#نقد_تصوف
❗️⁉️تفاوت #معجزه و #خوارق_عادات صوفیه چیست؟؟؟
〰〰〰〰〰🔹▪️🔹
اگر شخصی مدعی شود که از جانب سلطان دارای حکم خاصی است باید نشان و مُهری از سلطان را به همراه داشته باشد که بتواند دعوی خود را ثابت کند در غیر این صورت هیچ کس سخن او را باور نمی کند.
انسان نیز وقتی چنین نشانی را از طرف نماینده سلطان دید، به دستور عقل، حکم آن شخص را به عنوان نماینده سلطان قبول می کند.
انبیاء و اوصیاء ادعایی بس عظیم و مهم دارند و آن ارتباط با پروردگار عالم است؛
خداوند متعال که خالق و ناظم و حافظ این نظام شگرف طبیعت و خلقت است به این حجت های خود (انبیا و اوصیا) بینه و نشانه‌ای عطا می‌کند تا مردم آنها را به عنوان نماینده و سخنگو و خلیفه خدا بشناسند.
از این نشانه در کلام قرآن کریم به #بینه و در کلام روایات به
#معجزه تعبیر می‌شود.
⏪⏪ #معجزه یک فعل خارق العاده و قانون شکن است که بر خلاف نظام عرفی و طبیعی صورت می گیرد.
اما صرف خارق العاده بودن برای معجزه دانستن یک فعل کافی نیست.
همچنانکه فیلم هایی از صوفیان و مدعیان دروغین بی شمار دیده‌اید که برخی از افعال محدود خارق العاده را انجام می‌دهند.
#معجزه امر خارق العاده ای است که
3⃣ خصوصیت دارد:
🔹1- از حد و توان بشر خارج است.
مقصود توان جسمی و روحی است. یعنی حتی کسی که ریاضت کشیده و قدرت های روح خود را آزاد کرده است نیز در انجام آن توانا نیست. لذا اخبار غیبی محدود و جابه جا کردن اجسام و سیخ فرون کردن در بدن و ... هیچ کدام از مصادیق معجزه نیست زیرا بشر بر انجام آن تواناست.
🔹2- بدون تعلیم و تعلم حاصل شده و از طرف خدا عطا می‌گردد؛ در واقع اکتسابی نیست.
یعنی شخص نبی و وصی، نه خضر راه داشته و نه پیر طریق و نه استاد علوم غریبه و نه ریاضت کشیده و نه چله برداشته و نه وِرد خونده و نه با جنیان اتصال گرفته!
بلکه "أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبِي" به عنایت خدا، ناگهان بر انجام فعل معجزه قادر می شود؛
مانند جریان عصای موسی و زنده کردن انسان توسط عیسی علی نبینا و آله و علیهما السلام
🔹3- همراه با ادعای نبوت و وصایت است.
☑️اما فرق اساسی معجزه و خوارق عادات صوفیه این است:
مرتاض های عارف و صوفی، بنابر ریاضتی که کشیده اند به انجام پاره ای از اعمال قادر هستند،
اما این اعمال بسیار محدود و محصور و مقید است لذا اگر به او بگویند ماه را دو نیم کن! خنده‌اش می گیرد درحالیکه اگر به نبی بگویند در جا آن را دو نیم می‌کند.
لذا معجزه غیر محدود و مطلق است اما خوارق صوفیه و سحر ساحران و کاهنان محدود و محصور به میزان آموزش و تعلیم آنهاست .
=========
حسن ختام هم روایت نورانی امام صادق صلوات الله علیه که از ایشان پرسیدند:
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِأَيِّ عِلَّةٍ أَعْطَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَعْطَاكُمُ الْمُعْجِزَةَ؟
چرا خداوند به انبیا و رسل خود #معجزه عطا کرد؟
فَقَالَ لِيَكُونَ دَلِيلًا عَلَى صِدْقِ مَنْ أَتَى بِهِ وَ الْمُعْجِزَةُ عَلَامَةٌ لِلَّهِ لَا يُعْطِيهَا إِلَّا أَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ حُجَجَهُ لِيُعْرَفَ بِهِ صِدْقُ الصَّادِقِ مِنْ كَذِبِ الْكَاذِبِ.
حضرت فرمود:
به علت اینکه نشانه‌ای باشد بر راستگویی کسی که آن معجزه را می آورد.
گویی سائل می پنداشت که معجزه مخصوص انبیائست!
لذا صادق آل محمد بینش او را اصلاح کرده و می فرمایند:
معجزه نشانه ای از طرف خداست که فقط به #انبیا و #رسل و #حجت هایش می دهد تا از این طریق راستگویی راستگویان از دروغگویی دروغگویان روشن شود.
📚علل الشرائع، ج1، ص: 122
http://lib.eshia.ir/10107/1/122
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقد تصوف و عرفان بشری
@borrhan
❗️⁉️تفاوت #معجزه و #خوارق_عادات صوفیه چیست؟؟؟
〰〰〰〰〰🔹▪️🔹
اگر شخصی مدعی شود که از جانب سلطان دارای حکم خاصی است باید نشان و مُهری از سلطان را به همراه داشته باشد که بتواند دعوی خود را ثابت کند در غیر این صورت هیچ کس سخن او را باور نمی کند.
انسان نیز وقتی چنین نشانی را از طرف نماینده سلطان دید، به دستور عقل، حکم آن شخص را به عنوان نماینده سلطان قبول می کند.
انبیاء و اوصیاء ادعایی بس عظیم و مهم دارند و آن ارتباط با پروردگار عالم است؛
خداوند متعال که خالق و ناظم و حافظ این نظام شگرف طبیعت و خلقت است به این حجت های خود (انبیا و اوصیا) بینه و نشانه‌ای عطا می‌کند تا مردم آنها را به عنوان نماینده و سخنگو و خلیفه خدا بشناسند.
از این نشانه در کلام قرآن کریم به #بینه و در کلام روایات به
#معجزه تعبیر می‌شود.
⏪⏪ #معجزه یک فعل خارق العاده و قانون شکن است که بر خلاف نظام عرفی و طبیعی صورت می گیرد.
اما صرف خارق العاده بودن برای معجزه دانستن یک فعل کافی نیست.
همچنانکه فیلم هایی از صوفیان و مدعیان دروغین بی شمار دیده‌اید که برخی از افعال محدود خارق العاده را انجام می‌دهند.
#معجزه امر خارق العاده ای است که
3⃣ خصوصیت دارد:
🔹1- از حد و توان بشر خارج است.
مقصود توان جسمی و روحی است. یعنی حتی کسی که ریاضت کشیده و قدرت های روح خود را آزاد کرده است نیز در انجام آن توانا نیست. لذا اخبار غیبی محدود و جابه جا کردن اجسام و سیخ فرون کردن در بدن و ... هیچ کدام از مصادیق معجزه نیست زیرا بشر بر انجام آن تواناست.
🔹2- بدون تعلیم و تعلم حاصل شده و از طرف خدا عطا می‌گردد؛ در واقع اکتسابی نیست.
یعنی شخص نبی و وصی، نه خضر راه داشته و نه پیر طریق و نه استاد علوم غریبه و نه ریاضت کشیده و نه چله برداشته و نه وِرد خونده و نه با جنیان اتصال گرفته!
بلکه "أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبِي" به عنایت خدا، ناگهان بر انجام فعل معجزه قادر می شود؛
مانند جریان عصای موسی و زنده کردن انسان توسط عیسی علی نبینا و آله و علیهما السلام
🔹3- همراه با ادعای نبوت و وصایت است.
☑️اما فرق اساسی معجزه و خوارق عادات صوفیه این است:
مرتاض های عارف و صوفی، بنابر ریاضتی که کشیده اند به انجام پاره ای از اعمال قادر هستند،
اما این اعمال بسیار محدود و محصور و مقید است لذا اگر به او بگویند ماه را دو نیم کن! خنده‌اش می گیرد درحالیکه اگر به نبی بگویند در جا آن را دو نیم می‌کند.
لذا معجزه غیر محدود و مطلق است اما خوارق صوفیه و سحر ساحران و کاهنان محدود و محصور به میزان آموزش و تعلیم آنهاست .
=========
حسن ختام هم روایت نورانی امام صادق صلوات الله علیه که از ایشان پرسیدند:
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِأَيِّ عِلَّةٍ أَعْطَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَعْطَاكُمُ الْمُعْجِزَةَ؟
چرا خداوند به انبیا و رسل خود #معجزه عطا کرد؟
فَقَالَ لِيَكُونَ دَلِيلًا عَلَى صِدْقِ مَنْ أَتَى بِهِ وَ الْمُعْجِزَةُ عَلَامَةٌ لِلَّهِ لَا يُعْطِيهَا إِلَّا أَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ حُجَجَهُ لِيُعْرَفَ بِهِ صِدْقُ الصَّادِقِ مِنْ كَذِبِ الْكَاذِبِ.
حضرت فرمود:
به علت اینکه نشانه‌ای باشد بر راستگویی کسی که آن معجزه را می آورد.
گویی سائل می پنداشت که معجزه مخصوص انبیائست!
لذا صادق آل محمد بینش او را اصلاح کرده و می فرمایند:
معجزه نشانه ای از طرف خداست که فقط به #انبیا و #رسل و #حجت هایش می دهد تا از این طریق راستگویی راستگویان از دروغگویی دروغگویان روشن شود.
📚علل الشرائع، ج1، ص: 122
http://lib.eshia.ir/10107/1/122
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقد تصوف و عرفان بشری
@borrhan
#نقد_تصوف
⁉️❔تفاوت #معجزه و #خوارق_عادات صوفیه چیست؟؟؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻اگر شخصی مدعی شود که از جانب سلطان دارای حکم خاصی است باید نشان و مُهری از سلطان را به همراه داشته باشد که بتواند دعوی خود را ثابت کند در غیر این صورت هیچ کس سخن او را باور نمی کند.
انسان نیز وقتی چنین نشانی را از طرف نماینده سلطان دید، به دستور عقل، حکم آن شخص را به عنوان نماینده سلطان قبول می‌کند.
انبیاء و اوصیاء ادعایی بس عظیم و مهم دارند و آن ارتباط با پروردگار عالم است؛
خداوند متعال که خالق و ناظم و حافظ این نظام شگرف طبیعت و خلقت است به این حجت های خود (انبیا و اوصیا) بیّنه و نشانه‌ای عطا می‌کند تا مردم آنها را به عنوان نماینده و سخنگو و خلیفه خدا بشناسند.
از این نشانه در کلام قرآن کریم به #بینه و در کلام روایات به #معجزه تعبیر می‌شود.
🔚🔚 #معجزه یک فعل خارق العاده و قانون شکن است که بر خلاف نظام عرفی و طبیعی صورت می‌گیرد.
اما صرف خارق العاده بودن برای معجزه دانستن یک فعل کافی نیست.
همچنانکه فیلم هایی از صوفیان و مدعیان دروغین بی شمار دیده‌اید که برخی از افعال محدود خارق العاده را انجام می‌دهند.
#معجزه امر خارق العاده ای است که
3⃣ خصوصیت دارد:
🔹1- از حد و توان بشر خارج است.
مقصود توان جسمی و روحی است. یعنی حتی کسی که ریاضت کشیده و قدرت های روح خود را آزاد کرده است نیز در انجام آن توانا نیست. لذا اخبار غیبی محدود و جابه جا کردن اجسام و سیخ فرون کردن در بدن و ... هیچ کدام از مصادیق معجزه نیست؛ زیرا بشر بر انجام آن تواناست.
🔹2- بدون تعلیم و تعلم حاصل شده و از طرف خدا عطا می‌گردد؛ در واقع اکتسابی نیست.
یعنی شخص نبی و وصی، نه خضر راه داشته و نه پیر طریق و نه استاد علوم غریبه و نه ریاضت کشیده و نه چله برداشته و نه وِرد خونده و نه با جنیان اتصال گرفته!
بلکه «أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبِي» به عنایت خدا، ناگهان بر انجام فعل معجزه قادر می‌شود؛
مانند جریان عصای موسی و زنده کردن انسان توسط عیسی علی نبینا و آله و علیهما السلام
🔹3- همراه با ادعای نبوت و وصایت است.
☑️ اما فرق اساسی معجزه و خوارق عادات صوفیه این است:
مرتاض های عارف و صوفی، بنابر ریاضتی که کشیده اند به انجام پاره ای از اعمال قادر هستند،
اما این اعمال بسیار محدود و محصور و مقید است لذا اگر به او بگویند ماه را دو نیم کن! خنده‌اش می‌گیرد درحالیکه اگر به نبی بگویند در جا آن را دو نیم می‌کند.
لذا معجزه غیر محدود و مطلق است اما خوارق صوفیه و سحر ساحران و کاهنان محدود و محصور به میزان آموزش و تعلیم آنهاست .
🔚✅🔚 نتیجه آنکه : هر معجزه ای خرق عادت است ولی هر خرق عادتی معجزه نیست ؛ خرق عادت را افراد غیر معصوم و حتی، بی‌اعتقاد به دین مبین هم می‌توانند داشته باشند؛ اما اعجاز فقط در انحصار معصومین علیهم السلام است. معجزه آیت صدق نبی است یعنی اول شخص مدعی است مِن جانب اللّه است و پس از آن برای اثبات مدعا آیتی اعجازگون ارائه میدهد. و ضمنا مدعایش مقرون به تحدی است.
🟨 حسن ختام هم روایت نورانی امام صادق صلوات الله علیه که از ایشان پرسیدند:
▫️قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِأَيِّ عِلَّةٍ أَعْطَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَعْطَاكُمُ الْمُعْجِزَةَ؟
چرا خداوند به انبیا و رسل خود #معجزه عطا کرد؟
▫️فَقَالَ لِيَكُونَ دَلِيلًا عَلَى صِدْقِ مَنْ أَتَى بِهِ وَ الْمُعْجِزَةُ عَلَامَةٌ لِلَّهِ لَا يُعْطِيهَا إِلَّا أَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ حُجَجَهُ لِيُعْرَفَ بِهِ صِدْقُ الصَّادِقِ مِنْ كَذِبِ الْكَاذِبِ.
حضرت فرمودند: به علت اینکه نشانه‌ای باشد بر راستگویی کسی که آن معجزه را می‌آورد.
گویی سائل می‌پنداشت که معجزه مخصوص انبیائست!
لذا صادق آل محمد علیهم السلام بینش او را اصلاح کرده و می‌فرمایند: معجزه نشانه ای از طرف خداست که فقط به #انبیا و #رسل و #حجت هایش میدهد تا از این طریق راستگویی راستگویان از دروغگویی دروغگویان روشن شود.
📚علل الشرائع، ج۱، ص۱۲۲
➖➖➖➖➖
@borrhan
⁉️❔تفاوت #معجزه و #خوارق_عادات صوفیه چیست؟؟؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻اگر شخصی مدعی شود که از جانب سلطان دارای حکم خاصی است باید نشان و مُهری از سلطان را به همراه داشته باشد که بتواند دعوی خود را ثابت کند در غیر این صورت هیچ کس سخن او را باور نمی کند.
انسان نیز وقتی چنین نشانی را از طرف نماینده سلطان دید، به دستور عقل، حکم آن شخص را به عنوان نماینده سلطان قبول می‌کند.
انبیاء و اوصیاء ادعایی بس عظیم و مهم دارند و آن ارتباط با پروردگار عالم است؛
خداوند متعال که خالق و ناظم و حافظ این نظام شگرف طبیعت و خلقت است به این حجت های خود (انبیا و اوصیا) بیّنه و نشانه‌ای عطا می‌کند تا مردم آنها را به عنوان نماینده و سخنگو و خلیفه خدا بشناسند.
از این نشانه در کلام قرآن کریم به #بینه و در کلام روایات به #معجزه تعبیر می‌شود.
🔚🔚 #معجزه یک فعل خارق العاده و قانون شکن است که بر خلاف نظام عرفی و طبیعی صورت می‌گیرد.
اما صرف خارق العاده بودن برای معجزه دانستن یک فعل کافی نیست.
همچنانکه فیلم هایی از صوفیان و مدعیان دروغین بی شمار دیده‌اید که برخی از افعال محدود خارق العاده را انجام می‌دهند.
#معجزه امر خارق العاده ای است که
3⃣ خصوصیت دارد:
🔹1- از حد و توان بشر خارج است.
مقصود توان جسمی و روحی است. یعنی حتی کسی که ریاضت کشیده و قدرت های روح خود را آزاد کرده است نیز در انجام آن توانا نیست. لذا اخبار غیبی محدود و جابه جا کردن اجسام و سیخ فرون کردن در بدن و ... هیچ کدام از مصادیق معجزه نیست؛ زیرا بشر بر انجام آن تواناست.
🔹2- بدون تعلیم و تعلم حاصل شده و از طرف خدا عطا می‌گردد؛ در واقع اکتسابی نیست.
یعنی شخص نبی و وصی، نه خضر راه داشته و نه پیر طریق و نه استاد علوم غریبه و نه ریاضت کشیده و نه چله برداشته و نه وِرد خونده و نه با جنیان اتصال گرفته!
بلکه «أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبِي» به عنایت خدا، ناگهان بر انجام فعل معجزه قادر می‌شود؛
مانند جریان عصای موسی و زنده کردن انسان توسط عیسی علی نبینا و آله و علیهما السلام
🔹3- همراه با ادعای نبوت و وصایت است.
☑️ اما فرق اساسی معجزه و خوارق عادات صوفیه این است:
مرتاض های عارف و صوفی، بنابر ریاضتی که کشیده اند به انجام پاره ای از اعمال قادر هستند،
اما این اعمال بسیار محدود و محصور و مقید است لذا اگر به او بگویند ماه را دو نیم کن! خنده‌اش می‌گیرد درحالیکه اگر به نبی بگویند در جا آن را دو نیم می‌کند.
لذا معجزه غیر محدود و مطلق است اما خوارق صوفیه و سحر ساحران و کاهنان محدود و محصور به میزان آموزش و تعلیم آنهاست .
🔚✅🔚 نتیجه آنکه : هر معجزه ای خرق عادت است ولی هر خرق عادتی معجزه نیست ؛ خرق عادت را افراد غیر معصوم و حتی، بی‌اعتقاد به دین مبین هم می‌توانند داشته باشند؛ اما اعجاز فقط در انحصار معصومین علیهم السلام است. معجزه آیت صدق نبی است یعنی اول شخص مدعی است مِن جانب اللّه است و پس از آن برای اثبات مدعا آیتی اعجازگون ارائه میدهد. و ضمنا مدعایش مقرون به تحدی است.
🟨 حسن ختام هم روایت نورانی امام صادق صلوات الله علیه که از ایشان پرسیدند:
▫️قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِأَيِّ عِلَّةٍ أَعْطَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَعْطَاكُمُ الْمُعْجِزَةَ؟
چرا خداوند به انبیا و رسل خود #معجزه عطا کرد؟
▫️فَقَالَ لِيَكُونَ دَلِيلًا عَلَى صِدْقِ مَنْ أَتَى بِهِ وَ الْمُعْجِزَةُ عَلَامَةٌ لِلَّهِ لَا يُعْطِيهَا إِلَّا أَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ حُجَجَهُ لِيُعْرَفَ بِهِ صِدْقُ الصَّادِقِ مِنْ كَذِبِ الْكَاذِبِ.
حضرت فرمودند: به علت اینکه نشانه‌ای باشد بر راستگویی کسی که آن معجزه را می‌آورد.
گویی سائل می‌پنداشت که معجزه مخصوص انبیائست!
لذا صادق آل محمد علیهم السلام بینش او را اصلاح کرده و می‌فرمایند: معجزه نشانه ای از طرف خداست که فقط به #انبیا و #رسل و #حجت هایش میدهد تا از این طریق راستگویی راستگویان از دروغگویی دروغگویان روشن شود.
📚علل الشرائع، ج۱، ص۱۲۲
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎