‍ ‍ #مالک_بن_نویره

‼️❗️ریشهء تکفیر

👈 فراموشی سخنان مهم رسول خدا صلی الله علیه و آله در مِنا در حجة الوداع!!!!

~▪️▪️~~~~~~

1️⃣ یکی از مهمترین پایه های اسلام حرمت جان، مال و آبروی مسلمان است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در روز های آخر عمرشان، در سرزمین منا، در حجة الوداع در خطبه ای بسیار مهم فرمودند:« فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ... »

2️⃣ در اسلام، مرز جنگ تا جایی است که انسان شهادت به یکتایی خداوند دهد. با این شهادت جان و مال و آبروی او دارای حرمت می شود. « أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ عَصَمَ مِنِّى مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ »

3️⃣ با تاسف شدید بعد از شهادت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله حاکمان غاصب این سخنان را به فراموشی سپردند!!

ابوبکر به قبائلی که به خاطر بیعت با امیر المومنین علیه السلام در غدیر از پرداخت زکات به او امتناع کردند و او را به عنوان خلیفه قبول نداشتند ، انگ و اتهام کفر و ارتداد زدند! او لشکری را به فرماندهی #خالد_بن_ولید برای کشتار، آتش زدن، تجاوز به نوامیس مسلمانان و غارت اموال گسیل داشت.

4️⃣ برچسب #تکفیر، به گونه ای بود که در ابتدا، حتی مورد اعتراض خلیفه دوم نیز قرار گرفت! اما او در ادامه با استناد به یک دلیل موهوم - قَدْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِى بَكْرٍ: شرح صدر ابوبکر - از مخالفت خویش دست می کشد و روایت صریح و روشن پیامبر صلی الله علیه و آله را کنار می گذارد!


✅ آیا حوادث خون بار صدر اسلام مثل حادثه کربلا، واقعه حرة، و ... تا کشتار های داعش و النصرة - که همگی با #انگ_تکفیر همراه هستند - ریشه در رفتار انحرافی ابوبکر و جریان سقیفه ندارد⁉️


🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

#از_سقیفه_تا_کربلا (24)
~~~~~~~

🔗واقعه کشتار مسلمانانی که ابوبکر را قبول نداشتند تا به او زکات پرداخت کنند::
https://t.me/borrhan/34974
https://t.me/borrhan/38237
https://t.me/borrhan/38238?single
https://t.me/borrhan/38240?single

@borrhan

‍ #نقد_وهابیت

✅ اسلام دین رحمت

〰〰▪️〰〰〰〰〰

1️⃣ جناب مقداد بن عمرو کندی رضوان الله علیه یکی از صحابه است. او روزی از رسول الله(صلی الله علیه و آله) سوال نمود اگر با یکی از کفار جنگیدیم و او با شمشیر دست من را قطع کرد و سپس به درختی پناه گرفت و گفت: «اسلمت للّه» مسلمان شدم، آیا با اقرار به مسلمان شدن، جایز است او را به قتل برسانم؟ پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: جایز نیست او را به قتل برسانی. مقداد گفت: ای رسول خدا! او یکی از دستان مرا قطع کرد و بعد از قطع کردن اقرار به اسلام کرد؟
رسول الله در جواب فرمودند :

♦️«لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التى قال»
🔸 او را نکش! زیرا اگر او را بکشی، او قبل از کشته شدنش، در مسلمان بودن، همانند تو است. و تو نیز در صورت کشتن او، همانند قبل از اسلام آوردن او (مهدور الدم و اهل جهنم) هستی!
(رک: تصویر پایین)

2️⃣ بر اساس این روایت و روایت های متواتر دیگر به صرف اقرار زبانی دال بر اسلام، از سوی هر کسی، آن شخص مسلمان است و جان و مال و ناموس او حرمت دارد. با هیچ توجیهی نمی توان این حرمت را از بین برد. این امر یکی از زیباترین جلوه های رحمت دین اسلام است. این روایت ها همگی جایگاه و ارزش مسلمان را بیان می کند.

3️⃣ با این وجود، #ابن_تیمیه حرانی در «مجموع الفتاوی» به اندک بهانه ای بیش از هشتاد و چهار بار فتوا به کفر، ارتداد و کشتن مسلمانان داده است. او به خاطر همین تند روی ها چندین بار توسط فقهای اهل سنت به زندان افتاد.


🔗 مطلب مرتبط:
اخراج ابن تیمیه و شاگردش شمس الدین ابن القیم الجوزیه به تاریخ 6 #شعبان با خفت و خواری از شهر

#تکفیر
#قاعده_الزام
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

فایل pdf کتاب «شناخت وهابیت» بالغ بر ۹۰۰صفحه اثر نجم الدین طبسی
در نقد و بررسی تفصیلی پیشینه، عملکردها و باورهای وهابیت ؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3889

🔻در مجموعه حاضر برای نقد آراء وهابیت سعی شده بیشتر به کتب روایی اهل سنت به قاعده الزام مراجعه شود تا اثبات گردد که عقیده وهابیت در موضوعاتی مانند #توسل و #زیارت و #تبرک و #نذری و #احتفال و #عزاداری و ساخت گنبد بر قبور و ... تنها در تعارض با شیعیان نیست ؛ بلکه تمام مسلمانان پایبند به این امور هستند و فقط وهابیون هستند که این امور را حرام می‌دانند و بقیه مسلمین را #تکفیر میکنند‌!

‍ #تکفیر (۴)

❗️بزرگترین تهافت در رفتار وهابیت!

تڪفیر شیعه بلۍ
تڪفیر عایشه خیـر!!!❗️

___________

🔻از وهابیت می‌پرسیم ڪه دلیل تکفیر شیعه چیست؟
آیا شیعه کاری کرده که #عایشه نڪرده باشد؟


☑️ اگر به خاطر «توسل واستغاثه» تکفیر میڪنید، ڪه عایشه به قبر پیامبر صلی‌الله علیه و آله #توسل ڪرده:

﴿وقتی در مدینه خشڪسالی شد به عایشه شکایت بردند پس گفت سوی قبر پیامبر بروید و...﴾
📕سنن الدارمۍ، ج۱ ص۱۲۲


☑️ اگر به خاطر «لعـن صحابه» تکفیر میڪنید، ڪه عایشه #عمروعاص را لعن ڪرده:

قَالَتْ لِي عَائِشَةُ:﴿لَعَنَ اللَّهُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ﴾
📕المستدرك، ج۴ ص۱۴


⚠️ بازهم بهانه‌اۍ دارید؟ ادامه دهید⇣⇣⇣


☑️ اگر به دلیل «سب امهات مؤمنین» تکفیر میڪنید، ڪه عایشه سب ڪرده:

عایشه گفت: ﴿آنقدر به #زینب_بنت_جحش دشنام دادم که آب دهانش خشک شد!﴾
📕فتح البارۍ، ج۵ ص۹۹
(ر.ک: تصویر الحاقی)


☑️ اگر به سبب دروغ « #تحریف_قرآن » تکفیر میڪنید، باز عایشه قائل به تحریف بوده؛

عایشـہ گفت:﴿اۍ برادرزاده ام،این از عمل ڪاتبان قرآن است، در تدوین قـرآن اشـتباه ڪردند﴾.
📕فضائل القرآن، ج۱ ص۲۸۷


☑️ اگر به سبب «بدعت» مزعومی تکفیر کنید، عایشه بی نصیب نیست و بدعت‌گزار رضاع کبیر بوده!

﴿عایشه به بدعت ارضاع کبیر فتوا میداد وبه خواهرزاده ها و برادرزاده هایش دستور میداد هر که را که دوست دارد شیر بدهند...﴾
📕سنن ابۍداود، ج۲ ص۲۲۳


💢 تازه با صرف نظر از ناصبۍ بودن وۍ ، اگر ڪل شیعیان دست به دست هم دهند، نمی‌توانند به اندازه عایشه بساط قتل و آدم‌کشی راه بیندازند، اما گویا وهابیون عایشه را مرفوع القلم میدانند و غیر قابل نقـد ولی شیعیان را به بهانه‌های مختلف تکفیر می‌کنند!


⁉️❓به راستۍ چه رازی پشت تکفیر شیعه توسط وهابیت نهفته است؟
گویا جز ولایت وحبّ اهل بیت علیهم‌السلام دلیلی برای تکفیر شیعه نیست.
چرا که فقط همین را عایشه نداشته است!

(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب فرماندهان تکفیر(آشنایی با شخصیت ها و فتاوای بزرگان وهابیت)
به قلم حمید محمدی صبور در ۴۵۵صفحه در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4008

🔻شناسایی ۲۲ تن از بزرگان جریان #تکفیر :
#ابن_تیمیه - ابن قیم - #محمد_بن_عبدالوهاب - بن باز - عبدالعزیز آل شیخ - محمد ناصرالدین البانی - صالح بن فوزان - عبدالله بن جبرین - ابن عثیمین و .....

نور شاه کشمیری از علمای سرشناس اهل سنت و شارح کتاب صحیح بخاری درباره موسس فرقه وهابیت مینویسد:

🔰اما #محمد_بن_عبدالوهاب نجدی شخصی احمق و کم علم بود که در حکم به کفر عجله می کرد و شایسته نیست به جز فرد آگاه و متقن و دانا به وجوه کفر و اسبابش در آن وارد شود.

#متن_عربی؛ أما محمد بن عبد الوهاب النَّجْدِي فإنه كان رجلًا بليدًا قليلَ العلمِ، فكان يتسارع إلى الحكم بالكفر....

📗منبع؛ کتاب فیض الباری علی صحیح البخاری، جلد ۱ صفحه ۲۵۲

جایگاه آقای کشمیری نزد اهل سنت :

شیخ رحمه الله إمامًا فی علوم القرآن و الحدیث، و حافظًا و اعیًا لمذاهب الأئمة مع إدراک الاختلاف بینهم....
http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=84031

#نقد_وهابیت #تکفیر
@borrhan

‍ ‍ #توسل
#منجی
#نقد_وهابیت

🔻توسل به پیامبر آخرالزمان توسط یهودیان بنی نضیر و #بنی‌_قریظه

▫️توسل به ذات از منظر علمای اهل سنت به #قاعده_الزام

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅

اولین دلیل #تکفیر و کشتار شیعیان و اهل سنت توسط وهابیت، بحث توسل به ذات، بعد از وفات انبیاء و اولیاء خدا است.

وهابیون توسل را شرک میدانند در حالی که این اعتقاد شیعه و اهل‌سنت بوده و اجماع بر آن وجود داشته تا زمان #ابن_تیمیه که وی در این مورد نظریه شاذ صادر کرده و توسل را شرک و حکم آن را قتل بیان نمود!

🔰در این قسمت قصد داریم مطالب یکی از علمای بزرگ معاصر اهل سنت ایران را بیان کنیم، که علاوه بر بیان مشروعیت توسل، در اثبات جواز بر توسل به ذات انبیاء و اولیاء مدارکی را از قرآن و روایات بیان کرده است.

💢 نظر مولوی عبدالرحمن سربازی امام جمعه اهل سنت چابهار در مورد توسل به ذات.

ایشان در کتاب شمشير خالد بر گردن مالد در این مورد چنین میگوید:

«يکی از مسايلی که امروزه بازار بحث و گفتگو را داغ نموده و در هر مجلسي از آن صحبت می‌شود و سوالات و شبهاتی پيرامون آن در فضای مجازی مطرح است، مساله ی توسل است، که هر گروه حکم به گمراهی گروه ديگر می‌نمايد.
انواع توسل: برخی از انواع توسل به قرار زير است....
6- توسل به ذوات صالحه ای که وفات نموده و در ميان ما نيستند.
توسل به ذوات صالحه ای که وفات نموده و در ميان ما نيستند، نزد بعضی ناجايز است. اما نظر اتفاقی علمای ديوبند که مورد تاييد علمای برجسته ی چهار مذهب اهل سنت و جماعت نيز هست ،بر جواز آن است.

برخی از دلايل مجوزين به قرار ذيل است:...يستفتحون از مصدر استفتاح است که يکی از معانی آن کمک خواستن است....
علامه آلوسي مي فرمايد: نزلت في بني قريظة والنضير كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قبل مبعثه قاله إبن عباس رضي الله تعالى عنهما وقتادة.

#ترجمه: حضرت عبدالله بن عباس رضي الله عنهما و حضرت قتاده در تفسير اين آيه می‌فرمايند: قبل از بعثت آن حضرت صلي الله عليه وسلم کفار بنوقريظه و بنونضير برای پيروزي در برابر قبايل أوس وخزرج به توسل به آن حضرت صلي الله عليه وسلم دعا مي‌کردند واين گونه مي گفتند:
🔸اللهم إنا نسألك بحق نبيك الذي وعدتنا أن تبعثه في آخر الزمان أن تنصرنا اليوم على عدونا فينصرون.

🔸يعنی خدايا از تو به حق پيامبری که به ما وعده ی بعثت او در #آخر_الزمان را داده ای می‌خواهيم امروز ما را بر دشمن مان پيروز بگرداني،آنگاه پيروز می‌شدند.(يعني دعاي شان قبول و آن ها غلبه می‌يافتند)

شيخ الاسلام مولانا (شبيراحمد خاقاني) در فوايد اين آيه مي نويسد: قبل از نزول قرآن، هنگامي که يهود در مقابل کفار مغلوب می‌شدند ،از خدا می‌خواستند که به طفيل نبي آخرالزمان و کتابی که بر او نازل خواهد شد ، آنان را ياری نمايد.

ملاحظه فرماييد زمانی که رسول خدا صلي الله عليه [و آله] وسلم مبعوث نشده بود، آن وقت نيز اهل کتاب با توسل به وی دعا نموده و پيروز می‌شدند. و خداوند بعد از بيان اين واقعه در هيچ جا از قرآن آن را رد ننمودند. پس در جواز اين گونه توسل مجال هيچ شبهه ای باقی نمی‌ماند. چنان که علمای اصول تصريح نموده اند... يعني: احکام اديان گذشته را زمانی که خداوند يا پيامبرش بدون انکار برای ما حکايت کنند،به عنوان احکام اسلام بر ما لازم خواهند بود....لذا وقتي خداوند متعال جريان توسل يهود به آن حضرت صلي الله عليه [و آله] وسلم را بدون انکار بيان نموده است معلوم می‌شود که اين عمل جايز است، ور نه حتما خداوند صراحتا يا دلالتا آن را رد می‌کرد.

فايده: از اين روايت جواز توسل به صراحت ثابت گرديد .... توسل به ذات نيز جايز می‌باشد.

يعنی : اللهم إني أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يا محمد إني قد تَوَجَّهْتُ بِكَ إلى رَبِّي في حَاجَتِي هذه لِتُقْضَى اللهم فشفعه فِيَّ.....
فايده: از اين روايت توسل بالذات بعد از وفات نيز ثابت می‌شود.»»

📙شمشير خالد بر گردن مالد ، ص187.


🟥 حال سوالات ما از مخالفین به خصوص وهابیون:

1-آیا مولوی عبدالرحمن سربازی مشرک است؟

2-آیا مولوی عبدالرحمن سربازی با توحید ، قرآن، و سنت مشکل داشته؟

3-آیا بزرگان اهل سنت که مولوی سربازی از آنها دلیل بر مشروعیت توسل آورده است مشرک هستند؟

4-آیا تمام علمای دیوبند که اعتقاد به توسل دارند مشرک هستند؟
و......

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻 شیعه شدن آقای اهل سنت سومالیایی پس از تحقیق در مکتب اهل بیت علیهم‌السلام

❗️ به ما میگفتند شیعیان مسلمان نیستند و دین جداگانه ای دارند!!

#گسترش_تشیع (۴۵) #حج #تکفیر
#صلوات #مباهله #آیه_تطهیر
@borrhan

فایل pdf کتاب عمدة المقال في كفر أهل الضلال تألیف مرحوم شیخ حسن بن علی کرکی عاملی/عربی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5862

🔻نقد افکار تکفیری مخالفان شیعه و عدم اقرار آنان به امامت #دوازده گانه است.
در این پژوهش سعی شده است ادله منکران شیعه امامیه و امامان معصوم در مسأله امامت و خلافت نقل و مورد نقد و ارزیابی قرار گیرد. و همچنین دیدگاه‎های متعصبانه برخی از علمای افراطی اهل‏سنت در #تکفیر شیعیان تنها به خاطر اعتقاد به امامت امامان معصوم نقد گردد ؛ از نظر نگارنده کسانی که منکر امامت امامان شیعه هستند در واقع منکر ضروری‏ترین حکم قرآن هستند. زیرا قرآن کریم صراحت بر #عصمت اهل‏بیت پیامبر صلی‌الله علیه و آله و به تبع آن امامان دارد.

‍ #حفصه
#رضاع_کبیر (۱۵)

❗️حفصه و عمل به سنت عایشه!!!

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

ابن حجر در فتح الباری چنین میگوید :

🔸وقَالَ عبد الرَّزَّاق عَن بن جُرَيْجٍ قَالَ رَجُلٌ لِعَطَاءٍ إِنَّ امْرَأَةً سَقَتْنِي من لَبنهَا بعد مَا كَبرت أفأنكحها قَالَ لَا قَالَ بن جُرَيْجٍ فَقُلْتُ لَهُ هَذَا رَأْيُكَ قَالَ نَعَمْ كَانَتْ عَائِشَةَ تَأْمُرُ بِذَلِكَ بَنَاتِ أَخِيهَا وَهُوَ قَول اللَّيْث بن سعد وَقَالَ بن عَبْدِ الْبَرِّ لَمْ يَخْتَلِفْ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قُلْتُ وَذَكَرَ الطَّبَرِيُّ فِي تَهْذِيبِ الْآثَارِ فِي مُسْنَدِ عَلِيٍّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ وَسَاقَ بِإِسْنَادِهِ الصَّحِيحِ عَنْ حَفْصَةَ مِثْلُ قَوْلِ عَائِشَةَ وَهُوَ مِمَّا يَخُصُّ بِهِ عُمُومَ قَوْلِ أُمِّ سَلَمَةَ أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدًا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ

#ترجمه : عبدالرزاق از ابن جریج نقل میکند : مردی به نزد عطاء رفت و گفت : به هنگام بزرگسالی ام ، زنی از شیرش به من داده است ، آیا میتوانم با او ازدواج کنم ؟ عطا گفت : خیر ! (زیرا بواسطه شیرخوردن ، مَحرَم شده است) ابن جریج میگوید به عطا گفتم : این نظر تو میباشد ؟ گفت :👈آری ! #عایشه نیز اینچنین به دختران برادرش حکم میکرد ( که به افراد بزرگسال ، شیر بدهند ) . 👉👉این نظر لیث بن سعد نیز میباشد. ابن عبدالبر نیز میگوید : در نظر او در مورد این مطلب هیچ اختلافی نیست.

‼️(ابن حجر) میگویم : طبری در تهذیب الاثار ، در مسند علی (علیه السلام) این مساله را آورده و به اسناد صحیح ، 👈 نظر حفصه را همچون نظر عایشه بیان کرده است .👉 و این امر نشان دهنده تخصیصی است بر کلام عام ام سلمه ( رضوان الله علیها) که فرموده بود : دیگر همسران رسول الله صلی الله علیه وآله از اینکه دیگران بواسطه چنین رضاعتی (شیرخوردن) بر ایشان وارد شوند ابا داشتند و این سخن ام سلمه را مسلم بن حجاج و دیگران بیان کرده اند.

📔فتح الباري شرح صحيح البخاري ، ج 9 ص 149 ، اسم المؤلف:  أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الوفاة: 852 ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : محب الدين الخطيب
(ر.ک: تصویر الحاقی)


✍ پی‌نوشت :
شيخ وهابي (موسي شاهين لاشين) در📙فتح المنعم شرح صحيح مسلم، ج 5 ، ص 622 . می‌نویسد :
وکانت عائشه ـ رضي الله عنها ـ ترى أن إرضاع الکبير يحرمه، 👈وأرضعت غلاما فعلا، وکان يدخل عليها، وأنکر بقية أمهات المؤمنين ذلک.

#ترجمه : عایشه اعتقاد داشت كه رضاع كبير سبب محرميت مى‌شود و قطعا خود او غلامي را شير داد!! و آن غلام بر او وارد می‌شد؛ اما ساير مادران مؤمنان، آن را قبول نداشتند .
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)

همچنین محمد الطاهر بن عاشور، متوفاى ۱۲۸۴هـ نیز که یکى از مفسران نامدار اهل سنت به شمار مى‌رود در کتاب تفسیر التحریر والتنویر تصریح مى‌کند که خود عائشه به مردان غریبه شیر داده است، وی در کتاب خود می نویسد: ام المؤمنین عائشه، هر وقت که مى‌خواست شخصى بر او وارد شود، به او شیر مى‌داد! این دیدگاهى است که دیگر همسران پیامبر با آن موافق نبودند و اجازه نمى‌دادند که کسى با استفاده از این روش بر آن‌ها وارد شوند (محمد الطاهر بن عاشور ، التحریر والتنویر ، ج۴، ص۲۹۷ )

🔻همواره مشاهده می‌کنیم مخالفین شیعه با بهانهٔ توهین شیعیان به عایشه ، زمینه را برای اقداماتشان علیه مکتب حقهٔ اهل بیت علیهم‌السلام فراهم می‌کنند و با این تهمت دروغ حتی فتوای #تکفیر و قتل شیعیان را نیز صادر می‌کنند!
آیا این اهانتهای شیخ وهابی و آن مفسر به عایشه جواب ندارد؟!!! آيا اين که عايشه از سينه خود به جوانان شير می‌داده، توهين هست يا خیر؟؟

... ای کاش اگر از نظر اهل تسنن این گزاره ها در مورد عایشه صحیح است به جهت احترام به رسول خدا صلی الله علیه و آله از نقل آن خودداری می‌نمودند.

این جماعت نه تنها ، این مطلب را در مورد عایشه رعایت نکردند این بار اثبات نمودیم ، حتی شخصیتی مانند عسقلانی اذعان میکند حفصه هم به این منهج و سنت عایشه عمل می‌کرده!!

➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #ترور (۵۲)
#تکفیر (۱۲)
#ابن_تیمیه (۱۵۸)
#شیعه_کشی

💎 اسلام دین رحمت

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

1️⃣ جناب #مقداد بن عمرو کندی رضوان الله علیه از کبار صحابه است. بنا بر صحیح بخاری صحیح ترین کتاب اهل سنت و وهابیت ، او روزی از رسول الله (صلی الله علیه و آله) سوال نمود اگر با یکی از کفار جنگیدیم و او با شمشیر دست من را قطع کرد و سپس به درختی پناه گرفت و گفت: «اسلمت للّه» مسلمان شدم، آیا با اقرار به مسلمان شدن، جایز است او را به قتل برسانم؟ پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: جایز نیست او را به قتل برسانی. مقداد گفت: ای رسول خدا! او یکی از دستان مرا قطع کرد و بعد از قطع کردن اقرار به اسلام کرد؟
رسول الله در جواب فرمودند :

💠 «لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التى قال»
#ترجمه : او را نکش! زیرا اگر او را بکشی، او قبل از کشته شدنش، در مسلمان بودن، همانند تو است. و تو نیز در صورت کشتن او، همانند قبل از اسلام آوردن او (مهدور الدم و اهل جهنم) هستی!
📓صحیح بخاری کتاب المغاری چ‌دارالکثیر ص۹۸۵ ح۴۰۱۹ - (اسکن)

2️⃣ بر اساس این روایت و روایت های متواتر دیگر به صرف اقرار زبانی دال بر اسلام، از سوی هر کسی، آن شخص مسلمان است و جان و مال و ناموس او حرمت دارد. با هیچ توجیهی نمی‌توان این حرمت را از بین برد. این امر یکی از زیباترین جلوه های رحمت دین اسلام است. این روایت ها  همگی جایگاه و ارزش مسلمان را بیان می‌کند.

3️⃣ با این وجود، ابن تیمیه حرانی در «مجموع الفتاوی» به اندک بهانه ای بیش از #هشتاد_وچهار بار فتوا به کفر، ارتداد و کشتن مسلمانان داده است. و این تئوریسین خبیث وهابیت ، صدها سال پیش صریحا فتوای قتل شیعه را صادر کرده↓↓

✖️وقد بينا أن خروج الرافضة ومروقهم أعظم بكثير. فأما قتل الواحد المقدور عليه من الخوارج؛ كالحرورية والرافضة ونحوهم فهذا فيه قولان للفقهاء هما روايتان عن الإمام أحمد. والصحيح أنه يجوز قتل الواحد منهم؛ كالداعية إلى مذهبه ونحو ذلك ممن فيه فساد

←ابن تیمیه لعنه الله تعالی می گوید که ما از نبی مکرم ص روایت داریم که فرموده اند که «من اگر آنان را می دیدم مانند قوم عاد همه را می کشتم.» این سگ نجس می‌گوید خروج روافض و و حروریة و از این قبیل از دین، واضح تر و شدیدتر از اهل فساد است. احمد حنبل گفته دو قول در این مورد وجود دارد؛ اما من سگ می‌گویم که قول صحیح آنست که قتل یکی از آنان مانند مبلغان مذهبشان و امثال آنان که موجب فساد می‌گردند، جایز است.

📓مجموع الفتاوى، ج28، ص 499  - 500، الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة، سنة النشر:2004 /1415هـ) (ر.ک: تصویر الحاقی)

✅ کسانی که دست‌شان به خون شیعیان مظلوم آغشته می‌شود ، دنباله روی قتلهٔ کربلا و پیرو شیخ الشیطان ابن تیمیه ، ابلیس شهر حران از مراکز نصب و عداوت با امیرالمؤمنین علیه‌السلام هستند ، نه سنت خاتم الانبیا صلی‌الله‌علیه‌وآله

▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼

💔کانال برهان ضمن محکوم کردن حادثه تروریستی حرم حضرت #شاهچراغ علیه‌السلام ، شهادت و‌ مجروح شدن جمعی از شیعیان که قلب همه مؤمنین را به درد آورد را تسلیت عرض میکند.

دشمنان اهل بیت علیهم السلام در طول تاریخ مدام دست به دامان انواع ترورها شده و می‌شوند ، تا به گمان خودشان نسل ما را از بین ببرند یا با ایجاد رعب و وحشت ما را تضعیف نمایند. اما قرن‌هاست با اینکه در اقلیت به سر می‌بریم، به لطف خداوند متعال و دعای رسول اکرم و صدیقه طاهره و امیرالمومنین و أولاد معصومینشان (عليهم السلام) هنوز ایستاده و قال الصادق عليه السلام می‌گوئیم و بر مظلومیت امامان خود گریان و عزاداریم و از فراق امام عصر خود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف) خون جگر و شکسته دلیم، و فقط به این امید زنده‌ایم که روزی صاحب ما خواهد آمد و آن روز، روز ماست.

✅ بقای مکتب تشیع و ظهور صاحب این مکتب، وعده الهی‌ست و محقق خواهد شد ، هر چند نواصب را خوش نیاید!

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #نقد_تصوف (۵۹۴)
#نقد_ابن_عربی (۱۱۸)


⁉️❔عرفا هنگام تعارض آیات با مکاشفات خود چه می‌کنند؟!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔺هرکس که کوچکترین آشنایی با قرآن کریم داشته باشد می داند که آیات متعددی با صراحت تمام به عذاب شدن کفار در جهنم و خلود آنها، اشاره کرده است اما عرفا و صوفیه از جمله شیخ عرفای متاخرین، ملاصدرای شیرازی در کتاب تفسیر خود منکر خلود عذاب کفار در جهنم می‌شود!

به نظرتان چرا باید چنین سخن غیر مقبول و معقولی بگویند؟!؟!

✅🔚 زیرا در مکاشفات عرفا، جهنمیان از جمله #یزید و #شمر و #معاویه و #ابلیس و #فرعون ، همگی در جهنم خوش و خرم و غرق در نِعم الهی و مسرور و خوشحال دیده شده‌اند و هیچگونه عذاب و سختی و ناراحتی بر آنها عارض نمی‌گشت.

📍متن عبارت صدرای شیرازی:
و القول بانتهاء مدة التعذیب للکفار و ان کان باطلا عند جمهور الفقهاء و المتکلمین و بدعة و ضلالة لادعائهم تحقق النصوص الجلیة فی خلود العذاب و وقوع الاجماع من المة فی هذا الباب الاّ ان کلاً منها غیر قطعی الدلالة بحیث تعارض کشف الصریح

#ترجمه : «قول به پایان یافتن عذاب کفار در جهنم، گرچه نزد تمام فقها و متکلمین بدعت و ضلالت شمرده می.شود با این ادعا که نصوص آشکار در خلود عذاب الهی و اجماع مسلمین در این رابطه شده است، اما این ادله دلالت ندارد به طوری که کشف های صریح (عرفا) با آنها (آیات و اجماع) در تعارض است»
📚تفسیر قرآن، ج4،ص 316
(ر.ک : تصویر الحاقی)

✅🔚انکار خلود عذاب الهی در جهنم و بلکه انکار مطلق عذاب برای کفار و مشرکین از مسلمات مذهب عرفا و صوفیه است چرا که اغلب آنها در مکاشفاتشان وقتی که به جهنم تشریف بردند احوالات کفار را همچون بهشتیان شهود کرده و آنها را غوطه ور در لذت و شادی و شعف مشاهده کردند!
خودتان قضاوت کنید اگر امروزه کسی چنین سخنی بگوید به جرم انکار ضروری دین #تکفیر نمی‌شود؟!

📍ابن عربی می‌گوید:
و أما أهل النار فمآلهم إلى النعيم، و لكن في النار إذ لا بد لصورة النار بعد انتهاء مدة العقاب أن تكون برداً و سلاماً على من فيها. و هذا نعيمهم‏

#ترجمه : «اما اهل آتش که عاقبتشان به نعیم است لکن در آتش، زیرا صورت نار بعد از انتهای مدت عقاب بر هر کس که در آن است برد و سلام می شود و این نعیمشان است.»
📚فصوص الحكم، ج‏1، ص: 169
(اسکن‌ آن در ادامه خواهد آمد.)

📍ملاصدرا می‌گوید :
فهم یتلذذون بما هم فیه من نار و زمهریر و ما فیها من لَدغ الحیّات و العقارب کما یلتذ اهل الجنة بالاظلال و النور و لثم الحسان من الحور .

#ترجمه : «جهنمیان در جهنم از آتش و زمهریر و نیش مار ها و عقرب ها لذت می‌برند همانگونه که اهل بهشت از سایه ها و نور و همسران بهشتی لذت می‌برند.»
📚اسفار اربعه /ج9/ص349

🔗 پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖➖
@borrhan