#حرکت_حسینی [3]


⁉️ ❓هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟

✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.

〰〰▪️〰〰〰〰〰

برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیق‌ترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛

☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سر حد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای #صالحی_نجف_آبادی‌ در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و بدین معنا قیام بالسیف نفرموده‌اند.

☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل <<هدایت>> که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
_____

چون مردم قصد امام علیه‌السلام را مبنی بر خروج از مکه به عراق فهمیدند ،
چند نفر از برادران و پسرعموها و نزدیکان و صحابه و فرزندانشان پیش ایشان آمدند و از وی خواستند به عراق نروند؛
امام علیه‌السلام هر گروه را به گونه‌ای جواب فرمودند::

💠 استخاره خواهم کرد و نظر می‌کنم چه خواهد شد.
(مقتل الحسین/۶۳،۶۴)

💠 پدرم فرمود که در کعبه قربانی و گوسفندی است که مردم کشتن او را روا دانند. من میل ندارم که آن قربانی باشم.
(همان منبع)

💠 رسول خدا صلی الله علیه و آله بعد از رفتن تو به نزد من آمد و فرمود: ای حسین! خارج شو که خداوند دوست دارد تو را کشته ببیند.
(همان منبع)

💠 به خدا سوگند اگر در لانه ای از لانه‌های این جنبدگان بودم، مرا بیرون می‌آورند تا بکشند. به خدا بر من تعدی خواهند کرد، چون قانون شکنی یهود در مورد روز شنبه، و به خدا سوگند مرا وانمی‌گذارند مگر اینکه این جان را از کالبدم خارج کنند که اگر این کار را کردند، خداوند کسی را بر آنها مسلط کند که آنان را خوارتر از کهنه پارچهء زنان کند.

💠 ای اباعبدالرحمان، آیا می‌دانی که از پستی دنیا این بود که سر #یحیی بن زکریا به عنوان هدیه برای زنی از بدکاره‌های بنی‌اسرائیل برده شد؟ آیا می‌دانی که بنی‌اسرائیل در فاصلهء اذان صبح تا طلوع آفتاب هفتاد پیامبر را کشتند و بعد در بازارها نشستند و خریدند و فروختند، گفتی که هیچ اتفاقی نیفتاده است؟
خداوند در مورد آنها شتاب نکرد، بلکه بعد آنها را به سختی گرفت ، گرفتن عزتمندی صاحب انتقام. ای اباعبدالرحمان، تقوای خدا را پیشه کن ، هرگز یاری مرا رها مکن.
(اعیان الشیعه۲۱۲/۴)


👈👈 آنگاه امام به برادران و پسرعموها و اصحاب دستور دادند شتران و زنان را حرکت دهند.
این رویداد در روز ترویه، سه‌شنبه هشتم ذیحجهء سال ۶۰ هجری بود.

....سپس امام به همراه سواران‌شان به راه افتادند؛
به حضرت یحیی بن زکریا و قتل او اشاره فرمودند و بیان داشتند:

💠 از پستی دنیا این بود که سر یحیی بن زکریا به بدکاره‌ای از بدکاره‌های بنی‌اسرائیل اهدا شد.

سپس به راه ادامه دادند تا به سرزمین تنعیم رسیدند؛
در آنجا شترانی را دیدند که پارچه‌هایی گرانبها و رنگهای تزیینی از کارگزار #یزید در #یمن به عنوان هدیه برای #یزید بن معاویه می‌برند‌.
متاع و هدایا را گرفته به صاحبان شتران فرمود:

💠 هر که دوست دارد با ما باشد ، مزد او را داده همدمی او را گرامی می‌داریم ؛ و هر که دوست دارد از ما جدا شود، مزد او را می‌پردازیم‌.

گروهی با امام همراه شدند و تعدادی دیگر رفتند..

〰〰〰〰〰〰〰

☑️ حرکت آن حضرت به سمت عراق،
با علم آن حضرتش به شهادت و با وجود سوء قصدها به جان ایشان ،
ترک بیعت با #یزید لعین،
تلاش برای نجات جان مبارک خویش،
حفظ حرمت خانه خدا ، عدم بی‌اعتنایی به درخواست مردم و عمل به وظیفه امامت خویش و اتمام حجت بر مردمان است.

~~~

پ.ن:: سیدالشهداء سلام الله علیه در منازل مختلف تا کربلا بارها از حضرت یحیی علیه‌السلام و جدا شدن سر مطهر ایشان سخن گفتند،

⬇️ شباهت‌های امام حسین علیه السلام و حضرت یحیی::

-گریستن آسمان بر عزای ایشان
-ناپاک زاده بودن قاتلین ایشان
-جایگاه خاص قاتلین ایشان در دوزخ
-انتقام سنگین از قاتلین ایشان
-جدا شدن راس مبارک ایشان و تکلم راس مطهر ایشان
-گریستن آسمان بر ایشان

#پیشگویی
➖➖➖➖➖➖
✔️این مجموعه را پیگیری بفرمایید!

@borrhan

#کلیپ_مستند
امام حسین(علیه‌السلام) در #انجیل

زبان اصلی انجیل به زبان "آرامی" است که ریشۀ زبان‌ #عربی و #عبری هم محسوب می‌شود و دارای اشتراکاتی نیز هستند
به دلایل مختلف انجیلی که در دست است، بر اساس ترجمۀ و برداشت ناصحیح افراد از عباراتِ زبان اصلی، دچار تغییرات و دگرگونی اساسی شده‌است
همانند کلمۀ "#الله" که امروزه در #کتاب_مقدس "GOD" خوانده می‌شود، کلمۀ "#زکات" که به عشق ورزیدن تعبیر شده و "#صلاة" که حضور یکشنبه‌ها در #کلیسا از آن برداشت می‌شود
انجیل متی، یکی از اناجیل چهارگانۀ مورد قبول در عهد جدیدِ کتاب مقدس #مسیحیان است
در فصل سوم، عبارتِ 11 آمده‌است که: " من شما را به آب بجهتِ #توبه، تعمید می‌دهم. لکن او که بعد از من می‌آید، از من تواناتر است که لایقِ برداشتن نعلین او نیستم؛ او شما رابه #روح‌_القدس و آتش، #تعمید خواهد داد"
مترجمینِ کتاب مقدس، این لغت را "تواناتر" یا "قوی‌تر" معنا کرده‌اند
اما اگر این حروف، در زبان اصلی بررسی شود، به حروفِ " ح س ی ن " می‌رسیم
اشاره حضرت #یحیی به نام شخصی بوده که در آینده می‌آید و در مقام احترام، حتی خود را لایق برداشتن نعلین او هم نمی‌دانسته
و آن شخص حسین(ع) است.
@borrhan

‍ ‍ #حرکت_حسینی [20]
#پیشگویی

⁉️❔ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟

✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.

〰〰▪️〰〰〰〰〰

📜 اشاره‌ای گذرا به برخی از آثار تاریخی ، از زمان تصمیم خروج آن حضرت از مدینه تا هنگام ورود به کربلا ، که دلالت واضح و روشن دارد که امام حسین علیه السلام از شهادت خود در این سفر آگاه بوده‌اند.

👈 بزرگوارانی که خواهان #منابع و #متن_عربی استنادات هستند به مدیر کانال #پیام دهند!


▪️ ام سلمه به امام حسین علیه السلام فرمود: به عراق سفر مکن زیرا پیامبر فرمود: فرزندم حسین در عراق کشته خواهد شد، امام در پاسخ فرمودند: به خدا سوگند من این چنین(همانطور که جدم فرموده در عراق) کشته خواهم شد. اگر هم به عراق نروم باز هم مرا خواهند کشت سپس محل دفن خود و اصحابش را به ام‌سلمه نشان داد.

▪️اشاره مکرر آن حضرت به شهادت حضرت #یحیی علیه‌السلام و ذبح شدن ایشان و آوردن سر آن نبی خدا برای فرزند زنی بدکاره، تا جایی که امام سجاد علیه‌السلام فرمودند: در هر منزلی که فرود می‌آمدیم پدرم از حضرت یحیی علیه‌السلام یاد می‌نمودند.

▪️ اشاره به شهادت خود در هنگام حرکت از مدینه در نامه‌ای که برای بنی‌هاشم نوشتند و نیز در هنگام وداع با حضرت مسلم بن عقیل پیش از فرستادن ایشان به سمت کوفه.

▪️ کلام آن حضرت به جناب محمد حنفیه
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)

▪️ اشاره به شهادت خود ۳روز قبل از حرکت به سمت عراق و در هنگام ملاقات با واقدی و زراره و اشاره به نام #کربلا و تصریح بر این مطلب که کسی جز فرزندم علی(امام سجاد) زنده نمی‌ماند.

▪️ بیان آن حضرت به عبدالله بن زبیر که اگر در #کربلا کشته شوم بهتر از آن است که در حرم(مکه) کشته شوم.

▪️ کلام آن حضرت به عبدالله بن زبیر که اگر در لانه جانوران هم باشم مرا خواهند کشت.

▪️ کلام آن حضرت به عبدالله بن زبیر که اگر در شاطی‌ء فرات دفن شوم بهتر از آن است که در کنار کعبه به خاک سپرده شوم.

▪️ کلام آن حضرت به عبدالله بن زبیر که می‌دانم کشته خواهم شد.

▪️ خطبهء حضرت پیش از حرکت از مکه و تصریح بر شهادت خود در زمین #کربلا و بیان این مطلب که گرگ های درنده رگ‌های گردن مرا قطع خواهند کرد.

▪️ کلام آن حضرت به جناب زهیر در مورد شهادت در سرزمین #کربلا و جدا شدن سر آن حضرت از بدن.

▪️ کلام آن حضرت به فرزدق و آگاهی از شهادت.

▪️ کلام آن حضرت به ابوهرء ازدی: .‌‌..هنگامی که قصد خون مرا داشتند گریختم و به خدا سوگند این گروه مرا خواهند کشت.

▪️ کلام آن حضرت به فردی که بین راه به ایشان رسید و اشاره به شهادت.

▪️ حضرت و اطلاع از آینده کاروان خود در هنگامی که خبر شهادت مسلم و هانی رسید.

▪️ کلام آن حضرت به عمر بن لوذان و تصریح به اینکه به خدا قسم مرا رها نخواهند کرد تا خونم را بریزند.

▪️ کلام آن حضرت و تصریح به شهادت به فردی از قبیله بنی‌اسد و کلام آن حضرت و تصریح به شهادت به فردی به نام ایاس که پیغام شهادت مسلم را رساند.

▪️ کلام آن حضرت در هنگام ورود به کربلا در روز ۲ محرم: .....اینجا محل ریختن خون های ماست ؛
و در سندی دیگر این کلام را از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل فرمودند.

▪️ رؤیاهای آن حضرت در طول مسیر مانند شنیدن ندای هاتفی درباره حرکت این کاروان به سمت مرگ و در نهایت بهشت؛ و یا رویای آن حضرت در مورد هجوم سگانی وحشی به ایشان که بدتر از همه سگی چند رنگ در میان ایشان بود. (اشاره به شمر لع که به بیماری برص مبتلا بود) و ...

〰〰〰〰〰〰

➕ با سرچ عبارت #پیشگویی مصادر و منابع فراوانی از فریقین ، در خبر دادن‌ها از فتن بعد از رسول‌خدا و شهادت امیرالمومنین و شهادت سیدالشهداء علیهم‌السلام و ... در دسترس است.

اهل انصاف پاسخ دهند:

⁉️⁉️ آیا بر مشیِ تفکری که در صدد انکار علم امام حسین علیه السلام به شهادت خویش است،
تا به مقاصد دنیایی خود برسد ،
غیر از #لجاجت و #عناد نام دیگری می‌توان گذاشت؟

➖➖➖➖➖➖➖

✔️ادامه دارد.....
@borrhan

‍ #باید_بدانیم


‍ ❗️❕دین مغصوبین الهی!

〰〰▪️〰〰〰〰〰〰

1️⃣ بر اساس آیات متعدد الهی خداوند بسیار بخشنده و مهربان است. رحمت الهی مافوق ادراک و تصور انسان ها است.

2️⃣ بر اساس آیات و روایات خداوند تبارک و تعالی اگر گناهی و سرکشی که باعث خدشه در ربوبیت و عزت الهی شود انتقام الهی را در پی دارد.

3️⃣ یکی از مواردی که جلوه جلال و انتقام الهی را در پی داشت ماجرای شهادت حضرت #یحیی (علیه‌السلام) است. بر اساس روایات خداوند تبارک و تعالی در مقابل شهادت یحیی علیه‌السلام هفتاد هزار نفر از قاتلین و کسانی که رضایت به قتل دادند را به درک واصل کرد.

4️⃣ بالاتر از این، شهادت امام حسین (علیه‌السلام) نیز غضب الهی بسیار بالاتری را در پی داشت به گونه ای که:

♦️ أوحى الله تعالى إلى محمد إني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا و إني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا و سبعين ألفا

🔸 خداوند به محمد (صلی الله علیه و آله) وحی کرد که همانا من برای یحیی بن زکریا هفتاد هزار نفر را قصاص کردم و برای فرزند دختر تو هفتاد هزار و هفتاد هزار (دو برابر) را قصاص خواهم نمود!(رک: تصویر )

⁉️❔ آیا می توان دین خود را از مغضوبین درگاه الهی همانند #بنی_امیه و بنی مروان ، و هر کسی از صحابه و تابعین که در در قتل امام حسین (علیه السلام) دست داشتند و یا راضی بدان بودند گرفت؟

#قاتلین_سیدالشهداء
#عاشورا در منابع مخالفین [70]

🎥 پیشنهاد مشاهده:
🔻ادب حضرت یحیی علیه‌السلام به آستان حسینی به اعتراف انجیل

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

جالب است بدانید در کانالی منتسب به #صوفیان_حوزوی ، تمام منتقدین عرفان را بی سواد خطاب می‌کنند اما وقتی منتقدین و مستبصرانی مانند #یحیی_یثربی را نمی‌توانند متهم به نادانی کنند فقط اظهار تعجب می‌کنند!
رمی به جهل از بزرگترین حربه های این جماعت است...
@borrhan

🟩 امام حسین علیه‌السلام در انجیل

بنابر انجیل متی (یکی از اناجیل چهارگانه مسیحیت) حضرت یحیی به ظهور شخصیتی الهی - که ایشان حتی شایسته برگرفتن کفش‌های آن بزرگوار هم نیست - در دوران بعد از خود بشارت داده‌اند.

🔺در اسکن فوق نسخهٔ انجیل متی با زبان آرامی (زبان محیط زندگی حضرت عیسی و یحیی علیه‌السلام) را مشاهده می کنید ؛ که به خط عربی نوشته شده است
کلام حضرت یحیی علیه‌السلام که می‌فرمایند: حسین می‌آید که او از من است ، در اسکن مشخص است.

🔸در مقاله ذیل ثابت شده است که آن موعودی که مسیحیان بایستی برای دوران پس از عیسی و یحیی (علیهما السلام) منتظر این شخصیت باشند، امام حسین علیه‌السلام هستند که سایر اوصاف آن بشارت نیز بر ایشان منطبق است↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4460

🔚 این بشارت از زبان حضرت #یحیی علیه‌السلام دلالت بر شباهت روح و مسیر این دو بزرگوار دارد ؛ لذا امام حسین(علیه السلام) نیز احوال خود را بنابر متون حدیثی به حضرت یحیی علیه‌السلام تشبیه فرموده‌اند.

#کشتی_نجات_بشریت #منجی
#عاشورادرکتاب_مقدس
@borrhan

🔺 عبدالرزاق عبدالواحد ، ادیب فقید و پیرو دیانت صابئی (از دیانت های اهل کتاب که به حضرت #یحیی علیه‌السلام منتسب هستند.) در مصاحبه اش از امام حسین علیه‌السلام و راه حسینی و اشعار خود که متأثر از واقعه کربلاست می‌گوید.

🔗 متن شعر او در دیوانش

#کشتی_نجات_بشریت (۷۴)
#فراسوی_ادیان
@borrhan

‍ #شبهات_مهدوی

⁉️❔چگونه ممکن است که حضرت مهدی ارواحنافداه در سن ۵سالگی به امامت رسیده باشند؟؟

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔻آن چه در جهان اطراف ما میگذرد و به نظر ما آدمیان طبیعی و ساده می‌نماید ، قوانینی است که خدای عالمیان قرار داده است.
اگر از روزی که متولد می‌شدیم آن ها را طور دیگری می‌دیدیم ، آن طور دیگر ، به نظر ما طبیعی جلوه می‌کرد.

اگر عمر مردم دنیا هزار سال می‌بود و ما از ابتدا ، انسان‌ها را اینگونه می‌شناختیم ، عمر هزار ساله طبیعی می‌نمود ، اگر جنین در شکم مادر می‌توانست حرف زدن بیاموزد ، سخن گفتنِ جنین با افراد خارجی یا مادر ، طبیعی جلوه می‌کرد؛ اگر....، اگر....، اگر...،

پرودگار حکیم ، ما و جهان را به گونه‌ای آفریده که بتوانیم قوانین آن را کشف و آنها را به کار گیریم. اما او خود می‌تواند هر لحظه قانونی را از خاصیت بیاندازد و قانون دیگری را جایگزین آن نماید . پس اگر آتش بر ابراهیم علیه‌السلام سرد می‌شود ، در حالیکه هیزم‌ها می‌سوزند ؛ اگر عُزَیز علیه‌السلام می‌میرد و پس از صد سال زنده می‌شود، در حالی که از الاغش اسکلتی بیش نمانده، ولی شیر تازه در ظرفش تغییری نیافته است؛ اگر عیسی علیه‌السلام بدون پدر به دنیا می‌آید؛ اگر نوح علیه‌السلام بیشتر از هزار سال عمر می‌کند؛ و خضر علیه‌السلام با بیش از سه هزار سال عمر، هنوز زنده است و تمامی اهل کتاب به او و زنده بودنش اعتقاد دارند؛ و اگر عیسی علیه‌السلام در گهواره سخن می‌گوید؛ این ها همه تابع قوانینی است که قانون گزار اولیهٔ آن یعنی پرودگار عالمیان اراده فرموده آن را جایگزین قاعدهٔ قبلی‌اش بنماید.
زمانی حکمتش ایجاب می‌کند، پیامبر اسلام صلی‌الله علیه و آله را در چهل سالگی به رسالت برگزیند، و زمانی ابراهیم را در سیزده سالگی، #یحیی را بین هفت تا نه سالگی، امام هادی علیه‌السلام را در هشت سالگی و حضرت مهدی ارواحنافداه را در پنج سالگی و عیسی علیه‌السلام را در گهواره رهبر قرار می‌دهد.

🔚🔚او قانون گزار و فرمانروای مُلک هستی است
و بر همه چیز دانا و توانا


🟥 نتیجه آنکه::

1. انتصاب یک کودک بر مقامات الهیه مانند نبوت، رسالت، و امامت تلنگری بر این حقیقت است که در مواجهه با حجت خدا اتکا به چشم ظاهر بین از بزرگترین حجاب‌هاست
پس نباید بگوییم چرا این کودک امام شده بلکه باید بگوییم چرا ما امام را کودک می‌بینیم؟!

2. نه تنها هیچ قبحی در انتصاب کودک بر امامت وجود ندارد، بلکه حجت در آن أبلغ است چرا که لازمه امامت علم غیر اکتسابی است حال آنکه طبع کودک بر نافهمی است‌.

3. مهمترین دلیل بر عقلانی بودن یک چیز وقوع آن است:

⚜ یَا یَحْیَی خُذِ الْکِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَیْنَاهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا

۞ای یحیی! کتاب الهی را با قوّت بگیر. و ما در کودکی فرمان (نبوت) به او دادیم!

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #منجی (۲۵۲)

✅ همسانی بشارت تورات با بشارت انجیل به فاراقلیط (حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله)

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻انجیل یوحنا، باب ۱۶ : بند ۱۲ و ۱۳ چنین می‌گوید:

«بسیار چیزهای دیگر دارم که به شما بگویم، امّا اکنون یارای شنیدنش را ندارید. امّا چون روحِ راستی آید، شما را به تمامی حقیقت راهبری خواهد کرد؛ زیرا او از جانب خود سخن نخواهد گفت، بلکه آنچه را می‌شنود بیان خواهد کرد و از آنچه در پیش است با شما سخن خواهد گفت.»

✅🔚 این عبارت ، یادآور پیشگویی حضرت موسی(علیه السلام) درباره ظهور پیامبری از برادران بنی اسرائیل (نسل اسماعیل) است که از خود چیزی نمی‌گوید و #پیشگویی از معجزات و علامات حقانیت اوست.
(ر.ک : کتاب تثنیه ، باب ۱۸ : بند ۱۸ _ ۲۲) چنانکه در اینجا «مفصل» و در اینجا به «اختصار» توضیح داده شد؛
و بر اساس کتب مقدس یهود اثبات شد که حضرت موسی و انبیای دیگر به آمدن پیامبری بزرگ و همانند با موسی (علیه السلام) وعده داده اند و نشان دادیم که آن نشانه ها بر رسول الله صلی‌الله علیه و آله منطبق هستند.
برای همین هم یهودیان (که تحت محدودیت و ذلت به سر می بردند.) پیوسته منتظر حکومت الهی آن پیامبر بزرگ بودند:

🔶 در انجیل یوحنا (باب ۱ : بند ۲۱) آمده است که علمای یهود در ضمن پرسش های خود از حضرت یحیی پرسیدند که (آیا تو آن پیامبری؟) ولی ایشان جواب منفی داد.

تصویر عبارت در ادامه خواهد آمد.

🔶 انجیل یوحنا (باب ۷ : بند ۴۰ و ۴۱) می‌گوید : یهودیان پس از شنیدن سخنان حضرت عیسی درباره او اختلاف کردند ، و برخی از خود می پرسیدند که آیا او همان پیامبر موعود است؟

تصویر عبارت در ادامه خواهد آمد.

🔶 در انجیل یوحنا (باب ۶ : بند ۱۴ و ۱۵) آمده است که مردم بعد از دیدن #معجزات حضرت عیسی گفتند او همان پیامبر است که باید در جهان بیاید. ولی حضرت عیسی با شنیدن سخن این دسته از مردم که قصد داشتند او را (به عنوان پیامبر موعود) به پادشاهی برگزینند ، از ایشان فاصله گرفت و جدا شد.

تصویر عبارت در ادامه خواهد آمد.

🔚🔚 از این عبارات می فهمیم که یهود منتظر پیامبری بودند که با ظهورش حکومتی تشکیل داده و اینان را مقابل کفار حمایت کند .(چنانکه در آیه ۸۹ سوره بقره مورد اشاره قرار گرفته) و برای همین برخی می خواستند حضرت عیسی را به پادشاهی برگزینند . اما ایشان از آن دسته فاصله گرفته و به یک کوه پناه بردند. یعنی ایشان مدعی آن جایگاه نبوده اند و قبل تر نشان دادیم که به حاکمیت پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان علیهم‌السلام بشارت داده اند.

🎞 مستند زیبای «آن پیامبر» در همین موضوع در ادامه تقدیم شما خواهد شد.

✅🔚✅نتیجه آنکه یهودیان انتظار ظهور و حکومت این موعود را می کشیدند ، اما مسیح و #یحیی (علیهماالسلام) خود را مصداق آن بشارت نمی‌دانستند.

#نکته :: مسیحیان، فاراقلیط را روح القدس میدانند. اما روح القدس در نگاه رسمی مسیحی ، الوهیت دارد. پس تعالیمش را از دیگری نگرفته است. در حالی که همه سخنان و تعالیم فاراقلیط از خداست. و گفته شد که او مانند یک نبی برای اثبات حقانیت خود پیشگویی کرده و معارف دین را تکمیل خواهد کرد.

➖➖➖➖
@borrhan

‍#شجره_ملعونه
#نقد_مسیحیت (۷۱)
#نقد_یهودیت (۲۶) #تحریف
#خط_فکری_یهود (۴۰)

💡آنچه کمتر شنیده‌اید!

🔻تاثیر پذیری معاویه و امویان از فضای مسیحی _ یهودی _ رومی و نقش ایشان در رواج نظریه #جبر و تبعیت مطلق از فرمانروایان

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍ برای ورود به بحث در ابتدا به نمونه هایی از جبرگرایی در کتب مقدس یهودی نصرانی و همچنین تناقض گویی کتاب مقدس - که گویای تحریفی بودن این کتب است - درباره چگونگی تعامل با پادشاهان اشاره می‌کنیم:

❗️کتاب مقدس نصاری در رساله به رومیان، باب ۱۳ : بند ۱ _ ۷ بر اساس یک نگاه جبری معتقد است که قدرت شاهان و صاحبان قدرت، همه از سوی خداست و همه اعمال ایشان نیز فعل الهی است! پس مسیحیان بایستی در مقابل حاکمان #تسلیم محض باشند. چون رحمت آنان رحمت خداست همان طور که شمشیر ایشان هم مجری اراده الهی است!!

❗️نامه اول منسوب به پطرس، باب ۲ : بند ۱۳ _ ۲۱ با همان نگاه جبرگرایانه توصیه می کند که مسیح را الگوی خود قرار داده و همان طور که او خود را تسلیم دشمن کرد، شما نیز نباید ایستادگی کنید!

❗️در کتاب جامعه، باب ۸ : بند ۲ _ ۴ (منسوب به سلیمان نبی) می‌خوانیم: «می‌گویم حکم پادشاه را نگاه دار، زیرا به حضور خدا سوگند یاد کردی. در بیرون رفتن از حضور پادشاه شتاب مکن. در برابر امرِ ناخوشایند مقاومت منما، زیرا پادشاه هر چه بخواهد انجام می‌دهد. سخن پادشاه مافوقِ همه است، پس کیست که به او بگوید: «چه می‌کنی؟»

🔶اما انبیایی چون موسی علیه‌السلام و الیاس علیه‌السلام به فرمان خدا مقابل قدرت های ظالم ایستاده و چنین دیدگاه جبری را نپذیرفتند. بلکه حضرت #یحیی علیه‌السلام در همین مسیر به شهادت میرسند .(منبع)


🔻#باید_بدانیم : قضا و قدر و به تبع آن جبر و اختیار، به دلیل پیچیدگی هایی که دارد، همواره و به دلایل گوناگون مورد سوء استفاده قرار گرفته است؛ از تفکرات رایج در دوره بنی امیه، جبرگرایی می‌باشد که در سخنان و نامه های حکومتی آن دوران نمود روشنی دارد.

✅🔚 تاثیر گیری #بنی_امیه از فرهنگ اهل کتاب ، موجب شد تا جبرگرایی از طریق بنی امیه در بین مسلمین رواج پیدا کرد.

چون از یک سو امویان تعلق خاطری به اسلام نداشته و تحت تاثیر سنت عرب جاهلیت و یهود و نصاری بودند.؛ از سوی دیگر نیز اعتقاد به جبر می‌توانست پایه سلطه آنان را تحکیم کند؛ همان گونه که مشخص شد کتاب مقدس نیز چنین رویکردی نسبت به حاکمان را تجویز کرده است؛
در این مقاله که امروز در «کتابخانه برهان»
بارگذاری شد ، می‌توانید تلاش های بنی امیه در این جهت را مطالعه کنید↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5507


🟨 در کلیپ الحاقی نیز دکتر سهیل زکار (مورخ و نویسنده فقید) در مصاحبه اش توضیح میدهد که:
«معاویه گرچه تظاهر به اسلام میکرد اما محیط سلطنت او فضایی متأثر از امپراتوری روم شرقی و فرهنگ مسیحی و یهودی بوده است. همچنین مصاحبان او شخصیت های معتبر اسلامی نبودند و خصوصاً بعد از ماجرای ترورش (*)، فعالیت او در قصر دمشق بوده و جدای از مسجد دمشق. معاویه را نمی‌توان حامل یک فرهنگ اسلامی دانست. فقط برای سلطه اش از ظاهر اسلامی استفاده می‌کرد.»

(*) اشاره به فتنه خوارج و‌ طرح ترور امیرالمؤمنین علیه‌السلام و‌ #معاویه و #عمروعاص در شب نوزدهم رمضان

+جاحظ و اعتراف به جبرگرایی بنی امیه::
https://t.me/borrhan/49438
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #عاشورادرکتاب_مقدس (۱۵)
#یحیی (۱۷) #منجی

🔻پیشگویی حضرت یحیی علیه‌السلام به نقل انجیل متی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

در انجیل متی ، باب ۳ : بند ۱۱ و ۱۲ که اسکن آن در ادامه خواهد آمد چنین می‌خوانیم که حضرت یحیی پس از #پیشگویی عذاب بنی اسرائیل به علت عصیانشان ،
این گونه فرمود :

«من شما را برای توبه، با آب تعمید میدهم؛ اما آن که پس از من می‌آید تواناتر از من است و من حتی شایستۀ برگرفتن کفشهایش نیستم. او شما را با روح‌القدس و آتش تعمید خواهد داد. او کج بیل خود را در دست دارد و خرمن‌گاه خود را پاک خواهد کرد و گندم خویش را در انبار ذخیره خواهد نمود، اما کاه را با آتشی خاموشی ناپذیر خواهد سوزانید.»
https://bible.com/bible/118/mat.3.11-12.NMV


⁉️❔سوال : پیشگویی حضرت یحیی درباره چه شخصیتی است؟

✅ پاسخ :
مسیحیان این شخص موعود را حضرت عیسی میدانند ولی به دلایلی این قول پذیرفتنی نیست. از جمله حضرت یحیی تصریح می کند که آن شخصیت موعود ، 👈🏼 بعد از من خواهد آمد. ولی حضرت عیسی معاصر با حضرت یحیی بوده اند. و این مورد اتفاق منابع تاریخی و اسلامی و مسیحی است!
◾️از جمله در انجیل یوحنا ، باب ۳ : بند ۲۲ _ ۲۷ می‌بینیم که حضرت عیسی در دوران حیات و رسالت حضرت یحیی ، پیروانی داشته و مردم را تعمید می داده است!
https://bible.com/bible/118/jhn.3.22-27.NMV

🔸اسقف داوود بنیامین ، روحانی بلندپایه مسیحی که پس از تحقیقاتی به اسلام گروید.در کتاب محمد (ص) در تورات و انجیل ، ص ۱۷۳ ، ما را به همین نکته توجه میدهد که آن شخصیت بزرگ ، بعد از دوران حضرت یحیی باید ظهور کند نه معاصر با او!
(ر.ک: تصویر الحاقی)

🔻یک نکته : #تحریف نویسنده انجیل یوحنا درباره این بشارت یحیی علیه‌السلام

این مطلب که شخصیت بزرگ و نجات دهنده ای پس از دوران حضرت عیسی و یحیی قرار است در دنیا ظاهر شود با دیدگاه مسیحی تناسب ندارد! سه انجیل متی و مرقس و لوقا که اناجیل همنوا نامیده میشوند و از انجیل یوحنا قدیمی تر هستند ، آن شخصیت موعود را مربوط به پس از مسیح و یحیی میدانند:
https://bible.com/bible/118/mat.3.11-12.NMV

https://bible.com/bible/118/mrk.1.7-8.NMV

https://bible.com/bible/118/luk.3.16-17.NMV

↩️ برای همین : کاتب انجیل یوحنا نقل قدیمی تر انجیل را به این شکل تغییر داده :
«...در میان شما کسی ایستاده که شما او را نمیشناسید، همان که پس از من
میآید ...»
https://bible.com/bible/118/jhn.1.26-27.NMV


❗️❌نگارنده با این جمله غیر منسجمش مصداق بشارت یحیی را همان عیسی نمایانده است! اما نشان دادیم که او کمی جلوتر اعتراف می کند که مسیح همزمان با فعالیت حضرت یحیی مشغول به هدایت و تعمید مردم بود نه پس از او ؛ همین تغییر متن در انجیل یوحنا نشان میدهد که مطلب را با عقیده اش منسجم نمی‌دیده است ...

🔸از نگاه اسلامی تردیدی نیست که حضرت یحیی علیه‌السلام، رسالت مسیح را هم به عنوان پیامبر بزرگ معاصرش تصدیق کرده است! اما این بشارت خاص درباره مسیح نبوده است. بلکه بشارتی به اسلام است. که تدریجا مورد تحریف لفظی و معنوی قرار گرفته است.
⁉️❔❓اما این شخصیت موعود دقیقاً کیست؟ آیا می توان ایشان را رسول الله صلی‌الله علیه و آله دانست؟

🔚🔚 با ما همراه باشید تا نشان دهیم که مجموع قرائن نشان میدهند که این شخصیت موعود ، کسی به جز حضرت حسین علیه‌السلام نیست.

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #عاشورادرکتاب_مقدس (۱۶)
#یحیی #منجی

🔻شباهت‌های امام حسین علیه‌السلام با حضرت یحیی علیه‌السلام (۲)

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔗 قسمت اول

🔻 با جست و جو در تاریخ می‌بینیم که شخصیت امام حسین علیه‌السلام ارتباط خاصی با شخصیت حضرت یحیی علیه‌السلام دارند که به اجمال به برخی شباهتها اشاره میکنیم ...

🔖شهادت و دعوت و زندگی حضرت یحیی شبیه به امام حسین علیه‌السلام است!

👤یوسفوس فالویوس مورخ یهودی معاصر با حضرت یحیی علیه‌السلام در کتاب روزگار باستان یهود ، کتاب ۱۸ : فصل ۵ چنین می‌گوید که :

«یحیی تعمید دهنده ، مردم را به اصلاح خود و توبه و تقوا دعوت کرد و مردم بسیاری گرد او جمع شدند به گونه ای که هیرودوس (حاکم یهود) از گسترش محبوبیت و جایگاه او به هراس افتاد! پس او را دستگیر و سپس به قتل رساند ... برخی از یهودیان معتقد هستند که شکست هیرودوس در جنگ ، عقوبت ظلمش در حق یحیی ع بوده است ...»

شباهت این سرگذشت با سرگذشت حضرت حسین علیه السلام پوشیده نیست ! ایشان
هم امت را به اصلاح و توبه فراخواند و هدف خود را امر به معروف و نهی از منکر معرفی کرد. و عده ای به سوی ایشان اقبال پیدا کردند تا اینکه حاکمیت غاصب اموی ، ایشان را به شهادت رساند.

سخن یوسفوس فالویوس درباره سرانجام حضرت یحیی در اسکن الحاقی پیوست میشود

🔻احادیث اسلامی نیز تاکید فراوان بر شباهت حسین و یحیی علیهما السلام دارند.

از جمله اینکه خود امام حسین علیه‌السلام در موارد متعددی خود را به یحیی علیه‌السلام تشبیه کرده و از ایشان یاد کرده اند.

به عنوان نمونه:
📔الارشاد شیخ مفید ، ج۲ ، ص۱۳۲
http://lib.eshia.ir/27035/2/132

📔لهوف ، سید بن طاووس ، ص۳۱
https://lib.eshia.ir/86572/1/31

همچنین در کتاب شریف کامل الزیارات بابی به شباهت این دو حجت الهی اختصاص داده شده است؛ و تحولاتی که در طبیعت پس از شهادت هر دو به وقوع پیوست :
https://lib.eshia.ir/86827/1/88

در برهان با سرچ عبارت #یحیی برخی دیگر از این شباهت ها در دسترس است.

🔻 خصوصیت بعدی درباره این شخصیت مورد بشارت در انجیل متی این است که حضرت یحیی می‌فرماید:
«او شما را با آتش و روح القدس تعمید خواهد داد.»

✅🔚✅ میدانیم که این نشانه نیز بر امام حسین علیه‌السلام صادق است؛
زیرا بنابر نصوص قرآنی و روایی ، حجج الهی از جانب روح القدس تقویت میشوند.

به این باب از کتاب الحجه اصول کافی رجوع شود : َبابً فيهِ ذِکرٌ في الأرواحِ التي في الأئمة عليهم السلام
http://lib.eshia.ir/27311/1/677

همچنین تطهیر و توبه ای که از مسیر ارادت به امام حسین علیه‌السلام شکل می گیرد بسیار پر سابقه و شناخته شده است. به گونه ای که بسیاری را از دیگر ادیان نیز تطهیر میکند؛ و الگوی بسیاری از دیگر مکاتب شده است. تطهیر و توبه با آتش کنایه از حرارت محبتی است که آن حضرت در قلوب مومنین ایجاد میکند و در حدیث شریف نیز به آن اشاره شده است .
تطهیر با حرارت و ریشه ای که با آب نیست.

در ادامه گامی پیش تر میگذاریم تا بفهمیم که این شخصیت چه کسی است؟
در این گام در پست بعدی به ترجمه آرامی انجیل متی رجوع خواهیم کرد.

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #عاشورادرکتاب_مقدس (۱۷)
#نقد_مسیحیت (۷۳)
#منجی

💎 پیشگویی حضرت یحیی علیه‌السلام به نقل از انجیل متی(۳)

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔗 قسمت دوم

همانگونه که بیان شد در انجیل متی ، باب ۳ : بند ۱۱ و ۱۲ چنین می‌خوانیم که حضرت یحیی پس از #پیشگویی عذاب بنی اسرائیل به علت عصیانشان ، این گونه فرمود :

«من شما را برای توبه، با آب تعمید میدهم؛ اما آن که پس از من می‌آید تواناتر از من است و من حتی شایستۀ برگرفتن کفشهایش نیستم. او شما را با روح‌القدس و آتش تعمید خواهد داد....»
https://bible.com/bible/118/mat.3.11-12.NMV

در ادامه همانگونه که وعده داده‌ بودیم برای شناسایی شخصیتی که حضرت یحیی علیه‌السلام اینچنین او را به بزرگی یاد میکنند ، قصد داریم تا این عبارت را از ترجمه آرامی انجیل متی بررسی کنیم ، اما پیش از آن باید بدانیم:

یکی از اشکالات اساسی مسیحیت این است که
غالباً ، انجیل با زبان یونانی را متن معیار قرار داده اند. در حالی که زبان رایج در محیط حضرت عیسی و حضرت #یحیی علیهماالسلام ، زبان آرامی و در درجه بعدی زبان عبری بوده است.
و این بزرگواران به زبان یونانی تکلم نمی‌کرده‌اند!

پیداست که برای فهم سخنان پیشوایان خود باید به اصل کلمات یا چیزی شبیه تر تکیه کرد و نه یک ترجمه یونانی، که آن هم در زبان های دیگر ترجمه شده و فاصله بیشتر میشود.
پیداست که انبیاء به زبان قوم خود تکلم می‌کرده و تعلیم میداده اند و ترجمه نمی‌تواند آینه کاملی باشد.

🔻مستر هاکس ، عالم و مبلّغ مشهور مسیحی در قاموس کتاب مقدس ، ص ۳۱ می‌گوید :

«... زبان آرامی نزدیک به زبان عبرانی بود و متدرجاً عبرانی متروک و آرامی معمول گردید. چنانکه در عصر مسیح در یهودیه معمول گشت. و فعلامسیحیان سریانی زبان که در حوالی موصل یافت می شوند بدان زبان متکلم اند.»

مستر جیمز هاکس در همین کتاب ، ص ۱۱۲ ، درباره انجیل متی - انجیل مورد استناد ما - می‌گوید :
«متی در نوشتن انجیل خود از انجیل مرقس و یک نسخه به زبان آرامی دیگری از گفته های مسیح را که شاید خودش تهیه کرده بود و قبلا نوشته شده بود منبع اطلاعات خود قرار داد.»

✅🔚این عبارت نیز نشان می دهد که زبان حضرت عیسی و محیط ایشان آرامی بوده و نویسنده انجیل متی به یک کتاب آرامی زبان از تعالیم مسیح متکی بوده است.

البته پنهان نماند که می توان پرسید چرا همان کتاب منبع را در بین کتب مقدس مسیحیت نمی‌بینیم؟ آیا این کتاب همان انجیل اصلی نبوده است؟

🔻بولس فغالی ،‌از علمای بزرگ مسیحیت و کتاب مقدس در دوران معاصر می‌گوید:

«نسخه یونانی انجیل متی از یک انجیل آرامی ترجمه و اقتباس کرده است»

📔المدخل الی کتاب المقدس ، ج۴ ، صص ۵۰۰ و ۵۰۱

🔻اسد رستم ؛ مورخ شهیر و فقید مسیحی نیز بر اساس شهادت آبای کلیسا مانند پاپیاس و ایرنائوس از همین انجیل آرامی که منبع نسخه یونانی انجیل متی قرار گرفته است. یاد میکند
📔کتاب الروم ، ص ۴۱‌ (ر.ک: تصویر الحاقی)
📔کتاب آباء الکنیسه ، ص ۳۶

🔻در ترجمه هزاره نو از کتاب مقدس، که تحت نظر عالمان ، کلیسا ها و فرق مختلف مسیحی تدوین شده است. مقدمه ای درباره هر دفتر از کتاب مقدس قرار داده شده که ما به دو مورد از این مقدمه ها ارجاع می‌دهیم:

🔖در مقدمه ترجمه انجیل «مرقس» آمده است که نویسنده این کتاب ، پس از به کار بردن کلمات آرامی ، نقل قول ها از مسیح آن را به یونانی ترجمه می‌کند. یعنی اصل زبان گفتاری محیط حضرت عیسی و یحیی ، آرامی بوده است!

🔖اما در مقدمه انجیل متی می‌گویند که مخاطب این کتاب در مرحله اول ، برای مسیحیان یهودی نژاد نگاشته شده است! چون :
۱ . اصطلاحات رایج بین یهود را ، به کار می‌بَرد و توضیحی درباره آن نمی‌دهد.
۲ . از آداب و رسوم یهودی یاد می‌کند بدون اینکه آن ها را توضیح بدهد.
(یعنی پیش فرض نویسنده کتاب این بوده که مخاطبینش با آداب و سنن و اصطلاحات یهودی آشنایی دارد و نیاز به توضیح ندارد.)
۳ . موارد متعددی را به کتب مقدس یهود ارجاع داده - بیش از سایر انجیل نگاران -
و بنا دارد با این استنادات مکرر نشان دهد که حضرت عیسی علیه‌السلام همان پیامبر موعود در کتب یهود است.


✅🔚✅ بنابر این زبان محیط حضرت عیسی و یحیی علیهماالسلام زبان آرامی بوده است و انجیل فعلی متی نیز از یک انجیل نسخه آرامی اقتباس و ترجمه کرده است.

حال که به اصل آرامی دسترسی نداریم ، این حق را داریم که به ترجمه های آرامی و سریانی انجیل متی رجوع کنیم. چون به الفاظی که استفاده شده اند نزدیک تر می‌شویم.

دیدیم که در ترجمه انجیل متی که برگرفته از نسخه یونانی بود ، چنین از قول حضرت یحیی علیه‌السلام آمده است که :
«بعد از من کسی می‌آید که از من تواناتر است.»

🔸💡🔸در پست بعد به نسخه سوری آرامی انجیل متی از همان قسمت رجوع می‌کنیم تا اسم سیدالشهداء علیه‌السلام را مشخصاً آنجا مشاهده کنید!

با ما همراه باشید!

📸 باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.
➖➖➖➖
@borrhan