[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.6K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
Forwarded from اتچ بات
#پاسخ_به_شبهات
#نقد_وهابیت

☑️ پاسخ به شبهه در خصوص روايت نهى از بنا بر قبور و ... در کلام علامه مجلسی اول

~~🔹~~~~~~~~~~

✍️ ( وقال النّبيّ صلَّى الله عليه و آله لا تتّخذوا قبرى قبلة و لا مسجدا فانّ الله عزّ و جلّ لعن اليهود حيث اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد) و منقول است كه حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند كه قبر مرا قبله مگردانيد كه رو به قبر من كنيد و نماز كنيد و مسجد مگردانيد كه در اينجا نماز كنيد زيرا كه حق سبحانه و تعالى يهودان را لعنت كرد به سبب آن كه قبور پيغمبران خود را مسجد گردانيدند؛
و اين حديث را #عامه در #صحاح خود ذكر كرده‌اند كه حضرت در زمان موت چنين فرمودند و اين كه فرموده است آن حضرت صلَّى الله عليه و آله كه قبر مرا قبله مكنيد👈 يعنى قبر را بمنزله #كعبه مكنيد👉 كه هر جا كه باشيد رو به قبر من كنيد و نماز كنيد هر چند بدن مبارك آن حضرت بهتر از كعبه است نزد حق سبحانه و تعالى و ليكن غرض از استقبال كعبه #تعبد و #بندگيست چون حق سبحانه و تعالى فرموده است كه در عبادات و افعال مخصوصه رو به كعبه كنيد اطاعت ميبايد كرد فرمان او را هم چنان كه قرآن مجيد بهتر است از كعبه و در نماز رو به قرآن نميتوان كرد يا آن كه مراد حضرت اين باشد كه قبر مرا در قبله مسجد من مگذاريد 👈كه مبادا توهّم اين شود به مرور ايام كه سجد به جانب قبر من ميبايد كرد 👉و قبر مرا مسجد مكنيد نيز اين احتمال دارد كه محل سجود خود مكنيد كه به جانب قبر من سجده كنيد ، يا مانند جمعى كه سجده مىكنند نزد پادشاهان و بر خاك ميافتند با قبر من چنان مكنيد ، يا آن كه بر بالاى قبر من مايستيد كه نماز گذاريد يا آن كه قبر مرا ظاهر مسازيد كه به جانب او نماز كنيد هر چند به منزلهء كعبه نگردانيد 👈👈و حكمتش همان باشد كه مبادا به مرور ايام توهم شود كه بر قبر من سجده ميبايد كرد و اصلش ظاهر نيست چون راوى اين خبر #عايشه ملعونه كذابه است .


📚📕نام کتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) نویسنده : محمد تقي المجلسي ( الأول ) جلد : 2 صفحه : 462-463

اسكن كتاب:
https://b2n.ir/69801

http://ito.lib.eshia.ir/81137/2/462
http://ito.lib.eshia.ir/81137/2/463


🔗 نتیجه آنکه هر چند اعاظم علمای شیعه در مقام محاجه، شرحی بر این روایت داده اند اما این روایت از کتب مخالفین و از عایشه نقل شده است و هیچ اعتباری نزد شیعه ندارد و ما آن را از بیخ و بن باطل می‌دانیم؛


@borrhan