Forwarded from اتچ بات
#ابن_ملجم
‼️❕تبرئه ابن ملجم در مکتب سقیفه!!!!
〰〰〰〰 ✖️✖️ 〰〰
دقت کنید:
✍️ إنَّهُ قَتَلَهُ مُتَأَوِّلًا بِأَنَّهُ وَكِيلُ امْرَأَةٍ قَتَلَ عَلِيٌّ أَبَاهَا فَاقْتَصَّ مِنْهُ يَعْنِي مُتَأَوِّلًا عِنْدَ نَفْسِهِ فِيمَا كَانَ مُخْطِئًا فِيهِ وَفِيمَا لَا يَحْتَمِلُ التَّأْوِيلَ وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ يَتَأَوَّلُ كَانَ لَهُ أَنْ يَتَأَوَّلَ وَقَدْ قَطَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَلَمْ يَجْزَعْ ثُمَّ أَرَادُوا قَطْعَ لِسَانِهِ فَجَزِعَ فَقِيلَ لَهُ لِمَ لَا جَزِعْت لِقَطْعِ يَدَيْك وَرِجْلَيْك وَجَزِعْت لِقَطْعِ لِسَانِك فَقَالَ إنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ تَمُرَّ سَاعَةٌ مِنْ نَهَارٍ وَلَا أَذْكُرُ فِيهَا اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى.
🔸 «او [ابن ملجم لعنت الله علیه] علی [علیه السلام] را به خاطر اجتهادش کشت به این دلیل که او وکیل زنی بود که علی (علیه السلام) پدرش را کشته بود پس علی(علیه السلام) را قصاص کرد یعنی نزد خودش اجتهاد کرد و به خطا رفت و چیزی نبود که در آن اجتهاد کند و #اینگونه_نیست_گناه کسی که #اجتهاد میکند برای او #نوشته_شود. و عبد الله بن جعفر دو دست و دو پای ابن ملجم را قطع کرد و ابن ملجم نترسید پس هنگامی که نوبت زبانش شد پس هراسناک شد. از ابن ملجم پرسیدند برای چه موقعی که دست و پایت را بریدیم نترسیدی و برای قطع شدن زبانت ترسیدی؟ گفت: من دوست ندارم ساعتی از روز بگذرد و در آن خدا را یاد نکنم!!!!»
📚 الفتاوی الکبری الفقهیة، تالیف ابن حجر مکی، جلد ۴، صفحه ۳۳۶ـ۳۳۷
پ.ن :::
۱- ترحم امام علیهالسلام بر قاتل خویش و امر ایشان به قصاص تنها با یک ضربت از مسلمات تاریخی است و ادعای شکنجه ابن ملجم ، ادعایی دروغ و جعلی و ساختگی است، که ان شاءالله به زودی در این باره پاسخ جامعی در برهان قرار خواهد گرفت؛
۲- لازم است بدانید که در مکتب سقیفه در مورد قاتلین عثمان که از اصحاب النبی بودند و در بین آنان حتی اصحاب بیعت رضوان نیز حضور داشتند ، چنین حکم صادر میشود::
قاتلان عثمان فاسق، ملعون، محارب با خدا و رسول بودند و آگاهانه دامن خود را به خون کسی آغشته کردند که کشتن او حرام بود!!!😕
الفصل فی الملل و الاهواء ۱۲۵/۴
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
🔹@borrhan
‼️❕تبرئه ابن ملجم در مکتب سقیفه!!!!
〰〰〰〰 ✖️✖️ 〰〰
دقت کنید:
✍️ إنَّهُ قَتَلَهُ مُتَأَوِّلًا بِأَنَّهُ وَكِيلُ امْرَأَةٍ قَتَلَ عَلِيٌّ أَبَاهَا فَاقْتَصَّ مِنْهُ يَعْنِي مُتَأَوِّلًا عِنْدَ نَفْسِهِ فِيمَا كَانَ مُخْطِئًا فِيهِ وَفِيمَا لَا يَحْتَمِلُ التَّأْوِيلَ وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ يَتَأَوَّلُ كَانَ لَهُ أَنْ يَتَأَوَّلَ وَقَدْ قَطَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَلَمْ يَجْزَعْ ثُمَّ أَرَادُوا قَطْعَ لِسَانِهِ فَجَزِعَ فَقِيلَ لَهُ لِمَ لَا جَزِعْت لِقَطْعِ يَدَيْك وَرِجْلَيْك وَجَزِعْت لِقَطْعِ لِسَانِك فَقَالَ إنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ تَمُرَّ سَاعَةٌ مِنْ نَهَارٍ وَلَا أَذْكُرُ فِيهَا اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى.
🔸 «او [ابن ملجم لعنت الله علیه] علی [علیه السلام] را به خاطر اجتهادش کشت به این دلیل که او وکیل زنی بود که علی (علیه السلام) پدرش را کشته بود پس علی(علیه السلام) را قصاص کرد یعنی نزد خودش اجتهاد کرد و به خطا رفت و چیزی نبود که در آن اجتهاد کند و #اینگونه_نیست_گناه کسی که #اجتهاد میکند برای او #نوشته_شود. و عبد الله بن جعفر دو دست و دو پای ابن ملجم را قطع کرد و ابن ملجم نترسید پس هنگامی که نوبت زبانش شد پس هراسناک شد. از ابن ملجم پرسیدند برای چه موقعی که دست و پایت را بریدیم نترسیدی و برای قطع شدن زبانت ترسیدی؟ گفت: من دوست ندارم ساعتی از روز بگذرد و در آن خدا را یاد نکنم!!!!»
📚 الفتاوی الکبری الفقهیة، تالیف ابن حجر مکی، جلد ۴، صفحه ۳۳۶ـ۳۳۷
پ.ن :::
۱- ترحم امام علیهالسلام بر قاتل خویش و امر ایشان به قصاص تنها با یک ضربت از مسلمات تاریخی است و ادعای شکنجه ابن ملجم ، ادعایی دروغ و جعلی و ساختگی است، که ان شاءالله به زودی در این باره پاسخ جامعی در برهان قرار خواهد گرفت؛
۲- لازم است بدانید که در مکتب سقیفه در مورد قاتلین عثمان که از اصحاب النبی بودند و در بین آنان حتی اصحاب بیعت رضوان نیز حضور داشتند ، چنین حکم صادر میشود::
قاتلان عثمان فاسق، ملعون، محارب با خدا و رسول بودند و آگاهانه دامن خود را به خون کسی آغشته کردند که کشتن او حرام بود!!!😕
الفصل فی الملل و الاهواء ۱۲۵/۴
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
🔹@borrhan
Telegram
attach 📎