Forwarded from اتچ بات
#پاسخ_به_شبهات
💠 پاسخ به روایات وارده در مذمت فقهای آخرالزمان (۲)
〰〰〰▪️▪️〰〰〰
متن روایت::
امام صادق: إذا خرج هذا الإمام المهدي فليس له عدو مبين إلا الفقهاء خاصة فإنهم لا تبقي لهم رياسة و لا تمييز عن العامة و لا يبقى لهم علم بحكم إلا قليل و يرتفع الخلاف من العالم في الأحكام بوجود هذا الإمام و لو لا أن السيف بيد المهدي لأفتى الفقهاء بقتله و لكن اللّٰه يظهره بالسيف و الكرم فيطمعون و يخافون فيقبلون حكمه من غير إيمان بل يضمرون خلافه كما يفعل الحنفيون و الشافعيون فيما اختلفوا فيه فلقد أخبرنا أنهم يقتتلون في بلاد العجم أصحاب المذهبين و يموت بينهما خلق كثير.
زمانی که این امام هدایت گرخروج کند هیچ دشمن خاصی جز فقهاء نخواهد داشت،چرا که برایشان ریاست و برتری بر دیگران نخواهد بود. پس اگر شمشیر بدست مهدی می افتد، فقهاء فتوی به قتلش میدهند.اگر شمشیر بدست مهدی می باشد پس فقهاء به قتلش فتوی دهند ولكن خداوند مهدی را با شمشیر و کرمش ظهور بخشد تا آنان از سر آز و ترس، حكم مهدی ها را بی آن که ایمان آورند، بپذیرند؛ همانطور که حنفیان و شافعیان در امور اختلافی چنین بودند. پس ما شنیده ایم که ایشان در سرزمین های عجم به جان هم افتاده‌اند و کشتگان فراوانی بین ایشان بوده است!
✅✅ #پاسخ :
1⃣ اولا انتساب این خبر به امام صادق علیه السلام #دروغی بیش نیست!
با جستجو در کتب شیعه #هیچ_سندی برای این خبر که منتسب به امام صادق باشد نیافتیم ؛ در حقیقت منبع اصلی این خبر برای #اولین_بار در الـفتوحات المکیة ابن عربي 336/3 و همچنین فيض القدير 277/6 شماره9241 است که هر دو از منابع اهل سنت میباشد،
که هدف سُنیان از این سخنان دروغین حمله به باور مهدویت است ، عجیب اینجاست که مخالفین اجتهاد و تقلید چشم بسته برای حمله به فقهای شیعه از سخنان علمای اهلسنت استفاده میکنند!!
2⃣ ثانیا علمای شیعه این خبر را از کتاب مجمع النورین مرندی نقل نموده‌اند، کتاب آقای مرندی هم آغشته به اوضاع سیاسی زمان خود بوده و خود ایشان درصدد همخوانی اخباراخرالزمان بر اوضاع سیاسی زمانش گردیده ، و برخی از اخبار منتسب به اهل بیت که اغلب بی سند بوده از جمله همین خبر منتسب به امام صادق را شیخ مرندی آورده ؛
👈 خود مرندی هم این خبر را از کتاب ابن عربی نقل نموده ، علمای شیعه نیز این سخن ابن عربی را از آن روی که در مخالفت فقهای سنی مذهب و در اثبات باور مهدویت نوشته است در کتب خویش و همگی فقط به نقل از ابن عربی آورده اند و هیچ یک از علمای قابل اعتماد شیعه متذکر نشده اند که این گفتار را از امام صادق نقل کرده اند بلکه #همگی از ابن عربی نقل کرده اند؛
⬇️ از جمله مرحوم نمازی در مستدرک خود :
🔸في مجمع النورين للمرندي ...
🔹 پاورقی: (10) مجمع النورين ص 344 عن كتاب فتوحات القدس
📗📔 مستدرك سفينة البحار، النمازي الشيخ علي ج 2 ص 142
https://bit.ly/34PrbEX
⬇️ همچنین محمد امین استرآبادی[اخباری] :
🔸الاولى : أنّه نقل القاضي الميبدي في الفواتح عن الباب الثلاثمائة والستّة والستّين من الفتوحات المكّية للشيخ محي الدين العربي :
📗📔الفوائدالمدنية،استرآبادي ج 1 ص 537
https://bit.ly/3cwJUHY
3⃣ ثالثا دلیل قاطع دیگری که مشخص میکند این روایت دروغین متعلق به امام صادق علیه السلام نیست انتهای روایت و #تعارض_آشکار_تاریخی آن است:
❌ اگر شمشیر بدست مهدی می باشد پس فقهاء به قتلش فتوی دهند ولكن خداوند مهدی را با شمشیر و کرمش ظهور بخشد تا آنان از سر آز و ترس، حكم مهدی ها را بی آن که ایمان آورند، بپذیرند؛ همانطور که #حنفیان و #شافعیان در امور اختلافی چنین بودند. پس ما شنیده ایم که ایشان در سرزمین های عجم به جان هم افتاده‌اند و کشتگان فراوانی بین ایشان بوده است!
✅ نکته اینجاست که شافعیه بعد از شهادت امام صادق سلام الله علیه و بلکه در دوران امامت و حیات امام رضا علیه‌السلام پدید آمد و درگیریهای شافعیان و حنفیان به تاریخ ما بعد امام رضا برمیگردد پس انتساب این قول به امام صادق از این بابت نیز باطل است؛
☑️ در نتیجه این خبر متعلق به ابن عربی است و انتساب خبر به امام صادق دروغی بیش نیست لذا نزد شیعه اعتباری ندارد و باطل است و بحث بر سر محتوای آن موضوعیت ندارد.
〰〰〰〰〰〰〰
#نقد_مدعی_یمانی
@borrhan
💠 پاسخ به روایات وارده در مذمت فقهای آخرالزمان (۲)
〰〰〰▪️▪️〰〰〰
متن روایت::
امام صادق: إذا خرج هذا الإمام المهدي فليس له عدو مبين إلا الفقهاء خاصة فإنهم لا تبقي لهم رياسة و لا تمييز عن العامة و لا يبقى لهم علم بحكم إلا قليل و يرتفع الخلاف من العالم في الأحكام بوجود هذا الإمام و لو لا أن السيف بيد المهدي لأفتى الفقهاء بقتله و لكن اللّٰه يظهره بالسيف و الكرم فيطمعون و يخافون فيقبلون حكمه من غير إيمان بل يضمرون خلافه كما يفعل الحنفيون و الشافعيون فيما اختلفوا فيه فلقد أخبرنا أنهم يقتتلون في بلاد العجم أصحاب المذهبين و يموت بينهما خلق كثير.
زمانی که این امام هدایت گرخروج کند هیچ دشمن خاصی جز فقهاء نخواهد داشت،چرا که برایشان ریاست و برتری بر دیگران نخواهد بود. پس اگر شمشیر بدست مهدی می افتد، فقهاء فتوی به قتلش میدهند.اگر شمشیر بدست مهدی می باشد پس فقهاء به قتلش فتوی دهند ولكن خداوند مهدی را با شمشیر و کرمش ظهور بخشد تا آنان از سر آز و ترس، حكم مهدی ها را بی آن که ایمان آورند، بپذیرند؛ همانطور که حنفیان و شافعیان در امور اختلافی چنین بودند. پس ما شنیده ایم که ایشان در سرزمین های عجم به جان هم افتاده‌اند و کشتگان فراوانی بین ایشان بوده است!
✅✅ #پاسخ :
1⃣ اولا انتساب این خبر به امام صادق علیه السلام #دروغی بیش نیست!
با جستجو در کتب شیعه #هیچ_سندی برای این خبر که منتسب به امام صادق باشد نیافتیم ؛ در حقیقت منبع اصلی این خبر برای #اولین_بار در الـفتوحات المکیة ابن عربي 336/3 و همچنین فيض القدير 277/6 شماره9241 است که هر دو از منابع اهل سنت میباشد،
که هدف سُنیان از این سخنان دروغین حمله به باور مهدویت است ، عجیب اینجاست که مخالفین اجتهاد و تقلید چشم بسته برای حمله به فقهای شیعه از سخنان علمای اهلسنت استفاده میکنند!!
2⃣ ثانیا علمای شیعه این خبر را از کتاب مجمع النورین مرندی نقل نموده‌اند، کتاب آقای مرندی هم آغشته به اوضاع سیاسی زمان خود بوده و خود ایشان درصدد همخوانی اخباراخرالزمان بر اوضاع سیاسی زمانش گردیده ، و برخی از اخبار منتسب به اهل بیت که اغلب بی سند بوده از جمله همین خبر منتسب به امام صادق را شیخ مرندی آورده ؛
👈 خود مرندی هم این خبر را از کتاب ابن عربی نقل نموده ، علمای شیعه نیز این سخن ابن عربی را از آن روی که در مخالفت فقهای سنی مذهب و در اثبات باور مهدویت نوشته است در کتب خویش و همگی فقط به نقل از ابن عربی آورده اند و هیچ یک از علمای قابل اعتماد شیعه متذکر نشده اند که این گفتار را از امام صادق نقل کرده اند بلکه #همگی از ابن عربی نقل کرده اند؛
⬇️ از جمله مرحوم نمازی در مستدرک خود :
🔸في مجمع النورين للمرندي ...
🔹 پاورقی: (10) مجمع النورين ص 344 عن كتاب فتوحات القدس
📗📔 مستدرك سفينة البحار، النمازي الشيخ علي ج 2 ص 142
https://bit.ly/34PrbEX
⬇️ همچنین محمد امین استرآبادی[اخباری] :
🔸الاولى : أنّه نقل القاضي الميبدي في الفواتح عن الباب الثلاثمائة والستّة والستّين من الفتوحات المكّية للشيخ محي الدين العربي :
📗📔الفوائدالمدنية،استرآبادي ج 1 ص 537
https://bit.ly/3cwJUHY
3⃣ ثالثا دلیل قاطع دیگری که مشخص میکند این روایت دروغین متعلق به امام صادق علیه السلام نیست انتهای روایت و #تعارض_آشکار_تاریخی آن است:
❌ اگر شمشیر بدست مهدی می باشد پس فقهاء به قتلش فتوی دهند ولكن خداوند مهدی را با شمشیر و کرمش ظهور بخشد تا آنان از سر آز و ترس، حكم مهدی ها را بی آن که ایمان آورند، بپذیرند؛ همانطور که #حنفیان و #شافعیان در امور اختلافی چنین بودند. پس ما شنیده ایم که ایشان در سرزمین های عجم به جان هم افتاده‌اند و کشتگان فراوانی بین ایشان بوده است!
✅ نکته اینجاست که شافعیه بعد از شهادت امام صادق سلام الله علیه و بلکه در دوران امامت و حیات امام رضا علیه‌السلام پدید آمد و درگیریهای شافعیان و حنفیان به تاریخ ما بعد امام رضا برمیگردد پس انتساب این قول به امام صادق از این بابت نیز باطل است؛
☑️ در نتیجه این خبر متعلق به ابن عربی است و انتساب خبر به امام صادق دروغی بیش نیست لذا نزد شیعه اعتباری ندارد و باطل است و بحث بر سر محتوای آن موضوعیت ندارد.
〰〰〰〰〰〰〰
#نقد_مدعی_یمانی
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مدعی_یمانی
⁉️❕آیا #جنیان در زندگی ما نقش دارند؟
⁉️❕و به چه ترتیب خودمان اجازه ورود آنها را در زندگی و یا خواب خود صادر می‌کنیم؟
➖➖➖➖➖➖➖➖
تا وقتی ما خودمان اراده نکنیم و مستقیم یا غیر مستقیم اعمالی که افراد مغرض و شیاطین یا اعوان و انصار آنها را که به ما میدهند اجرا نکنیم
#هیچ_ضرری از طرف طایفه جن به ما وارد نخواهد شد.
⛔️یکی از حربه های فرقه های نوظهور
استفاده از ایادی شیاطین جن است
👈 ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم
القائات آنها در #خواب و هم در #بیداری موثر است.
خصوصاً فرقه های
🔸 #متصوفه
🔸 #عرفان_حلقه
🔸 #همبوشی (یمانی دروغین)
از این حربه خوب استفاده میکنند.
این فرقه ها👇🏻
اوراد، طلسم ها و اذکاری را در قالب دعای خواب یا افزایش رزق و...که بعضا نام خدا و اهل بیت هم در آنست
(مانند برخی صوفیان که ازنام مولاعلی و حضرت زهراء سلام الله علیهما هم سوء استفاده میکنند.)
در قالب دستورات حتی بصورت هدیه در قالب جانماز و دستبند و ....
به شما داده و بمحض انجام این دستورات
موکلی از جن را همراه خود میکنید
البته تحت کنترل اذناب این
فرقه ها.
✅ پس (دقت کنید)👇🏻
🔺هر دعایی که برای خواب دیدن اهل بیت یا دستوری دادن خصوصا از طرف ریاست فرقه ،حتی اگر در دعا
نام خدا و اسامی مقدس بود
انجام ندهید.!
🔺 ادعیه و دستورات دیگر آنها که در قالب افزایش رزق و.. داده میشود اگر از خود #اهل_بیت علیهم السلام #صادر نشده باشد آنها
را نیز انجام ندهید.
🔺مراقب هدایای آنها باشید
مخصوصا آویز گردنی فلزی ، جانماز ، انگشتر و..
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
در نهایت خود شما مسئول ورود این اجنه به خواب و یا زندگی خود هستید
و آنها عذر دارند که میگویند ما فقط دعوت کردیم خودشان اجرا کردند!!
🔗 در کلیپ الحاقی توضیحات تکمیلی استاد #مسعود_مؤمنی را حتما استماع فرمائید!
👁🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
⁉️❕آیا #جنیان در زندگی ما نقش دارند؟
⁉️❕و به چه ترتیب خودمان اجازه ورود آنها را در زندگی و یا خواب خود صادر می‌کنیم؟
➖➖➖➖➖➖➖➖
تا وقتی ما خودمان اراده نکنیم و مستقیم یا غیر مستقیم اعمالی که افراد مغرض و شیاطین یا اعوان و انصار آنها را که به ما میدهند اجرا نکنیم
#هیچ_ضرری از طرف طایفه جن به ما وارد نخواهد شد.
⛔️یکی از حربه های فرقه های نوظهور
استفاده از ایادی شیاطین جن است
👈 ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم
القائات آنها در #خواب و هم در #بیداری موثر است.
خصوصاً فرقه های
🔸 #متصوفه
🔸 #عرفان_حلقه
🔸 #همبوشی (یمانی دروغین)
از این حربه خوب استفاده میکنند.
این فرقه ها👇🏻
اوراد، طلسم ها و اذکاری را در قالب دعای خواب یا افزایش رزق و...که بعضا نام خدا و اهل بیت هم در آنست
(مانند برخی صوفیان که ازنام مولاعلی و حضرت زهراء سلام الله علیهما هم سوء استفاده میکنند.)
در قالب دستورات حتی بصورت هدیه در قالب جانماز و دستبند و ....
به شما داده و بمحض انجام این دستورات
موکلی از جن را همراه خود میکنید
البته تحت کنترل اذناب این
فرقه ها.
✅ پس (دقت کنید)👇🏻
🔺هر دعایی که برای خواب دیدن اهل بیت یا دستوری دادن خصوصا از طرف ریاست فرقه ،حتی اگر در دعا
نام خدا و اسامی مقدس بود
انجام ندهید.!
🔺 ادعیه و دستورات دیگر آنها که در قالب افزایش رزق و.. داده میشود اگر از خود #اهل_بیت علیهم السلام #صادر نشده باشد آنها
را نیز انجام ندهید.
🔺مراقب هدایای آنها باشید
مخصوصا آویز گردنی فلزی ، جانماز ، انگشتر و..
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
در نهایت خود شما مسئول ورود این اجنه به خواب و یا زندگی خود هستید
و آنها عذر دارند که میگویند ما فقط دعوت کردیم خودشان اجرا کردند!!
🔗 در کلیپ الحاقی توضیحات تکمیلی استاد #مسعود_مؤمنی را حتما استماع فرمائید!
👁🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#نقد_بخاری (۱۴)
#پیامبر_اهل_تسنن (۲۲)
❗️❕بخاری به جای نقل اخبار صحیح از شاهد اصلی ،
از قول #عایشه ، اباطیل نشر میدهد!!!
~~~~❌~~~~~~
1️⃣ نبوت رسول خدا صلی الله علیه و آله از قطعیات کتب انبیای گذشته بوده و آنها همواره به آمدن ایشان بشارت می‌دادند.
(6 سوره صف)
2️⃣ یهودیان و مسیحیان نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله همانند «شناخت یک پدر نسبت به فرزند خویش»، آگاهی داشتند ؛ و بسیاری از آنها با دیدن آن علائم ایمان می آوردند.
(146 سوره بقره و 20 سوره انعام)
3️⃣ عایشه، #پنج_سال #بعد از #بعثت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به دنیا آمد. پس او #هیچ_کدام از حوداث بعثت را #درک_نکرده لذا نمی تواند از آن مستقیما خبر بدهد! اما باکمال تعجب او راوی #ریزترین و شخصی ترین موارد در #خانه حضرت #خدیجه سلام الله علیها و پیامبر صلی الله علیه و آله است!
دروغ ترین حدیث آن است که مخالف با قطعیات تاریخی باشد! عایشه می گوید:
❌ پیامبر به خاطر تاخیر در وحی الهی بارها به قله کوه ها رفت تا «لِكَىْ يُلْقِىَ مِنْهُ نَفْسَهُ» تا خود کشی کند❗️
❌ پیامبر با شنیدن آیات وحی تعادل روحی و عقل خویش را از دست می داد! و برای رفع شک و تایید وحی الهی و نبوت خویش، با خدیجه به یک شخص مسیحی آن هم کور، به نام «وَرَقَة بن نوفل» مراجعه کردند! جالب تر آنکه هر چند ورقة نبوت پیامبر را تایید نمود ولی به ایشان ایمان نیاورد❗️
4️⃣ در سند این روایت شخصی به «ابن شهاب زُهری» وجود دارد که عالم درباری بنی امیه بوده است.
#بنی_امیه هیچ کاری را در دشمنی با اسلام ترک نکردند!
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
#پیامبر_اهل_تسنن (۲۲)
❗️❕بخاری به جای نقل اخبار صحیح از شاهد اصلی ،
از قول #عایشه ، اباطیل نشر میدهد!!!
~~~~❌~~~~~~
1️⃣ نبوت رسول خدا صلی الله علیه و آله از قطعیات کتب انبیای گذشته بوده و آنها همواره به آمدن ایشان بشارت می‌دادند.
(6 سوره صف)
2️⃣ یهودیان و مسیحیان نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله همانند «شناخت یک پدر نسبت به فرزند خویش»، آگاهی داشتند ؛ و بسیاری از آنها با دیدن آن علائم ایمان می آوردند.
(146 سوره بقره و 20 سوره انعام)
3️⃣ عایشه، #پنج_سال #بعد از #بعثت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به دنیا آمد. پس او #هیچ_کدام از حوداث بعثت را #درک_نکرده لذا نمی تواند از آن مستقیما خبر بدهد! اما باکمال تعجب او راوی #ریزترین و شخصی ترین موارد در #خانه حضرت #خدیجه سلام الله علیها و پیامبر صلی الله علیه و آله است!
دروغ ترین حدیث آن است که مخالف با قطعیات تاریخی باشد! عایشه می گوید:
❌ پیامبر به خاطر تاخیر در وحی الهی بارها به قله کوه ها رفت تا «لِكَىْ يُلْقِىَ مِنْهُ نَفْسَهُ» تا خود کشی کند❗️
❌ پیامبر با شنیدن آیات وحی تعادل روحی و عقل خویش را از دست می داد! و برای رفع شک و تایید وحی الهی و نبوت خویش، با خدیجه به یک شخص مسیحی آن هم کور، به نام «وَرَقَة بن نوفل» مراجعه کردند! جالب تر آنکه هر چند ورقة نبوت پیامبر را تایید نمود ولی به ایشان ایمان نیاورد❗️
4️⃣ در سند این روایت شخصی به «ابن شهاب زُهری» وجود دارد که عالم درباری بنی امیه بوده است.
#بنی_امیه هیچ کاری را در دشمنی با اسلام ترک نکردند!
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
ادامه پاسخ::
به خاطر داشته باشید روایات مخالفین نزد ما #هیچ_ارزشی ندارد که بخواهیم به آن استناد کنیم و ما این روایات را از بیخ و بن باطل می‌دانیم
ولی به #قاعده_الزام به منابع مخالفین نیز در این باره نظری می‌افکنیم::
⚫️ 18672 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ , عَنْ قُثَمَ مَوْلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: مَرَّ بِالْمُرَادِيِّ فَقَالَتِ ابْنَةُ عَلِيٍّ: لَتُقْتَلَنَّ , قَالَ: كَذَبْتِ وَاللَّهِ , لَا أُقْتَلُ إِلَّا أَنْ أَمُوتَ , قَالَ: وَقَالَ لِي غَيْرُ عَبْدِ الْكَرِيمِ: إِنَّهَا أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عَلِيٍّ , قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ: أَخْبَرَنِي قُثَمُ مَوْلَى الْفَضْلِ أَنَّ عَلِيًّا دَعَا حُسَيْنًا وَمُحَمَّدًا , فَقَالَ: «بِحَقِّي لِمَا حَبَسْتُمَا الرَّجُلَ , فَإِنْ مُتُّ مِنْهَا -[155]- فَقَدِّمَاهُ فَاقْتُلَاهُ , وَلَا تُمَثِّلَا بِهِ» قالَ: فَقَطَعَاهُ وَحَرَّقَاهُ , قَالَ: وَنَهَاهُمَا الْحَسَنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
امام حسن علیه السلام مردم را از مثله کردن و قطعه قطعه کردن #ابن_ملجم نهی نمود .
📘📕الكتاب: المصنف-المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (المتوفى: 211هـ)-المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي-الناشر: المجلس العلمي- الهند-يطلب من: المكتب الإسلامي – بيروت- ج 10 ص 154
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
❗️⁉️خوب سوال اینجاست وقتی که امام خودشان مردم را از این کار نهی فرموده‌اند چگونه ممکن است که خودشان انجام داده باشند؟؟
💢💢 جالب آنکه آقای علي محمد محمد الصلابي از علمای اهل سنت است که در کتاب سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - به تفصیل احادیثی را که در منابع مخالفین مبنی بر مثله کردن ابن ملجم لعین وجود دارد، مورد بررسی قرار داده و به آنها جواب داده است
👈 ایشان اولا روایت دستور مولا به اتش زدن ابن ملجم را مرسل و باطل و ضعیف می داند!
و بعد اثبات میکند که مولا دستور به عدم مثله کردن داده‌اند
👈 سپس می گوید اخباری که در باب عدم مثله کردن ابن ملجم از ناحیه مولا داده دارای کثرت طرق است و قابل احتجاج بوده‌اند
👈 در پایان هم روایتی از منابع مخالفین، که مورد استدلال کانالهای اتئیست است را نقل میکند و آن را منقطع و مرسل و ضعیف می‌داند.
دقت کنید::
⚫️ 6- نهى أمير المؤمنين عن المثلة بقاتله:
وقد كان علي نهى الحسن عن المثلة، وقال: يا بني عبد المطلب، لا ألفينكم تخوضون في دماء المسلمين، تقولون: قتل أمير المؤمنين، قتل أمير المؤمنين، ألا لا يقتلن، انظر يا حسن،إن مت من ضربته هذه فاضربه ضربة بضربة، ولا تمثل بالرجل، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إياكم والمثلة ولو أنها بالكلب العقور»
وقد جاء في شأن وصية أمير المؤمنين بأمر قاتله روايات كثيرة تتفاوت، منها الصحيح ومنها الضعيف، 👈فالرواية التي فيها أمر علي -رضي الله عنه- بإحراق الشقي بعد قتله إسنادها ضعيف،👉 والروايات الأخرى تسير في اتجاه واحد فكلها فيها أمر علي بقتل الرجل إن مات من ضربته ونهاهم عما سوى ذلك، فهذه الروايات يعضد بعضها، وتنهض للاحتجاج بها، هذا من جهة،
ثم إن الناس أخذوه ، فأحرقوه بالنار ، ولكن هذه الرواية منقطعة، والصحيح من الروايات والذي يليق بالحسن والحسين وأبناء أهل البيت أنهم التزموا بوصية أمير المؤمنين علي في معاملة عبد الرحمن بن مُلْجم وفيها يظهر خلق الإسلام العظيم في النهي في المثلة والالتزام بالقصاص الشرعي . ولا تثبت الرواية التي تقول : فلما دفن اضروا ابن ملجم ، فاجتمع الناس ، وجاءوا بالنفط والبواري ، فقال محمد بن الحنفية ، والحسين ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب
《3》
به خاطر داشته باشید روایات مخالفین نزد ما #هیچ_ارزشی ندارد که بخواهیم به آن استناد کنیم و ما این روایات را از بیخ و بن باطل می‌دانیم
ولی به #قاعده_الزام به منابع مخالفین نیز در این باره نظری می‌افکنیم::
⚫️ 18672 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ , عَنْ قُثَمَ مَوْلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: مَرَّ بِالْمُرَادِيِّ فَقَالَتِ ابْنَةُ عَلِيٍّ: لَتُقْتَلَنَّ , قَالَ: كَذَبْتِ وَاللَّهِ , لَا أُقْتَلُ إِلَّا أَنْ أَمُوتَ , قَالَ: وَقَالَ لِي غَيْرُ عَبْدِ الْكَرِيمِ: إِنَّهَا أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عَلِيٍّ , قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ: أَخْبَرَنِي قُثَمُ مَوْلَى الْفَضْلِ أَنَّ عَلِيًّا دَعَا حُسَيْنًا وَمُحَمَّدًا , فَقَالَ: «بِحَقِّي لِمَا حَبَسْتُمَا الرَّجُلَ , فَإِنْ مُتُّ مِنْهَا -[155]- فَقَدِّمَاهُ فَاقْتُلَاهُ , وَلَا تُمَثِّلَا بِهِ» قالَ: فَقَطَعَاهُ وَحَرَّقَاهُ , قَالَ: وَنَهَاهُمَا الْحَسَنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
امام حسن علیه السلام مردم را از مثله کردن و قطعه قطعه کردن #ابن_ملجم نهی نمود .
📘📕الكتاب: المصنف-المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (المتوفى: 211هـ)-المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي-الناشر: المجلس العلمي- الهند-يطلب من: المكتب الإسلامي – بيروت- ج 10 ص 154
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
❗️⁉️خوب سوال اینجاست وقتی که امام خودشان مردم را از این کار نهی فرموده‌اند چگونه ممکن است که خودشان انجام داده باشند؟؟
💢💢 جالب آنکه آقای علي محمد محمد الصلابي از علمای اهل سنت است که در کتاب سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - به تفصیل احادیثی را که در منابع مخالفین مبنی بر مثله کردن ابن ملجم لعین وجود دارد، مورد بررسی قرار داده و به آنها جواب داده است
👈 ایشان اولا روایت دستور مولا به اتش زدن ابن ملجم را مرسل و باطل و ضعیف می داند!
و بعد اثبات میکند که مولا دستور به عدم مثله کردن داده‌اند
👈 سپس می گوید اخباری که در باب عدم مثله کردن ابن ملجم از ناحیه مولا داده دارای کثرت طرق است و قابل احتجاج بوده‌اند
👈 در پایان هم روایتی از منابع مخالفین، که مورد استدلال کانالهای اتئیست است را نقل میکند و آن را منقطع و مرسل و ضعیف می‌داند.
دقت کنید::
⚫️ 6- نهى أمير المؤمنين عن المثلة بقاتله:
وقد كان علي نهى الحسن عن المثلة، وقال: يا بني عبد المطلب، لا ألفينكم تخوضون في دماء المسلمين، تقولون: قتل أمير المؤمنين، قتل أمير المؤمنين، ألا لا يقتلن، انظر يا حسن،إن مت من ضربته هذه فاضربه ضربة بضربة، ولا تمثل بالرجل، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إياكم والمثلة ولو أنها بالكلب العقور»
وقد جاء في شأن وصية أمير المؤمنين بأمر قاتله روايات كثيرة تتفاوت، منها الصحيح ومنها الضعيف، 👈فالرواية التي فيها أمر علي -رضي الله عنه- بإحراق الشقي بعد قتله إسنادها ضعيف،👉 والروايات الأخرى تسير في اتجاه واحد فكلها فيها أمر علي بقتل الرجل إن مات من ضربته ونهاهم عما سوى ذلك، فهذه الروايات يعضد بعضها، وتنهض للاحتجاج بها، هذا من جهة،
ثم إن الناس أخذوه ، فأحرقوه بالنار ، ولكن هذه الرواية منقطعة، والصحيح من الروايات والذي يليق بالحسن والحسين وأبناء أهل البيت أنهم التزموا بوصية أمير المؤمنين علي في معاملة عبد الرحمن بن مُلْجم وفيها يظهر خلق الإسلام العظيم في النهي في المثلة والالتزام بالقصاص الشرعي . ولا تثبت الرواية التي تقول : فلما دفن اضروا ابن ملجم ، فاجتمع الناس ، وجاءوا بالنفط والبواري ، فقال محمد بن الحنفية ، والحسين ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب
《3》
#پاسخ_به_شبهات
#نقد_تصوف
#وحدت_وجود
⁉️تفاوت عرفان و تصوف چیست؟؟؟
〰▪️⬇️〰〰〰〰〰
پاسخ در یک کلام :: #هیچ
✅ مکتب تصوف تا قرن ششم و هفتم فقط در میان اهل سنت رواج داشت اما از قرن ششم تا هشتم به تدریج علمای متفاوتی در جهان تشیع پیدا شدند (مانند ابوالفتوح رازی و ورام بن ابی فراس و ابن میثم بحرانی) که افعال آنها (ناخواسته) زمینه ساز ورود تصوف به تشیع شد.
ویژگی منحصر به فرد آنها، نقل اقوال برخی از صوفیان مانند بایزید و حلاج بوده و در تبیین و توجیه عبارات اعلام تصوف سعی بلیغ به خرج می دادند. گرچه این عالمان صوفی نبودند اما گوشه چشم و نیمچه ارادتی به صوفی مسلکان داشتند لکن همواره مرزبندی تشیع و تصوف را حفظ کرده و این دو را درهم نمی آمیختند.
در قرن هشتم اما اوضاع به طور کلی دگرگون شد و دیگر سخن از نقل قول و توضیح عبارات صوفیه نبود،
بلکه فقیهی در عالم تشیع ظهور کرد که تصوف و تشیع را حقیقتی واحد معرفی نموده و این دو را دو روی یک سکه خواند و آن شخص #سید_حیدر_آملی بود که رسالت غیر مقدس وی را فقیه اخباری مسلک دیگری به نام ابن ابی جمهور احسایی به اتمام و کمال رساند.
در قرن نهم با ظهور سلسله صفویه، عالمان بلند پایه شیعه به دعوت شاهنشاهان، از جبل عامل و عراق به سمت ایران سرازیر شدند و نبض مراکز فرهنگی و دینی این مرز و بوم را به دست گرفته و تمام مظاهر تصوف را از زندگانی دینی و اجتماعی این مردمان زدودند به طوری که تصوف به حاشیه رانده شده و مشایخ سلاسل و فرقه های بزرگ و صاحب نام صوفیه به هند و ممالک عثمانی کوچ یا فرار کردند.
در این دوران تصوف، امری بسیار مذموم و منکر شمرده می شد لذا عالمانی از شیعه که به مکتب صوفیان تمایل داشتند ناچار شدند همان تعالیم و آموزه های صوفیانه را به نام دیگری عرضه کنند، نامی مقدس و موجه، که نزد عامه مردم قبیح شمرده نشده و مورد پسند متشرعین باشد و
این نام همان واژه " #عرفان " میباشد.
▪️مخلص کلام اینکه، در برهه ای از تاریخ تشیع، تصوف در حکم قبیح ترین واژگان و صوفیان در عداد خبیث ترین اشخاص شمرده می شدند و دلبستگان و شیفتگان و والهان این مکتب، برای ادامه حیات اجتماعی و دینی خود ناچار شدند در پشت واژه ممدوح و مقبول و همه پسند"عرفان" مخفی شده و
همان تعالیم فاسد و کلمات کفرآمیز تصوف را این بار تحت لوایی مقدس و عناوین فریبنده و قالب های زیبا و کلمات تغز به خورد مردم دهند.
بنابراین عرفان و تصوف هیچ تفاوتی با یکدیگر نداشته و اتحاد ماهوی دارند و عرفان از جهت نفاق و تزویر بیشتری که به خرج می دهد، به مراتب خطرناک تر است.
❌ این را هم اضافه کنیم که برخی از محققان معتقدند عرفان و تصوف دو مقوله کاملا متفاوت هستند و عرفای شیعه با عرفای صوفی زمین تا آسمان متفاوتند. به زعم اینها،
صوفیان در عمل شریعت گریز و در بینش، حلولی و اتحادی اند اما عرفا در عمل متشرع و در اعتقادات کاملا سالم اند.
⭕️ درحالیکه به گواه گزارشات متقن تاریخی و به اعتراف خود عرفا، آنها نیز در هنگام جذبه مانند دیگر صوفیان شریعت گریز بوده و در جنبه نظری نیز، یک وحدت وجودی محض هستند و بساط مرید و مراد بازی و مهمل گویی در هر دو طایفه برقرار و پابرجا است.
(آری شریعت گریزی عملی عرفا موقت و شریعت گریزی صوفیان دائم-موقت است لکن مبانی نظری شریعت گریزی آنها کوچکترین تفاوتی ندارد)
------------------------
🔗 اعتراف تلخ استاد مطهری:
تمام عرفای قرن هفتم به بعد شاگرد ابن عربی هستند.
🔗 اعتراف تلخ استاد مطهری:
اهل عرفان در واقع همان صوفیه هستند.
➖➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و نقد تصوف و عرفان مصطلح
@borrhan
#نقد_تصوف
#وحدت_وجود
⁉️تفاوت عرفان و تصوف چیست؟؟؟
〰▪️⬇️〰〰〰〰〰
پاسخ در یک کلام :: #هیچ
✅ مکتب تصوف تا قرن ششم و هفتم فقط در میان اهل سنت رواج داشت اما از قرن ششم تا هشتم به تدریج علمای متفاوتی در جهان تشیع پیدا شدند (مانند ابوالفتوح رازی و ورام بن ابی فراس و ابن میثم بحرانی) که افعال آنها (ناخواسته) زمینه ساز ورود تصوف به تشیع شد.
ویژگی منحصر به فرد آنها، نقل اقوال برخی از صوفیان مانند بایزید و حلاج بوده و در تبیین و توجیه عبارات اعلام تصوف سعی بلیغ به خرج می دادند. گرچه این عالمان صوفی نبودند اما گوشه چشم و نیمچه ارادتی به صوفی مسلکان داشتند لکن همواره مرزبندی تشیع و تصوف را حفظ کرده و این دو را درهم نمی آمیختند.
در قرن هشتم اما اوضاع به طور کلی دگرگون شد و دیگر سخن از نقل قول و توضیح عبارات صوفیه نبود،
بلکه فقیهی در عالم تشیع ظهور کرد که تصوف و تشیع را حقیقتی واحد معرفی نموده و این دو را دو روی یک سکه خواند و آن شخص #سید_حیدر_آملی بود که رسالت غیر مقدس وی را فقیه اخباری مسلک دیگری به نام ابن ابی جمهور احسایی به اتمام و کمال رساند.
در قرن نهم با ظهور سلسله صفویه، عالمان بلند پایه شیعه به دعوت شاهنشاهان، از جبل عامل و عراق به سمت ایران سرازیر شدند و نبض مراکز فرهنگی و دینی این مرز و بوم را به دست گرفته و تمام مظاهر تصوف را از زندگانی دینی و اجتماعی این مردمان زدودند به طوری که تصوف به حاشیه رانده شده و مشایخ سلاسل و فرقه های بزرگ و صاحب نام صوفیه به هند و ممالک عثمانی کوچ یا فرار کردند.
در این دوران تصوف، امری بسیار مذموم و منکر شمرده می شد لذا عالمانی از شیعه که به مکتب صوفیان تمایل داشتند ناچار شدند همان تعالیم و آموزه های صوفیانه را به نام دیگری عرضه کنند، نامی مقدس و موجه، که نزد عامه مردم قبیح شمرده نشده و مورد پسند متشرعین باشد و
این نام همان واژه " #عرفان " میباشد.
▪️مخلص کلام اینکه، در برهه ای از تاریخ تشیع، تصوف در حکم قبیح ترین واژگان و صوفیان در عداد خبیث ترین اشخاص شمرده می شدند و دلبستگان و شیفتگان و والهان این مکتب، برای ادامه حیات اجتماعی و دینی خود ناچار شدند در پشت واژه ممدوح و مقبول و همه پسند"عرفان" مخفی شده و
همان تعالیم فاسد و کلمات کفرآمیز تصوف را این بار تحت لوایی مقدس و عناوین فریبنده و قالب های زیبا و کلمات تغز به خورد مردم دهند.
بنابراین عرفان و تصوف هیچ تفاوتی با یکدیگر نداشته و اتحاد ماهوی دارند و عرفان از جهت نفاق و تزویر بیشتری که به خرج می دهد، به مراتب خطرناک تر است.
❌ این را هم اضافه کنیم که برخی از محققان معتقدند عرفان و تصوف دو مقوله کاملا متفاوت هستند و عرفای شیعه با عرفای صوفی زمین تا آسمان متفاوتند. به زعم اینها،
صوفیان در عمل شریعت گریز و در بینش، حلولی و اتحادی اند اما عرفا در عمل متشرع و در اعتقادات کاملا سالم اند.
⭕️ درحالیکه به گواه گزارشات متقن تاریخی و به اعتراف خود عرفا، آنها نیز در هنگام جذبه مانند دیگر صوفیان شریعت گریز بوده و در جنبه نظری نیز، یک وحدت وجودی محض هستند و بساط مرید و مراد بازی و مهمل گویی در هر دو طایفه برقرار و پابرجا است.
(آری شریعت گریزی عملی عرفا موقت و شریعت گریزی صوفیان دائم-موقت است لکن مبانی نظری شریعت گریزی آنها کوچکترین تفاوتی ندارد)
------------------------
🔗 اعتراف تلخ استاد مطهری:
تمام عرفای قرن هفتم به بعد شاگرد ابن عربی هستند.
🔗 اعتراف تلخ استاد مطهری:
اهل عرفان در واقع همان صوفیه هستند.
➖➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و نقد تصوف و عرفان مصطلح
@borrhan
Telegram
[ کانال برهان ]
❗️❕ اعترافی تلخ
💥تمام عرفائی که در میان تمام ملل اسلامی هستند شاگردان مکتب ابن عربی هستند!!
🔹 استاد #مطهری با آنکه خود از طرفداران عرفان و تصوف است می‌نویسند:
✍️ تعبیر " انسان کامل " در ادبیات اسلامی تا قرن هفتم هجری وجود نداشته است . امروز در اروپا…
💥تمام عرفائی که در میان تمام ملل اسلامی هستند شاگردان مکتب ابن عربی هستند!!
🔹 استاد #مطهری با آنکه خود از طرفداران عرفان و تصوف است می‌نویسند:
✍️ تعبیر " انسان کامل " در ادبیات اسلامی تا قرن هفتم هجری وجود نداشته است . امروز در اروپا…
❌ دروغ بستن سلطان محمد گنابادی از فرق سلسله نعمت‌‌اللهی صوفیه و مولوی بر رسول خدا صلوات الله علیه و آله!!
🔹 از جمله احادیثی که صوفیه به پیامبر نسبت داده‌اند، حدیث ذیل میباشد:
«مَنْ سَرَّهُ اَنْ یَجْلِسَ مَعَ اللهِ فَلْیَجْلِسْ مَعَ اَهل التَصَوُّفِ.»!!
🔸 «هرکس دوست دارد که همنشین خدا باشد باید با اهل تصوف همنشین باشد».!!
📗 بشاره المؤمنین تألیف ملاسلطان گنابادی، ص۳۴۹
🔹 مولوی رومی هم در <دفتر اول بخش ۸۳>این حدیث #جعلی را به پیامبر نسبت داده است!!
👈 در حالی که مطلقا چنین حدیثی بر خلاف ادعای مطرح شده که در اسکن موجود است، در کتاب "بشارة المصطفی" وجود ندارد، و نه در #هیچ_یک از کتب معتبر حدیثی شیعه چنین روایتی نقل نشده جز کتب صوفیه لعنهم الله علیه
⚠️بدون شک نسبت دادن دروغ به رسول خدا و اهل بیت علیهم السلام گناه نابخشودنی است؛
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس سخنی را به ما نسبت دهد که نگفته باشیم قطعا عذاب اخروی او این است که جایگاهش در آتش🔥 جهنم خواهد بود.
📗 المحاسن، ابو جعفر برقی، ج۱، ص۲۰
#نقد_فرقه_گنابادی
#نقد_مولوی
#نقد_تصوف
🔗 @borrhan
🔹 از جمله احادیثی که صوفیه به پیامبر نسبت داده‌اند، حدیث ذیل میباشد:
«مَنْ سَرَّهُ اَنْ یَجْلِسَ مَعَ اللهِ فَلْیَجْلِسْ مَعَ اَهل التَصَوُّفِ.»!!
🔸 «هرکس دوست دارد که همنشین خدا باشد باید با اهل تصوف همنشین باشد».!!
📗 بشاره المؤمنین تألیف ملاسلطان گنابادی، ص۳۴۹
🔹 مولوی رومی هم در <دفتر اول بخش ۸۳>این حدیث #جعلی را به پیامبر نسبت داده است!!
👈 در حالی که مطلقا چنین حدیثی بر خلاف ادعای مطرح شده که در اسکن موجود است، در کتاب "بشارة المصطفی" وجود ندارد، و نه در #هیچ_یک از کتب معتبر حدیثی شیعه چنین روایتی نقل نشده جز کتب صوفیه لعنهم الله علیه
⚠️بدون شک نسبت دادن دروغ به رسول خدا و اهل بیت علیهم السلام گناه نابخشودنی است؛
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس سخنی را به ما نسبت دهد که نگفته باشیم قطعا عذاب اخروی او این است که جایگاهش در آتش🔥 جهنم خواهد بود.
📗 المحاسن، ابو جعفر برقی، ج۱، ص۲۰
#نقد_فرقه_گنابادی
#نقد_مولوی
#نقد_تصوف
🔗 @borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_آتئیست
#پاسخ_به_شبهات
✅ دانشمندان غربی به این سوال پاسخ میدهند::
آیا اسلام دین خشونت است؟؟؟
〰〰▪️▪️〰〰〰〰
دانشمندان غربی به این مسئله پاسخ داده‌اند که اسلام دین خشونت نیست بلکه دین رحمت است::
صحبت های مهم #کارن_آرمسترانگ، تاریخدان مشهور غرب و فارغ التحصیل دانشگاه آکسفورد انگلستان راجع به قرآن و اسلام :
ایشان در کتابش میفرماید:
🔴 اکثر منتقدین اسلام، بیشتر به آیه هایی از قرآن اتکا میکنند که در آنها به جنگ و انتقام گیری توجه گردیده و میتواند به راحتی، روحیه ی افراطی گرایی را در خواننده ی خود تقویت نماید. آنها اغلب این را #نادیده میگیرند که در کتاب های #مسیح و #موسی نیز میتوان عباراتی حاکی از همین خشونت را پیدا کرد. در تورات، مردم اسرائیل بارها به خراب کردن نمادهای مذهبی قوم کنعان Cannanites و بیرون راندن آنان از سرزمین مقدس و عدم انعقاد هر گونه پیمان نامه ای با آنان توصیه شده اند.
گروه به خصوصی از افراطیون یهودی همین آیه ها را برای بیرون راندن فلسطینی ها از سرزمین هایشان و مخالفت با طرح صلح خاورمیانه به کار میبرند. تقریبا همه ی کسانی که یهودیت را میشناسند، میدانند که استفاده از این آیات و تفسیر آنها بر این معانی، کاری غیر اصولی است. اگرچه مسیح همیشه چهره ای صلح طلب معرفی شده است، اما در انجیل نیز آیه های بسیاری وجود دارد که به تهاجم و نبرد تشویق میکند.
حتی در یک مورد #مسیح_میگوید: من نه برای صلح، بلکه برای ستیز آمده ام. ولی #هیچ_کس این آیه ها را در کشتار هشت هزار مسلمان بوسنیایی به دست مسیحیان صربستان مورد استفاده قرار نداد.
در آن زمان #هیچ_کس مسیحیت را ذاتا خطرناک و متجاوزگر قلمداد ننمود. زیرا اطلاعات مردم به قدری در مورد این دین بالا بود که هیچ کس اجازه ی چنین ادعایی را به خود نمیداد.
بیشتر مردم غرب آنچنان از اسلام #بی_اطلاع هستند که به هیچ وجه نمیتوانند در داوری های خود، نظری منطقی و صحیح ابراز نمایند. با این وجود، در این روزهای تاریک، اگرچه تلاش برای ادراک اسلام و غرب محکوم به شکست است، گاهی نیز جرقه هایی از امید و خوش باوری نیز درخشیده است. برای مثال، اظهار نظرهای رئیس جمهور آمریکا و نخست وزیر انگلستان در مورد جدا بودن راه اسلام از افراطیون و تروریست ها، نمونه ای از این نظریات میباشد.
آنها با حضور در مساجد مسلمانان و بزرگ شمردن اعتقادات و سمت های مسلمانان، آنان را مطمئن ساختند که حمله به افغانستان، به هیچ وجه حمله به دنیای اسلام نبوده و آنان از #صلح_طلبی دین اسلام، کاملا مطمئن میباشند. این اظهارنظرها در حالی صورت گرفت که ده سال قبل، در زمان سلمان رشدی، هیچ سیاستمداری حاضر به طرح چنین مساله ای نبود.
دیگر اکثریت مردم پی برده اند که نمیتوانند نسبت به مسائل دنیای اسلام و داشتن اطلاعات و فهم بیشتر از این دین، بی تفاوت بمانند. فروش قرآن و کتاب های مربوط به اسلام، از جمله کتاب خود من در آمریکا و اروپا، سرسام آور بالا رفت. در حالی که در دوازده سال پیش، تعداد کمی از مردم چنین احساسی داشتند. اکنون اکثر مردم #اشتیاق فوق العاده ای نسبت به داشتن اطلاعات در مورد قرآن، محمد، و اسلام از خود نشان میدهند...
📘📔 زندگانی محمد (صلی الله علیه و آله) _ نوشته کارن آرمسترانگ _ ترجمه کیانوش حشمتی _ صفحه 6
➖➖ @borrhan➖➖➖
#پاسخ_به_شبهات
✅ دانشمندان غربی به این سوال پاسخ میدهند::
آیا اسلام دین خشونت است؟؟؟
〰〰▪️▪️〰〰〰〰
دانشمندان غربی به این مسئله پاسخ داده‌اند که اسلام دین خشونت نیست بلکه دین رحمت است::
صحبت های مهم #کارن_آرمسترانگ، تاریخدان مشهور غرب و فارغ التحصیل دانشگاه آکسفورد انگلستان راجع به قرآن و اسلام :
ایشان در کتابش میفرماید:
🔴 اکثر منتقدین اسلام، بیشتر به آیه هایی از قرآن اتکا میکنند که در آنها به جنگ و انتقام گیری توجه گردیده و میتواند به راحتی، روحیه ی افراطی گرایی را در خواننده ی خود تقویت نماید. آنها اغلب این را #نادیده میگیرند که در کتاب های #مسیح و #موسی نیز میتوان عباراتی حاکی از همین خشونت را پیدا کرد. در تورات، مردم اسرائیل بارها به خراب کردن نمادهای مذهبی قوم کنعان Cannanites و بیرون راندن آنان از سرزمین مقدس و عدم انعقاد هر گونه پیمان نامه ای با آنان توصیه شده اند.
گروه به خصوصی از افراطیون یهودی همین آیه ها را برای بیرون راندن فلسطینی ها از سرزمین هایشان و مخالفت با طرح صلح خاورمیانه به کار میبرند. تقریبا همه ی کسانی که یهودیت را میشناسند، میدانند که استفاده از این آیات و تفسیر آنها بر این معانی، کاری غیر اصولی است. اگرچه مسیح همیشه چهره ای صلح طلب معرفی شده است، اما در انجیل نیز آیه های بسیاری وجود دارد که به تهاجم و نبرد تشویق میکند.
حتی در یک مورد #مسیح_میگوید: من نه برای صلح، بلکه برای ستیز آمده ام. ولی #هیچ_کس این آیه ها را در کشتار هشت هزار مسلمان بوسنیایی به دست مسیحیان صربستان مورد استفاده قرار نداد.
در آن زمان #هیچ_کس مسیحیت را ذاتا خطرناک و متجاوزگر قلمداد ننمود. زیرا اطلاعات مردم به قدری در مورد این دین بالا بود که هیچ کس اجازه ی چنین ادعایی را به خود نمیداد.
بیشتر مردم غرب آنچنان از اسلام #بی_اطلاع هستند که به هیچ وجه نمیتوانند در داوری های خود، نظری منطقی و صحیح ابراز نمایند. با این وجود، در این روزهای تاریک، اگرچه تلاش برای ادراک اسلام و غرب محکوم به شکست است، گاهی نیز جرقه هایی از امید و خوش باوری نیز درخشیده است. برای مثال، اظهار نظرهای رئیس جمهور آمریکا و نخست وزیر انگلستان در مورد جدا بودن راه اسلام از افراطیون و تروریست ها، نمونه ای از این نظریات میباشد.
آنها با حضور در مساجد مسلمانان و بزرگ شمردن اعتقادات و سمت های مسلمانان، آنان را مطمئن ساختند که حمله به افغانستان، به هیچ وجه حمله به دنیای اسلام نبوده و آنان از #صلح_طلبی دین اسلام، کاملا مطمئن میباشند. این اظهارنظرها در حالی صورت گرفت که ده سال قبل، در زمان سلمان رشدی، هیچ سیاستمداری حاضر به طرح چنین مساله ای نبود.
دیگر اکثریت مردم پی برده اند که نمیتوانند نسبت به مسائل دنیای اسلام و داشتن اطلاعات و فهم بیشتر از این دین، بی تفاوت بمانند. فروش قرآن و کتاب های مربوط به اسلام، از جمله کتاب خود من در آمریکا و اروپا، سرسام آور بالا رفت. در حالی که در دوازده سال پیش، تعداد کمی از مردم چنین احساسی داشتند. اکنون اکثر مردم #اشتیاق فوق العاده ای نسبت به داشتن اطلاعات در مورد قرآن، محمد، و اسلام از خود نشان میدهند...
📘📔 زندگانی محمد (صلی الله علیه و آله) _ نوشته کارن آرمسترانگ _ ترجمه کیانوش حشمتی _ صفحه 6
➖➖ @borrhan➖➖➖
Forwarded from اتچ بات
#باید_بدانیم
❗️❕ مشت های محکم بر پهلو و صورت
~~~~➖▪️~~~~~
✍️ در زبان عربی «لکز» به معنی ضربه زدن با مشت به سینه و صورت را میگویند:
♦️ «لكز: الوجْءُ في الصَّدر بجمْع اليد. و كذلك في الحَنَك»
📚 الصحاح ؛ ج3 ؛ ص895
◀️ در «صحیح بخاری» #عایشه بعد از بیان ماجرای گم شدن گردنبندش میگوید:
«... أَقبل أبو بكر فلَكَزنى لَكْزة شديدة و قال حبَسْتِ النّاس فى قِلادة فبى الموت لِمكان رسول اللَّه(ص) و قد أوجعَنى...»
ابوبکر آمد و ضربه بسیار شدیدی به صورت و سینه من نواخت. و گفت: مردم را به خاطر یک گردنبند معطل کرده ای؟ من به خاطر مکان رسول خدا (ص) نزدیک بود بمیرم و آن مشت به شدت به من صدمه وارد کرد.
⁉️❔ کسی مثل ابوبکر که اینگونه به همسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در محضر او، با وجود عاطفه شدید پدری، بدون هیچ گونه عذر موجه، در حالی که هیچ غرض سیاسی و مالی و ... نیز وجود ندارد، با مشت محکم صدمه وارد می کند،
#هیچ_بعید_نیست که نسبت به دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله) همین جسارت را نیز بکند.
چون:
1️⃣ رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از دنیا رفته است. و خبری از حمایت ظاهری ایشان از تنها دخترشان نیست.
2️⃣ نه تنها خبری از #عاطفه پدری نیست بلکه عقده ها و حسادت های فراوان نسبت به فاطمه (سلام الله علیها) نیز وجود دارد.
3️⃣ ابوبکر برای حمله #عذر_موجه هم تراشیده است و اتهام به تفرقه و ترک حضور در نماز جماعت و ... نیز وجود دارد!
4️⃣ #اغراض سیاسی مانند محکم شدن پایه‌های قدرت و مطامع اقتصادی مثل املاک #فدک.
✅ توجه به شخصیت روحی و رفتاری ابوبکر و عمر، صحت روایات و گزارشات متعدد تاریخی منابع شیعه و اهل سنت درباره #هجوم به خانه حضرت زهرا (سلام الله علیها) و #شهادت ایشان را ثابت می کند.
➖➖➖➖➖➖
▪️@borrhan
❗️❕ مشت های محکم بر پهلو و صورت
~~~~➖▪️~~~~~
✍️ در زبان عربی «لکز» به معنی ضربه زدن با مشت به سینه و صورت را میگویند:
♦️ «لكز: الوجْءُ في الصَّدر بجمْع اليد. و كذلك في الحَنَك»
📚 الصحاح ؛ ج3 ؛ ص895
◀️ در «صحیح بخاری» #عایشه بعد از بیان ماجرای گم شدن گردنبندش میگوید:
«... أَقبل أبو بكر فلَكَزنى لَكْزة شديدة و قال حبَسْتِ النّاس فى قِلادة فبى الموت لِمكان رسول اللَّه(ص) و قد أوجعَنى...»
ابوبکر آمد و ضربه بسیار شدیدی به صورت و سینه من نواخت. و گفت: مردم را به خاطر یک گردنبند معطل کرده ای؟ من به خاطر مکان رسول خدا (ص) نزدیک بود بمیرم و آن مشت به شدت به من صدمه وارد کرد.
⁉️❔ کسی مثل ابوبکر که اینگونه به همسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در محضر او، با وجود عاطفه شدید پدری، بدون هیچ گونه عذر موجه، در حالی که هیچ غرض سیاسی و مالی و ... نیز وجود ندارد، با مشت محکم صدمه وارد می کند،
#هیچ_بعید_نیست که نسبت به دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله) همین جسارت را نیز بکند.
چون:
1️⃣ رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از دنیا رفته است. و خبری از حمایت ظاهری ایشان از تنها دخترشان نیست.
2️⃣ نه تنها خبری از #عاطفه پدری نیست بلکه عقده ها و حسادت های فراوان نسبت به فاطمه (سلام الله علیها) نیز وجود دارد.
3️⃣ ابوبکر برای حمله #عذر_موجه هم تراشیده است و اتهام به تفرقه و ترک حضور در نماز جماعت و ... نیز وجود دارد!
4️⃣ #اغراض سیاسی مانند محکم شدن پایه‌های قدرت و مطامع اقتصادی مثل املاک #فدک.
✅ توجه به شخصیت روحی و رفتاری ابوبکر و عمر، صحت روایات و گزارشات متعدد تاریخی منابع شیعه و اهل سنت درباره #هجوم به خانه حضرت زهرا (سلام الله علیها) و #شهادت ایشان را ثابت می کند.
➖➖➖➖➖➖
▪️@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#شبهات_مهدوی
#شبهات_کرونا [20]
#ادعیه
🔺کرونا و #دعای_فرج
➖➖◽️➖➖➖➖➖
با توجه به پخش دعای فرج از شبکه‌های مختلف سیما، عده‌ای معلوم‌الحال نیز بیکار ننشسته و به خیال خام خود در این باره نقدی را طراحی کرده و نشر میدهند! که به آن پاسخ می‌دهیم؛
متن شبهه:
1⃣ بلای کرونا، دعای"الهی عظم البلاء" را رایج کرده است.
2⃣ دعا فاقد سند بوده و آیت الله مکارم آنرا از مفاتیح نوین حذف کرده است.
3⃣ گفته شده دعا توسط امام زمان به یک زندانی تعلیم و سبب نجات او شده است.
4⃣ نسخه مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی، متهم به شرک است. بخاطر "یا محمد یا علی .. اکفیانی و .." به بعد.
5⃣ در نسخه قصص الانبیای قطب راوندی ق ۶، و طبرسی ق ۱۱، دعا در فراز "کلمح البصر .."خاتمه می یابد.
6⃣ مخاطب در دعا خداست. اللهم؛ربنا و....معصومین هم در غیر از التماس دعا، معصوم قبل یا بعد خود را به دعا نخوانده اند. در فرازهای مزبور، مخاطب از خدا به پیامبر و امام عوض شده است.
7⃣ مطابق الیس الله بکاف عبده زمر/۳۶
فراز "اکفیانی .." ایراد دارد.
8⃣ اگر مجیب و کافی امام بود، بجای آموزش دعا، خود اقدام به رفع بلا مینمود.
9⃣ تقدم نوبتی نام پیامبر(ص) و علی(ع) تساوی مقام ایشان را به ذهن متبادر میکند.
🔟 اضافات "یا محمد یاعلی.."، عبارات عالی"انت المستعان و الیک المشتکی" را زیر سئوال میبرد. شگفت آنکه در خاتمه، دعا به یکباره از خطاب معصوم به خدا برمیگردد یا رب العالمین.
〰〰〰〰〰〰
اولا حاج شیخ عباس قمی(رض) متهم به شرک نیست؛ بلکه منکران این دعا متهم به سنی گری‌اند.
این دعا در قصص الانبیاء راوندی کامل نیامده؛ اما در چند منبع معاصر ایشان از قبیل:
✅ المزار الکبیر لابن مشهدی
http://lib.eshia.ir/27788/1/591
✅ جمال الاسبوع مرحوم سید
http://lib.eshia.ir/71539/1/280
http://lib.eshia.ir/71539/1/281
کامل آمده است؛ همچنین در «مزار» شهید اول.
🔚 ضمنا در بحار هم آمده است که شیخ طبرسی صاحب مجمع البیان، می فرماید که این دعا را خود امام عصر علیه السلام به محمد بن احمد بن ابی لیث در شهر بغداد تعلیم داده اند. در آنجا هم دعا همین گونه کامل آمده است.
(📸 اسکن )
به علاوه، مرحوم فضل بن حسن طبرسی صاحب تفسیر، از جناب قطب راوندی قدیمی‌تر است. #نخستین بار ایشان این دعا را به همان صورتی که در مفاتیح آمده، نقل نموده است.
✖️و طُرفه آنکه نویسندۀ محقق، مدقق و دانشمند این شبهه، شیخ طبرسی را متعلق به قرن یازدهم هجری دانسته❗️ شاید در ویکی پدیا چنین دیده؛ اما دقت ننموده که اگر هم چنین باشد منظور قرن یازدهم میلادی بوده است!!
🔚 ضمناً بسیار بعید به نظر می رسد که آقای مکارم به خود اجازه داده باشد در اثر مرحوم حاج شیخ عباس قمی ره، دست ببرد، بعد آن را «مفاتیح نمونه» نام نهد. این کار نشان دهندۀ نهایت نادانی و خیانت است. وزن و شأن مرحوم حاج شیخ عباس در روایت ، از استادِ استادِ آقای مکارم هم بالاتر است. اگر جناب مکارم چنین عملی انجام داده باشد جهل خود را اثبات نموده است.
🔚 گرفتاری متعلق به ما بندگان عادی خداست. ما با رفتارمان برای خودمان گرفتاری درست می‌کنیم. راه رفع گرفتاری ما هم دعای خود ماست. پیامبر و امام راهنمای ما هستند. آنان راه نجات را به ما نشان می دهند. آنان دعا را به ما آموزش داده اند.
مگر میشود #من گناه کنم، گرفتار شوم، بعد امام اقدام به دفع بلا و رفع گرفتاری از من بکنند؛ بدون آن که خودم #هیچ گونه لابه ای، التماسی، استغاثه ای، ابراز ندامتی بکنم؟؟!😳
🔚 در مورد اشکال به تقدم نوبتی نام پیامبر خدا و امیرالمومنین هم باید بیان کنیم ، در قرآن هم نام حضرت موسی و حضرت هارون با تقدم نوبتی آمده.
هم عبارت رب موسی و هارون داریم،
هم برب هارون و موسی ( فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى ﴿۷۰ طه﴾ ) پس اشکال مطرح شده از جانب طراحان کم‌سواد این شبهه ، اشکال به خداوند متعال نیز هست!
🔚 به این آیه از سورۀ مبارکۀ نساء توجه بفرمائید:
📖 وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴿۶۴﴾
📖 و اگر آنان وقتى به خود ستم كرده بودند پيش تو مى آمدند و از خدا آمرزش مىخواستند و پيامبر [نيز] براى آنان طلب آمرزش میکرد قطعا خدا را توبه پذير مهربان می‌يافتند.
علت #توسل به پیامبر و جانشینان ایشان اینست. پس این توسل با استغاثه به درگاه حضرت احدیت جل و علا، منافاتی ندارد. خود خداوند ما را به در خانۀ آنان فرستاده است.
💢 اما جا دارد به جای این ایرادات بی‌اساس ، که چیزی نیست جز تلاش برای القای روحیات وهابیگری ، بدانیم این توسلات نه تنها شرک آمیز نیست، بلکه عین توحید است↓↓
《1》
#شبهات_کرونا [20]
#ادعیه
🔺کرونا و #دعای_فرج
➖➖◽️➖➖➖➖➖
با توجه به پخش دعای فرج از شبکه‌های مختلف سیما، عده‌ای معلوم‌الحال نیز بیکار ننشسته و به خیال خام خود در این باره نقدی را طراحی کرده و نشر میدهند! که به آن پاسخ می‌دهیم؛
متن شبهه:
1⃣ بلای کرونا، دعای"الهی عظم البلاء" را رایج کرده است.
2⃣ دعا فاقد سند بوده و آیت الله مکارم آنرا از مفاتیح نوین حذف کرده است.
3⃣ گفته شده دعا توسط امام زمان به یک زندانی تعلیم و سبب نجات او شده است.
4⃣ نسخه مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی، متهم به شرک است. بخاطر "یا محمد یا علی .. اکفیانی و .." به بعد.
5⃣ در نسخه قصص الانبیای قطب راوندی ق ۶، و طبرسی ق ۱۱، دعا در فراز "کلمح البصر .."خاتمه می یابد.
6⃣ مخاطب در دعا خداست. اللهم؛ربنا و....معصومین هم در غیر از التماس دعا، معصوم قبل یا بعد خود را به دعا نخوانده اند. در فرازهای مزبور، مخاطب از خدا به پیامبر و امام عوض شده است.
7⃣ مطابق الیس الله بکاف عبده زمر/۳۶
فراز "اکفیانی .." ایراد دارد.
8⃣ اگر مجیب و کافی امام بود، بجای آموزش دعا، خود اقدام به رفع بلا مینمود.
9⃣ تقدم نوبتی نام پیامبر(ص) و علی(ع) تساوی مقام ایشان را به ذهن متبادر میکند.
🔟 اضافات "یا محمد یاعلی.."، عبارات عالی"انت المستعان و الیک المشتکی" را زیر سئوال میبرد. شگفت آنکه در خاتمه، دعا به یکباره از خطاب معصوم به خدا برمیگردد یا رب العالمین.
〰〰〰〰〰〰
اولا حاج شیخ عباس قمی(رض) متهم به شرک نیست؛ بلکه منکران این دعا متهم به سنی گری‌اند.
این دعا در قصص الانبیاء راوندی کامل نیامده؛ اما در چند منبع معاصر ایشان از قبیل:
✅ المزار الکبیر لابن مشهدی
http://lib.eshia.ir/27788/1/591
✅ جمال الاسبوع مرحوم سید
http://lib.eshia.ir/71539/1/280
http://lib.eshia.ir/71539/1/281
کامل آمده است؛ همچنین در «مزار» شهید اول.
🔚 ضمنا در بحار هم آمده است که شیخ طبرسی صاحب مجمع البیان، می فرماید که این دعا را خود امام عصر علیه السلام به محمد بن احمد بن ابی لیث در شهر بغداد تعلیم داده اند. در آنجا هم دعا همین گونه کامل آمده است.
(📸 اسکن )
به علاوه، مرحوم فضل بن حسن طبرسی صاحب تفسیر، از جناب قطب راوندی قدیمی‌تر است. #نخستین بار ایشان این دعا را به همان صورتی که در مفاتیح آمده، نقل نموده است.
✖️و طُرفه آنکه نویسندۀ محقق، مدقق و دانشمند این شبهه، شیخ طبرسی را متعلق به قرن یازدهم هجری دانسته❗️ شاید در ویکی پدیا چنین دیده؛ اما دقت ننموده که اگر هم چنین باشد منظور قرن یازدهم میلادی بوده است!!
🔚 ضمناً بسیار بعید به نظر می رسد که آقای مکارم به خود اجازه داده باشد در اثر مرحوم حاج شیخ عباس قمی ره، دست ببرد، بعد آن را «مفاتیح نمونه» نام نهد. این کار نشان دهندۀ نهایت نادانی و خیانت است. وزن و شأن مرحوم حاج شیخ عباس در روایت ، از استادِ استادِ آقای مکارم هم بالاتر است. اگر جناب مکارم چنین عملی انجام داده باشد جهل خود را اثبات نموده است.
🔚 گرفتاری متعلق به ما بندگان عادی خداست. ما با رفتارمان برای خودمان گرفتاری درست می‌کنیم. راه رفع گرفتاری ما هم دعای خود ماست. پیامبر و امام راهنمای ما هستند. آنان راه نجات را به ما نشان می دهند. آنان دعا را به ما آموزش داده اند.
مگر میشود #من گناه کنم، گرفتار شوم، بعد امام اقدام به دفع بلا و رفع گرفتاری از من بکنند؛ بدون آن که خودم #هیچ گونه لابه ای، التماسی، استغاثه ای، ابراز ندامتی بکنم؟؟!😳
🔚 در مورد اشکال به تقدم نوبتی نام پیامبر خدا و امیرالمومنین هم باید بیان کنیم ، در قرآن هم نام حضرت موسی و حضرت هارون با تقدم نوبتی آمده.
هم عبارت رب موسی و هارون داریم،
هم برب هارون و موسی ( فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى ﴿۷۰ طه﴾ ) پس اشکال مطرح شده از جانب طراحان کم‌سواد این شبهه ، اشکال به خداوند متعال نیز هست!
🔚 به این آیه از سورۀ مبارکۀ نساء توجه بفرمائید:
📖 وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴿۶۴﴾
📖 و اگر آنان وقتى به خود ستم كرده بودند پيش تو مى آمدند و از خدا آمرزش مىخواستند و پيامبر [نيز] براى آنان طلب آمرزش میکرد قطعا خدا را توبه پذير مهربان می‌يافتند.
علت #توسل به پیامبر و جانشینان ایشان اینست. پس این توسل با استغاثه به درگاه حضرت احدیت جل و علا، منافاتی ندارد. خود خداوند ما را به در خانۀ آنان فرستاده است.
💢 اما جا دارد به جای این ایرادات بی‌اساس ، که چیزی نیست جز تلاش برای القای روحیات وهابیگری ، بدانیم این توسلات نه تنها شرک آمیز نیست، بلکه عین توحید است↓↓
《1》
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
📃 گزارش دوم :
#متن_عربی : كانَ عَبّاسٌ السَّقّاءُ قَمَرُ بَني هاشِمٍ، صاحِبَ لِواءِ الحُسَينِ عليه السلام ، وهُوَ أكبَرُ الإِخوانِ . مَضى بِطَلَبِ الماءِ فَحَمَلوا عَلَيهِ وحَمَلَ هُوَ عَلَيهِم، وجَعَلَ يَقولُ: لا أرهَبُ المَوتَ إذِ المَوتُ رَقى حَتّى اُوارى فِي المَصاليتِ لِقا نَفسي لِنَفسِ المُصطَفَى الطُّهرِ وَقا إنّي أنَا العَبّاسُ أغدو بِالسَّقا ولا أخافُ الشَّرَّ يَومَ المُلتَقى فَفَرَّقَهُم....
(ادامه متن عربی رک: تصویر الحاقی)
✍... عبّاس، سقا ، ماه بنى هاشم و پرچمدار حسين عليه السلام بود . او از ديگر برادرانش بزرگ تر بود و در طلب آب ميرفت كه بر او حمله بُردند . او هم به آنها حمله بُرد و چنين مى خواند : از مرگ نمي‌هراسم ؛ زيرا مرگ ، ترقّى و صعودى است كه مرا در پشت شمشيرها ، پنهان مى كند . جانم ، سپر جان پاكيزه مصطفى باد! من ، عبّاسم كه سقّا گشته ام و به روز برخورد ، هراسى از شرّ ندارم . پس آنان را متفرّق كرد . زيد بن وَرقاى جُهَنى ، در پشت درخت خرمايى به كمين او نشست و حَكيم بن طُفَيل سِنبِسى نيز او را يارى داد و بر دست راست عبّاس عليه السلام ضربه اى زد [ و آن را قطع كرد ] . عبّاس عليه السلام ، شمشير را به دست چپ گرفت و به آنها حمله بُرد و چنين رَجَز مى خواند : به خدا سوگند ، اگر دست راستم را قطع كنيد من ، هميشه از دينم حمايت مى كنم و نيز از امام راستگو و استوارباورى كه نواده پيامبرِ پاك و امين است . آن گاه ، جنگيد تا ناتوان شد . حَكيم بن طُفَيل طايى ، از پشت درخت خرما به او كمين زد و بر دست چپش ضربه اى زد [ و آن را قطع كرد ] . عبّاس عليه السلام نيز خواند : اى جان ! از كافران مترس و به رحمت خداى جبران كننده ، بشارتت باد ! همراه با پيامبر صلى الله عليه و آله ، سَرور برگزيده ! با سركشى شان ، دست چپم را قطع كردند پروردگارا ! آنان را به داغىِ آتش برسان ! پس آن ملعون ، با عمود آهنين [ به او زد و ] عبّاس عليه السلام را به شهادت رساند . هنگامى كه حسين عليه السلام ، او را بر [ كناره ] رود فرات ، افتاده ديد ، گريست و چنين خواند : «اى بدترينِ مردمان ! با كارتان ، تجاوز كرديد و با گفته محمّد پيامبر ، مخالفت كرديد. آيا بهترينِ پيامبران ، سفارش ما را به شما نكرد ؟ آيا ما از نسل پيامبرِ تأييد شده نيستيم ؟ آيا زهرا عليهاالسلام ، مادر ماست يا شما ؟ آيا احمد ، بهترينِ مردمان نيست ؟ نفرين شُديد و به خاطر جنايتتان ، رسوا گشتيد به زودى ، داغىِ آتشى برافروخته را خواهيد ديد» .
📒 نام کتاب : مناقب آل أبي طالب - ط علامه نویسنده : ابن شهرآشوب جلد : 4 صفحه : 108
🌐http://lib.eshia.ir/12566/4/108
🌐https://b2n.ir/993740
_________________
✍ نکته #مهم : اگر برخی از اسلام ستیزان به گزارشی آب آوردن حضرت عباس علیه السلام (منبع تاریخ طبری و غیره - ماجرای گفتگو با عمرو بن حجاج) اشاره کنند، در جواب باید گفت؛ با عرض تاسف و رسوایی برای آنها؛ مقداری آب آوردن حضرت عباس علیه السلام #هیچ ربطی به نبود آب در ظهر عاشورا ندارد! آن گزارش مد نظرشان مربوط به روز نهم محرم است! چنانچه طبری #بعد از آن ماجرا، گزارش میکند که امام حسین علیه السلام «به هنگام شب» با لشگر دشمن مذاکره میکنند:
#متن_عربی: عن هانئ بن ثبيت الحضرمي- و َكَانَ قَدْ شهد قتل الْحُسَيْن، قَالَ: بعث الحسين (ع) إِلَى عُمَر بن سَعْد عَمْرو بن قرظة بن كعب الأنصاري: ان القنى 👈الليل👉 بين عسكری و عسكرک.
📒نام کتاب : تاريخ طبری جلد 5 صفحه 413
🌐 https://bit.ly/39Sazij
✅✅ جمع بندی فعلی: در سلسله پست های #عطش به صورت مستند و مستدل تاکنون استدلال های ساده لوحانه ی ملحدین در نفی مصیبت عطش ابطال گردید ، و اثبات شد آخرین جیره آب مربوط به صبح عاشورا بوده است و نبرد تا بعد از ظهر ادامه داشته و.....گزارشات #این_نوشتار در به شهادت رسیدن حضرت عباس علیه السلام در راه رساندن آب به خیمه ها نیز گویای اتمام منابع آبی‌است !
💔وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ حَالَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ مَاءِ الْفُرَاتِ
➖➖➖➖
@borrhan
#متن_عربی : كانَ عَبّاسٌ السَّقّاءُ قَمَرُ بَني هاشِمٍ، صاحِبَ لِواءِ الحُسَينِ عليه السلام ، وهُوَ أكبَرُ الإِخوانِ . مَضى بِطَلَبِ الماءِ فَحَمَلوا عَلَيهِ وحَمَلَ هُوَ عَلَيهِم، وجَعَلَ يَقولُ: لا أرهَبُ المَوتَ إذِ المَوتُ رَقى حَتّى اُوارى فِي المَصاليتِ لِقا نَفسي لِنَفسِ المُصطَفَى الطُّهرِ وَقا إنّي أنَا العَبّاسُ أغدو بِالسَّقا ولا أخافُ الشَّرَّ يَومَ المُلتَقى فَفَرَّقَهُم....
(ادامه متن عربی رک: تصویر الحاقی)
✍... عبّاس، سقا ، ماه بنى هاشم و پرچمدار حسين عليه السلام بود . او از ديگر برادرانش بزرگ تر بود و در طلب آب ميرفت كه بر او حمله بُردند . او هم به آنها حمله بُرد و چنين مى خواند : از مرگ نمي‌هراسم ؛ زيرا مرگ ، ترقّى و صعودى است كه مرا در پشت شمشيرها ، پنهان مى كند . جانم ، سپر جان پاكيزه مصطفى باد! من ، عبّاسم كه سقّا گشته ام و به روز برخورد ، هراسى از شرّ ندارم . پس آنان را متفرّق كرد . زيد بن وَرقاى جُهَنى ، در پشت درخت خرمايى به كمين او نشست و حَكيم بن طُفَيل سِنبِسى نيز او را يارى داد و بر دست راست عبّاس عليه السلام ضربه اى زد [ و آن را قطع كرد ] . عبّاس عليه السلام ، شمشير را به دست چپ گرفت و به آنها حمله بُرد و چنين رَجَز مى خواند : به خدا سوگند ، اگر دست راستم را قطع كنيد من ، هميشه از دينم حمايت مى كنم و نيز از امام راستگو و استوارباورى كه نواده پيامبرِ پاك و امين است . آن گاه ، جنگيد تا ناتوان شد . حَكيم بن طُفَيل طايى ، از پشت درخت خرما به او كمين زد و بر دست چپش ضربه اى زد [ و آن را قطع كرد ] . عبّاس عليه السلام نيز خواند : اى جان ! از كافران مترس و به رحمت خداى جبران كننده ، بشارتت باد ! همراه با پيامبر صلى الله عليه و آله ، سَرور برگزيده ! با سركشى شان ، دست چپم را قطع كردند پروردگارا ! آنان را به داغىِ آتش برسان ! پس آن ملعون ، با عمود آهنين [ به او زد و ] عبّاس عليه السلام را به شهادت رساند . هنگامى كه حسين عليه السلام ، او را بر [ كناره ] رود فرات ، افتاده ديد ، گريست و چنين خواند : «اى بدترينِ مردمان ! با كارتان ، تجاوز كرديد و با گفته محمّد پيامبر ، مخالفت كرديد. آيا بهترينِ پيامبران ، سفارش ما را به شما نكرد ؟ آيا ما از نسل پيامبرِ تأييد شده نيستيم ؟ آيا زهرا عليهاالسلام ، مادر ماست يا شما ؟ آيا احمد ، بهترينِ مردمان نيست ؟ نفرين شُديد و به خاطر جنايتتان ، رسوا گشتيد به زودى ، داغىِ آتشى برافروخته را خواهيد ديد» .
📒 نام کتاب : مناقب آل أبي طالب - ط علامه نویسنده : ابن شهرآشوب جلد : 4 صفحه : 108
🌐http://lib.eshia.ir/12566/4/108
🌐https://b2n.ir/993740
_________________
✍ نکته #مهم : اگر برخی از اسلام ستیزان به گزارشی آب آوردن حضرت عباس علیه السلام (منبع تاریخ طبری و غیره - ماجرای گفتگو با عمرو بن حجاج) اشاره کنند، در جواب باید گفت؛ با عرض تاسف و رسوایی برای آنها؛ مقداری آب آوردن حضرت عباس علیه السلام #هیچ ربطی به نبود آب در ظهر عاشورا ندارد! آن گزارش مد نظرشان مربوط به روز نهم محرم است! چنانچه طبری #بعد از آن ماجرا، گزارش میکند که امام حسین علیه السلام «به هنگام شب» با لشگر دشمن مذاکره میکنند:
#متن_عربی: عن هانئ بن ثبيت الحضرمي- و َكَانَ قَدْ شهد قتل الْحُسَيْن، قَالَ: بعث الحسين (ع) إِلَى عُمَر بن سَعْد عَمْرو بن قرظة بن كعب الأنصاري: ان القنى 👈الليل👉 بين عسكری و عسكرک.
📒نام کتاب : تاريخ طبری جلد 5 صفحه 413
🌐 https://bit.ly/39Sazij
✅✅ جمع بندی فعلی: در سلسله پست های #عطش به صورت مستند و مستدل تاکنون استدلال های ساده لوحانه ی ملحدین در نفی مصیبت عطش ابطال گردید ، و اثبات شد آخرین جیره آب مربوط به صبح عاشورا بوده است و نبرد تا بعد از ظهر ادامه داشته و.....گزارشات #این_نوشتار در به شهادت رسیدن حضرت عباس علیه السلام در راه رساندن آب به خیمه ها نیز گویای اتمام منابع آبی‌است !
💔وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ حَالَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ مَاءِ الْفُرَاتِ
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#علمای_صالح
#علم_دین
⁉️❔وظیفه علمای زمان غیبت چیست؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
احیای امر اهل بیت علیهم‌السلام (= یاد گرفتن و یاد دادن علوم ائمه اطهار علیهم السلام) ، یکی از مهمترین لوازم و آثار معرفت امام علیه‌السّلام خصوصاً در زمان غیبت ایشان میباشد.
امام رضا علیه السّلام میفرمایند:
✨رَحِمَ اللهُ عَبداً اَحیا اَمرَنا.✨
خدا رحمت کند بنده ای را که امر ما را زنده بدارد.
هَرَوی که راوی حدیث است پرسید: «وَ کَیفَ یُحیی اَمرَکُم؟»: چگونه امر شما را زنده بدارد؟
ایشان پاسخ دادند:
✨یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا وَ یُعَلِّمُهَا النّاسَ. فَاِنَّ النّاسَ لَو عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لَاتَّبَعُونا.✨
علوم ما را بیاموزد و به مردم یاد بدهد. زیرا مردم وقتی خوبیهای کلام ما را بدانند، از ما پیروی میکنند.
📗 بحارالأنوار ج۲ص۳۰
(ر.ک:تصویر الحاقی)
🔺🔚 یاد گرفتن علوم اهل بیت علیهم‌السلام که تنها علم واقعی و صحیح است، نه تنها انسان را به سعادت واقعی می‌رساند بلکه بهترین راه جذب دلها ❤️ به سوی ایشان، همانا نشر علوم و بیان معارف آنهاست، که اگر به طرز صحیحی ارائه شود، مردم می‌بینند که #هیچ سخن دیگری، #طراوت و #زیبایی سخن ائمه علیهم‌السلام را ندارد و هیچ گفتاری آنقدر که گفتار ایشان به دل می‌نشیند و با #فطرت آدمی موزون است و #عقل آن را تأیید میکند و #وجدان به صحت آن گواهی میدهد، این ویژگی‌ها را ندارد.
پس چه بهتر که از این راه ، مردم به سوی آن بزرگواران دعوت شوند تا خودشان گواه حقانیت خودشان باشند.
پس مؤمن ، هم باید خود به دنبال کسب معارف اهل بیت علیهم‌السلام باشد و هم دیگران را به یادگیری آن دعوت کند. و این وظیفه‌ای است بسیار خطیر که در زمان غیبت آنقدر اهمیّت پیدا میکند که در صورت بی‌تفاوتی نسبت به انجام آن، بی‌دینی گریبان همه را می‌گیرد و هیچکس سالم نخواهد ماند.
امام هادی علیه‌السلام میفرمایند:
🔸لَو لا مَن يَبقي بَعدَ غَيبَةِ قائِمِنا مِنَ العُلَماءِ الدّاعينَ اِلَيهِ و الدّالينَ عَلَيهِ و الذّابّينَ عَن دينِهِ بِحُجَجِ اللّهِ و المُنقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِاللّهِ مِن شِباكِ اِبليسَ و مَرَدَتِهِ و مِن فِخاخِ النَّواصِبَ ، لَما بَقِيَ أحَدٌ اِلّا ارتَدَّ عَن دينِ اللّهِ ، ولكِنَّهُم الّذينَ يُمسِكونَ اَزِمَّةَ قُلوبِ ضُعفاءِ الشّيعَةِ كَما يُمسِكُ صاحِبُ السَّفينَةِ سُكّانُها ؛ اولئِكَ هُمُ الاَفضَلونَ عِندَ اللّهِ عزّوجلّ.
🌟 اگر پس از غیبت قائم ما نباشند دانشورانی که مردم را به طرف او خوانده و به سوی او راهنمایی کنند و با براهین الهی از دین او دفاع نمایند و بندگان ناتوان خدا را از دامهای شیطان و گردنکشان شیطانی , و از تله‌هایی که دشمنان ائمه علیهم السلام قرار میدهند , نجات دهند , همانا کسی نمی‌ماند مگر آن که از دین خدا برمیگردد , ولی آنها هستند کسانی که زمام دلهای ضعیفان شیعه را به دست میگیرند همانطور که کشتیبان سکّان کشتی را ؛ اینها برترین مردم نزد خدای عزوجل هستند.
📗بحارالانوار ج۲ص۶ (ر.ک: تصویر الحاقی)
🔻🔚 در این حدیث ، امام علیه‌السلام وظیفه دانشمندان زمان غیبت را به خوبی روشن فرموده‌اند؛ آنها بیش از هر چیز باید مردم را به سوی آن امام غایب دعوت کنند «الداعین الیه و الدالین علیه» ؛
و این کار با زنده نگهداشتن یاد ایشان و ذکر فضایل و مناقب و بیان احادیث و معارف در مورد امام عصر ارواحنافداه میسر است.
عالِم زمان غیبت نباید مردم را به سوی خود بخواند و به ارادت ورزی به ساحت خویش دعوت کند و کرامات خود را به رخ بکشد❗️بلکه باید به منزلهٔ پُلی باشد که دوستداران امام علیه‌السلام از روی آن رد شده و به سر منزل مقصود که همانا ولایت و معرفت آن حضرت است، نایل شوند.
دفع شبهات و رفع موانع با #توسل به یاد امام عصر ارواحنافداه و بیان معارف علمی ایشان به عهده علما و دانشوران است تا دل کسانی که از ولی نعمت خویش غافل شده و سرگردان و حیران به دنبال پناهگاه می‌گردند و این در و آن در می‌زنند ، آرام گیرد.
در این صورت این عالمان نزد خدا بهترینها هستند.
@borrhan
#علم_دین
⁉️❔وظیفه علمای زمان غیبت چیست؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
احیای امر اهل بیت علیهم‌السلام (= یاد گرفتن و یاد دادن علوم ائمه اطهار علیهم السلام) ، یکی از مهمترین لوازم و آثار معرفت امام علیه‌السّلام خصوصاً در زمان غیبت ایشان میباشد.
امام رضا علیه السّلام میفرمایند:
✨رَحِمَ اللهُ عَبداً اَحیا اَمرَنا.✨
خدا رحمت کند بنده ای را که امر ما را زنده بدارد.
هَرَوی که راوی حدیث است پرسید: «وَ کَیفَ یُحیی اَمرَکُم؟»: چگونه امر شما را زنده بدارد؟
ایشان پاسخ دادند:
✨یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا وَ یُعَلِّمُهَا النّاسَ. فَاِنَّ النّاسَ لَو عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لَاتَّبَعُونا.✨
علوم ما را بیاموزد و به مردم یاد بدهد. زیرا مردم وقتی خوبیهای کلام ما را بدانند، از ما پیروی میکنند.
📗 بحارالأنوار ج۲ص۳۰
(ر.ک:تصویر الحاقی)
🔺🔚 یاد گرفتن علوم اهل بیت علیهم‌السلام که تنها علم واقعی و صحیح است، نه تنها انسان را به سعادت واقعی می‌رساند بلکه بهترین راه جذب دلها ❤️ به سوی ایشان، همانا نشر علوم و بیان معارف آنهاست، که اگر به طرز صحیحی ارائه شود، مردم می‌بینند که #هیچ سخن دیگری، #طراوت و #زیبایی سخن ائمه علیهم‌السلام را ندارد و هیچ گفتاری آنقدر که گفتار ایشان به دل می‌نشیند و با #فطرت آدمی موزون است و #عقل آن را تأیید میکند و #وجدان به صحت آن گواهی میدهد، این ویژگی‌ها را ندارد.
پس چه بهتر که از این راه ، مردم به سوی آن بزرگواران دعوت شوند تا خودشان گواه حقانیت خودشان باشند.
پس مؤمن ، هم باید خود به دنبال کسب معارف اهل بیت علیهم‌السلام باشد و هم دیگران را به یادگیری آن دعوت کند. و این وظیفه‌ای است بسیار خطیر که در زمان غیبت آنقدر اهمیّت پیدا میکند که در صورت بی‌تفاوتی نسبت به انجام آن، بی‌دینی گریبان همه را می‌گیرد و هیچکس سالم نخواهد ماند.
امام هادی علیه‌السلام میفرمایند:
🔸لَو لا مَن يَبقي بَعدَ غَيبَةِ قائِمِنا مِنَ العُلَماءِ الدّاعينَ اِلَيهِ و الدّالينَ عَلَيهِ و الذّابّينَ عَن دينِهِ بِحُجَجِ اللّهِ و المُنقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِاللّهِ مِن شِباكِ اِبليسَ و مَرَدَتِهِ و مِن فِخاخِ النَّواصِبَ ، لَما بَقِيَ أحَدٌ اِلّا ارتَدَّ عَن دينِ اللّهِ ، ولكِنَّهُم الّذينَ يُمسِكونَ اَزِمَّةَ قُلوبِ ضُعفاءِ الشّيعَةِ كَما يُمسِكُ صاحِبُ السَّفينَةِ سُكّانُها ؛ اولئِكَ هُمُ الاَفضَلونَ عِندَ اللّهِ عزّوجلّ.
🌟 اگر پس از غیبت قائم ما نباشند دانشورانی که مردم را به طرف او خوانده و به سوی او راهنمایی کنند و با براهین الهی از دین او دفاع نمایند و بندگان ناتوان خدا را از دامهای شیطان و گردنکشان شیطانی , و از تله‌هایی که دشمنان ائمه علیهم السلام قرار میدهند , نجات دهند , همانا کسی نمی‌ماند مگر آن که از دین خدا برمیگردد , ولی آنها هستند کسانی که زمام دلهای ضعیفان شیعه را به دست میگیرند همانطور که کشتیبان سکّان کشتی را ؛ اینها برترین مردم نزد خدای عزوجل هستند.
📗بحارالانوار ج۲ص۶ (ر.ک: تصویر الحاقی)
🔻🔚 در این حدیث ، امام علیه‌السلام وظیفه دانشمندان زمان غیبت را به خوبی روشن فرموده‌اند؛ آنها بیش از هر چیز باید مردم را به سوی آن امام غایب دعوت کنند «الداعین الیه و الدالین علیه» ؛
و این کار با زنده نگهداشتن یاد ایشان و ذکر فضایل و مناقب و بیان احادیث و معارف در مورد امام عصر ارواحنافداه میسر است.
عالِم زمان غیبت نباید مردم را به سوی خود بخواند و به ارادت ورزی به ساحت خویش دعوت کند و کرامات خود را به رخ بکشد❗️بلکه باید به منزلهٔ پُلی باشد که دوستداران امام علیه‌السلام از روی آن رد شده و به سر منزل مقصود که همانا ولایت و معرفت آن حضرت است، نایل شوند.
دفع شبهات و رفع موانع با #توسل به یاد امام عصر ارواحنافداه و بیان معارف علمی ایشان به عهده علما و دانشوران است تا دل کسانی که از ولی نعمت خویش غافل شده و سرگردان و حیران به دنبال پناهگاه می‌گردند و این در و آن در می‌زنند ، آرام گیرد.
در این صورت این عالمان نزد خدا بهترینها هستند.
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#نقد_آتئیست (۶۵) ✅ اعترافات دانشمندان بزرگ جهان درباره ایمان به خداوند و خالق جهان ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔻ورنر فُن براون، بزرگترین دانشمند موشکی آلمانیٍ آمریکا، که از پیشگامان موشک سازی در جهان است و عضو اس اس بود و موشکهای V_1 و V_2 را برای ارتش هیتلر ساخته…
🟩 مارسلو گلیزر فیزیکدان برجسته #آگنوستیک و برنده جایزه تمپلتون سال 2019 :
«آتئیسم #مغایر با روش علمیست! اعتقاد به بی اعتقادیست، پس به صورت جزمی و مطلق چیزی را انکار میکند که #هیچ گونه مدرکی بر علیه آن #ندارد! من آزاداندیش هستم و میدانم دانش بشری #محدود است و ما باید تواضع پذیرش این را داشته باشیم که #اسراری در اطراف ما وجود دارند! علم خدا را رد نمیکند!»
🌐 https://www.phys.org/news/2019-03-physicist-marcelo-gleiser-science-god.amp
#نقد_آتئیست
@borrhan
«آتئیسم #مغایر با روش علمیست! اعتقاد به بی اعتقادیست، پس به صورت جزمی و مطلق چیزی را انکار میکند که #هیچ گونه مدرکی بر علیه آن #ندارد! من آزاداندیش هستم و میدانم دانش بشری #محدود است و ما باید تواضع پذیرش این را داشته باشیم که #اسراری در اطراف ما وجود دارند! علم خدا را رد نمیکند!»
🌐 https://www.phys.org/news/2019-03-physicist-marcelo-gleiser-science-god.amp
#نقد_آتئیست
@borrhan
#درس_های_توحید (۲۵۴)
#تجسیم (۱۷۶)
✅ حقیقت توحید و یکتاپرستی در مکتب اهل بیت علیهم‌السلام
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
📝📝 اصلی ترین اختلاف شیعه با اهل حدیث اهل سنت و وهابیت در مسئله توحید است. علت ورود چنین تفکراتی در بین این قشر از مخالفین، یهودیان نفوذی و علمای ایشان به علت عدم توجه به امر رسول الله صلی‌الله علیه و آله در پیروی از ثقلین و دوری از فرهنگ اهل بیت علیهم السلام است.
❌ شیخ ابن العثیمین عالم بزرگ نزد اهل تسنن و سلفی مذهب طی اعترافی مینویسد :
«همواره در بحث‌ها و مناظرات این نکته مطرح می‌گردد که اهل سنت، خداوند را دارای دست و پا و چشم میدانند. این در حالی است که بدون #هیچ_اغراق و جانبداری مذهبی، شیوه‌ی برخورد اهل سنت با #این_موضوع، کاملاً مبتنی بر عقل و منطق سلیم و مطابق با آموزه‌های اصیل رسول اکرم صلی الله علیه وسلم میباشد!»
📕کتاب: عقیده اهل سنت و جماعت مولف: محمد بن صالح العثیمین ، ترجمه: اسحاق دبیری صفحه 28(ر.ک: تصویر الحاقی)
🔥 این ادعای خوفناک، بدون شک مخلوق بودن خدای این جماعت را نشان میدهد./ اهل‌بیت علیهم السلام صاحبان این عقیده را حتی از دایره اسلام ناب خارج کرده اند و فرموده اند شهادتشان پذیرفته نیست و گوشت ذبیحه آنها را هم نخورید!
🟨🟨 گزارش درگیری امام صادق علیه السلام با عقاید #مالک_بن_انس از مراجع تقلید یکی از فرق چهارگانه اهل سنت :
💠 يونس بن ظبيان گوید : خدمت امام صادق عليه السلام رسيدم و گفتم: اى فرزند پيامبر خدا! بر مالک بن انس و يارانش وارد شدم و از برخى از آنها شنيدم كه مى گفتند: خداوند، صورتى همچون صورت ها دارد، و برخى از آنها مى‌گفتند: خداوند، دو دست دارد و به اين سخن خداى متعال استدلال مى‌كردند كه: «[اى #ابليس ! تو را چه بازداشت از سجده كردن در برابر آنچه ] با دو دستم [آفريدم؟]. آيا خود را بزرگ ديدى [يا از برترى جويان بودى]؟» ، و برخى از آنها مى‌گفتند: خداوند، همچون جوانى سى ساله است. اى فرزند پيامبر خدا! سخن تو در اين باره چيست؟
امام صادق عليه السلام تكيه داده بودند [امّا وقتى اين سخنان را شنيدند]، راست نشستند و فرمودند: «خدايا! ببخشا، ببخشا!» . پس از اين فرمودند:
«اى يونس! آن كه گمان كند خدا، صورتى همچون صورت ها دارد، براى خدا شريك قرار داده است و هركه گمان كند خدا اندام هايى همچون اندام هاى آفريدگان دارد، منكر خداست. پس گواهى او را نپذيريد و از كُشتار او نخوريد. خدا ، برتر از توصيف تشبيه كنندگان با صفت آفريدگان است. وجه خدا، پيامبران او هستند. و در سخن او كه «... با دو دستم آفريدم. آيا خود را بزرگ ديدى؟ ...» ، مقصود از دست، توانايى است، همچون اين سخن خدا: «و شما را به يارى خود، توانا گردانيد» .
«پس هركس گمان كند كه خدا در چيزى است يا بر روى چيزى است يا از چيزى به چيز ديگر دگرگون مى شود، يا چيزى از او تهى است يا چيزى او را سرگرم مى كند، او را با ويژگىِ آفريدگان وصف كرده است، در حالى كه خدا، آفريدگار همه چيز است و با مقايسه سنجيده نمى گردد و به مردم، تشبيه نمى‌شود. مكانى از او تهى نيست و مكانى او را مشغول و گرفتار نمى كند. در عين حال كه دور است، نزديک است و در عين حال كه نزديك است، دور است. اين است خدا، پروردگار ما كه خدايى جز او نيست. پس هر كه خدا را با اين صفت اراده كند و دوست بدارد، از يگانه پرستان است و هركه با غير اين صفت، خدا را دوست بدارد، خدا از او بيزار است و ما نيز از او بيزاريم.»
📒📗نام کتاب : كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر نویسنده : الخزاز جلد ۱ صفحه ۲۵۶
🌐 lib.eshia.ir/16054/1/256
📒📗نام کتاب : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم جلد ۴ صفحه ۲۸۴
🌐 lib.eshia.ir/71664/4/684
📒📗نام کتاب : بحارالأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد ۳ صفحه ۲۸۷
🌐 lib.eshia.ir/71860/3/287
➖➖➖➖➖➖
🔻 پس علت اینکه تاکید می‌کنیم بزرگترین مسأله‌ای که میبایست به طور دوستانه و علمی محل گفتگو باشد، مسئله توحید است به این دلیل است.
➖➖➖➖
@borrhan
#تجسیم (۱۷۶)
✅ حقیقت توحید و یکتاپرستی در مکتب اهل بیت علیهم‌السلام
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
📝📝 اصلی ترین اختلاف شیعه با اهل حدیث اهل سنت و وهابیت در مسئله توحید است. علت ورود چنین تفکراتی در بین این قشر از مخالفین، یهودیان نفوذی و علمای ایشان به علت عدم توجه به امر رسول الله صلی‌الله علیه و آله در پیروی از ثقلین و دوری از فرهنگ اهل بیت علیهم السلام است.
❌ شیخ ابن العثیمین عالم بزرگ نزد اهل تسنن و سلفی مذهب طی اعترافی مینویسد :
«همواره در بحث‌ها و مناظرات این نکته مطرح می‌گردد که اهل سنت، خداوند را دارای دست و پا و چشم میدانند. این در حالی است که بدون #هیچ_اغراق و جانبداری مذهبی، شیوه‌ی برخورد اهل سنت با #این_موضوع، کاملاً مبتنی بر عقل و منطق سلیم و مطابق با آموزه‌های اصیل رسول اکرم صلی الله علیه وسلم میباشد!»
📕کتاب: عقیده اهل سنت و جماعت مولف: محمد بن صالح العثیمین ، ترجمه: اسحاق دبیری صفحه 28(ر.ک: تصویر الحاقی)
🔥 این ادعای خوفناک، بدون شک مخلوق بودن خدای این جماعت را نشان میدهد./ اهل‌بیت علیهم السلام صاحبان این عقیده را حتی از دایره اسلام ناب خارج کرده اند و فرموده اند شهادتشان پذیرفته نیست و گوشت ذبیحه آنها را هم نخورید!
🟨🟨 گزارش درگیری امام صادق علیه السلام با عقاید #مالک_بن_انس از مراجع تقلید یکی از فرق چهارگانه اهل سنت :
💠 يونس بن ظبيان گوید : خدمت امام صادق عليه السلام رسيدم و گفتم: اى فرزند پيامبر خدا! بر مالک بن انس و يارانش وارد شدم و از برخى از آنها شنيدم كه مى گفتند: خداوند، صورتى همچون صورت ها دارد، و برخى از آنها مى‌گفتند: خداوند، دو دست دارد و به اين سخن خداى متعال استدلال مى‌كردند كه: «[اى #ابليس ! تو را چه بازداشت از سجده كردن در برابر آنچه ] با دو دستم [آفريدم؟]. آيا خود را بزرگ ديدى [يا از برترى جويان بودى]؟» ، و برخى از آنها مى‌گفتند: خداوند، همچون جوانى سى ساله است. اى فرزند پيامبر خدا! سخن تو در اين باره چيست؟
امام صادق عليه السلام تكيه داده بودند [امّا وقتى اين سخنان را شنيدند]، راست نشستند و فرمودند: «خدايا! ببخشا، ببخشا!» . پس از اين فرمودند:
«اى يونس! آن كه گمان كند خدا، صورتى همچون صورت ها دارد، براى خدا شريك قرار داده است و هركه گمان كند خدا اندام هايى همچون اندام هاى آفريدگان دارد، منكر خداست. پس گواهى او را نپذيريد و از كُشتار او نخوريد. خدا ، برتر از توصيف تشبيه كنندگان با صفت آفريدگان است. وجه خدا، پيامبران او هستند. و در سخن او كه «... با دو دستم آفريدم. آيا خود را بزرگ ديدى؟ ...» ، مقصود از دست، توانايى است، همچون اين سخن خدا: «و شما را به يارى خود، توانا گردانيد» .
«پس هركس گمان كند كه خدا در چيزى است يا بر روى چيزى است يا از چيزى به چيز ديگر دگرگون مى شود، يا چيزى از او تهى است يا چيزى او را سرگرم مى كند، او را با ويژگىِ آفريدگان وصف كرده است، در حالى كه خدا، آفريدگار همه چيز است و با مقايسه سنجيده نمى گردد و به مردم، تشبيه نمى‌شود. مكانى از او تهى نيست و مكانى او را مشغول و گرفتار نمى كند. در عين حال كه دور است، نزديک است و در عين حال كه نزديك است، دور است. اين است خدا، پروردگار ما كه خدايى جز او نيست. پس هر كه خدا را با اين صفت اراده كند و دوست بدارد، از يگانه پرستان است و هركه با غير اين صفت، خدا را دوست بدارد، خدا از او بيزار است و ما نيز از او بيزاريم.»
📒📗نام کتاب : كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر نویسنده : الخزاز جلد ۱ صفحه ۲۵۶
🌐 lib.eshia.ir/16054/1/256
📒📗نام کتاب : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم جلد ۴ صفحه ۲۸۴
🌐 lib.eshia.ir/71664/4/684
📒📗نام کتاب : بحارالأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد ۳ صفحه ۲۸۷
🌐 lib.eshia.ir/71860/3/287
➖➖➖➖➖➖
🔻 پس علت اینکه تاکید می‌کنیم بزرگترین مسأله‌ای که میبایست به طور دوستانه و علمی محل گفتگو باشد، مسئله توحید است به این دلیل است.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
🔻وقتی عایشه هم، معاویه را لعن و نفرین میکرد! ✍ عبدالحمید طهماز در کتابش مینویسد: «چون خبر قتل برادر #عایشه (عبدالرحمن بن ابوبکر) به وی رسید، به شدت ناراحت گردید و پس از هر نماز، علیه #معاویه و #عمروعاص دعا میکرد.» 📗کتاب عایشه، تالیف؛ عبدالحمید طهماز، صفحه…
❗️با خاک یکسان کردنِ #عمروعاص توسط عثمان بن عفان!
🔸ابوجعفر طبری (امام المورخین نزد سُنیان) مینویسد :
«روزی عثمان، عمرو بن عاص را پیش خود خواند و گفت : ای پسر روسبی (زنازاده) چه زود جیب های جبه ات شپش گرفته. کار تو همان سال اول بود. بدِ من میگویی و با من دورویی میکنی ؟ بخدا اگر اخذ و عمل نداشته بودی چنین نمی کردی. بخدا با وجود انحراف تو و بگو مگو ها که درباره ات بود به کارت گماشتم.»
📗تاریخ طبری ،ترجمه ابوالقاسم پاینده ج۶ -۲۲۳۷
✍ پی‌نوشت : توهین به صحابه یکی از سنت های قطعی سلف صالح و صحابه اهل تسنن بوده است؛ اما سوالی باقی میماند! اینکه چرا علمای ایشان میگویند، هرکس به صحابه اهانت کند زندیق است؟!!
پس تکلیف عثمان و دیگران چیست؟!!
🔸 ابوزرعه رازی میگوید: هرگاه کسی نقد و توهین به اصحاب کند، یقینا او بی‌دین است.
📗 کتاب الكفاية صفحه ۴۹
🔗 یادآوری: عایشه هم عمرو عاص را که از مقدسات اهل سنت است لعن کرده!!↓
https://t.me/borrhan/52698
✅🔚اینها تناقضاتی است که #هیچ جوابی برایشان وجود ندارد و موجب استبصار و #گسترش_تشیع در بین محققین اهل سنت شده است.
#عدالت_صحابه (۱۷۰)
@borrhan
🔸ابوجعفر طبری (امام المورخین نزد سُنیان) مینویسد :
«روزی عثمان، عمرو بن عاص را پیش خود خواند و گفت : ای پسر روسبی (زنازاده) چه زود جیب های جبه ات شپش گرفته. کار تو همان سال اول بود. بدِ من میگویی و با من دورویی میکنی ؟ بخدا اگر اخذ و عمل نداشته بودی چنین نمی کردی. بخدا با وجود انحراف تو و بگو مگو ها که درباره ات بود به کارت گماشتم.»
📗تاریخ طبری ،ترجمه ابوالقاسم پاینده ج۶ -۲۲۳۷
✍ پی‌نوشت : توهین به صحابه یکی از سنت های قطعی سلف صالح و صحابه اهل تسنن بوده است؛ اما سوالی باقی میماند! اینکه چرا علمای ایشان میگویند، هرکس به صحابه اهانت کند زندیق است؟!!
پس تکلیف عثمان و دیگران چیست؟!!
🔸 ابوزرعه رازی میگوید: هرگاه کسی نقد و توهین به اصحاب کند، یقینا او بی‌دین است.
📗 کتاب الكفاية صفحه ۴۹
🔗 یادآوری: عایشه هم عمرو عاص را که از مقدسات اهل سنت است لعن کرده!!↓
https://t.me/borrhan/52698
✅🔚اینها تناقضاتی است که #هیچ جوابی برایشان وجود ندارد و موجب استبصار و #گسترش_تشیع در بین محققین اهل سنت شده است.
#عدالت_صحابه (۱۷۰)
@borrhan