‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه

✅ آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر

قسمت پانزدهم

➖➖➖➖💟➖➖

📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}

==============

به بررسی #مقطع_سوم این آیه می‌پردازیم:

🔅 إذ قُلتُم سَمِعْنا وَ أطَعنا

🔻#اقرار رسمی و #همگانی

کتاب خدا، تکلیف همه #مومنان را در برابر خداوند و رسول خداوند و احکام صادر شده از سوی خدا و رسول او معین کرده است:

📖 إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. 

📖 به درستی که گفته مومنان در زمانی که به سوی خدا و رسول خدا خوانده می‌شوند تا که او در میان آنان قضاوت نماید این است‌ که می‌گویند: ما شنیدیم و اطاعت کردیم...
{۵۱/نور}

البته این امر، اختصاص به #قضاوت و داوری پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ندارد. این صفت ، با دلالت آیات بسیاری از کتاب خدا ،
صفت #تمام #مومنان در #تمام #حالات و برای تمام گفته‌ها، خواسته‌ها، فرمانها و احکام خدا و رسول رحمت است:

📖 آمَنَ ألرّسول بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصيرُ. {۲۸۵/بقره}
___________

👈 گفتن ᐸسمعنا و اطعنا> #اقرار نام دارد؛
توجه فرمائید که در آیه #میثاق_غدیر ، زمان وقوع این #اقرار با تاریخ وقوع دو واقعه دیگر همزمان است یکی #اعطای‌نعمت و دیگری #مواثقه‌میثاق با خدا.

👈 نکته مهم دیگر آنکه هر دو #اقرار بیان شده در آیه ۵۱/نور و ۲۸۵/بقره ، از وقوع دسته‌جمعی این #اقرار حکایت ندارد؛
بلکه معرف معرفی یکی از ویژگی‌های مومنین است.
این در حالیست که در #اقرار توصیف شده در آیه #میثاق_غدیر ، اجتماع مومنانی که مخاطب اولیه این آیه هستند یکی از شروط آن است و #میثاق با مخاطبان اولیه این آیه به صورت #دسته‌جمعی گرفته شده و ضمایر موجود در این آیه گویای این واقعیت است.

نتیجه آنکه :

☑️ خدای متعال در اجتماعی بزرگ که همه یا بسیاری از مومنین حاضر بودند به #مواثقه این میثاق اقدام کرده است.
از آن جا که این عمل به صورت مستقیم ممکن نیست،
باید حکم کرد که خدای جهانیان این #مواثقه را به صورتی #غیرمستقیم و توسط فردی به انجام رسانده که عمل او را عمل خودش می‌داند و فعل او را فعل خودش می‌خواند‌.

دقت شود که این #میثاق‌خاص ، تعهدی نیست که توسط یک طرف و بدون حضور مجسّم طرف دیگر انجام شدنی باشد.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

#شبهات_کرونا

✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها


〰〰〰🔹▪️🔹〰〰〰

⁉️❕ آیا بلایا نتیجه گناهان انسان‌هاست؟

پاسخ::
بلایا #حکمت‌های #مختلفی می‌تواند داشته باشد و ضرورتا نتیجه گناه نیست البته برخی بلایا نتیجه گناهان است اما برخی دیگر حکمت‌های دیگری دارد؛
مثل #آزمایش یا #بالا_بردن_مقام شخص در بهشت.
 بلاهایی که ناشی از گناهان است نیز به نوبه خود اقسامی دارد:

👈 برخی مانند هلاکت برخی اقوام، از روی #غضب الهی و مجازات است :
(📖 العنکبوت 40 : فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)،
👈 برخی از روی لطف و برای #بازگرداندان انسان‌ها #از_گناه است:
(📖 الروم 41 : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
👈 و برخی از روی لطف، و برای #تطهیر مؤمنان از گناه است.
(الکافی2/444 : ضربه بزنید و روایات مرتبط را مطالعه فرمایید).

نکته مهم در مورد حکمت بلایا این است که #نمی‌توان به صورت #قطعی #قضاوت کرد که فرد خاصی که گرفتار مشکلی شده دقیق به خاطر کدامیک از حکمت‌ها است.
به عنوان مثال آیا به خاطر مجازات گناهش است یا بالابردن مقامش در بهشت.
وقتی #مؤمنی مشکلی پیدا کرد باید #حمل_بر_صحت کنیم و بگوییم خداوند تو را دوست دارد و می‌خواهد مقام تو را بالا ببرد نه این که روی زخم او نمک بپاشیم و بگوییم لابد خدا مجازاتت کرد.
ممکن است یک بلای واحد برای افراد مختلف علت‌های متفاوتی داشته باشد به عنوان مثال برای برخی مجازات باشد برای برخی، تذکر به خدا، برای دیگران، بالا بردن مقام.


⁉️❕علت بلاها و بیماری‌ها خواه مجازات باشد خواه آزمایش، چرا برای کودکان هم نازل می‌شود؟

پاسخ::
بدون تردید در مورد کسانی که به سن بلوغ نرسیده‌اند، بلایا برای #مجازات آنان #نیست زیرا آنان گناهی نکرده‌اند.
 این بلایا برای کودک در سن کودکی #آزمایش هم #نیست هر چند ممکن است بلا، اثری در کودک بگذارد که در آینده و پس از سن بلوغ برایش آزمایش و امتحان باشد.
یک بلا و مرض ممکن است برای فردی آزمایش باشد، برای فرد دیگر مجازات و برای یک کودک وسیله‌ای برای مرگ.
در روایتی همین مطلب در پاسخ به سؤال بالا از امام صادق(علیه‌السلام) نقل شده است(الاحتجاج 2/225/223).
مبتلا شدن کودک به بلا و بیماری، ممکن است
حکمت‌هایی برای دیگران داشته باشد مانند آزمایش #پدر و #مادر و بستگان. 
متکلمان اسلامی نظریه‌ای در این مورد دارند به نام #نظریه_عوض.
بر اساس این نظریه اگر خداوند به یک بیگناه، از جمله یک کودک، بلایی برساند، آن را در #دنیا یا #آخرت #جبران خواهد کرد.

〰〰〰〰〰〰〰

#ادامه_دارد

©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز

@borrhan