‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ #منجی (۳۴۷)

🟨 ظهور کامل نور وحی در فاران

✅ اثبات بشارت تورات درباره ظهور اسلام از حجاز

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_چهاردم | #قسمت_پایانی


🔻محل ظهور اسلام در ترجمه های کتاب مقدس مسیحیت، و نگاه علمای مسیحی


برخی ترجمه های مسیحی در قرون پیشین مثل قرن ۱۴ و ۱۷ و ۱۸ میلادی ، با وجود اینکه در برابر مسلمین قرار داشتند و در مباحثات اعتقادی از این امور در مقابل ایشان استفاده می شده.←در ترجمه خود از متن اصلی ، به جای "فاران" ، کلمهٔ "حجاز" را قرار داده اند. که نشان میدهد انطباق فاران بر حجاز محل ظهور اسلام برای مترجمین مسلم بوده است. اما به تدریج در ترجمه های بعدی این مورد تغییر داده شده است!

🎥در کلیپ الحاقی قسمتی از بحث دکتر منقذ سقار به زبان عربی و به همراه نمایش
ترجمه های خطی مورد بحث را حتماً مشاهده کنید.
شواهد و اسناد دیگری هم وجود دارند که به همین مقدار اکتفا می‌شود.


✍✍اما درباره اینکه گفته شده : کعب الاحبار چنین بشارتی را ساخته است. به نظر می‌آید بطلان آن با توضیحات گذشته روشن شد. در عین حال جا دارد اشاره کنیم که :
چنین سخنی از کعب الاحبار ثابت نیست. بلکه در کتابی مربوط به قرن نهم هجری ، روایتی بدون سند از او در این راستا نقل شده است
جامع الآثار ، ج ۱ ، صص ۱۵۰ و ۱۵۱
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)

✅ اگر هم او چنین سخنی گفته باشد ، نشان میدهد که میخواسته با ظاهری سازی و اعتراف به برخی حقایق ، مطالب دیگری را در کنار حقایق وارد ذهن مسلمین کند!

✖️مثلا در ادامه به تورات نسبت میدهد که گفته : بعد از ظهور پیامبر فارانی ، پیرمرد نیکوکار و شاخ آهنین روی کار می آیند (مقصود او ابوبکر و عمر هستند.) در حالی که این مورد در تورات نیست!

و توجه کنیم که اگر این مطلب از کعب الاحبار صادر شده باشد نشان میدهد که در آن عصر هم حجاز را فاران می خوانده اند. در غیر این صورت چطور می‌توانست بشارت تورات را بر آن منطقه تطبیق دهد؟
مثل اینکه در یک روایت پیرامون مصر بشارت داده شود اما کسی مصر را بر شام یا عراق یا ایران تطبیق دهد!

شخص جاعل هر قدر دروغگو باشد معمولاً بعضی عناصر و خطوط اصلی را حفظ می‌کند تا سخنش قابل باور باشد..


✍✍ اما اینکه گفته شده : واقعه مناظره امام رضا علیه‌السلام با سران ادیان جعلی است.

باید دانست که حتی شواهد آن در متون دیگر ادیان هم قابل توجه است. بر فرض که این روایت قابل اعتماد نباشد ، به هر حال از روایت بی سند قرن نهمی منسوب به کعب الاحبار شرایط بهتری دارد.
چگونه می‌توان چنین حدیثی را کنار گذاشت اما با تکیه بر خبر منسوب به کعب ، آن بشارت را زیر سوال برد؟

📜 شواهد وقوع مناظره امام رضا علیه‌السلام در مجلس مامون، به گزارش متون دیگر ادیان

- طروشفسکی در کتاب اسلام در ایران ، ص۲۷۵ گوید: تئودور ابو قره - متکلم مسیحی - از شرکت در مناظرات مجلس مامون یاد کرده و چه بسا به مجلس مناظره آن حضرت نظر داشته
https://s4.uupload.ir/files/img_20210824_194208_833_5333.jpg

https://s4.uupload.ir/files/img_20210825_162122_141_017s

نسخه‌ای از گزارش مناظره او در مجلس مامون وجود دارد که نسخه ای چاپ شده از رساله او را در اینجا می‌بینید
https://s4.uupload.ir/files/img_20210826_211329_134_8s3f.jpg

https://s4.uupload.ir/files/img_20210826_211322_716_plum.jpg

- قبلا روایت گفتگوی امام رضا علیه‌السلام با ابن قره نصرانی را در کتاب مناقب ابن شهر آشوب خواندیم (اینجا) . گویا «ابن قره» شکل تصحیف شده «ابی قره» است و به این شخصیت اشاره دارد

- سایت کلیمیان تهران از گسترش فعالیت علمی یهود در عصر هارون و مامون سخن گفته و درباره مناظره امام علیه‌السلام با یهود اشارتی دارد:
http://www.iranjewish.com/essay/Essay146_30_amoozesh.htm
http://www.iranjewish.com/Essay/Essay181_31_habaghoogh.htm

- رشید شهمردان نویسنده زرتشتی در ص۳۰۷ از کتابش می‌گوید علمای ادیان در مجلس مامون مناظره داشتند و زرتشتیان نیز رساله هایی در ثبت محتوای مناظرات خود دارند
https://s4.uupload.ir/files/img_20210825_162122_141_017s.jpg

- از جمله رساله "گجستک ابالیش" : گزارش مناظره آذرفرنبغ با یکی از زنادقه است که در حضور مامون و بزرگان مسلمان و... روی داده است
https://s4.uupload.ir/files/img_20210825_161342_601_uuh4.jpg

- حضرت رضا علیه‌السلام از سوی غیر شیعه نیز به عنوان عالمی بزرگ و دارای تاثیر در نفوس معرفی شده‌اند :
http://lib.efatwa.ir/40383/10/283

«1⃣»