#پاسخ_به_شبهات
#حدیث_غدیر
#حدیث_ثقلین
معنای #مولا (۴۹)
#گرما

💢 ما می‌گوییم با توجه به گرمای شدید هوا در روز غدیر سال ۱۰ هجری قمری، اینکه رسولخدا جمعیتی بالغ بر ۰۰۰'۱۰۰ نفر را در زیر آفتاب سوزان نگه دارند و تنها دم از حب امیرالمومنین بزنند، آنهم در حالیکه امر به مودت ، یعنی شدت محبت اقربای پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله صریحا در قرآن آمده،
کاملا غیر عقلانی است.

💢 اما گروهی از مخالفین ما ادعا می‌کنند ، از آنجایی که واقعه #غدیر در اواخر زمستان و اوایل بهار رخ داده ، هوا گرم نبوده!!!

〰〰〰〰〰▪️▪️

✅ پاسخ شیعه

1⃣ اولا: بحث ما در مورد گرم بودن هوا در منطقه غدیر خم یعنی مکانی در میان بیابانهای آن موقع عربستان و نه آب و هوای دیگر اماکن .

کسی مدعی نیست که در زمانی که واقعه غدیر خم اتفاق افتاده ، هوای ایران بسیار گرم بوده است بلکه صحبت از آب و هوای آن روز عربستان می‌باشد !

واقعا اگر قرار باشد بر اساس سیره مخالفین جلو برویم به این سخن چگونه پاسخ دهیم که در روز غدیر خم ، در قطب جنوب دما متوسط زیر 50- درجه هم می رسد ،
پس هوا اصلا گرم نبوده بلکه خیلی سرد هم بوده است؟؟

2⃣ ثانیا: دلالت كلمه «مولا» در حديث بر ولايت منصوص مولا علی علیه السلام ، متوقف بر گرمای هوا در آن روز نيست!
که مخالفین ما بخواهند چنان وانمود کنند که اگر هوا در غدیر گرم نبوده است، پس قطعا مراد پیامبر از «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» بیان دوستی و محبت ایشان است!!
و اصولا گرم بودن یا نبودن هوا تاثیری بر قول صریح رسول خدا صلی الله علیه و آله ندارد.


3⃣ ثالثا : شیعه دقیقا بر اساس آنچه که در تاریخ نقل شده سخن می گوید و اینکه در روز #غدیر هوا بسیار گرم بوده بر اساس فحوای روایات بلکه تصریحات برخی روایات و علمای اهل تسنن می‌باشد .

و این امر نشان می دهد که مدعیان جاهل از تاریخ ، بی پروا و بدون هیچ مطالعه ای سخن می‌رانند و تنها هدفشان مخالفت با شیعه است ولو اینکه خیلی از مطالب را زیر سوال ببرند!!

__________

دقت کنید:

👤 حاكم در روايت صحيحي چنين نقل می‌کند:

👈 زيد بن ارقم مي گويد با رسول خدا صلّي اللّه عليه و آله (از مكّه) خارج شديم، #در_روزي_كه_تاكنون_گرم_تر_از_آنروز_بر_ما_نگذشته_بود، به #غدير_خم رسيديم طبق دستور آن حضرت خار و خاشاك آنجا را برداشتيم.
پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله حمد و ثناي خداوند را بجا آورد و سپس خطاب به مردم فرمود: هيچ پيغمبري مبعوث نشده مگر آنكه بيش از نيمي از عمر پيغمبر قبل از خود زندگي نكرده و نزديك است من به سراي ديگر دعوت شوم و اجابت نمايم (از دنيا بروم).

👈 من در ميان شما چيزي را به جاي مي‌گذارم كه(با تبعيت از آن) هرگز گمراه نمی شويد و آن كتاب خداست ، سپس برخاست و دست (حضرت)علي (عليه السلام)را گرفت و خطاب بمردم فرمود: كيست كه سزاوارتر است به شما از خود شما؟ گفتند خدا و رسول او داناترند. فرمود: آيا من نسبت به شما از خودتان سزاوار تر نيستم ؟ گفتند : آري ؛ فرمود هر كس كه من مولاي (سرپرست) او هستم. پس علي عليه السّلام مولاي او است.

📕📗 المستدرك علي الصحيحين،، ج 3 ص 613 رقم 6272 _ هم ذهبی و هم حاکم روایت را تصحیح کرده‌اند.



👤 طبراني نيز اين روايت را با سند صحيح نقل كرده است:

👈 حدثنا عَلِيُّ بن عبد الْعَزِيزِ ثنا أبو نُعَيْمٍ ثنا كَامِلُ أبو الْعَلاءِ قال سمعت حَبِيبَ بن أبي ثَابِتٍ يحدث عن يحيي بن جَعْدَةَ عن زَيْدِ بن أَرْقَمَ قال خَرَجْنَا مع رسول اللَّهِ صلي اللَّهُ عليه وسلم حتي انْتَهَيْنَا إلي غَدِيرِ خُمٍّ أَمَرَ بِدُوحٍ فَكُسِحَ في يَوْمٍ ما أتي عَلَيْنَا👈 يَوْمٌ كان #أَشَدَّ_حُرًّا👉....

📗📕الطبراني، ابوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب (متوفاي360هـ)، المعجم الكبير، ج 5 ص 171 تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، ناشر: مكتبة الزهراء - الموصل، الطبعة: الثانية، 1404هـ - 1983م.


👤 احمد بن حنبل در دو كتاب خود يعني مسند احمد و فضائل الصحابه روايت معتبري را نقل كرده است كه نشان مي دهد هواي غدير آنچنان #گرم بوده است كه براي پيامبر صلي الله عليه آله #سايبان درست كردند.
👤 نسائی متوفای سال ۳۰۳ هجری قمری در خصائص أميرالمؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، لأبي عبدالرحمان احمد بن شعيب النسائي ، باب قول النبي : من كنت وليه فعلي وليه ، ص٩٦ نیز به این مطلب و ساختن #سایبان برای رسول خدا صلی الله علیه و آله اشاره می‌کند.


👤خطيب بغدادي روايتي را نقل می‌كند كه در آن اشاره شده است كه هوای غدير آنچنان سوزناك بوده است كه صحابه از شدت #گرمای آفتاب در اذيت بودند تا حدي كه مقداری از
#لباس خود را بر #سر و مقداری را #زير_پا می‌گذاشتند تا از حرارت هوا، آنها را حفظ کند:

《1》

اَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ النَّرْسِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، وَأَخْبَرَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِهِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَي الصُّوفِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ سَابِقِ الْحَاجِّ سَعِيدِ بْنِ بَيَانٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَدِيرَ قَامَ فِي الظَّهِيرَةِ، فَأَمَرَ بِقَمِّ الشَّجَرَاتِ، ثُمَّ جُمِعَتْ لَهُ أَحْجَارٌ، وَأَمَرَ بِلالا فَنَادَي فِي النَّاسِ، فَاجْتَمَعَ الْمُسْلِمُونَ، فَصَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَي تِلْكَ الأَحْجَارِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَي عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلَيَّ مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَأَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ، وَأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ، وَأَعِزَّ مَنْ نَصَرَهُ»!
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: قَالَ الْبَرَاءُ: فِي يَوْمٍ صَائِفٍ شَدِيدٍ حَرِّهِ، حَتَّي جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا بَعْضَ ثَوْبِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ، وَبَعْضَهُ عَلَي رَأْسِهِ، فَلَمَّا هَمَّ بِالنُّزُولِ قَالَ: «أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنِّي أَوْلَي بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» قَالُوا: بَلَي، قَالَ: «فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلَيَّ مَوْلاه

👈 ابي اسحق از براء بن عازب نقل مي كند: وقتي پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله بر منطقه غدير وارد شد به هنگام #گرمای_ظهر ، دستور دادند تا برگ درختان را جمع كرده و سپس براي ايشان سنگهايي آوردند و به بلال دستور دادند تا در ميان مردم ندا سر دهد و مسلمانان را جمع نمايد پس پيامبر بر بالاي آن سنگها رفته و حمد و ثناي الهي را بجاي آورده و فرمودند : اي مردم !هر كس من مولاي او بودم ، پس علي هم مولاي اوست . خداوندا دوست دار هر كه او را دوست دارد و هم دشمن بدار هر كه او را دشمن بدارد و غضب نما بر كسي كه بر علي عليه السلام غضب نمايد و دوست بدار هر كه او را دوست دارد و عزيز بدار هر كه او را ياري نمايد.

👈 ابواسحاق ميگويد: براء بن عازب گفت: (واقعه غدير ) در روزي #بسيار_گرم بود به گونه اي كه از شدت گرما صحابه
👈 #ردای خود را به #زير پای خود افكنده بودند و برخی نيز آن را بر #روي سرشان كشيده بودند .
وقتي پيامبر در غدير ماندند فرمودند : آيا شهادت نداديد كه من از شما بر خودتان اولي هستم ؟ مردم گفتند : آري.

👈 پس پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند : هر كس من مولاي او بودم ، پس علي هم مولاي اوست.

📗📕 تلخيص المتشابه ج 1 ص 244

👤 تفتازانی هم به همین معنا اشاره می‌کند:

أما حديث الغدير فهو أنه عليه السلام قد جمع الناس يوم غدير خم موضع بين مكة والمدينة بالحجفة وذلك بعد رجوعه عن حجة الوداع وكان يوما صائفا حتى أن الرجل ليضع رداءه تحت قدميه من شدة الحر وجمع الرجال وصعد عليه السلام عليها وقال مخاطبا معاشر المسلمين ألست أولى بكم من أنفسكم قالوا اللهم بلى قال فمن كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وهذا حديث متفق على صحته أورده علي رضي الله عنه يوم الشورى عندما حاول ذكر فضائله و لم ینکره احد.

اما #حدیث_غدیر، همانا رسول خدا«صلی الله علیه وآله»مردم را در روز غدیر خم در مکانی بین مکه و مدینه در جحفه جمع نمود، واین امر بعد از بازگشت از حجةالوداع بود، وآن روز، روزی #بسیار_گرم بود به گونه ای که از شدت گرما مردم ردای خود را به زیر پای خود افکنده بودند و مردم را جمع نموده و پیامبر بالا رفته و مردم را مخاطب قرار دادند : ای گروه مسلمین ! آیا من به شما از نفس شما اولی و سزاوار نیستم ؟ مردم گفتند: بله. پیامبر فرمودند : پس هر کس من مولای اویم پس ، پس علی مولای او می باشد . خداوندا دوست بدار موالی او را و دشمن بدار دشمن او را . یاری کن هر کس او را یاری کند و مخذول کن هر کس او را مخذول نماید. 
این حدیث اجماع بر صحت آن می باشد و علی علیه السلام آن را در روز شوری ، در حین بیان فضائلش بیان نمود و هیچکس آن را رد نکرده است. 

📗📔 شرح المقاصد في علم الكلام - التفتازاني - ج ٢ - الصفحة ٢٩٠
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4502_شرح-المقاصد-في-علم-الكلام-التفتازاني-ج-٢/الصفحة_289#top

=============

✅ کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات روز وهابیت

@borrhan