‍ #شبهات_مهدوی
#علائم_ظهور [28]


✅ تذکری در باب علائم ظهور (۲)

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

#باید_بدانیم نشانه‌هایی که در احادیث ما برای ظهور امام عصر ارواحنا فداه ذکر شده #هیچکدام قطعی الوقوع نیستند.

یعنی ممکن است ظهور آن حضرت , بدون آنکه هیچیک از آن علائم ظاهر گردد ، واقع شود. و تمام این علائم بداء پذیر هستند؛ به این معنا که تا قبل از وقوعشان، احتمال تغییر و حذف در مورد آنها منتفی نیست.

پس محتوم بودن برخی از علائم، به معنای بداء ناپذیر بودن آنها نیست، بلکه به معنای اینست که غیر از تقدیر الهی، قضای خداوند هم به وقوع آن تعلق گرفته، یعنی قرارِ قطعی بر انجام آن است. ولی باز هم تا وقتی واقع نشده و به مرحله اجرا درنیامده، احتمال بداء در آن وجود دارد.

✅ هر چند علائم حتمی بداءپذیرند اما از آنجایی که در بالاترین درجه از درجات تکوین قرار دارند , معمولا رخ می‌دهند؛

یک علت از اینکه در برخی از روایات به بداءپذیر بودن علائم حتمی اشاره شده از این جهت است که حضرات معصومین علیهم‌السلام اعلام و تاکید فرمایند که
«علائم ظهور چون قابلیت بداء دارند در عقیده موضوعیت ندارند و عدم ایمان به آن ناقض ایمان نیست.» (*)
برخلاف اعتقاد به شخص منجی موعود و خود امر ظهور که وعده الهی است و در حوزه اعتقادات وارد می‌شود.


از طرفی باید به این نکته مهم توجه داشت که علم اینکه بداء واقع شده #تنها_و_تنها به اِخبار معصوم علیه السلام و ملزم به قول معصوم علیه السلام حاصل میشود؛
پس وظیفه کنونی همه ما اخذ و عمل به روایات این حوزه است،

یعنی اگر طبق توقیع شریفی که از امام عصر ارواحنا فداه به جناب «علی بن محمدسمری» صادر شد و فرمودند:

🌅…فَلا ظُهورَ إلّا بَعدَ إذنِ اللّهِ عزّوجلّ و ذلكَ بَعدَ طولِ الأمَدِ وَ قَسوَةِ القُلوبِ و امتِلاءِ الأرضِ جوراً و سَيَأتي شيعَتي مَن يَدَّعي المُشاهَدة ألا فَمَن إدَّعي المُشاهَدَة قَبلَ خُروجِ السُّفياني و الصَّيحَةِ فَهُوَ كاذِبٌ مُفتَرٍ و لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَلِيِّ العَظيم.

«و به زودى كسانى نزد شيعيان من آيند و ادّعاى مشاهده (برای تأئید خود) كنند ، بدانيد هر كه پيش از خروج سفيانى و صيحهء آسمانى ادّعاى رؤيت و مشاهده كند دروغگوى مفترى است».

📗 الاحتجاج الطبرسي - ترجمه جعفری، ج۲، ص۶۰۳(ر.ک: تصویر)

👈👈 وظیفه شیعه تکذیب و عدم پیوستن به هر آن کسی است که پیش از خروج سفیانی و صیحه آسمانی، ادعای مهدویت یا نیابت و سفارت و رفع پرچم و یا تمهید برای ظهور و حتی قُرب ظهور کند.

پس یکی از حکمت های علائم ظهور جنبه تحذیری و بازدارندگی و هشداری آن است , یعنی مانعی هستند برای مدعیان دروغین!

از طرفی باید به این نکته مهم توجه داشت که علائم ظهور جنبه تطبیقی ندارد؛ یعنی بالذات جنبه معرفتی ندارد؛ و قرار نیست علائم ظهور ،‌ شخص امام عصر ارواحنا فداه را به ما معرفی کند،

یعنی اگر در هر دو صورت :
۱- بدون محقق شدن علائم ظهور
۲- یا محقق شدن تمام یا برخی از علائم حتمی و غیر حتمی ،
شخصی ادعای مهدویت کند ,
راه شناخت:

خود امر ظهور با ویژگی‌هایی است که برای آن ذکر شده و خود شخص و وجود نازنین امام عصر عجل الله فرجه و ویژگیهای ظاهری و صفات امام و ودایعی از انبیاء علیهم السلام است و معجزاتی که از ودایع آشکار می‌فرمایند و از همه مهمتر معجزاتی است که به دست خود حضرت عج جاری می‌شود.


📍لذا آنچه مسلم است در تشخیص اصل ظهور نیازی به دیدن این نشانه ها و علائم ظهور نیست؛
به همین دلیل است که در احادیث ما خروج موعود #آخر_الزمان یک امر آشکار و عیان دانسته شده است؛
چنانچه در بعضی از روایات قیام آن حضرت به قیام رسول خدا صلی‌الله علیه و آله تشبیه شده است که در کمال روشنی و وضوح بود؛
و یا گاهی با روشنایی خورشید☀️مقایسه شده است که روشنتر از آن در محسوسات وجود ندارد و بر هیچ بدکار و نیکوکاری مخفی نمی‌ماند.

🔚🔚پس علائم ظهور
🔻اولا هیچکدام قطعی و غیر قابل تخلف نیستند.
🔻ثانیا به عنوان هشدار به مومنان و آمادگی بیشتر نسبت به ظهور امام و نیفتادن در دام مدعیان دروغین بیان شده‌اند
🔻ثالثا برای تشخیص اصل ظهور امام عصر ارواحنا فداه به کار نمی‌آیند.

🔗 تذکری در باب علائم ظهور (۱)


(*) قـــــــــــــــضاوت در باره عمق پوچی بنیان فرقه‌ای که با دستاویز قرار دادن یکی از علائم ظهور که نمی‌توان آن را به یقین حتی از علائم محتوم دانست ؛ از یمن که نه! از بصره ابتدا یمانی آورد و آنگاه او را امام و اصل و اساس دین نامید باشـــــــــــــــــما

#دولت_حق #نقد_مدعی_یمانی

┄══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan

فایل pdf کتاب یوْمُ الْخَلاص فی ظِلّ الْقائم الْمَهْدی و‌ ترجمه آن به فارسی با نام «روزگار رهایی» در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4255
https://t.me/borrhanlibrary/4257

🔻 کتابی درباره دوران پیش از ظهور امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)، نوشته کامل سلیمان نویسنده شیعی لبنانی. وی به نشانه‌ها و حوادث در آستانه ظهور پرداخته و تلاش کرده است برخی از احادیث را با حوادثی که در روزگار او در حال وقوع بوده، تطبیق دهد. در این کتاب بیش از ۶۰۰ حدیث پیرامون #علائم_ظهور جمع‌آوری شده است.

پی‌نوشت: نوع روایات علائم ظهور و آخرالزمان اعتبارش ثابت نیست. و انگیزه جعل در آن زیاد بوده. البته آنچه قطعی است در زمان ظهور مثل اکثر ازمنه ظلم بسیار فراگیر است و ...
خداوند هر چه زودتر فرج مولایمان را نزدیک فرماید!

#آخر_الزمان

‍ ‍ #منجی (۲۳۱)
#علائم_ظهور
#کشتی_نجات_بشریت (۷۷)

✅ پیشگویی درباره درگیری های قبل از ظهور منجی و اشاره قابل تأمل به سینه‌زنی تمام طوایف در هنگامه ظهور

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


🔖در انجیل متی - فصل ٢۴ - آیه ۳ _ ۱۳ آمده است:

« و چون به کوه زیتون نشسته بود، شاگردانش در خلوت نزد وی آمده، گفتند، به ما بگو که این امور کی واقع میشود و نشان آمدن تو و انقضای عالم چیست. عیسی در جواب ایشان گفت، زنهار کسی شما را گمراه نکند! ز آن رو که بسا به نام من آمده خواهند گفت که، من مسیح هستم و بسیاری را گمراه خواهند
کرد. و جنگها و اخبار جنگها را خواهید شنید. زنهار مضطرب مشوید زیرا که وقوع این همه الزم است، لیکن انتها هنوز نیست. زیرا قومی با قومی و مملکتی با مملکتی مقاومت خواهند
نمود و قحطیها و وباها و زلزله ها در جایها پدید آید. اما همة اینها آغاز دردهای زه است. آنگاه شما را به مصیبت سپرده، خواهند کشت و جمیع امتها به جهت اسم من از شما نفرت کنند.
و در آن زمان، بسیاری لغزش خورده، یکدیگر را تسلیم کنند و از یکدیگر نفرت گیرند. و بسا انبیای کَذَبه ظاهر شده، بسیاری را گمراه کنند. و به جهت افزونی گناه محّبت بسیاری سرد خواهد شد. لیکن هر که تا به انتها صبر کند، نجات یابد.»


🔚 بنا بر این بشارت ظهور پسر انسان (منجی) در حالت آشکار روی میدهد و جای
شک باقی نمی‌گذارد.
و مقارن است با سینه زنی در بین جمیع طوایف زمین :


🔖در ادامه در انجیل متی . باب ٢۴ : بند ٢٧ _ ۳۰ آمده:

«زیرا همچنان که برق از مشرق ساطع شده، تا به مغرب ظاهر میشود، ظهور پسر انسان نیز چنین خواهد شد. و هر جا که بعد از
مرداری باشد، کرکسان در آنجا جمع شوند. و فوراً مصیبت آن اّیام، آفتاب تاریک گردد و ماه نور خود را ندهد و ستارگان از آسمان فرو ریزند و قّوت های افلاک متزلزل گردد.
آنگاه علامت پسر انسان در آسمان پدید گردد و در آن وقت، جمیع طوایف زمین سینه زنی کنند و پسر انسان را بینند که بر ابرهای آسمان، با قّوت و جلال عظیم میآید»


🔚 مخفی نیست که سینه زنی در امت های مختلف هنگام ظهور پسر انسان (منجی) می‌تواند اشاره ای به سبک عزاداری شیعیان و گویای #عزاداری برای #امام_حسین علیه‌السلام در هنگام یا عصر ظهور مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد.

🔻شاهد بر این کلام تطبیق خبر مشترک متون روایی شیعه و این فراز انجیل متی است؛
بنا بر روایات اهل بیت علیهم‌السلام در اولین هنگامه ظهور ، حضرت حجت علیه‌السلام خود را فرزند امام حسین علیه‌السلام و همراه با اشاره به مصایب آن حضرت به جهانیان معرفی میفرمایند↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/36086


🔸نکته : اگر در اسکن دقت بفرمایید ما از دو انجیل متی ، ترجمه ها را قرار داده‌ایم چرا که در انجیل های کنونی برای آنکه حقانیت اسلام کمرنگ شود ، در ترجمه بشارت دومی که به آن پرداختیم تصرف نموده‌اند و‌ 👈پسر انسان را به «من» و سینه زنی را به «عزا» تبدیل نموده بودند! ترجمه ارائه شده در بشارت دوم از ترجمه موسوم به ترجمه قدیم تقدیم شده است.

یادآوری: در مطلب پیشین درباره لقب پسر انسان سخن گفته شد و نشان دادیم که این لقب بر ظهور
رسول الله صلی‌الله علیه و آله
و مهدی موعود (علیه السلام) انطباق دارد.

➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب #علائم_ظهور به قلم آقای علی اصغر رضوانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/4506

فایل pdf كتاب القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف)
اثر شهاب الدین احمد بن محمد هیتمی مکی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4511

🔻این کتاب که در مقدمه با این حدیث نبوی آغاز میشود : «هر کس خروج مَهدی را انکار کند کافر شده است» مروری است کوتاه بر #علائم_ظهور حضرت مهدی ارواحنافداه و حوادث مقارن با آن ؛ ادعای مدعیان مهدویت، نویسنده را بر آن داشته تا برخی از احادیث نقل شده در زمین مشخصات مهدی موعود علیه‌السلام و علائم ظهور ایشان را گردآوری نماید؛
🔻پایان کتاب، رساله مختصری از جلال الدین سیوطی با عنوان «العرف الوری فی اخبار المهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف» پیرامون بیان احادیثی که به برخی از علائم ظهور اشاره دارند، آمده است که صرف نقل روایات می‌باشد.

⚠️ نشر این کتاب که به #قاعده_الزام در اختیار محققین بزرگوار قرار میگیرد به معنای تایید کل محتوای آن نیست.

#اهلسنت_و_مهدویت (۱۱۲)

‍ ‍ #آیات_مهدوی
#علائم_ظهور (۳۲)
#معجزات_الائمه

🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء بیست و دوم قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

سوره سبأ آیه ۵۱:

📖 وَ لَو تَري إذ فَزِعوا فَلا فَوْتَ وَ اُخِذوا مِن مَكانٍ قَريبٍ.

و چنانچه آنان را ببینی که هراسانند پس دیگر هیچ از عذابِ آنها فوت و زایل نشود ، و از جای نزدیکی گرفته شوند.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔚قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی الْقَائِمِ وَ قَدْ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْحَجَرِ ثُمَّ یَنْشُدُ اللَّهَ حَقَّهُ ثُمَّ یَقُولُ یَا أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ یُحَاجَّنِی فِی اللَّهِ فَأَنَا أَوْلَی بِاللَّهِ أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ یُحَاجَّنِی فِی آدَمَ فَأَنَا أَوْلَی بِآدَمَ ... فَیَکُونُ أَوَّلُ مَنْ یُبَایِعُهُ جَبْرَئِیلَ ثُمَّ الثَّلَاثَمِائَهًِْ وَ الثَّلَاثَهًَْ عَشَرَ فَمَنْ کَانَ ابْتُلِیَ بِالْمَسِیرِ وَافَی وَ مَنْ لَمْ یُبْتَلَ بِالْمَسِیرِ فُقِدَ عَنْ فِرَاشِهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلی أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ وَ هُمْ وَ اللَّهِ أَصْحَابُ الْقَائِمِ یَجْتَمِعُونَ وَ اللَّهِ إِلَیْهِ فِی سَاعَهًٍْ وَاحِدَهًٍْ فَإِذَا جَاءَ إِلَی الْبَیْدَاءِ یَخْرُجُ إِلَیْهِ جَیْشُ السُّفْیَانِیِّ فَیَأْمُرُ اللَّهُ الْأَرْضَ فَتَأْخُذُ بِأَقْدَامِهِمْ وَ هُوَ قَوْلُهُ وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ وَ قالُوا آمَنَّا بِهِ یَعْنِی الْقَائِمَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنَّی لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ ... وَ حِیلَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ ما یَشْتَهُونَ یَعْنِی أَلَّا یُعَذَّبُوا کَما فُعِلَ بِأَشْیاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ یَعْنِی مَنْ کَانَ قَبْلَهُمْ هَلَکُوا إِنَّهُمْ کانُوا فِی شَکٍّ مُرِیبٍ.

🔸امام باقر علیه‌السلام فرمودند:
به خدا قسم گویا قائم (علیه السلام) را می‌نگرم که تکیه داده است به حجرالأسود و مردم را به حق خودش سوگند می‌دهد و می‌فرماید: «ای مردم! هرکس درباره‌ی خدا گفتگویی دارد از من بپرسد که من از هرکس به خدا نزدیک‌ترم. ای مردم! هرکس که می‌خواهد، درباره‌ی آدم با من گفتگو کند که من نزدیک‌ترین مردم به آدم هستم ...... نخستین کسی که با او بیعت می‌کند جبرئیل است. آنگاه سیصد و سیزده نفر با وی بیعت می‌کنند. هرکس به راه افتاد، به زودی به او می‌رسد و هرکس به راه نیفتاد، در رختخوابش ناپدید می‌شود، یعنی از همان جا که خوابیده، ناگهان حرکت می‌کند. چنانکه خداوند می‌فرماید: و اگر مجازات را تا زمان محدودی از آن‌ها به تأخیر اندازیم. (هود/۸) به خدا قسم این جمعیّت کم اصحاب قائم هستند که در یک ساعت، در پیرامونش اجتماع کنند. و چون قائم به بیابان «بیداء» می‌آید، لشکر سفیانی به سوی او می‌رود. خدا هم به زمین امر می‌کند که آن‌ها را فرو گیرد، چنانکه خدا می‌فرماید: وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ وَ قالُوا آمَنَّا، چون دیدند به زمین فرو می‌روند، می‌گویند ایمان آوردیم به قائم آل محمّد و أَنَّی لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ ... وَ حِیلَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ ما یَشْتَهُونَ؛ (سبأ/۵۴-۵۲). خواسته‌ی آنان این است که عذاب نشوند. کَما فُعِلَ بِأَشْیاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ؛ یعنی پیشینیانشان هلاک شدند. إِنَّهُمْ کانُوا فِی شَکٍّ مُرِیبٍ.

📔 بحار الأنوار، ج۵۲، ص۳۱۵


🔻پی‌نوشت: یکی از علائم حتمیۀ ظهور «خسف بیداء» است.

پس از آن که حضرت حجت علیه السلام در مکه ظهور خود را به امر خداوند متعال اعلان می کنند، سفیانی لعنه الله که مدتی قبل خروج کرده، سپاهی را از مدینه برای دستگیری امام علیه‌السلام به سوی مکه گسیل می‌کند.

این سپاه در مکانی بین مدینه و مکه برای استراحت، توقف می‌کند. یک نفر را برای تهیۀ آذوقه اعزام می‌کنند. وقتی بر می‌گردد اثری از سپاه نمی‌بیند. فقط قسمتی از لباس یکی از سپاهیان را که از خاک بیرون مانده، می‌بیند؛ و در می‌یابد چه اتفاقی افتاده است.

اللهم عجل فی فرج مولانا صاحب الزمان علیه السلام!

آمین!

➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب «روش روشن در وظائف زمان غیبت» به قلم مهدی مهدوی در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4680

🔻فهرست کتاب:
برتری مؤمنان زمان غیبت
وظایف زمان غیبت
شناخت امام زمان
شناخت #علائم_ظهور
وظایف نزدیک ظهور

📖 حدیثی کمتر شنیده شده و نادر پیرامون وقایع ظهور به روایت قطب الدین کیدری قدس الله روحه الشریف (از علمای بزرگ شیعه در قرن ششم) از امام صادق علیه السلام در کتاب شریف بهجة المباهج

📚 اسکن صفحات ۹۳۶-۹۴۳ از کتاب بهجة المباهج فی تلخیص مباهج المهج فی مناهج الحجج، تالیف قطب الدین کیدری، تلخیص از حسن بن حسین شیعی سبزواری، چاپ انتشارات منشور سمیر

#علائم_ظهور
@borrhan

فایل pdf کتاب دارالسلام در احوالات صاحب الزمان عج ( فارسی )مرحوم شیخ محمود عراقی میثمی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5035

دارالسلام در احوالات حضرت مهدی علیه‌السلام و #علائم_ظهور و کسانی که در بیداری یا خواب به محضر مبارک آن جناب شرفیاب شده‌اند؛
گويا ترجمه و مستدركى است بر باب «من راى الحجة عليه‌السلام» از جلد سيزدهم  #بحار_الانوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام.

#تشرفات

🔹بشارت و مژده امام باقر علیه‌السلام به شیعیانی که در فتنه‌‌های #آخر_الزمان خانه نشینن و در درگیری‌ها حضور ندارند

✍️به سند موثق بل صحیح از محمد بن مسلم روایت شده که گوید از امام باقر صلوات الله علیه شنیدم که فرمودند: «پس شما را مژده می‌دهم، باز هم مژده می‌دهم، شما چه می‌خواهید؟ آیا نمی‌‏بينيد دشمنان شما در ارتکاب گناهان الهی کشته می‌شوند و برای رسیدن به دنیای فانی، یکدیگر را به قتل می‌رسانند، ولی شما چنین نیستید و از آنها دوری جسته و در خانه‌های خود در امن و امان هستید، پس سفیانی برای کشتن دشمنان شما برای شما کافی است، و خروج او برای شما از علامات ظهور است پس وقتی آن فاسق خروج کند شما یک یا دو ماه پس از خروجش آسوده خواهید بود و خطر و ناراحتی برای شما پیش نخواهد آمد تا آنکه او خلق بسیاری غیر از شما را بکشد.»

📙غیبت نعمانی، باب۱۸، ح۳
📕بحار ، ج‏۵۲، ص۱۴۰، ح۵۱، باب فضل انتظار الفرج و مدح الشيعة في زمان الغيبة

▫️رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
▫️أللّهُمَّ اشغَلِ الظّالِمِینَ بِالظّالِمِینَ وَ اجعَلنَا بَینِهِم سَالِمِین غانِمین برحْمَتِکَ یا أرْحَمَ‌ الرّاحمین

#خانه_نشینی #علائم_ظهور

#نقد_مدعی_یمانی (۹۶۶)
#علائم_ظهور

🔻ده تفاوت مهم مکتب شیعه با جریان مدعی یمانی

┄┅━✵𖣐﴾﷽﴿𖣐✵━┅┄

←جریان احمد بصری با نام مستعار احمد الحسن، جریانی نوظهور در موضوع مهدویت است که همهٔ مؤلفه‌های اعتقاد مهدوی شیعه را بر هم زده و شکل جدیدی از مهدویت ارائه داده که هیچ سنخیتی با مکتب تشیع ندارد!

۱. ➲ در مکتب مهدوی شیعه، علما در زمان غیبت امام زمان علیه السلام بالاترین جایگاه را نزد مردم و خداوند متعال دارند زیرا تنها نگهبان حفظ دین مردم در برابر مدعیان دروغین و انحرافات و افراط و تفریطها می‌باشند، در کنار اینکه عابدترین، با تقواترین و مقرب ترین بندگان خدا هستند.
اما در مهدویت احمد بصری، علما بدترین و گمراه ترین خلق خدا معرفی می‌شوند که پیروی از آنها حرام و حتی در صورت مکنت یافتن، قتل همه آنها واجب است.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۲. ➲ در مکتب شیعه، قائم موعود، پایان دهنده سلسله امامت و وصایت و خلافت است. اما در مکتب احمد، قائم موعود آغاز کننده این سلسله با عنوان مهدیین است.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۳. ➲ در مکتب شیعه، قائم موعود تا قبل از سفیانی و صیحه آسمانی نمی‌آید، اما در مهدویت احمد، نه سفیانی وجود دارد و نه صیحه، و قائم بدون آن آمده است.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۴. ➲ در مهدویت شیعی، قائم دارای علم مطلق، #عصمت کبری، مفترض الطاعه نزد همه مخلوقات، و دارای #معجزات تمام انبیاست. اما در مکتب احمد قائم جاهل به بسیاری از چیزها، پر از خطا و سهو و نسیان، غیر محترم حتی نزد حیوانان وحشی بیابان، و بدون هیچ معجزه است.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۵. ➲ در مکتب شیعه این مردم هستند که منتظر قائمند اما در مکتب احمد بصری، این قائم است که منتظر مردم می‌باشد.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۶. ➲ در مکتب شیعه، قائم باعث وحدت همه امتها می شود لکن در جریان احمد بصری، قائم عامل اصلی اختلاف و افتراق و پراکندگی امت و حتی میان پیروان خودش شده.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۷. ➲ در مهدویت شیعه، قائم پس از گذشت سه ماه و اندی از ظهور، خروج می‌نماید و به ظلم و ستم پایان می‌دهد ولی در جریان احمد بصری، قائم بیش از بیست سالست که ظهور کرده و تا بیست سال دیگر هم خروج نمی‌کند.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۸. ➲ در مذهب شیعه، بداء بسیار کم اتفاق افتاده، اما مرام احمد بصری مرام بداء است بگونه ای که هیچ چیز به طور مطلق معلوم نیست حتی اینکه احمد قرار است قیام کند یا پسرش یا نوه اش یا نبیره اش، چون بداء در همه چیز ممکن است.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۹. ➲ در مکتب شیعه، قائم قیام می‌کند تا شریعت اسلام را احیا و اجرا کند، اما در مکتب احمد بصری، قائم با کتاب و احکام جدیدی می‌آید که پذیرفتنش برای پیروانش سخت خواهد بود.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۱٠. ➲ در مکتب شیعه عقلانیت در کنار تقوا، دو بال پرنده هدایت و سعادت است، ولی در مکتب احمد، احساسات و تعصب به جای عقلانیت ، و دروغ و تهمت و فحاشی و جعل و تحریف و تقطع  و بازی با احادیث اهل بیت به جای تقوا، دو زنجیر کُشنده ی کِشنده به منجلاب ضلالت و شقاوت است.

←حال خود انتخاب کنید→

➤سید مهدی مجتهد سیستانی

⊹✧⊹━━⊹❁📗❁⊹━━⊹✧⊹

لازم به یادآوری است پیشتر دو کتاب از استاد مجتهد سیستانی در نقد جریان انحرافی یمانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شده است↓↓
۱- لوح و قلم
۲- دوازده خورشید
▬▬▬▬▬▬▬▬
▓➧ ‌@borrhan
▬▬▬▬▬▬▬▬

‍ ‍ ‍ #شبهات_مهدوی #علائم_ظهور

⁉️❔سفیانی کیست؟؟؟

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸 اوصاف سفیانی در احادیث بسیاری با ذکر جزئیات آن آمده است؛ در روایات فراوانی ، شیعیان از قیام پیش از آمدن سفیانی نهی شده‌اند؛ سفیانی یک شخص است. شخصیت حقیقی. نه یک تفکر صرف یا شعار و ادعاهایی مبهم! او نشانه‌ای آشکار است و نمی‌توان به آسانی بر هر کسی تطبیقش داد و به عنوان زمانِ رفعِ ممنوعیت قیام اعلام نمود! برخی از مهمترین علائم و اوصاف سفیانی چنین است:

۱- نامش عثمان و نام پدرش عنبسة است و از نسل ابوسفیان می‌باشد
(قال أمير المؤمنين ع‏: ... اسمه عثمان و أبوه عنبسة و هو من ولد أبي سفيان- کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱ : ر.ک: تصویر الحاقی| عن علی بن الحسین ع: (السفیانی) من ولد عتبة بن أبی سفیان- الغیبة للطوسی، ص۴۴۲)

۲- قامتش متوسط، چهره‌اش وحشتناک و سری درشت دارد. در صورتش اثر آبله است و اگر او را ببینی گمان می‌کنی که یک چشمش نابیناست
(عن امیرالمومنین ع : هو رجل ربعة وحش الوجه ضخم الهامة بوجهه أثر جدري إذا رأيته حسبته أعور- کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱)

۳- رنگ چهره‌اش سرخِ مایل به زرد است و چشمانی روشن(کبود) دارد
(قال أبو عبد الله الصادق ع إنك لو رأيت السفياني لرأيت أخبث الناس أشقر أحمر أزرق - کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱)

۴- بر زبان نام خداوند را تکرار می‌کند ولی در حقیقت مسیرش به آتش است
(قال أبو عبد الله الصادق ع: یقول يا رب ثأري ثأري ثم النار - کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱)

۵- سفیانی از منطقه شام خروج(قیام) می‌کند
(عن الباقر علیه السلام: و إن من علامات خروجه خروج السفياني من الشام - کمال الدین و تمام النعمه، ج۱، ص۳۲۸)

۶- از وادی یابس(بیابانی خشک و یا مرز بین سوریه و اردن کنونی) قیام می‌کند
(قال أمير المؤمنين ع: يخرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس‏ - کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱ ؛ الغیبة للطوسی، ص۴۴۴)

۷- در ماه #رجب خروج می‌کند
(عن الصادق علیه السلام أنه قال: السفياني من المحتوم و خروجه في رجب - الغیبة للنعمانی، ص۳۰۰)

۸- همان روزی که او خروج می‌کند، یمانی و خراسانی نیز قیام می‌کنند
(قال ع خروج السفياني و اليماني و الخراساني في سنة واحدة في‏ شهر واحد في يوم - الغیبة للنعمانی، ص۲۵۵-۲۵۶)

۹- همسرش را از ترس اینکه مکان اختفایش را افشا کند زنده به گور می‌کند (قال أبو عبد الله الصادق ع: و قد بلغ من خبثه أنه يدفن أم ولد له و هي حية مخافة أن تدل عليه - کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱)

۱۰- سفیانی حداقل بر این پنج شهر مسلط می‌شود و آنها را ظرف شش ماه تصرف می کند: دمشق، حمص، فلسطین، اردن، قنّسرین(در برخی روایات شهر حلب نیز ذکر شده) و نُه ماه بر آنها حکومت می‌کند
(عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ع أنه قال: إذا استولى السفياني على الكور الخمس فعدوا له تسعة أشهر و زعم هشام أن الكور الخمس دمشق و فلسطين و الأردن و حمص و حلب - الغیبة للنعمانی، ص۳۰۴ |  عن عبد الله بن أبي منصور البجلي قال: سألت أبا عبد الله ع عن اسم السفياني فقال و ما تصنع باسمه إذا ملك كور الشام الخمس دمشق و حمص و فلسطين و الأردن و قنسرين فتوقعوا عند ذلك الفرج - کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۲)

۱۱- سفیانی دشمن شیعیان است. خودش و یا سپاهش به کوفه حمله می‌کنند و به دنبال شیعیان امیرالمومنین علی علیه السلام می‌گردند تا آنان را گردن بزنند
( عن أبي عبد الله ع قال: كأني بالسفياني أو لصاحب السفياني قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة فنادى مناديه من جاء برأس [رجل من‏] شيعة علي فله ألف درهم‏... - الغیبة للطوسی، ص۴۵۰)

۱۲- سفیانی سپاهی را به سمت کوفه و سپاهی را روانه مدینه و مکه می‌کند تا امام زمان علیه السلام را دستگیر کند. سپاه اعزامی او در بین مکه و مدینه در منطقه بیداء در زمین فرو می‌رود،
(عن جابر قال قال أبو جعفر علیه السلام: ...و یبعث السفیانی جیشا إلی الکوفة .... و یبعث السفیانی بعثا إلی المدینة فینفر المهدی منها إلی مکة فیبلغ أمیر جیش السفیانی أن المهدی قد خرج إلی مکة فیبعث جیشا علی أثره فلا یدرکه حتی یدخل مکة خائفا یترقب علی سنة موسی بن عمران قال و ینزل أمیر جیش السفیانی البیداء فینادی مناد من السماء یا بیداء أبیدی القوم فیخسف بهم فلا یفلت منهم إلا ثلاثة نفر...الغيبة للنعمانی، ص۲۷۹)


(➕قال: إنا و آل أبی سفیان أهل بیتین تعادینا فی الله قلنا صدق الله و قالوا کذب الله قاتل أبوسفیان رسول الله و قاتل معاویة علی بن أبیطالب و قاتل یزید بن معاویة الحسین بن علی و السفیانی یقاتل القائم .

🔻امام صادق فرمود: «ما و اولاد ابوسفیان دو خانواده هستیم که درباره خدا با هم دشمنی داریم. ما می‌گوییم خدا راست گفته، ولی آنها می‌گویند که خدا دروغ گفته. ابوسفیان با پیامبر ، #معاویه با علی #یزید با حسین بن علی جنگید و سفیانی هم با قائم می‌جنگد»
معانی الاخبارص۳۴۶

+ هلاکت سفیانی
➖➖➖
@borrhan