✅⬇️✅ حالا ببینیم #حجاج_بن_یوسف در منظر علمای اهل سنت چه جایگاهی دارد⁉️


👤 أبو جعفر طحاوي ـ كه از علماء بزرگ أهل سنت است و كتاب عقيده طحاوي‌اش مورد تائيد همه مذاهب أهل سنت است، ـ در شرح عقيده طحاويه آورده است:

⚫️ و في صحيح البخاري أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه كان يصلي خلف الحجاج بن يوسف الثقفي و كذا أنس بن مالك و كان الحجاج فاسقا ظالما

در صحيح بخاري آمده است كه عبد الله بن عمر پشت سر #حجاج_بن_یوسف ثقفي نماز مي‌خواند و أنس بن مالك هم پشت سر او نماز مي‌خواند؛ با اين‌ كه حجاج، هم #فاسق بود و هم #ظالم.

📚شرح العقيدة الطحاوية لإبن أبي العز الحنفي، ص421

👤 جناب سرخسي، از استوانه‌هاي فقهي حنفي مذهب‌ها، در كتاب المبسوط ـ كه مفصل‌ترين كتاب حنفي‌هاست ـ ، جلد 1، صفحه 40 مي‌گويد:

⚫️ و قال صلي الله عليه و سلم: «صلوا خلف كل بر و فاجر» و لان الصحابة و التابعين كانوا لا يمتنعون من الاقتداء بالحجاج في صلاة الجمعة و غيرها، مع أنه كان أفسق أهل زمانه. حتي قال الحسن رحمه الله تعالي: لو جاء كل أمة بخبيثاتها و نحن جئنا بأبي محمد، لغلبناهم.

پيامبر (صلي الله عليه و سلم) فرمود: «پشت سر هر شخص نيك و بد نماز بخوانيد».(😳)
زيرا صحابه و تابعين پشت سر حَجّاج در نماز جمعه و غير آن نماز مي‌خواندند و إبائي هم نداشتند؛ با اين‌كه حجاج، #فاسق‌ترين شخص زمان خودش بود. حتي حسن بصري گفته است: اگر فرداي قيامت، تمام أمت‌ها، #خبيث‌ترين افرادشان را بياورند و در يك كفه بگذارند و ما هم حجاج را در يك كفه بگذاريم، كفه ما سنگين‌تر خواهد بود.

لینک مطلب از شامله:

http://shamela.ws/browse.php/book-5423#page-39

لینک‌ مطلب از اسلام وب:

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=18&ID=3&idfrom=2&idto=881&bookid=18&startno=78


👤 عمر بن عبد العزيز، خليفه أموي مي‌گويد:

⚫️ لو جاءت كل أمة بخبيثها و جئنا بالحجاج، لغلبناهم.

اگر تمام أمت‌هاي جهان، #خبيث‌ترين انسان‌هاي خود را بياورند و ما هم حجاج را بياوريم، ما بر آنها غلبه مي‌كنيم.

📚📚تهذيب التهذيب لإبن حجر، ج2، ص185 ـ البداية و النهاية لإبن كثير، ج6، ص286 و ج9، ص139 ـ تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج12، ص186 ـ الكامل في التاريخ لإبن الأثير، ج4، ص586

👤 بزرگان اهل سنت مانند دميري در كتاب حياة الحيوان مي‌گويد:

⚫️ مات في حبسه خمسون ألف رجل و ثلاثون ألف إمرأة.

در #زندان حجاج، 50 هزار #مرد و 30 هزار #زن كشته شدند.

📚حياة الحيوان، ج1، ص170

(و به اعتراف منابع تاریخی، غالب اينها هم به صورت لخت مادرزاد نگهداری می‌شدند.😔)

👤ابن حجر عسقلاني مي‌گويد:

⚫️ آمار مسلماناني كه توسط حجاج كشته شدند، غير از آنهايی كه زير #شكنجه كشته شدند،
120 هزار نفر بود.

📚📚تهذيب التهذيب لإبن حجر العسقلاني، ج2، ص185 ـ التنبيه و الإشراف للمسعودي، ص274 ـ الكامل في التاريخ لإبن الأثير، ج4، ص587 ـ تاريخ الإسلام للذهبي، ج6، ص323 ـ البداية و النهاية لإبن كثير، ج9، ص156 ـ تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج12، ص184

👤ذهبی می گوید :

⚫️ 117 - الحَجَّاجُ بنُ يُوْسُفَ الثَّقَفِيُّ *
أَهْلَكَهُ اللهُ: فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ, كهلًا. وكان ظلوما، جبارا، ناصبيا، خبيثا, سفاكاللدماء, .... وَحِصَارِهِ لابْنِ الزُّبَيْرِ بِالكَعْبَةِ, وَرَمْيِهِ إِيَّاهَا بِالمَنْجَنِيْقِ, وَإِذْلاَلِهِ لأَهْلِ الحَرَمَيْنِ

هلاک کرد خداوند او را در #رمضان ..
#جبار - #ناصبی - #خبیث و صفات زیبای دیگر در شانش!!!
جالبه که او را از فرماندهانی می دانند که در زمان حکومت زبیر مکه را محاصره کرد و #کعبه را به #منجنیق بست و اهل حرمین را ذلیل و خوار نمود

📚سیر اعلام النبلاء ج4ص343

🕜🕛🕚 به این فراز تلخ تاریخ هم توجه کنید و مشی این سفاک خونخوار را بیشتر بشناسید :

قال ابن حجر : إنما قیل له المعرقب لأن الحجاج أو بشر بن مروان عرض علیه سب علی فأبى فقطع عرقوبه قال بن المدینی قلت لسفیان فی أی شیء عرقب قال فی التشیع قال علی وهو الذی مر به بن أبی طالب

همچنین ابو یحیى اعرج كه از روات صحاح سته می ‏باشد بخاطر امتناع از سبّ على ( علیه السلام ) به دستور حجاج ، #پاشنه پاى او را #قطع كردند و پس از آن به معرقب ( پاشنه بریده ) شهرت یافت‏!!

📚تهذیب التهذیب ج10 ص158 ترجمة أبو یحیى الأعرج المعرقب المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علی بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلانی (المتوفى: 852هـ)، الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامیة، الهند، الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ ،عدد الأجزاء: 12

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

😳🤔 واقعا شلاق عمر بن خطاب چگونه بوده و با آن چه بر سر مردمان می‌آورده و چه رعبی در دلها ایجاد می‌کرده که از چنین فرد سفاکی وحشتناک تر است؟؟

《2》

#عدالت_صحابه (۱۱۲)
#پیدایش_شیعه

✅ جایگاه اصحاب الرسول نزد شیعه

➖➖➖➖➖▪️▪️▪️

🔴 شيعه با اين كه صحبت رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) را بالاترين شرف براى افراد می داند،
ولی با الهام از آيات قرآن و روايات نبوی و اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم‌السلام) معتقد است كه صحابه بر سه گروه بودند:


1⃣ كسانی كه تابع احكام الهى و اوامر رسول اكرم بودند و عده‌ای از آنان در ركاب حضرت به شهادت رسيدند ، شيعه تمامی افراد اين دسته را #متدين و #اهل_بهشت می‌داند.


2⃣ افرادی كه مخالفت احكام الهى كردند و قرآن از آنان با صراحت، #فاسق تعبير مى ‌كند.


4⃣ دسته سوم از صحابه #منافقان هستند كه خداوند در قرآن يک سوره مستقل در باره آنان نازل فرموده و تصريح كرده است كه تشكيلات بسیار پیچیده‌ای دارند.
_____________

⭕️ توضیح ⭕️

✅ گروه اول از صحابه :

🔵 كسانی كه تابع احكام الهى و اوامر رسول اكرم (صلى الله عليه وآله) بودند و عده‌ای از آنان در ركاب حضرت به شهادت رسيدند ، شيعه تمامی افراد اين دسته را متدين و اهل بهشت می‌داند که به نمونه‌هایی از اين افراد اشاره می‌نماييم :

1⃣ کسانی که در زمان رسول خدا (صلى الله عليه وآله) به شهادت رسيدند :

♦️ كليه اصحابی كه خالصانه از اسلام دفاع كردند و در زمان رسول خدا (صلى الله عليه وآله) در اين راه به شهادت رسيدند و طبق مدارک اهل سنت ، تنها كسانی كه در زمان رسول خدا (صلى الله عليه وآله) در جنگ ها به شهادت رسيده اند 259 نفر بوده است .

📚 سيرة النبي الأمي صلى الله عليه وسلم باب حروب رسول الله (ص) ، تأليف: القاضي محمد سليمان سلمان / دار السلام / الرياض

2⃣ کسانی که در زمان رسول خدا (صلى الله عليه وآله) با ايمان از دنيا رفتند :

♦️کسانی که در زمان رسول خدا (صلى الله عليه وآله) با ايمان کامل از دنيا رفتند که اين گروه نيز خود جمعی كثير از صحابه خواهند شد .

3⃣ کسانی که در اعتقاد به امامت علی (عليه‌السلام) ثابت ماندند :

♦️ آنان كه بعد از رحلت رسول گرامی اسلام (صلى الله عليه وآله) مطابق وصيت حضرت، معتقد به امامت و خلافت حضرت امير (عليه‌السلام) شدند و از آن حضرت دفاع نمودند. اين‌ها اگر چه تعدادشان اندک بود ولی همگی از بزرگان صحابه به شمار می روند ؛ و حتی در زمان رسولخدا از ایشان با عنوان <شیعه علی> یاد میشد.

در کتاب خطط الشام نام تعدادی از ايشان را می برد که عبارتند از :
#سلمان ، ابوذر ، ابو سعيد خدری ، عمار ياسر ، حذيفة بن يمان ؛ ابو ايوب انصاری ، خالد بن سعيد ، قيس بن سعد.

4⃣ کسانی که پس از مدتی، به طرف امير مومنان (عليه‌السلام) برگشتند :

♦️ تعدادی از صحابه كه پس از مدتی جدایی از اميرمومنان على (عليه‌السلام) ، عاقبت به صف پيروان حضرت پيوسته و در جنگ #جمل و #صفين و نهروان در ركاب حضرت جنگيدند
و يا به شهادت رسيدند و يا تا آخر عمر با امام بودند و در حمايت از حضرت نهايت تلاش خود را به كار بستند.
_____________

به این دو اعتراف توجه کنید:::

🔵دکتر محمد عبدالله عنان مصری ، ‌می‌گوید:
من الخطأ أن یقال : إن الشیعة ظهرت ولأول مرة عند انشقاق الخوارج . بل کان بدء الشیعة وظهورهم فی عصر الرسول ( صلى الله علیه وآله وسلم ) حین أمره الله بإنذار عشیرته فی الآیة 214 من الشعراء : (وأنذر عشیرتک الأقربین) ولبى النبی فجمع عشیرته فی بیته وقال لهم مشیرا إلى علی : هذا أخی ووصیی وخلیفتی فیکم فاسمعوا له وأطیعوا.

👈اشتباه است کسی بگوید شیعه اولین بار در زمان ایجاد فتنه خوارج به وجود آمد(*) . بلکه ابتدای ظهور شیعه در زمان حیات و ابتدای بعثت رسول خدا بود ، یعنی در آن زمانی که خداوند به رسولش امر نمود: ( نزدیکان خود را ارشاد کن و از عذاب آخرت بترسان ) آنگاه پیامبراکرم (ص) به ندای حق لبیک گفته و نزدیکانشان را در خانه خود جمع نمودند و در حالی که (با دست) به علی (ع) اشاره می نمودند به آنها فرمودند :
این شخص برادر ، وصی و جانشین من پس از من در میان شماست پس هر چه می گوید از او بشنوید و اطاعتش کنید.

📗📓روح التشیع لعبد الله نعمة - ص 20 به نقل از کتاب تاریخ الجمعیات السریة

🔵ابو حاتم رازی می گوید :
أنّ الشیعة لقب لقوم ألفوا أمیر المومنین علیا صلوات الله علیه فی حیاة رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم و عرفوا به مثل سلمان الفارسی و أبی ذر الغفاری والمقداد بن الأسود و عمار بن یاسر رضوان الله علیهم و غیرهم و کان یقال لهم شیعة علی علیه السلام و أصحاب علی علیه السلام .

👈شیعه لقب گروهی بود که با امام علی (ع) در زمان رسول خدا (ص) ألفت داشتند و به محبت حضرت علی (ع) شناخته می شدند ؛ مثل #سلمان فارسی ، ابوذر غفاری ، مقداد بن اسود ، عمار بن یاسر رضوان الله علیهم و غیرهم و به آنها شیعه ی علی (ع) و اصحاب علی (ع) گفته می شد .

📗📓کتاب الزینة فی الکلمات الإسلامیة لأبی حاتم الرازی مخطوط - ج 2 ص 83-84

➖➖➖➖➖

(*) رد ادعای انتساب شیعه به #عبدالله_بن_سبا

@borrhan

‍ #اهلسنت_و_مهدویت

💢 #موعود_آخرالزمان و چالش بزرگ مخالفین!

~~~~▪️~~~~~~~~~

✍... همه ما میدانیم که شخصی در #آخر_الزمان به نام *مَهدی* می‌آید و ایشان موعود و منجی الهی است که دنیا را از عدل و داد پر می‌کند همانگونه که از ظلم و جور پر شده است. و این مساله از یقینیات و متواترات بین ما و مخالفین ماست.

ولکن در این میان مذهب شیعه و مذهب اهل سنت اختلافاتی وجود دارد و ریشه آن در پاسخ به این سوال است::


⁉️❔ ایشان در حال حاضر متولد شده‌اند یا خیر؟


1⃣ پاسخ شیعه که مشخص است؛
اما غالب اهل سنت اعتقاد دارند که حضرت مهدی که در روایات متواتر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله معرفی شده اند، هنوز متولد نشده و بعدا متولد میشوند.

☑️ بر فرض محال، ما این موضوع را از اهل عامه قبول می‌کنیم که مهدی هنوز متولد نشده و بعدا متولد میشود و قیام می‌فرماید❗️

2⃣ از طرفی می‌دانیم که اهل تسنن اعتقاد دارند که خلافت یا حکومت بر مردم شورایی و انتخابی می‌باشد.

☑️ در این مورد هم باز هم بر فرض محال، ما قبول می‌کنیم که به شورا است و الهی نیست ! سلمنا❗️

3⃣ اما مساله زمانی پیچیده میشود که بدانیم موضوع دیگری هم در فقه اهل سنت در رابطه با حاکم وقت وجود دارد؛
آنها معتقدند که حاکم وقت اگر #ظالم بود, #فاجر بود, #فاسق بود, هر چه که باشد باید از او تبعیت کرد.
و حتی در احادیث صحیح و فقه خودشان دارند:
اگر حاکم وقت تو را از دینت محروم کرد، حقت را خورد و یا حتی اگر به تو ظلم کرد نباید حرف بزنی!

♦️مسلم بن حجاج صاحب صحیح مسلم از رسول خدا صلی الله علیه و آله روايتی را نقل میکند که حتی در مقابل حكام شيطان صفت نيز بايد مطيع و فرمانبردار بود ، هر چند اين حاكمان شما را بزند و مال و اموال شما را غصب كنند!

📚روایت 1847 صحیح مسلم

🔶1847 وحدثني محمد بن سَهْلِ بن عَسْكَرٍ التَّمِيمِيُّ حدثنا يحيي بن حَسَّانَ ح وحدثنا عبد اللَّهِ بن عبد الرحمن الدَّارِمِيُّ أخبرنا يحيي وهو بن حَسَّانَ حدثنا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي بن سَلَّامٍ حدثنا زَيْدُ بن سَلَّامٍ عن أبي سَلَّامٍ قال قال حُذَيْفَةُ بن الْيَمَانِ قلت يا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كنا بِشَرٍّ فَجَاءَ الله بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فيه فَهَلْ من وَرَاءِ هذا الْخَيْرِ شَرٌّ قال نعم قلت هل وَرَاءَ ذلك الشَّرِّ خَيْرٌ قال نعم قلت فَهَلْ وَرَاءَ ذلك الْخَيْرِ شَرٌّ قال نعم قلت كَيْفَ قال يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ ولا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي 👈🏻وسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ 👉🏻في جُثْمَانِ إِنْسٍ قال قلت كَيْفَ أَصْنَعُ يا رَسُولَ اللَّهِ إن أَدْرَكْتُ ذلك👈🏻 قال تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ.👉🏻

🔷 #حذيفه بن يمان مي گويد:به رسول خدا صلي الله عليه و آله عرض كردم ما در راه شر [و گمراهي جاهليت] بوديم خداوند براي ما خير [و نيكي اسلام ] آورد آيا پشت اين خير، شري به ما مي رسد فرمودند: آري، عرض كردم آيا بعد از آن شر، خيري هم هست؟ فرمودند: آري، عرض كردم چگونه، فرمودند: بعد از من اماماني خواهند بود كه به هدايت رهنمون نمي كنند و به سنت من عمل عمل نمي كنند و 👈🏻در بين آنان مرداني هستند كه قلوبشان قلبهاي شيطان است 👉🏻و جسمشان جسم آدم، عرض كردم وظيفه ما در اين هنگام چيست؟ فرمودند: 👈🏻فرمانبردار و مطيع امير باش و سخنش را بشنو اگرچه تو را بزند و اموالت را بگيرد فرمانبردار و مطيع باش.👉🏻
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

🔺نمونه های دیگری هست که به همین اکتفا میکنم و ادامه میدهم!


✅ پس تاکنون بنا بر باور مخالفین بیان شد👇

۱- حضرت مهدی در آخرالزمان متولد میشود
۲- با تعیین شورا انتخاب میشوند
۳- موضوع بعد فقهی است که به هیچ وجه نمیتوان بر حاکم وقت قیام کرد و حتی گفته‌اند این قیام کفر و خروج از اسلام است.


《1》

‍ #ابوبکر_شناسی

❗️خلافت کبری بازیچه جهال

____🔰_____________

علامه مجلسی رحمه الله در مورد نوشتن نام عمر توسط عثمان به عنوان خلیفه در لحظات مرگ ابوبکر می‌نویسد:

با انصاف بنگرید که چگونه خلافت کبری و ریاست دین و دنیا بازیچه دست جهال شده است تا آنجا که #فاسق #فاجر_لئیمی به اسم عثمان بدون رعایت مصلحت و با نظر شخصی اش اسم کسی را می‌نویسد و ابوبکر شقی مدحش می‌کند ؛ و به او نمی‌گوید:
چگونه جرأت نمودی این امر بزرگ و خطیر که عظائم امور امت بر او مترتب می‌شود را با رأی شخصی و هوای نفست انتخاب کنی؟ حال آنکه پیامبر صلی‌الله علیه وآله جرأت نمی‌کردند کوچکترین حکمی بدون وحی الهی بدهند!!

و بنا بر مبنای عمریه لازم میاید که ابوبکر از رسول خدا بر امت مهربانتر باشد ❗️چرا به زعم باطل آنها پیامبر در امر جانشینی خود اهمال کرد ! ولی ابوبکر بر گمراهی امت بعد از خودش ترسید و خلیفه تعیین نمود!!
و جالب است عمر در لحظات آخر حیات ابوبکر همانطور که به پیامبر نسبت هذیان داد به ابوبکر نگفت که هذیان می‌گوید!!
❓❔پس آیا عاقلی شک میکند که این امور متناقض و حیله های فاسد نبود مگر برای تتمیم آن #صحیفه_ملعونه که اهل بیت علیهم‌السلام را از خلافت و امامت منع کنند؟

پس خدا جزای شر به آنان دهد و بر آنان لعنت ملائکه زمین و آسمان باد.

#قرطاس
#تبری
➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #اهلسنت_و_مهدویت

❗️ موعود آخرالزمان و چالش بزرگ مخالفین!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

✍... همه ما میدانیم که شخصی در آخر الزمان به نام *مَهدی* می‌آید و ایشان موعود و منجی الهی است که دنیا را از عدل و داد پر می‌کند همانگونه که از ظلم و جور پر شده است. و این مسأله از یقینیات و متواترات بین ما و مخالفین ماست.

ولکن در این میان مذهب شیعه و مذهب اهل سنت اختلافاتی وجود دارد و ریشه آن در پاسخ به این سوال است↓↓


⁉️❔ ایشان در حال حاضر متولد شده‌اند یا خیر؟

1⃣ پاسخ شیعه که مشخص است؛
اما غالب اهل سنت اعتقاد دارند که حضرت مهدی که در روایات متواتر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله معرفی شده اند، هنوز متولد نشده و بعدا متولد میشوند.

☑️ بر فرض محال، ما این موضوع را از اهل عامه قبول می‌کنیم که مهدی هنوز متولد نشده و بعدا متولد میشود و قیام می‌فرماید❗️

2⃣ از طرفی می‌دانیم که اهل تسنن اعتقاد دارند که خلافت یا حکومت بر مردم شورایی و انتخابی می‌باشد.

☑️ در این مورد هم باز هم بر فرض محال، ما قبول می‌کنیم که به شورا است و الهی نیست ! سلمنا❗️

3⃣ اما مساله زمانی پیچیده میشود که بدانیم موضوع دیگری هم در فقه اهل سنت در رابطه با حاکم وقت وجود دارد؛←آنها معتقدند که حاکم وقت اگر #ظالم بود, #فاجر بود ، #فاسق بود ، هر چه که باشد باید از او تبعیت کرد! و حتی در احادیث صحیح و فقه خودشان دارند:
اگر حاکم وقت تو را از دینت محروم کرد، حقت را خورد و یا حتی اگر به تو ظلم کرد نباید حرف بزنی!

❗️مسلم بن حجاج صاحب صحیح مسلم از #پیامبر_اهل_تسنن روايتی را نقل میکند که حتی در مقابل حكام شيطان صفت نيز بايد مطيع و فرمانبردار بود ، هر چند اين حاكمان شما را بزنند و مال و اموال شما را غصب كنند!
روایت 1847  صحیح مسلم::

🔶1847 وحدثني محمد بن سَهْلِ بن عَسْكَرٍ التَّمِيمِيُّ حدثنا يحيي بن حَسَّانَ ح وحدثنا عبد اللَّهِ بن عبد الرحمن الدَّارِمِيُّ أخبرنا يحيي وهو بن حَسَّانَ حدثنا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي بن سَلَّامٍ حدثنا زَيْدُ بن سَلَّامٍ عن أبي سَلَّامٍ قال قال حُذَيْفَةُ بن الْيَمَانِ قلت يا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كنا بِشَرٍّ فَجَاءَ الله بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فيه فَهَلْ من وَرَاءِ هذا الْخَيْرِ شَرٌّ قال نعم قلت هل وَرَاءَ ذلك الشَّرِّ خَيْرٌ قال نعم قلت فَهَلْ وَرَاءَ ذلك الْخَيْرِ شَرٌّ قال نعم قلت كَيْفَ قال يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ ولا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي 👈🏻وسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ 👉🏻في جُثْمَانِ إِنْسٍ قال قلت كَيْفَ أَصْنَعُ يا رَسُولَ اللَّهِ إن أَدْرَكْتُ ذلك👈🏻 قال تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ.👉🏻

🔷 #حذيفة بن يمان مي گويد:به رسول خدا صلي الله عليه و آله عرض كردم ما در راه شر [و گمراهي جاهليت] بوديم خداوند براي ما خير [و نيكي اسلام ] آورد آيا پشت اين خير، شري به ما مي رسد فرمودند: آري، عرض كردم آيا بعد از آن شر، خيري هم هست؟ فرمودند: آري، عرض كردم چگونه، فرمودند: بعد از من اماماني خواهند بود كه به هدايت رهنمون نمي‌كنند و به سنت من عمل عمل نمي‌كنند و 👈🏻در بين آنان مرداني هستند كه قلوبشان قلبهاي شيطان است 👉🏻و جسمشان جسم آدم، عرض كردم وظيفه ما در اين هنگام چيست؟ فرمودند: 👈🏻فرمانبردار و مطيع امير باش و سخنش را بشنو اگرچه تو را بزند و اموالت را بگيرد فرمانبردار و مطيع باش.👉🏻
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

🔺نمونه های دیگری هست که به همین اکتفا میکنم و ادامه میدهم!

✅ پس تاکنون بنا بر باور مخالفین بیان شد↓↓

۱- حضرت مهدی در آخرالزمان متولد میشود
۲- با تعیین شورا انتخاب میشود
۳- موضوع بعد فقهی است که به هیچ وجه نمیتوان بر حاکم وقت قیام کرد و حتی گفته‌اند این قیام کفر و خروج از اسلام است.

«1⃣»

‍ #عایشه

⁉️❔آیا میدانستید طبق قواعد رجالی اهل سنت عایشه ضعیف و اعتمادی به روایاتش نیست؟ (۲) [🔗قسمت اول]

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

طبق مبنای رجالی اهل سنت دشمنی با امیرالمومنین «فسق» را به دنبال دارد و از مراتب جرح راوی و عدم اعتماد به روایاتش محسوب میشود ؛

ابن ابی الحدید از علمای اهل سنت پس از این که به سخن امیرالمومنین علی علیه‌السلام السلام درباره شامیان و علت دشمنی قیس بن ابی حازم با مولاعلی علیه‌السلام اشاره میکند مینویسد:
  
🔹قال إني سمعت عليا يخطب على منبر الكوفة و يقول انفروا إلى بقية الأحزاب . فأبغضته و دخل بغضه في قلبي و من يبغض عليا ع لا تقبل روايته .و قد طعن مشايخنا المتكلمون فيه و قالوا إنه فاسق و لا تقبل روايته لأنه‌

#ترجمه : علما و اساتید ما قیس بن ابی حازم را بخاطر 👈دشمنی و داشتن بغض نسبت به حضرت علی (ع) فاسق میدانند👉 و 👈روایاتش را قبول نمیکنند زیرا کسیکه نسبت به حضرت علی بغض داشته باشد روایاتش پذیرفته نمیشود👉

📔نام کتاب : شرح نهج البلاغة ابن ابی الحدید جلد : 2  صفحه : 194(ر.ک: تصویر الحاقی)

✅🔚از مسلمات و قطعیات تاریخ است که عایشه از دشمنان سرسخت امیرالمومنین علی علیه السلام بود؛ و این مطلب آنقدر واضح است که حتی بر مورخین غیرمسلمان هم پنهان نمانده تا آنجا حتی ادوارد گیبون تاریخ نگار انگلیسی در هنگامی که در کتاب تاریخ خود قصد میکند تا عایشه را به مخاطب معرفی کند از عایشه به عنوان «دشمن علی» یاد میکند!!

در منابع خود مخالفین هم تصریحات فراوانی به این مطلب وجود دارد ، از جمله آنکه
روایتی که البانی سند آن را صحیح میداند نشانگر دشمنی و بغض شدید عایشه نسبت به مولاعلی السلام میباشد:

✖️عَائِشَةَ لاَ تَطِيبُ له نَفْساً..(سند صحیح)
#ترجمه : عایشه قلبش نسبت به امام علی (ع) پاك نبود.

📔ارواء الغليل للألبانی، ج 1، ص 178 با تصریح بر صحت سند روایت↓
https://lib.efatwa.ir/43330/1/178

- یا تصریح ابن عباس به دشمنی عایشه با مولاعلی در صحیح بخاری و..↓↓
https://t.me/borrhan/17358
https://t.me/borrhan/33864

- سب امیرالمومنین و تایید آن توسط عایشه↓↓
https://t.me/borrhan/29347

- و جنگ‌ #جمل که عایشه برای جنگ با امیرالمومنین و به قصد کشتن امیرالمومنین خروج کرد

و ....

✅←در نتیجه طبق مبنای اهل‌ سنت عایشه بخاطر دشمنی و بدگویی اش از امیرالمومنین روایاتش مردود و اعتمادی به وی نیست و بلکه #فاسق است.

➖➖➖➖
@borrhan