#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#سجده
#مهر

⚠️ فتوای عجیب ابو حنیفه(امام اعظم اهل تسنن)

👓 لطفا با دقت مطالعه فرمایید!

➖▪️➖🌐📜¤¤¤📚

پیروان مکتب خلفا ، بر شیعه اشکال می کنند ,که چرا بر تربت سیدالشهداء حسین بن علی(صلوات الله علیه) سجده می کنند.

👈اما غافل اند از اینکه ، امام اعظم ابوحنیفه فتوا داده که سجده بر نجاسات و ادرار هیچ اشکالی ندارد‼️

دقت کنید :


🔵 طحاوى حنفى در کتاب مختصر اختلاف العلماء به نقل از ابوحنیفه مى‌نویسد:

📝فی النجاسة موضع القدمین أو السجود.بشر بن الولید عن أبی یوسف عن أبی حنیفة إذا کان فی موضع قدمیه بول أکثر من قدر الدرهم فصلاته فاسدة ولا تفسد علیه فی موضع السجود .

📝درباره نجاست جاى پا و سجده گاه: بشر بن ولید از ابویوسف از أبوحنیفه نقل کرده که اگر در جاى دو پا (در هنگام نماز)، بیش از یک درهم ، ادرار وجود داشته باشد، نمازش باطل مى‌شود؛ ولى اگر همین نجاست در محل سجده باشد، نماز باطل نمى‌شود.

📗📔الطحاوی الحنفی، ابوجعفر أحمد بن محمد بن سلامة (متوفای321هـ)/ الجصاص، مختصر اختلاف العلماء، ج1، ص261، تحقیق: د. عبد الله نذیر أحمد، ناشر: دار البشائر الإسلامیة - بیروت، الطبعة: الثانیة، 1417هـ

http://s1.picofile.com/file/7786999993/%D8%B3%D8%AC%D8%AF%D9%87_%D8%A8%D8%B1_%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D8%AA_1_.png

🔵 علاء الدین بخارى👈 در کشف الأسرار از ابو یوسف،👈 مشهورترین شاگرد ابوحنیفه👉 از ابوحنیفه نقل مى‌کند که:

📝 روى أبو یوسف عن أبی حنیفة رحمهما الله أن النجاسة فی موضع السجود لا تمنع عن الجواز.

📝 ابویوسف از أبى حنیفه نقل کرده است که:
وجود نجاست در محل سجده ، از جایز بودن سجده بر آن جلوگیرى نمى‌کند.

📔📗البخاری، علاء الدین عبد العزیز بن أحمد (متوفای 730هـ)،کشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوی، ج2، ص490، تحقیق: عبد الله محمود محمد عمر، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت - 1418هـ - 1997م.
http://s2.picofile.com/file/7787004622/tamna1_1_.png

http://www.pic1.iran-forum.ir/images/up5/71507314355546837199.png

➖▪️➖¤¤

حال طرح تنها ۱ سوال :

آیا جماعتی که چنین احکامی دارند ، در مقامی هستند که به جماعت دیگری به جهت سجده بر مهر و تربت پاک سیدالشهداء علیه السلام ایرادی وارد کنند⁉️

➖▪️➖¤¤¤

👁‍🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

https://telegram.me/joinchat/AqkJADwE_c4_JRPHK5dGgA

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#تربت
#سجده
#مهر

⚠️ سجدهء رسول خدا صلی الله علیه و آله بر خاک

👈 آیا #سجده شیعه بر گل و سنگ و خاک مغایر با سنت است⁉️

➖▪️🔎📚🔍¤▪¤

🗣 از ابن عباس نقل شده است كه مي گفت :

📝أن النبي صلي الله عليه وآله وسلم سجد علي الحجر.

📝پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم بر سنگ سجده مي كرد .

📘 اين روايت را حاكم نيشابوري در المستدرك ، ج 3 ، ص473 نقل و آن را تصحيح مي كند و ذهبي نيز در تلخيص المستدرك صحت آن را تأييد مي كند .

🗣 عبد الرزاق صنعاني از خالد الجهني نقل مي كند :

📝 رأي النبي (صلي الله عليه وآله وسلم ) صهيبا يسجد كأنه يتقي التراب فقال له : تربّ وجهك يا صهيب .

📘 المصنف لعبد الرزاق الصنعاني ، ج1 ، ص391 ، ح1528 و كنز العمال ، ج7 ، ص465 .

📝پيامبر اسلام (صلي الله عليه و اله ) شخصي به نام صهيب را ديد كه در هنگام سجده مراقب بود كه صورتش به خاك ماليده نشود ، پيامبر به او فرمود : ای صهيب ، صورت را بر خاك بگذار .

🗣 البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 105 )

📝 2477 - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ : أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ : عبد الله بن محمد ، ثنا : هناد ، ثنا : وكيع ، عن إسرائيل ، عن عبد الأعلى ، عن إبن أبي ليلى ، عن على قال : إذا كان أحدكم يصلى فيحسر العمامة عن جبهته.

📝 هر کدام از شما که خواست نماز بخواند عمامه را از پیشانی اش کنار بزند.

🗣 ابن مسعود نماز نمی‌خواند و سجده نمی‌کرد ؛ مگر بر زمین ... طبرانی این روایت را در الکبیر نقل کرده است .

🗣 حتی نقل شده است که برخی از صحابه ؛ از جمله مسروق بن الأجدع ، چیزی شبیه مهُر امروزی با خود حمل می‌کرد و در زمان مسافرت با کشتی بر آن سجده می کرد . محمد بن سعد در الطبقات الکبری می‌نویسد : 

📝حدثنا محمد قال کان مسروق إذا خرج یخرج بلبنة یسجد علیها فی السفینة . 

📘 الطبقات الکبرى ، محمد بن سعد ، ج 6 ، ص
 
🗣 همچنين از ام سلمه رضي الله عنها نقل شده كه فرمود :

📝 رأي النبي (صلي الله عليه وآله وسلم ) غلاما لنا يقال له أفلح ينفخ إذا سجد ، فقال : يا أفلح تربّ .

📘الاصابة ، ابن حجر ، ج 1 ، ص252 و أسد الغابة ، ج1 ، ص107 و صحيح الترمذي ، ج 2 ، ص236 و فتح الباري، ج3 ، ص68 و كنز العمال ، ج7 ص 459 ، ح19776 .

📝پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم غلام مرا كه افلح نام داشت ، ديد كه در هنگام سجده خودش را از خاك دور نگه مي داشت . پيامبر به او فرمود : خودت را به خاك بينداز ( بر خاك سجده كن ) .

➖▪️〰〰

📸در ادامه به اسکن برخی از منابع اهل تسنن در این زمینه توجه فرمایید:

👁‍🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

سجده رسول خدا صلی الله علیه و آله بر سنگ ؛ به سند صحیح

#سجده
#مهر
@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

سجده بر زمین‌‌ ، از راوی موثق

#سجده
#مهر
@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

سجده رسول خدا صلی الله علیه و آله بر خاک و حصیر

#سجده
#مهر
@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

سجدهء رسول خدا صلی الله علیه و آله بر گِل

#سجده
#مهر
@borrhan

#کلیپ_تصویری

💠 عنوان:
اعتراف یکی از علمای اهل تسنن بر اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله در طول حیاتشان تنها بر زمین #سجده نمودند ؛
و اینکه سجده بر خاک و تربتِ شیعیان ، بر گرفته از سنت های حبیب خدا است.

#مهر

⏰ : ۳۱ثانیه

👁‍🗨 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه در اثبات حقانیت مکتب اهل بیت علیهم السلام

@borrhan

#کمی_تأمل

حاكم نيشابوري بسند صحیح در روايتی از ابن عباس آورده است كه :

🔶عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ عَلَى الْحَجَرِ» .

🔷ابن عباس گفت : پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) بر روي سنگ #سجده كرد.

☑️هذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

✅و ذهبي نيز در « تلخيص المستدرك » صحت آن را تأييد مي‌كند .

📚المستدرك علي الصحيحين، ج 1 ، ص 646 ، ح 1740 .

‼️⁉️❓براستی اگه سجده بر مهر به معنای مهر پرستی و بت پرستی هست، آیا عمریه قبول دارند که پیامبرشان هم به جهت سجده بر سنگ، سنگ پرست هست؟

❌چنین استدلال های مضحک و جاهلانه ای فقط و فقط در مذهب مخالفین تشیع وجود دارد و نه در بودایی های می بینید و
نه آتش پرستان و نه گاوپرستان هندی!

#مهر
@borrhan

👈اعتراف مهم شیخ حسن فرحان المالکی از علمای معاصر عربستان:
درباره #عمامه_سیاه و مُهر #تربت کربلا بی‌احترامی نکنید اینها سنت پیامبر است. 👉

#سجده #مهر
@borrhan

‍ #حکومت_علوی (۱۱۶)

✅ پاسخ به یک شبهه پراکنی پیرامون حکومت عدل علوی:
✖️آیا یک سوم نهج البلاغه اشاره به اختلاس خواص در زمان حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام است؟؟!!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

به عنوان گروهی که توفیق داشته است که چندین بار نهج البلاغه را از ابتدا تا انتها بخواند و فیش برداری کند؛
🤚 شهادت می‌دهیم که مطلب ایشان در باب آماری که می‌دهد(اینکه یک سوم نهج البلاغه درباب اختلاس خواص باشد!) ، خلاف واقع است.

شما حتی #یک مورد پیدا نمی‌کنید که یک فرد فاسد، سالها یا ماههای متمادی در حکومت علوی بر مسند نشسته باشد.

آن کارگزارانِ امام، معصوم نبوده اند اما وقتی خلافی مرتکب می‌شدند، عیونِ امام(افرادی که چشمهایِ امنیتی آن حضرت بودند)، سریعاً گزارش می‌دادند و حضرت آن فرد را برکنار می‌کرد نه اینکه مدت مدیدی بیخِ گوشِ عالی‌ترین مقاماتِ قضائی، بر جان و مال مردم حکم براند و هرچه دلش خواست انجام دهد.

دعوت‌ می‌کنیم که نامه ی امیرالمومنین علیه‌السلام به عثمان بن حنیف را ، با دقت مطالعه کنید و وجدان خودتان را قاضی کنید که‌ چه زمانی حاکمان ما اینقدر نسبت به رفتار منصوبان خویش دقت داشته اند و خودشان را شریکِ عملکردِ آنها می‌دانستند.

ابن‌ حنیف فقط به یک‌ مهمانی رفته بود که‌ ویژهْ ثروتمندان بوده.

علی علیه السلام‌ در ابتدای نامه می‌نویسند که :
💠 «حتی فکرش را هم نمی‌کردم که در بزمی حضور یابی که اغنیاء دعوتند و فقراء راهی به آن ندارند.»

این تعبیر برای کسی که دل در #مهر_علی دارد، خیلی #تکان_دهنده و خرد کننده است.

🔚 دقت کنید که او فقط مدعو بوده، اما حضرت اینطور پیگیری کردند‌ و جلوی انحراف بیشترش را گرفتند.

همچنین یک نامه ای امیرالمؤمنين به ابن عباس نوشته‌اند که در نهج البلاغه به شماره نامه ۱۸ نقل شده و در آن میفرمایند:

💠 «فاربع اباالعباس رحمک الله فیما جری علی لسانک و یدک من خیر و شر فانّا شریکان فی ذلک...»

«ابن عباس! هر کار خوب و بدی که تو انجام بدی، من هم در آن شریکم. پس خیلی مراقب رفتارت باش.»

امام، در این بیان تصریح میکنند که هرچه آن کارگزاران از نیک و بد انجام دهند، مسئولیتش با من نیز هست. یعنی اگر درست رفتار کنی هم به تو خوب می‌گویند هم به من؛ و اگر بد رفتاری کنی به هردوی ما بد خواهند گفت.

نتیجه آنکه : این سیدی که این شبهه را نشر داده و می‌گوید «یک سوم» نهج البلاغه گزارش اختلاس ها در حکومت علی‌ابن‌ابیطالب است. مدعی مطلبی شده که دروغ محض است.
تنها در چند نامه ی مختصر (که از یک پنجاهم نهج البلاغه نیز کمتر است) امام با فرماندارانی که به نوعی خلاف کرده‌اند به شدت برخورد می‌فرمایند؛

و ایشان باید موارد را نشان دهد که اختلاس بود و حضرت برخورد نفرمودند و همین جا از ایشان میخواهیم دو ، سه نمونه از اختلاس‌های ذکر شده در نهج البلاغه را بشمارد!
و الا اینکه گفتن ندارد که در هر حکومتی ممکن است دزدی و جنایت باشد !
اما آیا حضرت عملاً توجیه فرمودند یا برخورد صریح کردند؟

امام حسن عسکری فرمودند: «روزگاری خواهد آمد که حاکمانشان ستمگر و علمایشان به خانه ظالمان تردد می کنند... هر جاهلی نزدشان دانا جلوه میکند ... در آن روزگار علمای ایشان شریرترین مخلوقات بر روی کره‌ی زمین‌اند.»

این سید برای تطهیر اشتباهاتی که صورت می‌گیرد , تلاش کرده دوران حکومت حضرت امیر را نیز سیاه نشان دهد و تخطئه کند! و این مطلب علاوه بر بی دینی و نفاق باطنی، مظهر کامل وقاحت و بی شرمی است.

هیچ یک از خوارج و نواصب در خلال چهارده قرن گذشته چنین دروغ شاخداری در بارۀ دوران زمامداری حضرت امیر المؤمنین علیه السلام نگفته است.

از خداوند متعال مسألت می‌نمائیم که این رذل بی آبرو و بی شرم را چنان رسوا و روسیاه کند که اولاً، دل دوستداران اهل بیت علیهم السلام شاد شود؛ و ثانیاً، سایر افرادی که رگه هائی از نفاق دارند از سرنوشت او عبرت بگیرند؛ و مراقب نحوۀ سخن گفتن و طرح ادعاهای خود باشند.

نمی‌دانیم اما شاید خداوند او و امثال او را در صورت عدم توبه و اعتراف به خطایی که مرتکب شده است , با ابولهب که عموی ساداتی مثل اوست محشور کند:
تبت یدا ابی لهب.

در انتها مشاهده کلیپ ذیل توصیه میشود!

⚠️آبروی حکومت علوی را نبرید!

➖➖➖➖➖➖
@borrhan