#کلیپ تصویری
#نقد_سروش
#امام_زمان علیه السلام
#سماع_اموات
استماع اموات


✨رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:چون در امّت من بدعت‌ها آشكار شوند،بايد عالم،علم خود را آشكار كند و هركس نكند لعنت خدا بر او باد. (الکافی ج ۱ ص ۵۴)


⚛ سلسله جلسات نقد عقائد باطل و منحرف دکتر سروش و پاسخ به شبهات اخیر وی نسبت به وجود نورانی امام عصر علیه السلام

🗣 سخنران : استاد #دکتر_فریدونی

زمان: حدود ۱۴ دقیقه

قسمت دهم ( ۱۰ )

☄ نشر حداکثری در گروه ها و کانال ها توسط تمام عزیزانی که غیرت دینی دارند

📺 کانال فریادرس : کانال تخصصی مباحث معارفی مهدوی

@fariadras
@borrhan

‍ #نقد_وهابیت

💠 جواب پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم در قبر به سلامِ حضرت حضرت عیسی علی نبینا و علیه السلام

〰♦️〰〰〰〰〰

🔻 ابو يعلي موصلي در كتابش آورده كه پيامبر فرمود: در زمانی كه حضرت عيسی نازل می شود اگر كنار قبر من بايستد و مرا بخواند و من جوابش را میدهم:

✍6584 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، أَنَّ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ، أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ لَيَنْزِلَنَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِمَامًا مُقْسِطًا وَحَكَمًا عَدْلًا، فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ، وَلَيَقْتُلَنَّ الْخِنْزِيرَ، وَلَيُصْلِحَنَّ ذَاتَ الْبَيْنِ، وَلَيُذْهِبَنَّ الشَّحْنَاءَ، وَلَيُعْرَضَنَّ عَلَيْهِ الْمَالُ فَلَا يَقْبَلُهُ، ثُمَّ لَئِنْ قَامَ عَلَى قَبْرِي فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ لَأُجِيبَنَّهُ "

🔸 از احمد بن عیسی از ابن وهب از ابی صخر از سعید مقبری که از ابو هریره نقل می کند که شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم می فرمود : قسم به کسی که جان ابو القاسم در دستان اوست ، حضرت عیسی حتما از آسمان پایین می آید در حالی که امام و حاکمی است که عدالت را رعایت می کند و صلیب را می شکند ، خنزیر را می کشد ، بین مردم صلح برقرار می کند …تا این که سراغ قبر من می آید و می گوید : یا محمد ، من هم جواب او را می دهم .

✔️حسين سلیم أسد در ذيل اين روايت مي نويسد:

🗞إسناده صحيح.

📗📔 مسند أبي يعلى الموصلي نویسنده : أبو يعلى الموصلي جلد : 11  صفحه : 462 تحقيق: حسين سليم أسد، ناشر: دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة: الأولي، 1404 هـ -

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐https://plink.ir/Is60S

✔️البانی هم سند روایت را صحیح میداند:

✍2733 - " والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسي ابن مريم إماما مقسطا و حكما عدلا ، فليكسرن الصليب و ليقتلن الخنزير و ليصلحن ذات البين و ليذهبن الشحناء و ليعرضن عليه المال فلا يقبله ، ثم لئن قام علي قبري فقال : يا محمد لأجبته " .

🗞قلت : وهذا اسناد جید رجاله کلهم ثقات رجال الشیخین ؛ غیر ابی صخر وهو حمید بن زیاد الخراط فمن رجال مسلم وحده ….والحدیث قال الهیثمی : رواه ابو یعلی ورجاله رجال الصحیح .

🔹 قسم به کسی که جان من[رسول الله] در دست اوست که عیسی بن مریم پایین می آید در حالی که امام و حاکم عدالت گستری است …. سپس سراغ قبر من می‌آید و می گوید : یا محمد و من هم جواب او را می دهم .

🗞 روات این روایت همه از ثقات هستند ؛ غیر از ابی صخر که او هم فقط از رجال مسلم است و از رجال بخاری نیست .ابو یعلی آن را روایت کرده  و رجال آن از رجال صحیح بخاری است .

📗📔 سلسه الاحادیث الصحیحه ، محمد ناصر الدین البانی ، جلد: 6 ، صفحه 524 ، روایت 2733

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://plink.ir/gwYEv

✔️هيثمي هم سند روایت را صحیح میداند:

🗞رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح.

📗📔 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (ط. العلمية)  علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي نور الدين تحقیق: محمدعبدالقادر احمدعطا جلد : 8  صفحه : 276

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://plink.ir/RPaXZ

________________

✅ طبق این روایت که سند آن هم صحیح است حضرت عیسی به رسول خدا و به قبر ایشان $استغاثه می‌کند .وهابیها که میگویند رسول الله نمی شنود ، چطور حضرت عیسی متوجه این امر نمی شود که خداوند پیامبر را میرانده و خاکستر شده ، با این حال سراغ قبر رسول خدا می رود و یا محمد می گوید و رسول خدا هم جواب او را می دهد .
اگر به قول وهابی ها پیامبر نشنود و حرفی برای گفتن نداشته باشد ، حضرت عیسی که سراغ قبر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می‌رود و با ایشان صحبت می کند ، نعوذ بالله مشرک است!
در نتیجه اين روايت دلالت مي كند بر اينكه پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم بعد از شهادت هم صدای ديگران را می‌شنوند و هم می‌تواند جواب دهند و اختصاصی به حضرت عيسی ندارد همانطور كه سيره صحابه و تابعين اين بود كه می‌آمدند و به حضرت سلام می‌دادند و روايات فراوانی موجود است كه اين مطلب را تأييد می كند .

#توسل #سماع_اموات

➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت

@borrhan

‍ ‍ #نقد_تصوف

⚠️ مروجین تصوف حوزوی را بشناسید!

#محمدحسن‌وکیلی

〰〰❗️❕〰〰〰

#محمدحسن‌وکیلی شاگرد صادق طهرانی (و از مشایخ پر ادعای جریان لاله زاری در مشهد) است.

تصوف حوزوی و شاخه نامبارک #لاله_زاریه انحرافات فراوانی دارد؛
رهبران این فرقه از بزرگ ترین تنزیه و تقدیس کنندگان #ابلیس و شیاطین هستند و معتقدند #ابلیس نماینده و کارگزار و مامور الهی است؛
(الله‌شناسی۱۸۸/۳ | معادشناسی۲۳۵/۱۰ |

به علاوه، بر اساس اندیشه وحدت شخصیه وجود در فرقه #لاله_زاریه ، شیطان بارزترین مظهر برای برخی اسماء خداوند است و وجودی جدای از وجود خداوند ندارد!❗️
(تمهیدات۲۲۷)


حال با این مقدمه کوتاه ، به دو نمونه از انحرافات سنگین آقای وکیلی ، دست پرورده این جریان منحوس و شیطانی دقت کنید::

۱- ایشان تصریح دارد که شاهد بازی! و رقص و #سماع و موسیقی می تواند انسان را به کمال و فناء فی الله برساند گرچه مخالف ظاهر شرع است:

❌ ((راه ها دیگری نیز برای وصول به کمال هست که به جهت خطرات شخصی یا مفاسد نوعی شرع مقدس از آن نهی فرموده و کسانی که از نهی شارع آگاه نباشند ممکن است در سایه اخلاق و توکل از همین راه های پرمخاطره مسیر لقاء الهی را طی کرده و به سلامت به مقصد برسند. بسیاری از آداب و سنتی که میان صوفیه مرسوم بوده است از این قبیل است همچون عزلت های درازمدت، تمرکز بر جمادات، چرخ زدن برای تحصیل حضور قلب و آرامش (سماع) استفاده از موسیقی، نظر بازی و عشق مجازی و ...."

📓 عشق مجازی، ص 73

۲- علیرغم آن همه انحرافات ابن عربی ، متأسفانه آقای #محمدحسن‌وکیلی با جسارت به مقام شامخ علمای شیعه،
آنان را ریزه خوار سفره ابن عربی می‌داند!!

👈آقای وکیلی مدعی به تشیع ابن عربی شده و کتابی هم تحت عنوان "محیی الدین شیعه خالص" تألیف نموده و در قسمتی از این کتاب نوشته:

❌ (( باری! محی‌الدّین حق بزرگی بر گردن عالمان شیعی دارد و فقط به برکت آراء و آثار او بود که توفیق معرفت اجمالی آیات و روایات معارفی شیعی فراهم شد و مخالفان وی از #علامه_مجلسی ثانی و شیخ احمد احسائی و تا مرحوم میرزا مهدی اصفهانی و ... نیز خواسته یا ناخواسته بر سر سفره او نشسته‌اند!! ))

📓 محیی الدین شیعه خالص! ص۱۵و۱۶

(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)

_______________

پ.ن:

#زهی‌خیال‌باطل ، هرگز علمای شیعه ریزه خوار سفره اقطاب صوفیه و امثال ابن عربی نبوده و نیستند ، بلکه در طول تاریخ شیعه، این اعاظم پیوسته بر سر سفره‌ی قرآن و اهل بیت ( علیهم‌السلام ) نشسته و از مواهب و معارف این خاندان (علیهم‌السلام) بهره‌مند می‌باشند.

در کتاب «فتوحات و فصوص حکم» ابن عربی مواضع غیر قابل انکاری وجود دارد كه‏ دلالت می‌کند ابن عربی سنی متعصب و گمراهی بوده و راه و روشش نیز مخالف اهل بیت عصمت و طهارت بوده؛ جهت رجوع به مطالب نقد ابن عربی و مذهب وی،
هشتک زیر را دنبال کنید:
#نقد_ابن_عربی

➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقد و معرفی مروجین تصوف حوزوی

@borrhan

✅ پست ویژه به مناسبت ۱۳ صفر یکی از اقوال مشهور #زیارت رسولخدا صلی الله علیه و آله از قبرستان بقیع

‼️ وهابیون مدعی هستند ، مردگان نمی‌شنوند و سلام کردن بر آنان و #زیارت آنان عملی شرک آلود است ، و به همین جهت شیعیان را تکفیر می‌کنند!!!

برخی از پاسخهای ما به کج فهمی وهابیون در:
https://t.me/borrhan/29440
https://t.me/borrhan/18203
https://t.me/borrhan/18204
https://t.me/borrhan/18205
https://t.me/borrhan/18206
https://t.me/borrhan/18207
https://t.me/borrhan/18502
https://t.me/borrhan/18503
https://t.me/borrhan/21558
https://t.me/borrhan/33846
https://t.me/borrhan/40879
https://t.me/borrhan/41294
https://t.me/borrhan/44652
https://t.me/borrhan/45211
https://t.me/borrhan/45212?single
https://t.me/borrhan/47245
https://t.me/borrhan/47993
https://t.me/borrhan/48217


پاسخ به شبهه آیه ۱۰۹/مائده
https://t.me/borrhan/17795

#سماع_اموات
@borrhan

☑️عرفان مصطلح و تصوف یک چیزند

🔸نظر استاد محمد رضا شفیعی کدکنی(استاد دانشگاه تهران و از مصححین اشعار عرفانی) راجع به تفاوت عرفان و تصوف، او می‌نویسد:

✍️ یک نکته را قبل از هر چیز باید یادآور می‌شدم و آن این است که برای من «عرفان» و «تصوف» دو چیز نیست...اما برخی اصرار دارند که عرفان چیزی است و تصوف چیز دیگر.!!
من این نکته را بارها و بارها در جاهای دیگر نوشته‌ام که هر کس بگوید «تصوف غیر از عرفان است و عرفان غیر از تصوف»، شیادی است که با همان گونه حرکت‌ها و سر به دیوار کوفتن‌ها و رقص و #سماع‌ ها، می‌خواهد مردم ساده را فریب دهد. چنین کسی حتی الفبای تاریخ تصوف و عرفان را نیز نیاموخته است.
📔زبان شعر در نثر صوفیه، صفحه ۱۸، چاپ انتشارات سخن

#نقد_تصوف
@borrhan

‍ #نقد_وهابیت

✅ #توسل رسول خدا صلی الله علیه و آله به انبیای سلف

〰〰〰▪️〰〰〰〰〰

اخرج الطبراني في الکبير و الاوسط ، ورجال إسناده ثقات غير روح بن صلاح وقد وثقه ابن حبان والحاکم عن أنس قال : لما توفيت فاطمه بنت اسد بن هاشم - ام علي بن ابيطالب (ع) – دخل عليها رسول الله (ص) فجلس عند رأسها فقال : رحمک الله يا امي ، کنت امي بعد امي ، تجوعين وتشبعينني ، وتعرين وتکسينني وتمنعين نفسک طيبها وتطعمينني ، تريدين بذلک وجه الله والدار الآخرة ...

وفي الحديث أنه لما حفر قبرها وبلغوا اللحد حفره رسول الله (ص) بيده ، وأخرج ترابه بيده ، فلما فرغ دخل رسول الله (ص) فاضطجع فيه ثم قال : الله الذي يحيي ويميت وهو حي لايموت ، اللهم اغفر لامي فاطمه بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيک والانبياء الذين من قبلي فإنک ارحم الراحمين

💠 طبراني در کتاب معجم کبير و اوسط خود ، روايت را که روات آن همه ثقه هستند ، غير از روح بن صلاح ، بيان کرده است ؛ البته روح بن صلاح را ابن حبان و حاکم نيشابوري ، توثيق کرده:
از انس بن مالک نقل مي کند :
زماني که مادر [امير المؤمنين] علي (علیه‌السلام) ، فاطمه بنت اسد از دنيا رفتند ، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) وارد شد و بالاي سر ايشان نشستند و فرمودند : خدا رحمت کند تو را اي مادرم ، تو مادر من بودی بعد از مادرم ، خودت گرسنه بودی ؛ ولي ما را سیر میکردی ، خودت لباس نداشتی ؛ ولی ما لباس داشتيم و هدف تو فقط و فقط رضايت خدا و قيامت بود .
در ادامه غسل ايشان را نقل مي کند تا جاي که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) ، ايشان را در قبر گذاشته و لحد را قرار می‌دهند و خودشان خاک را از داخل قبر خارج می‌کنند . زمانی که کار شان تمام شد ، فرمودند :
🔻خدايي که زنده می‌کند و می‌ميراند و خودش زنده است و هيچ وقت نمی‌ميرد ، خدايا مادرم فاطمه بنت اسد را بيامرز و حجتش را به او تلقين کن و قبرش را براي او وسيع کن ، 👈👈به حق من که رسولت هستم و به حق انبياء قبل از من بوده 👉👉، همانا تو ارحم الراحمين هستي .

📚درالسحابه للشوکانی - ص 539 - ناشر: دارالفکر

------------------------

🔸همان طور که مشاهده می نمائید رسول الله صلی الله علیه و آله در این روایت صریحا به حق انبیای گذشته توسل فرموده‌اند،
جا دارد همین جا سوالات زیادی از وهابیون بپرسیم، منجمله وقتی خداوند از رگ گردن به ما نزدیک تر است دیگر توسل به انبیا چرا؟
و همچنین همه سوالاتی که این جماعت عمریه از شیعیان می‌کنند!


هشتک مرتبط :
#سماع_اموات

➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

‍ ‍ #نقد_وهابیت

💠 جواب پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم در قبر به سلام حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام

~~~~▪️~~~~~~~

🔻 ابو يعلي موصلي در كتابش آورده كه پيامبر فرمودند: در زمانی كه حضرت عيسی نازل می‌شود اگر كنار قبر من بايستد و مرا بخواند، من جوابش را میدهم:

✍6584 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، أَنَّ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ، أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ لَيَنْزِلَنَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِمَامًا مُقْسِطًا وَحَكَمًا عَدْلًا، فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ، وَلَيَقْتُلَنَّ الْخِنْزِيرَ، وَلَيُصْلِحَنَّ ذَاتَ الْبَيْنِ، وَلَيُذْهِبَنَّ الشَّحْنَاءَ، وَلَيُعْرَضَنَّ عَلَيْهِ الْمَالُ فَلَا يَقْبَلُهُ، ثُمَّ لَئِنْ قَامَ عَلَى قَبْرِي فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ لَأُجِيبَنَّهُ "

🔸 از احمد بن عیسی از ابن وهب از ابی صخر از سعید مقبری که از ابو هریره نقل می کند که شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم می فرمود : قسم به کسی که جان ابو القاسم در دستان اوست ، حضرت عیسی حتما از آسمان پایین می آید در حالی که امام و حاکمی است که عدالت را رعایت می کند و صلیب را می شکند ، خنزیر را می کشد ، بین مردم صلح برقرار می کند …تا این که سراغ قبر من می آید و می گوید : یا محمد ، من هم جواب او را می دهم .

✔️حسين سلیم أسد در ذيل اين روايت مي نويسد:
إسناده صحيح.

📗📔 مسند أبي يعلى الموصلي نویسنده : أبو يعلى الموصلي    جلد : 11  صفحه : 462 تحقيق: حسين سليم أسد، ناشر: دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة: الأولي، 1404 هـ -
https://plink.ir/Is60S

---------------------

👤البانی هم سند روایت را صحیح میداند:

✍2733 - " والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسي ابن مريم إماما مقسطا و حكما عدلا ، فليكسرن الصليب و ليقتلن الخنزير و ليصلحن ذات البين و ليذهبن الشحناء و ليعرضن عليه المال فلا يقبله ، ثم لئن قام علي قبري فقال : يا محمد لأجبته " .

🗞قلت : وهذا اسناد جید رجاله کلهم ثقات رجال الشیخین ؛ غیر ابی صخر وهو حمید بن زیاد الخراط فمن رجال مسلم وحده ….والحدیث قال الهیثمی : رواه ابو یعلی ورجاله رجال الصحیح .

🔹 قسم به کسی که جان من[رسول الله] در دست اوست که عیسی بن مریم پایین می آید در حالی که امام و حاکم عدالت گستری است …. سپس سراغ قبر من می آید و می گوید : یا محمد و من هم جواب او را می دهم .

🗞 روات این روایت همه از ثقات هستند ؛ غیر از ابی صخر که او هم فقط از رجال مسلم است و از رجال بخاری نیست .ابو یعلی آن را روایت کرده  و رجال آن از رجال صحیح بخاری است .

📗📔 سلسه الاحادیث الصحیحه ، محمد ناصر الدین البانی ، جلد: 6 ، صفحه 524 ، روایت 2733
https://plink.ir/gwYEv

👤هيثمي هم سند روایت را صحیح میداند:

🗞رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح.

📗📔 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (ط. العلمية)  علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي نور الدين تحقیق: محمدعبدالقادر احمدعطا جلد : 8  صفحه : 276
https://plink.ir/RPaXZ

🅾 طبق این روایت صحیح‌السند حضرت عیسی به رسول خدا و به قبر ایشان استغاثه می‌کند.
وهابیها که میگویند رسول الله نمی شنود ، چطور حضرت عیسی متوجه این امر نمی شود که خداوند پیامبر را میرانده و خاکستر شده ، با این حال سراغ قبر رسول خدا می رود و یا محمد می گوید و رسول خدا هم جواب او را می دهد؟
اگر به قول وهابی ها پیامبر نشنوند و حرفی برای گفتن نداشته باشند ، حضرت عیسی که سراغ قبر رسول خدا (ص) می‌روند و با ایشان صحبت می کنند ، نعوذ بالله مشرک است؟

☑️ در نتیجه اين روايت دلالت مي كند بر اينكه پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم بعد از شهادت هم صداي ديگران را مي‌شنوند و هم مي توانند جواب دهند و اختصاصي به حضرت عيسي ندارد همانطور كه سيره صحابه و تابعين اين بود كه مي آمدند و به حضرت سلام مي‌دادند و روايات فراوانی موجود است كه اين مطلب را تأييد می كند .

هشتک مرتبط:
#سماع_اموات #اهلسنت_و_مهدویت

➖➖➖➖➖➖➖

🔚کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan

‍ #نقد_تصوف
#علمای_صالح

✅ تشخیص عارفان حقیقی از دروغین

⁉️سوال :
چگونه می توانیم به اشخاصی که در جامعه به عنوان عارف و زاهد معرفی شده اند اعتماد کرده و دستورات سیر و سلوکی آنها را عمل نماییم؟ آیا در روایات معصومین علیهم السلام راهی برای شناخت عارفان حقیقی از قلابی بیان شده است ؟

----------▪️▪️------------------

جواب :
بله. در روایات اهل بیت علیهم السلام، ارزش عبادات و اعمال انسان، به میزان عقل او بستگی دارد و مهمترین و موثرترین عامل پروراندن عقل نیز کسب #علم_دین می باشد.
عارفان راستین، علما و #فقهای_تشیع هستند که با جهد و کوشش و تلاش به فراگیری و تبلیغ علوم اهل بیت علیهم السلام اقدام می کنند.

〰🔅🔰🔅〰〰〰〰〰

🔚🔚 سخن امام صادق علیه السلام در رابطه با نشان مدعیان دروغین :

🔻إِنَّ آيَةَ الْكَذَّابِ بِأَنْ يُخْبِرَكَ خَبَرَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ فَإِذَا سَأَلْتَهُ عَنْ حَرَامِ اللَّهِ وَ حَلَالِهِ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْ‏ءٌ.

نشانه دروغگو اينست كه از آسمان و زمين و مشرق و مغرب خبر می‌دهد، ولى آنگاه كه از حرام و حلال خدا از او بپرسى چيزى نزد او نيست كه پاسخ دهد.
الكافي ، ج‏2، ص: 340
〰🔅🔰🔅〰〰〰〰〰

♻️نکته مهم :

متاسفانه امروزه در جامعه و حتی حوزه علمیه! افرادی که حمد و سوره خود را هم صحیح نمی خوانند به عنوان معلم اخلاق و سلوک و عرفان معرفی می‌شوند با ادعاهایی از قبیل اینکه علوم اهل بیت علیهم السلام بر قلب او الهام می شود و با مکاشفاتی که دارد به تمام حقایق دست یافته است❗️

حاشا و کلا، کسی که در راه کسب معارف اهل بیت علیهم السلام مشقت و سختی تحصیل علم را بردوش نکشد، هرگز نمی‌تواند چنین ادعاهای واهی برای خود کند. عاقبت این عارفان دروغین، قائل شدن به توحید صوفیه ( #وحدت_وجود ) و عشق مجازی و در نهایت رفع تکالیف است ؛ چنانکه طبق رصد ما خیلی از افراد مکلایی که مردم آنها را به عنوان عارف و سالک می‌شناسند کارشان به اینجا ختم شده است.(اعاذنا الله و ایاکم)

به این نمونه دقت کنید!
بدانید و بشناسید::

👤 محمد حسن #وکیلی شاگرد صادق طهرانی (و از مشایخ پر ادعای جریان لاله زاری در مشهد) میگوید:

✖️از بیانات گذشته نتیجه می‌گیریم که با یک زبان می‌توان گفت که در عالم یک وجود بیش نیست، چون مخلوقات همه عین همان یک وجودند و از حریم وی خارج نیستند. به همین جهت در اصطلاح به این توحید قرآنی «وحدت شخصیۀ وجود» می‌‌گویند؛‌ یعنی در عالم هستی حقیقت وجود یکی بیش نیست که همان خداوند سبحانه و تعالی است و ماسوی او جدای از او نیستند تا دوّمی وی محسوب شوند و وجود بیش از یکی شود.
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

و همو تصریح دارد :
که شاهد بازی و رقص و سماع و موسیقی می تواند انسان را به کمال و فناء فی الله برساند گرچه مخالف ظاهر شرع است❗️:

✖️ راه ها دیگری نیز برای وصول به کمال هست که به جهت خطرات شخصی یا مفاسد نوعی شرع مقدس از آن نهی فرموده و کسانی که از نهی شارع آگاه نباشند ممکن است در سایه اخلاق و توکل از همین راه های پرمخاطره مسیر لقاء الهی را طی کرده و به سلامت به مقصد برسند. بسیاری از آداب و سنتی که میان صوفیه مرسوم بوده است از این قبیل است همچون عزلت های درازمدت، تمرکز بر جمادات، چرخ زدن برای تحصیل حضور قلب و آرامش ( #سماع) استفاده از موسیقی، نظر بازی و عشق مجازی و ....

📗 عشق مجازی، ص 73

پناه بر خدا از این اباطیل !
در دوران غیبت ، دعای غریق ذکر مدام روز و شب‌مان باشد!

➖➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقد مروجین تصوف حوزوی
@borrhan

‍ ‍ #نقد_وهابیت

❗️❕ارواح، قدرت غلبه بر لشکریان بزرگ را دارند!

〰〰▪️〰〰〰〰〰

➖✅ وهابیون و سلفیون متأخر دائماً به جهت مشرک‌دانستن مسلمانان خصوصاً شیعیان اهل‌بیت -علیهم‌السّلام- سعی و تلاش می‌کنند تا با کفر و شرک‌دانستن توسل و استغاثه و انکار تأثیر قدرت ارواح مقدسه و کرامات اولیاء در نصرت مسلمانان، شیعه و سنّی را از دم تیغ تیز تکفیر و قتل بگذرانند! آنان در این زمینه معتقد هستند که انسان پس از مرگش قدرتش از دست می‌رود و درخواست استعانت از او بی‌فایده است!

➖✅ امّا آن‌ها که همیشه انسان‌های بی‌محتوا و فاقد علم و مطالعۀ کافی هستند، حتی از کتب مورد اعتماد خود غافل هستند و یا سعی می‌کنند که محتوای آن کتب را مخفی کنند، تا حقایق کتب خود را به بطن جامعه‌شان نشان ندهند!!!

✍️ ابن‌قیم الجوزیة -از بزرگترین علمای سلفیت- در زمینۀ نصرت روح رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله و ابوبکر و عُمَر به جهت کمک مسلمانان در جنگ‌ها اینگونه می‌نویسد:

🔹 فللروح الْمُطلقَة من أسر الْبدن وعلائقه وعوائقه من التَّصَرُّف وَالْقُوَّة والنفاذ والهمة وَسُرْعَة الصعُود إِلَى الله والتعلق بِاللَّه مَا لَيْسَ للروح المهينة المحبوسة فِي علائق الْبدن وعوائقه... وَقد تَوَاتَرَتْ الرُّؤْيَا فِي أَصْنَاف بنى آدم على فعل الْأَرْوَاح بعد مَوتهَا مَا لَا تقدر على مثله حَال اتصالها بِالْبدنِ من هزيمَة الجيوش الْكَثِيرَة بِالْوَاحِدِ والاثنين وَالْعدَد الْقَلِيل وَنَحْو ذَلِك وَكم قد رئى النَّبِي وَمَعَهُ أَبُو بكر وَعمر فِي النّوم قد هزمت أَرْوَاحهم عَسَاكِر الْكفْر وَالظُّلم فَإِذا بجيوشهم مغلوبة مَكْسُورَة مَعَ كَثْرَة عَددهمْ وعددهم وَضعف الْمُؤمنِينَ وقلتهم.

🔸 ارواح انسان‌ها از جهت قوت و ضعف، و بزرگی و کوچکی تفاوت‌هایی با یکدیگر دارند و ارواح قدرتمند و بزرگ قادر بر انجام کارهایی هستند که ارواح ضعیف از آن عاجزند! همچنین روحی که از بدن مفارقت کرده و از قید و بند این جسم فانی آزاد می‌شود، به مراتب قوی‌تر از روح موجود درون بدن است است؛ چرا که آن روح محبوس در قفس جسم است و با آزاد شدن از این قفس، قوای اصلی خویش را باز میابد... رؤیای گروهی از مردم نسبت به قدرت‌های روح بعد از جدا شدن از بدن و انجام کارهایی که در حین اتصال به بدن قادر بر آن نبود به تواتر رسیده است؛ از شکست دادن لشکریان فراوان توسط یک یا دو یا جماعتی اندک و مانند آن. و چه بسیار رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- و ابوبکر و عُمَر همراه ایشان در خواب دیده شده اند که روحشان لشکریان کفر و ظلم را شکست دادند؛ و در همین حال بود که [در عالم واقعیت] آن لشکریان شکست خورده یافت شدند -با آنکه جمعیت و نیرویشان فراوان بودـ و مؤمنان در حالت ضعف و کمبود نفرات قرار داشتند!!!

📚 کتاب الروح، تألیف محمّد بن أبی‌بکر بن‌قیم الجوزیة، جلد ۱، صفحات ۳۱۱-۳۱۲، نشر دار عالم الفوائد

📃 اسکن:
🌐 https://b2n.ir/w45260


➖✅ سؤال از مخالفین:

⁉️ اگر این سخنان از زبان شیعیان نسبت به یکی از اهل‌بیت -علیهم‌السّلام- بیان میشد، آیا سلفیون و وهابیون آن‌ها را متهم به #غلو و شرک نمی‌کردند؟!

⁉️ چگونه است که ابوبکر و عُمَر در جنگ‌های متعدد فراری بوده‌اند (😂) ولی پس از مرگ‌شان روح‌شان چنین قدرتی را بدست آورده اند؟!!😂

⁉️ از سلفیون و وهابیون باید پرسید که اگر انسان پس از مرگ قدرتی بر انجام کاری ندارد، پس چگونه روح رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- و ابوبکر و عُمَر چنین قدرتی داشته‌اند؟!

#سماع_اموات
#توسل #قاعده_الزام

➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقد وهابیت
@borrhan

✅ حیات برزخی

1️⃣ روایت فوق در «سنن نسائی» با چندین سند صحیح وارد شده است.سنن نسائی از معتبر ترین کتب روایی اهل سنت می‌باشد.

2️⃣ یکی از مقدمات مشروعیت زیارت قبور إثبات«حیات برزخی» می باشد. با اثبات این حیات، #زیارت اهل قبور عملی عقلایی و دارای فایده ‌های فراوان می‌باشد.

3️⃣ بر اساس روایت، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در شب #معراج، حضرت موسی (علیه‌السلام) را در حالی که در قبر خود مشغول نماز بودند_وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ_ زیارت نمودند.

⁉️❔ آیا زیارت رسول الله عملی لغو بوده است؟ آیا کسی که توان اقامه نماز در قبرش را دارد قادر به شنیدن و پاسخ گفتن _البته متناسب با حیات برزخی نه مادی_ نیست؟

⁉️❔ چرا وهابیت دشمن آثار و قبور اولیای الهی است؟ چرا قبور اهل بیت (علیهم السلام) و صحابه رسول الله (صلی الله علیه و آله) را تخریب می‌کنند؟ آیا مسلمانانی که صدها سال به زیارت قبر رسول خدا شرفیاب می‌شدند مشرک بودند؟؟!!!

#نقد_وهابیت #سماع_اموات
#زیارت_قبور #قاعده_الزام
@borrhan

‍ #نقد_وهابیت
#سماع_اموات

✅ #پاسخ_بہ_یڪ_شبـهه

⚠️وهابۍها همیشـه میپرسند،چگونه ممڪن است به اهل بیت #توسل و #استغاثه ڪنید و #همزمان صداۍ همه ۍ شما را بشنوند؟!

┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄

◾️پاســـــــــخ:
روایات صحیح ثابت میڪنند پیامبرﷺ نه تنها صداۍ مارا، بلڪه همـه ۍ اعمال ما بر وۍ عرضـہ میشوند، لـذا شنیدن صداۍ ما براۍ آنحضرتﷺ بسیار سهل است!

🔹حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَيَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُحَدِّثُونَ وَنُحَدِّثُ لَكُمْ، وَوَفَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيَّ أَعْمَالُكُمْ، فَمَا رَأَيْتُ مِنَ خَيْرٍ حَمِدْتُ اللَّهَ عَلَيْهِ، وَمَا رَأَيْتُ مِنَ شَرٍّ اسْتَغْفَرْتُ اللَّهَ لَكُمْ»

عبد الله بن مسعود از رسول اللّٰـہ ﷺ روایت كرده كه فرمودند:«زنده بودن من براي شما نیڪ تر است ڪه با من حرف مي زنيد من هم با شما حرف مي زنم و وفاتم نيز براۍ شما نیڪ تر است! زيرا اعمال شما بر من عرضه مي شود پس هرگاه كار خيري از شما ببينم خدا را سپاس گويم و هر وقت كار شر از شما ديدم براي شما استغفار مۍ كنم».

📘نام کتاب : مسند البزار نویسنده : البزار، أبو بكر  جلد : 5  صفحه : 308

+ علاوه بر این، روایت مؤیدات قرآنۍ نیز دارد من جملـہ:
📖 ﴿وَقُلِ ٱعۡمَلُوا۟ فَسَیَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَـٰلِمِ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾
[سورة التوبة 105]

__________________

↯ تصحیح سند روایت فوق ↯

❶ هیثمۍ:

رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ

📕نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد نویسنده : الهيثمي جلد : 9  صفحه : 24

❷ زین الدین عراقۍ:

وَرَوَى أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

📕نام کتاب : طرح التثريب في شرح التقريب نویسنده : العراقي، زين الدين جلد : 3  صفحه : 297

❸ سیوطۍ:

وَأخرج الْبَزَّار بِسَنَد صَحِيح

📕نام کتاب : الخصائص الكبري نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2  صفحه : 491

❹ سمهودۍ:

وروى البزار برجال الصحيح

📕نام کتاب : وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى نویسنده : السمهودي جلد : 4  صفحه : 180

❺ غزالۍ:

ورجاله رجال الصحيح

📕نام کتاب : إحياء علوم الدين نویسنده : الغزالي، أبو حامد جلد : 4  صفحه : 148

❻ زرقانۍ:

رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ

📕نام کتاب : شرح الزرقاني على الموطأ نویسنده : الزرقاني، جلد : 1صفحه : 151

❼ ملاعلۍ قارۍ:

رواه البزار بإسناد صحيح

📕نام کتاب : شرح الشفا نویسنده : القاري، الملا على جلد : 1  صفحه : 45

❽ حسن السقاف:

بالإسناد الصحيح

📕نام کتاب : الإغاثة نویسنده : السقاف، حسن بن علي جلد : 1  صفحه : 11

❾ محمود سعید ممدوح:

حديث صحيح

📕نام کتاب : رفع المنارة نویسنده : محمود سعيد ممدوح  جلد : 1  صفحه : 64

❿ دارالإفتاء مصر:

بسند رجاله رجال الصحيح 

📕نام کتاب : فتاوى دار الإفتاء المصرية نویسنده : مجموعة من المؤلفين  جلد : 8  صفحه : 290

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ #نقد_تصوف

✅ اساتید دانشگاه و نخبگان رشته ادبیات و عرفان، درباره عرفان نظری ابن عربی چه می‌گویند؟

💡استاد شفیعی کدکنی

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

استاد شفیعی کدکنی می‌گویند :

1⃣ « یک نکته را قبل از هر چیز باید یادآور می‌شدم و آن این است که برای من «عرفان» و «تصوف» دو چیز نیست...اما برخی اصرار دارند که عرفان چیزی است و تصوف چیز دیگر.!!
من این نکته را بارها و بارها در جاهای دیگر نوشته‌ام که هر کس بگوید «تصوف غیر از عرفان است و عرفان غیر از تصوف»، شیادی است که با همان گونه حرکت‌ها و سر به دیوار کوفتن‌ها و رقص و #سماع‌ ها، می‌خواهد مردم ساده را فریب دهد. چنین کسی حتی الفبای تاریخ تصوف و عرفان را نیز نیاموخته است.»
📔زبان شعر در نثر صوفیه، صفحه ۱۸، چاپ انتشارات سخن
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)


2⃣ «تمام این مملکت ویران شود، خواهند گفت: "تعیّن اوّل بود که از مقام فیض قدسی به مقام فیض اقدس تنّزل کرد"!
مزخرفاتی از این نوع عبارات که نسلهای پی در پی فرزندان این آب و خاک را خاکسترنشین کرد: عرفان شیخ محیی الدین ابن عربی و اتباع او، به روایت شارحان معاصر ما که می‌پندارند هرچه این زبان پیچیده تر شود عرفان عمیق تر می شود نمونه ای آشکار است که در آن هیچ جایی برای حضور انسان، جز در آینۀ "حضرات خمس" دیده نمی‌شود.»
📗زبان شعر در نثر صوفیه- 100

پ.ن:: صوفیان حوزوی که منتقدین عرفان نظری را بی سواد می خوانند در مواجه با نظرات خبرگان این رشته (که عرفان نظری را مزخرف می دانند) دیگر چه توجیهی دارند؟ آیا امثال کدکنی هم سواد ندارند و فقط شما #دراویش_حوزوی درس خوانده اید!


3⃣ «عرفانی که اکنون غالباً در ایران در "محافل" و در "کتب" و "نشریات" عرضه می‌شود، عرفانی است که تبار ایرانی را تباه خواهد کرد و کوچک ترین جایی برای خِرَد واراده و جنبش باقی نخواهد گذاشت. مجموعۀ بی نهایتی است از بازی با الفاظ که عارفانش می توانند ناظر قتل عام هزاران جوان و پیر باشند و بعد هم بگویند: "تجلی ذات احدیت بود در مقام اسم قهار".»
📗زبان شعردر نثر صوفیه-ص 99


4⃣ «من نیز با کسروی، درین نکته، موافقم که یکی از علل، و شاید تنها علت، در عقب‌ماندگی جوامع اسلامی، تصوف است؛ اما به مانند کسروی نمی‌خواهم این «علت بدبختی» را با دشنام و ستیزه‌جویی از میان بردارم، زیرا برای من به مانند روز روشن است که عرفان و تصوف، با مخالفت‌هایی از نوع مخالفت کسروی هرگز از میان برداشته نخواهد شد.»
📗زبان شعر در نثر صوفیه، ص 19

پ.ن::: کدکنی، استاد دانشگاه، شاعر، محقق و صاحب نظر بلا مناقشه در ادبیات و تصوف است و عامل بدبختی و عقب ماندگی مسلمین را تصوف می‌داند؛ البته در بین روشنفکران معاصر اشخاص فراوانی این نظر را دارند و تصوف را از منظر اجتماعی و عرفان نظری نقد می کنند.

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_هفتم
#جلسه_۱۰۷
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#سماع_اموات
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (کشته شدن غلام عمر بن خطاب در جنگ بدر و گرفتن لقب #سیدالشهداء !!)



💡موضوع : ادامه مباحث مربوط به جنگ بدر : گفتگوی پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله با کشتگان جنگ بدر

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

‍ ‍ #نقد_وهابیت
#سماع_اموات

✅ #توسل رسول خدا صلی الله علیه و آله به انبیای سلف

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

ابونعیم اصفهانی در جریان نقل ماجرای وفات حضرت #فاطمه_بنت_اسد سلام الله علیها و گوشه‌هایی از مراسم تدفین والده ماجده امیرالمؤمنین علیه السلام نقل میکند که رسولخدا صلی‌الله علیه السلام اینگونه در حق ایشان دعا فرمودند:

▫️الحمدلله الذی یحی و یمیت اغفر لامی فاطمه بنت اسد و لقنها حجتها واوسع علیها مدخلها بحق نبیک والانبیاء الذین من قبلی فانک ارحم الراحمین؛

#ترجمه : حمد مخصوص خدایی است که زنده می کند و می میراند. خدایا مادرم فاطمه دختر اسد را ببخش و حجتت را همراه او قرار بده و جایگاهش را وسعت بده به حق پیامبرت و پیامبرانی که قبل از من بوده اند. که تو رحم کننده ترین رحم کنندگان هستی.

📗📘 حلیه الاولیاء و طبقات الاصفیاء، ابونعیم اصفهانی، دارالکتب الاسلامیه، بیروت، ج3، ص121.

------------------------

🔸همان طور که مشاهده می نمائید رسول الله صلی الله علیه و آله در این روایت صریحا به حق انبیای گذشته توسل فرموده‌اند،
جا دارد همین جا سوالات زیادی از وهابیون بپرسیم، منجمله وقتی خداوند از رگ گردن به ما نزدیک تر است دیگر توسل به انبیا چرا؟
و همچنین همه سوالاتی که این جماعت عمریه از شیعیان می‌کنند!


🔻پی‌نوشت: توجه همه کاربران محترم را به این آیه نورانی جلب می‌کنیم ؛ و باید بدانیم در قرآن آیاتی دال بر توانایی شنیدن مردگان وجود دارد که در ضمن آن اصل توسل به اولیای الهی را هم ثابت میکند:

📖 وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَجَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ.
 زخرف/45

از پيامبران ما كه پيش از تو فرستاده‏ايم بپرس: آيا جز خداى رحمان ، خدايان ديگرى را براى پرستش آنها قرار داده بوديم؟


🔚طبق این آیه خداوند به رسول الله صلی‌الله علیه و آله می‌فرماید از پیامبران گذشته که از دنیا رفته اند بپرس این آیه #سماع_اموات را ثابت میکند.


✅ #توسل امام علی علیه السلام به رسول خدا صلی الله علیه و آله

امام علی علیه السلام خطاب به رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ وَ اجْعَلْنَا مِنْ بَالِكَ‏.

" پدر و مادرم فدایت، ما را نزد پروردگارت یاد آر، و همیشه به خاطر بسپار."

نهج البلاغه، خطبه ۲۳۵

🔗مصادر دیگر این فراز تاریخ در کتب مخالفین به #قاعده_الزام
➖➖➖➖
@borrhan

🔻دیدگاه محمد عمر سربازی (از علمای برجسته بلوچستان ایران) درباره #توسل و اثبات دروغگویی وهابیون که عقاید باطل خود را اجماع امت اسلام معرفی میکنند!

«طبق عقیده اهلسنت و جماعت پیامبران در قبور خویش زنده هستند و زائران را می‌بینند و سخنانشان را میشنوند . لذا اگر کسی نزد روضه مطهر آنحضرت چنین بگوید : برای من در نزد خداوند متعال مغفرت بخواه و #شفاعت کن پیامبر در حق او به بارگاه خداوند متعال شفاعت مینماید و شفاعت آنحضرت مورد اجابت قرار میگیرد. پس این بشارت پس از مرگ رسول الله نیز وجود دارد.»

📘تفسیر تبیین الفرقان ، محمدعمر ملازهی(سربازی) ، جلد 7 صفحه 256

#قاعده_الزام #سماع_اموات
@borrhan

‍ معنای #مولا (۱۰۱)
#پیدایش_شیعه (۱۷)


✅ اعتقاد صحابه به وصایت و امامت

💡۴۰ روز تا غدیر باقیست...

‍ ‍ ┄┅━✺𖣐♨️﴾﷽﴿♨️𖣐✺━┅┄

『💎』برحسب یڪ روایت صحیح «کُدیر ضبی» صحابۍ، اعتقاد به وصایت حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام دارد.

سماڪ بن سلمه میگوید: بر کدیر ضبی وارد شدم تا اورا عیادت کنم،همسرش گفت او #نماز میخواند پس به او رسیدم، شنیدم مۍ‌گوید:﴿سـلام بر پیامبر صلی‌الله علیه و آله و وصۍعلیه‌السلام﴾.

حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عن مغيرة عن سماك ابن سَلَمَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى كُدَيْرٍ الضَّبِّيِّ أَعُودُهُ، قَالَ: فَقُلْتُ لِامْرَأَتِهِ:أَيْنَ هُوَ؟ فَقَالَتْ: قَائِمٌ يُصَلِّي قَالَ: فَانْتَهَيتُ إِلَيْهِ فَاعْتَمَدَ عَلَيَّ، قَالَ: فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْوَصِيِّ

📕📗المعرفة والتاريخ ج:2 ص:796


تصحیح سند:

📌عثمان بن أبي شيبة:

ثقة حافظ شهير ،از روات بخارۍ

📌جریر بن عبدالحمید:

اجماع بر وثاقت او است

📌مغيرة بن مقسم:

حافظ ثقه

📌سماڪ بن سلمـة:

رجل صالح ثقة

⇠لذا سنـد ڪاملاً صحیح است.

🔚⇠اثبات صحابی بودن ڪدیر ضبۍ:

📌کدیر ضبۍ،از صحابه ۍ پیامبر صلی‌الله علیه و آله است و مستوفۍ تمام شرایط صحبت است و بسیاری از علماۍ اهل سنت به این اقـرار ڪردند؛ ولی دسته اۍ از اهل سنت بدلیل تشیّع او و اعتقاد به امامت، صحابۍ بودن او را انڪار ڪردند!
حال با اعترافات علما و روایت صحیح بصورت قطعۍ صحابۍ بودن او را اثبات میڪنیم.

「💎」اقـرار علماۍ اهل سنت به صحابۍ بودن وۍ

①ابونعیـم اصفهانۍ:
فَمِنَ الصَّحَابَةِ:...كُدَيْرٌ الضَّبِّيُّ

📕حلية الأولياء ج:4  ص:340

②ابن ابۍ عاصم:
اسم وۍ را در ابواب صحابه آورده وترضۍ‌ڪرده
كُدَيْرٍ الضَّبِّيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

📕الآحاد والمثاني  ج:5  ص:199

③ابن عــدۍ:
کدير الضبۍ...هو من الصحابة الذي لم يرو عنه غير أَبِي إسحاق السبيعي

📕الكامل ج:7 ص:223

④ابن عبدالبـر:
 نام اورا درجمله صحابه آورده:كدير الضبي

📕الاستيعاب فۍمعرفه الاصحاب  ج:3  ص:1332

⑤بغـوۍ:
كدير الضبي...وروى عن النبي

📕معجم الصحابة ج:5 ص:164

⑥ابن قانـع:
جزءصحابه اورده

📕معجم الصحابة ج:2 ص:384
▬▭▬▭▬▭▬

「💎」ملاقات ڪدیر با پیامبرصلی الله علیه و آله براساس روایت صحیح:

أخبرنا عبد الله قال: حدثني جدي قال: نا الحسن بن موسى قال عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ كُدَيْرٍ الضَّبۍ 👈🏻أَنَّهُ أَتَى النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

📗معجم الصحابة البغوي،  ج:5 ص: 164
http://lib.efatwa.ir/40454/5/164

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي، عَنِ الْحَسَنِ الْأَشْيَبِ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ كُدَيْرٍ 👈🏻أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

📗معجم الصحابة لابن قانع ج:2 ص:384
http://lib.efatwa.ir/40453/2/384

「💎」تصحیح ابن حجـر:
ورجاله رجال الصحيح إلى ابن إسحاق

📗الإصابة ج:5 ص:430

نڪته: ابواسحاق به #سماع از ڪدیر تصریح ڪرده

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ كُدَيْرًا الضَّبِّيَّ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً....

📗مسند الطيالسي ج:2 ص:699
http://lib.efatwa.ir/42198/2/699

لذا وۍ بلاشڪ صحابۍ است.

▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬

حال طرح سوالاتی از مخالفین که پاسخی صریح می‌طلبد:
『❶』این صحابۍ عقیده اش را از چه کسۍ گرفته است؟از پیامبر صلی‌الله علیه و آله یا شخصۍ دیگر؟

『❷』 این صحابی با اعتقاد به وصایت بدعتگذار است؟
اگر بدعتگذار باشد که #عدالت_صحابه باطل است،و اگر بدعتگذار نیست پس ما روافض نیز نیستیم!

🔗 پیشنهاد مطالعه:
شهرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به لقب «وصی»

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب سماع، عرفان و مولوی اثر سید محمد علی مدرسی ، از کتاب های خوب و انتقادی درباره آموزه رقص #سماع در تصوف و نقد رویکرد مولوی در این رابطه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5636

فایل pdf کتاب توسل و استغاثه در اسلام
مؤلف: الیاس قاسم اف ، در نقد و رد دیدگاه پیروان ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب ، در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7100

- پژوهشی روایی به منظور شناخت دیدگاه اسلام پیرامون موضوعات #توسل و #استغاثه

🔹نویسنده در فصل نخست کتاب، ذهن مخاطب را به این موضوع معطوف داشته است که مردگان نیز می­توانند همانند زندگان ببینند، بشنوند، سخن بگویند و با زندگان نیز ارتباط برقرار کنند. ( #سماع_اموات ) وی در این بخش به برخی از اخبار معصومین(ع) و داستان­هایی از صحابه استناد نموده و کوشیده تا از طریق آن­ها، دیدگاه وهابیت در این زمینه را مورد نقادی قرار دهد.

🔹در فصل دوم، مسأله توسل محور قرار گرفته و در آن به رد دیدگاه وهابیت و دفاع از نگرش شیعه به وسیله روایات معصومین(ع) و سنت پیامبر- و صحابه پرداخته شده است.

🔹فصل سوم به موضوع استغاثه اختصاص پیدا کرده و در آن تلاش شده تا تبیینی از حقیقت استغاثه در اختیار خوانندگان قرار گیرد.