Forwarded from اتچ بات
#حکومت_علوی (۱۱۶)
✅ پاسخ به یک شبهه پراکنی پیرامون حکومت عدل علوی:
✖️آیا یک سوم نهج البلاغه اشاره به اختلاس خواص در زمان حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام است؟؟!!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
به عنوان گروهی که توفیق داشته است که چندین بار نهج البلاغه را از ابتدا تا انتها بخواند و فیش برداری کند؛
🤚 شهادت می‌دهیم که مطلب ایشان در باب آماری که می‌دهد(اینکه یک سوم نهج البلاغه درباب اختلاس خواص باشد!) ، خلاف واقع است.
شما حتی #یک مورد پیدا نمی‌کنید که یک فرد فاسد، سالها یا ماههای متمادی در حکومت علوی بر مسند نشسته باشد.
آن کارگزارانِ امام، معصوم نبوده اند اما وقتی خلافی مرتکب می‌شدند، عیونِ امام(افرادی که چشمهایِ امنیتی آن حضرت بودند)، سریعاً گزارش می‌دادند و حضرت آن فرد را برکنار می‌کرد نه اینکه مدت مدیدی بیخِ گوشِ عالی‌ترین مقاماتِ قضائی، بر جان و مال مردم حکم براند و هرچه دلش خواست انجام دهد.
دعوت می‌کنیم که نامه ی امیرالمومنین علیه‌السلام به عثمان بن حنیف را ، با دقت مطالعه کنید و وجدان خودتان را قاضی کنید که چه زمانی حاکمان ما اینقدر نسبت به رفتار منصوبان خویش دقت داشته اند و خودشان را شریکِ عملکردِ آنها می‌دانستند.
ابن حنیف فقط به یک مهمانی رفته بود که ویژهْ ثروتمندان بوده.
علی علیه السلام در ابتدای نامه می‌نویسند که :
💠 «حتی فکرش را هم نمی‌کردم که در بزمی حضور یابی که اغنیاء دعوتند و فقراء راهی به آن ندارند.»
این تعبیر برای کسی که دل در #مهر_علی دارد، خیلی #تکان_دهنده و خرد کننده است.
🔚 دقت کنید که او فقط مدعو بوده، اما حضرت اینطور پیگیری کردند و جلوی انحراف بیشترش را گرفتند.
همچنین یک نامه ای امیرالمؤمنين به ابن عباس نوشته‌اند که در نهج البلاغه به شماره نامه ۱۸ نقل شده و در آن میفرمایند:
💠 «فاربع اباالعباس رحمک الله فیما جری علی لسانک و یدک من خیر و شر فانّا شریکان فی ذلک...»
«ابن عباس! هر کار خوب و بدی که تو انجام بدی، من هم در آن شریکم. پس خیلی مراقب رفتارت باش.»
امام، در این بیان تصریح میکنند که هرچه آن کارگزاران از نیک و بد انجام دهند، مسئولیتش با من نیز هست. یعنی اگر درست رفتار کنی هم به تو خوب می‌گویند هم به من؛ و اگر بد رفتاری کنی به هردوی ما بد خواهند گفت.
نتیجه آنکه : این سیدی که این شبهه را نشر داده و می‌گوید «یک سوم» نهج البلاغه گزارش اختلاس ها در حکومت علی‌ابن‌ابیطالب است. مدعی مطلبی شده که دروغ محض است.
تنها در چند نامه ی مختصر (که از یک پنجاهم نهج البلاغه نیز کمتر است) امام با فرماندارانی که به نوعی خلاف کرده‌اند به شدت برخورد میفرمایند؛
و ایشان باید موارد را نشان دهد که اختلاس بود و حضرت برخورد نفرمودند و همین جا از ایشان میخواهیم دو ، سه نمونه از اختلاس‌های ذکر شده در نهج البلاغه را بشمارد!
و الا اینکه گفتن ندارد که در هر حکومتی ممکن است دزدی و جنایت باشد !
اما آیا حضرت عملاً توجیه فرمودند یا برخورد صریح کردند؟
امام حسن عسکری فرمودند: «روزگاری خواهد آمد که حاکمانشان ستمگر و علمایشان به خانه ظالمان تردد می کنند... هر جاهلی نزدشان دانا جلوه میکند ... در آن روزگار علمای ایشان شریرترین مخلوقات بر روی کره‌ی زمین‌اند.»
این سید برای تطهیر اشتباهاتی که صورت می‌گیرد , تلاش کرده دوران حکومت حضرت امیر را نیز سیاه نشان دهد و تخطئه کند! و این مطلب علاوه بر بی دینی و نفاق باطنی، مظهر کامل وقاحت و بی شرمی است.
هیچ یک از خوارج و نواصب در خلال چهارده قرن گذشته چنین دروغ شاخداری در بارۀ دوران زمامداری حضرت امیر المؤمنین علیه السلام نگفته است.
از خداوند متعال مسألت می‌نمائیم که این رذل بی آبرو و بی شرم را چنان رسوا و روسیاه کند که اولاً، دل دوستداران اهل بیت علیهم السلام شاد شود؛ و ثانیاً، سایر افرادی که رگه هائی از نفاق دارند از سرنوشت او عبرت بگیرند؛ و مراقب نحوۀ سخن گفتن و طرح ادعاهای خود باشند.
نمی‌دانیم اما شاید خداوند او و امثال او را در صورت عدم توبه و اعتراف به خطایی که مرتکب شده است , با ابولهب که عموی ساداتی مثل اوست محشور کند:
تبت یدا ابی لهب.
در انتها مشاهده کلیپ ذیل توصیه میشود!
⚠️آبروی حکومت علوی را نبرید!
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
✅ پاسخ به یک شبهه پراکنی پیرامون حکومت عدل علوی:
✖️آیا یک سوم نهج البلاغه اشاره به اختلاس خواص در زمان حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام است؟؟!!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
به عنوان گروهی که توفیق داشته است که چندین بار نهج البلاغه را از ابتدا تا انتها بخواند و فیش برداری کند؛
🤚 شهادت می‌دهیم که مطلب ایشان در باب آماری که می‌دهد(اینکه یک سوم نهج البلاغه درباب اختلاس خواص باشد!) ، خلاف واقع است.
شما حتی #یک مورد پیدا نمی‌کنید که یک فرد فاسد، سالها یا ماههای متمادی در حکومت علوی بر مسند نشسته باشد.
آن کارگزارانِ امام، معصوم نبوده اند اما وقتی خلافی مرتکب می‌شدند، عیونِ امام(افرادی که چشمهایِ امنیتی آن حضرت بودند)، سریعاً گزارش می‌دادند و حضرت آن فرد را برکنار می‌کرد نه اینکه مدت مدیدی بیخِ گوشِ عالی‌ترین مقاماتِ قضائی، بر جان و مال مردم حکم براند و هرچه دلش خواست انجام دهد.
دعوت می‌کنیم که نامه ی امیرالمومنین علیه‌السلام به عثمان بن حنیف را ، با دقت مطالعه کنید و وجدان خودتان را قاضی کنید که چه زمانی حاکمان ما اینقدر نسبت به رفتار منصوبان خویش دقت داشته اند و خودشان را شریکِ عملکردِ آنها می‌دانستند.
ابن حنیف فقط به یک مهمانی رفته بود که ویژهْ ثروتمندان بوده.
علی علیه السلام در ابتدای نامه می‌نویسند که :
💠 «حتی فکرش را هم نمی‌کردم که در بزمی حضور یابی که اغنیاء دعوتند و فقراء راهی به آن ندارند.»
این تعبیر برای کسی که دل در #مهر_علی دارد، خیلی #تکان_دهنده و خرد کننده است.
🔚 دقت کنید که او فقط مدعو بوده، اما حضرت اینطور پیگیری کردند و جلوی انحراف بیشترش را گرفتند.
همچنین یک نامه ای امیرالمؤمنين به ابن عباس نوشته‌اند که در نهج البلاغه به شماره نامه ۱۸ نقل شده و در آن میفرمایند:
💠 «فاربع اباالعباس رحمک الله فیما جری علی لسانک و یدک من خیر و شر فانّا شریکان فی ذلک...»
«ابن عباس! هر کار خوب و بدی که تو انجام بدی، من هم در آن شریکم. پس خیلی مراقب رفتارت باش.»
امام، در این بیان تصریح میکنند که هرچه آن کارگزاران از نیک و بد انجام دهند، مسئولیتش با من نیز هست. یعنی اگر درست رفتار کنی هم به تو خوب می‌گویند هم به من؛ و اگر بد رفتاری کنی به هردوی ما بد خواهند گفت.
نتیجه آنکه : این سیدی که این شبهه را نشر داده و می‌گوید «یک سوم» نهج البلاغه گزارش اختلاس ها در حکومت علی‌ابن‌ابیطالب است. مدعی مطلبی شده که دروغ محض است.
تنها در چند نامه ی مختصر (که از یک پنجاهم نهج البلاغه نیز کمتر است) امام با فرماندارانی که به نوعی خلاف کرده‌اند به شدت برخورد میفرمایند؛
و ایشان باید موارد را نشان دهد که اختلاس بود و حضرت برخورد نفرمودند و همین جا از ایشان میخواهیم دو ، سه نمونه از اختلاس‌های ذکر شده در نهج البلاغه را بشمارد!
و الا اینکه گفتن ندارد که در هر حکومتی ممکن است دزدی و جنایت باشد !
اما آیا حضرت عملاً توجیه فرمودند یا برخورد صریح کردند؟
امام حسن عسکری فرمودند: «روزگاری خواهد آمد که حاکمانشان ستمگر و علمایشان به خانه ظالمان تردد می کنند... هر جاهلی نزدشان دانا جلوه میکند ... در آن روزگار علمای ایشان شریرترین مخلوقات بر روی کره‌ی زمین‌اند.»
این سید برای تطهیر اشتباهاتی که صورت می‌گیرد , تلاش کرده دوران حکومت حضرت امیر را نیز سیاه نشان دهد و تخطئه کند! و این مطلب علاوه بر بی دینی و نفاق باطنی، مظهر کامل وقاحت و بی شرمی است.
هیچ یک از خوارج و نواصب در خلال چهارده قرن گذشته چنین دروغ شاخداری در بارۀ دوران زمامداری حضرت امیر المؤمنین علیه السلام نگفته است.
از خداوند متعال مسألت می‌نمائیم که این رذل بی آبرو و بی شرم را چنان رسوا و روسیاه کند که اولاً، دل دوستداران اهل بیت علیهم السلام شاد شود؛ و ثانیاً، سایر افرادی که رگه هائی از نفاق دارند از سرنوشت او عبرت بگیرند؛ و مراقب نحوۀ سخن گفتن و طرح ادعاهای خود باشند.
نمی‌دانیم اما شاید خداوند او و امثال او را در صورت عدم توبه و اعتراف به خطایی که مرتکب شده است , با ابولهب که عموی ساداتی مثل اوست محشور کند:
تبت یدا ابی لهب.
در انتها مشاهده کلیپ ذیل توصیه میشود!
⚠️آبروی حکومت علوی را نبرید!
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎