[ کانال برهان ]
#نقد_تصوف #نقد_مولوی ‼️❗️هاشم حداد و شادى كردن در عزاى سيدالشهداء علیهالسلام 〰〰〰♦️〰〰〰〰 ✅ همانطور كه ميدانيم در قسمتى از #زيارت_عاشورا در مذمت شادی روز عاشورا ميفرمايد:: وَ هذا 👈یَوْمٌ فَرِحَتْ👉 بِهِ آلُ زِیادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ…
↩️ پیرو مطلب قبل
❗️هاشم حداد و سرودن اشعار مولوى در طعن به عزادارى سيدالشهداء صلوات الله علیه
http://yon.ir/eZXtS
پیشنهاد مطالعه
#نقد_هاشم_حداد
#سیدمحمدحسین_طهرانی
#عاشورا_عید_صوفیه
@borrhan
❗️هاشم حداد و سرودن اشعار مولوى در طعن به عزادارى سيدالشهداء صلوات الله علیه
http://yon.ir/eZXtS
پیشنهاد مطالعه
#نقد_هاشم_حداد
#سیدمحمدحسین_طهرانی
#عاشورا_عید_صوفیه
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
#نقد_هاشم_حداد (۲)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۰)
❗️فنای در ابلیس و شریعت گریزی
◽️▪️~~~~~~~~~~~~~
▪️آقای حسینی طهرانی یکی از اقطاب سلاسل #تصوف_حوزوی در کتاب #روح_مجرد خویش داستانی را از قطب مکلای خود یعنی #هاشم_حداد مشهور به هاشم نعلبند، درحالیکه وادی فنای فی الله را تجربه می کرد نقل میکند که بسیار قابل توجه و عبرت آمیز است.
ایشان می نویسد:
🔺آقای هاشم حداد روزی با دوستانش به سمت کاظمین در راه بودند. در بین راه راننده برای گرفتن کرایه به ایشان مراجعه کرد.
سید هاشم می گویند: ما پنج نفر هستیم!
راننده می شمارد و میگوید: شما که شش نفر هستید!
سید هاشم باز میشمارد و میگوید نه خیر! ما پنج نفر هستیم.
رفقای هاشم حداد متوجه جریان میشوند، ولی حرفی نمی زنند تا ماجرا کشف شود.
راننده باز اصرار میکند و او نیز حرف خود را میزند.
راننده میگوید آخر تو (چرا) خودت را حساب نمیکنی؟(و می گویی پنج نفریم؟)
ولی ایشان چنان غرق عالم توحید بوده که نمیتوانسته خود را به حساب آورد!
تا اینکه دوستان از ایشان خواهش میکنند که شما خودتان را هم حساب کنید و این راننده درست می گوید و میخواهد کرایه شش نفر را بگیرد. وی نیز برای اینکه خواهش دوستان را رد نکند، کرایه شش نفر را میدهد.
سپس خود حداد می گوید:
در آن موقعیت به هیچ وجه نمیتوانستم خودم را به حساب آورم و آن کرایه را نه یقینا بلکه جهت تعبد به سخن دوستان به راننده دادم🔺
📚روح مجرد- ص ۶۹
⁉️❔سوال ما از مریدان آقای هاشم حداد و طهرانی:
📍اگر فنای فی الله و توحید عینی شما این است که اینگونه به شریعت گریزی بلکه خوردن مال مردم و حق الناس دچار شویم و کرایه و اجرت راننده و کارگر را ندهیم و ادعا کنیم که غرق در توحید شده ایم بهتر است نام این حالت را فنای در شیطان بگذاریم نه فنای در ذات خدا! معلوم نیست ایشان چند مرتبه در وادی فنا سوار ماشین شده و یا به خرید رفته و مبلغ متاع را نداده است!
📍 ما نمیفهمیم این چه فنایی است که شخص فانی می تواند با همه تعامل داشته باشد و صحبت کند و همه جا برود اما وقتی نوبت به دادن کرایه و دست در جیب کردن که می رسد به ادعای اینکه من از خویش غافل بوده و مستغرق در ذات خدا هستم کرایه راننده را ندهم؟! آیا با این سخن خود را مضحکه دیگران نمی کنید؟!
💢 در انتها مطلب را با #غلو عجیب محمد حسین حسینی طهرانی در باره استاد طریقتش(قطب) سید #هاشم_حداد مشهور به هاشم نعلبند که بنابر گفته خودش تحصیلاتی در اندازه کتاب سیوطی (پایه دوم حوزه) داشت پایان میبریم :
❌ هاشم حداد قابل وصف نيست لا يُدرک و لا يوصَف ؛ به قلم هم در نمياد!!!!!
https://plink.ir/qbgv4
🔚🔚اینگونه تعابیر در ادبیات دینی درباره خداوند سبحان متداول است که لا یدرک و لا یوصف ؛ نه درباره یک انسان بی سواد که در احکام شرعی ساده مقلد آقای طهرانی بوده است❗️بله بر اساس مبنای باطل #وحدت_وجود و فنای فی الوجود و امثال این موهومات میتوان مدعی شد فلانی لا یدرک و لا یوصف است چون چیزی را میتوان درک کرد که موجود باشد و شخص فانی به دلیل اتصاف به عدم لا یدرک خواهد بود!
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_هاشم_حداد (۲)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۰)
❗️فنای در ابلیس و شریعت گریزی
◽️▪️~~~~~~~~~~~~~
▪️آقای حسینی طهرانی یکی از اقطاب سلاسل #تصوف_حوزوی در کتاب #روح_مجرد خویش داستانی را از قطب مکلای خود یعنی #هاشم_حداد مشهور به هاشم نعلبند، درحالیکه وادی فنای فی الله را تجربه می کرد نقل میکند که بسیار قابل توجه و عبرت آمیز است.
ایشان می نویسد:
🔺آقای هاشم حداد روزی با دوستانش به سمت کاظمین در راه بودند. در بین راه راننده برای گرفتن کرایه به ایشان مراجعه کرد.
سید هاشم می گویند: ما پنج نفر هستیم!
راننده می شمارد و میگوید: شما که شش نفر هستید!
سید هاشم باز میشمارد و میگوید نه خیر! ما پنج نفر هستیم.
رفقای هاشم حداد متوجه جریان میشوند، ولی حرفی نمی زنند تا ماجرا کشف شود.
راننده باز اصرار میکند و او نیز حرف خود را میزند.
راننده میگوید آخر تو (چرا) خودت را حساب نمیکنی؟(و می گویی پنج نفریم؟)
ولی ایشان چنان غرق عالم توحید بوده که نمیتوانسته خود را به حساب آورد!
تا اینکه دوستان از ایشان خواهش میکنند که شما خودتان را هم حساب کنید و این راننده درست می گوید و میخواهد کرایه شش نفر را بگیرد. وی نیز برای اینکه خواهش دوستان را رد نکند، کرایه شش نفر را میدهد.
سپس خود حداد می گوید:
در آن موقعیت به هیچ وجه نمیتوانستم خودم را به حساب آورم و آن کرایه را نه یقینا بلکه جهت تعبد به سخن دوستان به راننده دادم🔺
📚روح مجرد- ص ۶۹
⁉️❔سوال ما از مریدان آقای هاشم حداد و طهرانی:
📍اگر فنای فی الله و توحید عینی شما این است که اینگونه به شریعت گریزی بلکه خوردن مال مردم و حق الناس دچار شویم و کرایه و اجرت راننده و کارگر را ندهیم و ادعا کنیم که غرق در توحید شده ایم بهتر است نام این حالت را فنای در شیطان بگذاریم نه فنای در ذات خدا! معلوم نیست ایشان چند مرتبه در وادی فنا سوار ماشین شده و یا به خرید رفته و مبلغ متاع را نداده است!
📍 ما نمیفهمیم این چه فنایی است که شخص فانی می تواند با همه تعامل داشته باشد و صحبت کند و همه جا برود اما وقتی نوبت به دادن کرایه و دست در جیب کردن که می رسد به ادعای اینکه من از خویش غافل بوده و مستغرق در ذات خدا هستم کرایه راننده را ندهم؟! آیا با این سخن خود را مضحکه دیگران نمی کنید؟!
💢 در انتها مطلب را با #غلو عجیب محمد حسین حسینی طهرانی در باره استاد طریقتش(قطب) سید #هاشم_حداد مشهور به هاشم نعلبند که بنابر گفته خودش تحصیلاتی در اندازه کتاب سیوطی (پایه دوم حوزه) داشت پایان میبریم :
❌ هاشم حداد قابل وصف نيست لا يُدرک و لا يوصَف ؛ به قلم هم در نمياد!!!!!
https://plink.ir/qbgv4
🔚🔚اینگونه تعابیر در ادبیات دینی درباره خداوند سبحان متداول است که لا یدرک و لا یوصف ؛ نه درباره یک انسان بی سواد که در احکام شرعی ساده مقلد آقای طهرانی بوده است❗️بله بر اساس مبنای باطل #وحدت_وجود و فنای فی الوجود و امثال این موهومات میتوان مدعی شد فلانی لا یدرک و لا یوصف است چون چیزی را میتوان درک کرد که موجود باشد و شخص فانی به دلیل اتصاف به عدم لا یدرک خواهد بود!
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#نقد_تصوف #نقد_هاشم_حداد (۲) #سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۰) ❗️فنای در ابلیس و شریعت گریزی ◽️▪️~~~~~~~~~~~~~ ▪️آقای حسینی طهرانی یکی از اقطاب سلاسل #تصوف_حوزوی در کتاب #روح_مجرد خویش داستانی را از قطب مکلای خود یعنی #هاشم_حداد مشهور به هاشم نعلبند، درحالیکه…
❗️این بار پاچه خوارى استاد براى شاگرد
منقول از فرزند #سیدمحمدحسين_طهرانى :
هاشم حداد (استاد محمد حسين) در مورد شاگردش ميگويد : بعد از اهل بيت (عليهمالسلام) همانند آقاى قاضى و بعد از آقاى قاضى مانند آقا سيد محمد حسين نديدهام.
https://plink.ir/Roocr
پ.ن : يعنى اينهمه بزرگانى همچون حضرت سلمان،عمار،و.... از اصحابِ ائمه (عليهمالسلام) مقامشان به اندازه يک صوفى فاسد العقيده نرسيده است !
اين است عاقبت دورى از اهلبيت(عليهم السلام)
#نقد_هاشم_حداد
@borrhan
منقول از فرزند #سیدمحمدحسين_طهرانى :
هاشم حداد (استاد محمد حسين) در مورد شاگردش ميگويد : بعد از اهل بيت (عليهمالسلام) همانند آقاى قاضى و بعد از آقاى قاضى مانند آقا سيد محمد حسين نديدهام.
https://plink.ir/Roocr
پ.ن : يعنى اينهمه بزرگانى همچون حضرت سلمان،عمار،و.... از اصحابِ ائمه (عليهمالسلام) مقامشان به اندازه يک صوفى فاسد العقيده نرسيده است !
اين است عاقبت دورى از اهلبيت(عليهم السلام)
#نقد_هاشم_حداد
@borrhan
[ کانال برهان ]
#عاشورا_عید_صوفیه (۸) #نقد_تصوف ❗️❕ عاشوراء عید بزرگ صوفیه ➖➖▫️▪️▫️➖➖➖➖➖ یکی از حیله های پلیدی که #بنی_امیه بعد از به شهادت رساندن سید الشهداء علیه السلام برای انحراف اذهان عمومی از این جنایت بزرگ در دستور کار خود قرار دادند، جعل احادیثی از رسول الله…
#باید_بدانیم
❗️هاشم حداد عزا برای امام حسین علیهالسلام را بیمعنا میدانست! (ر.ک: لينك مطلب همراه بانقد )
ولی او برای مرگ نوه اش گریه میکرد و منقلب بود!!
جالبتر اينكه خدا به اراده سید هاشم حداد مینگرد😐
❗️حداد خودش هم اينرا باور کرده که خدا به میل و ارادهٔ او مینگرد
لذا اینگونه مرگ نوه خود را توجیه میکند که خدا میل مرا به میل خودش کشاند!😕
http://yon.ir/ARrqw
#نقد_هاشم_حداد (۴)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۳)
#عاشورا_عید_صوفیه (۹)
@borrhan
❗️هاشم حداد عزا برای امام حسین علیهالسلام را بیمعنا میدانست! (ر.ک: لينك مطلب همراه بانقد )
ولی او برای مرگ نوه اش گریه میکرد و منقلب بود!!
جالبتر اينكه خدا به اراده سید هاشم حداد مینگرد😐
❗️حداد خودش هم اينرا باور کرده که خدا به میل و ارادهٔ او مینگرد
لذا اینگونه مرگ نوه خود را توجیه میکند که خدا میل مرا به میل خودش کشاند!😕
http://yon.ir/ARrqw
#نقد_هاشم_حداد (۴)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۳)
#عاشورا_عید_صوفیه (۹)
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_غلات (۱۰)
#نقد_بخاری (۲۹)
#نقد_حلاج (۲۱)
#نقد_هاشم_حداد (۵)
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۰)
❗️لعنت و نقمت=رحمت و نعمت
~~~~🔻~~~~~~~~~~~
▫️یکی از وجوه اشتراک غلات و صوفیه
ابن ابی عزاقر #شلمغانی از شهیرترین غلات عصر غیبت صغری و پیروان حلاج بود که توسط حسین بن روح یعنی نائب خاص سوم و همچنین در توقیعی از حضرت صاحب الزمان عج مورد #لعن و نفرین و طرد قرار گرفت.
🔺اما واکنش شلمغانی در مواجه با این لعن جالب بود.
وی در جمع مریدانش از قبیله بنی بسطام بود که نامه حسین بن روح در لعن وی به دستش رسید. او نامه را خواند و بسیار گریست و #سجده شکر به جا آورد و به اطرافیانش گفت:
✖️ «این لعن باطن عظیمی دارد و در واقع برای من طلب خیر و رحمت شده است زیرا به من گفته است لعنت الله یعنی مرا از عذاب و آتش و غضب الهی دور کرده است.»❗️
📚غیبت طوسی.ص403
اما نه تنها در تصوف مکتب #ابن_عربی بلکه در میان #صوفیان_حوزوی نیز لعن را امری خیر و مبارک برای شخص ملعون قلمداد میکنند و به این ترتیب برای تمام دشمنان دین و معصومین که در ادعیه مختلف از جمله #زیارت_عاشورا ، مورد لعن واقع شده اند #طلب_خیر و #طلب_رحمت می کنند!!
🔺 آقای #حداد_نعلبند که مقام قطبیت یکی از فرقه های معروف #حوزوی را بر عهده داشت بار دیگر تعالیم شلمغانی را برای شیعیان احیا کرده و #لعن را خیر و رحمت می داند با این تفاوت که در آن زمان نائب خاص امام زمان عج و در این زمان نواب عام آن حضرت (فقها) ما را از این قبیل اشخاص بر حذر دانسته اند.
حداد راجع به لعن های زیارت عاشورا به خلفای غاصب و بنی امیه و بنی مروان می گوید:
✖️«این دعا همه اش طلب خیر است و رحمت، گرچه بصورت عبارت و کلام، نفرین و لعنت مینماید و بطور کلّى تمام لعنتهائى که خداوند میکند یا در لسان پیامبر و ائمّه طاهرین صلواتُ الله و سلامهُ علیهم أجمعین وارد است، همگى خیر است، خیر محض. و از خدا و أولیاء وى غیر از خیر تراوش نمینماید.»❗️
📚روح مجرد ص115
(ر.ک : تصویر پایین)
👹جالب تر اینجاست که نواصبی مانند بخاری نیز برای توجیه لعن پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت به #معاویه چنین اراجیفی را مطرح میکنند.
البته این اشتراکات امر عجیبی نیست چرا که :
📖 ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم
#تبری #سخنان_مهدوی (۶۲)
#نقد_تصوف
➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_بخاری (۲۹)
#نقد_حلاج (۲۱)
#نقد_هاشم_حداد (۵)
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۰)
❗️لعنت و نقمت=رحمت و نعمت
▫️یکی از وجوه اشتراک غلات و صوفیه
ابن ابی عزاقر #شلمغانی از شهیرترین غلات عصر غیبت صغری و پیروان حلاج بود که توسط حسین بن روح یعنی نائب خاص سوم و همچنین در توقیعی از حضرت صاحب الزمان عج مورد #لعن و نفرین و طرد قرار گرفت.
🔺اما واکنش شلمغانی در مواجه با این لعن جالب بود.
وی در جمع مریدانش از قبیله بنی بسطام بود که نامه حسین بن روح در لعن وی به دستش رسید. او نامه را خواند و بسیار گریست و #سجده شکر به جا آورد و به اطرافیانش گفت:
✖️ «این لعن باطن عظیمی دارد و در واقع برای من طلب خیر و رحمت شده است زیرا به من گفته است لعنت الله یعنی مرا از عذاب و آتش و غضب الهی دور کرده است.»❗️
📚غیبت طوسی.ص403
اما نه تنها در تصوف مکتب #ابن_عربی بلکه در میان #صوفیان_حوزوی نیز لعن را امری خیر و مبارک برای شخص ملعون قلمداد میکنند و به این ترتیب برای تمام دشمنان دین و معصومین که در ادعیه مختلف از جمله #زیارت_عاشورا ، مورد لعن واقع شده اند #طلب_خیر و #طلب_رحمت می کنند!!
🔺 آقای #حداد_نعلبند که مقام قطبیت یکی از فرقه های معروف #حوزوی را بر عهده داشت بار دیگر تعالیم شلمغانی را برای شیعیان احیا کرده و #لعن را خیر و رحمت می داند با این تفاوت که در آن زمان نائب خاص امام زمان عج و در این زمان نواب عام آن حضرت (فقها) ما را از این قبیل اشخاص بر حذر دانسته اند.
حداد راجع به لعن های زیارت عاشورا به خلفای غاصب و بنی امیه و بنی مروان می گوید:
✖️«این دعا همه اش طلب خیر است و رحمت، گرچه بصورت عبارت و کلام، نفرین و لعنت مینماید و بطور کلّى تمام لعنتهائى که خداوند میکند یا در لسان پیامبر و ائمّه طاهرین صلواتُ الله و سلامهُ علیهم أجمعین وارد است، همگى خیر است، خیر محض. و از خدا و أولیاء وى غیر از خیر تراوش نمینماید.»❗️
📚روح مجرد ص115
(ر.ک : تصویر پایین)
👹جالب تر اینجاست که نواصبی مانند بخاری نیز برای توجیه لعن پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت به #معاویه چنین اراجیفی را مطرح میکنند.
البته این اشتراکات امر عجیبی نیست چرا که :
📖 ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم
#تبری #سخنان_مهدوی (۶۲)
#نقد_تصوف
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
🎙در تایید مطلب بالا در باب ولایت نوعیه ، فایل صوتی آقای صمدی آملی که مدعی میشود امام معصوم به استادش (آقای حسن زاده آملی) در #نماز اقتدا کرده و ولایت و امامتش را امضا کرده پیوست خواهد شد! ایشان در این صوت مدعی میشود که آقا از اولیاء الهی است و هرکس به…
❗️ادعای مقامات معصومین علیهم السلام برای مشایخ صوفیه!!!
✖️ولایت آقای حداد عین ولایت ائمه طاهرین علیهمالسلام است...افراد میتوانند خود را به این مقام برسانند!❗️
⚠️ #هشدار : تصوف حوزوی خطرناکترین فرقه از فرق صوفیه است که در عصر حاضر عقاید صوفیهٔ خانقاهی را به عنوان عقائد حقهٔ شیعهٔ اثنیعشری و با عناوین فریبندهای مانند عرفان و تأویل و باطن قرآن رواج میدهد!!
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49426
#نقد_تصوف #نقد_هاشم_حداد (۶)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۴) #ولایت_در_تصوف
✖️ولایت آقای حداد عین ولایت ائمه طاهرین علیهمالسلام است...افراد میتوانند خود را به این مقام برسانند!❗️
⚠️ #هشدار : تصوف حوزوی خطرناکترین فرقه از فرق صوفیه است که در عصر حاضر عقاید صوفیهٔ خانقاهی را به عنوان عقائد حقهٔ شیعهٔ اثنیعشری و با عناوین فریبندهای مانند عرفان و تأویل و باطن قرآن رواج میدهد!!
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49426
#نقد_تصوف #نقد_هاشم_حداد (۶)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۴) #ولایت_در_تصوف
فایل pdf معرفی اجمالی تصوف حوزوی در ۱۱۳صفحه و ارائه مستنداتى كه عقائد واقعى مدعيان عرفان را در باب #توحيد و #ولايت روشن ميكند! در کانال«کتابخانه برهان»بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3632
#وحدت_وجود
#ولایت_در_تصوف
#نقد_هاشم_حداد
#سیدمحمدحسین_طهرانی
حسن زاده آملی
https://t.me/borrhanlibrary/3632
#وحدت_وجود
#ولایت_در_تصوف
#نقد_هاشم_حداد
#سیدمحمدحسین_طهرانی
حسن زاده آملی
Forwarded from اتچ بات
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۱)
❗️دیدگاه باطل بزرگان یکی از فعالترین فرق تصوف حوزوی در باره مصائب حسینی علیه السلام
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
محسن طهرانی در کتاب نفحات انس این باره میگوید:
«دیدگاه ما نسبت به مصائب ائمه علیهم السلام و به خصوص نسبت به قضیه عاشورا یك دیدگاه احساسی است و این دیدگاه
خیلی ضعیف است». ...... «آن #شمر که دارد سر امام حسین را می برد خواست سید
الشهداست که او می تواند این کار را انجام دهد، آن تیری که الان حرمله رها کرده
و دارد به گلوی حضرت علی اصغر می خورد، حضرت دارد این تیر را هدایت میکند»..... «تمام این جریانات دارد با اراده سید الشهدا انجام می شود، چون اراده پروردگار در اینجا به این کیفیت است»......«بنا بر این تمام تیرهایی که آمده و به اصحاب خورده و تمام شمشیرهایی که زده شده است و تمام این جریانات و بعد از آن را امام انجام می دهد. عرفا به این نکته توجه دارند» ..... «آن وقت گریه اش میگیرد آن گریه ای که او می کند با این گریه احساسی ما خیلی فرق تفاوت دارد.
آن اشکی که او می ریزد اشك شوق است، نه به خاطر تحت تاثیر احساسات قرار گرفتن.»
❗️سید محسن طهرانی همچنین مدعی است «ما برای ائمه تخیلی مجالس تشکیل می دادیم و بر سر و سینه مان میزنیم نه ائمه واقعی»
📙نفحات انس، ص 61 تا 66 و ص149
➖➖➖➖➖
پینوشت:
این یاوه ها بر خلاف عقل سلیم است. هیچ عاقلی چنین ترهاتی را نمی پذیرد. برای اثبات باطل بودن این آراء سخیف، کافی است توجه شود که اگر کسی با شمشیر، بزند سر فرزند این دروغگوی عوام فریب را از بدن جدا کند؛ یا با تیر یا نیزه، قلب او را بدرد؛ بعد که گریه و شیون راه انداخت بگوید: «می دانم که خوشحالی؛ خودت چنین خواسته بودی! گریه های تو ظاهری است!» چه عکس العملی خواهد داشت؟؟؟
#نقد_هاشم_حداد (۸)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۶)
@borrhan
❗️دیدگاه باطل بزرگان یکی از فعالترین فرق تصوف حوزوی در باره مصائب حسینی علیه السلام
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
محسن طهرانی در کتاب نفحات انس این باره میگوید:
«دیدگاه ما نسبت به مصائب ائمه علیهم السلام و به خصوص نسبت به قضیه عاشورا یك دیدگاه احساسی است و این دیدگاه
خیلی ضعیف است». ...... «آن #شمر که دارد سر امام حسین را می برد خواست سید
الشهداست که او می تواند این کار را انجام دهد، آن تیری که الان حرمله رها کرده
و دارد به گلوی حضرت علی اصغر می خورد، حضرت دارد این تیر را هدایت میکند»..... «تمام این جریانات دارد با اراده سید الشهدا انجام می شود، چون اراده پروردگار در اینجا به این کیفیت است»......«بنا بر این تمام تیرهایی که آمده و به اصحاب خورده و تمام شمشیرهایی که زده شده است و تمام این جریانات و بعد از آن را امام انجام می دهد. عرفا به این نکته توجه دارند» ..... «آن وقت گریه اش میگیرد آن گریه ای که او می کند با این گریه احساسی ما خیلی فرق تفاوت دارد.
آن اشکی که او می ریزد اشك شوق است، نه به خاطر تحت تاثیر احساسات قرار گرفتن.»
❗️سید محسن طهرانی همچنین مدعی است «ما برای ائمه تخیلی مجالس تشکیل می دادیم و بر سر و سینه مان میزنیم نه ائمه واقعی»
📙نفحات انس، ص 61 تا 66 و ص149
➖➖➖➖➖
پینوشت:
این یاوه ها بر خلاف عقل سلیم است. هیچ عاقلی چنین ترهاتی را نمی پذیرد. برای اثبات باطل بودن این آراء سخیف، کافی است توجه شود که اگر کسی با شمشیر، بزند سر فرزند این دروغگوی عوام فریب را از بدن جدا کند؛ یا با تیر یا نیزه، قلب او را بدرد؛ بعد که گریه و شیون راه انداخت بگوید: «می دانم که خوشحالی؛ خودت چنین خواسته بودی! گریه های تو ظاهری است!» چه عکس العملی خواهد داشت؟؟؟
#نقد_هاشم_حداد (۸)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۶)
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#نقد_هاشم_حداد (۹)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۷)
❗️خودشیفتگی بزرگان تصوف حوزوی
❗️داستانی عجیب در قبرستان بهار
~~~~✖️~~~~~~~~
آقای طهرانی در خاطرات سفر هاشم حداد به همدان مینویسد:
.... و یك روز براى زیارت اهل قبور و زیارت قبر مرحوم آیة الله حاج شیخ محمّد بهارى رضوانُ الله تعالى علَیه، تقریباً با جمیع رفقاى همدانى و طهرانى با دو عدد مینى بوس به بهار همدان تشریف بردند؛ و پس از مدّتى توقّف خودشان با رفقا رو به قبله بر سر مقبره مرحوم بهارى و خواندن فاتحه و درخواست علوّ درجات و مقامات، از آن قبر منصرف ، و شروع کردند ، گردش کردن در میان قبرها و طلب غفران نمودن، و شاید نیم ساعت تمام طول کشید که براى مدفونین آنجا طلب مغفرت میکردند.
در میان قبرها که میگشتند، بنده با ایشان تنها در جلو بودم و بقیّه رفقا به فاصله اى از پشت میآمدند؛
حضرت آقا به من فرمودند:
✖️ما شنیده بودیم که مرحوم انصارى بدین قبرستان سر مزار مرحوم حاج شیخ محمّد بهارى زیاد مىآمده است، و چه بسا از همدان- که تا بهار دو فرسخ است- پیاده مىآمده است. این آمدنها براى جلب روحانیّت و استمداد از روح او باید بوده باشد؛ اینك معلوم شد: مرحوم بهارى آن مقدار درجه اى را نداشته است که مرحوم انصارى از روح او استمداد کند و گمشده خود را بجوید؛ مرحوم انصارى پى #من مىگشته است، و براى استشمام این بو، در این ساعت و در این مکان، این راه را طی مینموده است!!!
پینوشت:::
خداوند متعال در بارۀ فرعون لعنه الله تعالی، در سورۀ زخرف، می فرماید:
📖 «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴿۵۴﴾»
و (به این تبلیغات دروغ و باطل) قومش را ذلیل و زبون داشت تا همه مطیع فرمان وی شدند که آنها مردمی فاسق و نابکار بودند. (۵۴)
رفتار این افراد شیاد و عوام فریب با مریدان و پیروان گمراهشان، شباهتی به رفتار پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله ، امیر المؤمنین علیه السلام و سایر امامان علیهم السلام با مؤمنان ندارد؛ بلکه بر رفتار فرعون و جباران ستمگر با زیر دستان و پیروان نادانشان انطباق تام دارد.
⛔️ ) در کدام سیره یا تاریخ آمده است که پیامبر اکرم یا حضرت امیر علیه السلام اجازه می دادند مردم دنبال مرکب آنان راه بیفتند؛ و رحل، زین، رکاب یا لجام را به قصد #تبرک ببوسند؛ یا بر خاک بیفتند و بر پایشان بوسه بزنند؟
⛔️ ) از آن مهم تر این که برون داد علمی و معرفتی این مدعیان چه بوده و چیست؟ یعنی مثلاً، سید علی قاضی یا هاشم حداد کدام مطلب را در چه زمینۀ علوم الهی از قبیل قرآن، حدیث و فقه، ارائه داده است؟ فقط ادعای سیر و سلوک و وصل و . . . داشته اند؛ با عده ای مرید بازار گرم کن!
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۷)
❗️خودشیفتگی بزرگان تصوف حوزوی
❗️داستانی عجیب در قبرستان بهار
~~~~✖️~~~~~~~~
آقای طهرانی در خاطرات سفر هاشم حداد به همدان مینویسد:
.... و یك روز براى زیارت اهل قبور و زیارت قبر مرحوم آیة الله حاج شیخ محمّد بهارى رضوانُ الله تعالى علَیه، تقریباً با جمیع رفقاى همدانى و طهرانى با دو عدد مینى بوس به بهار همدان تشریف بردند؛ و پس از مدّتى توقّف خودشان با رفقا رو به قبله بر سر مقبره مرحوم بهارى و خواندن فاتحه و درخواست علوّ درجات و مقامات، از آن قبر منصرف ، و شروع کردند ، گردش کردن در میان قبرها و طلب غفران نمودن، و شاید نیم ساعت تمام طول کشید که براى مدفونین آنجا طلب مغفرت میکردند.
در میان قبرها که میگشتند، بنده با ایشان تنها در جلو بودم و بقیّه رفقا به فاصله اى از پشت میآمدند؛
حضرت آقا به من فرمودند:
✖️ما شنیده بودیم که مرحوم انصارى بدین قبرستان سر مزار مرحوم حاج شیخ محمّد بهارى زیاد مىآمده است، و چه بسا از همدان- که تا بهار دو فرسخ است- پیاده مىآمده است. این آمدنها براى جلب روحانیّت و استمداد از روح او باید بوده باشد؛ اینك معلوم شد: مرحوم بهارى آن مقدار درجه اى را نداشته است که مرحوم انصارى از روح او استمداد کند و گمشده خود را بجوید؛ مرحوم انصارى پى #من مىگشته است، و براى استشمام این بو، در این ساعت و در این مکان، این راه را طی مینموده است!!!
پینوشت:::
خداوند متعال در بارۀ فرعون لعنه الله تعالی، در سورۀ زخرف، می فرماید:
📖 «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴿۵۴﴾»
و (به این تبلیغات دروغ و باطل) قومش را ذلیل و زبون داشت تا همه مطیع فرمان وی شدند که آنها مردمی فاسق و نابکار بودند. (۵۴)
رفتار این افراد شیاد و عوام فریب با مریدان و پیروان گمراهشان، شباهتی به رفتار پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله ، امیر المؤمنین علیه السلام و سایر امامان علیهم السلام با مؤمنان ندارد؛ بلکه بر رفتار فرعون و جباران ستمگر با زیر دستان و پیروان نادانشان انطباق تام دارد.
⛔️ ) در کدام سیره یا تاریخ آمده است که پیامبر اکرم یا حضرت امیر علیه السلام اجازه می دادند مردم دنبال مرکب آنان راه بیفتند؛ و رحل، زین، رکاب یا لجام را به قصد #تبرک ببوسند؛ یا بر خاک بیفتند و بر پایشان بوسه بزنند؟
⛔️ ) از آن مهم تر این که برون داد علمی و معرفتی این مدعیان چه بوده و چیست؟ یعنی مثلاً، سید علی قاضی یا هاشم حداد کدام مطلب را در چه زمینۀ علوم الهی از قبیل قرآن، حدیث و فقه، ارائه داده است؟ فقط ادعای سیر و سلوک و وصل و . . . داشته اند؛ با عده ای مرید بازار گرم کن!
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
#نقد_هاشم_حداد (۱۰)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۸)
❗️فنای در #ابلیس و شریعت گریزی
◽️▪️~~~~~~~~~~~~~
▪️آقای حسینی طهرانی یکی از اقطاب سلاسل #تصوف_حوزوی در کتاب #روح_مجرد خویش داستانی را از قطب مکلای خود یعنی #هاشم_حداد مشهور به هاشم نعلبند، درحالیکه وادی فنای فی الله را تجربه می کرد نقل میکند که بسیار قابل توجه و عبرت آمیز است.
ایشان می نویسد:
🔺آقای هاشم حداد روزی با دوستانش به سمت کاظمین در راه بودند. در بین راه راننده برای گرفتن کرایه به ایشان مراجعه کرد.
سید هاشم می گویند: ما پنج نفر هستیم!
راننده می شمارد و میگوید: شما که شش نفر هستید!
سید هاشم باز میشمارد و میگوید نه خیر! ما پنج نفر هستیم.
رفقای هاشم حداد متوجه جریان میشوند، ولی حرفی نمی زنند تا ماجرا کشف شود.
راننده باز اصرار میکند و او نیز حرف خود را میزند.
راننده میگوید آخر تو (چرا) خودت را حساب نمیکنی؟(و می گویی پنج نفریم؟)
ولی ایشان چنان غرق عالم توحید بوده که نمیتوانسته خود را به حساب آورد!
تا اینکه دوستان از ایشان خواهش میکنند که شما خودتان را هم حساب کنید و این راننده درست می گوید و میخواهد کرایه شش نفر را بگیرد. وی نیز برای اینکه خواهش دوستان را رد نکند، کرایه شش نفر را میدهد.
سپس خود حداد می گوید:
در آن موقعیت به هیچ وجه نمیتوانستم خودم را به حساب آورم و آن کرایه را نه یقینا بلکه جهت تعبد به سخن دوستان به راننده دادم🔺
📚روح مجرد- ص ۶۹
⁉️❔سوال ما از مریدان آقای هاشم حداد و طهرانی:
📍اگر فنای فی الله و توحید عینی شما این است که اینگونه به شریعت گریزی بلکه خوردن مال مردم و حق الناس دچار شویم و کرایه و اجرت راننده و کارگر را ندهیم و ادعا کنیم که غرق در توحید شده ایم بهتر است نام این حالت را فنای در شیطان بگذاریم نه فنای در ذات خدا! معلوم نیست ایشان چند مرتبه در وادی فنا سوار ماشین شده و یا به خرید رفته و مبلغ متاع را نداده است!
📍 ما نمیفهمیم این چه فنایی است که شخص فانی می تواند با همه تعامل داشته باشد و صحبت کند و همه جا برود اما وقتی نوبت به دادن کرایه و دست در جیب کردن که می رسد به ادعای اینکه من از خویش غافل بوده و مستغرق در ذات خدا هستم کرایه راننده را ندهم؟! آیا با این سخن خود را مضحکه دیگران نمی کنید؟!
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_هاشم_حداد (۱۰)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۸)
❗️فنای در #ابلیس و شریعت گریزی
◽️▪️~~~~~~~~~~~~~
▪️آقای حسینی طهرانی یکی از اقطاب سلاسل #تصوف_حوزوی در کتاب #روح_مجرد خویش داستانی را از قطب مکلای خود یعنی #هاشم_حداد مشهور به هاشم نعلبند، درحالیکه وادی فنای فی الله را تجربه می کرد نقل میکند که بسیار قابل توجه و عبرت آمیز است.
ایشان می نویسد:
🔺آقای هاشم حداد روزی با دوستانش به سمت کاظمین در راه بودند. در بین راه راننده برای گرفتن کرایه به ایشان مراجعه کرد.
سید هاشم می گویند: ما پنج نفر هستیم!
راننده می شمارد و میگوید: شما که شش نفر هستید!
سید هاشم باز میشمارد و میگوید نه خیر! ما پنج نفر هستیم.
رفقای هاشم حداد متوجه جریان میشوند، ولی حرفی نمی زنند تا ماجرا کشف شود.
راننده باز اصرار میکند و او نیز حرف خود را میزند.
راننده میگوید آخر تو (چرا) خودت را حساب نمیکنی؟(و می گویی پنج نفریم؟)
ولی ایشان چنان غرق عالم توحید بوده که نمیتوانسته خود را به حساب آورد!
تا اینکه دوستان از ایشان خواهش میکنند که شما خودتان را هم حساب کنید و این راننده درست می گوید و میخواهد کرایه شش نفر را بگیرد. وی نیز برای اینکه خواهش دوستان را رد نکند، کرایه شش نفر را میدهد.
سپس خود حداد می گوید:
در آن موقعیت به هیچ وجه نمیتوانستم خودم را به حساب آورم و آن کرایه را نه یقینا بلکه جهت تعبد به سخن دوستان به راننده دادم🔺
📚روح مجرد- ص ۶۹
⁉️❔سوال ما از مریدان آقای هاشم حداد و طهرانی:
📍اگر فنای فی الله و توحید عینی شما این است که اینگونه به شریعت گریزی بلکه خوردن مال مردم و حق الناس دچار شویم و کرایه و اجرت راننده و کارگر را ندهیم و ادعا کنیم که غرق در توحید شده ایم بهتر است نام این حالت را فنای در شیطان بگذاریم نه فنای در ذات خدا! معلوم نیست ایشان چند مرتبه در وادی فنا سوار ماشین شده و یا به خرید رفته و مبلغ متاع را نداده است!
📍 ما نمیفهمیم این چه فنایی است که شخص فانی می تواند با همه تعامل داشته باشد و صحبت کند و همه جا برود اما وقتی نوبت به دادن کرایه و دست در جیب کردن که می رسد به ادعای اینکه من از خویش غافل بوده و مستغرق در ذات خدا هستم کرایه راننده را ندهم؟! آیا با این سخن خود را مضحکه دیگران نمی کنید؟!
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۲۰)
#نقد_هاشم_حداد (۱۱)
#ولایت_در_تصوف (۹)
❗️امكان رسیدن به مقام امیرالمؤمنین علیهالسلام!!!!
➖➖🔻➖➖➖➖
در کتاب 📔اسرار ملکوت به قلم سید محسن طهرانی از قول پدرش سید محمد حسین طهرانی چنین نقل میکند:
✖️«آیا أمیرالمؤمنین علیهالسلام می تواند با دستگیری و تربیت نفوس افراد، آنان را به همان مرتبه و منزلتی که خود در آن مرتبه قرار دارد برساند یا خیر؟»
ایشان می فرمودند: أمیر المؤمنین علیه السلام امام است به نحو اطلاق، نه امام به نحو تقید و تحدد و محدودیت خاص. او امام است تا بی نهایت، نه امام تا یك درجه و رتبه مخصوص. و اگر او نتواند انسان را به همان مرتبه و منزله ای که خود در آن و منزلهاى که خود در آن متمتّع از همه مواهب الهیّه بطور غیر محدود در همه مراتب و شؤون اسماء و صفات بىانتهاء حضرت حقّ است برساند او دیگر امام ما در این مرتبه نخواهد بود، بلکه امام در مراتب پائینتر خواهد بود، و این با امامت غیرمحدوده و غیرمحصوره او منافات دارد. على امام است تا ذات پروردگار، و پیشواست تا مرتبه تجرّد تامّ و حریم حضرت حقّ. و على امام است تا همان نقطه اى که خود در آن است، زیرا امامت او مطلقه است نه مقیّده. و چنانچه نتواند به آن مرتبه که ظهور کلّیه اسماء و صفات الهى بر آینه مَظهر است برساند و ذات انسان را از هستى تعیّنى و استقلالى به نیستى فناء و محو که عین هستى اطلاقى است انتقال ندهد ولایت او دیگر مطلقه نخواهد بود.» (۱)
در 📔نور مجرد نیز مینویسد:
✖️« در آنجا هر كس به مقام فنای مطلق برسد و در حرم خدا فانی گردد و وجود مستعار و إنیت مجازی و عاریتی او مضمحل گردد، طبعا و قهرا دارای این ولایت است و اختصاصی به ائمه ندارد. در هر زمان و مکان افرادی میتوانند خود را بدین مقام برسانند.»
۱- اسرار ملکوت، ج2 ،ص131
(ر.ک: تصاویر الحاقی)
۲- نور مجرد، ج1 ،ص266
🔖پینوشت:::
این پندار باطل است و لابد در مورد خداوند هم باید گفت چون ولی مطلق است باید بتواند عبدش را به درجه خدایی برساند و وی را از عبودیت و بندگی برهاند!!❗️
معنای امام در فرهنگ شیعی بدان معناست که امام به عنوان حجت الهی حافظ دین خاتم و مانع از دس و تحریف جاعلان و منحرفان است و هرگز وظیفه امام این نیست که ماموم را با تصرف ولایی و مانند آن بسان خود به درجه #عصمت و ...برساند بلکه بناست خود انسانها با تلاش و مجاهدت در مسیر عبودیت و بندگی حق باشند و با پذیرش ولایت امام بر خود راه استجلاب رحمت الهی بر خود را هموار سازند؛ و چون خداوند میدانست کسی جز معصومان این مسیر را بکماله طی نخواهد کرد آنها را به چنین جایگاهی رساند و به دیگران اعلام نمود که احدی جایگاه امام را نخواهد یافت و«لا یقاس بهم احد»
عجیب است خود ایشان( مرحوم لاله زاری) اصرار اکید دارند که احدی را ملقب به لقب امام نکنیم و این لقب را منحصر در #دوازده امام همام میدانند و بعد در جای دیگر ادعا میکنند میتوان به مقام امام رسید! و بلکه حتما عده ای هم به این مقام نائل شده اند مثل سید هاشم حداد و احتمالا خودشان که صفات امیرالمومنین را در خود مشاهده میفرمودند!!!
🔻البته واضح است که نیل به مقام معصومان محال عقلی نیست ولی عادتاً انسانها جویای بندگی حقیقی حق نیستند و از سوی دیگر همانگونه که گذشت خداوند و خود اولیای دین هم خبر داده اند که احدی بدان بارگاه منیع بار نخواهد یافت.
الله اعلم حیث یجعل رسالته.
لا ینال عهدی الظالمین.
🔚 البته بهترین راه برای بندگی حق توجه به فرامین الهی منعکس در قرآن و عترت و پرهیز از خرافات صوفیه و امثال ذلک است که در این صورت بر اساس وعده الهی میتوان در بهشت الی الأبد هم نفس و هم سفره با اولیای خدا بود و از معیت با آنها حظ بی کران برد.
➖➖➖➖
▫️@borrhan
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۲۰)
#نقد_هاشم_حداد (۱۱)
#ولایت_در_تصوف (۹)
❗️امكان رسیدن به مقام امیرالمؤمنین علیهالسلام!!!!
➖➖🔻➖➖➖➖
در کتاب 📔اسرار ملکوت به قلم سید محسن طهرانی از قول پدرش سید محمد حسین طهرانی چنین نقل میکند:
✖️«آیا أمیرالمؤمنین علیهالسلام می تواند با دستگیری و تربیت نفوس افراد، آنان را به همان مرتبه و منزلتی که خود در آن مرتبه قرار دارد برساند یا خیر؟»
ایشان می فرمودند: أمیر المؤمنین علیه السلام امام است به نحو اطلاق، نه امام به نحو تقید و تحدد و محدودیت خاص. او امام است تا بی نهایت، نه امام تا یك درجه و رتبه مخصوص. و اگر او نتواند انسان را به همان مرتبه و منزله ای که خود در آن و منزلهاى که خود در آن متمتّع از همه مواهب الهیّه بطور غیر محدود در همه مراتب و شؤون اسماء و صفات بىانتهاء حضرت حقّ است برساند او دیگر امام ما در این مرتبه نخواهد بود، بلکه امام در مراتب پائینتر خواهد بود، و این با امامت غیرمحدوده و غیرمحصوره او منافات دارد. على امام است تا ذات پروردگار، و پیشواست تا مرتبه تجرّد تامّ و حریم حضرت حقّ. و على امام است تا همان نقطه اى که خود در آن است، زیرا امامت او مطلقه است نه مقیّده. و چنانچه نتواند به آن مرتبه که ظهور کلّیه اسماء و صفات الهى بر آینه مَظهر است برساند و ذات انسان را از هستى تعیّنى و استقلالى به نیستى فناء و محو که عین هستى اطلاقى است انتقال ندهد ولایت او دیگر مطلقه نخواهد بود.» (۱)
در 📔نور مجرد نیز مینویسد:
✖️« در آنجا هر كس به مقام فنای مطلق برسد و در حرم خدا فانی گردد و وجود مستعار و إنیت مجازی و عاریتی او مضمحل گردد، طبعا و قهرا دارای این ولایت است و اختصاصی به ائمه ندارد. در هر زمان و مکان افرادی میتوانند خود را بدین مقام برسانند.»
۱- اسرار ملکوت، ج2 ،ص131
(ر.ک: تصاویر الحاقی)
۲- نور مجرد، ج1 ،ص266
🔖پینوشت:::
این پندار باطل است و لابد در مورد خداوند هم باید گفت چون ولی مطلق است باید بتواند عبدش را به درجه خدایی برساند و وی را از عبودیت و بندگی برهاند!!❗️
معنای امام در فرهنگ شیعی بدان معناست که امام به عنوان حجت الهی حافظ دین خاتم و مانع از دس و تحریف جاعلان و منحرفان است و هرگز وظیفه امام این نیست که ماموم را با تصرف ولایی و مانند آن بسان خود به درجه #عصمت و ...برساند بلکه بناست خود انسانها با تلاش و مجاهدت در مسیر عبودیت و بندگی حق باشند و با پذیرش ولایت امام بر خود راه استجلاب رحمت الهی بر خود را هموار سازند؛ و چون خداوند میدانست کسی جز معصومان این مسیر را بکماله طی نخواهد کرد آنها را به چنین جایگاهی رساند و به دیگران اعلام نمود که احدی جایگاه امام را نخواهد یافت و«لا یقاس بهم احد»
عجیب است خود ایشان( مرحوم لاله زاری) اصرار اکید دارند که احدی را ملقب به لقب امام نکنیم و این لقب را منحصر در #دوازده امام همام میدانند و بعد در جای دیگر ادعا میکنند میتوان به مقام امام رسید! و بلکه حتما عده ای هم به این مقام نائل شده اند مثل سید هاشم حداد و احتمالا خودشان که صفات امیرالمومنین را در خود مشاهده میفرمودند!!!
🔻البته واضح است که نیل به مقام معصومان محال عقلی نیست ولی عادتاً انسانها جویای بندگی حقیقی حق نیستند و از سوی دیگر همانگونه که گذشت خداوند و خود اولیای دین هم خبر داده اند که احدی بدان بارگاه منیع بار نخواهد یافت.
الله اعلم حیث یجعل رسالته.
لا ینال عهدی الظالمین.
🔚 البته بهترین راه برای بندگی حق توجه به فرامین الهی منعکس در قرآن و عترت و پرهیز از خرافات صوفیه و امثال ذلک است که در این صورت بر اساس وعده الهی میتوان در بهشت الی الأبد هم نفس و هم سفره با اولیای خدا بود و از معیت با آنها حظ بی کران برد.
➖➖➖➖
▫️@borrhan
Telegram
attach 📎