‍ #اجتهاد_و_تقلید [5]

⁉️‍ ما افراد کم اطلاع و نا آشنا به زبان عربی و دقایق آن، بهتر است خودمان حلال و حرام دین را از روایات استنباط کنیم؛ یا آن که از نظرات متخصصان و عالمان بی مرض و صادق بهره مند گردیم؟ البته متن روایات را هم در اختیار داریم؛ و کسی مانع مراجعۀ شخصی ما نمی شود.

〰〰▪️▪️〰〰〰〰

✅ جواز تقلید::

👤شهید ثانی متوفی 966 (471 سال قبل) میگوید:

و على جوازه معظم الأصحاب.
اکثر اصحاب معتقد به جواز تقلید هستند.

📕📗نام کتاب : رسائل الشهيد الثاني نویسنده : الشهيد الثاني  جلد : 2 صفحه : 787
http://lib.eshia.ir/10641/2/787


👤محقق کرکی: متوفی 1076 (361 سال قبل) میگوید:

و قال اكثر العامة و المتأخرون من الخاصة: بالمنع من التقليد في اصول الدين، و أجازوه في الفروع
اکثر متاخرین شیعه تقلید در اصول دین را منع کرده و در فروع دین جایز میدانند.

📗📕نام کتاب : الاجتهاد و التقليد (هداية الأبرار إلى طريق الأئمة الأطهار) نویسنده : الكركي، الشيخ الحسين بن شهاب الدين  جلد : 1 صفحه : 301
http://lib.eshia.ir/86431/1/301


👤شیخ مرتضی انصاری متوفی 1281 میگوید:

فالمعروف بين أصحابنا جوازه بالمعنى الأعم.
معروف و مشهور بین اصحاب ما جواز تقلید است.

نام کتاب : الاجتهاد و التقليد نویسنده : الشيخ مرتضى الأنصاري    جلد : 1  صفحه : 48
http://lib.eshia.ir/86429/1/48


✅ اثبات تواتر روایات تقلید::::👇👇

علامه سیدخوئی مینویسد::

▪️الروایات الدلاله علی جواز العمل بالتقلید و حجیه الفتوی فی الفروع وهی کثیره بالغه حدالتواتر الاجمالی

روایات رهنمون به جواز عمل به تقلید و حجیت فتوی در فروع ، #فراوان و در حد #متواتر اجمالی است.

الاجتهاد والتقلید ص ۹۲

همچنین شیخ انصاری در رساله اجتهاد و تقلید می‌نویسد:

▪️و السنه المتواتره الوارده فی الاذن فی الافتاء و الاستفتاء عموما و خصوصا منطوقا و مفهوما.

ودلیل دیگر سنت متواتره ای است که در روا بودن (تجویز) فتوی دهی (مرجعیت) و طلب فتوی (تقلید) بطور فرا گیر با ویژه و بصورت منطوق یا مفهوم روایت شده است .

رساله الاجتهاد و التقلید ص ۴۸

〰〰〰〰〰〰〰〰


نتیجه آنکه::

افراد معمولی نمی‌توانند تقلید نکنند،
در انتخاب مرجع باید دقت و وسواس زیاد داشت؛ ولی حتماً باید از یک مرجع تقلید نمود.

@borrhan

#حدیث_غدیر

✅ اثبات #تواتر_حدیث_غدیر

💡#بسیار_مهم

〰〰▪️▪️〰〰〰〰

1️⃣ حدیث #متواتر حدیثی را گویند که آنقدر توسط محدثین نقل شده باشد که در اسناد آن جای هیچ تردید و شبهه ای نباشد.

2️⃣ آیات قرآن از طریق نقل متعدد و #متواتر در طول قرون گذشته به ما رسیده است و اکنون ما علم قطعی داریم که مثلا سوره حمد جزء قرآن است.

3️⃣ در طول تاریخ حکومت ها همواره از نقل روایاتی که به ضرر آنها باشد به شدت جلو گیری می کنند. برای مثال جریان منع نقل و کتابت حدیث در زمان خلفای سه گانه و جریان ممانعت بنی امیه از نقل فضائل و مناقب اهل بیت علیهم السلام، شاهد این مدعا می باشد.

4️⃣ به لطف و حکمت خداوند و تلاش محبین اهل بیت علیهم السلام _ با وجود ممنوعیت شدید و سختی های بسیار _ «حدیث غدیر»به عنوان محکم ترین سند ولایت امیرالمومنین علیه السلام #متواتر می باشد!

5️⃣ این حدیث شریف دارای ده‌ها سند صحیح و حسن می باشد. بسیاری از علما همانند ابن عقده و ابن جریر و ... کتاب مستقلی برای «حدیث غدیر»تالیف کرده اند. بسیاری از علمای بزرگ و سخت گیر اهل سنت همانند نسائی و ترمذی و احمد حنبل و... روایات حدیث غدیر را با اسناد صحیح و حسن فراوان در کتب خود وارد کرده اند.

⬇️⬇️ علمای اهل سنت و اذعان به تواتر حدیث غدیر:::

👤ابن شاهین از علما و محدثان بزرگ اهل تسنن در مورد حدیث غدیر می‌نویسد:
 
🟣 وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ غَدِيرِ خُمٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ مِائَةِ نَفْسٍ، وَفِيهِمُ الْعَشَرَةُ، وَهُوَ حَدِيثٌ ثَابِتٌ، لَا أَعْرِفُ لَهُ عِلَّةً. تَفَرَّدَ عَلِيٌّ بِهَذِهِ الْفَضِيلَةِ، لَمْ يَشْرَكْهُ فِيهَا أَحَدٌ.

👈 حدود صد نفر از صحابه، حدیث غدیر خم را از پیامبر (صلی الله علیه و آله) روایت کرده‌اند که از جمله آن‌ها #عشره‌_مبشره هستند و این حدیث ثابتی است که اشکالی در آن نیست و این فضیلت از خصایص علی (علیه السلام) می‌باشد و احدی در آن با او شریک نیست.

📚 شرح مذاهب اهل السنة، تالیف ابن شاهین، صفحه ۱۰۳، چاپ موسسه قرطبة
http://bit.ly/33t4hC8
http://bit.ly/2H0vO4l

👤شعیب الارنووط وهابی و اذعان به تواتر حدیث غدیر::

احمد بن حنبل از ائمه اهل تسنن روایت کرده است:

🟣 حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، فِي الرَّحْبَةِ وَهُوَ يَنْشُدُ النَّاسَ: مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ، وَهُوَ يَقُولُ مَا قَالَ؟ فَقَامَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: " مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ.

🔸 زادان بن ابی عمر گفت: شنیدم علی (علیه السلام) در رحبه به مردم می‌گفت: که چه کسی شاهد بود در غدیر خم که پیامبر (صلی الله علیه و آله) چه فرمود؟ سیزده نفر بلند شدند و شهادت دادند که شنیدند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: هرکه من مولای و هستم، علی (علیه السلام) نیز مولای اوست.

🔹 شعیب الارنووط از علما و محدثین بزرگ وهابی و محقق مسند احمد بن حنبل در ذیل این روایت می‌نویسد:

✍ صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عبد الرحيم الكندي، لكن متن الحديثِ صحيح ورد من طرق كثيرة تزيد على ثلاثين صحابياً، قال الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٨/۳٣٥: متنه متواتر، وانظر صحيح ابن حبان (٦٩٣٠) و (٦٩٣١) .

🔸 روایت با توجه به سایر روایات صحیح است و و این سند به خاطر جهالت ابی عبد الرحیم کندی ضعیف است، ولی متن حدیث صحیح است و از طریق‌های بسیار زیادی نقل شده است و بیش از سی صحابی آن را نقل کرده اند و امام ذهبی در سیر اعلام النبلاء گفته است که متن این روایت متواتر است و رجوع شود به صحیح ابن حبان.

📚 مسند احمد بن حنبل، با تعلیقات شعیب الارنووط، جلد ۲، صفحه ۷۱، چاپ موسسه الرسالة
http://bit.ly/2ZOn0pk
http://bit.ly/31vcioo


👤سیوطی تواتر حدیث غدیر را اثبات میکند:
https://t.me/borrhan/35687
👤امیر صنعانی برای حدیث غدیر ۱۵۰ طریق نقل میکند و اعتراف میکند اگر چنین حدیثی را متواتر و قطعی ندانیم پس هیچ چیز در دنیا قطعی نیست!
https://t.me/borrhan/35608
👤 آلبانی سلفی معاصر نیز اینگونه تواتر حدیث غدیر را اثبات می‌‌کند:
https://t.me/borrhan/26751
👤 محمد بن اسماعیل صنعانی نقل پیشوایان حدیث را در تواتر حدیث غدیر بیان می‌دارد:
https://t.me/borrhan/26805
👥 علامه عجلونی و ملا علی قاری به جهت نقل حدیث غدیر از قول ۳۰ تن از صحابه آن را متواتر می‌دانند:
https://t.me/borrhan/26749
https://t.me/borrhan/26730

《1》

‍ #دانلود_کتاب
#تواتر_حدیث_غدیر
#قاعده_الزام

‍ ☑️ رساله طرق حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه ؛ نویسنده: ذهبی، محمد بن احمد، محقق:سید عبدالعزیز طباطبایی، ناشر:دلیل ما، محل نشر: قم – سال ۱۳۸۴

📝 رساله‌اى کوتاه از شمس‌الدین ذهبى عالم سنى قرن هشتم هجرى است که در آن 125 طریق و سلسله سند درباره حدیث غدیر و بخش اصلى آن جمله من کنت مولاه فعلى مولاه را گزارش کرده است. این رساله را مرحوم سید عبدالعزیز طباطبایى، نسخه شناس و محقق معاصر احیاء و تصحیح کرده است. ذهبى در مقدمه چند سطرى این رساله می‌گوید حدیث من کنت مولاه #متواتر است و قطعاً مى توان گفت رسول خدا(صلی الله علیه و آله) آن را بیان فرموده است. عده بسیارى آن را از طرق صحیح و حسن و ضعیف نقل کرده‌اند که این طرق را من بیان می‌کنم. ذهبى به ترتیب از ابوبکر، عمر، علی‌ علیه‌السلام، طلحه، سعد بن ابى وقاص و دیگر صحابه این حدیث را گزارش کرده که تنها از حضرت امیرالمومنین علی‌ علیه‌السلام 44 سند آورده است. مؤلف در مواردى از این اسناد عبارت 👈صح عنه👉 و در مواردى 👈لم یصح👉 آورده که نشان دهنده اظهار نظر وى درباره طریق حدیث است. وى در این اظهار نظرها راویان این حدیث را بررسى کرده و إسناد آنها را نقد کرده است. بخش قابل توجهى از این کتاب را پاروقی‌های محقق تشکیل می‌دهد که در آنها به موارد اخراج و نقل حدیث غدیر در منابع و کتب اهل سنت اشاره مى‌کند…

🗞فهرست کتاب:

مقدمه الاعداد:
مقدمه المحقق
[مقدمه المولف]

[الطرق]

[ابو بکر ما صحت عنه]

[عمر لم یصح عنه]

[علی متواتر عنه]

[طلحه لم یصح عنه]

[سعد صح عنه]

[العباس لم یصح]

[الحسین ما صح عنه]

[زید بن ارقم ثابت عنه]

[بریده صح عنه]

[ابو هریره له طرق]

[ابو سعید اسناده حسن]

[جابر اسناده جید]

[ابن عباس فی سنده ضعیف]

[البراء بن عازب اسناده حسن]

[حبشی بن جناده لم یصح عنه]

[ابن مسعود ما صح عنه]

[عمران بن حصین صح عنه]

[ابن عمر ما صح عنه]

[جماعه من الصحابه]

[عمار ما صح عنه]

[ابو ذر لم یصح عنه]

[سلمان لم یصح]

[اسعد بن زراره لیس بصحیح]

[خزیمه بن ثابت لم یصح]

[ابو ایوب]

[سهل بن حنیف]

[حذیفه]

[سمره]

[زید بن ثابت]

[انس بن مالک]

[عبد الله بن یامین]

[جماعه]

[عبد الاعلی بن عدی]

---------------------------

©کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب

🟣 @borrhan

‍ #تربت

💠 تواتر روایات خاصیت شفاء بخشی تربت مطهر امام حسین علیه السلام

--------▪️▪️------------------

✔️یکی از عنایاتی که در قبال شهادت حضرت امام حسین علیه السلام خداوند به حضرت اعطا کرده است قرار دادن شفاء در تربت مبارک حضرت سیدالشهدا علیه السلام است ؛ که به اذن الله شفاء ميدهد؛ همانطور كه در آداب خوردن تربت وارد شده ، كه با گفتن بسم الله و با استعانت از خداوند خورده شود؛ فقهای شیعه خوردن تربت را جائز و خوردن بیشتر از یک نخود را جائز نمیدانند؛ روایاتی که از طریق اهل بیت علیهم السلام در مورد خوردن تربت و شفابخش بودن آن برای هر نوع مریضی وارد شده، مستفیض بلکه #متواتر است ابتدا روایتی در این مورد و بعد دیدگاه علمای شیعه را ارائه خواهیم داد:

💠 عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنِ الطِّينِ فَقَالَ أَكْلُ الطِّينِ حَرَامٌ مِثْلُ الْمَيْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ إِلَّا طِينَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ أَمْناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ.

🔹سعد بن سعد روايت كرده است: از امام موسي بن جعفر عليه السلام سوال كردم از خوردن خاك؛ فرمودند خوردن آن حرام است و حرمتش مثل حرمت ميته و خون و گوشت خوك است ؛ مگر خاك قبر امام حسين عليه السلام ؛ به درستيكه در آن شفاي از هر دردي و امان از هر خوفي است.

📗📔كامل الزيارات، الباب ( ۹۵ ) ان الطین کله حرام الاطین قبرالحسین علیه السلام فانه شفاء ، حدیث ۲

🌐 https://bit.ly/3iJhBte

~~~~~~~~

🗞شيخ محمد حسن جواهري:

✍وعلي كل حال (فلا يحل شئ منه) أي الطين (عدا) الطين من (تربة الحسين ( عليه السلام ) فإنه يجوز الاستشفاء) به بلا خلاف بل الاجماع بقسميه عليه، بل النصوص فيه مستفيضة أو متواترة.

🔸و به هر حال خوردن هيچ خاكي حلال نيست ؛ جز خاك و تربت امام حسين عليه السلام كه جايز است خوردن آن به قصد شفا گرفتن و اختلافي در آن نيست، بلكه اجماع به هردو قسمش (لفظي و معنوي) بر جواز استشفاء از آن دلالت مي كند؛ بلكه روايات دال بر آن، مستفيض يا در حد تواتر است.

📗📔 نام کتاب : جواهر الكلام نویسنده : النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن    جلد : 36  صفحه : 530

🌐 https://bit.ly/2FFnI3n

🗞 شهيد اول :

✍أجمع الأصحاب علي الاستشفاء بالتربة الحسينية صلوات الله علي مشرفها، وعلي أفضلية التسبيح بها وبذلك أخبار متواترة.

🔸تمام علما اجماع كرده اند، بر جواز خوردن تربت امام حسين عليه السلام به منظور شفا گرفتن، و همچنين بر استحباب درست كردن تسبيح از آن، و رواياتي كه اين مطلب را ثابت مي كند نيز متواتر است.

📗📔نام کتاب : الدروس الشرعية في فقه الإمامية نویسنده : الشهيد الأول    جلد : 2  صفحه : 25

🌐 https://bit.ly/3mEyxnc

🗞 شيخ حرعاملي:

✍ باب11 (ان التربه الحسينيه شفاء من كل داء)

اقول: و الاحاديث في ذلك كثيره جدا.

🔸من مي گويم: احاديث وارده در اين زمينه بسيار زياد است.

📗📔نام کتاب : الفصول المهمة في أصول الأئمة نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر    جلد : 3  صفحه : 34

🌐 https://bit.ly/33HQ1GG

🗞 آيت الله شيخ هادي نجفي:

✍الروايات بهذا المضمون أعني: تربته ( عليه السلام ) شفاء من كل داء وأمان من كل خوف كثيرة جدا بل متواترة اجمالا بل معنا.

🔸روايات با اين مضمون؛ يعني اين كه تربت امام حسين عليه السلام شفاي هر دردي و امان از هر خوفي است بسيار زياد است؛ بلكه تواتر اجمالي دارد و داراي تواتر معنوي است.

📗📔نام کتاب : موسوعة أحاديث أهل البيت، عليهم السلام نویسنده : الشيخ هادي النجفي    جلد : 2 صفحه : 152

🌐 https://bit.ly/33Ch7yH

🗞 آيت الله السيد محمد روحاني:

✍الاستشفاء بتربة الحسين - عليه السلام - وكيف كان فلا يحمل شئ من الطين ( عدا اليسير من تربة الحسين - عليه السلام - للاستشفاء ) فإنه يجوز بلا خلاف بل الاجماع بقسميه عليه والنصوص به مستفيضة أو متواترة.

🔸شفاء خواستن به واسطه تربت امام حسين عليه السلام كه البته حمل بر مقدار كمي از خاك مي شود، به درستيكه جايز است، هيچ كسي در آن اختلاف ندارد؛ بلكه اجماع به هردو قسمش بر آن وجود دارد و روايات دال بر آن مستفيضه يا متواتره اند.

📗📔 نام کتاب : فقه الصادق نویسنده : السيد محمد صادق الروحاني    جلد : 36  صفحه : 321

🌐 https://bit.ly/2Rx06jZ

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ ‍ #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها


✅ بررسی روایت معتبر " إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة " و تصریح بر شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) [مصادر شیعه]

- قسمت دوم

〰〰▪️〰〰〰〰〰〰

اصل شهادت حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها از امور ثابت و قطعی تاریخ می باشد که بر مبنای نقل ها و روایات و اخبار به #تواتر و #قطعیت می‌رسد و از همین رو نیازی به سیر در اسناد اخبار و مرویات کتب روایی و تاریخی برای اثبات چنین امری نداریم؛
اما در این سلسله مطالب قصد داریم تا به یکی از روایات معتبر و صریح الدلاله در اثبات شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها بپردازیم.

در روایتی با سند صحیح در اصول کافی آمده است :

🔸مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن‏.

📗📙الکافی،ج2،ص489و490،ح3 ط دار الحدیث مسائل علی بن جعفر ، ص325،ح811 ط موسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث

امام کاظم علیه السلام می فرمایند : فاطمه (علیها‌السلام) صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند.

-------------------

در قسمت اول ؛ سند روایت و اقوال علما بر صحت روایت تقدیم شد
و اینک به مرور
👥👥👥 توضیحات و شروح علماء و محققین در مورد حدیث را بررسی خواهیم کرد:

نکته ی مهم این حدیث، واضح الدلاله بودن آن در مورد شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها می باشد که امام کاظم علیه السلام با به کار بردن صفت " شهیدة " به شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها اشاره کرده اند. (البته این مانع دلالت بر معانی دیگر این صفت نمی باشد و در درجه ی اول ما معنای ظاهری و مستقیم را اخذ می کنیم که به شهادت رسیدن حضرت فاطمه سلام الله علیها می‌باشد)

🔸مجلسی اول در شرح این حدیث می‌نویسد :

و فی الصحیح، عن علی بن جعفر عن أخیه أبی الحسن علیه السلام قال: إن فاطمة صدیقة شهیدة و إن بنات الأنبیاء لا یطمئن و شهادتها صلوات الله علیها کانت من ضرب عمر علیه اللعنة الباب على بطنها عند إرادة أمیر المؤمنین لبیعة أبی بکر لعنه الله و ضرب قنفذ غلام عمر السوط علیها بإذنه و الحکایة مشهورة عند العامة و الخاصة .....

📗روضة المتقین،ج5،ص342 ط کوشانپور
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)

و در روایت صحیح آمده است که امام کاظم فرموده اند فاطمه صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند. و شهادت آن حضرت صلوات الله علیها در اثر #ضربه ی عمَر به در و برخورد آن با شکم آن حضرت بود هنگامی که امیر المومنین را برای #بیعت با ابوبکر طلب کردند و #قنفذ غلام عمر با اذن وی بر حضرت زهراء (س) تازیانه زد و این حکایت در نزد عامه و خاصه مشهور است .....

🔸همچنین مجلسی اول در شرح این روایت می‌نویسد :

اى صدیقه شهیده یعنى تصدیق کننده حضرت سید المرسلین صلى الله علیه و آله بر وجه کمال ، و این رتبه نیست مگر رتبه #عصمت بنا بر این تفسیر نموده‌اند آن را به معصومه ، و اما شهیده نزد شیعه #متواتر است از أئمة أهل البیت صلوات الله علیهم که عمر در بر شکم آن حضرت زد به شرکت #قنفذ و فرزندى که حضرت المرسلین صلى الله علیه و آله او را محسن نامیده بودند ساقط شد و آن حضرت بیمار شد و از دنیا با أعلى علیین رحلت فرمودند.

📗لوامع صاحبقرانی،ج8،ص507
(📸 اسکن در پست بعد)

#حضرت_محسن

〰〰〰〰〰〰

#ادامه_دارد
🆔 @borrhan

1⃣ روایت #متواتر روایتی است که باعث ایجاد قطع و یقین در انسان می‌شود. هر روایتی که در تعارض با حدیث متواتر قرار گیرد ارزشی ندارد. «نظم المتناثر من الحدیث المتواتر» کتابی از علمای اهل سنت است که مجموعه ای از روایت های متواتر را گردآوری کرده است.

2️⃣ در این کتاب «مومن و اهل نجات بودن» پدر و مادر رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) و حضرت #ابوطالب از جمله مواردی دانسته شده است که روایت های #متواتر و قطعی آن را ثابت می کند.

3️⃣ با نهایت تاسف در چاپ‌های جدید این کتاب، با این ادعای واهی که رافضی‌ها (شیعیان) قائل به مومن و اهل نجات بودن پدر و مادر پیامبر (ص) و حضرت ابوطالب (ع) - کسی که ده‌ها سال همانند پدر دلسوز از رسول الله محافظت کرد - هستند! با بی شرمی تمام این روایت ها #حذف✂️شده است.(رک: تصویر بالا)

✅ چرا برخی علمای نادان و پلید وهابیت قائل به مشرک بودن والدین‌پیامبر(ص) و ابوطالب (ع) با وجود روایت های متواتر و قطعی بر خلاف آن هستند؟ این اعتقاد چه سودی برای آنها دارد؟ آیا این توهین به اسلام و رسول خدا نیست؟
آیا این جماعت با کاریکاتوریست ها و توهین کنندگان صهیونیست پیامبر فرقی دارند؟!

#تحریف #پیامبر_اهل_تسنن

‍ #شبهات_مهدوی

⁉️❔آیا روایات #تولد حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ضعیف است ؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✅ #جواب:

🔹 احادیث مربوط به ولادت حضرت مهدی (عج) به جهت وجود برخی از سندهای #صحیح در میان آنها کافی است که سند روایات دیگر که از ضعف برخوردارند، تقویت کند، و این مسلکی است که مورد قبول محدثین شیعه و اهل سنت واقع شده است.

🔹 احادیثی که درباره مسائل مسلم اعتقادی و کلامی است از آن جهت که نزد شیعه ثابت بوده و به تأیید قطعی عقل نیز رسیده است، راویان آن مورد جرح و تعدیل قرار نگرفته‌اند، و به طور کلی احتیاجی به آن نبوده است، که از آن جمله می توان به احادیث مهدویت اشاره کرد.

🔹 احادیث ولادت حضرت مهدی (ارواحنافداه) که به دلالت مطابقی یا تضمنی یا التزامی دلالت بر ولادت حضرت دارد از حد لازم تواتر #فراتر رفته است، لذا به جهت آنکه مفید یقین است احتیاج به بررسی سندی ندارد. خبر #متواتر، نقل جماعت کثیری است که اتفاقشان بر دروغ #محال است و می دانیم که در خبر متواتر لازم نیست که هر یک از راویان حدیث از ثقات و عدول باشند، بلکه می توان از راه تراکم احتمالات به يقين رسید !

🔹شخص متتبع بعد از ملاحظه وضع سیاسی عصر امام عسکری (علیه‌السلام) و قبل و بعد از آن پی می برد که یکی از عوامل جهالت حال راویان احادیث ولادت حضرت مهدی (صلوات الله علیه) از همان فشارهای #سیاسی بوده که از طریق حاکمان ظلم و جور بر شیعیان وارد شده است و لذا بسیاری از راویان، خود را با اسامی #مستعار معرفی می کردندتا شناخته نشوند، خصوصا با در نظر گرفتن اینکه برخی از راویان از مناطق دور به سامرا می آمده و در مورد حضرت سؤال می کردند و برای دیگران نقل می نمودند حتی نام مبارک امام حسن عسکری (ع) بعضا با نام عن رجل (از مردی) گفته شده است!


🖇از آنجا که اعتبار خبر متواتر به جهت حصول یقین است ، در مورد موضوع ولادت امام مهدی (عج) عواملی چند در حصول یقین به این موضوع دخالت داشته است:

#فهرست :

1 ۔ احادیثی که به دلالت مطابقی بر ولادت امام مهدی (عج) و بشارت به آن حضرت دلالت دارد. که مجموع آنها به حدوداً 200 حدیث میرسد.

2 - روایاتی که در مورد سال ولادت حضرت رسیده است.

3 - روایاتی که در رابطه با خصوصیات فردی امام زمان ارواحنافداه وارد شده است.

4 - روایاتی که نص بر امامت آن حضرت دارد.

5 - توقيعاتی که از ناحیه مقدسه صادر شده است که عدد آنها به دهها توقيع می رسد: (سرچ عبارت #سخنان_مهدوی)

6 - تضییقات سیاسی که از ناحیه حکومت بنی العباس برای مواجهه و مقابله با حضرت و قتل ایشان گذاشته شده بود...

7 - وجود چهار سفیر در عصر غیبت صغرا و ارتباط مردم با حضرت از طریق آنها.

8 - وکلای ناحیه مقدسه که در کشورها و شهرهای مختلف وجود داشته اند.

9 - عده #زیادی که مشرف به لقا و رؤیت حضرت مهدی (عج) شده اند.( #تشرفات)

10 - #معجزات که از حضرت مهدی (عج) صادر شده و در کتاب ها مکتوب است.

11 - اعتراف علمای انساب به ولادت فرزند امام عسکری (علیه‌السلام) .

12 ۔ اجماع و تبتی شیعه بر ولادت و وجود امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) .

13 - تصریح مورخان بر ولادت حضرت مهدی (ارواحنافداه) .

14 ۔ شهادت هر یک از معصومین مبنی بر ولادت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) .

📚برگرفته از مقاله های موعود شناسی و پاسخ به شبهات


📌 در ادامه به نام #برخی از کسانی که امام مهدی (عج) را ملاقات کرده اند؛ از کتب کمال الدین و تمام النعمة ،الغیبة طوسی، الارشاد مفید تقدیم میشود.

اباهارون

معاویه بن حکیم

محمد بن ایوب

یک مرد ایرانی

یعقوب بن منقوش

ابونصر ظریف خادم

احمد بن اسحاق

عبدالله سوری

حسن بن وجنا

ابراهیم بن مهزیار

سعد بن عبدالله قمی

عمرو اهوازی

کامل بن ابراهیم

اَزدی

أباعلی بن مطهر

محمد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر

ابراهیم بن ادریس

اسماعیل بن علی نوبختی

حکیمه خاتون

کنیز امام حسن عسکری (علیه‌السلام)

نسیم و ماریه خادمین

و ......
(راهنمای استخراج کاملتر سرگذشت این افراد و بیشتر از این با معرفی باب مرتبط کتب مورد نظر پیوست می‌شود - تمام کتب در کانال کتابخانه برهان در دسترس است.)

به این لیست میشود دها نفر دیگر را هم اضافه کرد من جمله نواب اربعه ، ضمن اینکه علامه مجلسی (رضوان الله تعالی علیه) در بحارالانوار تعداد ملاقات کنندگان با حضرت حجت بن الحسن علیه‌السلام را به بیش از 250 تن میرساند .

➖➖➖➖➖
@borrhan

❗️محدودیّت خداۍ سلفۍ

احمد بن حنبل، امام مذهب حنبلۍ و یکی از مؤسسان حشویه و سلفیّت قدیم میگوید: «وبرای خدا عرشی است،و عرش را کسانی حمل میکنند، خدا بر عرش است و⇜حــدّی دارد و خدا به حدش آگاهتر است، #حرکت میکند و میخندد و شاد میشود و...»

✍🏻پۍنوشت:
جالب است محقق در پاورقۍ مینویسد از احمد بن حنبل #متواتر است ڪه حد خدا را اثبات میڪرد و قائل به حد بود.❗️

#تجسیم (۱۶۲)
@borrhan

‍ ‍ #شهادت حضرت زهرا (۲۱۶)
#حضرت_محسن (۸۲)

✅ روايات دال بر شهادت حضرت صديقه طاهره(سلام‌الله‌علیها) در كتب شيعه(با سند صحيح)

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

2- مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ فَاطِمَهَ علیه السلام صِدِّیقَهٌ شَهِیدَهٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْنَ.

علی جعفر از برادرش ابو الحسن کاظم (عليه‌السلام) روایت کرده که فرمودند: به راستی فاطمه (سلام‌الله‌علیها)صدّیقه بود و شهید شد به راستی دختران پیغمبران خونِ حیض نبینند.


📕نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1  صفحه : 458

https://b2n.ir/603299

http://lib.eshia.ir/11005/1/458

ترجمه و شرح كمره اى ↓↓↓↓

https://b2n.ir/408927


🔷‌ علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) رضوان الله علیه در معنای شهیده می‌نویسند:
اى صدیقه #شهیده یعنى تصدیق کننده حضرت سید المرسلین صلى الله علیه و آله بر وجه کمال، و این رتبه نیست مگر رتبه #عصمت بنا بر این تفسیر نموده‌اند آن را به معصومه، 👈👈و اما شهیده نزد شیعه #متواتر است از ائمه اهل البیت صلوات الله علیهم که عمر در بر شکم آن حضرت زد به شرکت #قنفذ و فرزندى که حضرت المرسلین صلى الله علیه و آله او را محسن نامیده بودند ساقط شد و آن حضرت بیمار شد و از دنیا با اعلى علیین رحلت فرمودند.

📕 لوامع صاحبقرانی، تالیف علامه محمد تقی مجلسی، جلد ۸،صفحه ۵۰۷
(تصویر آن در ادامه خواهد آمد.)

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب باورداشت مهدویت ، به قلم ایت الله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4280

🔻برشی از کتاب:
بـدون شـک "عقیـده به مهـدویت" و اعتقاد به ظهور حضـرت مهـدي علیه السـلام به عنوان #منجی عالم بشـریت، باوری است که براساس کتاب و سّنت پدیدآمده و همگی مسلمانان پیشین و پسین، بر آن اتّفاق نظر دارند و حّتی گروهی از بزرگان و صاحب نظران به #متواتر بودن احادیث وارده در این باب حکم نموده اند. این باورداشت، به عنوان اندیشه‌ای اسـلامی، بر پایه قويترین برهانهای نقلی و عقلی اسـتوار است و بررسـی تاریخ و شواهد بسیار آن بهترین تأیید بر صحت آن به شـمار میرود و هیچ یک از مسلمانان چه از شیعیان ‌وچه از اهلسّنت به انکار یـا تشـکیک در آن نپرداخته است.

‍ ‍ #منجی (۲۱۹)
#مباهله

✅ اوصاف امیرمؤمنان در کتب یهود و نصاری(۱۳)

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔶 پیشگویی کتاب اشعیای نبی درباره پنج شخصیت برجسته (اهل بیت علیهم‌السلام) و شکست بنی اسرائیل مقابل ایشان

در کتاب اشعیا ، باب ۳۰ : بند ۸ ، همانگونه که در تصویر الحاقی مشاهده می‌کنید چنین آمده :

«حال برو و این را برای ایشان بر لوحی بنویس و بر طوماری بنگار، تا شهادتی باشد ماندگار، برای ایام آینده.»

⁉️❔حال ببینیم این پیام مهمی که قرار است برای آینده ها ، باقی بماند چیست؟

در ادامه این متن ، انحرافات بنی اسرائیل و عصیان ایشان در برابر فرامین و نبوت الهی یادآوری شده و متقابلا وعده داده شده که خداوند ایشان را مجازات خواهد نمود و به صورتی ناگهانی قدرتشان را در هم می کوبد!

تا اینکه در همین باب ۳۰ : بند ۱۷ چنین می‌خوانیم :

« از تهدید #یک_تن هزار خواهند گریخت، و از تهدید #پنج_تن همگی فرار خواهید کرد، تا آنگاه که چون چوب بیرقی بر کوه و عَلمی بر تپه بر جا مانید.»

🔚🔚 در اینجا وعده داده شده که جریان انحرافی موجود در بنی اسرائیل ، در مقابل پنج نفر پا به فرار می‌گذارد تا درس عبرت شوند.

🔻در صدر اسلام نیز یهودیان با پنج معصوم اهل کسا (و حضرت محمد صلی الله علیه و آله در رأس ایشان) مخالفت کرده ولی شکست خوردند؛
🔻همچنین مسیحیان در جریان #مباهله عقب نشینی کردند ؛ و مسیحیان بنابر تعلیم کتاب مقدسشان ، خود را بنی اسرائیل واقعی و روحانی محسوب می دارند. (رجوع شود به رساله رومیان ، باب ۹ : بند ۶ _ ۹)

🔚🔚 اینکه هزار نفر از بنی اسرائیل به وسیله #یک_نفر به هزیمت خواهد رفت! نیز در جنگ امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) با یهودیان #خیبر و ... تحقق پیدا کرد.


💠 ماجرای شکست یهود توسط امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) و ماجرای مباهله و عقب نشینی مسیحیان در مقابل اهل بیت علیهم‌السلام , علی رغم مبارزه شدید امویان و عباسیان و ... با فضایل اهل بیت عصمت و طهارت ، در کتب معتبر اهل سنت و به صورت متواتر و قطعی ذکر شده است و نمی توان درباره وقوع آن تشکیک کرد.

💢 از جمله حاکم نیشابوری (محدث برجسته اهل سنت) در کتاب معرفه علوم الحدیث ، ص ۵۰ تصریح می کند که واقعه مباهله #متواتر است.
و در المستدرک ، ج ۳ ، ص ۴۹۴ تصریح میکند که بنابر اخبار متواتر : قاتل مرحب - پهلوان و سردار خیبر - حضرت امیر(علیه‌السلام) است.

💠 آیه مباهله علاوه بر اثبات جایگاه عظیم حضرت امیر (علیه السلام) نشان می دهد که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و حسنین (علیهماالسلام) نیز شاهد و دلیل اثبات نبوت پیامبر بوده اند و همچنین نه تنها دعایشان مستجاب بوده است ، بلکه قادر بر فرود آوردن تازیانه عذاب الهی در کافران هستند.
{فنجعل لعنت الله علی الکاذبین} و متقابلاً می‌بینیم که مسیحیان قدرت مقابله نداشته و عقب نشینی کردند.

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #منجی (۳۰۶)
#مباهله

✅ اوصاف امیرمؤمنان در کتب یهود و نصاری(۲۱)

🎁 به سوی روز میلاد مولود کعبه

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔶 پیشگویی کتاب اشعیای نبی درباره پنج شخصیت برجسته (اهل بیت علیهم‌السلام) و شکست بنی اسرائیل مقابل ایشان

در کتاب اشعیا ، باب ۳۰ : بند ۸ ، همانگونه که در تصویر الحاقی مشاهده می‌کنید چنین آمده :
«حال برو و این را برای ایشان بر لوحی بنویس و بر طوماری بنگار، تا شهادتی باشد ماندگار، برای ایام آینده.»

⁉️❔حال ببینیم این پیام مهمی که قرار است برای آینده ها ، باقی بماند چیست؟

در ادامه این متن ، انحرافات بنی اسرائیل و عصیان ایشان در برابر فرامین و نبوت الهی یادآوری شده و متقابلا وعده داده شده که خداوند ایشان را مجازات خواهد نمود و به صورتی ناگهانی قدرتشان را در هم می کوبد!

تا اینکه در همین باب ۳۰ : بند ۱۷ چنین می‌خوانیم :
«از تهدید #یک_تن هزار خواهند گریخت، و از تهدید #پنج_تن همگی فرار خواهید کرد، تا آنگاه که چون چوب بیرقی بر کوه و عَلمی بر تپه بر جا مانید.»

🔚🔚 در اینجا وعده داده شده که جریان انحرافی موجود در بنی اسرائیل ، در مقابل پنج نفر پا به فرار می‌گذارد تا درس عبرت شوند.

🔻در صدر اسلام نیز یهودیان با پنج معصوم اهل کسا (و حضرت محمد صلی الله علیه و آله در رأس ایشان) مخالفت کرده ولی شکست خوردند؛
🔻همچنین مسیحیان در جریان #مباهله عقب نشینی کردند ؛ و مسیحیان بنابر تعلیم کتاب مقدسشان ، خود را بنی اسرائیل واقعی و روحانی محسوب می دارند. (رجوع شود به رساله رومیان ، باب ۹ : بند ۶ _ ۹)

🔚🔚 اینکه هزار نفر از بنی اسرائیل به وسیله #یک_نفر به هزیمت خواهد رفت! نیز در جنگ امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) با یهودیان #خیبر و ... تحقق پیدا کرد.


💠 ماجرای شکست یهود توسط امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) و ماجرای مباهله و عقب نشینی مسیحیان در مقابل اهل بیت علیهم‌السلام , علی رغم مبارزه شدید امویان و عباسیان و ... با فضایل اهل بیت عصمت و طهارت ، در کتب معتبر اهل سنت و به صورت متواتر و قطعی ذکر شده است و نمی توان درباره وقوع آن تشکیک کرد.

💢 از جمله حاکم نیشابوری (محدث برجسته اهل سنت) در کتاب معرفه علوم الحدیث ، ص ۵۰ تصریح می کند که واقعه مباهله #متواتر است.
و در المستدرک ، ج ۳ ، ص ۴۹۴ تصریح میکند که بنابر اخبار متواتر : قاتل مرحب - پهلوان و سردار خیبر - حضرت امیر(علیه‌السلام) است.

💠 آیه مباهله علاوه بر اثبات جایگاه عظیم حضرت امیر (علیه السلام) نشان می دهد که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و حسنین (علیهماالسلام) نیز شاهد و دلیل اثبات نبوت پیامبر بوده اند و همچنین نه تنها دعایشان مستجاب بوده است ، بلکه قادر بر فرود آوردن تازیانه عذاب الهی در کافران هستند.
{فنجعل لعنت الله علی الکاذبین} و متقابلاً می‌بینیم که مسیحیان قدرت مقابله نداشته و عقب نشینی کردند.

➖➖➖➖➖
@borrhan

✅ تواتر روایات شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و سقط حضرت محسن علیه السلام در قضیه هجوم در روایات شیعه و سنی بدست ابوبکر و عمر

🔻علامه سید جعفر مرتضی عاملی علیه الرحمه تصریح میکند که این احادیث متواتر است و حدیثی که بحد تواتر رسیده ما را ازبررسی سند بی نیاز میکند:

#متن_عربی : إن #تواتر حديث اسقاط الجنين في كتب الشيعة والسنة، من الواضحات ولذلك فهو لا يحتاج إلى البحث في صحة سند هذه الرواية أو تلك..

📚مختصر مفید اسئله و اجوبه فی الدین والعقيدة، علامه سید جعفر مرتضی عاملی، جلد 9 صفحه 82
 
🔻البانی (عالم بزرگ رجالی معاصر اهل سنت) هم گوید روایت #متواتر نیازی به بررسی سند ندارد

#متن_عربی : ولا يشترط في الحديث المتواتر سلامة طرقه من الضعف، لأن ثبوته إنما هو بمجموعها، لا بالفرد منها.

📚 إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، ج6 ص 95
https://b2n.ir/n03787

#شهادت حضرت زهرا (۳۰۸)
#حضرت_محسن (۱۳۴)
#تواتر_شهادت (۱۸)
@borrhan

‍ ‍ #شعائر_مقدسه_حسینیه (۲۹۳)

⬛️ احادیثۍ با سند #صحــیح در فضـیلت زیــارت حضرت سیدالشــــهداء امام حسین ﴿؏َـلَیـہ السَّـلام﴾

‍ ‍ ┄┅┅━🜋𖣐﴾﷽﴿𖣐🜋━┄

با توجه به در پیش بودن ایام زیارت امام حسین (؏‍لیه‌السلام) [[اربعین حسینی]]
✍🏼 همواره این شبهه از سوۍ معاندین و ملحدین مطرح مۍ‌شود که در آن ادعا مۍ‌کنند شما شیعیان حتۍ یک #سند صحیح هم برای اثبات فضل زیارت سیدالشهداء علیه‌السلام ندارید

در قسمت اول و قسمت دوم ، پس از بیان مقدمه‌ای در تواتر این روایات در مکتب امامیه به سه روایت نورانی در این باب پرداختیم، در این فرسته به ۲ روایت دیگر اشاره می‌کنیم :

و‌با توجه به در پیش بودن زیارت اربعین لازم می‌بینم برادران و خواهران با خواندن این احادیث با معنویت بیشتری نسبت به زیارت حضرت اباعبدالله (علیه‌السلام) قدم بردارند، ان شاءالله تعالي .


4⃣ #روایت_چهارم
🏴 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ  قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ زِيَارَةِ  قَبْرِ  اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ  قَالَ إِنَّهُ أَفْضَلُ مَا يَكُونُ مِنَ اَلْأَعْمَالِ .
📚 کامل الزيارات ج ۱، ص ۱۴۶ (تصویر الحاقی)

✅ ترجمه : از ابى خديجه، از حضرت امام صادق عليه السّلام ، وى گفت: از آن حضرت راجع به زيارت
قبر حضرت امام حسين عليه السّلام پرسيدم‌؟ امام صادق فرمود: زيارت او افضل اعمال است.

✅ سند روایت کاملا #صحیح است .

⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆

5⃣ #روایت_پنجم
🏴حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ اِبْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ أَتَى قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ  عَارِفاً  بِحَقِّهِ  غَفَرَ  اَللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ.
📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۱، ص ۸۶
📚 کامل الزيارات ج ۱، ص ۱۳۸

👈 طُرق متعدد و بسیاری برای این روایت وجود دارد که علامه ی مجلسی آنها را در بحار الانوار ج۹۸ ص۲۲ ذکر کرده است.

✅ ابن مسكان از امام صادق (عليه السّلام) نقل كرده است كه فرمود: هر كس به زيارت قبر امام حسين (عليه السّلام) برود و جایگاه او را بشناسد،
خداوند تمامی گناهان او را می آمرزد ‌.

✅ سند روایت کاملا #صحیح است .

پیشنهاد مطالعه:
معنای گناه ما تقدم و ما تأخر
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

✔️ روایات در این زمینه #متواتر است و این ۵ روایت بخش بسیار اندکی بود از روایات صحیح وارد در این مسئله است و ان شاءالله خداوند زیارت حضرت سید الشهداء علیه السلام را نصیب همه ی شیعیان بگرداند.

▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِ اللهِ وَعَلَی الْاَرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنائِکَ ، عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَبَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ
▪️اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْن وَ عَلی عَلَیِ بْن الْحُسَین وَ عَلی اَوْلادِ الْحْسَیْن وَ عَلی اَصحابِ الْحُسَین.

⎆⎆─┅┅┅𖡹┅┅┅─⎆⎆
@borrhan