‍ #عرفه

✅ اهميت دعا كردن براى ديگران خصوصاً در روز عرفه

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

شناسه حدیث : 100108
نشانی : من لا يحضره الفقيه , جلد 2 , صفحه 212
عنوان باب : > الجزء الثاني > كِتَابُ اَلْحَجِّ > بَابُ فَضَائِلِ اَلْحَجِّ
معصوم : امام صادق
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «إِذَا دَعَا اَلرَّجُلُ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ اَلْغَيْبِ نُودِيَ مِنَ اَلْعَرْشِ وَ لَكَ مِائَةُ أَلْفِ ضِعْفِ مِثْلِهِ وَ إِذَا دَعَا لِنَفْسِهِ كَانَتْ لَهُ وَاحِدَةٌ فَمِائَةُ أَلْفٍ مَضْمُونَةٌ خَيْرٌ مِنْ وَاحِدَةٍ لاَ يُدْرَى يُسْتَجَابُ لَهُ أَمْ لاَ » .


و در ✅حسن كالصحيح ✅ منقولست از ابراهيم بن هاشم كه عبد اللّٰه جندب را در عرفات ديدم كه وقوفى به جا آورد كه بهتر از وقوف او از كسى نديده بودم از اول وقوف كه بعد از نماز ظهر و عصر است او را ديدم كه دستها را به جانب آسمان بلند كرده بود و آب ديده‌اش بر صفحه رو روان شده بر زمين مى‌ريخت چون مردمان برگشتند به جانب مشعر به او گفتم اى ابو محمد وقوفى بهتر از وقوف تو نديدم ؛
گفت و اللّٰه كه دعا نكردم مگر از جهة برادرانم زيرا كه از حضرت امام موسى كاظم صلوات اللّٰه عليه شنيدم كه:
هر كه دعا كند از جهة برادر مؤمنش غايبانۀ به او ندا مى‌رسد از عرش كه حق سبحانه و تعالى دعاى ترا در حق او مستجاب كرد و 100,000 مثل آن چه از جهة او دعا كردى به تو عطا فرمود و اگر كسى از جهة خود دعا كند يك دعاست پس ‌100,000 دعايى كه حق سبحانه و تعالى ضامن شده است كه عطا كند بهتر است از يك دعائى كه نمى‌داند مستجاب مى‌شود يا نمى‌شود.
و ابن فهد قدس سرّه روايت كرده است در قوى از عبد اللّٰه بن سنان كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللّٰه عليه فرمودند : كه هر كه از جهة برادر مؤمنش دعا كند ملكى در آسمان اول است و مى‌گويد كه حق سبحانه و تعالى 100,000 مثل آن چه طلب كردى از جهة او ترا عطا فرمود و ملكى در آسمان دويم مى‌گويد كه حق سبحانه و تعالى مى‌فرمايد كه ترا عطا كردم 200,000 مثل آن چه از جهة برادر مؤمنت دعا كردى و به همين نحو بالا مى‌رود تا به آسمان هفتم ملكى مى‌گويد كه ترا عطا فرمودند 700,000 مثل آن چه از جهة برادر مؤمنت طلبيدى پس آن همه دعاهاى مستجاب بهتر است از يك دعا كه معلوم نيست كه مستجاب خواهد شد يا نه.

📔📙نام کتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) نویسنده : محمد تقي المجلسي ( الأول ) جلد : 7 صفحه : 102-103
http://ito.lib.eshia.ir/81137/7/102
http://ito.lib.eshia.ir/81137/7/103

____________
@borrhan

💠 فضیلت والای #زیارت سالار شهیدان در روز #عرفه

و كالصحيح منقولست كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه هر كه زيارة كند حضرت امام حسين را در روز عرفه حق سبحانه و تعالى در نامه عمل أو بنويسد هزار هزار #حج كه با حضرت صاحب الزمان صلوات الله عليه كرده باشد ، و هزار هزار #عمره كه با رسول خدا صلى الله عليه و آله كرده باشد مينويسند ، و چنان است كه هزار هزار بنده آزاد كرده باشد ، و هزار هزار أسب در راه حق سبحانه و تعالى فرستاده باشد و حق سبحانه و تعالى فرمايد : كه اين بنده صديق من است يعنى بسيار رام است گويا بسيار تصديق كننده است خدا و رسول را ، و ايمان آورده است به وعده من ، و فرشتگان گويند كه فلان صديق را حق سبحانه و تعالى به نيكى و خوبى ياد فرموده و أو را در زمين به بزرگى ياد كرد ، يا او را كرّوبى ناميد يعنى مقرب درگاه الهى .

📔 لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) محمد تقي المجلسي ( الأول ) ج 8 ص 541-542
http://ito.lib.eshia.ir/81137/8/541
http://ito.lib.eshia.ir/81137/8/542


🔗 در زیارت وارده سیدالشهدا علیه السلام در روز عرفه ، عبارت عَبدکَ و ابنُ عبدِکَ به چه معناست؟

#شعائر_مقدسه_حسینیه
@borrhan

امروز #عرفه است و رسولخدا در محلی به نام <نَمره> در صحرای عرفات کنار حاجیان بیتوته کرده‌اند، رسولخدا صلی الله علیه و آله در عرفات برای مردمان خطبه‌ میخوانند و از رحلت خود خبر‌ میدهند و به پیروی از ثقلین امر‌ می‌فرمایند. شب قبل جبرئیل دوباره نازل شده است و بار دیگر پیام معبود در #آیه_تبلیغ را بر رسول رحمت رسانده است.

🔗بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [15]
@borrhan

امروز روز خروج کاروان حسینی از مکه به سمت عراق و کربلاست... در این روز امام علیه‌السلام در مسیر حرکت ، در صحرای عرفات دعای زیبای #عرفه را خواندند....

و اما پاسخ به سوالی مهم :
⁉️❗️آیا سیدالشهداء سلام الله علیه محْرم به حج تمتع بودند و آنرا به عمره بدل فرمودند؟؟
پاسخ به این سوال و رد ادعای آقای صالحی نجف آبادی و باوری غلط اما متداول را در لینک های زیر مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/36925
https://t.me/borrhan/36926

#صالحی_نجف_آبادی
@borrhan

‍ #افضل_الاعیاد [9]

✅ سخن جالب ابن باز در مورد اعیاد مسلمین!!!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

بسیار شنیده میشود که مخالفین میگویند مسلمانان فقط دو عید دارند!!!
عید #قربان و عید #فطر !!!

اما ابن باز سخن جالبی میگوید.

ابن باز در کتاب خود اعتراف میکند:

🔴لا ريب أن الله سبحانه وتعالى شرع للمسلمين عيدين يجتمعون فيهما للذكر والصلاة، وهما: عيد الفطر والأضحى بدلا من أعياد الجاهلية، 👈وشرع أعيادا تشتمل على أنواع من الذكر والعبادة كيوم الجمعة ويوم عرفة وأيام التشريق👉

🔵بدون تردید الله تعالی برای مسلمانان دو عید را مشروع قرار داده است که درآن دو روز برای دعا، ذکر و نماز جمع می‌شوند. آن دو عبارتند از: عید فطر و عید قربان، این دو عید جایگزین اعیاد جاهلیت قرارگرفته است 👈و عیدهای دیگری را نیز مشروع قرار داده است که درآن به ذکر و عبادت می‌پردازند. مانند: روز جمعه، روز #عرفه و ایام تشریق. 👉

📚مجموع فتاوى ابن باز جلد 4 صفحه 286.

http://s6.uplod.ir/i/00933/6pzmtv8pmhun.jpg


✅ نتیجه ی این اعتراف ابن باز وهابی :

خداوند علاوه بر عید قربان و عید فطر ، اعیاد دیگری نیز مشروع قرار داده از جمله اعیاد روز جمعه و روز عرفه و ایام تشریق.

یعنی ابن باز اعتراف میکند روز جمعه و روز عرفه و ایام تشریق نیز عید هستند!!!

و دلیل ابن باز نیز آن است که در این ایام به عبادت خدا می پردازند پس عید هستند!!!😊

حال که این اعتراف زیبای ابن باز وهابی را ملاحظه نمودید ، ائمه ی اهل‌بیت علیهم السلام نیز فرموده اند خداوند عید غدیر را نیز مشروع دانسته است و از قضاء در عید غدیر نیز عبادت خداوند می شود و افضل اعیاد است.

فلذا این ادعا که مسلمین فقط دو عید دارند از نظر خود اهل سقیفه نیز ادعای باطلی است.

#قاعده_الزام
__________
💡@borrhan

✅ سنت پیاده‌روی به سوی حرم سیدالشهداء علیه‌السلام

از حسين بن سعيد نقل شده است كه از امام صادق(عليه‌السلام) درباره زائر قبر حسين(عليه‌السلام) سؤال شد. حضرت در پاسخ فرمودند:
«مَنِ اغْتَسَلَ‏ فِي‏ الْفُرَاتِ‏ ثُمَّ مَشَى إِلَى قَبْرِ الْحُسَيْنِ(عليه‌السلام) كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ يَرْفَعُهَا وَ يَضَعُهَا حَجَّةٌ مُتَقَبَّلَةٌ بِمَنَاسِكِهَا

👈 هر آن‌كه در فرات غسل كند و سپس با پاي #پياده به سوی مرقد حسين(عليه‌السلام) برود، به ازای هر قدمی كه برمی‌دارد و بر زمين می‌گذارد، حجّي مقبول با تمام اعمال و مناسك برای او خواهد بود.

📓نام کتاب : روضه المتقین نویسنده : محمد تقی مجلسی‌جلد : 5 صفحه : 378

#اربعین (۷۵) #عرفه
@borrhan

‍ #عرفه

◼️ روز عرفه (نهم ذي‌الحجه) سال 60 هجري، شهادت حضرت مسلم بن عقيل فرستاده امام حسين علیه‌السلام به كوفه

┄┄┄┅═✧❁﷽❁═┅┄┄

علامه مجلسي (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) در جلاء‌العيون نقل مي‌كند:

🔸🔸هنگامي كه حضرت «مسلم ابن عقيل» صداي پاي اسبان را شنيد، دانست كه به طلب او آمده‌اند. فرمود: اِنّا لله وَانّا اِلَيْه راجِعُونَ و شمشير خود را برداشت، از خانه بيرون آمد، چون نظرش به آن‌ها افتاد شمشير خود را كشيد و به آن‌ها حمله كرد و جمعي از آنان را بر خاك هلاكت افكند و به هر طرف كه رو مي‌آورد از پيش او مي‌‌گريختند، تا آنكه چند نفر از آن‌ها را به عذاب الهي واصل گردانيد، تا آنكه يكي از دشمنان ضربه‌اي بر صورت او زد و لب بالاي مسلم خونين شد، اما آن شير خدا به هر سو كه رو مي‌آورد؛ كسي در برابر او نمي‌ايستاد. چون از جنگ او عاجز شدند بر بام‌ها برآمدند و سنگ و چوب بر او مي‌زدند و آتش بر ني مي‌زدند و بر سر ايشان مي‌‌ريختند، چون آن سيد مظلوم آن حالت را مشاهده نمود و از زنده ماندن خود نا اميد شد، شمشير كشيد و بر آن كافران حمله كرد و جمعي را از پا درآورد. در اين هنگام «ابن اشعث» ديد كه به آساني دست بر او نمي‌توان يافت. گفت: اي مسلم! چرا خود را به كشتن مي‌دهي! ما ترا امان می‌دهيم و به نزد ابن‌زياد مي‌بريم و او اراده قتل تو ندارد، مسلم گفت قول شما كوفيان را اعتماد نشايد و از منافقان بي‌دين وفا نمي‌آيد.....

▪️ سيد بن طاوس نقل مي‌كند:
عبدالله‌بن‌عباس سلمي گفت: اي مسلم! چرا گريه مي‌كني؟ آن مقصد بزرگي كه تو در نظر داري اين آزارها در تحصيل آن بسيار نيست. گفت: گريه من براي خود نيست بلكه گريه‌ام براي آن سيد مظلوم جناب امام حسين (علیه‌السلام) و اهل بيت او است كه به فريب اين منافقان غدار از يار و ديار خود جدا شده‌اند و روي به اين جانب آورده‌اند. نمي‌دانم بر سر ايشان چه خواهد آمد....

📙جلال العیون ص۶۱۸


پی‌نوشت: قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم: أکْرِمِ الضَّیْفَ وَ لَوْ کَانَ کَافِراً.
رسول‌خدا صلی الله علیه وآله وسلم میفرمایند: «مهمان را گرامی بدارید اگر چه کافر باشد».
📚جامع الأخبار ص84

وَ سَیعلَمُ الّذینَ ظَلَموا أَی مَنقَلَبٍ یَنقَلِبون...

پیشنهاد مطالعه:
فضیلتی زیبا در شأن حضرت مسلم بن عقیل

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf ویژه نامه روز عرفه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5103

▪️ عرفه؛ ظرف زمان معرفة الإمام
▪️ و عـــرفــات موقفِ معرفة الإمام

✍🏻 #عرفه ظرفیت زمانیست برای «تحصیل معرفت امام» و به طور خاص «تحصیل معرفت حسینی» و «عرفات» ظرف مکانیست برای این معرفت که «تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَامِ».

‍ #عرفه (۲۰)

✅ عرفه، فرصتی کوتاه برای جاماندگان

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

روزعرفه از اعیاد عظیمه است اگر چه به اسم عید نامیده نشده است. آن روز، روزی است که خداوند بندگان خویش را به عبادت و طاعت خود فراخوانده و جود و احسان خود را برای ایشان گسترانیده و شیطان در این روز خوار و حقیرتر از دیگر اوقات خواهد بود.

🔸روایت شده که در روز عرفه ای امام سجاد علیه السلام صدای سائلی را شنیدند که از مردم کمک می خواست. امام به او فرمودند: وای بر تو آیا در چنین روزی از غیر خدا سوال می کنی؟ حال آن که در این روز فضل خدا حتی شامل بچه های به دنیا نیامده نیز می‌شود.

🔻برای این روز اعمالی ذکر کرده اند:

۱- غسل.

۲- زیارت امام حسین علیه السلام که برابر هزار حج و هزار عمره و هزار جهاد می باشد. اگر کسی توفیق یابد که در این روز به حرم امام تشرف پیدا نماید ثوابش کمتر از کسی که در عرفات باشد نیست.

۳- بعد از نماز عصر #پیش از خواندن دعای روز عرفه، در زیر آسمان دو رکعت نماز به جای آورده و نزد خداوند به گناهان خود اعتراف نماید. در رکعت اول بعد از حمد، توحید و در رکعت دوم بعد از حمد سوره کافرون بخواند.

۴- روزه این روز برای کسی که ضعف پیدا نکند و #روزه اش مانع از انجام اعمال نشود مستحب است.

✅ روز عرفه، روز دعا و درخواست

«رُوِی عَنِ البَاقِرِ عَلَیهِ‏السَّلَامُ قَالَ إِنَّ یوْمَ عَرَفَةَ یوْمُ دُعَاءٍ وَ مَسْأَلَةٍ». تعبیر امام باقر ـ علیه‏السلام ـ این است که اصلاً‌ روز عرفه، روز دعا و درخواست از خداوند است. یعنی در این مقطع زمانی بخصوص سرعت اجابت دعا بیشتر است.

💎هر لحظه‌ای از لحظات امروز برای ما گرانبهاست، برای دعا به ویژه از ظهر تا هنگام غروب را که در روایات وارد شده است. اگر می‏‌خواهید مشکلاتتان را حل کنید بیایید ‌این چند ساعت را درِ خانه خدا بروید و از او بخواهید، چه حاجت‏‌های مادی را و چه معنوی را، همه را از او بخواهید، چون امروز بُردِ دعا بسیار زیاد است، به ویژه درباره دیگران اگر دعا کنید، ما در روایت داریم که خدا چند هزار برابر به شما می‌دهد ؛ در رأس همه حاجات و در دعا برای غیر خود ، امر فرج و حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را مدنظر داشته باشید.

✅ اگر به دنبال مغفرت الهی هستید امروز را دریابید!

«مَنْ لَمْ یغْفَرْ لَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ یغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ یشْهَدَ عَرَفَةَ»؛ حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام) فرمودند: اگر کسی در ماه مبارک #رمضان مورد مغفرت الهی قرار نگیرد، غفران برای او نیست، #مگر آنکه عرفه را درک کند.

🔚🔚از این روایت دو مطلب به دست می‏‌آید: یکی، عظمت ماه مبارک رمضان از نظر گسترش مغفرت الهی است که همه را در بر می‌گیرد. دوم، عظمت عرفه است. در ماه مبارک رمضان، قید زمان مطرح است. اما ممکن است برای عرفه هم زمان مطرح باشد؛ یعنی روز خاص و هم مکان مورد نظر باشد که آن زمین عرفات است، ولی مسلّماً «زمان» در اهمیت موضوع دخالت دارد که روز عرفه است.
از لحاظ قید زمان، اگر کسی در ماه مبارک رمضان مورد مغفرت الهی قرار نگرفت، مسلّماً اگر در روز عرفه از خداوند طلب مغفرت کند مورد مغفرت الهی قرار خواهد گرفت.

این روز را از دست ندهید!
⏳این چند ساعت ، از ظهر تا غروب امروز را غنیمت بشمارید.

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan

امروز #عرفه است و رسولخدا در محلی به نام «نَمره» در صحرای عرفات کنار حاجیان بیتوته کرده‌اند، رسولخدا در عرفات برای مردمان خطبه‌ می‌خوانند و از رحلت خود خبر‌ میدهند و به پیروی از ثقلین امر‌ می‌فرمایند.
شب قبل جبرئیل دوباره نازل شده است و بار دیگر پیام معبود در #آیه_تبلیغ را بر رسول رحمت صلی‌الله علیه و آله رسانده است.

بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [15]
@borrhan

‍ 💥 دو روایت بسیار مهم

سعيد سمّان گويد: من هرسال توفيق شركت در مراسم حجّ‌ را داشتم. سالى به سبب گرانى و قحطى، بر مردم سخت گذشت. دوستانم بمن گفتند: اگر آن وجهى را كه با آن به حجّ‌ مى‌رفتى، صدقه بدهى بهتر است. گفتم: شما نيز اين كار را بهتر مى‌دانيد؟ گفتند: آرى. من نیز آن سال هزينۀ سفر حجّ‌ را صدقه دادم و در كوفه ماندم. شب #عرفه خوابى ديدم كه با خود گفتم: بخدا سوگند! ديگر اين كار را نمى‌كنم و از مراسم حجّ‌ باز نخواهم ماند. سپس سال جديد فرا رسيد، براى انجام حجّ‌ به مكّه رفتم، وقتى به مِنا آمدم، امام صادق عليه السّلام را ديدم كه مردم گِرداگرد وجود حضرتش حلقه زده بودند. خدمت آن حضرت شرف‌ياب شدم و جريان خود را برايش بازگو كردم و عرض داشتم: كدام بهتر است: حجّ‌ يا صدقه‌؟ آن حضرت سه مرتبه فرمود: صدقه، چقدر نيكوست‌. عرض كردم: آرى، ولى كدام بهتر است‌؟ فرمودند: چه مانعى دارد كه كسى از شما هم در مراسم حجّ‌ شركت كند و هم صدقه بدهد؟! عرض كردم: دارايى او به اين اندازه نيست و گنجايش چنين كارى را ندارد. فرمود: بجاى آن‌كه در هزينۀ مراسم حجّ‌ ده درهم مصرف نمايد، پنج درهم هزينه كند و پنج درهم ديگر را صدقه بدهد، يا در برخى از هزينه‌هاى حجّ‌ - كه ضرورى نيستند - كمتر مصرف كند و ديگر پس‌انداز خود را صدقه بدهد، زيرا اين كار داراى پاداشى براى اوست. عرض كردم: اگر اين كار را انجام دهيم كه هم در مراسم حجّ‌ شركت كنيم و هم صدقه بدهيم درست مى‌شود. حضرتش سه مرتبه فرمود: و كجاست براى او پاداشى همانند حجّ‌؟

الکافی، ط_الاسلامیه، ٤/٢٥٧
(ر.ک: تصویر الحاقی)


✅🔚 روایتی که گذشت، بخوبی تکلیف شُبهات و شیطنتِ افرادی که می‌خواهند حج را مانع از صدقه دادن نشان دهند، روشن می‌کند. در واقع اعمال عبادی جای یکدیگر را تنگ نمی‌کنند و هریک در جای خود قرار دارند. گاهی می‌توان از مخارج غیرضروری صرف نظر کرد و در کنار یک عمل خیر، عمل خيرى دیگر بجا آورد.

ضمن اینکه چنانکه گذشت، سفر حج مانع از فقر و سبب کثرت مال است، چرا که حاجی تمرین می‌کند تا از مالش در راه خداوند متعال گذشت کند و خود نیز صاحب مال می‌شود که این مسئله، عامل تقویت اقتصاد و کمک به فقراء می‌باشد. پس حج مانع از صدقه نیست.

🔸ابراهيم بن ميمون گويد : به امام صادق عليه السّلام عرض كردم: يك سال من به حجّ‌ مى‌روم و يك سال شريكم. فرمودند: اى ابراهيم! چه چيزى تو را از انجام حجّ‌ بازمى‌دارد؟ عرض كردم: قربانت گردم! به خاطر شغلى كه دارم موفّق نمى‌شوم، ولى بجاى آن پانصد درهم صدقه مى‌دهم. فرمودند: حجّ‌ بهتر است. عرض كردم: هزار درهم‌؟ فرمودند: حجّ‌ بهتر است. عرض كردم: هزاروپانصد درهم‌؟ فرمودند: حجّ‌ بهتر است. عرض كردم: دو هزار درهم‌؟ آیا در دوهزار درهم تو طواف کعبه است؟! عرض كردم: نه. فرمودند: آيا در آن سعى ميان صفا و مروه هست‌؟ عرض كردم: نه. فرمودند: آيا در آن وقوف در عرفه هست‌؟ عرض كردم: نه. فرمودند: آيا در آن سنگ زدن به جمرات هست‌؟ گفتم: نه. فرمودند: آيا در دو هزار درهم تو مناسك هست‌؟ عرض كردم: نه. فرمودند: پس دراين‌صورت همان حجّ‌ بهتر است.

الکافی، ط_الاسلامیه، ٤/٢٥۸

✅🔚اینکه امام علیه السلام راهی برای فرار از انجام حج باقی نمی‌گذارد، نشان از این است که نباید حج ترک و تضعيف شود. لذا باید در کنار تمام اعمال خیر، حج را نیز مدنظر داشته باشیم و از ارزش والای آن غافل نشویم؛
مبادا مشکلات معیشتی و اقتصادی مانع از انجام این فریضهٔ عظیم الهی شود که ترکِ آن بدون عذر شرعی، شامل عقوبت و مذمت شدید است.

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
@borrhan

🔹اعمال شب و روز #عرفه
@borrhan

‍ #عرفه (۲۷)
#وحدت_وجود (۱۲۸)
#نقد_مدعی_یمانی (۹۹۶)

⚠️ تحریف به زیادت در دعای عرفه [3]

۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•

✅ عزیزان عنایت داشته باشند در دعای شریف عرفه ، فقرات اخیره اش از جمله تحریفات صوفیه است.

دعاي شريف عرفه كه از حضرت سيّدالشّهدا‌ (علیه‌السلام) روايت شده است تا جمله «وَأَنْتَ عَلَى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدِيرٌ يَا رَبِّ يَا رَبِّ» مورد اتّفاق همهٔ كتاب‌های دعاست.

⛔️❌ ولی بخش ديگر كه از «إِلَهِي‏ أَنَا الْفَقيرُ ‏في غِنَايَ، فَكَيْفَ لَا أَكُونُ فَقِيراً فِي فَقْرِي » آغاز مي‌شود و به جمله «اَلْحَمْدُ لِلهِ وَحْدَهُ» پايان می‌يابد به تایید بزرگانی چون علامه مجلسی از صوفیه علیهم لعائن الله تعالی می باشد؛
فقرات آخر دعای شریف عرفه از کتاب «الحکم العطائیه» از «ابن عطاء الله اسکندرانی» از بزرگان صوفیه در قرن هفتم است.

🔚🔚نسخه خطی شرح حکم عطائیه پیوست میشود ؛ نتیجه آنکه ←←عبارات اخیره دعای عرفه متخذ از کلمات اسکندرانی میباشد و قول امام معصوم علیه‌السلام نیست ؛ بلکه ایراد اضافه شده توسط صوفیه است. لذا بطور جد میبایست از خواندن این قسمت پرهیز نماییم.
⚠️ که از عبارت «انا الفقیر فی غنای» آغاز میشود...

یادآوری : گفتار علامه مجلسی (←اینجا→) و آیت الله شبیری زنجانی (←اینجا→) ، کلام جلال الدینی همایی ، تصوف پژوه شهیر (←اینجا→)

▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼

در تکمله برای اثبات دقیقتر این مطلب که فقرات پایانی این دعا ، برخاسته از تفکرات صوفیانه است ، به نقد یکی از فرازهای این بخش می‌پردازیم:

🔻خلط مقام ثبوت و اثبات در بخش الحاقی و مجعول دعای عرفه

آیا خداوند وجودش نیازمند دلیل است؟
آیا خداوند وجودش نیازمند علت و فاعل است؟

✍ ... کاملا روشن است که وجود حق متعال، ثبوتا و از جهت وجود خارجی به هیچ علت و فاعل و خالقی نیاز ندارد و به اصطلاح غنی بالذات است ؛ اما آیا این معنا اثبات میکند که اثباتا نتوان برای وجود خداوند اقامه دلیل و برهان نمود؟

معلوم است که پاسخ منفی است.

آیات الهی همگی دال بر وجود حق متعال‌اند و میتوان به پشتوانه عقل، و تعلیم وحی از آیه به ذو الآیه پی برد.

حال با این مقدمه بنگرید به این فراز الحاقی و مجعول دعای عرفه:
« کیف یستدل علیک بما هو فی وجوده مفتقر الیک..»

❌ صوفی، گمان کرده چون مخلوق ثبوتا وجودش محتاج به وجود و ایجاد حق متعال است ، اثباتا هم ممتنع است که دلیلی غیر از وجود حق، راهبر و راهنمای به سوی حق باشد چرا که هر چه غیر حق، فرض شود فقیر به اوست و فقیر نمیتواند اثبات کنندهٔ غنی باشد.
این خلط روشنی است بین دو مقام ثبوت و اثبات.

✅🔚آری فقیر نمیتواند، وجود غنی را در خارج ایجاد و اثبات( تحقق بخشی) کند، ولی کاملا ممکن است، استدلال و برهان، خداوند را برای شخص غافل،  اثبات (در مقام فهم و شناخت) نماید و او را از جهل و غفلت برهاند. «بصنعه یستدل علیه»


البته چون سراینده صوفی است ، از باب اینکه وجودی جز وجود، قائل نیست و وحدت وجودی است ! در لفافهٔ این عبارات مبهم و موهم میخواهد مراد باطل خود را اثبات کند!

که در این صورت باید به او تذکر داد «چگونه دعا میکنی و چه کسی را میخوانی در حالی که جز او هیچ نیست و همه اوست و ...»

در مقام وحدت، نه دالی است نه دلیلی و نه مدلولی، نه دعایی و نه داعی ای و نه مدعوی و ...

🔗پیشنهاد مطالعه:
وقتی احمدالحسن مدعی مقام امامت ؛ با استناد به این فقرات جعلی ، سیدالشهداء علیه‌السلام را به شرک متهم می‌کند! (←اینجا→ و ←اینجا→)
➖➖➖➖➖
@borrhan