#ادعیه
⚠️ در آخرالزمان این دعای قرآنی را زیاد بخوانید::
💠 رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
〰〰〰〰🔅🔅〰〰〰
از رسول اکرم و سایر معصومین علیهم الصلوة و السلام نقل است که #وضع_شیعه در #آخر الزمان مانند وضع #بنی_اسرائیل در زمان #فرعون خواهد شد.
همان گونه که آنان در #نهایت #ترس و #اضطراب و #ضعف و #مذلت ، منتظر منجی خود بودند، ما نیز این روزگاران چنین هستیم!
در نگرانی و استیصال ، در لحظه شماری ظهور #منجی خود علیه‌السلام به سر می‌بریم،
پس خوبست ما نیز خدای تعالی را به دعای آنان بر طبق نص قرآن کریم، در سوره #یونس بخوانیم:
〰〰〰〰🔅〰〰〰〰
📖 وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ﴿۸۴﴾
📖 فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۸۵﴾
📖 وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿۸۶﴾
و موسى گفت اى قوم من اگر به خدا ايمان آورده ايد و اگر اهل تسليميد بر او توكل كنيد (۸۴) پس گفتند بر خدا توكل كرديم پروردگارا ما را براى قوم ستمگر [وسيله] آزمايش قرار مده (۸۵) و ما را به رحمت خويش از گروه كافران نجات ده (۸۶)
👈👈 و في تفسير عليّ بن إبراهيم : و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر- عليه السّلام-: قوم موسى استعبدهم آل فرعون، و قالوا: لو كان لهؤلاء على اللَّه كرامة، كما يقولون ما سلّطنا عليهم. فقال موسى لقومه: يا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ.
در تفسیر علی بن ابراهیم از امام باقر علیه السلام آمده است که آل فرعون قوم موسی علیه‌السلام را به بردگی گرفته بودند؛ و می گفتند اگر اینان آن گونه که مدعی هستند، نزد خداوند جل اسمه کرامت و منزلتی داشتند خدا ما را بر ایشان مسلط نمی ساخت. پس جناب موسی به قوم خود فرمود:
«ای قوم من اگر واقعاً به خدا ایمان دارید پس اگر واقعاً تسلیم اویید بر خدا توکل کنید.»
👈👈 و في تفسير العيّاشي : عن زرارة و حمران و محمّد بن مسلم في قوله: رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
قال: لا تسلّطهم علينا، فتفتنهم بنا.
نیز در تفسیر عیاشی از قول جناب زراره و دو تن دیگر از ثقات مسلم شیعه، آمده است که از سخن معصوم علیه‌السلام نقل کردند که
« رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. »
یعنی آنان را بر ما مسلط نساز تا به وسیلۀ ما ، آنان را دچار فتنه و آزمایش بسازی.
http://pdf.lib.eshia.ir/97884/2/283
👈👈 و في تهذيب الأحكام ، في دعاء مرويّ عنهم- عليهم السّلام-: و دعاك المؤمنون فقالوا: رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
در تفسیر انوار التنزیل به نقل از دعائی ماثور از ائمه علیهم السلام، در کتاب تهذیب مرحوم شیخ طوسی چنین آمده است:
« و مؤمنان ترا خواندند؛ و عرض کردند که پروردگارا، ما را مایۀ آزمایش گروه ستمگران قرار مده! »
==================
ان شاء الله به برکت وجود امام زمان علیه السلام و عجل الله تعالی فرجه الشریف، و مجالس ذکر مصائب حضرت صدیقه سلام الله علیها و لعن و مطاعن دشمنان علیهم اللعنة و العذاب،
این ملک و ملت از جمیع آفات و بلیات محفوظ بمانند. آمین!
💠 اللهم اشغل الظالمین با الظالمین و اجعلنا بینهم سالمین غانمین برحمتک یا ارحم الراحمین.
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 آدرس جدید ما در اینستاگرام
http://instagram.com/borrhangroup
#شبهات_کرونا
@borrhan
⚠️ در آخرالزمان این دعای قرآنی را زیاد بخوانید::
💠 رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
〰〰〰〰🔅🔅〰〰〰
از رسول اکرم و سایر معصومین علیهم الصلوة و السلام نقل است که #وضع_شیعه در #آخر الزمان مانند وضع #بنی_اسرائیل در زمان #فرعون خواهد شد.
همان گونه که آنان در #نهایت #ترس و #اضطراب و #ضعف و #مذلت ، منتظر منجی خود بودند، ما نیز این روزگاران چنین هستیم!
در نگرانی و استیصال ، در لحظه شماری ظهور #منجی خود علیه‌السلام به سر می‌بریم،
پس خوبست ما نیز خدای تعالی را به دعای آنان بر طبق نص قرآن کریم، در سوره #یونس بخوانیم:
〰〰〰〰🔅〰〰〰〰
📖 وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ﴿۸۴﴾
📖 فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۸۵﴾
📖 وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿۸۶﴾
و موسى گفت اى قوم من اگر به خدا ايمان آورده ايد و اگر اهل تسليميد بر او توكل كنيد (۸۴) پس گفتند بر خدا توكل كرديم پروردگارا ما را براى قوم ستمگر [وسيله] آزمايش قرار مده (۸۵) و ما را به رحمت خويش از گروه كافران نجات ده (۸۶)
👈👈 و في تفسير عليّ بن إبراهيم : و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر- عليه السّلام-: قوم موسى استعبدهم آل فرعون، و قالوا: لو كان لهؤلاء على اللَّه كرامة، كما يقولون ما سلّطنا عليهم. فقال موسى لقومه: يا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ.
در تفسیر علی بن ابراهیم از امام باقر علیه السلام آمده است که آل فرعون قوم موسی علیه‌السلام را به بردگی گرفته بودند؛ و می گفتند اگر اینان آن گونه که مدعی هستند، نزد خداوند جل اسمه کرامت و منزلتی داشتند خدا ما را بر ایشان مسلط نمی ساخت. پس جناب موسی به قوم خود فرمود:
«ای قوم من اگر واقعاً به خدا ایمان دارید پس اگر واقعاً تسلیم اویید بر خدا توکل کنید.»
👈👈 و في تفسير العيّاشي : عن زرارة و حمران و محمّد بن مسلم في قوله: رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
قال: لا تسلّطهم علينا، فتفتنهم بنا.
نیز در تفسیر عیاشی از قول جناب زراره و دو تن دیگر از ثقات مسلم شیعه، آمده است که از سخن معصوم علیه‌السلام نقل کردند که
« رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. »
یعنی آنان را بر ما مسلط نساز تا به وسیلۀ ما ، آنان را دچار فتنه و آزمایش بسازی.
http://pdf.lib.eshia.ir/97884/2/283
👈👈 و في تهذيب الأحكام ، في دعاء مرويّ عنهم- عليهم السّلام-: و دعاك المؤمنون فقالوا: رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
در تفسیر انوار التنزیل به نقل از دعائی ماثور از ائمه علیهم السلام، در کتاب تهذیب مرحوم شیخ طوسی چنین آمده است:
« و مؤمنان ترا خواندند؛ و عرض کردند که پروردگارا، ما را مایۀ آزمایش گروه ستمگران قرار مده! »
==================
ان شاء الله به برکت وجود امام زمان علیه السلام و عجل الله تعالی فرجه الشریف، و مجالس ذکر مصائب حضرت صدیقه سلام الله علیها و لعن و مطاعن دشمنان علیهم اللعنة و العذاب،
این ملک و ملت از جمیع آفات و بلیات محفوظ بمانند. آمین!
💠 اللهم اشغل الظالمین با الظالمین و اجعلنا بینهم سالمین غانمین برحمتک یا ارحم الراحمین.
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 آدرس جدید ما در اینستاگرام
http://instagram.com/borrhangroup
#شبهات_کرونا
@borrhan
Telegram
کانال برهان
به تصریح روایات ، وضع شیعه در آخرالزمان، مانند وضع بنی‌اسرائیل است در زمان فرعون؛
منتظر #منجی هستیم در حالت ترس و اضطراب و ضعف و بلیّات و .....
خدا را به #شهیده این ایام- سلام الله علیها - قسم دهیم و دعای آن روزهای بنی‌اسرائیل را ، ما هم زیاد بخوانیم ::…
منتظر #منجی هستیم در حالت ترس و اضطراب و ضعف و بلیّات و .....
خدا را به #شهیده این ایام- سلام الله علیها - قسم دهیم و دعای آن روزهای بنی‌اسرائیل را ، ما هم زیاد بخوانیم ::…
Forwarded from [ کانال برهان ]
#ادعیه
⚠️ در آخرالزمان این دعای قرآنی را زیاد بخوانید::
💠 رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
〰〰〰〰🔅🔅〰〰〰
از رسول اکرم و سایر معصومین علیهم الصلوة و السلام نقل است که #وضع_شیعه در #آخر الزمان مانند وضع #بنی_اسرائیل در زمان #فرعون خواهد شد.
همان گونه که آنان در #نهایت #ترس و #اضطراب و #ضعف و #مذلت ، منتظر منجی خود بودند، ما نیز این روزگاران چنین هستیم!
در نگرانی و استیصال ، در لحظه شماری ظهور #منجی خود علیه‌السلام به سر می‌بریم،
پس خوبست ما نیز خدای تعالی را به دعای آنان بر طبق نص قرآن کریم، در سوره #یونس بخوانیم:
〰〰〰〰🔅〰〰〰〰
📖 وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ﴿۸۴﴾
📖 فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۸۵﴾
📖 وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿۸۶﴾
و موسى گفت اى قوم من اگر به خدا ايمان آورده ايد و اگر اهل تسليميد بر او توكل كنيد (۸۴) پس گفتند بر خدا توكل كرديم پروردگارا ما را براى قوم ستمگر [وسيله] آزمايش قرار مده (۸۵) و ما را به رحمت خويش از گروه كافران نجات ده (۸۶)
👈👈 و في تفسير عليّ بن إبراهيم : و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر- عليه السّلام-: قوم موسى استعبدهم آل فرعون، و قالوا: لو كان لهؤلاء على اللَّه كرامة، كما يقولون ما سلّطنا عليهم. فقال موسى لقومه: يا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ.
در تفسیر علی بن ابراهیم از امام باقر علیه السلام آمده است که آل فرعون قوم موسی علیه‌السلام را به بردگی گرفته بودند؛ و می گفتند اگر اینان آن گونه که مدعی هستند، نزد خداوند جل اسمه کرامت و منزلتی داشتند خدا ما را بر ایشان مسلط نمی ساخت. پس جناب موسی به قوم خود فرمود:
«ای قوم من اگر واقعاً به خدا ایمان دارید پس اگر واقعاً تسلیم اویید بر خدا توکل کنید.»
👈👈 و في تفسير العيّاشي : عن زرارة و حمران و محمّد بن مسلم في قوله: رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
قال: لا تسلّطهم علينا، فتفتنهم بنا.
نیز در تفسیر عیاشی از قول جناب زراره و دو تن دیگر از ثقات مسلم شیعه، آمده است که از سخن معصوم علیه‌السلام نقل کردند که
« رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. »
یعنی آنان را بر ما مسلط نساز تا به وسیلۀ ما ، آنان را دچار فتنه و آزمایش بسازی.
http://pdf.lib.eshia.ir/97884/2/283
👈👈 و في تهذيب الأحكام ، في دعاء مرويّ عنهم- عليهم السّلام-: و دعاك المؤمنون فقالوا: رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
در تفسیر انوار التنزیل به نقل از دعائی ماثور از ائمه علیهم السلام، در کتاب تهذیب مرحوم شیخ طوسی چنین آمده است:
« و مؤمنان ترا خواندند؛ و عرض کردند که پروردگارا، ما را مایۀ آزمایش گروه ستمگران قرار مده! »
==================
ان شاء الله به برکت وجود امام زمان علیه السلام و عجل الله تعالی فرجه الشریف، و مجالس ذکر مصائب حضرت صدیقه سلام الله علیها و لعن و مطاعن دشمنان علیهم اللعنة و العذاب،
این ملک و ملت از جمیع آفات و بلیات محفوظ بمانند. آمین!
💠 اللهم اشغل الظالمین با الظالمین و اجعلنا بینهم سالمین غانمین برحمتک یا ارحم الراحمین.
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 آدرس جدید ما در اینستاگرام
http://instagram.com/borrhangroup
@borrhan
⚠️ در آخرالزمان این دعای قرآنی را زیاد بخوانید::
💠 رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
〰〰〰〰🔅🔅〰〰〰
از رسول اکرم و سایر معصومین علیهم الصلوة و السلام نقل است که #وضع_شیعه در #آخر الزمان مانند وضع #بنی_اسرائیل در زمان #فرعون خواهد شد.
همان گونه که آنان در #نهایت #ترس و #اضطراب و #ضعف و #مذلت ، منتظر منجی خود بودند، ما نیز این روزگاران چنین هستیم!
در نگرانی و استیصال ، در لحظه شماری ظهور #منجی خود علیه‌السلام به سر می‌بریم،
پس خوبست ما نیز خدای تعالی را به دعای آنان بر طبق نص قرآن کریم، در سوره #یونس بخوانیم:
〰〰〰〰🔅〰〰〰〰
📖 وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ﴿۸۴﴾
📖 فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۸۵﴾
📖 وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿۸۶﴾
و موسى گفت اى قوم من اگر به خدا ايمان آورده ايد و اگر اهل تسليميد بر او توكل كنيد (۸۴) پس گفتند بر خدا توكل كرديم پروردگارا ما را براى قوم ستمگر [وسيله] آزمايش قرار مده (۸۵) و ما را به رحمت خويش از گروه كافران نجات ده (۸۶)
👈👈 و في تفسير عليّ بن إبراهيم : و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر- عليه السّلام-: قوم موسى استعبدهم آل فرعون، و قالوا: لو كان لهؤلاء على اللَّه كرامة، كما يقولون ما سلّطنا عليهم. فقال موسى لقومه: يا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ.
در تفسیر علی بن ابراهیم از امام باقر علیه السلام آمده است که آل فرعون قوم موسی علیه‌السلام را به بردگی گرفته بودند؛ و می گفتند اگر اینان آن گونه که مدعی هستند، نزد خداوند جل اسمه کرامت و منزلتی داشتند خدا ما را بر ایشان مسلط نمی ساخت. پس جناب موسی به قوم خود فرمود:
«ای قوم من اگر واقعاً به خدا ایمان دارید پس اگر واقعاً تسلیم اویید بر خدا توکل کنید.»
👈👈 و في تفسير العيّاشي : عن زرارة و حمران و محمّد بن مسلم في قوله: رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
قال: لا تسلّطهم علينا، فتفتنهم بنا.
نیز در تفسیر عیاشی از قول جناب زراره و دو تن دیگر از ثقات مسلم شیعه، آمده است که از سخن معصوم علیه‌السلام نقل کردند که
« رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. »
یعنی آنان را بر ما مسلط نساز تا به وسیلۀ ما ، آنان را دچار فتنه و آزمایش بسازی.
http://pdf.lib.eshia.ir/97884/2/283
👈👈 و في تهذيب الأحكام ، في دعاء مرويّ عنهم- عليهم السّلام-: و دعاك المؤمنون فقالوا: رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
در تفسیر انوار التنزیل به نقل از دعائی ماثور از ائمه علیهم السلام، در کتاب تهذیب مرحوم شیخ طوسی چنین آمده است:
« و مؤمنان ترا خواندند؛ و عرض کردند که پروردگارا، ما را مایۀ آزمایش گروه ستمگران قرار مده! »
==================
ان شاء الله به برکت وجود امام زمان علیه السلام و عجل الله تعالی فرجه الشریف، و مجالس ذکر مصائب حضرت صدیقه سلام الله علیها و لعن و مطاعن دشمنان علیهم اللعنة و العذاب،
این ملک و ملت از جمیع آفات و بلیات محفوظ بمانند. آمین!
💠 اللهم اشغل الظالمین با الظالمین و اجعلنا بینهم سالمین غانمین برحمتک یا ارحم الراحمین.
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 آدرس جدید ما در اینستاگرام
http://instagram.com/borrhangroup
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
✅ بررسی لقب «امهات المؤمنین» (۲)
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔅قرآن کریم بالصراحه همسران پیامبر را «امهات المومنین» میداند و بدون شک این عنوان یک جایگاه خطیر، حساس و والایی را برای همسران پیامبر صلی‌الله علیه و آله قرار میدهد:
📖 النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ{٦/احزاب}
🔚 لیکن حفظ این جایگاه حدوثاً و بقاء آن مشروط به شرائط و حامل مسئولیاتی است که التزام به آن ضروری است.
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ...{۳۲/احزاب}
🔚 زنان پیامبر بسان دیگران نیستند. و ظاهرا این تقوایی که در آیه بدان مامورند، تقوای مخصوصی است که لا اقل برخی درجات آن از همسران پیامبر به جهت اضافه #تشریفی به وی بیش از دیگران متوقع است.
مثل اینکه از آنها به نحو ویژه‌ای خواسته میشود :
١. فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ : هنگام سخن گفتن صدای خود را نازک نکنید{٣٢/أحزاب}
٢. وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ و... : در خانههاى خود بمانید، و همچون دوران جاهلیّت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید و...{۳۳/احزاب}
🔻قرآن در عین اشاره به جایگاه خطیر و مهم همسران پیامبر صلی‌الله علیه و آله آنها را از اینکه مبادا مبتلا به گناه بزرگی شوند به شدت پرهیز میدهد تا جایی که هم #عذاب بیشتر از دیگران در صورت عدول از وظایف و هم #ثواب مضاعف در صورت رعایت حدود الهی را به آنان وعده و وعید میدهد:
وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ{۳۱/احزاب}
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ{۳۳/احزاب}
🔚🔚 پس محتمل است شخصی ام المومنین باشد و در قعر عذاب جهنم . تا اینجا از قرآن عزیز هر آنچه استفاده شد صرف امکان وقوع در تهلکه بود و آیات دلالتی بر وقوع نداشت.
🔻 لیکن سوره مبارکه #تحریم پرده از برخی اسرار بر می‌دارد که متاسفانه نشان میدهد برخی همسران پیامبر التزام کافی به دستورات قرآنی نداشته‌اند!
و اینان گونه‌ای علیه رسولخدا صلی‌الله علیه و آله توطئه و دسیسه کرده‌اند و یا حداقل سودای آن را در سر پرورانده‌اند که در نتیجه با اعلام و انذار #صریح و #تند حق مواجه گردیده اند که این اعلان و این سبک بیان در قرآن در نوع خود مسبوق به #سابقه نیست!
مگر چه در سر داشتند که باید در مقابل گفته شود:
وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ.{۴/تحریم}
❗️حقا لحن عجیب و تکان‌دهنده‌ای است.
آخر یک زن چه میتواند بکند که در مقابل، لازم است خداوند اعلام کند:« اگر علیه او بشورید من و جبرئیل و صالح المومنین و فرشتگان پشتیبان او هستیم. »؟؟
و باز در همین آیه بالصراحه از انحراف قلبی آن دو نفر یاد میشود:
فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ{۴/تحریم}
و در ادامه سخن از استبدال این دو نفر به همسرانی بهتر از این همسران منحرف به میان می آید که #مسلم و #مؤمن و #قانت و #تائب و ... باشند:
عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا{۵/تحریم}
🔻و شگفت آنکه در این سوره از دو زن #منحرف و #کافر یاد میشود که هر دو از همسران #پیامبر بودند و باز از دو بانوی مکرم یاد میشود که یکی از آنها #بدون همسر و دیگری همسر #فرعون است.
✅✅ پس میشود ام المومنین بود و در عین حال قدر این شرافت و کرامت الهی را ندانست و به آتش🔥قهر و غضب الهی سوخت و عذاب دو چندان را تجربه نمود.
🔚 پس اُم بودن مادام که همراه تقوا نباشد ولو ممکن است در دنیا برخی آثار فقهی حقوقی و مانند آن را داشته باشد ولی در آخرت ممکن است صاحب آن نه تنها گرفتار عذاب بلکه بیش از دیگران( به خاطر قدر نشناسی نسبت به این جایگاه مهم) به قهر الهی گرفتار آید.
این شخص مخاطب در آیه « إِنْ تَتُوبَا إِلی الله»
نه تنها در زمان پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله دست از دسیسه و فتنه بر نداشت و سِرّ نبی را فاش نمود بلکه بعد از #شهادت_رسولخدا نیز همین رویه علیه صالح المومنین ، توسط او اعمال گردید و شد آنچه شد.
پس اگر شیعه برای برخی از امهات المومنین احترام و جایگاهی قائل نیست و آنها را مستحق عذاب الیم میداند راز و ریشه‌اش در خود قرآن شریف بیان شده است.
🔗 بررسی لقب «امهات المومنین ۱» :
https://t.me/borrhan/33546
#عایشه #حفصه
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔅قرآن کریم بالصراحه همسران پیامبر را «امهات المومنین» میداند و بدون شک این عنوان یک جایگاه خطیر، حساس و والایی را برای همسران پیامبر صلی‌الله علیه و آله قرار میدهد:
📖 النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ{٦/احزاب}
🔚 لیکن حفظ این جایگاه حدوثاً و بقاء آن مشروط به شرائط و حامل مسئولیاتی است که التزام به آن ضروری است.
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ...{۳۲/احزاب}
🔚 زنان پیامبر بسان دیگران نیستند. و ظاهرا این تقوایی که در آیه بدان مامورند، تقوای مخصوصی است که لا اقل برخی درجات آن از همسران پیامبر به جهت اضافه #تشریفی به وی بیش از دیگران متوقع است.
مثل اینکه از آنها به نحو ویژه‌ای خواسته میشود :
١. فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ : هنگام سخن گفتن صدای خود را نازک نکنید{٣٢/أحزاب}
٢. وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ و... : در خانههاى خود بمانید، و همچون دوران جاهلیّت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید و...{۳۳/احزاب}
🔻قرآن در عین اشاره به جایگاه خطیر و مهم همسران پیامبر صلی‌الله علیه و آله آنها را از اینکه مبادا مبتلا به گناه بزرگی شوند به شدت پرهیز میدهد تا جایی که هم #عذاب بیشتر از دیگران در صورت عدول از وظایف و هم #ثواب مضاعف در صورت رعایت حدود الهی را به آنان وعده و وعید میدهد:
وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ{۳۱/احزاب}
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ{۳۳/احزاب}
🔚🔚 پس محتمل است شخصی ام المومنین باشد و در قعر عذاب جهنم . تا اینجا از قرآن عزیز هر آنچه استفاده شد صرف امکان وقوع در تهلکه بود و آیات دلالتی بر وقوع نداشت.
🔻 لیکن سوره مبارکه #تحریم پرده از برخی اسرار بر می‌دارد که متاسفانه نشان میدهد برخی همسران پیامبر التزام کافی به دستورات قرآنی نداشته‌اند!
و اینان گونه‌ای علیه رسولخدا صلی‌الله علیه و آله توطئه و دسیسه کرده‌اند و یا حداقل سودای آن را در سر پرورانده‌اند که در نتیجه با اعلام و انذار #صریح و #تند حق مواجه گردیده اند که این اعلان و این سبک بیان در قرآن در نوع خود مسبوق به #سابقه نیست!
مگر چه در سر داشتند که باید در مقابل گفته شود:
وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ.{۴/تحریم}
❗️حقا لحن عجیب و تکان‌دهنده‌ای است.
آخر یک زن چه میتواند بکند که در مقابل، لازم است خداوند اعلام کند:« اگر علیه او بشورید من و جبرئیل و صالح المومنین و فرشتگان پشتیبان او هستیم. »؟؟
و باز در همین آیه بالصراحه از انحراف قلبی آن دو نفر یاد میشود:
فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ{۴/تحریم}
و در ادامه سخن از استبدال این دو نفر به همسرانی بهتر از این همسران منحرف به میان می آید که #مسلم و #مؤمن و #قانت و #تائب و ... باشند:
عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا{۵/تحریم}
🔻و شگفت آنکه در این سوره از دو زن #منحرف و #کافر یاد میشود که هر دو از همسران #پیامبر بودند و باز از دو بانوی مکرم یاد میشود که یکی از آنها #بدون همسر و دیگری همسر #فرعون است.
✅✅ پس میشود ام المومنین بود و در عین حال قدر این شرافت و کرامت الهی را ندانست و به آتش🔥قهر و غضب الهی سوخت و عذاب دو چندان را تجربه نمود.
🔚 پس اُم بودن مادام که همراه تقوا نباشد ولو ممکن است در دنیا برخی آثار فقهی حقوقی و مانند آن را داشته باشد ولی در آخرت ممکن است صاحب آن نه تنها گرفتار عذاب بلکه بیش از دیگران( به خاطر قدر نشناسی نسبت به این جایگاه مهم) به قهر الهی گرفتار آید.
این شخص مخاطب در آیه « إِنْ تَتُوبَا إِلی الله»
نه تنها در زمان پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله دست از دسیسه و فتنه بر نداشت و سِرّ نبی را فاش نمود بلکه بعد از #شهادت_رسولخدا نیز همین رویه علیه صالح المومنین ، توسط او اعمال گردید و شد آنچه شد.
پس اگر شیعه برای برخی از امهات المومنین احترام و جایگاهی قائل نیست و آنها را مستحق عذاب الیم میداند راز و ریشه‌اش در خود قرآن شریف بیان شده است.
🔗 بررسی لقب «امهات المومنین ۱» :
https://t.me/borrhan/33546
#عایشه #حفصه
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#آخر_الزمان
⚠️ در آخرالزمان این دعای قرآنی را زیاد بخوانید:
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
از رسول اکرم و سایر معصومین علیهم الصلوة و السلام نقل است که #وضع_شیعه در آخرالزمان مانند وضع #بنی_اسرائیل در زمان #فرعون خواهد شد.
همان گونه که آنان در #نهایت #ترس و #اضطراب و #ضعف و #مذلت و گرفتاری به انواع #بلیات ، منتظر منجی خود بودند، ما نیز این روزگاران چنین هستیم!
در نگرانی و استیصال ، در لحظه شماری ظهور #منجی خود علیه‌السلام به سر می‌بریم،
پس خوبست ما نیز خدای تعالی را به دعای آنان بر طبق نص قرآن کریم، در سوره #یونس بخوانیم:
📖 وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ﴿۸۴﴾
📖 فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۸۵﴾
📖 وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿۸۶﴾
و موسى گفت اى قوم من اگر به خدا ايمان آورده ايد و اگر اهل تسليميد بر او توكل كنيد(۸۴)
پس گفتند بر خدا توكل كرديم پروردگارا ما را براى قوم ستمگر [وسيله] آزمايش قرار مده(۸۵)
و ما را به رحمت خويش از گروه كافران نجات ده(۸۶)
🔻و في تفسير عليّ بن إبراهيم : و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر- عليه السّلام-: قوم موسى استعبدهم آل فرعون، و قالوا: لو كان لهؤلاء على اللَّه كرامة، كما يقولون ما سلّطنا عليهم. فقال موسى لقومه: يا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ...
در تفسیر علی بن ابراهیم از امام باقر علیه السلام آمده است :که آل فرعون قوم موسی علیه‌السلام را به بردگی گرفته بودند؛ و می‌گفتند اگر اینان آن گونه که مدعی هستند، نزد خداوند جل اسمه کرامت و منزلتی داشتند خدا ما را بر ایشان مسلط نمی ساخت. پس جناب موسی به قوم خود فرمود:
«ای قوم من اگر واقعاً به خدا ایمان دارید پس اگر واقعاً تسلیم اویید بر خدا توکل کنید؛ پس گفتند بر خدا توکل کردیم پس خدایا ما را وسیله آزمایش قوم ظالم قرار مده و ما را به رحمتت از قوم کافر نجات بده».
📕تفسیر قمی ج۱ص۳۱۴
(ر.ک: تصویر الحاقی)
🔻و في تفسير العيّاشي : عن زرارة و حمران و محمّد بن مسلم في قوله: رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
قال: لا تسلّطهم علينا، فتفتنهم بنا.
نیز در تفسیر عیاشی از قول جناب زراره و دو تن دیگر از ثقات مسلم شیعه، آمده است که از سخن معصوم علیه‌السلام نقل کردند که
« رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. »
یعنی آنان را بر ما مسلط نساز تا به وسیلۀ ما ، آنان را دچار فتنه و آزمایش بسازی.
📕 تفسیر عیاشی ج۱ ص۱۳۵
(ر.ک: تصویر الحاقی)
🔻و في تهذيب الأحكام ، في دعاء مرويّ عنهم- عليهم السّلام-: و دعاك المؤمنون فقالوا: رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
در تفسیر انوار التنزیل به نقل از دعائی ماثور از ائمه علیهم السلام، در کتاب تهذیب مرحوم شیخ طوسی چنین آمده است:
« و مؤمنان ترا خواندند؛ و عرض کردند که پروردگارا، ما را مایۀ آزمایش گروه ستمگران قرار مده! »
============
ان شاء الله به برکت وجود امام عصر علیه‌السلام و عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، و به برکت ماه‌های عظیم #رجب و #شعبان این مُلک و ملّت از جمیع آفات و بلیّات و جور ظالمان و نالایقان محفوظ بمانند.
آمین!
💠 أللّهُمَّ اشغَلِ الظّالِمِینَ بِالظّالِمِینَ وَ اجعَلنَا مِن بَینِهِم سَالِمِین غانِمین برحْمَتِکَ یا أرْحَمَ الرّاحِمین.
➖➖➖➖
@borrhan
⚠️ در آخرالزمان این دعای قرآنی را زیاد بخوانید:
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
از رسول اکرم و سایر معصومین علیهم الصلوة و السلام نقل است که #وضع_شیعه در آخرالزمان مانند وضع #بنی_اسرائیل در زمان #فرعون خواهد شد.
همان گونه که آنان در #نهایت #ترس و #اضطراب و #ضعف و #مذلت و گرفتاری به انواع #بلیات ، منتظر منجی خود بودند، ما نیز این روزگاران چنین هستیم!
در نگرانی و استیصال ، در لحظه شماری ظهور #منجی خود علیه‌السلام به سر می‌بریم،
پس خوبست ما نیز خدای تعالی را به دعای آنان بر طبق نص قرآن کریم، در سوره #یونس بخوانیم:
📖 وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ﴿۸۴﴾
📖 فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۸۵﴾
📖 وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿۸۶﴾
و موسى گفت اى قوم من اگر به خدا ايمان آورده ايد و اگر اهل تسليميد بر او توكل كنيد(۸۴)
پس گفتند بر خدا توكل كرديم پروردگارا ما را براى قوم ستمگر [وسيله] آزمايش قرار مده(۸۵)
و ما را به رحمت خويش از گروه كافران نجات ده(۸۶)
🔻و في تفسير عليّ بن إبراهيم : و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر- عليه السّلام-: قوم موسى استعبدهم آل فرعون، و قالوا: لو كان لهؤلاء على اللَّه كرامة، كما يقولون ما سلّطنا عليهم. فقال موسى لقومه: يا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ...
در تفسیر علی بن ابراهیم از امام باقر علیه السلام آمده است :که آل فرعون قوم موسی علیه‌السلام را به بردگی گرفته بودند؛ و می‌گفتند اگر اینان آن گونه که مدعی هستند، نزد خداوند جل اسمه کرامت و منزلتی داشتند خدا ما را بر ایشان مسلط نمی ساخت. پس جناب موسی به قوم خود فرمود:
«ای قوم من اگر واقعاً به خدا ایمان دارید پس اگر واقعاً تسلیم اویید بر خدا توکل کنید؛ پس گفتند بر خدا توکل کردیم پس خدایا ما را وسیله آزمایش قوم ظالم قرار مده و ما را به رحمتت از قوم کافر نجات بده».
📕تفسیر قمی ج۱ص۳۱۴
(ر.ک: تصویر الحاقی)
🔻و في تفسير العيّاشي : عن زرارة و حمران و محمّد بن مسلم في قوله: رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
قال: لا تسلّطهم علينا، فتفتنهم بنا.
نیز در تفسیر عیاشی از قول جناب زراره و دو تن دیگر از ثقات مسلم شیعه، آمده است که از سخن معصوم علیه‌السلام نقل کردند که
« رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. »
یعنی آنان را بر ما مسلط نساز تا به وسیلۀ ما ، آنان را دچار فتنه و آزمایش بسازی.
📕 تفسیر عیاشی ج۱ ص۱۳۵
(ر.ک: تصویر الحاقی)
🔻و في تهذيب الأحكام ، في دعاء مرويّ عنهم- عليهم السّلام-: و دعاك المؤمنون فقالوا: رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
در تفسیر انوار التنزیل به نقل از دعائی ماثور از ائمه علیهم السلام، در کتاب تهذیب مرحوم شیخ طوسی چنین آمده است:
« و مؤمنان ترا خواندند؛ و عرض کردند که پروردگارا، ما را مایۀ آزمایش گروه ستمگران قرار مده! »
============
ان شاء الله به برکت وجود امام عصر علیه‌السلام و عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، و به برکت ماه‌های عظیم #رجب و #شعبان این مُلک و ملّت از جمیع آفات و بلیّات و جور ظالمان و نالایقان محفوظ بمانند.
آمین!
💠 أللّهُمَّ اشغَلِ الظّالِمِینَ بِالظّالِمِینَ وَ اجعَلنَا مِن بَینِهِم سَالِمِین غانِمین برحْمَتِکَ یا أرْحَمَ الرّاحِمین.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
#نقد_ابن_عربی (۱۰۹)
#نقد_مولوی (۱۹۴)
⬛️ حضرت #ابوطالب علیه السلام از منظر صوفیه
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻پدر عرفان و شیخ اکبر صوفیان «ابن عربی» می‌گوید:
و لو كان للهمة أثر و لا بد، لم يكن أحد أكمل من رسول اللّه- ص- و لا أعلى و لا أقوى همّة منه، و ما أثّرت في إسلام أبي طالب عمّه
اگر برای همّت، اثری بود کسی اکمل از رسول الله و اعلی و اقوی همت تر از او نبود و حال اینکه همت او در اسلام ابوطالب، عموی او اثر نکرد!
📔فصوص الحكم، ج1، ص: 130(ر.ک: تصویر الحاقی)
پیامبر دستور به غسل عمویش ابوطالب داد، در حالی که او مشرک بود.
📔فتوحات، ج ۷ ص ۴۷۸-۴۷۷
‼️ سبحان الله! کسی که بر خلاف نص قرآن کریم، #فرعون را مؤمن میداند و سامری را موحد می‌خواند و قوم مشرک حضرت نوح را از اولیاء الله می داند، وقتی به حضرت ابوطالب می رسد چنین گزافی می گوید! سپس مدعی می شود کتابش را مستقیم از جانب رسول الله صلی الله علیه وآله دریافت کرده است!!❗️
🔻بزرگترین مثنوی سرای متصوفه مولوی می‌گوید:
خود يكى بوطالب آن عمِّ رسول
مى نمودش شُنعَه عُربان مَهُول
كه چو گويندم عرب كز طفل خود
او بگردانيد دين مُعتمَد
گفتش اى عم يك شهادت تو بگو
تا كنم با حق خصومت بهر تو
📔مثنوى معنوى، متن، ص: 824(ر.ک: تصویر الحاقی)
شُنعَه: سرزنش. شُنعه عُربان: سرزنش عرب ها.
مَهُول: بيمناك، مخوف.
‼️یعنی اگر دين تو را بپذيرم اعراب را چه پاسخ دهم كه گويند ابوطالب به القَاء طفل خود دينى را كه تكيه گاه او بود واگذارد!❗️
🔻عبدالرحمن جامی مولف نفحات الانس، می‌گوید:
بود بو طالب آن تهى ز طلب
مر نبى را عم و على را اب
خويش نزديك بود با ايشان
نسبت دين نيافت با خويشان
هيچ سودى نداشت آن نسبش
شد مقرر سقر چو بو لهبش
📔جامى متضمن تحقيقات در تاريخ احوال و آثار منظوم و منثور/ ص: 141
🔻نجم الدین دایه در مرصاد العباد :
اگرچه در بدايت هدايت نه پيغمبر حاجت است نه بشيخ، و آن تخم طلب است كه در زمين دلها جز بتأثير نظر عنايت نيفتد. خواجه عليه الصلاة چندانك توانست جهد نمود تا اين تخم در زمين دل ابو طالب اندازد بىخداى نتوانست
📔 مرصاد العباد، ص: 116
🔻دیگر صوفیان:
روزبهان بقلی در تفسير عرائس البيان، ج3، ص: 91
عین القضات همدانی در تمهيدات، متن، ص: 189
میبدی در كشف الأسرار و عدة الأبرار، ج7، ص: 325
🔚🔚 بنگرید به این جماعت گمراه و پیروان گمراه ترش که چگونه خداوند بر قلب آنها مُهر نهاده! کسانی که #ابلیس ملعون را معذور و موحد و افعال بشر را به جبر می‌دانند هنگامی که به پدر امیرالمومنین علیه السلام می‌رسند اینگونه بر کوس رسوایی و فضیحت خود می‌زنند تا حجت را بر همگان تمام کرده باشند.
➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_ابن_عربی (۱۰۹)
#نقد_مولوی (۱۹۴)
⬛️ حضرت #ابوطالب علیه السلام از منظر صوفیه
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻پدر عرفان و شیخ اکبر صوفیان «ابن عربی» می‌گوید:
و لو كان للهمة أثر و لا بد، لم يكن أحد أكمل من رسول اللّه- ص- و لا أعلى و لا أقوى همّة منه، و ما أثّرت في إسلام أبي طالب عمّه
اگر برای همّت، اثری بود کسی اکمل از رسول الله و اعلی و اقوی همت تر از او نبود و حال اینکه همت او در اسلام ابوطالب، عموی او اثر نکرد!
📔فصوص الحكم، ج1، ص: 130(ر.ک: تصویر الحاقی)
پیامبر دستور به غسل عمویش ابوطالب داد، در حالی که او مشرک بود.
📔فتوحات، ج ۷ ص ۴۷۸-۴۷۷
‼️ سبحان الله! کسی که بر خلاف نص قرآن کریم، #فرعون را مؤمن میداند و سامری را موحد می‌خواند و قوم مشرک حضرت نوح را از اولیاء الله می داند، وقتی به حضرت ابوطالب می رسد چنین گزافی می گوید! سپس مدعی می شود کتابش را مستقیم از جانب رسول الله صلی الله علیه وآله دریافت کرده است!!❗️
🔻بزرگترین مثنوی سرای متصوفه مولوی می‌گوید:
خود يكى بوطالب آن عمِّ رسول
مى نمودش شُنعَه عُربان مَهُول
كه چو گويندم عرب كز طفل خود
او بگردانيد دين مُعتمَد
گفتش اى عم يك شهادت تو بگو
تا كنم با حق خصومت بهر تو
📔مثنوى معنوى، متن، ص: 824(ر.ک: تصویر الحاقی)
شُنعَه: سرزنش. شُنعه عُربان: سرزنش عرب ها.
مَهُول: بيمناك، مخوف.
‼️یعنی اگر دين تو را بپذيرم اعراب را چه پاسخ دهم كه گويند ابوطالب به القَاء طفل خود دينى را كه تكيه گاه او بود واگذارد!❗️
🔻عبدالرحمن جامی مولف نفحات الانس، می‌گوید:
بود بو طالب آن تهى ز طلب
مر نبى را عم و على را اب
خويش نزديك بود با ايشان
نسبت دين نيافت با خويشان
هيچ سودى نداشت آن نسبش
شد مقرر سقر چو بو لهبش
📔جامى متضمن تحقيقات در تاريخ احوال و آثار منظوم و منثور/ ص: 141
🔻نجم الدین دایه در مرصاد العباد :
اگرچه در بدايت هدايت نه پيغمبر حاجت است نه بشيخ، و آن تخم طلب است كه در زمين دلها جز بتأثير نظر عنايت نيفتد. خواجه عليه الصلاة چندانك توانست جهد نمود تا اين تخم در زمين دل ابو طالب اندازد بىخداى نتوانست
📔 مرصاد العباد، ص: 116
🔻دیگر صوفیان:
روزبهان بقلی در تفسير عرائس البيان، ج3، ص: 91
عین القضات همدانی در تمهيدات، متن، ص: 189
میبدی در كشف الأسرار و عدة الأبرار، ج7، ص: 325
🔚🔚 بنگرید به این جماعت گمراه و پیروان گمراه ترش که چگونه خداوند بر قلب آنها مُهر نهاده! کسانی که #ابلیس ملعون را معذور و موحد و افعال بشر را به جبر می‌دانند هنگامی که به پدر امیرالمومنین علیه السلام می‌رسند اینگونه بر کوس رسوایی و فضیحت خود می‌زنند تا حجت را بر همگان تمام کرده باشند.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#نقد_تصوف (۵۹۴)
#نقد_ابن_عربی (۱۱۸)
⁉️❔عرفا هنگام تعارض آیات با مکاشفات خود چه می‌کنند؟!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔺هرکس که کوچکترین آشنایی با قرآن کریم داشته باشد می داند که آیات متعددی با صراحت تمام به عذاب شدن کفار در جهنم و خلود آنها، اشاره کرده است اما عرفا و صوفیه از جمله شیخ عرفای متاخرین، ملاصدرای شیرازی در کتاب تفسیر خود منکر خلود عذاب کفار در جهنم میشود!
به نظرتان چرا باید چنین سخن غیر مقبول و معقولی بگویند؟!؟!
✅🔚 زیرا در مکاشفات عرفا، جهنمیان از جمله #یزید و #شمر و #معاویه و #ابلیس و #فرعون ، همگی در جهنم خوش و خرم و غرق در نِعم الهی و مسرور و خوشحال دیده شده‌اند و هیچگونه عذاب و سختی و ناراحتی بر آنها عارض نمی‌گشت.
📍متن عبارت صدرای شیرازی:
و القول بانتهاء مدة التعذیب للکفار و ان کان باطلا عند جمهور الفقهاء و المتکلمین و بدعة و ضلالة لادعائهم تحقق النصوص الجلیة فی خلود العذاب و وقوع الاجماع من المة فی هذا الباب الاّ ان کلاً منها غیر قطعی الدلالة بحیث تعارض کشف الصریح
#ترجمه : «قول به پایان یافتن عذاب کفار در جهنم، گرچه نزد تمام فقها و متکلمین بدعت و ضلالت شمرده می.شود با این ادعا که نصوص آشکار در خلود عذاب الهی و اجماع مسلمین در این رابطه شده است، اما این ادله دلالت ندارد به طوری که کشف های صریح (عرفا) با آنها (آیات و اجماع) در تعارض است»
📚تفسیر قرآن، ج4،ص 316
(ر.ک : تصویر الحاقی)
✅🔚انکار خلود عذاب الهی در جهنم و بلکه انکار مطلق عذاب برای کفار و مشرکین از مسلمات مذهب عرفا و صوفیه است چرا که اغلب آنها در مکاشفاتشان وقتی که به جهنم تشریف بردند احوالات کفار را همچون بهشتیان شهود کرده و آنها را غوطه ور در لذت و شادی و شعف مشاهده کردند!
خودتان قضاوت کنید اگر امروزه کسی چنین سخنی بگوید به جرم انکار ضروری دین #تکفیر نمی‌شود؟!
📍ابن عربی می‌گوید:
و أما أهل النار فمآلهم إلى النعيم، و لكن في النار إذ لا بد لصورة النار بعد انتهاء مدة العقاب أن تكون برداً و سلاماً على من فيها. و هذا نعيمهم
#ترجمه : «اما اهل آتش که عاقبتشان به نعیم است لکن در آتش، زیرا صورت نار بعد از انتهای مدت عقاب بر هر کس که در آن است برد و سلام می شود و این نعیمشان است.»
📚فصوص الحكم، ج1، ص: 169
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
📍ملاصدرا می‌گوید :
فهم یتلذذون بما هم فیه من نار و زمهریر و ما فیها من لَدغ الحیّات و العقارب کما یلتذ اهل الجنة بالاظلال و النور و لثم الحسان من الحور .
#ترجمه : «جهنمیان در جهنم از آتش و زمهریر و نیش مار ها و عقرب ها لذت می‌برند همانگونه که اهل بهشت از سایه ها و نور و همسران بهشتی لذت می‌برند.»
📚اسفار اربعه /ج9/ص349
🔗 پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_ابن_عربی (۱۱۸)
⁉️❔عرفا هنگام تعارض آیات با مکاشفات خود چه می‌کنند؟!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔺هرکس که کوچکترین آشنایی با قرآن کریم داشته باشد می داند که آیات متعددی با صراحت تمام به عذاب شدن کفار در جهنم و خلود آنها، اشاره کرده است اما عرفا و صوفیه از جمله شیخ عرفای متاخرین، ملاصدرای شیرازی در کتاب تفسیر خود منکر خلود عذاب کفار در جهنم میشود!
به نظرتان چرا باید چنین سخن غیر مقبول و معقولی بگویند؟!؟!
✅🔚 زیرا در مکاشفات عرفا، جهنمیان از جمله #یزید و #شمر و #معاویه و #ابلیس و #فرعون ، همگی در جهنم خوش و خرم و غرق در نِعم الهی و مسرور و خوشحال دیده شده‌اند و هیچگونه عذاب و سختی و ناراحتی بر آنها عارض نمی‌گشت.
📍متن عبارت صدرای شیرازی:
و القول بانتهاء مدة التعذیب للکفار و ان کان باطلا عند جمهور الفقهاء و المتکلمین و بدعة و ضلالة لادعائهم تحقق النصوص الجلیة فی خلود العذاب و وقوع الاجماع من المة فی هذا الباب الاّ ان کلاً منها غیر قطعی الدلالة بحیث تعارض کشف الصریح
#ترجمه : «قول به پایان یافتن عذاب کفار در جهنم، گرچه نزد تمام فقها و متکلمین بدعت و ضلالت شمرده می.شود با این ادعا که نصوص آشکار در خلود عذاب الهی و اجماع مسلمین در این رابطه شده است، اما این ادله دلالت ندارد به طوری که کشف های صریح (عرفا) با آنها (آیات و اجماع) در تعارض است»
📚تفسیر قرآن، ج4،ص 316
(ر.ک : تصویر الحاقی)
✅🔚انکار خلود عذاب الهی در جهنم و بلکه انکار مطلق عذاب برای کفار و مشرکین از مسلمات مذهب عرفا و صوفیه است چرا که اغلب آنها در مکاشفاتشان وقتی که به جهنم تشریف بردند احوالات کفار را همچون بهشتیان شهود کرده و آنها را غوطه ور در لذت و شادی و شعف مشاهده کردند!
خودتان قضاوت کنید اگر امروزه کسی چنین سخنی بگوید به جرم انکار ضروری دین #تکفیر نمی‌شود؟!
📍ابن عربی می‌گوید:
و أما أهل النار فمآلهم إلى النعيم، و لكن في النار إذ لا بد لصورة النار بعد انتهاء مدة العقاب أن تكون برداً و سلاماً على من فيها. و هذا نعيمهم
#ترجمه : «اما اهل آتش که عاقبتشان به نعیم است لکن در آتش، زیرا صورت نار بعد از انتهای مدت عقاب بر هر کس که در آن است برد و سلام می شود و این نعیمشان است.»
📚فصوص الحكم، ج1، ص: 169
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
📍ملاصدرا می‌گوید :
فهم یتلذذون بما هم فیه من نار و زمهریر و ما فیها من لَدغ الحیّات و العقارب کما یلتذ اهل الجنة بالاظلال و النور و لثم الحسان من الحور .
#ترجمه : «جهنمیان در جهنم از آتش و زمهریر و نیش مار ها و عقرب ها لذت می‌برند همانگونه که اهل بهشت از سایه ها و نور و همسران بهشتی لذت می‌برند.»
📚اسفار اربعه /ج9/ص349
🔗 پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎