#پاسخ_به_شبهات
#وحدت_اسلامی
✅ پاسخ به حدیثی که معمولا در چنین ایامی ، بدون هیچ شرحی و برای اهدافی خاص ، در فضای مجازی پخش می‌شود::
❌ امام صادق علیه السلام فرمودند:
هرکه با اهل سنت درصف اول نماز بگزارد گویا با رسول خدا درصف اول نماز گزارده !!!
کافی، کلینی، ج۳ ص۸۵
وسائل الشیعه، ج۳ ص۳۸۱❌
〰〰〰〰〰🔹🔹🔹
✅ ابتدا به بررسی اسناد ارائه شده می‌پردازیم:
1⃣ سند اول که در متن آمده:
کتاب کافی شیخ کلینی جلد ۳، صفحه ۸۵ بود:
در کتاب کافی جلد ۳ طبع منشورات فجر چنین روایتی نبود.
در طبع انشارات دار الکتب الاسلامیة هم چنین روایتی نبود
در اصول کافی جلد ۳ ترجمه صادق حسن زاده انتشارات فاضل نیز چنین روایتی وجود نداشت.
صفحات ۳۷۷ تا ۳۸۲ بررسی شد اما چنین روایتی نبود.
در شرح اصول کافی جلد ۳ تالیف محمد صالح مازندرانی چاپ بیروت اصلا صفحه ۳۸۰ وجود نداشت.
آخرین صفحه این کتاب ۳۰۵ بود با این وجود در این صفحه به قبل تا صفحه ۲۸۰ چنین روایتی نبود.
در اصول کافی جلد ۳ ترجمه شیخ محمد باقر کمره ای انتشارات اسوه چنین روایتی وجود نداشت از صفحه ۳۷۶ تا ۳۷۹ باب ولادت جعفر بن محمد علیه السلام و از صفحه ۳۸۰ تا ۳۸۴ باب ولادت موسی بن جعفر علیه السلام بود. حتی باب ها با محوریت روایت تطابق نداشت چه برسه به خود روایت.
در اصول کافی جلد ۳ ترجمه حسین استاد ولی انتشارات دارالثقلین با همکاری انتشارات منیر چنین روایتی نبود. بلکه باب زندگانی امام حسین علیه السلام بود.
2⃣ سند دوم
که کتاب وسائل شیعه جلد ۳ صفحه ۳۸۱ بود:
باز هم چنین روایتی در آدرس فوق الذکر نبود.
#اما_این_روایت_نورانی_کجاست؟
🔵 روایت در کافی جلد ۳ صفحه ۳۸۰ انتشارات دارالکتاب اسلامیه روایت ۶ و وسائل الشیعه جلد ۸ صفحه ۲۹۹ یافت شد.
👈👈 پس مشخص می‌شود، کسانی که چنین پیامی را نشر می‌دهند، بدون بررسی دقیق ، صرفا به کپی کردن اکتفا می‌کنند.
#حالا_بررسی_متن_روایت
✅ اصل روایت چنین است:
علی بن ابراهیم، عن أبیه، عن ابن ابی عمیر، عن حماد، عن الحلبی، عن ابی عبدالله علیه السلام قال:
من صلی معهم فی الصف الأول کان کمن صلی خلف رسول الله صلی الله علیه و آله.
👈هرکس در صف اول با آنها نماز بگذارد. گویا با رسول الله صلی الله علیه و آله در صف اول نماز گذارده.
http://s7.picofile.com/file/8254076068/Kafi9.png
🤔⁉️⁉️کجای این روایت صریحا اهل تسنن آمده نمی دانیم؟⁉️⁉️
➖➖➖➖➖
اما شرح روایت::
روایت در باب فضائل نماز به صورت جماعت آمده است.
✋✋ همه می دانیم طبق فقه شیعه شرط لازم برای امام جماعت شیعه #دوازده امامی بودن است.
و این روایت و روایات از این دست از باب #تقیه است و
کسانی که به مبانی فقهی شیعه آگاهند می‌دانند که اینگونه روایات محمول بر #تقیه هستند.
به این روایت و عنوان باب آن دقت کنید:::
🔵 ٥ ـ👈 باب استحباب حضور الجماعة خلف
👈 من لا يقتدى به للتقيّة 👉، والقيام في الصفّ الأوّل معه
عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: يُحْسَبُ لَكَ إِذَا دَخَلْتَ مَعَهُمْ وَإِنْ كُنْتَ لَا تَقْتَدِي بِهِمْ مِثْلَ مَا يُحْسَبُ لَكَ إِذَا كُنْتَ مَعَ مَنْ يُقْتَدَي بِه.
👈امام صادق عليهالسلام فرمود :
اگر با آنها وارد نماز شوی، گر چه به آنان اقتدا نکنی، همان اندازه فضيلت برای تو نوشته ميشود که پشت سر کسی که اقتدا به او صحيح است نماز گزارده باشی!
📗📓وسائل الشيعة، ج8، ص299
http://lib.eshia.ir/11025/8/299
پس همانطور که مشاهده نمودید اینجا صرفا برای تقیه بیان شده است
و مهم هم نیست اسم اهل سنت آمده یا خیر،
چون در برخی روایات آمده مخالفین
و مخالفین ما که نماز هم میخوانند جماعت عمریه اند؛
ودر حدیث آمده که مِثل کسی است که
که اقتدا به او صحیح است.
☝️👈👈 پس اینجا میفرمایند اقتدا به آنان صحیح نیست ولی از اونجایی که در شرایط تقیه است ؛
مانند کسی است که اقتدا به او صحیح است و ثواب دارد نماز خواندن پشت سر آنان ؛
فقط چون فرمودند اقتدا نکنید.
⬇️ در اهمیت تقیه به این روایت از امام صادق علیه السلام توجه کنید که فرمودند::
💠 قَالَ سَيِّدُنَا الصَّادِقُ عليه السلام: عَلَيْكُمْ بِالتَّقِيَّةِ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَجْعَلْهَا شِعَارَهُ وَدِثَارَهُ مَعَ مَنْ يَأْمَنُهُ لِتَكُونَ سَجِيَّتَهُ مَعَ مَنْ يَحْذَرُه.
💠 آقايمان حضرت صادق عليه السلام فرمودند: #تقيه بر شما لازم است؛ زيرا از ما نيست کسی که در هر حال تقيه را شعار و دثار خود قرار ندهد.
📗📓وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : 16 صفحه : 212
http://lib.eshia.ir/11025/16/212
《1》
#وحدت_اسلامی
✅ پاسخ به حدیثی که معمولا در چنین ایامی ، بدون هیچ شرحی و برای اهدافی خاص ، در فضای مجازی پخش می‌شود::
❌ امام صادق علیه السلام فرمودند:
هرکه با اهل سنت درصف اول نماز بگزارد گویا با رسول خدا درصف اول نماز گزارده !!!
کافی، کلینی، ج۳ ص۸۵
وسائل الشیعه، ج۳ ص۳۸۱❌
〰〰〰〰〰🔹🔹🔹
✅ ابتدا به بررسی اسناد ارائه شده می‌پردازیم:
1⃣ سند اول که در متن آمده:
کتاب کافی شیخ کلینی جلد ۳، صفحه ۸۵ بود:
در کتاب کافی جلد ۳ طبع منشورات فجر چنین روایتی نبود.
در طبع انشارات دار الکتب الاسلامیة هم چنین روایتی نبود
در اصول کافی جلد ۳ ترجمه صادق حسن زاده انتشارات فاضل نیز چنین روایتی وجود نداشت.
صفحات ۳۷۷ تا ۳۸۲ بررسی شد اما چنین روایتی نبود.
در شرح اصول کافی جلد ۳ تالیف محمد صالح مازندرانی چاپ بیروت اصلا صفحه ۳۸۰ وجود نداشت.
آخرین صفحه این کتاب ۳۰۵ بود با این وجود در این صفحه به قبل تا صفحه ۲۸۰ چنین روایتی نبود.
در اصول کافی جلد ۳ ترجمه شیخ محمد باقر کمره ای انتشارات اسوه چنین روایتی وجود نداشت از صفحه ۳۷۶ تا ۳۷۹ باب ولادت جعفر بن محمد علیه السلام و از صفحه ۳۸۰ تا ۳۸۴ باب ولادت موسی بن جعفر علیه السلام بود. حتی باب ها با محوریت روایت تطابق نداشت چه برسه به خود روایت.
در اصول کافی جلد ۳ ترجمه حسین استاد ولی انتشارات دارالثقلین با همکاری انتشارات منیر چنین روایتی نبود. بلکه باب زندگانی امام حسین علیه السلام بود.
2⃣ سند دوم
که کتاب وسائل شیعه جلد ۳ صفحه ۳۸۱ بود:
باز هم چنین روایتی در آدرس فوق الذکر نبود.
#اما_این_روایت_نورانی_کجاست؟
🔵 روایت در کافی جلد ۳ صفحه ۳۸۰ انتشارات دارالکتاب اسلامیه روایت ۶ و وسائل الشیعه جلد ۸ صفحه ۲۹۹ یافت شد.
👈👈 پس مشخص می‌شود، کسانی که چنین پیامی را نشر می‌دهند، بدون بررسی دقیق ، صرفا به کپی کردن اکتفا می‌کنند.
#حالا_بررسی_متن_روایت
✅ اصل روایت چنین است:
علی بن ابراهیم، عن أبیه، عن ابن ابی عمیر، عن حماد، عن الحلبی، عن ابی عبدالله علیه السلام قال:
من صلی معهم فی الصف الأول کان کمن صلی خلف رسول الله صلی الله علیه و آله.
👈هرکس در صف اول با آنها نماز بگذارد. گویا با رسول الله صلی الله علیه و آله در صف اول نماز گذارده.
http://s7.picofile.com/file/8254076068/Kafi9.png
🤔⁉️⁉️کجای این روایت صریحا اهل تسنن آمده نمی دانیم؟⁉️⁉️
➖➖➖➖➖
اما شرح روایت::
روایت در باب فضائل نماز به صورت جماعت آمده است.
✋✋ همه می دانیم طبق فقه شیعه شرط لازم برای امام جماعت شیعه #دوازده امامی بودن است.
و این روایت و روایات از این دست از باب #تقیه است و
کسانی که به مبانی فقهی شیعه آگاهند می‌دانند که اینگونه روایات محمول بر #تقیه هستند.
به این روایت و عنوان باب آن دقت کنید:::
🔵 ٥ ـ👈 باب استحباب حضور الجماعة خلف
👈 من لا يقتدى به للتقيّة 👉، والقيام في الصفّ الأوّل معه
عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: يُحْسَبُ لَكَ إِذَا دَخَلْتَ مَعَهُمْ وَإِنْ كُنْتَ لَا تَقْتَدِي بِهِمْ مِثْلَ مَا يُحْسَبُ لَكَ إِذَا كُنْتَ مَعَ مَنْ يُقْتَدَي بِه.
👈امام صادق عليهالسلام فرمود :
اگر با آنها وارد نماز شوی، گر چه به آنان اقتدا نکنی، همان اندازه فضيلت برای تو نوشته ميشود که پشت سر کسی که اقتدا به او صحيح است نماز گزارده باشی!
📗📓وسائل الشيعة، ج8، ص299
http://lib.eshia.ir/11025/8/299
پس همانطور که مشاهده نمودید اینجا صرفا برای تقیه بیان شده است
و مهم هم نیست اسم اهل سنت آمده یا خیر،
چون در برخی روایات آمده مخالفین
و مخالفین ما که نماز هم میخوانند جماعت عمریه اند؛
ودر حدیث آمده که مِثل کسی است که
که اقتدا به او صحیح است.
☝️👈👈 پس اینجا میفرمایند اقتدا به آنان صحیح نیست ولی از اونجایی که در شرایط تقیه است ؛
مانند کسی است که اقتدا به او صحیح است و ثواب دارد نماز خواندن پشت سر آنان ؛
فقط چون فرمودند اقتدا نکنید.
⬇️ در اهمیت تقیه به این روایت از امام صادق علیه السلام توجه کنید که فرمودند::
💠 قَالَ سَيِّدُنَا الصَّادِقُ عليه السلام: عَلَيْكُمْ بِالتَّقِيَّةِ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَجْعَلْهَا شِعَارَهُ وَدِثَارَهُ مَعَ مَنْ يَأْمَنُهُ لِتَكُونَ سَجِيَّتَهُ مَعَ مَنْ يَحْذَرُه.
💠 آقايمان حضرت صادق عليه السلام فرمودند: #تقيه بر شما لازم است؛ زيرا از ما نيست کسی که در هر حال تقيه را شعار و دثار خود قرار ندهد.
📗📓وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : 16 صفحه : 212
http://lib.eshia.ir/11025/16/212
《1》
