‍ #خواب (۱۲۴)
#نقد_حلاج (۳۱)
#نقد_ابن_عربی (۱۲۳)

❗️توبه حلاج در خواب و شفاعت انبیاء در مکاشفه ابن عربی!!!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

اسماعیل حقى، از علمای سُنی‌مذهب، نقل کرده:

ابن عربی گفت که مرا در شهر قرطبه مكاشفه‌ای نصيب شد، خداى متعال جميع بزرگان انبياء را به من ارائه داد از آدم ابوالبشر تا خاتم رسولان، و من در فكر فرو رفتم كه اين جمعيت پيغمبران در اينجا از براى چيست؟ در آن ميانه هود پيغمبر مرا مخاطب داشت و فرمود: اين جمعيت براى شفاعت منصور حلاج است، براى اينكه حلاج در حيات خود يك جسارت و بی ادبی به رسول خدا كرده است و گفته: "رسول خدا همتش نازل‌تر از منصبش می‌باشد، چون خدا فرموده  _ و لسوف يعطيك ربك فترضي _ و براى رسول خدا سزاوار بود كه راضى نشود مگر اينكه خدا #شفاعت او را در حق هر كافری را هم قبول كند، لكن اين را نگفت" چون اين قول از او بُروز كرد، رسول خدا در عالم رؤیا وى را فرمود: تو بر من عتاب كرده‌ای در موضوع شفاعت؟! او گفت چنين است يا رسول الله! آن حضرت فرمود: مگر تو نشنيده‌ای كه من از خداى خود نقل كرده‌ام كه خداوند متعال به من فرمود: "هنگامى كه من بنده‌ای را دوست داشته باشم، گوش و چشم و زبان و دست او هستم" يعنى جز حرف مرا نشنود و نگويد و نبيند. او گفت اين را شنيده‌ام يا رسول الله. حضرت فرمود: پس من كه حبيب الله هستم خدا زبان من است كه به آن نطق كرده‌ام، او شفاعت‌كننده است و از ناحيه او شفاعت كرده مى‌شود، من در مقابل كرم وجود او حكم عدم دارم در اين صورت چگونه عتاب به من متوجه است؟ او گفت يا رسول الله من توبه كردم از اين كلامى كه گفتم، اكنون كفاره اين گناه من چيست؟! آن حضرت فرمود : كفاره‌ گناه تو اين است كه خود را قربانى خدا قرار دهى! او عرض كرد چگونه خود را قربانى خدا قرار دهم؟ فرمود: به شمشير شريعت خود را به قتل برسان! اين است كه براي حلاج واقع شد آنچه واقع شد. سپس حضرت هود فرمود: از روزی كه حلاج از دنيا رفته تا به امروز از رسول خدا محجوب بوده و فعلاً اين جمعيت براى شفاعت او در اينجا اجتماع كردند!

📚 روح البيان، دارالفکر بيروت، ج ۵ ص ١٤ (تصویر الحاقی)


✍ پی‌نوشت:

الف) از ابن‌عربی که بقول خودش در مکاشفه‌ای با ستارگان و حروف الفباء جماع کرده، عجیب نیست این خزعبلات، بلکه عجب از اهل علم که این مزخرفات را نقل و باور کرده‌اند!
(رأيت ليلة أني نكحت نجوم السماء كلها فما بقي منها نجم إلا نكحته بلذة عظيمة روحانية ثم لما كملت نكاح النجوم أعطيت الحروف فنكحتها...📚فتوحات مکیه، چاپ بیروت، ٤/٥٥٩)

ب) حلاج اگر می‌خواست از اعتراضش به رسول خدا صلی الله علیه و آله توبه کند، باید در دنیا که دار تکلیف است توبه می‌کرد، نه در خواب و مکاشفه؛ همانگونه که کفرش را ظاهر ساخت، توبه‌اش نیز باید عیان می‌‌شد، حال آنکه چنین نیست

ج) در کدام شریعت برای توبه چنین حکم سخيف و مضحکی آمده که ابن‌عربی به کاملترین و والاترین شریعت چنین حکمی را منسوب کرده؟!!! آن‌هم از اشرف مخلوقات! آری ابن‌عربی می‌خواسته قتل حلاج را به گردن رسول اکرم صلی الله علیه و آله بیاندازد، از این طریق وارد شده!

د) طبق ادعای ابن‌عربی، آن حضرت، حلاج را امر کرده که کفر بگوید تا کُشته شود و کفاره‌اش را در دنیا بدهد! آیا ابن‌عربی شرم نکرده که صراحتا رسول خدا صلی الله علیه و آله را مُشَوِق کفر و لامذهبی حلاج دانسته؟!! کفر از این بالاتر؟!

بنگرید برای تطهیر یک صوفیِ ساحرِ لامذهب، چگونه از انبیای الهی مایه می‌گذارند! آن‌هم انبیائی که برای جمع کردن بساط کفر و شرک آمدند! حال همان‌ها جمع می‌شوند تا حلاج را شفاعت کنند!؟

🔸البته که در پاسخ نقضی به این خواب و مکاشفه ما نیز میگوییم : ما تیم نویسندگان برهان مکاشفه کردیم ، در آن پیامبر به ما فرمود این ابن‌عربی شب‌ها زیاد شام‌ می‌خورد و خواب‌های عجیب از ما نقل می‌کرد که خود ما هم آن‌ها را به خواب ندیده بودیم! آخر خدا به پیامبر می‌گوید تو اگر برای کفار و منافقان هفتاد بار هم استغفار کنی لن یغفر الله لهم دیگر به چه ملاک و میزانی معاذالله همت آن بزرگوار ... البته شاید چون حلاج خودش را کافر می‌دانسته متوقع بوده پیامبر او را نیز شفاعت نماید و ...

←خداوند شر این جماعت صوفی و هر مدعی خواب‌ زده ای را به خودشان برگرداند و پیروان آنان را از خواب غفلت بیدار کند!
➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب شفاعت ، جدیدترین اثر چاپ شده از درس‌گفتارهای استاد مرحوم علامه شیخ محمدرضا جعفری در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8909

←بررسی آیات #شفاعت در قرآن و نگاهی کوتاه به مبحث #توسل و #نذری و #قربان

‍ #شفاعت (۹۳)
#صفات_الشیعه (۱۴۵)
#مکارم_اخلاق (۱۴۷)
#علم_زندگی (۹۱)


✳️ این نوع دوستی نجات بخش است!

←رفیق مؤمنت در برزخ برایت شفاعت می‌کند

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
 
🔸مکتب اسلام ترکیب ظریف و بسیار آموزنده‌ای از عاطفه، اعتقاد و دوستی را در کنار التزام عملی ارائه می‌دهد که بیشترین انگیزش را برای رشد انسان فراهم می‌سازد.

بر این اساس نه تنها دوستی پیامبر و اهل بیتش (صلوات الله علیهم اجمعین) سازنده است، بلکه حتی دوستی های میان مؤمنین نیز آنان را در مسیر کمال قرار می‌دهد.

🔸دوستیِ ایمانی، نوعی برادری و همراهی همیشگی در راه اطاعت خداوند است که تنها وجه جامع و مرکز دایره‌ی آن دین خداست که مؤمنین بر گرد آن می‌چرخند.←بنابراین هر مؤمن فقط نگران ثبات خود در این راه نیست، بلکه همواره پیگیر وضعیت ایمانی برادرانش نیز بوده و در راه ارتقای آنان و جلوگیری از سقوطشان تلاش می‌کند.

✳️ نکته‌ی بسی جالب این‌که این پیگیری حتی بعد از مرگ هم ادامه دارد! مؤمن میّت در عالم برزخ، دعاگوی برادر مؤمنش است و از خداوند می‌خواهد او را ثابت قدم نگاه دارد تا همنشین او در نعمات الهی باشد.

✅ از امیرالمؤمنین علیه السلام روایتست:

«دو دوست مؤمنی که بر اساس اطاعت خداوند متعال دوستی داشته و بر آن فداکاری می‌کردند، پس یکی پیش از دیگری بمیرد، خداوند جایگاه بهشتیش را به او نشان می‌دهد؛ و او شفاعت رفیقش را خواهد کرد و گوید: «پروردگارا! دوستم فلانی پیوسته مرا به اطاعتت وامی‌داشت و بر آن مرا کمک می‌کرد، و مرا از عصیانت باز میداشت. پس او را بر همین هدایتی که مرا ثابت نگه داشتی، استوار نگه دار تا به او نیز آن‌چه (از ثواب) که نشانم دادی، نشان دهی!»
پس خداوند دعایش را مستحاب می‌کند؛ تا زمانی‌که هر دو در پیشگاه الهی به همدیگر برسند. پس هر یک به دیگری بگوید: خدا خیرت دهد که خوب رفیقی برایم بودی!»

▪️متن عربی: عن الحارث، عن علي (عليه السلام)، قال :«..فأما الخليلان المؤمنان فتخالّا حياتهما في طاعة الله تبارك و تعالى، و تباذلا عليها و توادّا عليها، فمات أحدهما قبل صاحبه، فأراه الله منزله في الجنة، يشفع لصاحبه، فقال: يا رب خليلي فلان، كان يأمرني بطاعتك، و يعينني عليها، و ينهاني عن معصيتك، فثبّته على ما ثبّتّني عليه من الهدى حتى تريه ما أريتني؛ فيستجيب الله له حتى يلتقيان عند الله عز و جل، فيقول كل واحد لصاحبه: جزاك الله من خليل خيرا، كنت تأمرني بطاعة الله، و تنهاني عن معصيته».
📔تفسیر القمی ۲/ ۲۸۷

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب «الشفاعة في الكتاب و السنة» تألیف شیخ جعفر سبحانی در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8914

#شفاعت