[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 97
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 98
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_نود_و_هشتم
#جلسه_۹۸
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#حکومت_علوی (۱۱۲)
#ابوتراب (۵)
💡موضوع : اسلام با شمشیر امیرالمؤمنین علیه‌السلام نصرت یافت به چه معناست؟ ؛ فرق غزوه و سریه ؛ آمار کشته شدگان جنگ های صدر اسلام ؛ سیره رسول رحمت صلی الله علیه و آله در غزوات ؛ تحقیقی پیرامون لقب ابوتراب
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_نود_و_هشتم
#جلسه_۹۸
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#حکومت_علوی (۱۱۲)
#ابوتراب (۵)
💡موضوع : اسلام با شمشیر امیرالمؤمنین علیه‌السلام نصرت یافت به چه معناست؟ ؛ فرق غزوه و سریه ؛ آمار کشته شدگان جنگ های صدر اسلام ؛ سیره رسول رحمت صلی الله علیه و آله در غزوات ؛ تحقیقی پیرامون لقب ابوتراب
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
Forwarded from اتچ بات
#علمای_صالح
#علم_دین
⁉️❔وظیفه علمای زمان غیبت چیست؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
احیای امر اهل بیت علیهم‌السلام (= یاد گرفتن و یاد دادن علوم ائمه اطهار علیهم السلام) ، یکی از مهمترین لوازم و آثار معرفت امام علیه‌السّلام خصوصاً در زمان غیبت ایشان میباشد.
امام رضا علیه السّلام میفرمایند:
✨رَحِمَ اللهُ عَبداً اَحیا اَمرَنا.✨
خدا رحمت کند بنده ای را که امر ما را زنده بدارد.
هَرَوی که راوی حدیث است پرسید: «وَ کَیفَ یُحیی اَمرَکُم؟»: چگونه امر شما را زنده بدارد؟
ایشان پاسخ دادند:
✨یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا وَ یُعَلِّمُهَا النّاسَ. فَاِنَّ النّاسَ لَو عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لَاتَّبَعُونا.✨
علوم ما را بیاموزد و به مردم یاد بدهد. زیرا مردم وقتی خوبیهای کلام ما را بدانند، از ما پیروی می‌کنند.
📗 بحارالأنوار ج۲ص۳۰
(ر.ک:تصویر الحاقی)
🔺🔚 یاد گرفتن علوم اهل بیت علیهم‌السلام که تنها علم واقعی و صحیح است، نه تنها انسان را به سعادت واقعی می‌رساند بلکه بهترین راه جذب دلها ❤️ به سوی ایشان، همانا نشر علوم و بیان معارف آنهاست، که اگر به طرز صحیحی ارائه شود، مردم می‌بینند که #هیچ سخن دیگری، #طراوت و #زیبایی سخن ائمه علیهم‌السلام را ندارد و هیچ گفتاری آنقدر که گفتار ایشان به دل می‌نشیند و با #فطرت آدمی موزون است و #عقل آن را تأیید میکند و #وجدان به صحت آن گواهی می‌دهد، این ویژگی‌ها را ندارد.
پس چه بهتر که از این راه ، مردم به سوی آن بزرگواران دعوت شوند تا خودشان گواه حقانیت خودشان باشند.
پس مؤمن ، هم باید خود به دنبال کسب معارف اهل بیت علیهم‌السلام باشد و هم دیگران را به یادگیری آن دعوت کند. و این وظیفه‌ای است بسیار خطیر که در زمان غیبت آنقدر اهمیّت پیدا میکند که در صورت بی‌تفاوتی نسبت به انجام آن، بی‌دینی گریبان همه را می‌گیرد و هیچکس سالم نخواهد ماند.
امام هادی علیه‌السلام میفرمایند:
🔸لَو لا مَن يَبقي بَعدَ غَيبَةِ قائِمِنا مِنَ العُلَماءِ الدّاعينَ اِلَيهِ و الدّالينَ عَلَيهِ و الذّابّينَ عَن دينِهِ بِحُجَجِ اللّهِ و المُنقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِاللّهِ مِن شِباكِ اِبليسَ و مَرَدَتِهِ و مِن فِخاخِ النَّواصِبَ ، لَما بَقِيَ أحَدٌ اِلّا ارتَدَّ عَن دينِ اللّهِ ، ولكِنَّهُم الّذينَ يُمسِكونَ اَزِمَّةَ قُلوبِ ضُعفاءِ الشّيعَةِ كَما يُمسِكُ صاحِبُ السَّفينَةِ سُكّانُها ؛ اولئِكَ هُمُ الاَفضَلونَ عِندَ اللّهِ عزّوجلّ.
🌟 اگر پس از غیبت قائم ما نباشند دانشورانی که مردم را به طرف او خوانده و به سوی او راهنمایی کنند و با براهین الهی از دین او دفاع نمایند و بندگان ناتوان خدا را از دامهای شیطان و گردنکشان شیطانی , و از تله‌هایی که دشمنان ائمه علیهم السلام قرار میدهند , نجات دهند , همانا کسی نمی‌ماند مگر آن که از دین خدا برمیگردد , ولی آنها هستند کسانی که زمام دلهای ضعیفان شیعه را به دست میگیرند همانطور که کشتیبان سکّان کشتی را ؛ اینها برترین مردم نزد خدای عزوجل هستند.
📗بحارالانوار ج۲ص۶ (ر.ک: تصویر الحاقی)
🔻🔚 در این حدیث ، امام علیه‌السلام وظیفه دانشمندان زمان غیبت را به خوبی روشن فرموده‌اند؛ آنها بیش از هر چیز باید مردم را به سوی آن امام غایب دعوت کنند «الداعین الیه و الدالین علیه» ؛
و این کار با زنده نگهداشتن یاد ایشان و ذکر فضایل و مناقب و بیان احادیث و معارف در مورد امام عصر ارواحنافداه میسر است.
عالِم زمان غیبت نباید مردم را به سوی خود بخواند و به ارادت ورزی به ساحت خویش دعوت کند و کرامات خود را به رخ بکشد❗️بلکه باید به منزلهٔ پُلی باشد که دوستداران امام علیه‌السلام از روی آن رد شده و به سر منزل مقصود که همانا ولایت و معرفت آن حضرت است، نایل شوند.
دفع شبهات و رفع موانع با #توسل به یاد امام عصر ارواحنافداه و بیان معارف علمی ایشان به عهده علما و دانشوران است تا دل کسانی که از ولی نعمت خویش غافل شده و سرگردان و حیران به دنبال پناهگاه می‌گردند و این در و آن در می‌زنند ، آرام گیرد.
در این صورت این عالمان نزد خدا بهترینها هستند.
@borrhan
#علم_دین
⁉️❔وظیفه علمای زمان غیبت چیست؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
احیای امر اهل بیت علیهم‌السلام (= یاد گرفتن و یاد دادن علوم ائمه اطهار علیهم السلام) ، یکی از مهمترین لوازم و آثار معرفت امام علیه‌السّلام خصوصاً در زمان غیبت ایشان میباشد.
امام رضا علیه السّلام میفرمایند:
✨رَحِمَ اللهُ عَبداً اَحیا اَمرَنا.✨
خدا رحمت کند بنده ای را که امر ما را زنده بدارد.
هَرَوی که راوی حدیث است پرسید: «وَ کَیفَ یُحیی اَمرَکُم؟»: چگونه امر شما را زنده بدارد؟
ایشان پاسخ دادند:
✨یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا وَ یُعَلِّمُهَا النّاسَ. فَاِنَّ النّاسَ لَو عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لَاتَّبَعُونا.✨
علوم ما را بیاموزد و به مردم یاد بدهد. زیرا مردم وقتی خوبیهای کلام ما را بدانند، از ما پیروی می‌کنند.
📗 بحارالأنوار ج۲ص۳۰
(ر.ک:تصویر الحاقی)
🔺🔚 یاد گرفتن علوم اهل بیت علیهم‌السلام که تنها علم واقعی و صحیح است، نه تنها انسان را به سعادت واقعی می‌رساند بلکه بهترین راه جذب دلها ❤️ به سوی ایشان، همانا نشر علوم و بیان معارف آنهاست، که اگر به طرز صحیحی ارائه شود، مردم می‌بینند که #هیچ سخن دیگری، #طراوت و #زیبایی سخن ائمه علیهم‌السلام را ندارد و هیچ گفتاری آنقدر که گفتار ایشان به دل می‌نشیند و با #فطرت آدمی موزون است و #عقل آن را تأیید میکند و #وجدان به صحت آن گواهی می‌دهد، این ویژگی‌ها را ندارد.
پس چه بهتر که از این راه ، مردم به سوی آن بزرگواران دعوت شوند تا خودشان گواه حقانیت خودشان باشند.
پس مؤمن ، هم باید خود به دنبال کسب معارف اهل بیت علیهم‌السلام باشد و هم دیگران را به یادگیری آن دعوت کند. و این وظیفه‌ای است بسیار خطیر که در زمان غیبت آنقدر اهمیّت پیدا میکند که در صورت بی‌تفاوتی نسبت به انجام آن، بی‌دینی گریبان همه را می‌گیرد و هیچکس سالم نخواهد ماند.
امام هادی علیه‌السلام میفرمایند:
🔸لَو لا مَن يَبقي بَعدَ غَيبَةِ قائِمِنا مِنَ العُلَماءِ الدّاعينَ اِلَيهِ و الدّالينَ عَلَيهِ و الذّابّينَ عَن دينِهِ بِحُجَجِ اللّهِ و المُنقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِاللّهِ مِن شِباكِ اِبليسَ و مَرَدَتِهِ و مِن فِخاخِ النَّواصِبَ ، لَما بَقِيَ أحَدٌ اِلّا ارتَدَّ عَن دينِ اللّهِ ، ولكِنَّهُم الّذينَ يُمسِكونَ اَزِمَّةَ قُلوبِ ضُعفاءِ الشّيعَةِ كَما يُمسِكُ صاحِبُ السَّفينَةِ سُكّانُها ؛ اولئِكَ هُمُ الاَفضَلونَ عِندَ اللّهِ عزّوجلّ.
🌟 اگر پس از غیبت قائم ما نباشند دانشورانی که مردم را به طرف او خوانده و به سوی او راهنمایی کنند و با براهین الهی از دین او دفاع نمایند و بندگان ناتوان خدا را از دامهای شیطان و گردنکشان شیطانی , و از تله‌هایی که دشمنان ائمه علیهم السلام قرار میدهند , نجات دهند , همانا کسی نمی‌ماند مگر آن که از دین خدا برمیگردد , ولی آنها هستند کسانی که زمام دلهای ضعیفان شیعه را به دست میگیرند همانطور که کشتیبان سکّان کشتی را ؛ اینها برترین مردم نزد خدای عزوجل هستند.
📗بحارالانوار ج۲ص۶ (ر.ک: تصویر الحاقی)
🔻🔚 در این حدیث ، امام علیه‌السلام وظیفه دانشمندان زمان غیبت را به خوبی روشن فرموده‌اند؛ آنها بیش از هر چیز باید مردم را به سوی آن امام غایب دعوت کنند «الداعین الیه و الدالین علیه» ؛
و این کار با زنده نگهداشتن یاد ایشان و ذکر فضایل و مناقب و بیان احادیث و معارف در مورد امام عصر ارواحنافداه میسر است.
عالِم زمان غیبت نباید مردم را به سوی خود بخواند و به ارادت ورزی به ساحت خویش دعوت کند و کرامات خود را به رخ بکشد❗️بلکه باید به منزلهٔ پُلی باشد که دوستداران امام علیه‌السلام از روی آن رد شده و به سر منزل مقصود که همانا ولایت و معرفت آن حضرت است، نایل شوند.
دفع شبهات و رفع موانع با #توسل به یاد امام عصر ارواحنافداه و بیان معارف علمی ایشان به عهده علما و دانشوران است تا دل کسانی که از ولی نعمت خویش غافل شده و سرگردان و حیران به دنبال پناهگاه می‌گردند و این در و آن در می‌زنند ، آرام گیرد.
در این صورت این عالمان نزد خدا بهترینها هستند.
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
✅ دلیلِ اختلاف درجه بین عالِم و عابد ... وَ قَالَ صلی الله علیه و آله فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَی الْعَابِدِ سَبْعِینَ دَرَجَةً بَیْنَ کُلِّ دَرَجَتَیْنِ حُضْرُ الْفَرَسِ سَبْعِینَ عَاماً وَ ذَلِکَ أَنَّ الشَّیْطَانَ یَدَعُ الْبِدْعَةَ لِلنَّاسِ فَیُبْصِرُهَا…
🔻دلیل اختلاف درجه بین عالم و عابد...
امام کاظم علیه السلام فرمودند:
«فقیه واحد ینقذ یتیما من ایتامنا المنقطعین عنا و عن مشاهدتنا بتعلیم ما هو محتاج الیه اشد علی ابلیس من الف عابد لان العابد همّه ذات نفسه فقط و هذا همّه مع ذات نفسه ذات عبادالله و امائه لینقذهم من ید ابلیس و مردته فذلک هو افضل عندالله من الف الف عابد و الف الف عابدة».
▫️فقیهی که با تعلیم نیاز های دینی ایتام ما آنان را نجات می دهد همان یتیمانی که محروم از حضور ما و دیدن ما هستند، چنین عالمی بیش از هزار عابد باعث سختی و ناراحتی ابلیس است. چون همت عابد مصروف خودش است؛ در حالی که این عالم در کنار نفس خود به نفوس مردان و زنان از بندگان خدا نیز اهتمام دارد تا ایشان را از دست #ابلیس و پیروانش نجات دهد. این عالم از هزار هزار مرد عابد و هزار هزار زن عابد در نزد خداوند برتر است.
📒بحارالانوار ج2 ص5
#علمای_صالح
@borrhan
امام کاظم علیه السلام فرمودند:
«فقیه واحد ینقذ یتیما من ایتامنا المنقطعین عنا و عن مشاهدتنا بتعلیم ما هو محتاج الیه اشد علی ابلیس من الف عابد لان العابد همّه ذات نفسه فقط و هذا همّه مع ذات نفسه ذات عبادالله و امائه لینقذهم من ید ابلیس و مردته فذلک هو افضل عندالله من الف الف عابد و الف الف عابدة».
▫️فقیهی که با تعلیم نیاز های دینی ایتام ما آنان را نجات می دهد همان یتیمانی که محروم از حضور ما و دیدن ما هستند، چنین عالمی بیش از هزار عابد باعث سختی و ناراحتی ابلیس است. چون همت عابد مصروف خودش است؛ در حالی که این عالم در کنار نفس خود به نفوس مردان و زنان از بندگان خدا نیز اهتمام دارد تا ایشان را از دست #ابلیس و پیروانش نجات دهد. این عالم از هزار هزار مرد عابد و هزار هزار زن عابد در نزد خداوند برتر است.
📒بحارالانوار ج2 ص5
#علمای_صالح
@borrhan
فایل pdf مقاله بررسی تحلیلی پیرامون مستضعف ؛ برگرفته از درس گفتارهای مرحوم علامه شیخ محمدرضا جعفری
شامل مباحث:
بحث لغوی _ بررسی آیات قرآنی مربوط به استضعاف اعتقادی (مستضعف اعتقادی که مستحق عذاب است، مستضعف اعتقادی که عقاب آور نیست) _ بررسی آیات قرآنی مربوط به استضعاف جسمانی
در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3992
شامل مباحث:
بحث لغوی _ بررسی آیات قرآنی مربوط به استضعاف اعتقادی (مستضعف اعتقادی که مستحق عذاب است، مستضعف اعتقادی که عقاب آور نیست) _ بررسی آیات قرآنی مربوط به استضعاف جسمانی
در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3992
Forwarded from اتچ بات
#منجی (۱۹۹)
#نقد_مسیحیت
✅ بشارت مزامیر (زبور) داوودی به حکومت جهانی منجی آخرالزمان
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
📜 در مزمور ۷۲ از کتاب مزامیر داوود چنین می‌خوانیم :
«... اي خدا انصاف خود را به پادشاه ده، و عدالت خويش را به پسر پادشاه!
و او قوم تو را به عدالت داوري خواهد نمود، و مساكين تو را به انصاف آنگاه كوه ها براي قوم سلامتي را بار خواهند آورد، تپه ها نيز(همچنين) بخاطر عدالت (پادشاه)
مساكين قوم را دادرسي خواهد كرد، و فرزندان فقير را نجات خواهد داد، و ظالمان را سركوب خواهد ساخت . از تو خواهند ترسيد مادامي كه آفتاب باقي است، و مادامي كه ماه هست تا همه دوران ها . او مثل باران بر علفزار چيده شده فرود خواهد آمد، و مثل بارش هايي كه زمين را سيراب ميكند . در زمان او صالحان خواهند شكفت، و وفور سلامتي خواهد بود مادامي كه ماه نيست نگردد . و او حكمراني خواهد كرد از دريا تا دريا، و از نهر تا اقصاي جهان! به حضور وي صحرانشينان گردن خواهند نهاد، و دشمنان به خاك خواهند افتاد . پادشاهان ترشيش و جزاير هدايا خواهند آورد، پادشاهان شَبا و سبا ارمغان ها خواهند رسانيد . جميع سلاطين او را تعظيم خواهند كرد، و جميع امت ها او را بندگي خواهند نمود . زيرا چون مسكين استغاثه كند او را رهايي خواهد داد، و فقيري را كه رهاننده اي ندارد (نجات ميدهد) بر مسكين و فقير كَرَم خواهد فرمود، و جان هاي مساكين را نجات خواهد بخشيد . جان هاي ايشان را از ظلم و ستم فديه خواهد داد، و خون ايشان در نظر وي گرانبها خواهد بود . و او زنده خواهد ماند و از طلاي شبا بدو خواهد داد، دائماً براي وي دعا خواهد كرد و تمامي روز او را مبارك خواهد خواند . و فراواني غله در زمين بر قلة كوه ها خواهد بود، كه ثمرة آن مثل لبنان خروش خواهد كرد، و اهل شهرها مثل علف زمين نشو و نما خواهند كرد . نام او تا به ابد باقي خواهد ماند، اسم او پيش آفتاب دوام خواهد كرد، آدميان در او براي يكديگر بركت خواهند خواست، و جميع امتهاي زمين او را سعادتمند خواهند خواند . متبارك باد خداوند، خدا كه خداي (بني) اسرائيل است، كه او فقط كارهاي عجيب ميكند . و متبارك باد نام بلند مرتبة او تا به ابد، و تمامي زمين از جلال او پر بشود آمين و آمين . دعاهاي داويد بن ييشي تمام شد.»
📗 رجوع کنید تصویر الحاقی
🔚🔚توضیح مختصر و تطبیق بشارت فوق :
در این مزمور از شخصیتی الهی که از نسل پادشاهی مقدس و عادل است خبر داده شده که عدالت و برکت و رحمت را در تمام جهان حاکم میکند .
در نگاه یک دین توحیدی ، سعادت مند شدن مردم جهان تنها در صورتی تحقق خواهد پذیرفت که یک دینِ توحیدیِ جهانی بر کل جهان حاکم بشود!
حال می گوییم : دین کنونی یهود ، دینی نژادی است و شریعت آن نیز برای زمامداری و عمل کل امت ها نمی‌باشد ...
دین مسیحیت فعلی نیز بر خلاف ادعای پیروانش ، نمی تواند آیینی جهانی باشد؛
از جمله ادله ما استناد به عبارتی است از انجیل متی (ب۱۵ ؛ ۲۸-۲۱ : اسکن آن در ادامه خواهد آمد.) که در کلامی که به حضرت عیسی علیه السلام #نسبت داده میشود ، مسیح صریحا غیر بنی اسرائیل را شایسته ترحم نمی‌داند❗️ تا جایی که مومنانی که از بنی اسرائیل نیستند هم تنها در حد سگان جیره خوار میتوانند بهره ببرند!!❗️
🔻 نکته جالب این است که در عبارات پایانی این مزمور چنین آمده که : «آدمیان در او برای یکدیگر برکت خواهند خواست» که به نوعی اشاره به #توسل جستن و #تبرک گرفتن از نام و شخصیت آن منجی است.
✅ تنها مصداق این بشارت ، منجی مورد قبول اسلام و تشیع خواهد بود که از نسل حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) و امیرالمومنین (علیه‌السلام) می باشد؛
پادشاهانی که انصاف و شریعت الهی مبنای حکومتشان بود.
➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_مسیحیت
✅ بشارت مزامیر (زبور) داوودی به حکومت جهانی منجی آخرالزمان
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
📜 در مزمور ۷۲ از کتاب مزامیر داوود چنین می‌خوانیم :
«... اي خدا انصاف خود را به پادشاه ده، و عدالت خويش را به پسر پادشاه!
و او قوم تو را به عدالت داوري خواهد نمود، و مساكين تو را به انصاف آنگاه كوه ها براي قوم سلامتي را بار خواهند آورد، تپه ها نيز(همچنين) بخاطر عدالت (پادشاه)
مساكين قوم را دادرسي خواهد كرد، و فرزندان فقير را نجات خواهد داد، و ظالمان را سركوب خواهد ساخت . از تو خواهند ترسيد مادامي كه آفتاب باقي است، و مادامي كه ماه هست تا همه دوران ها . او مثل باران بر علفزار چيده شده فرود خواهد آمد، و مثل بارش هايي كه زمين را سيراب ميكند . در زمان او صالحان خواهند شكفت، و وفور سلامتي خواهد بود مادامي كه ماه نيست نگردد . و او حكمراني خواهد كرد از دريا تا دريا، و از نهر تا اقصاي جهان! به حضور وي صحرانشينان گردن خواهند نهاد، و دشمنان به خاك خواهند افتاد . پادشاهان ترشيش و جزاير هدايا خواهند آورد، پادشاهان شَبا و سبا ارمغان ها خواهند رسانيد . جميع سلاطين او را تعظيم خواهند كرد، و جميع امت ها او را بندگي خواهند نمود . زيرا چون مسكين استغاثه كند او را رهايي خواهد داد، و فقيري را كه رهاننده اي ندارد (نجات ميدهد) بر مسكين و فقير كَرَم خواهد فرمود، و جان هاي مساكين را نجات خواهد بخشيد . جان هاي ايشان را از ظلم و ستم فديه خواهد داد، و خون ايشان در نظر وي گرانبها خواهد بود . و او زنده خواهد ماند و از طلاي شبا بدو خواهد داد، دائماً براي وي دعا خواهد كرد و تمامي روز او را مبارك خواهد خواند . و فراواني غله در زمين بر قلة كوه ها خواهد بود، كه ثمرة آن مثل لبنان خروش خواهد كرد، و اهل شهرها مثل علف زمين نشو و نما خواهند كرد . نام او تا به ابد باقي خواهد ماند، اسم او پيش آفتاب دوام خواهد كرد، آدميان در او براي يكديگر بركت خواهند خواست، و جميع امتهاي زمين او را سعادتمند خواهند خواند . متبارك باد خداوند، خدا كه خداي (بني) اسرائيل است، كه او فقط كارهاي عجيب ميكند . و متبارك باد نام بلند مرتبة او تا به ابد، و تمامي زمين از جلال او پر بشود آمين و آمين . دعاهاي داويد بن ييشي تمام شد.»
📗 رجوع کنید تصویر الحاقی
🔚🔚توضیح مختصر و تطبیق بشارت فوق :
در این مزمور از شخصیتی الهی که از نسل پادشاهی مقدس و عادل است خبر داده شده که عدالت و برکت و رحمت را در تمام جهان حاکم میکند .
در نگاه یک دین توحیدی ، سعادت مند شدن مردم جهان تنها در صورتی تحقق خواهد پذیرفت که یک دینِ توحیدیِ جهانی بر کل جهان حاکم بشود!
حال می گوییم : دین کنونی یهود ، دینی نژادی است و شریعت آن نیز برای زمامداری و عمل کل امت ها نمی‌باشد ...
دین مسیحیت فعلی نیز بر خلاف ادعای پیروانش ، نمی تواند آیینی جهانی باشد؛
از جمله ادله ما استناد به عبارتی است از انجیل متی (ب۱۵ ؛ ۲۸-۲۱ : اسکن آن در ادامه خواهد آمد.) که در کلامی که به حضرت عیسی علیه السلام #نسبت داده میشود ، مسیح صریحا غیر بنی اسرائیل را شایسته ترحم نمی‌داند❗️ تا جایی که مومنانی که از بنی اسرائیل نیستند هم تنها در حد سگان جیره خوار میتوانند بهره ببرند!!❗️
🔻 نکته جالب این است که در عبارات پایانی این مزمور چنین آمده که : «آدمیان در او برای یکدیگر برکت خواهند خواست» که به نوعی اشاره به #توسل جستن و #تبرک گرفتن از نام و شخصیت آن منجی است.
✅ تنها مصداق این بشارت ، منجی مورد قبول اسلام و تشیع خواهد بود که از نسل حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) و امیرالمومنین (علیه‌السلام) می باشد؛
پادشاهانی که انصاف و شریعت الهی مبنای حکومتشان بود.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#منجی (۱۹۹) #نقد_مسیحیت ✅ بشارت مزامیر (زبور) داوودی به حکومت جهانی منجی آخرالزمان ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 📜 در مزمور ۷۲ از کتاب مزامیر داوود چنین می‌خوانیم : «... اي خدا انصاف خود را به پادشاه ده، و عدالت خويش را به پسر پادشاه! و او قوم تو را به عدالت داوري…
❗️عبارتی در انجیل [تحریفی] مَتی که نشان می‌دهد مسیحیت کنونی بر خلاف ادعای پیروانش نمی‌تواند آئینی جهانی باشد.
🔻 و پاسخ به این سوال که منجی معرفی شده در زبور (مزمور۷۲) که بر تمام جهان حاکم میشود کیست؟↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50272
🔻تنها مصداق این بشارت ، منجی مورد قبول اسلام و تشیع خواهد بود که از نسل حضرت محمد(صلی‌الله علیه و آله) و امیرالمومنین (علیه‌السلام) می باشد! پادشاهانی که حتی به اعتراف بسیاری از نخبگان دیگر ادیان و مورخین و ... انصاف و شریعت الهی مبنای حکومتشان بود .
تا جایی که به عنوان نمونه ادیب و نویسنده ی مسیحی ، جورج جورداق ، کتاب علی(ع) صوت عدالت انسانی را می نگارد.
#منجی
#حکومت_علوی
🔻 و پاسخ به این سوال که منجی معرفی شده در زبور (مزمور۷۲) که بر تمام جهان حاکم میشود کیست؟↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50272
🔻تنها مصداق این بشارت ، منجی مورد قبول اسلام و تشیع خواهد بود که از نسل حضرت محمد(صلی‌الله علیه و آله) و امیرالمومنین (علیه‌السلام) می باشد! پادشاهانی که حتی به اعتراف بسیاری از نخبگان دیگر ادیان و مورخین و ... انصاف و شریعت الهی مبنای حکومتشان بود .
تا جایی که به عنوان نمونه ادیب و نویسنده ی مسیحی ، جورج جورداق ، کتاب علی(ع) صوت عدالت انسانی را می نگارد.
#منجی
#حکومت_علوی
🔻#ذوالفقار و ظهور #منجی در زبور
در زبور یا مزامیر داوودی ، مزمور ۱۴۹ : ۵ _ ۹ چنین می‌خوانیم :
5 .مقدسان از جلال فخر بنمايند، و بر بسترهاي خود ترنم بكنند
6 . تسبیحات بلند خدا در دهان ايشان باشد، و شمشير دودمه در دست ايشان
7 .تا از امتها انتقام بكشند، و تأديبها بر طوايف بنمايند
8 .و پادشاهانِ ايشان را به زنجيرها ببندند، و سروران ايشان را به پابندهاي آهنين
9 .و داوري را كه مكتوب است بر ايشان اجرا دارند، اين كرامت است براي همة مقدسان او
🔚 در این فرازها از زبور کنونی از شمشیر دو دمه‌ای یاد میشود که در دست مقدسان خدا است و این مقدسان قرار است در آینده پادشاهان ستمگر را به بند کشیده و انتقام الهی از ظالمان را تحقق ببخشند.
همچنین از نشانه های این مقدسان این است که تسبیح بلند خدا در دهان ایشان است ...
☑️ می‌دانیم شمشیر دو دمه قبلا در دست حضرت امیر علیه‌السلام این امور را انجام میداد و از آنجایی که حضرت مهدی عج وارث آثار و علوم انبیاء و اوصیاء پیشین‌اند وارث این شمشیر(که نماد ولایت و شجاعت علوی است)می‌باشند و وعده زبور را به کاملا تحقق خواهند بخشید, «تسبیحات بلند خدا» نیز در قالب #اذان آشکار میشود.
@borrhan
در زبور یا مزامیر داوودی ، مزمور ۱۴۹ : ۵ _ ۹ چنین می‌خوانیم :
5 .مقدسان از جلال فخر بنمايند، و بر بسترهاي خود ترنم بكنند
6 . تسبیحات بلند خدا در دهان ايشان باشد، و شمشير دودمه در دست ايشان
7 .تا از امتها انتقام بكشند، و تأديبها بر طوايف بنمايند
8 .و پادشاهانِ ايشان را به زنجيرها ببندند، و سروران ايشان را به پابندهاي آهنين
9 .و داوري را كه مكتوب است بر ايشان اجرا دارند، اين كرامت است براي همة مقدسان او
🔚 در این فرازها از زبور کنونی از شمشیر دو دمه‌ای یاد میشود که در دست مقدسان خدا است و این مقدسان قرار است در آینده پادشاهان ستمگر را به بند کشیده و انتقام الهی از ظالمان را تحقق ببخشند.
همچنین از نشانه های این مقدسان این است که تسبیح بلند خدا در دهان ایشان است ...
☑️ می‌دانیم شمشیر دو دمه قبلا در دست حضرت امیر علیه‌السلام این امور را انجام میداد و از آنجایی که حضرت مهدی عج وارث آثار و علوم انبیاء و اوصیاء پیشین‌اند وارث این شمشیر(که نماد ولایت و شجاعت علوی است)می‌باشند و وعده زبور را به کاملا تحقق خواهند بخشید, «تسبیحات بلند خدا» نیز در قالب #اذان آشکار میشود.
@borrhan
فایل pdf کتاب زبور حضرت داوود علیه‌السلام ، برای استفاده اهل تحقیق در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3996
https://t.me/borrhanlibrary/3996
Forwarded from اتچ بات
#اهلسنت_و_مهدویت (۲۰۷)
#قاعده_الزام
✅ اقتدای حضرت عیسی علیه السلام در نماز به امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف (در کتب معاصر اهلسنت)
➖➖🔻➖➖➖➖
محمد ادریس کاندهلوی از علمای بزرگ اهلسنت می‌نویسد:
🔹 (۵) عن أبي أمامة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث و في حديثه قال: المهدي رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم يصلى بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فإنها لك أقيمت فيصلى بهم إمامهم.
🔸 از ابو امامه روایت است که حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) ایراد سخنرانی فرمودند و در اثنای سخنان چنین فرمودند: مهدی (علیه السلام) مرد صالحی است ایشان در مسجد جامع دمشق برای اقامه نماز صبح بر مصلی می‌ایستد که ناگهان حضرت عیسی علیه السلام از مناره شرقی آن نزول کرده با دیدن او خود را از مصلی کنار می‌کشد و به او می‌فرماید: ای پیامبر خدا شما امامت بفرمایید. حضرت عیسی (علیه السلام) در حالی که دست مبارکش را بین دو شانه حضرت امام می‌گذارند و میفرمایند خیر. فقط خود شما امامت کنید، زیرا اقامه این نماز برای شما گفته شده است. سپس حضرت مهدی (علیه السلام) اقامه نماز می‌کنند و حضرت عیسی (علیه السلام) به او اقتدا می‌نمایند تا روشن شود که به عنوان رسول نازل نشده بلکه به عنوان تابع و مجدد در امت محمدیه آمده‌اند.
📚 ظهور مهدی، تألیف محمد ادریس کاندهلوی، ترجمه ابراهیم ارباب، صفحه ۱۳-۱۵
🔻 تقریظ و تاییدیه کتاب توسط شیخ الحدیث مولوی حسین پور:
http://bit.ly/2vYIeTN
➖➖➖➖
@borrhan
#قاعده_الزام
✅ اقتدای حضرت عیسی علیه السلام در نماز به امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف (در کتب معاصر اهلسنت)
➖➖🔻➖➖➖➖
محمد ادریس کاندهلوی از علمای بزرگ اهلسنت می‌نویسد:
🔹 (۵) عن أبي أمامة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث و في حديثه قال: المهدي رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم يصلى بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فإنها لك أقيمت فيصلى بهم إمامهم.
🔸 از ابو امامه روایت است که حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) ایراد سخنرانی فرمودند و در اثنای سخنان چنین فرمودند: مهدی (علیه السلام) مرد صالحی است ایشان در مسجد جامع دمشق برای اقامه نماز صبح بر مصلی می‌ایستد که ناگهان حضرت عیسی علیه السلام از مناره شرقی آن نزول کرده با دیدن او خود را از مصلی کنار می‌کشد و به او می‌فرماید: ای پیامبر خدا شما امامت بفرمایید. حضرت عیسی (علیه السلام) در حالی که دست مبارکش را بین دو شانه حضرت امام می‌گذارند و میفرمایند خیر. فقط خود شما امامت کنید، زیرا اقامه این نماز برای شما گفته شده است. سپس حضرت مهدی (علیه السلام) اقامه نماز می‌کنند و حضرت عیسی (علیه السلام) به او اقتدا می‌نمایند تا روشن شود که به عنوان رسول نازل نشده بلکه به عنوان تابع و مجدد در امت محمدیه آمده‌اند.
📚 ظهور مهدی، تألیف محمد ادریس کاندهلوی، ترجمه ابراهیم ارباب، صفحه ۱۳-۱۵
🔻 تقریظ و تاییدیه کتاب توسط شیخ الحدیث مولوی حسین پور:
http://bit.ly/2vYIeTN
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
فایل pdf کتاب زبور نور به قلم آقای محمد رضا رمزی اوحدی - شامل هزار و یک نکته از زندگانی حضرت مهدی ارواحنافداه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3999
https://t.me/borrhanlibrary/3999
Forwarded from اتچ بات
#چرا_باید_نماز_بخوانیم (۱۷)
⚠️ جزای سبک شمردن نماز در کلام حضرت زهرای اطهر صلوات الله علیها
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
از سَرور بانوان، حضرت فاطمه دختر سَرور پیامبران صلوات خداوند بر او و پدرش و همسرش و فرزندانش باد روایت شده است که از پدرش محمد صلی الله علیه و آله پرسید:
پدرجان، جزای مردان و زنانی که نماز را سبک بشمارند، چیست؟
فرمود: ای فاطمه، هر مرد یا زنی که نمازش را سبک بشمارد، خداوند اورا به پانزده خصلت گرفتار نماید:
شش مورد آن در دنیا، و سه مورد هنگام مرگ، و سه مورد در قبرش، و سه مورد در قیامت هنگام بیرون آمدن از قبر به او خواهد رسید.
🔻امّا آنهایی که در #دنیا به آن مبتلا می‌گردد عبارتند از:
اول: خداوند، خیر و برکت را از عمر او برمی‌دارد.
خداوند، خیر و برکت را از روزی اش برمی‌دارد.
خداوند عزیز و جلیل نشانه افراد صالح را از چهره او محو میکند.
در برابر اعمالی که انجام داده پاداشی نمی‌گیرد.
دعایش به سوی آسمان بالا نمی‌رود.
و ششم این که هیچ بهره ای از دعای بندگان صالح ندارد.
🔻و آنهایی که هنگام #مرگ به او می‌رسد:
اول این که با ذلّت و خواری جان می‌دهد،
دوم این که گرسنه می‌میرد،
سوم اینکه تشنه جان می‌سپارد، که حتی اگر آب تمام رودخانه‌های دنیا را به او بدهند، سیراب نخواهد شد.
🔻و امّا آنهایی که در #قبر گریبان گیرش گردد:
اول اینکه خداوند فرشته ای را بر او می‌گمارد تا در قبر آزارش دهد.
دوم این که خداوند قبر را برایش تنگ می‌گرداند.
و سوم این که قبرش تاریک میشود.
🔻و آنهایی که در روز #قیامت هنگام بیرون آمدن از قبر به آن مبتلا میشود،
عبارتند از:
اول این که خداوند فرشته ای را بر او می‌گمارد تا به صورت بکشاندش در حالی که مردم به او می‌نگرند.
دوم اینکه سخت از او حساب می‌کشند.
و سوم این که خداوند نظر رحمت به او ننموده و پاکیزه اش نمی گرداند، و عذاب دردناکی خواهد داشت.
-----------------------------
📙📗فلاح السائل و نجاح المسائل نویسنده : السيد بن طاووس جلد : 1 صفحه : 22
(ر.ک : تصاویر الحاقی)
📙📗بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 83 صفحه : 21
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖
@borrhan
⚠️ جزای سبک شمردن نماز در کلام حضرت زهرای اطهر صلوات الله علیها
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
از سَرور بانوان، حضرت فاطمه دختر سَرور پیامبران صلوات خداوند بر او و پدرش و همسرش و فرزندانش باد روایت شده است که از پدرش محمد صلی الله علیه و آله پرسید:
پدرجان، جزای مردان و زنانی که نماز را سبک بشمارند، چیست؟
فرمود: ای فاطمه، هر مرد یا زنی که نمازش را سبک بشمارد، خداوند اورا به پانزده خصلت گرفتار نماید:
شش مورد آن در دنیا، و سه مورد هنگام مرگ، و سه مورد در قبرش، و سه مورد در قیامت هنگام بیرون آمدن از قبر به او خواهد رسید.
🔻امّا آنهایی که در #دنیا به آن مبتلا می‌گردد عبارتند از:
اول: خداوند، خیر و برکت را از عمر او برمی‌دارد.
خداوند، خیر و برکت را از روزی اش برمی‌دارد.
خداوند عزیز و جلیل نشانه افراد صالح را از چهره او محو میکند.
در برابر اعمالی که انجام داده پاداشی نمی‌گیرد.
دعایش به سوی آسمان بالا نمی‌رود.
و ششم این که هیچ بهره ای از دعای بندگان صالح ندارد.
🔻و آنهایی که هنگام #مرگ به او می‌رسد:
اول این که با ذلّت و خواری جان می‌دهد،
دوم این که گرسنه می‌میرد،
سوم اینکه تشنه جان می‌سپارد، که حتی اگر آب تمام رودخانه‌های دنیا را به او بدهند، سیراب نخواهد شد.
🔻و امّا آنهایی که در #قبر گریبان گیرش گردد:
اول اینکه خداوند فرشته ای را بر او می‌گمارد تا در قبر آزارش دهد.
دوم این که خداوند قبر را برایش تنگ می‌گرداند.
و سوم این که قبرش تاریک میشود.
🔻و آنهایی که در روز #قیامت هنگام بیرون آمدن از قبر به آن مبتلا میشود،
عبارتند از:
اول این که خداوند فرشته ای را بر او می‌گمارد تا به صورت بکشاندش در حالی که مردم به او می‌نگرند.
دوم اینکه سخت از او حساب می‌کشند.
و سوم این که خداوند نظر رحمت به او ننموده و پاکیزه اش نمی گرداند، و عذاب دردناکی خواهد داشت.
-----------------------------
📙📗فلاح السائل و نجاح المسائل نویسنده : السيد بن طاووس جلد : 1 صفحه : 22
(ر.ک : تصاویر الحاقی)
📙📗بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 83 صفحه : 21
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#چرا_باید_نماز_بخوانیم (۱۷) ⚠️ جزای سبک شمردن نماز در کلام حضرت زهرای اطهر صلوات الله علیها ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ از سَرور بانوان، حضرت فاطمه دختر سَرور پیامبران صلوات خداوند بر او و پدرش و همسرش و فرزندانش باد روایت شده است که از پدرش محمد صلی الله علیه و…
⚠️ جزای سبک شمردن نماز در روایتی از صدیقه کبری سلام الله علیها و اشاره به ۱۵ عقوبت در دنیا و لحظات مرگ و قبر و قیامت
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50279
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50279
[ کانال برهان ]
#چرا_باید_نماز_بخوانیم (۱۷) ⚠️ جزای سبک شمردن نماز در کلام حضرت زهرای اطهر صلوات الله علیها ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ از سَرور بانوان، حضرت فاطمه دختر سَرور پیامبران صلوات خداوند بر او و پدرش و همسرش و فرزندانش باد روایت شده است که از پدرش محمد صلی الله علیه و…
فایل pdf کتاب فلاح السائل
سید بن طاوس ره ؛ با ترجمه محمدرضا جباران در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4002
این کتاب با موضوع کلی ادعیه و نماز مشتمل بر دو جزء است. اولین جزء، شامل ادعیه‌ای است که میان ظهر و شب و دومین جزء، دعاهایی است که از وقت بیدار شدن تا برای نماز شب تا قبل از ظهر خوانده میشود.
سید بن طاوس ره ؛ با ترجمه محمدرضا جباران در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4002
این کتاب با موضوع کلی ادعیه و نماز مشتمل بر دو جزء است. اولین جزء، شامل ادعیه‌ای است که میان ظهر و شب و دومین جزء، دعاهایی است که از وقت بیدار شدن تا برای نماز شب تا قبل از ظهر خوانده میشود.
[ کانال برهان ]
<unknown> – MAZHAB E MAN 005
MAZHAB E MAN 006
<unknown>
#دین_زیباست
🍀 مذهب دوست داشتنی من 🍀
قسمت 6
🟣 اثبات خالق (4) 👉🏿
انسان و عقل
مخصوص نوجوانان و معلمین مدارس
مخصوص پدران و مادران
مخصوص افراد کم مطالعه در حوزه دین
#مذهب_دوستداشتنی_من
@borrhan
🍀 مذهب دوست داشتنی من 🍀
قسمت 6
🟣 اثبات خالق (4) 👉🏿
انسان و عقل
مخصوص نوجوانان و معلمین مدارس
مخصوص پدران و مادران
مخصوص افراد کم مطالعه در حوزه دین
#مذهب_دوستداشتنی_من
@borrhan
[ کانال برهان ]
امیر المومنین علیه السلام در نامه خود به جناب #مالک_اشتر (فرماندار مصر) چنین فرمودند: 🔸 ...مهربانی با مردم را پوشش دل خویش قرار ده، و با همه دوست و مهربان باش. مبادا هرگز، چنان حیوان شکاری باشی که خوردن آنان را غنیمت دانی، زیرا مردم دو دسته اند: دسته‌ای…
✅ حق ناتوانان جامعه در #حکومت_علوی در بیان نیازهای خود ، بدون اضطراب و ترس
امیرالمومنین به #مالک_اشتر فرمودند:
وَ اجْعَلْ لِذَوِى الْحاجاتِ مِنْكَ قِسْماً تُفَرِّغُ لَهُمْ فيهِ شَخْصَكَ، وَ تَجْلِسُ لَهُمْ مَجْلِساً عامّاً، فَتَتَواضَعُ فيهِ لِلّهِ الَّذى خَلَقَكَ، وَ تُقْعِدُ عَنْهُمْ جُنْدَكَ وَ مِنْ اَحْراسِكَ وَ شُرَطِكَ، حَتّى يُكَلِّمَكَ مُتَكَلِّمُهُمْ غَيْرَ مُتَتَعْتِع، فَاِنّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ فى غَيْرِ مَوطِن: «لَنْ تُقَدَّسَ اُمَّةٌ لايُؤْخَذُلِلضَّعيفِ فيها حَقُّهُ مِنَ الْقَوِىِّ غَيْرَ مُتَتَعْتِع».
🔻پس بخشی از وقت خود را به کسانی اختصاص ده که به تو نیاز دارند، تا شخصاً به امور آنان رسیدگی کنی، و در مجلس عمومی با آنان بنشین و در برابر خدایی که تو را آفریده فروتن باش؛ و سربازان و یاران و نگهبانان خود را از سر راهشان دور کن تا سخنگوی آنان بدون اضطراب در سخن گفتن با تو گفتگو کند؛ من از رسولخدا بارها شنیدم که می‌فرمود: «ملتی که حق ناتوانان را از زورمندان، بی اضطراب و بهانه‌ای باز نستاند، رستگار نخواهد شد.»
📘 نهج البلاغه نامه۵۳
@borrhan
امیرالمومنین به #مالک_اشتر فرمودند:
وَ اجْعَلْ لِذَوِى الْحاجاتِ مِنْكَ قِسْماً تُفَرِّغُ لَهُمْ فيهِ شَخْصَكَ، وَ تَجْلِسُ لَهُمْ مَجْلِساً عامّاً، فَتَتَواضَعُ فيهِ لِلّهِ الَّذى خَلَقَكَ، وَ تُقْعِدُ عَنْهُمْ جُنْدَكَ وَ مِنْ اَحْراسِكَ وَ شُرَطِكَ، حَتّى يُكَلِّمَكَ مُتَكَلِّمُهُمْ غَيْرَ مُتَتَعْتِع، فَاِنّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ فى غَيْرِ مَوطِن: «لَنْ تُقَدَّسَ اُمَّةٌ لايُؤْخَذُلِلضَّعيفِ فيها حَقُّهُ مِنَ الْقَوِىِّ غَيْرَ مُتَتَعْتِع».
🔻پس بخشی از وقت خود را به کسانی اختصاص ده که به تو نیاز دارند، تا شخصاً به امور آنان رسیدگی کنی، و در مجلس عمومی با آنان بنشین و در برابر خدایی که تو را آفریده فروتن باش؛ و سربازان و یاران و نگهبانان خود را از سر راهشان دور کن تا سخنگوی آنان بدون اضطراب در سخن گفتن با تو گفتگو کند؛ من از رسولخدا بارها شنیدم که می‌فرمود: «ملتی که حق ناتوانان را از زورمندان، بی اضطراب و بهانه‌ای باز نستاند، رستگار نخواهد شد.»
📘 نهج البلاغه نامه۵۳
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
#نقد_ابن_عربی (۱۰۶)
#وحدت_وجود
❗️معنای عرفانی «ظلم عظیم» بودن شرک!
✖️ابن عربی و تحریف معنای «شرک» در وصیت لقمان حکیم به فرزندش
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
ابن عربی میگوید:
«و أمّا حکمة وصیته فی نهیه إیّاه ألّا تشرك باللّه ف إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِیمٌ و المظلوم، المقام حیث نعته بالانقسام و هو عین واحدة، فإنّه لا یشرك معه إلّا عینه و هذا غایة الجهل.
ترجمه:
اما حکمت وصیتش در نهى نمودن فرزندش که به او گفت:
لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِیمٌ.
{لقمان: 13}
این تنبیه به فرزند او و هر کسى که این کلام را می‌شنود میباشد بر اینکه شریك در نفس عین، منتفى است زیرا امر واحد احدى ظاهر در جمیع صور است، پس قرار دادن یکى از دو صورت را شریك صورت دیگر، شریك قرار دادن شیء با نفس و ذات خود است و این ظلم عظیم است و چون شرك، ظلم است و ناچار
باید ظلم بر کسى واقع شود؛ لذا فرمود: آن که در اینجا مظلوم است مقام است. زیرا ظالم مشرك (محل را که قابل صور و اضافات است) و عین واحدى است (که در او تکثر و انقسام نیست) به شرك آوردن منعوت به انقسام نمود چه اینکه چیزى با او شریك نمىشود مگر اینکه عین اوست و این اشتراك، نیست مگر غایت جهل»
📔 ممد الهمم در شرح فصوص الحکم، حسن زاده آملی ؛ ص۵۰۸
🔻پی‌نوشت:
این معنای برساخته ، #تحریف واضح و روشن معنای شرک است. بالاترین شرک آن است که انسان معلم وحی را رها کرده و در فهم کتاب الله به تراث بودایی و هندویی و یونانی متمسک شود!
شرک در توحید آن است که انسان برای حق متعال در عبودیت و ربوبیت شریک و مثیل و نظیر قائل باشد ؛ نه اینکه گمان کند وجودی جز وجود حق نیست ❗️
که در این صورت پرسش آن است که اگر وجودی جز او نیست پس چه کسی بناست مشرک باشد و مبتلا به ظلم عظیم؟!!!
خداوند در این آیات چه کسی را نهی میکند؟ خودش را!؟ چون جز او کسی نیست!!!
➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_ابن_عربی (۱۰۶)
#وحدت_وجود
❗️معنای عرفانی «ظلم عظیم» بودن شرک!
✖️ابن عربی و تحریف معنای «شرک» در وصیت لقمان حکیم به فرزندش
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
ابن عربی میگوید:
«و أمّا حکمة وصیته فی نهیه إیّاه ألّا تشرك باللّه ف إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِیمٌ و المظلوم، المقام حیث نعته بالانقسام و هو عین واحدة، فإنّه لا یشرك معه إلّا عینه و هذا غایة الجهل.
ترجمه:
اما حکمت وصیتش در نهى نمودن فرزندش که به او گفت:
لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِیمٌ.
{لقمان: 13}
این تنبیه به فرزند او و هر کسى که این کلام را می‌شنود میباشد بر اینکه شریك در نفس عین، منتفى است زیرا امر واحد احدى ظاهر در جمیع صور است، پس قرار دادن یکى از دو صورت را شریك صورت دیگر، شریك قرار دادن شیء با نفس و ذات خود است و این ظلم عظیم است و چون شرك، ظلم است و ناچار
باید ظلم بر کسى واقع شود؛ لذا فرمود: آن که در اینجا مظلوم است مقام است. زیرا ظالم مشرك (محل را که قابل صور و اضافات است) و عین واحدى است (که در او تکثر و انقسام نیست) به شرك آوردن منعوت به انقسام نمود چه اینکه چیزى با او شریك نمىشود مگر اینکه عین اوست و این اشتراك، نیست مگر غایت جهل»
📔 ممد الهمم در شرح فصوص الحکم، حسن زاده آملی ؛ ص۵۰۸
🔻پی‌نوشت:
این معنای برساخته ، #تحریف واضح و روشن معنای شرک است. بالاترین شرک آن است که انسان معلم وحی را رها کرده و در فهم کتاب الله به تراث بودایی و هندویی و یونانی متمسک شود!
شرک در توحید آن است که انسان برای حق متعال در عبودیت و ربوبیت شریک و مثیل و نظیر قائل باشد ؛ نه اینکه گمان کند وجودی جز وجود حق نیست ❗️
که در این صورت پرسش آن است که اگر وجودی جز او نیست پس چه کسی بناست مشرک باشد و مبتلا به ظلم عظیم؟!!!
خداوند در این آیات چه کسی را نهی میکند؟ خودش را!؟ چون جز او کسی نیست!!!
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#نقد_تصوف #نقد_ابن_عربی (۱۰۶) #وحدت_وجود ❗️معنای عرفانی «ظلم عظیم» بودن شرک! ✖️ابن عربی و تحریف معنای «شرک» در وصیت لقمان حکیم به فرزندش ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ابن عربی میگوید: «و أمّا حکمة وصیته فی نهیه إیّاه ألّا تشرك باللّه ف إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ…
💠 نظر دکتر محسن جهانگیری (استاد ممتاز دانشگاه تهران) درباره شخصیت ابن عربی پدر عرفان به اصطلاح اسلامی!!
📝 اغلب مورخان و نويسندگان شرح حال ابن عربى، وى را در جرگه علماى اهل سنت و جماعت قرار دادهاند ... بعضى از بزرگان شيعه اماميه هم، وى را از سنيان متعصب و از دشمنان سرسخت شيعيان و پيروان اهل بيت عصمت و طهارت دانسته و به اين جهت سرزنشش كردهاند .. با اينكه احتمال شيعه بودنش بسيار ضعيف است و ظن غالب بر اين است كه وى سنى بوده است، نهايت سنى صوفى وحدت وجودى كه احيانا به وحدت اديان نيز تفوه كرده است.
#نقد_ابن_عربی (۱۰۷)
@borrhan
📝 اغلب مورخان و نويسندگان شرح حال ابن عربى، وى را در جرگه علماى اهل سنت و جماعت قرار دادهاند ... بعضى از بزرگان شيعه اماميه هم، وى را از سنيان متعصب و از دشمنان سرسخت شيعيان و پيروان اهل بيت عصمت و طهارت دانسته و به اين جهت سرزنشش كردهاند .. با اينكه احتمال شيعه بودنش بسيار ضعيف است و ظن غالب بر اين است كه وى سنى بوده است، نهايت سنى صوفى وحدت وجودى كه احيانا به وحدت اديان نيز تفوه كرده است.
#نقد_ابن_عربی (۱۰۷)
@borrhan