#حضرت_محسن در منابع تاریخی (۴۳)
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#آیه_مودت
✅ اهمیت اهتمام به فاطمیه
〰〰〰〰〰〰▪️▪️▪️
فقال المفضل للصادق (عليه السلام): يا مولاي! ما في الدموع من ثواب؟ قال: ما لا يحصى، إذا كان من محقّ. فبكى المفضل طويلا و يقول: يا بن رسول اللّه! إن يومكم في القصاص لأعظم من يوم محنتكم. فقال له الصادق (عليه السلام): و لا كيوم محنتنا بكربلاء و إن كان يوم السقيفة و إحراق النار على باب أمير المؤمنين و الحسن و فاطمة و الحسين و زينب و أم كلثوم (عليهم السلام) و فضه و قتل محسن بالرفسة أعظم و أدهى و أمرّ، لأنه أصل يوم العذاب. قال المفضل: يا مولاي أسأل؟ قال: سل يا مفضل. قال: يا مولاي! ما تقول في قوله تعالى:«وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ»؟ قال:يا مفضل! تقول العامة أنها في كل جنين من أولاد الناس قتل مظلوما؟ قال: نعم يا مولاي، هكذا يقول أكثرهم. قال الصادق (عليه السلام): ويلهم! من أين لهم هذا؟ و الآية في الكتاب خاصة لنا و فينا، و هو قوله- تقدّس اسمه-: «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» ، و الموؤدة إنما هو المحسن، لأنه منا و فينا؛ قال اللّه تعالى: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» ، و المؤودة إنما هو اسم من المودّة، فمن أين إلى كل جنين من أولاد الناس، و هل في المودّة و القربى غيرنا؟
🔸 مفضل به امام صادق علیه السلام عرض کرد:ای مولای من در اشک ریختن چقدر ثواب نهفته است؟...
امام علیه السلام فرمود: قابل شمارش نیست اگر سزاوار باشد ...
سپس مفضل گریه بسیار زیادی کرد و میگفت : یابن رسول الله همانا روز شما در قصاص (هجوم به خانه وحی) بزرگتر و سخت تر بود یا در روز سختتان در کربلا ؟...
امام علیه السلام فرمودند :هیچ روزی مانند مصیبت کربلا که بر ما وارد شد نیست ، هر چند روز سقیفه و #آتش_زدن درب خانه امیرالمومنین و امام حسن و امام حسین و حضرت زینب و حضرت ام کلثوم و فضه و قتل #حضرت_محسن با #لگد بزرگتر و سخت تر و تلخ تر بود چرا که آن #اصل_روز_عذاب بود .
مفضل گفت : سوالی دارم!
امام علیه السلام فرمود : بپرس مفضل گفت : یا مولای من چه میفرمایید درباره قول حق تعالی :
«وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» امام علیه السلام فرمود:
ای مفضل عامه میگویند این در خصوص کل جنین ها هست که مظلومانه کشته شدند ؟ مفضل گفت : بله مولای من اکثر آنها این طوری میگویند.
امام علیه السلام فرمود :وای بر آنها چطوری برای خود آیه را تفسیر کردند ؟ و آیه در کتاب به طور خاص برای ما و در حق ماست و آن قول حق تعالی «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» و موؤدة همانا حضرت محسن علیه السلام است چرا که ایشان از ما هستند الله تعالی فرمود : "قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى"
و مؤودة همانا اسم از مودة هست چطور برای کل جنین ها است ؟ و آیا مودة جز برای غیر از ما است ؟
📗📔 نام کتاب : الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) جلد : 11 صفحه : 263
🌐 https://bit.ly/2NcMcSP
📗📔الهداية الكبرى ج : 1 ص: 418
🌐https://bit.ly/36xtFrJ
________________
⭕️ پیام این روایت::
حوادث حمله به خانه وحی و شهادت حضرت محسن و حضرت زهرا سلام الله عليهما و...، چون ریشه و اساس اند از عاشورا تلخ تر است.
فاطمیه در حكم "مقدسات شیعه" است. محسنیه از مقدسات شیعه است. احیای شعائر فاطمی از احیای شعائر حسینی کمتر نیست. یک دلیلش ریشه و اساس بودن است و دلیل دیگرش آن است که امام صادق در روایتی چشمی را که به هنگام یاد کردن این حوادث حوادث نگرید نفرین کرده است. این در حالی است که در باره عاشورا ، اصل تشویق را به کار می برند نه نفرین را.
یعنی برای شعائر حسینی تشویق به گریه می‌شود ولی برای شعایر فاطمی از نفرین استفاده کرده اند.
➖➖➖➖➖➖➖➖
🖤در تعظیم شعائر فاطمی بکوشیم!
@borrhan
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#آیه_مودت
✅ اهمیت اهتمام به فاطمیه
〰〰〰〰〰〰▪️▪️▪️
فقال المفضل للصادق (عليه السلام): يا مولاي! ما في الدموع من ثواب؟ قال: ما لا يحصى، إذا كان من محقّ. فبكى المفضل طويلا و يقول: يا بن رسول اللّه! إن يومكم في القصاص لأعظم من يوم محنتكم. فقال له الصادق (عليه السلام): و لا كيوم محنتنا بكربلاء و إن كان يوم السقيفة و إحراق النار على باب أمير المؤمنين و الحسن و فاطمة و الحسين و زينب و أم كلثوم (عليهم السلام) و فضه و قتل محسن بالرفسة أعظم و أدهى و أمرّ، لأنه أصل يوم العذاب. قال المفضل: يا مولاي أسأل؟ قال: سل يا مفضل. قال: يا مولاي! ما تقول في قوله تعالى:«وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ»؟ قال:يا مفضل! تقول العامة أنها في كل جنين من أولاد الناس قتل مظلوما؟ قال: نعم يا مولاي، هكذا يقول أكثرهم. قال الصادق (عليه السلام): ويلهم! من أين لهم هذا؟ و الآية في الكتاب خاصة لنا و فينا، و هو قوله- تقدّس اسمه-: «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» ، و الموؤدة إنما هو المحسن، لأنه منا و فينا؛ قال اللّه تعالى: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» ، و المؤودة إنما هو اسم من المودّة، فمن أين إلى كل جنين من أولاد الناس، و هل في المودّة و القربى غيرنا؟
🔸 مفضل به امام صادق علیه السلام عرض کرد:ای مولای من در اشک ریختن چقدر ثواب نهفته است؟...
امام علیه السلام فرمود: قابل شمارش نیست اگر سزاوار باشد ...
سپس مفضل گریه بسیار زیادی کرد و میگفت : یابن رسول الله همانا روز شما در قصاص (هجوم به خانه وحی) بزرگتر و سخت تر بود یا در روز سختتان در کربلا ؟...
امام علیه السلام فرمودند :هیچ روزی مانند مصیبت کربلا که بر ما وارد شد نیست ، هر چند روز سقیفه و #آتش_زدن درب خانه امیرالمومنین و امام حسن و امام حسین و حضرت زینب و حضرت ام کلثوم و فضه و قتل #حضرت_محسن با #لگد بزرگتر و سخت تر و تلخ تر بود چرا که آن #اصل_روز_عذاب بود .
مفضل گفت : سوالی دارم!
امام علیه السلام فرمود : بپرس مفضل گفت : یا مولای من چه میفرمایید درباره قول حق تعالی :
«وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» امام علیه السلام فرمود:
ای مفضل عامه میگویند این در خصوص کل جنین ها هست که مظلومانه کشته شدند ؟ مفضل گفت : بله مولای من اکثر آنها این طوری میگویند.
امام علیه السلام فرمود :وای بر آنها چطوری برای خود آیه را تفسیر کردند ؟ و آیه در کتاب به طور خاص برای ما و در حق ماست و آن قول حق تعالی «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» و موؤدة همانا حضرت محسن علیه السلام است چرا که ایشان از ما هستند الله تعالی فرمود : "قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى"
و مؤودة همانا اسم از مودة هست چطور برای کل جنین ها است ؟ و آیا مودة جز برای غیر از ما است ؟
📗📔 نام کتاب : الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) جلد : 11 صفحه : 263
🌐 https://bit.ly/2NcMcSP
📗📔الهداية الكبرى ج : 1 ص: 418
🌐https://bit.ly/36xtFrJ
________________
⭕️ پیام این روایت::
حوادث حمله به خانه وحی و شهادت حضرت محسن و حضرت زهرا سلام الله عليهما و...، چون ریشه و اساس اند از عاشورا تلخ تر است.
فاطمیه در حكم "مقدسات شیعه" است. محسنیه از مقدسات شیعه است. احیای شعائر فاطمی از احیای شعائر حسینی کمتر نیست. یک دلیلش ریشه و اساس بودن است و دلیل دیگرش آن است که امام صادق در روایتی چشمی را که به هنگام یاد کردن این حوادث حوادث نگرید نفرین کرده است. این در حالی است که در باره عاشورا ، اصل تشویق را به کار می برند نه نفرین را.
یعنی برای شعائر حسینی تشویق به گریه می‌شود ولی برای شعایر فاطمی از نفرین استفاده کرده اند.
➖➖➖➖➖➖➖➖
🖤در تعظیم شعائر فاطمی بکوشیم!
@borrhan