‍ ‍ #منجی (۲۰۱)
#نقد_مسیحیت


🔶 حضرت داوود علیه‌السلام منجی آخرالزمان را آقای خودش می‌خواند.

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

📜 در مزمور صد و دهم از کتاب مزامیر از زبان حضرت داوود (بنابر ترجمه انجمن کلیمیان ایران) چنین می‌خوانیم :

« كلام خداوند درباره آقايم : به يمين من بنشين، تا دشمنانت را به پاي تو اندازم. خداوند عصاي قوت تو را از صيون خواهد فرستاد، در ميان دشمنان خود حكمراني كن . قوم تو در روز (تجمع) سپاهيانت (براي جنگ) ، با شكوهي قدسي داوطلب شد . (مثل زمان) خارج شدنت از رحم در (طراوتِ) شبنمِ طفوليتَت . خداوند قسم خورده است و پشيمان نخواهد شد، كه تو كاهن هستي تا به ابد، به رتبة ملكيصدق (یکی از شخصیت های مقدس باستانی کتاب مقدس که کاهن دین خداوند بوده)
خداوند كه (ياري دهنده) به دست راست تو است، در روز غضب خود پادشاهان را شكست خواهد داد . در ميان امتها داوري خواهد كرد، (صحنه جنگ را) از لاش ها انباشته خواهد ساخت، و سر آنها را در زمين پهناور خواهد كوبيد.»


🔚🔚 حضرت داوود علیه‌السلام بنابر این عبارات ، منجی آخرالزمان را (آقای خود) معرفی می کند که خداوند به ایشان خطاب کرده که :
به دست راست او بنشیند (کنایه از احترام و حمایت) و در سایه قدرت خدا به جنگ با پادشاهان برود تا داوری خداوند را در امت ها اجرا کند!
او تولدی مقدس دارد و در روزی مقدس با سپاهی مقدس خروج خواهد کرد . و عصای قوتش در کوه صهیون استوار میشود .چنانکه می دانیم حضرت #مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف #بیت_المقدس را به دست خواهند گرفت و حضرت عیسی علیه السلام در آنجا به ایشان اقتدا خواهند کرد.

🔻بنابر این پیداست که منجی موعود نمیتواند چنانکه مسیحیان اعتقاد دارند خودِ خدا باشد که در صورت حضرت عیسی آشکار شده!
زیرا چنانکه از متن پیداست ، 👈🏻 آن منجی در پناه خدا قرار گرفته و خداوند خطاب به او فرمان می دهد!

#باید_بدانیم :
❗️✖️ متاسفانه در بسیاری از ترجمه های مسیحی عبارت (آقای من) در کلام داوود (علیه السلام) را به (خدای من) ترجمه می کنند تا با مبنای مسیحی وفق پیدا کند و بگوید منجی همان خداست! (اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
غافل از اینکه این متن صراحت دارد که آن منجی غیر از خداست ، تحت الحمایه اوست ، و از سوی خدا فرمان پیدا میکند! و داوود نبی یک خدا دارد!❗️

✅ نکته بعدی اینکه :
این بشارت با نگاه یهودی (و مسیحی) نیز سازگار نیست. چون ایشان ، منجی را از نسل داود میدانند. (ماشیح بن داود) و حضرت داود در اینجا منجی را آقای خود خوانده است. پیداست که یک توصیف پیرامون منجی ، بایستی اوصاف دقیق بیان شود تا سبب سوء تفاهم نگردد.
در اینجا داود علیه‌السلام منجی را آقای خود خوانده و نه پسرش در حالی که چنین چیزی مرسوم نبوده و اگر هم بناست منجی را برای عظمتش چنین توصیف کند، توضیحی اضافه میشود تا سوء تفاهم شکل نگیرد.

➖➖➖➖➖
@borrhan

در حالی که در زبور ، حضرت داوود علیه‌السلام منجی #آخر_الزمان را «آقای خود» خطاب می‌کند، در برخی از ترجمه ها با #تحریف آشکار ، آقای من به «خدای من» تغییر یافته!
در اسکن بالا دقت کنید و
توضیحات ذیل را بخوانید↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50288

#منجی

فایل pdf کتاب تولدی نو‌ (سفر من از مسیحیت به اسلام) ؛
زندگینامه علی الشیخ - نام قبلی: خوشابا شمعون حنا الشیخ - متولد ۱۹۶۴ میلادی در شهر بغداد که دین سابقش مسیحیت کاتولیک بود و به مذهب حقه جعفری گروید؛
در کانال«کتابخانه برهان»بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4005

🔻کتاب حاضر، داستان تحول معنوی و اندیشه یک انسان از دینی به دین دیگر می‌باشد. او زمانی پیرو دین مسیحیت بوده که می‌کوشد شرحی کوتاه از جدایی خود ارائه دهد و به دلایل آن نیز اشاره می‌کند. در ابتدا، گوشه ای از زندگی خود را به تصویر می‌کشد و در ادامه، طی دو فصل و یک خاتمه کتاب را به پایان می‌رساند. 

#گسترش_تشیع [37]

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_نود_و_نهم
#جلسه_۹۹
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله


💡موضوع : تحلیلی راجع به سرایای پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

✅ افشاگری های سید حسن سید پورآذر بزرگترین مبلغ فرقه یمانی کذاب در ایران پس از آن که از این فرقه برائت جست!

🔻جلسه پنجم: عدم حجیت رویا

1. باور مشترک: عدم حجیت استقلالی رویا
2. عدم حجیت رویاهای مخالف نصوص و ظواهر روایات
3. رویاهای متعارض بر رد و تایید احمد الحسن
الف: #خواب شاگرد مرحوم بهجت بر رد احمد الحسن
ب: رویای شیطان از طرف بصره
ج: شهادت حضرت علی اکبر (ع) بر بطلان احمد الحسن
د: رویایی که پس از استبصار دیدم

#نقد_مدعی_یمانی (۹۱۷)
@borrhan

‍ #توسل

✅ مشروعیت #توسل با توجه به آیه ۶۴ سوره نساء

〰〰〰🔻〰〰〰〰〰

یکی دیگر از علمای  حنبلی مذهب اهل سنت که قائل به جواز توسل با توجه به ایه ۶۴ سوره نساء است  سیوطی رحیبانی است .

او هم از بزرگان اهل سنت و بزرگان حنابله است که آموزش می‌دهد کسانی که به زیارت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می روند ، چه مطالبی را بگویند.

او می نویسد :

◽️ زیاره قبر النبی صلی الله علیه و آله وقبری صاحبیه ابی بکر وعمر …

اللهم صل علی محمد وآل محمد کما صلیت علی ابراهیم وآل ابراهیم انک حمید مجید وبارک علی محمد وعلی آل محمد کما بارکت علی ابراهیم وآل ابراهیم انک حمید مجید . اللهم إنک قلت وقولک الحق : «ولو انهم إذ ظلموا انفسهم جاؤوک فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحیما » وقد اتیتک مستغفرا من ذنوبی مستشفعا بک الی ربی فاسئلک یا رب أن توجب لی المغفره کما اوجبتها لمن اتاه فی حیاته ….

#زیارت قبر نبی مکرم اسلام (ص) و قبر دو همراه ایشان ابوبکر و عمر سنت است….
[و در صفحه بعد به آیه قرآن کریم استدلال کرده و می گوید زمانی که به زیارت آن حضرت رفتند ، چه مطالبی را بیان کنند]

👈👈 زمانی که به زیارت قبر رسول خدا ( صلی الله علیه و آله) رفتید ، این آیه را بخوانید و بعد از آن خطاب به پیامبر بزرگوار اسلام (صلی الله علیه و آله) بگویید : ای رسول خدا من آمده ام تا از گناهان خود استغفار کنم و شما را نزد خداوند شفیع قرار دهم . خدایا از تو می‌خواهم که من را ببخشی همان طوری که در زمان حیات پیامبرت هر کسی می‌آمد و این آیه را می خواند و از ایشان طلب #شفاعت می کرد و تو او را می‌بخشیدی ، من را هم که بعد از وفات حضرت آمده ام ، ببخش و مورد مغفرت خود قرار بده .


⬇️ شرح حال آقای سیوطی رحیبانی

در کتاب الاعلام قاموس التراجم ، تألیف خیر الدین زرکلی وهابی ، چاپ دار العلم الملایین بیروت ، جلد ۷ ، صفحه ۲۳۴ :

مصطفی السیوطی : (متوفای ۱۲۴۳ هـ ) : مصطفی بن سعد بن عبده السیوطی شهره ، الرحیبانی مولدا ثم الدمشقی ، فرضی ، کان مفتی الحنابله بدمشق ولد فی قریه الرحیبه وتفقه واشتهر وولی فتوی الحنابله ….

🔖 ایشان در سال ۱۲۴۳ هـ وفات کرده در روستای رحیبه به دنیا آمده ، مفتی حنابله در دمشق بوده ، فقه خوانده و مشهور شده و منصب فتوا را بر عهده داشته است و مفتی عام حنابله در آن زمان بوده .

➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ #تکفیر (۴)

❗️بزرگترین تهافت در رفتار وهابیت!

تڪفیر شیعه بلۍ
تڪفیر عایشه خیـر!!!❗️

___________

🔻از وهابیت می‌پرسیم ڪه دلیل تکفیر شیعه چیست؟
آیا شیعه کاری کرده که #عایشه نڪرده باشد؟


☑️ اگر به خاطر «توسل واستغاثه» تکفیر میڪنید، ڪه عایشه به قبر پیامبر صلی‌الله علیه و آله #توسل ڪرده:

﴿وقتی در مدینه خشڪسالی شد به عایشه شکایت بردند پس گفت سوی قبر پیامبر بروید و...﴾
📕سنن الدارمۍ، ج۱ ص۱۲۲


☑️ اگر به خاطر «لعـن صحابه» تکفیر میڪنید، ڪه عایشه #عمروعاص را لعن ڪرده:

قَالَتْ لِي عَائِشَةُ:﴿لَعَنَ اللَّهُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ﴾
📕المستدرك، ج۴ ص۱۴


⚠️ بازهم بهانه‌اۍ دارید؟ ادامه دهید⇣⇣⇣


☑️ اگر به دلیل «سب امهات مؤمنین» تکفیر میڪنید، ڪه عایشه سب ڪرده:

عایشه گفت: ﴿آنقدر به #زینب_بنت_جحش دشنام دادم که آب دهانش خشک شد!﴾
📕فتح البارۍ، ج۵ ص۹۹
(ر.ک: تصویر الحاقی)


☑️ اگر به سبب دروغ « #تحریف_قرآن » تکفیر میڪنید، باز عایشه قائل به تحریف بوده؛

عایشـہ گفت:﴿اۍ برادرزاده ام،این از عمل ڪاتبان قرآن است، در تدوین قـرآن اشـتباه ڪردند﴾.
📕فضائل القرآن، ج۱ ص۲۸۷


☑️ اگر به سبب «بدعت» مزعومی تکفیر کنید، عایشه بی نصیب نیست و بدعت‌گزار رضاع کبیر بوده!

﴿عایشه به بدعت ارضاع کبیر فتوا میداد وبه خواهرزاده ها و برادرزاده هایش دستور میداد هر که را که دوست دارد شیر بدهند...﴾
📕سنن ابۍداود، ج۲ ص۲۲۳


💢 تازه با صرف نظر از ناصبۍ بودن وۍ ، اگر ڪل شیعیان دست به دست هم دهند، نمی‌توانند به اندازه عایشه بساط قتل و آدم‌کشی راه بیندازند، اما گویا وهابیون عایشه را مرفوع القلم میدانند و غیر قابل نقـد ولی شیعیان را به بهانه‌های مختلف تکفیر می‌کنند!


⁉️❓به راستۍ چه رازی پشت تکفیر شیعه توسط وهابیت نهفته است؟
گویا جز ولایت وحبّ اهل بیت علیهم‌السلام دلیلی برای تکفیر شیعه نیست.
چرا که فقط همین را عایشه نداشته است!

(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب فرماندهان تکفیر(آشنایی با شخصیت ها و فتاوای بزرگان وهابیت)
به قلم حمید محمدی صبور در ۴۵۵صفحه در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4008

🔻شناسایی ۲۲ تن از بزرگان جریان #تکفیر :
#ابن_تیمیه - ابن قیم - #محمد_بن_عبدالوهاب - بن باز - عبدالعزیز آل شیخ - محمد ناصرالدین البانی - صالح بن فوزان - عبدالله بن جبرین - ابن عثیمین و .....

❗️لزوم اطاعت تام زن از شوهر در آیین زرتشتی ؛

براساس کتاب📔صد در نثر و سد در بندهش (متن زرتشتی مشهور و معتبر) «زن باید صبح زود پس از شستن دست و صورت و نیایش، دست به سینه به نزد شوهر رفته و بر او سجده و نماز کند و بگوید چه امر می‌کنی تا فرمان برم ؛ زنی که شوهر از او ناخشنود باشد دوزخی است.»

📗صد در نثر و سد در بندهش ؛ص۱۳۸

پ.ن : باید بدانیم در زبان فارسی قدیم «نماز بردن» به معنی ادای احترام هم به کار رفته است، ولی دستور به سجده کردن زن برای شوهر خود به هیچ عنوان قابل دفاع نخواهد بود.

#نقد_زرتشتی_گری (۵۸)
@borrhan

فایل pdf کتاب پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و حقوق زن به قلم آقای علی اصغر رضوانی در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4011

در این کتاب به شخصیت و جایگاه والای بانوان و حقوق متعالیه ایشان در اسلام اشاره شده و به شبهات مرتبط پاسخ داده شده است.

🔹شیعیان ما سه دسته‌اند ..!!

✍️امام باقر عليه السّلام فرمودند: شيعه سه گروهند:
۱- گروهى كه خود را با انتساب به ما آبرو و زينت می‌‏دهند.
۲- گروهى كه از طريق منسوب كردن خويش به ما امرار معاش می‌‌‏نمايند ( به نام ما مردم را مى‌چاپند!! )
۳- گروهى از ما هستند و كارشان براى ماست، به امن ما در امانند، و به ترس ما ترسانند، زياده‌‏گو و افشاكننده اسرار نيستند، و تهى و خودنما نيستند، اگر غايب باشند كسى دنبال آنها نمی‌‏گردد، و اگر حاضر باشند كسى به آنها اعتنايى نمی‌‏كند! آنان چراغهاى هدايتند.
📘مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، صفحه ۶۳ / با ترجمه هوشمند و محمدى، صفحه ۱۱۵

🔗مطلب مرتبط:
➖ نشانه مؤمن واقعی در #آخر_الزمان
➖مردم درباره ما سه گروهند

#صفات_الشیعه
#خانه_نشینی
@borrhan

‍ #نقد_تصوف
#فرقه_ناجیه
#علم_زندگی (۵۹)

❗️جامعه فقیر و گرسنه، فرصت پرداختن به معنویت را ندارد!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻سلمان که سلمان منا اهل البیت بود، مخارج یکسال خود را از بیت المال برمی داشت و می‌گفت اگر انسان از نظر مادی تامین نبوده و ذهن آسوده و خیال آرام نداشته باشد دل به عبادت و معنویت نمی‌دهد.

امام صادق علیه السلام در مناظره ای با صوفیان فرمودند:
«سلمان و #ابوذر که شما (صوفیان) به فضل و زهد آنها معترف هستید، همینگونه بودند. اما #سلمان وقتی که سهم خود را از بیت المال می‌گرفت، مقدار مخارج سالانه ی خود را ذخیره می‌کرد. (روزی) به سلمان گفتند: تو با این همه زهد و تقوا در فکر ذخیره خرج سالیانه خود هستی و تو از کجا می‌دانی، شاید همین امروز یا فردا از دنیا رفتی؟!
سلمان در جواب آنها گفت:
شاید نمُردم! چرا شما احتمال زنده ماندن مرا نمی‌دهید، همان طوری که احتمال مردنم را می‌دهید!
آیا نمی‌دانید ای نادانان که نفس انسان اگر به مقدار کافی وسیلهٔ زندگی نداشته باشد، اضطراب و تشویشی دارد و در اجرای فرمان خدا سستی می‌ورزد، ولی اگر از نظر تامین زندگی آسوده باشد، آرامش قلب و آمادگی برای اطاعت احساس می‌کند.»

متن نورانی روایت:
ِ وَ لَوْ عَلِمَ أَنَّ الثُّلُثَ خَيْرٌ لَهُ أَوْصَى بِهِ ثُمَّ مَنْ قَدْ عَلِمْتُمْ بَعْدَهُ فِي فَضْلِهِ وَ زُهْدِهِ- سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَأَمَّا سَلْمَانُ فَكَانَ إِذَا أَخَذَ عَطَاهُ رَفَعَ مِنْهُ قُوتَهُ لِسَنَتِهِ حَتَّى يَحْضُرَ عَطَاؤُهُ مِنْ قَابِلٍ فَقِيلَ لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنْتَ فِي زُهْدِكَ تَصْنَعُ هَذَا وَ أَنْتَ لَا تَدْرِي لَعَلَّكَ تَمُوتُ الْيَوْمَ أَوْ غَداً فَكَانَ جَوَابَهُ أَنْ قَالَ مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِيَ الْبَقَاءَ كَمَا خِفْتُمْ عَلَيَّ الْفَنَاءَ أَ مَا عَلِمْتُمْ يَا جَهَلَةُ أَنَّ النَّفْسَ قَدْ تَلْتَاثُ عَلَى صَاحِبِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا مِنَ الْعَيْشِ مَا يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ فَإِذَا هِيَ أَحْرَزَتْ مَعِيشَتَهَا اطْمَأَنَّتْ .

📗الکافی (طبع الاسلامیة) ج۵ ص۶۸


🔖پی‌نوشت:
انسانها دارای نیازهای مادی و روحی متعدد و متنوعی می‌باشند. نیازهای روحی متأخر از مادی است و معمولا هنگامی شخص به سمت برطرف کردن این نیازها می‌رود، که نیازهای مادی و جسمی خود را پاسخ گفته باشد.

در منطق روایات اهل بیت علیهم السلام، رابطه تنگاتنگی میان نیازهای جسمی و روحی برقرار است و انسان باید هم به نیازهای جسمی و هم روحی بپردازد.
✖️صوفیان اما نیازهای جسمی را به نفع حوائج روحی ذبح می‌کردند و می‌گفتند خواهش های نفس را سرکوب کنید و همچون حیوانی، افسار به گردنش زده و روی سجاده اندازید تا عبادت و مراقبه کند!❗️
✔️ از نظر اهل بیت علیهم السلام اما این راه غلط است و کیفیت عبادات مهم تر از کمیت و تعداد آن است و در این زمینه، به تمام مقدمات و نیازهای فیزیولوژی و جسمانی و ذهنی توجه شده است و اینطور نیست که بدون توجه به این مسائل، صرفا افراد را به عبادت و معنویت دعوت کند.
این ویژگی مهم در مکتب اهل بیت علیهم‌السلام حقا یکی از معجزات این مکتب است و کمتر مکتب معنوی-عرفانی در دنیا پیدا می شود که به این دقت، تمام ابعاد وجودی انسان را مورد توجه قرار بدهد.


🔴 از طرفی تذکر به این نکته و دقت در این مهم نیز لازم است که :
در دوران کنونی، نیاز های کاذب بسیار زیاد شده است. از این رو اغلب مردم هرچه را به دست می آورند برای تهیۀ چیزهای غیر ضروری هزینه می‌کنند! تا آن که در تامین مخارج ضروری زندگی دچار مضیقه می‌شوند. البته ناگفته پیداست که مردم راهنمایان و قدوه های شایسته ندارند. افراد با نفوذ و الگوهای مردم افرادی هستند که از راه های نامشروع به مکنت و ثروت رسیده‌اند؛ و آنان با تجمل و فخر فروشی، مردم را به بیراهه برده‌اند و می‌برند.

با تشکر از کانال:
@erfanvatasavof

➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

فایل pdf کتاب تصوف و تشیع؛
اثر هاشم معروف الحسنی در نقد کتاب «الصله بین التصوف و التشیع» مصطفی شیبی، در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4014

🔻این کتاب تضاد و تفاوت های مبانی تصوف و تشیع را آشکار نموده است.