[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
بسمه تعالی و بذکر ولیه‌‌ (عج)

💠 إنّما قَلبُ الحَدَثِ كالأرضِ الخاليَةِ، ما اُلقِيَ فيها مِن شَيءٍ قَبِلَتهُ

#مژده #مژده

❤️ #دین_زیباست

بالاخره یکی از اون کارهایی که مورد نظر ما بود داره به لطف خدا و امام زمان انجام میشه؛
دیدید یه وقتایی نوجوون‌ها یه سوالایی درباره خدا و اهل بیت دارن،
قصد داریم در جهت نشر معارف درست مکتب شیعه ، بر مبنای فقط قرآن و حدیث ، سلسه دروس صوتی 3 دقیقه ای رو در کانال ارائه بدیم و از این فضا برای پاسخ دادن به همون سوالها استفاده کنیم!
حتی میتونین سوالات #اعتقادی نوجوونهاتون رو بپرسید، ما پاسخ میدیم!


مخاطب اصلی پاسخ های ما #نوجوانان هستند ، نوجوونهای کلاس هفتم به بالاتر (دوازدهم)،
اما شامل دیگران نیز میشه؛

هدف ما تربیت انسان امام شناس و امام خواه و تبلیغ ولایت امام معصوم علیه‌السلام است.

به زودی زووود و ان شاءالله در ایام میلاد صدیقه کبری سلام الله علیها این کار در کانال برهان شروع میشه!

دوستان و عزیزانتون رو خبر کنید!

#آموزش_مبانی_اعتقادی_برای_نوجوانان

( #نشر_دهید )
@borrhan
بسمه تعالی و بذکر ولیه‌‌ (عج)

💠 إنّما قَلبُ الحَدَثِ كالأرضِ الخاليَةِ، ما اُلقِيَ فيها مِن شَيءٍ قَبِلَتهُ

#مژده #مژده

❤️ #دین_زیباست

بالاخره یکی از اون کارهایی که مورد نظر ما بود داره به لطف خدا و امام زمان انجام میشه؛
دیدید یه وقتایی نوجوون‌ها یه سوالایی درباره خدا و اهل بیت دارن،
قصد داریم در جهت نشر معارف درست مکتب شیعه ، بر مبنای فقط قرآن و حدیث ، سلسه دروس صوتی 3 دقیقه ای رو در کانال ارائه بدیم و از این فضا برای پاسخ دادن به همون سوالها استفاده کنیم!
حتی میتونین سوالات #اعتقادی نوجوونهاتون رو بپرسید، ما پاسخ میدیم!


مخاطب اصلی پاسخ های ما #نوجوانان هستند ، نوجوونهای کلاس هفتم به بالاتر (دوازدهم)،
اما شامل دیگران نیز میشه؛

هدف ما تربیت انسان امام شناس و امام خواه و تبلیغ ولایت امام معصوم علیه‌السلام است.

به زودی زووود و ان شاءالله در ایام میلاد صدیقه کبری سلام الله علیها این کار در کانال برهان شروع میشه!

دوستان و عزیزانتون رو خبر کنید!

#آموزش_مبانی_اعتقادی_برای_نوجوانان

( #نشر_دهید )
@borrhan
#هشدار #هشدار

❗️نصب بنر بزرگداشت #شمس_تبریزی مراد مولوی صوفی مسلک در چندین نقطه شهر دارالعباد یزد!!

برخی از احوالات این صوفی را با هشتک #نقد_شمس_تبریزی در برهان دنبال کنید؛ به امید خدا فردا مطالب مهم دیگری در خصوص انحرافات #اخلاقی و #اعتقادی شمس تبریزی بارگذاری خواهیم کرد.

چه شده که کار به اینجا رسیده و صوفیان بعد از قرن‌ها مجددا توانسته‌اند افکار عمومی را با خود همراه کنند؟؟
پاسخ به این سوال مفصل است اما در یک جمله می‌توان گفت:
علت را باید در نفوذ تصوف به حوزه‌های علمیه و لباس روحانیت یافت!

#نقد_تصوف
#نقد_شمس_تبریزی

@borrhan
#اعجاز_علمی_قرآن (۷۷)
#نقد_مسیحیت (۸۱) #درس_های_توحید (۲۶۲)
#تجسیم (۱۸۰) #نقد_آتئیست (۸۷)

حضرت ابراهیم علیه‌السلام و نقد تثلیث بابلی ، اعجاز تاریخی قرآن کریم و گوشه‌ای از عظمت علمی امام رئوف حضرت رضا علیه‌السلام

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

یکی از معیار های صحت گزارش تاریخی این است که با محیط خودش انسجام داشته باشد. مثلا گزارش تاریخی درباره حکومت صفویه باید وقایع فرهنگی و سیاسی را مطابق با همین دوره بیان کند. نه متناسب با محیط حکومت سلجوقیان

🔻 یکی از فراز های مهم زندگی ابراهیم خلیل علی نبینا و آله و علیه‌السلام در قرآن کریم ، گفتگوی ایشان با ستاره پرستان است. که دارای مضمون دقیقی از جهت #اعتقادی و #تاریخی است.

💠←در اینجا به اختصار به یک جنبه از مفاهیم اعتقادی آن که استدلال قرآنی برای نفی جسمانیت خداوند است اشاره می‌کنیم:

✖️برخی مخالفین اسلام چنین وانمود می‌کنند که دلیلی بر جسمانی نبودن خداوند در قرآن وجود ندارد بلکه برخی علما و پیشوایان اسلامی (برای تزیین چهره اسلام) عقیده به تجرّد خداوند را به عقاید مسلمین وارد کرده‌اند!
🔶 اما واقعیت این است که قرآن نه تنها بر این عقیده تاکید دارد ، بلکه برای آن استدلال نیز ارائه فرموده است. در ادامه یک نمونه (مذکور در آیه ۷۴ _ ۸۳ از سوره انعام) بیان می‌شود : حضرت ابراهیم پس از اظهار مخالفت با بت ها و رویت ملکوت خداوند بر آسمان و زمین (آیه ۷۴ و ۷۵) برای هدایت مشرکین به میان ایشان وارد شده قدم به قدم بر اساس حجتی که خداوند به او الهام کرده بود. (آیه ۸۳) ایشان را متوجه حقیقت فرمودند.
🔶 محتوای این استدلال چنین است : هر چه دارای افول ، حرکت ، تغییر و غیبت و ظهور حسی است ، نمی تواند پروردگار جهان باشد. و بزرگی و نورانیت اجرامی مانند خورشید و ماه نمی.تواند دلیل بر ربوبیت ایشان باشد. پس هر چیزی که محدود و دارای فراز و فرود و انعدام باشد ، نیاز به خالق و پروردگاری دارد که منزه از این خصوصیات باشد.
🔶 این استدلال ابرهیمی در کنار نفی خدایان دروغین و اثبات وجود خداوند ، جسمانی نبودن خداوند را نیز اثبات کرده است. چون اساس این برهان این است که خداوند باید از صفات اجسام منزه باشد. یعنی نباید تغییر حالت ، افول و فراز و فرود و غیبت و ظهور حسی داشته باشد ، نباید زوال در او راه یابد.

💠حال می‌خواهیم به جنبه تاریخی این گفتگو بپردازیم :

🔶 حضرت ابراهیم علیه السلام در این ماجرا پرستش آن کوکب و ماه و خورشید را نفی میکند. کوکبی که پرستش آن نقد شده است نیز چنانکه در حدیث منقول از امام رضا علیه‌السلام آمده است همان سیاره درخشان زهره می‌باشد (توحید صدوق ، ص۷۵: ر.ک:تصویر الحاقی)
🔶 این امر با واقعیت تاریخی محیط زندگی حضرت ابراهیم کاملا هماهنگ است. چون مردم در بابل و آشور باستان ، به یک تثلیث از خدایان نجومی اعتقاد داشتند که عبارت است از : سین (خدای ماه) ، شمش (خدای خورشید) و عشتار (الهه زهره)

🔚حضرت ابراهیم نیز هنگام احتجاج با ستاره پرستان در سه مرحله ، به نقد سه ضلع تثلیث نجومی در آن زمینه و زمانه پرداخته اند.

🔶 باید دانست که خط میخی پیچیده بین النهرینی در قرن ها پیش از ظهور اسلام ، متروک شده بود و در دوران معاصر رمزگشایی شد. (از جمله رجوع شود به کتاب اسطوره های بین النهرینی اثر هنریتا مک کال که فصلی به نام کشف و رمزگشایی به این موضوع اختصاص داده است.) برای همین اطلاع دقیق از تفاصیل دین و فرهنگ آن تمدن های باستانی برای حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله امکان نداشت مگر از راه وحی و الهام

اما توضیحی درباره سه ضلع این تثلیث باستانی :
▫️خدای سین (ماه) پدر شمش و ایشتار محسوب می شد.
▫️شمش (خدای خورشید ، شمس) فرزند سین محسوب شده و حمورابی شاه بابل ، قانون معروف خود را به او نسبت میداد. او را پسر یگانه سین میدانستند. (مقایسه شود با نگاه مسیحیت درباره اینکه مسیح پسر یگانه خداست.)
▫️عشتار یا ایشتار (الهه زهره) دختر خدای ماه محسوب میشد و او را خدای محبت و باروری و زیبایی میدانستند. (ظاهرا کلمه استار و ستاره از این نام مشتق شده‌اند.)

🏷 برای اطلاع بیشتر از این تثلیث باستانی بین النهرینی از جمله رجوع شود به (فرهنگ اساطیر آشور و بابل اثر جمعی از نویسندگان ، ص۷۱) و همچنین (زندگی روزانه در بابل و آشور اثر جورج کانتینو ، ص۴۱۴ و ۴۱۵ و ۴۱۶ و ۴۱۷)


@borrhan