ مروان لعنت الله علیه گفت: حکومت به جز این راه، پا بر جا نمی‌ماند!!
📗 أنساب الأشراف بلاذري ، ج۲، ص۱۸۴
📘 تاريخ الإسلام ذهبی، ج۲، ص۲۵۴
🔻 ذهبی روایت را از کتب «ابن أبي خيثمة» نقل کرده و تصریح نموده روایت معتبر است؛ اما من روایت فوق را در این کتاب نیافتم!!
پی‌نوشت:
حضرت امیر علیه‌السلام در زمان خلافت عثمان تا حد امکان، با آن خبیث به گونه‌ای رفتار می‌کردند که هیچ گونه شائبۀ مخالفت با وی پیش نیاید. چون آن پلید از #بنی_امیه بود؛ و مخالفت با او به حمایت از دار و دستۀ «تیمی» ها یعنی اَخلاف ابوبکر، یا همان فتنه‌گرانی که بعداً جنگ #جمل را به راه انداختند، تعبیر و تفسیر می‌شد. امام علیه‌السلام به هیچ جانبی تمایل نشان نمی‌دادند.
مروان خبیث این بی طرفی را به حمایت از عثمان تعبیر کرده! ضمن آن که دروغ هائی را هم در روایات خود وارد کرده اند که مثلاً، امیرالمؤمنین علیه‌السلام ، حسنین علیهما السلام را برای حمایت از ملعون سوم بر در خانۀ او گماشتند!!
←امام سجاد علیه‌السلام در پاسخ او، به شیوۀ جدلی، می‌فرمایند که خوب اگر چنین می‌گوئید، پس چرا امام علیه‌السلام را دشنام می‌دهید؟
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#مروان_بن_حکم (۱۸)
✅ دنیاطلبان قاتل
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1️⃣ اسلام نوپا بعد از #شهادت_رسولخدا صلی‌الله علیه و آله انحرافات بزرگی پیدا کرد. جریان نفاق با طراحی کودتای سقیفه مانع اساسی در دین اسلام ایجاد کرد.
2️⃣ رسول گرامی اسلام بارها خطر دنیا طلبی را هشدار داد. دنیاطلبان گرگ هایی در لباس گوسفند هستند که برای رسیدن به مطامع دنیوی خود از لباس و نقاب دین استفاده میکنند.
3️⃣ دنیا طلبی، کار جامعه اسلامی را به آن جایی رساند که عاشورا اتفاق رخ داد. نوامیس مسلمانان در شهر مدینه _در جنایت #حره _هتک و خانه خدا با نجاست به آتش کشیده شد!
4️⃣ «ابوبرزه اسلمی» یکی از صحابی رسول خدا صلی‌الله علیه و آله به توصیف وضعیت آن روز جامعه اسلامی می پردازد که در شام عبید الله بن زیاد و #مروان_بن_حکم صاحب اختیار مسلمین شده‌اند. در مدینه عبدالله بن زبیر بر قدرت نشسته است. قرّاء (اشاره به خوارج) در بصره تحرکاتی دارند در حالی که:
♦️ «... وهذه الدنيا التي أفسدت بينكم إن ذاك الذي بالشأم والله إن يقاتل إلا على الدنيا وإن هؤلاء الذين بين أظهركم والله إن يقاتلون إلا على الدنيا وإن ذاك الذي بمكة والله إن يقاتل إلا على الدنيا...»(تصویر الحاقی از صحیح بخاری)
🔸 دنیاگرایی بین مسلمانان فساد ایجاد کرده است. به خدا قسم مروان و عبیدالله فقط برای دنیاطلبی جنگ میکنند. قراء که در بصره هستند نیز به خدا قسم برای دنیا می‌جنگند. آن فردی که در مکه است( عبدالله بن زبیر) به خدا قسم فقط برای دنیا جنگ می‌کند!
✅ اهل سنت چگونه دین خود را از دنیاطلبان می‌گیرند؟ دنیاطلبانی که برای رسیدن به ریاست دنیوی خون هزاران مسلمان را ریخته‌اند؟
➖➖➖➖
@borrhan
✅ دنیاطلبان قاتل
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1️⃣ اسلام نوپا بعد از #شهادت_رسولخدا صلی‌الله علیه و آله انحرافات بزرگی پیدا کرد. جریان نفاق با طراحی کودتای سقیفه مانع اساسی در دین اسلام ایجاد کرد.
2️⃣ رسول گرامی اسلام بارها خطر دنیا طلبی را هشدار داد. دنیاطلبان گرگ هایی در لباس گوسفند هستند که برای رسیدن به مطامع دنیوی خود از لباس و نقاب دین استفاده میکنند.
3️⃣ دنیا طلبی، کار جامعه اسلامی را به آن جایی رساند که عاشورا اتفاق رخ داد. نوامیس مسلمانان در شهر مدینه _در جنایت #حره _هتک و خانه خدا با نجاست به آتش کشیده شد!
4️⃣ «ابوبرزه اسلمی» یکی از صحابی رسول خدا صلی‌الله علیه و آله به توصیف وضعیت آن روز جامعه اسلامی می پردازد که در شام عبید الله بن زیاد و #مروان_بن_حکم صاحب اختیار مسلمین شده‌اند. در مدینه عبدالله بن زبیر بر قدرت نشسته است. قرّاء (اشاره به خوارج) در بصره تحرکاتی دارند در حالی که:
♦️ «... وهذه الدنيا التي أفسدت بينكم إن ذاك الذي بالشأم والله إن يقاتل إلا على الدنيا وإن هؤلاء الذين بين أظهركم والله إن يقاتلون إلا على الدنيا وإن ذاك الذي بمكة والله إن يقاتل إلا على الدنيا...»(تصویر الحاقی از صحیح بخاری)
🔸 دنیاگرایی بین مسلمانان فساد ایجاد کرده است. به خدا قسم مروان و عبیدالله فقط برای دنیاطلبی جنگ میکنند. قراء که در بصره هستند نیز به خدا قسم برای دنیا می‌جنگند. آن فردی که در مکه است( عبدالله بن زبیر) به خدا قسم فقط برای دنیا جنگ می‌کند!
✅ اهل سنت چگونه دین خود را از دنیاطلبان می‌گیرند؟ دنیاطلبانی که برای رسیدن به ریاست دنیوی خون هزاران مسلمان را ریخته‌اند؟
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#مروان_بن_حکم (۱۸) ✅ دنیاطلبان قاتل ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 1️⃣ اسلام نوپا بعد از #شهادت_رسولخدا صلی‌الله علیه و آله انحرافات بزرگی پیدا کرد. جریان نفاق با طراحی کودتای سقیفه مانع اساسی در دین اسلام ایجاد کرد. 2️⃣ رسول گرامی اسلام بارها خطر دنیا طلبی را هشدار…
💥لعـن بنۍ مـروان توسّط پیامبـر صلی‌الله علیه و آله
ابن حجر عسقلانۍ میگوید:احادیثۍ در لعن حکم پدر مروان وفرزندان او وارد شده ،طبرانی وغیر او آنها را روایت کردند،در غالب آنها سخن است و بعضی از آنها نیک[معتبر] هستند.
وَقَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيثُ فِي لَعْنِ الْحَكَمِ وَالِدِ مَرْوَانَ وَمَا لَدَ أَخْرَجَهَا الطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُ غَالِبُهَا فِيهِ مَقَالٌ وَبَعْضُهَا جَيِّدٌ
📕فتح الباري ج13 ص11
❗️متأسفانه غالب اهل سنت، غافلانه #مروان_بن_حکم و خاندان او را #امیرالمومنین می‌نامند و بر آنها ترضۍ میکنند!!
@borrhan
ابن حجر عسقلانۍ میگوید:احادیثۍ در لعن حکم پدر مروان وفرزندان او وارد شده ،طبرانی وغیر او آنها را روایت کردند،در غالب آنها سخن است و بعضی از آنها نیک[معتبر] هستند.
وَقَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيثُ فِي لَعْنِ الْحَكَمِ وَالِدِ مَرْوَانَ وَمَا لَدَ أَخْرَجَهَا الطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُ غَالِبُهَا فِيهِ مَقَالٌ وَبَعْضُهَا جَيِّدٌ
📕فتح الباري ج13 ص11
❗️متأسفانه غالب اهل سنت، غافلانه #مروان_بن_حکم و خاندان او را #امیرالمومنین می‌نامند و بر آنها ترضۍ میکنند!!
@borrhan
🔻وقوع جنگ تبوک در اول رمضان سال ۹ هجری/بیش از ۲۰عنوان↓↓↓
https://t.me/borrhan2/402
🔻واقعه مهم روز ۱ رمضان سال ۱۱ هجری/اولین رمضان دوران خلافت ابوبکر:
احتجاج اُبیّ بن کعب بر ابوبکر↓↓↓
https://t.me/borrhan/47741
🔻در روز اول ماه #رمضان سال ۶۵ هجری قمری، مروان بن حکم بن ابی العاص ملقب به «وزغ بن وزغ» کسی که پس از هلاکت یزید به جای وی نشست ، پس از ۹ ماه خلافت در سن ۶۱ یا ۶۳ یا ۸۱ سالگی در شهر دمشق به درکات جحیم شتافت!
سرچ #مروان_بن_حکم (۲۰ عنوان)
https://t.me/borrhan2/402
🔻واقعه مهم روز ۱ رمضان سال ۱۱ هجری/اولین رمضان دوران خلافت ابوبکر:
احتجاج اُبیّ بن کعب بر ابوبکر↓↓↓
https://t.me/borrhan/47741
🔻در روز اول ماه #رمضان سال ۶۵ هجری قمری، مروان بن حکم بن ابی العاص ملقب به «وزغ بن وزغ» کسی که پس از هلاکت یزید به جای وی نشست ، پس از ۹ ماه خلافت در سن ۶۱ یا ۶۳ یا ۸۱ سالگی در شهر دمشق به درکات جحیم شتافت!
سرچ #مروان_بن_حکم (۲۰ عنوان)
#مسجد_الاقصی (۵) #شیعه_کشی (۴۹)
#تجسیم (۱۸۱) #خط_فکری_یهود #حج
🔖 آشنایی بیشتر با عبدالملک مروان/ سازنده مسجد عمَر در بیت المقدس
←۱۴شوال سال ۸۶هجری سالمرگ عبدالملک بن مروان سفاک فرزند #مروان_بن_حکم ، در شهر دمشق ، جنایتکاری که حضرت زین العابدین امام سجاد علیه‌السلام را به شهادت رساند و حجاج بن یوسف ثقفی را بر شیعیان مسلط نمود!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
مقدمه آنکه : اندیشه‌های «انسان انگارانه» از پروردگار متعال ، در کتب روائية اهل سنت از ارثیه‌های اهل کتاب در بین ملوک اُموی است!
د. عبد الحسین بینش میگوید:
«قبة الصخره قبة الصخرة ساختمانى است در بيت المقدس كه در سال 69- 72 ه. ق به وسيله عبدالملك مروان، خليفه اموى، بر گرد تخته سنگى (صخره) بنا شد.... عبدالملك مروان، قبة الصخره را بر گرد صخره بنا نمود (69- 72 ه. ق). هدف اوليه او از اين كار اين بود كه مردم به جاى اين كه براى انجام مناسك حج به مكه (كه در آن زمان در تصرف عبدالله زبير، رقيب امويان، بود) بروند، به طواف قبة الصخره بيايند!»
📔آشنایی با تاریخ تمدن اسلامی، انتشارات: زمزم هدایت، ص ١٥٢
(یادآوری←توضیخ تکمیلی را {اینجا} بخوان)
⁉️❔اما منشأ تقدس این «تخته سنگ» برای عبدالملک بن مروان که قوانین ثابتهٔ الهیه مناسک #حج را به خاطر آن دگرگون کرده است برخاسته از چه فکری می‌باشد؟!!
أبو بکر ابن خزیمه (311 هـ) در کتاب «التوحید و وإثبات صفات الرب - الناشر: مکتبة الرشد، ص ٢٥٠» واقعه را از عروة این‌چنین گزارش کرده است:
«حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ وَهُوَ ابْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ، فَذَكَرْتُ عِنْدَهُ الصَّخْرَةَ الَّتِي بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: هَذِهِ صَخْرَةُ الرَّحْمَنِ، الَّتِي وَضَعَ عَلَيْهَا رِجْلَهُ...»
#ترجمه : نزد عبد الملک آمدم. از تخته‌سنگی که در بیت المقدس وجود دارد صحبت کردم، عبد الملک گفت: این تخته‌سنگ رحمان [الله] است همان که پاهایش را بر آن قرار داد!
✍ پی‌نوشت:
عبدالملک بن مروان بسیار خونریز بود و کافی است بدانید #حجاج_بن_یوسف ثقفی هتک کنندهٔ کعبه در عراق، مهلب در خراسان، هشام بن اسماعیل و عبد الله پسرش در مصر، موسی بن نصیر در مغرب، محمد بن یوسف در یمن و محمد بن مروان در جزیرة ، از عمال او بودند که به گفتهٔ مؤرخین همه آنان «ظلوم غشوم جبار» هستند!
▫️#حسن_بصری از ائمه سلف و مورد احترام اهل سنت میگوید: «... ماذا أقول في رجل الحجاج سيئة من سيئاته» (تاريخ أبي الفداء ج ١، ص ٢٧٥ - حوادث سال ٨٦ ذکر وفاة عبد الملك بن مروان)
#ترجمه : درباره عبدالملک چه بگویم که حَجاج یکی از گناهان او است!!
▫️و زركلی گفته است: «وکان سفاکاً سفاحاً بإتفاق معظم المؤرخین» (الأعلام ج ٢، ص ١٨٦ - شرح حال حجاج)
#ترجمه : به اتفاق مورخین بسیار خونریز و بی‌خِرَد بود!
▫️و عمر بن عبد العزیز از خلفای بنی‌امیه در حق حجاج گفته است: «... اگر مسابقه‌ای برگزار شود و هر امتی خبیث‌ترین افرادشان را بیاورند و ما هم حَجاج را بیاوریم، ما بر همه آنان غلبه می‌کنیم!» (تاریخ دمشق الکبیر ج ١٣، ص ١٢٩ ش ١٥٠٠- البدایة والنهاية ج ٩، ص ١٣٩ حوادث سال ٩٥ هجري)
شرح عکس الحاقی:
🔻مسجد الصخره (پ.ن : قبة الصخرة یعنی گنبدِ مسجد الصخره) یا مسجد عمَر ، همانست که گنبد طلایی دارد؛ عبدالملک مروان ، خلیفهٔ جنایتکار اموی آن را ساخت و برایش فضیلت تراشید که اینجا محلی است که خدا پاهایش را بر آن قرار داده! و در واقعه #معراج پای خود را رسول الله صلی‌الله علیه و آله بر آن نهادند!
پس مسجد صخره «قبة الصخرة» یا مسجد عمر ساخته و نامگذاری #بنی_امیه است. داستان صخره را هم همانها ساخته اند.
🔻مسجد سلیمان یا مسجد قدس یا مسجد بیت المقدس یا جامع القبلی یا هیکل یا معبد سلیمان (نامی که جهودان بر آن می‌نهند) ، همانست که پیروان سقیفه «المسجد الاقصی» می‌نامند! و ما به آن مسجد سلیمان ع می‌گوییم ؛ صحنی بزرگ و گنبدی طوسی رنگ دارد و تردیدی نیست که این مسجد بیت المقدس ، قبلۀ اول مسلمین بوده است.
این مسجد به اسمی که نزد عرب معروف بوده «بیتُ المَقْدِس» است. و نامیدن بیت المقدس به «المسجد الاقصی» توسط سیره نویسان و مفسران سنی در زمان بنی امیه انجام شد. داستان معراج از این مکان هم ساخته و پرداختۀ همانهاست.
✅🔚در دیدگاه شیعه
۱- مسجد با گنبد زرد در بیت المقدس ، هیچ قداستی ندارد ؛
۲- «مسجدالاقصی» که معراج از آن رخ داد یا همان مسجد کوفه است یا مسجدی در آسمان چهارم در مقابل مسجد الحرام.
➖➖➖➖
@borrhan
#تجسیم (۱۸۱) #خط_فکری_یهود #حج
🔖 آشنایی بیشتر با عبدالملک مروان/ سازنده مسجد عمَر در بیت المقدس
←۱۴شوال سال ۸۶هجری سالمرگ عبدالملک بن مروان سفاک فرزند #مروان_بن_حکم ، در شهر دمشق ، جنایتکاری که حضرت زین العابدین امام سجاد علیه‌السلام را به شهادت رساند و حجاج بن یوسف ثقفی را بر شیعیان مسلط نمود!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
مقدمه آنکه : اندیشه‌های «انسان انگارانه» از پروردگار متعال ، در کتب روائية اهل سنت از ارثیه‌های اهل کتاب در بین ملوک اُموی است!
د. عبد الحسین بینش میگوید:
«قبة الصخره قبة الصخرة ساختمانى است در بيت المقدس كه در سال 69- 72 ه. ق به وسيله عبدالملك مروان، خليفه اموى، بر گرد تخته سنگى (صخره) بنا شد.... عبدالملك مروان، قبة الصخره را بر گرد صخره بنا نمود (69- 72 ه. ق). هدف اوليه او از اين كار اين بود كه مردم به جاى اين كه براى انجام مناسك حج به مكه (كه در آن زمان در تصرف عبدالله زبير، رقيب امويان، بود) بروند، به طواف قبة الصخره بيايند!»
📔آشنایی با تاریخ تمدن اسلامی، انتشارات: زمزم هدایت، ص ١٥٢
(یادآوری←توضیخ تکمیلی را {اینجا} بخوان)
⁉️❔اما منشأ تقدس این «تخته سنگ» برای عبدالملک بن مروان که قوانین ثابتهٔ الهیه مناسک #حج را به خاطر آن دگرگون کرده است برخاسته از چه فکری می‌باشد؟!!
أبو بکر ابن خزیمه (311 هـ) در کتاب «التوحید و وإثبات صفات الرب - الناشر: مکتبة الرشد، ص ٢٥٠» واقعه را از عروة این‌چنین گزارش کرده است:
«حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ وَهُوَ ابْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ، فَذَكَرْتُ عِنْدَهُ الصَّخْرَةَ الَّتِي بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: هَذِهِ صَخْرَةُ الرَّحْمَنِ، الَّتِي وَضَعَ عَلَيْهَا رِجْلَهُ...»
#ترجمه : نزد عبد الملک آمدم. از تخته‌سنگی که در بیت المقدس وجود دارد صحبت کردم، عبد الملک گفت: این تخته‌سنگ رحمان [الله] است همان که پاهایش را بر آن قرار داد!
✍ پی‌نوشت:
عبدالملک بن مروان بسیار خونریز بود و کافی است بدانید #حجاج_بن_یوسف ثقفی هتک کنندهٔ کعبه در عراق، مهلب در خراسان، هشام بن اسماعیل و عبد الله پسرش در مصر، موسی بن نصیر در مغرب، محمد بن یوسف در یمن و محمد بن مروان در جزیرة ، از عمال او بودند که به گفتهٔ مؤرخین همه آنان «ظلوم غشوم جبار» هستند!
▫️#حسن_بصری از ائمه سلف و مورد احترام اهل سنت میگوید: «... ماذا أقول في رجل الحجاج سيئة من سيئاته» (تاريخ أبي الفداء ج ١، ص ٢٧٥ - حوادث سال ٨٦ ذکر وفاة عبد الملك بن مروان)
#ترجمه : درباره عبدالملک چه بگویم که حَجاج یکی از گناهان او است!!
▫️و زركلی گفته است: «وکان سفاکاً سفاحاً بإتفاق معظم المؤرخین» (الأعلام ج ٢، ص ١٨٦ - شرح حال حجاج)
#ترجمه : به اتفاق مورخین بسیار خونریز و بی‌خِرَد بود!
▫️و عمر بن عبد العزیز از خلفای بنی‌امیه در حق حجاج گفته است: «... اگر مسابقه‌ای برگزار شود و هر امتی خبیث‌ترین افرادشان را بیاورند و ما هم حَجاج را بیاوریم، ما بر همه آنان غلبه می‌کنیم!» (تاریخ دمشق الکبیر ج ١٣، ص ١٢٩ ش ١٥٠٠- البدایة والنهاية ج ٩، ص ١٣٩ حوادث سال ٩٥ هجري)
شرح عکس الحاقی:
🔻مسجد الصخره (پ.ن : قبة الصخرة یعنی گنبدِ مسجد الصخره) یا مسجد عمَر ، همانست که گنبد طلایی دارد؛ عبدالملک مروان ، خلیفهٔ جنایتکار اموی آن را ساخت و برایش فضیلت تراشید که اینجا محلی است که خدا پاهایش را بر آن قرار داده! و در واقعه #معراج پای خود را رسول الله صلی‌الله علیه و آله بر آن نهادند!
پس مسجد صخره «قبة الصخرة» یا مسجد عمر ساخته و نامگذاری #بنی_امیه است. داستان صخره را هم همانها ساخته اند.
🔻مسجد سلیمان یا مسجد قدس یا مسجد بیت المقدس یا جامع القبلی یا هیکل یا معبد سلیمان (نامی که جهودان بر آن می‌نهند) ، همانست که پیروان سقیفه «المسجد الاقصی» می‌نامند! و ما به آن مسجد سلیمان ع می‌گوییم ؛ صحنی بزرگ و گنبدی طوسی رنگ دارد و تردیدی نیست که این مسجد بیت المقدس ، قبلۀ اول مسلمین بوده است.
این مسجد به اسمی که نزد عرب معروف بوده «بیتُ المَقْدِس» است. و نامیدن بیت المقدس به «المسجد الاقصی» توسط سیره نویسان و مفسران سنی در زمان بنی امیه انجام شد. داستان معراج از این مکان هم ساخته و پرداختۀ همانهاست.
✅🔚در دیدگاه شیعه
۱- مسجد با گنبد زرد در بیت المقدس ، هیچ قداستی ندارد ؛
۲- «مسجدالاقصی» که معراج از آن رخ داد یا همان مسجد کوفه است یا مسجدی در آسمان چهارم در مقابل مسجد الحرام.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎