🌿 «يا رب الحسين بحق الحسين إشف صدر الحسين بظهور الحجة»

📗 زیارت امام حسین علیه السلام در کتاب شریف کامل الزیارات تالیف ابن قولویه قمی قدس الله روحه الشریف عالم بزرگ شیعه

پ.ن:: بدیهی است که منظور از منتقم خون امام حسین علیه السلام و شهدای کربلا علیهم السلام در این زیارت، بی‌هیچ شک و شبهه‌ای حضرت حجة بن حسن عسکری علیهما السلام است؛
در شب زیارتی سیدالشهداء سلام الله علیه برای ظهور امام عصر ارواحنافداه دعا کنیم!

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
#امام_زمان علیه‌السلام
#ثائر
@borrhan

‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه

✅ ثواب قدم‌های زوار حسینی

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

️از حسين بن سعيد نقل شده است كه از امام صادق(عليه‌السلام) درباره زائر قبر امام حسين(علیه‌السلام) سؤال شد.

حضرت در پاسخ فرمودند:

«مَنِ اغْتَسَلَ‏ فِي‏ الْفُرَاتِ‏ ثُمَّ مَشَى إِلَى قَبْرِ الْحُسَيْنِ(عليه‌السلام) كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ يَرْفَعُهَا وَ يَضَعُهَا حَجَّةٌ مُتَقَبَّلَةٌ بِمَنَاسِكِهَا

💠 هر كس‌كه در فرات غسل كند و سپس با پاى پياده به سوى قبر امام حسين(علیه‌السلام) برود در ازاى هر قدمى كه برميدارد و بر زمين ميگذارد حجّي مقبول با تمام اعمال و مناسك براى او خواهد بود.

فلو اغتسل من فرات الحلة تصير ستين ألفحجة تقريبا

📕نام کتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : 10 صفحه : 378و379
http://lib.eshia.ir/11024/10/378
http://lib.eshia.ir/11024/10/379
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)


چاپ ديگر👇

📕نام کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : 14 صفحه : 485
http://lib.eshia.ir/11025/14/485

📕نام کتاب : تهذيب الأحكام نویسنده : شيخ الطائفة جلد : 6 صفحه : 53
http://lib.eshia.ir/10083/6/53

تصحيح روايت👇👇👇

و روى الشيخ ✅ في القوي ✅

📕نام کتاب : روضه المتقین نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى جلد : 5 صفحه : 378
http://lib.eshia.ir/71453/5/378

(📸 باقی اسکن ها در پست بعد)


┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
در شب زیارتی سیدالشهداء سلام الله علیه با ۳بار ذکر شریف <صلی الله علیک یااباعبدالله> نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!

🔆 @borrhan

‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه

✅ اثربخشی #تربت سیدالشهداء سلام الله علیه

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄

▫️حدَّثني محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن الصّفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليِّ بن فضّال ، عن كِرام[١]، عن ابن أبي يَعْفور « قال : قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام : يأخذ الإنسان من طِين قبر الحسين عليه‌السلام فيتنفع به ويأخذ غيره فلا ينتفع به؟ فقال : لا؛ واللهِ الَّذي لا إله إلاّ هو ما يأخذه أحَدٌ وهو يَرى أنَّ الله ينفعه به إلاّ نفعه الله به ».

🔻ابن ابى يعفور ميگويد: محضر حضرت ابى عبدالله امام صادق(علیه‌السلام) عرضه داشتم: «یک نفر #تربت را میگیرد و از آن بهره مند می شود؛ در حالی که دیگری تربت را می‌گیرد اما از آن نفعی نمی برد.»
امام علیه‌السلام فرمودند: «خیر، قسم به خدائی که معبودی جز او نیست نمی‌شود کسی تربت را بگیرد در حالی که اعتقاد دارد که خداوند به واسطۀ آن به وی نفع می رساند، مگر آن که خداوند به واسطۀ آن تربت به او نفع خواهد رساند.»

پی‌نوشت:::
آنچه از اين حديث استفاده ميشود آن است كه اثر تربت زمانى است كه شخص معتقد به آن باشد؛ و طبیعی است که از #تربت حضرت سیدالشهدا علیه السلام نفعی به فرد بی اعتقاد نرسد.

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄

در شب زیارتی سیدالشهداء سلام الله علیه با ۳ بار ذکر شریف صلی الله علیک اباعبدالله نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!

@borrhan

❓چرا از اول محرم #عزاداری می‌کنیم؟

◼️ محرم , ماه حزن اهل بیت علیهم السلام

امام رضا علیه السلام فرمودند:

چون ماه محرّم مى‏‌رسيد كسى پدرم عليه‌‏السلام را خندان نمى‌‏ديد. غم و اندوه بر او چيره بود تا آن كه ده روز مى‏‌گذشت، روز دهم روز سوگوارى و اندوه و گريه ایشان بود و مى‏‌فرمودند: اين روزى است كه حسين عليه‌‏السلام در آن كشته شد.

📚منابع:
1️⃣بحارالانوار ج۴۴ ص۲۸۴/علامه مجلسی/مصحح:ابراهیم میانجی/ناشر:دار احیا التراث العربی/بیروت

2️⃣وسائل الشیعه ج۱۴ ص۵۰۵/شیخ حرعاملی/محقق:محمد رضا حسینی جلالی/ناشر:موسسه آل البیت علیهم السلام لاحیا التراث/قم۱۴۱۶

3️⃣اقبال بالاعمال الحسنة فیها یعمل مرة فی السنة ج۳ص۲۸/سید بن طاووس/مصحح:جواد قیومی اصفهانی /ناشر:مرکز للنشر التابع لمکتب الاعلام الاسلامی/قم۱۴۱۶

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
#شبهات_محرم
@borrhan

‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه

✅ خبر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از شهادت سیدالشهداء علیه السلام و شناخت یاران آن حضرت

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅

▫️أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ کَانَ یَوْماً مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ مَارّاً فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ وَ إِذَا هُمْ بِصِبْیَانٍ یَلْعَبُونَ فِی ذَلِکَ الطَّرِیقِ فَجَلَسَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله عِنْدَ صَبِیٍّ مِنْهُمْ وَ جَعَلَ یُقَبِّلُ مَا بَیْنَ عَیْنَیْهِ وَ یُلَاطِفُهُ ثُمَّ أَقْعَدَهُ عَلَی حَجْرِهِ وَ کَانَ یُکْثِرُ تَقْبِیلَهُ فَسُئِلَ عَنْ عِلَّةِ ذَلِکَ فَقَالَ صلی الله علیه و آله إِنِّی رَأَیْتُ هَذَا الصَّبِیَّ یَوْماً یَلْعَبُ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ رَأَیْتُهُ یَرْفَعُ التُّرَابَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَیْهِ وَ یَمْسَحُ بِهِ وَجْهَهُ وَ عَیْنَیْهِ فَأَنَا أُحِبُّهُ لِحُبِّهِ لِوَلَدِیَ الْحُسَیْنِ وَ لَقَدْ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ أَنَّهُ یَکُونُ مِنْ أَنْصَارِهِ فِی وَقْعَةِ کَرْبَلَاءَ.

یک روز رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم با گروهی از اصحاب در حال عبور بودند. ناگاه به کودکانی برخوردند که بر سر راه مشغول بازی بودند. پیامبر نزد یکی از آنان نشست و میان چشمان او را بوسید و نسبت به او محبت نمود، سپس او را در کنار خود نشانید و وی را بیش از پیش بوسید.
وقتی دلیل این کار را از ایشان پرسیدند فرمود: یک روز دیدم که این کودک با حسین بازی می‌کرد و خاک پای حسین را برمی داشت و به صورت و چشمان خود می‌مالید، من این کودک را به این خاطر دوست دارم که او حسینم را دوست دارد. جبرئیل به من خبر داده، این کودک در #کربلا از یاران حسین خواهد بود.

📔بحارالانوار جلد ۴۴ صفحه ۲۴۲

#پیشگویی
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄

@borrhan

✅ ترک زیارت امام حسین علیه السلام نهایت ضعف ایمان است.

🔹مرحوم علامه مجلسی رحمة الله علیه در باب زیارت سیدالشهدا علیه السلام مینویسد:

🔸 از اکثر احادیث سابقه ظاهر نیشود که زیارت حضرت امام باشد حسین صلوات الله علیه واجب باشد و معارض ظاهری ندارد؛ ولیکن مشهور میان‌ علما آن است که سنّت موکد است. و بحسب احادیث، وجوب زیارت آن حضرت در عمری یک مرتبه نهایت قوّت دارد؛ و شیعه‌ای که بر این تأکیدات و تهدیدات #مطلّع شود و با قدرت ترک کند، در غایت ضعف ایمان خواهد بود.

📚تحفة الزائر، علامه محمدباقر مجلسي ، صفحه 221 ، ناشر قم موسسه پيام امام هادي (ع)

🔆 در شب زیارتی سیدالشهداء علیه السلام با سه بار ذکر شریف «صلی الله علیک یا اباعبدالله» نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
@borrhan

‍ ‍ ‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه

✅ ثواب های شگفت عزادار و داغدار اباعبداللّه الحسین علیه السلام

💡روایت بسیار جذاب مسمع

┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄

🔹امام صادق علیه السلام به یکی از یارانشان فرمودند:

«ای مسمع! تو از اهل عراقی. آیا [به زیارت] قبر حسین علیه السلام نمی آیی؟»

🔸عرض می کند: «نه، من نزد اهل بصره مردی مشهورم و نزد ما کسی است که از خواسته این خلیفه [مخالف اهل بیت علیه السلام] تبعیّت می کند و دشمنان ما از اهل قبایل ناصبی ها و غیر آنها فراوانند... . (1)

🔹حضرت از او می پرسند: «[حال که چنین است] پس آیا آنچه را که بر سر او (امام حسین علیه السلام) آمد، یاد می کنی؟»

🔸-آری!

🔹-پس [از این آوری]، بی تاب [و اشک بار] می‌شوی؟

🔸-به خدا سوگند آری و بر این [مصیبت] اشک می ریزم تا آنکه خانواده ام اثر آن را در من می‌بینند، تا آن جا که از غذا [خوردن] باز می‌مانم و این [غم و اندوه و اشک] در صورتم نمایان می‌شود.

🔹-خداوند به اشک تو رحمت آورد. بدان! که تو از کسانی شمرده می شوی که از اهل بی تابی برای [مصیبت] ما به حساب می‌آیند و [از] کسانی [هستی] که به شادمانی ما شادمان می‌شوند و به اندوه ما اندوگین می‌گردند. [جزء کسانی هستی که] به [واسطه] هراس ما هراسناک می‌گردند. و وقتی ما در ایمنی هستیم، آسوده اند. بدان که تو در هنگام مرگت، حضور پدرانم را برای [نجات] خویش می‌بینی و سفارش آنها به فرشته مرگ را درباره خود[می نگری]. آن بشارتی که به تو #تلقین می‌کنند برتر [از این سفارش ایشان] است. فرشته مرگ بر تو دلسوزتر و برای تو بسیار مهربان‌تر از مادر دلسوز بر فرزندش می‌باشد.

در این هنگام مسمع و امام علیه السلام هر دو به گریه می‌افتند.
سپس حضرت ادامه می دهند:
خدا را سپاس که ما را به رحمت بر آفریدگانش برتری داد و ما اهل بیت را به رحمت [خویش] ویژگی بخشید.

آن گاه در ترسیم ارزش اشکهای مشفقانه بر مصیبت اهل بیت علیه السلام می‌فرمایند:


✨یامِسمَعُ إنَّ الأرضَ وَ السَّماءَ لَتَبکی مُنذُ قُتِلَ أمیرُالمُومِنینَ علیه السلام رَحمَةً لَنا وَ ما بَکی لنا مَنَ المَلائِکَةِ أَکثَرُ وَ ما رَقَأَت دُمُوعُ المَلائِکَةِ مُنذُ قُتِلنا وَ ما بَکی أحَدٌ رَحمَة لَناوَ لِما لَقینا إلاَ رَحِمهُ اللّه قَبلَ أن تَخرُجَ الدَّمعَةُ مِن عَینِه فَإذا سالَت دُمُوعُهُ عَلی خَدَّه فَلَو أنَّ قَطرَةً مِن دُمُوعِه سَقَطَت فی جَهَنَّمَ لَأطفَأت حَرَّها حَتّی لایِوجَدَ لَها حَرٌّ وَ إنَّ المُوجَعَ لَنا قَلبُهُ لَیَفرَحُ یَومَ یَرانا عِندَ مَوتِه فَرحَةً لاتَزالُ تِلکَ الفَرحةُ فی قَلبِه حَتّی یَرِدَ عَلَینَا الحَوضَ✨

🔹ای مسمع! از روزی که امیرمومنان به شهادت رسیدند، زمین وآسمان به خاطر ترحّم بر حال ما و به خاطر [داغ] آن [مصیبتی] که به ما رسید، برما می‌گریند. [تعداد] فرشتگانی که برای [مصیبت های] ما می‌گریند بیشتر [از اینها] است. اشکهای ملائک از روزی که ماکشته شدیم، [هنوز] خشک نشده است. کسی به خاطر ترحّم بر [حال] ما و در اثر [مصیبت زدگی برای] ما، گریه نکرد، مگر آنکه خداوند #پیش از آنکه اشک از چشمش بیرون آید، او را آمرزید. پس هنگامی که اشکهایش بر گونه اش جاری می‌شود، اگر قطره ای از اشکهایش در جهنّم بیفتد، حرارت آن را خاموش می‌کند تا آنکه حرارتی برای آن نمی‌ماند. کسی که به خاطر ما دلش دردمند باشد، روزی که ما را در وقت مرگش می‌بیند، شادمان می‌گردد، به شادکامی ای که همواره در قلب او هست تا [در کنار] حوض [کوثر] بر ما وارد شود.(۲)


اللهمَّ عَجّل لِوَلیکَ الغَریبِ المَظلومِ الفَرَج

📔📘📗📕〰〰〰〰〰

۱-ظاهراً علّت آنکه راوی نمی‌توانسته به زیارت برود این بوده که از آزار و اذیّت دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام می‌ترسیده و در واقع از آنها #تقیه می‌کرده است.

۲-کامل الزّیارات، باب۳۲ ح۷

〰➖〰➖〰
@borrhan

🔻شدت محبت امام صادق علیه‌السلام به شهدای کربلا

امام صادق علیه السلام خطاب به انصار سیدالشهداء علیه السلام می‌فرمایند:
🔅«پدرم و مادرم فدای شما»


#باید_بدانیم : این عبارت یک اصطلاح رایج در زبان عربی بوده است.معنای اصطلاحی ممکن است کاملاً، بر معنای لغوی منطبق نباشد. در حالی که آن بزرگواران شهید شده و از دنیا رفته اند، فدا شدن پدر و مادر امام ع که آنان نیز پیشاپیش به عالم بالا ارتحال نموده اند، چه وجهی دارد؟ این عبارت برای بزرگداشت مقام مخاطب به کار رفته است؛ و هیچ مانعی ندارد.

گاهی محدودیت کلمات و واژه ها، باعث به کار بردن برخی کلمات و عبارات می شود. مثلاً در احادیث توحید آمده است که خداوند «موجود» است؛ اما نه به معنای چیزی که دیگری آن را به وجود آورده است. «بابی انتم و امی» نیز معنای خاص خود را دارد؛ و عرب برای فهم علاقۀ گوینده به مخاطب، عبارتی بهتر از آن نمی شناسد.

در واقع، واژه هایی غیر از این اصطلاح، برای بیان شدت محبت به آن شهدا وجود نداشته است.

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
#شبهات_محرم #درس_های_توحید

مشابه این عبارت در کلام حضرت امیر علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/59161

✅ ملائکه‌ای که مشغول به خدمت زوّارند!

🔻در کتاب شریف کامل الزیارات باب ۷۷ روایاتی با این مضامین بلند در بیان پاداش زائرین #بامعرفت سید الشهداء سلام الله علیه جمع آوری شده است:

«... ملائکه‌ای که مشایعت زوار می‌کنند به امر خدا تا خانه‌اش ؛ بعد مأمور می‌شوند که نزد او در خانه‌اش بمانند و عبادت کنند و در هنگام بیماری عیادتش کنند و در هنگام مرگ بر بالینش حاضر باشند و چون بمیرد نائب الزیاره و استغفار کننده‌اش باشند تا روز قیامت..»

در شب زیارتی سیدالشهداء علیه السلام با ۳ بار ذکر شریف «صلی اللّه علیك یااباعبداللّه» نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه

@borrhan

✅ لعن بر قاتلین سیدالشهداء علیه السلام در لسان حضرت عیسی علیه السلام

شهادت میدهم‌ ای‌اباعبدالله کسانی که در کربلا خون‌ تو را ریختند بر زبان عیسی علیه‌السلام‌ لعن‌ و نفرین شدند.

📚مفاتیح الجنان:زیارت مطلقه پنجم‌ امام‌حسین علیه السلام

در شب زیارتی سیدالشهداء علیه السلام با سه بار ذکر شریف «صلی الله علیك یااباعبداللّه» نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
@borrhan

🔺در ۱۸ #رجب سال دهم هجری ، ابراهیم فرزند پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله از ماریه قبطیه از دنیا رفت!

در کتاب شریف «مدینة المعاجز» آمده است:
🔸روزی پیامبر فرزندش ابراهیم را روی پای چپ و امام حسین علیه‌السلام را روی پای راست خود نشانده بودند؛ در همان حال جبرئیل نازل شد و عرض کرد: ای رسول خدا خدای عزوجل نمی‌خواهد هر دوی آنها زنده باشند تو اکنون مختار هستی یکی از آن دو بزرگوار را انتخاب کنی؛
آنگاه پیامبر فرمودند : اگر جان حسین علیه‌السلام گرفته شود ؛ علی و فاطمه زهرا و حسن و من برای او محزون میشویم در حالیکه اگر فرزندم ابراهیم بمیرد فقط من برای او گریان می‌شوم؛ پس از خدا میخواهم جان ابراهیم را بگیرد؛
راوی می‌گوید : پس از آن روز فرزند رسول خدا صلی‌الله علیه و آله درگذشت و هر گاه پیامبر امام حسین علیه‌السلام را می‌دیدند می‌فرمودند: «خوش آمدی ای کسی که فرزندم ابراهیم را فدای او کردم.»

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
@borrhan

✅ عهد امام بر گردن شیعیان

وشاء گفت: از امام رضا عليه السلام شنيدم كه می‌فرمود: «هر امامى در گردن دوستان و شيعيانش عهدى دارد. وفاداری كامل به آن پيمان و حسن انجام وظيفه اين است كه شيعيان به #زيارت_قبور ائمه عليهم السلام بروند. هر كسی با اشتياق و علاقه به زيارت آن‌ها برود، روز قيامت ائمه عليهم السلام او را #شفاعت خواهند كرد.»

📔 كامل الزيارات - ابن قولويه القمي  ص236_237

🔻به سوی روز میلاد امام رئوف....

در شب زیارتی سیدالشهداء علیه‌السلام با سه بار ذکر شریف «صلی الله علیک یا اباعبدالله» نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
@borrhan

‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
#تربت (۵۳)
#سخنان_مهدوی (۶۸)

💎 امتیاز خاصی که وجود مقدس سید الشهداء علیه‌السلام درمیان ائمه علیهم‌السلام دارد.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻یکی از روایاتی که مربوط به سیدالشهداء علیه السلام است، که حتی در مسجد منسوب به رأس الحسین علیه‌السلام در قاهره، که مسجد بزرگی است؛ و مشهد و ضریح منسوب به رأس مطهر است هم نوشته شده است.
در آنجا پنجره ای است که از آن می توان محل مسجد و رأس مبارک را زیارت کرد. همۀ آن مسجد کاشی کاری است. در بالای آن کاشی حدیثی از ابی الحمراء می باشد که مدارکش موجود است؛ این حدیث معتبر چنین است:

عن ابی الحمراء قال قال رسول الله :
💠 أنَّ اللَّهَ عَوَّضَ الْحُسَیْنَ (عَلَیْهِ السَّلَامُ) مِنْ قَتْلِهِ أَربَعَ خِصالٍ جَعَل الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِهِ، وَ إِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِهِ، و الْأئمَةَ مِن ذُرِّیَّتِهِ، وَ أن لَا تُعَدُّ أَیَّامُ زَائِرِیهِ مِنْ أعماِرِهِم.

#ترجمه : خداوند به فرزندم حسین به عنوان پاداش شهادتش این کرامت را ارزانی فرموده است که شفا را در تربت مقدسش قرار داده؛ و استجابت دعا را در سایۀ مرقد مطهرش قرار داده؛ و ائمه را از نسل وی آفریده است و اینکه روزهای زائرین او از عمرشان حساب نمی‌شود.

📔وسائل الشیعه۵۳۷/۱۴


🔻حال برای درک عظمت روایت بالا به مطلب ذیل توجه کنید:

ابو هاشم جعفری داود بن القاسم که به دو واسطه به جناب #جعفر بن ابوطالب علیه السلام می‌رسد؛ و لذا در عصر خود شیخ آل ابی طالب نامیده می‌شد؛ و از همه مسن تر بود؛ و بسیار محترم بود؛ و متوفای 261 هجری می باشد؛ راوی ثقه است، که چهار امام علیهم‌السلام را درک کرده است؛ و اگر خدمت امام زمان ارواحنا فداه هم رسیده باشد پنج امام را درک کرده است.
او حضرت رضا ، حضرت جواد ، حضرت هادی و حضرت عسکری علیهم‌السلام و بعد ولی عصر امام زمان را عادتاً زیارت کرده است.

چنین شخصیتی در روایت صحیح که در اسکن الحاقی مشاهده می‌فرمایید، دارد که حضرت هادی علیه‌السلام مریض بودند و خدمت حضرت هادی علیه‌السلام بودم؛
و دیدم ایشان پرسش می کنند که آیا آن کار را انجام دادید؟ «هل بعثتمُوه» آیا فرستادید؟ سئوال کردم یا سیدی چه دستور داده اید؟
فرمودند : گفتم که یکی را بفرستند که در حائر حسینی (علیه‌السلام) برای من دعا بکند.
گفت من در دلم خطور کرد که اگر سیدالشهدا علیه‌السلام امام هستند، ایشان هم امام هستند. همین که در دلم خطور کرد حضرت به من رو کردند و فرمودند:
هیچ منافات ندارد؛ همۀ ما امامیم ؛ امّا امتیاز سید الشهداء علیه‌السلام به این است که استجابت دعا در آنجاست؛ و همۀ ما به آن نیاز داریم.
( متن عربی و مدارک و ترجمه تحت‌اللفظی حدیث)


🔸البته این ویژگی ویژه سیدالشهداء علیه‌السلام در اجابت دعا تحت قبه ایشان بدان معنا نیست که دعا در حرم دیگر ائمه اطهار علیهم السلام مستجاب نخواهد شد،
بلکه به این معناست که #ضمانت و #تعهدی که در اینجا قید شده ، در جای دیگری تاکید نشده است؛ و مؤید دیگری بر چنین فضیلتی کلام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در #زيارت_ناحيه_مقدسه است:

السَّلامُ عَلى مَنْ جَعَلَ اللهُ الشّـِفآءَ فی تُرْبَتِهِ،
أَلسَّلامُ عَلى مَنِ الاِْجابَـةُ تَحْتَ قُـبَّـتِهِ،
أَلسَّلامُ عَلى مَنِ الاَْئِـمَّـةُ مِنْ ذُرِّیَّـتِـهِ....

پیشنهاد استماع::
چه تفاوتی بین تربت سیدالشهداء علیه‌السلام با سایر ائمه علیهم‌السلام است؟؟👇
https://t.me/borrhan/52558
➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه

🔹 ۲۵ مورد از عناوینی که در روایات #عزاداری بر مصیبت سنگین سید جوانان اهل بهشت ، توسط معصومین علیهم‌السلام انجام شده یا بدان دستور داده‌اند.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

۱. لباس حزن و مشکی پوشیدن (المحاسن، ج‏2، ص: 420؛ کامل الزيارات، النص، ص: 68)

۲. ترک تبسم (کامل الزیارات، ص101)

۳. ترک خنده (ألامالي للصدوق، ص128)

۴. همّ و غم و حزن (الأمالی للصدوق، ص: 130)

۵. احتراق : سوختن قلب (كامل الزيارات، ص325 وکافی، ج4، ص583)

۶ . تسلّب : تشبه به ماتم زدگان وباز نمودن دکمه لباس و بالا زدن آستین (وسائل الشيعة، ج‏8، ص: 90)

۷ . ندبه (المزار الكبير، ص: 501)

۸ . تباکی: تشبه و تحمیل نفس بر گریستن (كامل الزيارات، ص: 105، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص: 83)

۹. عبرة ، دمعة، ذرفة : قطره اشک ولو به مقدار بال مگس (کامل الزیارات، ص101)

۱۰ . سرازير شدن اشک (مثيرالاحزان، ص14)

۱۱. بکاء (كامل الزيارات ،ص104)

۱۲. إبکاء : گریاندن (همان)

۱۳. انشاد شعر : سرودن (همان)

۱۵. مرثیه (کامل الزیارات، ص326؛بحارالانوار ،ج45، ص257)

۱۶. لطمه (تهذيب الأحكام، ج‏8، ص: 325 ، بحار الأنوار، ج‏98، ص: 240)

۱۶. ضجه : صدای بلند (المزار الكبير، ص: 578)

۱۷. عجّه : فرياد (همان)

۱۸. صرخه : صیحه شدید (الكافي، ج‏4، ص: 583)

۱۹. شهقه : برگرداندن تنفّس عميق‏ (ثواب الأعمال و عقاب الأعمال،ص: 216)

۲۰. زفرة : رفت وآمد نفس برآمده از غصه همراه با صدا به گونه ای که دنده ها بالا و پایین رود(کامل الزیارات، ص234)

۲۱. شق الجیب: گریبان چاک زدن(تهذيب الأحكام، ج‏8، ص: 325)

۲۲. جزع : زاری کردن و به طور کلی هر فعلی که دلالت بر بی صبری نماید (الأمالي للطوسي ص: 162)

۲۳. هلع : شدیدترین حالت جزع و بی قراری (کامل الزيارات، ص: 261)

۲۴. برگزاری مجلس روضه (بحار الأنوار، ج‏45، ص: 257)

۲۵. پخت غذا و اطعام دادن (المحاسن، ج‏2، ص: 420)

#سیاهپوشی #جزع #لطمه
----------------------------

پی‌نوشت : رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : برای امام حسین علیه السلام نه فقط گریبانها بلکه باید قَل‍💔‍ب‍‍ها پاره پاره شود!

▪️ قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «على الحسين فلتشق القلوب لا الجيوب»

📔ثمرات الأعواد ، ج۱ ، ص ۴۱

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه (۲۵۳)
#تربت (۵۸) #معجزات_الائمه (۲۰۰)
#سخنان_مهدوی (۷۱)

💢 وقتی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف هم به امام حسین علیه السلام حواله می‌دهد ...

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻یکی از روایاتی که مربوط به سیدالشهداء علیه السلام است، که حتی در مسجد منسوب به رأس الحسین علیه‌السلام در قاهره، که مسجد بزرگی است نوشته شده است ، این حدیث معتبر است :

عن ابی الحمراء قال قال رسول الله :
💠 أنَّ اللَّهَ عَوَّضَ الْحُسَیْنَ (عَلَیْهِ السَّلَامُ) مِنْ قَتْلِهِ أَربَعَ خِصالٍ جَعَل الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِهِ، وَ إِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِهِ، و الْأئمَةَ مِن ذُرِّیَّتِهِ، وَ أن لَا تُعَدُّ أَیَّامُ زَائِرِیهِ مِنْ أعماِرِهِم.

#ترجمه : خداوند به فرزندم حسین به عنوان پاداش شهادتش این کرامت را ارزانی فرموده است که شفا را در تربت مقدسش قرار داده؛ و استجابت دعا را در سایۀ مرقد مطهرش قرار داده؛ و ائمه را از نسل وی آفریده است و اینکه روزهای زائرین او از عمرشان حساب نمی‌شود.

📔وسائل الشیعه۵۳۷/۱۴


🔻حال برای درک عظمت روایت بالا به مطلب ذیل توجه کنید:

💎 [قالَ] وَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ بْنَ سَوْرَةَ اَلْقُمِّيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ سَرْوَراً وَ كَانَ رَجُلاً عَابِداً مُجْتَهِداً لَقِيتُهُ بِالْأَهْوَازِ غَيْرَ أَنِّي نَسِيتُ نَسَبَهُ يَقُولُ: كُنْتُ أَخْرَسَ لاَ أَتَكَلَّمُ فَحَمَلَنِي أَبِي وَ عَمِّي فِي صِبَايَ، وَ سِنِّي إِذْ ذَاكَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ أَوْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ إِلَى اَلشَّيْخِ أَبِي اَلْقَاسِمِ بْنِ رَوْحٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلاَهُ أَنْ يَسْأَلَ  اَلْحَضْرَةَ أَنْ يَفْتَحَ اَللَّهُ لِسَانِي. فَذَكَرَ اَلشَّيْخُ أَبُواَلْقَاسِمِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ رَوْحٍ أَنَّكُمْ أُمِرْتُمْ بِالْخُرُوجِ إِلَى اَلْحَائِرِ. قَالَ سَرْوَرٌ فَخَرَجْنَا أَنَا وَ أَبِي وَ عَمِّي إِلَى اَلْحَائِرِ فَاغْتَسَلْنَا وَ زُرْنَا قَالَ فَصَاحَ بِي أَبِي وَ عَمِّي يَا سَرْوَرُ فَقُلْتُ بِلِسَانٍ فَصِيحٍ لَبَّيْكَ فَقَالَ لِي وَيْحَكَ تَكَلَّمْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ بْنُ سَوْرَةَ [وَ] كَانَ سَرْوَرٌ هَذَا رَجُلاً لَيْسَ بِجَهْوَرِيِّ الصَّوْت.

#ترجمه : ابن نوح گوید: از اباعبداللَّه بن سوره قمي شنيدم كه مى‌گفت: اين حكايت را در اهواز از شخصى بنام "سَرور" شنيدم كه مردى عابد و مجتهد بود. البته سال آن را فراموش كرده‌ام. او مى‌گفت: من لال بودم و قدرت بر حرف زدن نداشتم. پدر و عمويم در بچگی و زمانى كه سن من سيزده يا چهارده سال بود مرا بخدمت شيخ ابوالقاسم حسین بن روح رحمه الله وکیل امام عصر عجل الله فرجه بردند و از ايشان درخواست كردند كه از محضر مبارك امام عليه السلام خواهش كند تا به بركت دعای حضرت، خداوند زبانم را باز نمايد. شيخ ابوالقاسم حسين بن روح گفت: شما مأمور شده‌ايد تا به حائر حسينی برويد. ما هم از خدمت او مرخص شده، به كربلای معلى عزيمت كرديم. براى زيارت غسل كرديم، در همان حين پدر و عمويم مرا صدا زدند: سرور! و من با زبان فصيح گفتم: لبيك. آن‌ها گفتند: عجب! تو صحبت كردى؟ گفتم: بله. ابوعبداللَّه بن سوره گفته است: سرور مردى بود كه صداى بلند و ناهنجاری نداشت. [بلكه صدایی نرم و آهسته داشت]

📔 الغیبه، طوسی رحمه الله، ص ۳٠٩
(ر.ک : تصویر الحاقی)

🔸البته این ویژگی ویژه سیدالشهداء علیه‌السلام در اجابت دعا تحت قبه ایشان بدان معنا نیست که دعا در حرم دیگر ائمه اطهار علیهم السلام مستجاب نخواهد شد، بلکه به این معناست که #ضمانت و #تعهدی که در اینجا قید شده ، در جای دیگری تاکید نشده است؛ و مؤید دیگری بر چنین فضیلتی کلام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در #زيارت_ناحيه_مقدسه است:

السَّلامُ عَلى مَنْ جَعَلَ اللهُ الشّـِفآءَ فی تُرْبَتِهِ،
أَلسَّلامُ عَلى مَنِ الاِْجابَـةُ تَحْتَ قُـبَّـتِهِ،
أَلسَّلامُ عَلى مَنِ الاَْئِـمَّـةُ مِنْ ذُرِّیَّـتِـهِ...

➖➖➖➖
@borrhan

⬛️◼️ جواز هر نوع جزع بر امام حسین علیه‌السلام!

▪️عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:
- كُلُّ الْجَزَعِ وَ الْبُكَاءِ مَكْرُوهٌ سِوَى الْجَزَعِ وَ الْبُكَاءِ عَلَى الْحُسَيْنِ علیه السلام.

🔻امام صادق علیه السلام فرمود:
- هر جزع و گريه‌اى مكروه است مگر جزع و گريه بر حسين عليه السّلام.

📚 الأمالی الطوسي، ص۱۶۲

▪️عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:
- إِنَّ الْبُكَاءَ وَ الْجَزَعَ مَكْرُوهٌ لِلْعَبْدِ فِي كُلِّ مَا جَزِعَ مَا خَلَا الْبُكَاءَ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيهِمَا السَّلامُ فَإِنَّهُ فِيهِ مَأْجُورٌ .

🔻امام صادق عليه السّلام فرمود:
- به راستى كه جزع و گريه براى بنده در هر موردی مكروه است، مگر گريه و جزع براى حضرت حسين بن على عليه السّلام كه در آن اجر و پاداش است.

📚 كامل الزيارات، ص۲۰۲

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه (۲۵۴)
#جزع (۱۹) #شبهات_محرم (۱۵۱)
@borrhan

‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه (۲۵۵)
#شبهات_محرم (۱۵۸)

✅ تصریحِ #علامه_مجلسی رضوان الله علیه، به وجوب زیارت امام حسین علیه السلام با استناد به روایات

۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•

✍علامه مجلسی رضوان الله علیه، تصریح به وجوب زیارت امام حسین علیه السلام دارد. لذا عنوان باب زیارت آن‌حضرت را چنین آورده است:

«ان زيارته صلوات الله عليه واجبة مفترضة مأمور بها و ما ورد من الذم والتأنيب والتوعد على تركها و أنها لا تترك للخوف»

#ترجمه : یعنی این باب، مربوط است به وجوب و تأکید بسیار به زیارت امام حسین علیه السلام و روایاتی که در مذمت و تأدیب و‌ عقوبت ترک زیارت ایشان است. حتی با خوف نیز نباید آن را ترک نمود.(*)

✅ سپس پس از نقل روایات بسیار در باب مذکور می‌نویسند:

«أن ظاهر أكثر أخبار هذا الباب و كثير من أخبار الأبواب الآتية وجوب زيارته صلوات الله عليه بل كونها من أعظم الفرايض وآكدها و لا يبعد القول بوجوبها في العمر مرة مع القدرة، و إليه كان يميل الوالد العلامة نور الله ضريحه، وسيأتي التفصيل في حدها للقريب و البعيد و لا يبعد القول به أيضا والله يعلم.»

#ترجمه : اخباری که در باب وجوب زیارت آن حضرت آمده است، دلالت بر وجوب زیارت امام حسین علیه السلام دارد‌. بلکه مشخص است که زیارت ایشان از بزرگترین عبادات و مؤکدات است و حداقل یک‌بار در کل عمر واجب است. همچنین پدرم نیز قائل بوجوب زیارت است.

📚 بحارالانوار ج ١٠۱ ص ١ و ١٠

▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼

*✍ پی‌نوشت : اینکه در روایات فرمودند: "زیارت را حتی با خوف و ترس ترک مکنید" منظور چیست؟!

🔸در کتاب شریف «کامل الزیارات» روایاتی نقل شده که زيارت با خوف و ترس را نیز امر فرموده‌اند. بعنوان نمونه‌، به سندهای متعدد:

💠 أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ جَمِیعاً عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ عَنْ حَسَّانَ الْبَصْرِیِّ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قَالَ لِی یَا مُعَاوِیَةُ لَا تَدَعْ زِیَارَةَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام لِخَوْفٍ فَإِنَّ مَنْ تَرَکَهُ رَأَی مِنَ الْحَسْرَةِ مَا یَتَمَنَّی أَنَّ قَبْرَهُ کَانَ عِنْدَهُ أَ مَا تُحِبُّ أَنْ یَرَی اللَّهُ شَخْصَکَ وَ سَوَادَکَ فِیمَنْ یَدْعُو لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْأَئِمَّةُ علیهم السلام.

📔 بحارالانوار، ج ۱۰۱ ص ٩، به نقل از کامل الزیارات

✅🔚 سپس علامه مجلسی رحمه الله می‌نویسد:

«لعل هذا الخبر بتلک الأسانید الجمة محمول علی خوف ضعیف یکون مع ظن السلامة أو علی خوف فوات العزة و الجاه و ذهاب المال لا تلف النفس و العرض لعمومات التقیة و النهی عن إلقاء النفس إلی التهلکة. و الله یعلم.»

#ترجمه : شاید این روایت با آن سندهای فراوان، حمل بر ترس و خوفِ اندک باشد که همراه با گمان سلامتی، و یا حمل بر ترسِ از دست دادن عزت و مقام، و یا ترسِ از دست دادن اموال باشد، و نه به هلاکت رسیدن یا بی‌آبرو شدن، و این به دلیل روایاتِ مطلقِ #تقیه و نهی از به معرضِ هلاکت انداختن خود است. والله یعلم.

📔بحارالانوار، ج ۱۰۱ ص ١٠

همچنین در تحفة الزائر، ص ٢٢١ نیز شبیه به این بیان را دارند.

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه (۲۵۶)
#پیشگویی (۳۳۳) #شبهات_محرم (۱۶۴)
#تبری

⚫️ عباراتی قابل تأمل و جگرسوز از جناب اباذر رحمه‌الله، در باب مصائب امام حسین علیه السلام

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

▪️حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَسْلَمِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ وَ هُوَ يَوْمَئِذٍ قَدْ أَخْرَجَهُ عُثْمَانُ إِلَى الرَّبَذَةِ فَقَالَ لَهُ النَّاسُ يَا أَبَا ذَرٍّ أَبْشِرْ فَهَذَا قَلِيلٌ فِي اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ مَا أَيْسَرَ هَذَا وَ لَكِنْ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (عليه السلام) قَتْلًا أَوْ قَالَ ذُبِحَ ذَبْحاً وَ اللَّهِ لَا يَكُونُ فِي الْإِسْلَامِ بَعْدَ قَتْلِ الْخَلِيفَةِ أَعْظَمُ قَتْلًا مِنْهُ [بَعْدَ قَتْلِ الْحُسَيْنِ أَعْظَمُ قَتِيلًا مِنْهُ [_وَ إِنَّ اللَّهَ سَيَسُلُّ سَيْفَهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ لَا يَغْمِدُهُ أَبَداً وَ يَبْعَثُ نَاقِماً [قَائِماً ]مِنْ ذُرِّيَّتِهِ فَيَنْتَقِمُ مِنَ النَّاسِ وَ إِنَّكُمْ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِ الْبِحَارِ وَ سُكَّانِ الْجِبَالِ فِي الْغِيَاضِ وَ الآْكَامِ وَ أَهْلِ السَّمَاءِ مِنْ قَتْلِهِ لَبَكَيْتُمْ وَ اللَّهِ حَتَّى تَزْهَقَ أَنْفُسُكُمْ وَ مَا مِنْ سَمَاءٍ يَمُرُّ بِهِ رُوحُ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) إِلَّا فَزِعَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَقُومُونَ قِيَامَا تُرْعِدُ مَفَاصِلُهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ مَا مِنْ سَحَابَةٍ تَمُرُّ وَ تُرْعِدُ وَ تُبْرِقُ إِلَّا لَعَنَتْ قَاتِلَهُ وَ مَا مِنْ يَوْمٍ إِلَّا وَ تُعْرَضُ رُوحُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلي الله عليه و آله) فَيَلْتَقِيَانِ.

#ترجمه : عروة بن زبير گوید: روزى‌ كه عثمان #ابوذر را به ربذه تبعيد كرد، مردم به او گفتند: بشارت باد تو را، اين مصيبت در راه خدا اندك استاد. او گفت:
«اين بلا سهل و آسان است، ولى در چه حالى هستيد هنگامى كه حسين بن على عليهم‌السّلام شهيد شود چه شهيدشدنى! يا اینطور گفت که: چه حالى داريد وقتى حسين بن على عليهم‌السّلام ذبح شود چه ذبح شدنى! بخدا قسم در اسلام بعد از قتل حسين، قتلى بزرگتر از آن واقع نخواهد شد و خداوند عن‌قريب شمشير انتقامش را بر اين امت از نيام بيرون خواهد آورد و هرگز در غلاف نخواهد برد و از ذريّه آن حضرت خون‌خواهى را بر انگيزد كه از مردم انتقام خون آن جناب را بگيرد و شما اگر بدانيد كه از ناحيه قتل آن حضرت چه بر اهل دريا و ساكنين كوهها در جنگل‌ها و تپه‌ها خواهد آمد بخدا قسم آن قدر گريه مى‌كنيد تا از بين برويد. آسمانى نيست كه روح سيّدالشّهداء به آن عبور كند مگر آنكه هفتاد هزار ملك به فزع در مى‌آيند، اين ملائك و فرشتگان مى‌ايستند بطورى كه مفاصلِ آنها تا روز قيامت لرزش و فرياد مى‌كنند و هيچ ابرى نيست كه حركت كرده و بِغُرّد و برق زند مگر آنكه كشندهٔ آن حضرت را لعنت مى‌كند و هيچ روزى نيست مگر آنكه روح مطهّر آن حضرت را بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله عرضه داشته، پس آن دو با هم ملاقات مى‌كنند.»

📓کامل الزیارات، باب ٢٣، حديث١٥ نشر دارالفقاهة

✍ پی‌نوشت: صحابی ای که مخلصانه در راه حق مجاهدت میکند مانند جناب ابوذر ، از سرنوشت سیدالشهداء علیه‌السلام و حتی از آنچه بر موجودات به خاطر شدت این مصیبت وارد می‌شود آگاه است! اما برخی دهان‌های یاوه‌گو و قلم های یاوه‌نویس ادعا میکنند سبط‌النبی ، سید جوانان اهل بهشت ، امام حسین علیه السلام، خودشان نه محل و نه تاریخ شهادت و نه آنچه بر ایشان قرار است برود را نمی‌دانستند!
عناد و لجاج تا چه حد؟
اگر مدعی اهل علمی آگاهی سیدالشهداء علیه‌السلام را به سرنوشت خود تکذیب کند یا در اهل نظر بودن دروغ می‌گوید؛ یا در شیعه بودنش دروغ می‌گوید؛ و یا در هر دو!

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه (۲۵۷)
#اربعین (۱۳۴)

✅ توصیه به زیارت سیدالشهداء علیه‌السلام در اوقات مختلف سال ؛ از جمله روز اربعین

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

1⃣ #نیمه_شعبان
عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِالله علیه السلام قَالَ:
مَنْ أَحَبَّ أَنْ یُصَافِحَهُ مِائَةُ أَلْفِ نَبِیٍّ وَعِشْرُونَ أَلْفَ نَبِیٍّ فَلْیَزُرْ قَبْرَالْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه‌السلام فِی النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّ أَرْوَاحَ النَّبِیِّینَ علیهم‌السلام تَسْتَأْذِنُ الله فِی زِیَارَتِهِ فَیُؤْذَنُ لَهُمْ.
📝 امام صادق علیه‌السلام:
هرکس دوست دارد که صدوبیست هزار پیامبر با او مصافحه کنند، پس قبر امام حسین علیه‌السلام را در نیمه شعبان زیارت کند چرا که ارواح پیامبران علیه‌السلام از خداوند اذن می‌گیرند در مورد زیارت امام حسین علیه‌السلام و به ایشان اذن داده می‌شود.
📚 تهذیب الاحکام، ج۶، ص۴۸

2⃣ #شب_قدر
عَنْ أَبِی‌عَبْدِالله علیه‌السلام قَالَ:
إِذَا کَانَ لَیْلَةُ الْقَدْرِ وَفِیهَا یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ نَادَی مُنَادٍ تِلْك اللَّیْلَةَ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ إِنَّ الله تَعَالَی قَدْ غَفَرَ لِمَنْ أَتَی قَبْرَ الْحُسَیْنِ علیه السلام فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ.
📝 هنگامی که شب قدر فرا رسد که در آن شب هر امر محکمی یک منادی در آن شب از درون ندا می‌زند؛ همانا خداوند تعالی بدرستیکه هر آنکس را که در این شب به زیارت قبر امام حسین علیه‌السلام آمده را آمرزید.

3⃣ #روز_عرفه
عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ عَنْ أَبِی‌عَبْدِالله علیه‌السلام قَالَ:
مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَوْمَ عَرَفَةَ کَتَبَ الله لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَجَّةٍ مَعَ الْقَائِمِ علیه‌السلام وَأَلْفَ أَلْفِ عُمْرَةٍ مَعَ رَسُولِ‌الله وَعِتْقَ أَلْفِ أَلْفِ نَسَمَةٍ وَحُمْلَانَ أَلْفِ أَلْفِ‏ فَرَسٍ فِی سَبِیلِ‌الله‌ وَسَمَّاهُ الله عَزَّوَجَلَّ عَبْدِیَ الصِّدِّیقُ آمَنَ بِوَعْدِی وَقَالَتِ الْمَلَائِکَةُ فُلَانٌ صِدِّیقٌ زَکَّاهُ الله مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ وَسُمِّیَ فِی الْأَرْضِ کَرُوبِیّاً.
📝 هر کس قبر امام حسین علیه‌السلام را روز #عرفه زیارت کند، خداوند برای او هزار هزار #حج به همراه حضرت قائم، و هزار هزار عمره با رسول خدا و ثواب آزاد کردن هزار هزار برده و به اندازه هزار هزار اسب و خداوند او را می‌نامد بنده صدیق من به وعده من ایمان آورده و ملائکه ندا می‌دهند فلانی صدیق است و خداوند از بالای عرش خود او را تزکیه نموده است و در زمین کروبی نامیده می‌شود.
📚تهذیب الاحکام، ج۶، ص۵۱۷

4⃣ #روز_عاشورا
عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی‌عَبْدِالله علیه‌السلام قَالَ:
مَنْ بَاتَ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام لَیْلَةَ عَاشُورَاءَ لَقِیَ الله یَوْمَ الْقِیَامَةِ مُلَطَّخاً بِدَمِهِ کَأَنَّمَا قُتِلَ مَعَهُ فِی عَرْصَةِ کَرْبَلَاءَ.
📝 هر کس شب عاشورا کنار قبر امام حسین علیه‌السلام بیتوته کند، خداوند را در روز قیامت در حالی‌که آغشته بخون می باشد، زیارت می‌کند گویی که در میدان کربلا همراه با امام حسین علیه‌السلام شهید شده است.
📚 وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۴۷۷

5⃣ #زیارت_اربعین: #نشانه_مومن
رُوِیَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ علیه‌السلام أَنَّهُ قَالَ: عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ صَلَاةُ الْخَمْسِینَ وَزِیَارَةُ الْأَرْبَعِینَ وَالتَّخَتُّمُ فِی الْیَمِینِ وَتَعْفِیرُ الْجَبِینِ وَالْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ.
📝 نشانه‌های مؤمن پنج چیز است: پنجاه و یک رکعت نماز و زیارت اربعین و انگشتر به دست راست نمودن و سر به خاک گذاشتن حین نماز و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم.
📚تهذیب الاحکام، ج۶، ص۵۲ - زادالمعاد ص۵۲۹ - تحفة الزائر ف٢ (ر.ک: تصویر الحاقی)

➖➖➖➖➖
@borrhan