#علم_زندگی (۵)

💡چگونه زیستن،سبک زندگی،چگونه بودن در سایه سار کلام معصومین علیهم السلام

〰〰▪️〰◽️〰🌅

#دلنوشته
#هشدار

✅✅من می‌اندیشم،پس هستم.

✍...دنیای جدید با ابزار علم و فناوری، کم و بیش،تمامی ابعاد زندگی بشر را زیر و رو کرده است؛
از پوشاک آنها گرفته تا فرهنگ آنها؛
از خوراک جسمی آنها گرفته تا خوراک روحی آنها...

ما در عصری قرار گرفته‌ایم که با انبوهی از اطلاعات و داده‌ها مواجهیم که نه تنها درباره درستی آن‌ها اطمینانی نداریم ،
بلکه اساساً دلیل فراگیری آنها را نیز نمی‌دانیم!!!

یعنی اضافه بار اطلاعاتی ، که به تشویش اطلاعاتی منجر شده است!
و این یعنی فاصله افتادن بین اطلاعاتی که باید فرابگیریم و اطلاعاتی که فکر می‌کنیم باید بدانیم!!

کاربران کم بُنیه عصر جدید، به ویژه با فعالیت ناآگاهانه و کورکورانه در شبکه های اجتماعی و فضاهای مجازی ،با انواع ایده‌ها و دیدگاه‌ها مواجه می‌شوند و عملا زیر بمباران اخبار و عقاید قرار می‌گیرند.

تنوع محیرالعقول شبکه‌های ماهواره ‌ای و فضاهای رسانه‌ای و بمباران اطلاعات متضاد و متفرق در چنین فضایی ،بالاتر از آستانه تحمل درک و تحلیل بسیاری از مخاطبان این گونه رسانه‌هاست؛

👈 در این فضا به مرور ، حساسیت افراد در مورد سنجش عقاید مختلف از بین می‌رود!
از آنجا که این کاربران، توان، حوصله، وقت و زمینه کافی برای انتخاب آگاهانه و مستدل و درست یک ایده را در میان انبوه ایده‌ها ندارند ،
به انتخاب سلیقه‌ای آنها اقدام می‌کنند؛ و در عمل به این جوّ پلورالیستی
(کثرت گرایی) دامن می‌زنند.(*)

🔰به بیان دیگر، کم عمقی، علیرغم احساس عمق؛ بی‌برهانی، علیرغم احساسِ داشتن استدلال؛ زندگی سیّال در یک فضای کثرت گرا و پلورالیستی؛ از نتایج تربیت رایج شبکه‌ای است.

👈 تربیت شبکه‌ای، در دوران ما،
انسان هایی را شکل داده که حداکثرِ حداکثر، به مثابه اقیانوسی به عمق یک بند انگشتند!!
کسانی که در موضوعات گوناگون، اطلاعات متنوع و بسیاری دارند، ولی هیچ یک از این اطلاعات، عمق و ریشه و بنیان مستحکمی ندارند!!

و ای کاش که اقیانوسی به عمق یک بند انگشت بودند، بسیاری از آنان حتی حوزه معلوماتشان در حد یک چاله حوض هم نیست! چنین افرادی اگر هم حجم اطلاعاتشان بالا رود، در واقع، تعداد سریال‌هایی که دیده‌اند و جوک‌هایی که می‌دانند و سایر اطلاعات زردشان، بیشتر شده و در عین حال، نکته دردآور آن است که این افراد،
ادای افراد بسیار مطلع را هم درمی‌آورند!!
و جالب آنکه معتقدند:

چون لایک می‌خورم، پس هستم!!!

و چه کارها و چه عقاید و چه ابتذالی را برای گرفتن چند تا لایک از تعدادی شاخ شکستهء "ناشناس" تحمل می‌کنند!

و دردآور آنکه در "اکثر" موارد، فضای مجازی فضایی است که کارها هر چه سطح پائینتر باشد، با اقبال بیشتری روبرو می‌شود.‌‌‌..

〰〰〰〰〰〰〰

💠 به خاطر داشته باشید که امیرالمومنین علی علیه السلام یکی از صفات افراد پشه صفت را ،
این بیان کرده بودند(رجوع کنید به #علم_زندگی ۳)
که آنها دلیل و برهان محکمی در انتخاب یک ایده و عقیده ندارند.
(🔅لَم یَستَضیئوا بِنورِ العِلمِ)
و دیگر آنکه پناهگاه محکم و مستحکمی پشت سر خود ندارند.
(🔅وَ لَم یلْجَئوا إلى رُكنٍ وَثيقٍ)


✔️طبیعی است زندگی در دنیای جدید و پیچیده امروز ما، نیاز به علم و آگاهی و دقت بیشتر دارد.

پس این اصل بدیهی را فراموش نکنید:

✅ برای هر رفتار جدی و عقیده بنیانی، نیاز به بداهت و برهان و استدلال است‌.

〰〰〰〰〰〰

(*)از #پلورالیسم معانی مختلفی افاده شده است،معنای مورد نظر در این بحث آن است که بیان شود:

✖️حقیقت مطلق و نجات و رستگاری را منحصر در یک دین و مذهب و پیروی از یک شریعت و آئین یا فرهنگ ندانند، بلکه معتقد شوند که هر ایده و عقیده و فرهنگ و مذهب(فارغ از برهان و استدلال منطقی) گوشه‌ای از حقیقت را بر دوش دارد و حقیقت مطلق،مشترک میان همه ادیان و عقاید مختلف است و عقاید و ادیان و مذاهب، شریعت‌ها و آئین‌های مختلف، جلوه‌های گوناگون حق مطلق‌اند و در نتیجه، همه ادیان و مذاهب، به نجات دست می‌یابند.

#نقد_پلورالیسم
〰〰〰〰〰〰〰

🔝کانال برهان
@borrhan

#نقد_پلورالیسم
#نقد_ابن_عربی
#نقد_مولوی
#نقد_سروش

⚠️ عرفان و تکثر گرایی دینی
#پلورالیسم

🔅💢🔅〰〰〰〰〰

ما شیعیان معتقدیم حقیقت منحصر در مذهب ماست و فقط کسانی که در مذهب تشیع هستند می توانند به نجات و رستگاری نائل آیند؛
اما عرفا از بدو پیدایش سرسختانه به پلورالیسم دینی (تکثر گرایی) معتقد بودند و تمام ادیان و مذاهب را صواب فرض کرده و همه آنها را راه های گوناگون به حقیقت می دانستند که در هر زمانی می توان
یکی از این مذاهب و شرایع را برگزید.

به دنبال آنها منورالفکران معاصر نیز تمام ادیان و مذاهب را بر حق دانسته و پیروی از هرکدام را موجب نجات می‌دانند!

همچنانکه پدر عرفان اسلامی ابن عربی می گوید:
عقد الخلائق فی الاله عقائدا
و انا اعتقدت جمیع ما عقدوه

اینکه روشنفکران را دنباله رو عرفا و صوفیه دانسته ایم و نه دنباله رو فلاسفه و متفکران غربی به علت تصریح خودشان به این تاثیر پذیری است.

همچنان که اگر کتاب صراط های مستقیم آقای عبدالکریم سروش را مطالعه کرده باشید می بینید که در اغلب استدلال هایی که برای تکثر گرایی آورده است به اشعار مولوی استشهاد کرده است نه مبانی متفکران غربی!
و همچنین خودشان بارها گفته اند که معلم و مرشد حقیقی ما مولوی است که تمام عرفان خود را بر پلورالیزم بنا نهاده است.

جواب آنها از بعد برون دینی، واضح است و کافی است به عقل و فطرت خود رجوع کرده و ببنیم که آیا دو آموزه و اعتقاد کاملاً متناقض می تواند حقیقی باشد و انسان را رستگار کند یا خیر؟
آیا اعتقاد به تثلیث با توحید یکسان است؟!
آیا کسی می تواند شرب خمر را حلال بداند و دیگری حرام و هر دو بر صواب باشند؟!
اگر مشکل اجتماع متناقضین را حل کردید ما هم پلورالیسم را می پذیریم.

اما از بعد درون دینی، عمده استدلال آنها به این آیه شریفه است و می گویند خداوند در این کلام خود،
نجات را در اسلام منحصر ننموده و دیگر ادیان مانند مسیحیان و یهودیان و صابئین هم می توانند با پیروی صحیح از آیینشان و عمل صالح، بهشتی شوند:

📖 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ.

📖 كسانى كه ايمان آوردند و كسانى كه آيين يهودان و ترسايان و صابئان را برگزيدند، اگر به خدا و روز بازپسين ايمان داشته باشند و كارى شايسته كنند، خدا به آنها پاداش نيك مى‌دهد و نه بيمناك مى شوند و نه محزون.

(بقره .62)


👇👇پاسخ به این استناد را در پست زیر بخوانید:👇👇
《1》

⭕️✅ پاسخی اجمالی به استدلال قائلین به #پلورالیسم :

🔻1_از مهمترین وجوه تفاوت شیعه با اهل سنت این است که آنها در تفسیر آیات به سراغ اهل بیت علیهم السلام نمی روند،
اما از ضروریات تشیع این است که قبل از اظهار نظر راجع به یک آیه فحص تام از ادله که اصلی ترین آن روایات است داشته باشد و اساسا حکمت وجود آیات متشابه،
رجوع به معصوم در تفسیر آنهاست. لذا ابتدا به سراغ ترجمان و مفسران حقیقی قرآن کریم یعنی عترت رسول الله صلی الله علیه وآله می رویم تا به معنای حقیقی این آیه دست یابیم.
حضرت عسکری علیه السلام در ترجمه این آیه می فرماید:
این کسانی که ایمان آورده اند، و یهودیان و نصاری و صابئین، اگر ایمان بیاورند و عمل صالح انجام دهند ثوابشان محفوظ است و محزون و خائف نمی شوند.

حال ممکن است بپرسید چرا از ایمان آورندگان خواسته شده که مجدداً ایمان بیاورند و آنها را در این حکم به مسیح و یهود و صابئی ملحق ساخته است؟

پاسخ برای کسانی که با لسان آیات آشنایی دارند کاملاً مشخص است زیرا ایمانی که در ابتدای آیه ذکر شده است به معنای اسلام است که با صرف اقرار به وحدانیت و شهادت به رسالت ایجاد می‌شود.
همچنانکه در بسیاری از آیات دیگر، مقصود از ایمان آوردن همان اسلام آوردن دانسته شده است مثل این آیه شریفه:
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ . (ایمان اولی به معنای اسلام و دومی به معنای ایمان اصطلاحی است) .

ایمانی که در ذیل آیه با عمل صالح قرین شده است مرتبه ای بعد از اسلام و به معنای رسوخ ایمان در قلوب است.

چنانچه حضرت حق می فرماید:

قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإيمانُ في‏ قُلُوبِكُمْ. و صادق آل محمد علیه السلام ذیل آیه فرمود أَ لَا تَرَى أَنَّ الْإِيمَانَ غَيْرُ الْإِسْلَامِ.

👈👈 بنابراین طبق این آیه، همه این ادیان چهارگانه موظف شده اند که ایمان (رسوخ اسلام در قلب و تشیع) بیاورند و عمل صالح انجام دهند.

🔻2_ در این آیه شریفه زمان قید نشده است لذا حجیت ادیان مذکور در عصر رسالت استفاده نمی شود و هر کدام متبادر به زمان خودشان است؛ لذا اگر یهودیان در زمان حضرت موسی و مسیحیان در زمان حضرت عیسی و صابئیان در زمان نبی خودشان (شاید یحیی) و مسلمانان در همین زمان،
به معنای حقیقی کلمه ایمان آورده و عمل صالح انجام دهند رستگار خواهند شد.

🔻3_چیزی که از این آیه شریفه استفاده می شود و مخالف و موافق پلورالیسم به آن مقراند این است که نجات و رستگاری در گرو دو مقوله ایمان و عمل صالح است.
اما باید دانست عمل صالح در هر زمانی در گرو پیروی از شریعت مخصوص آن زمان است و شریعت اسلام نیز ناسخ و خاتم شرایع می باشد و بدون انجام فرامین اسلام، عمل صالح رخ نمی دهد.(و هر عملی حسن فعلی و فاعلی(مطابقت با شریعت) می‌خواهد)

🔻4_اصل دیگری که در مذهب تشیع وجود دارد طبق آیه هفت سوره آل عمران، آیات قرآن کریم از محکمات و متشابهات تشکیل شده است و ما موظف شده ایم که آیات متشابه مانند همین آیه را به محکمات برگردانیم و
شکی نیست که از محکمات آیات، انحصار نجات و حقیقت در اسلام است:

📖 آل‏‌عمران : 85 وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرين‏.
📖 آل‏‌عمران : 19 إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ .

🔻5_نکته مهم دیگری که در میان مدعیان روشنفکری مغفول مانده است، اینکه اعتقاد به پلورالیسم در تفکر اندیشمندان غربی و رد انحصار گرایی دینی، طبق تعالیم آیین خودشان یعنی مسیحیت است.
یعنی آن انحصار گرایی که آنها رد می‌کنند را ما نیز قبول نداریم و با آنها فی الجمله هم نظریم.
زیرا طبق تعالیم مسیحیت، فقط و فقط کسانی که به آموزه فداء و تثلیث مسیحی معتقد باشند رستگار می شوند و تمام ادیان قبلی و بعدی مسیحیت حتی مستضعفان همگی بالجمله جهنمی و معذب در نار هستند
حتی کسانی مثل حضرت نوح و ابراهیم؛(که البته مسیحیان می گویند حضرت عیسی می رود آنها را از جهنم نجات می‌دهد!)

اما طبق تعالیم عالیه اهل بیت علیهم‌السلام، ما شیعیان معتقدیم که خداوند متعال نه تنها لزوما مستضعفان را عذاب نمی‌کند، بلکه امید به بهشتی شدنشان به فضل خدا نیز وجود دارد.

لذا با کمی تسامح می توان گفت مکتب تشیع به نوعی شمول گراست و انحصارگرایی مسیحیت را هرگز قبول ندارد.

تامل کنید که ما کافر را به کسی اطلاق می کنیم که حجت بر او تمام شده باشد و او کفر و عناد ورزد و حق را قبول نکند و کسانی که اصلا حجت به گوششان نرسیده ضلال هستند نه کافر،
رجوع کنید به روایات ذیل آیه
كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّين‏.

〰〰〰〰〰〰

💠کانال برهان

@borrhan

#امامت_درقرآن_کریم
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری

#قسمت_سوم

▫️إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ{۵۱/غافر}
يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ{۵۲/غافر}

🔻برخی از نکات ناب این جلسه:

- اهمیت شناخت جو‌ حاکم بر جامعه زمان رسول خدا صلی‌الله علیه و آله
- خاتم الانبیاء ارتش به معنای مصطلح آن نداشتند / اصل جهاد
- در اسلام حد برای علنی نشدن جنایت است نه خود جنایت
- بازوی قدرت خاتم الانبیاء چه بود؟
- عدل الهی و فضل الهی و عدل الهی حاکم است بر تفضل الهی
- توفیق الهی
- اجرای حکم امر شده در #آیه_تبلیغ را پیامبر نمی‌توانند بر عهده فرد دیگری قرار دهند
- نقد #پلورالیسم
- علم ائمه علیهم‌السلام
- وضعیت مومنین و منافقین زمان رسولخدا صلی‌الله علیه و آله
- علم حضرت زینب کبری سلام الله علیها به مصایب کربلا


#ترور #مغیرة #تبوک
@borrhan