⚠️ #عاشورا_هراسی در مکتب سقیفه(۱)
#شبهات_محرم #مرثیهخوانی
◼️کشتن زنی به دستور عالم اهل تسنن به جرم نوحه خوانی برای امام حسین سلام الله علیه!
➖▪️〰〰〰〰🔹
✍...با مراجعه به تاریخ، در میابیم که علمای اهل سنت در بسیاری از موارد بدترین رفتارها و زننده ترین کلمات را نسبت به اهل بیت و پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام داشته و
همچنین بسیار مشاهده شده است که تنها به جرم محبت اهل بیت به تکفیر شیعه پرداخته اند.
️در این بین، بربهاری از علمای بسیار متعصب سنی که در قرن سوم می زیسته است، مطلع می شود که زنی به #نوحه خوانی امام حسین سلام الله علیه میپرداخته،
از همین باب دستور داد که او را به خاطر همین کار به قتل برسانند!
تنوخی بصری از قول پدرش در بابی تحت عنوان: «مردم از ترس حنبلی ها بر امام حسین سلام الله علیه نوحه خوانی نمی کردند»
چنین می نویسد:
✴️ در بغداد زن نوحه خوانی که صاحب کرامت و بسیار ماهر و نامش خلب بود، وجود داشت. او این این قصیده (که در صفحات قبل ذکر کرده) را می خواند. ما در برخی از خانه های رؤسا صدای او را شنیدیم چرا که مردم قدرت نوحی خوانی نداشتند مگر اینکه از سلطان اجازه می گرفته و یا نوحه خوانی مخفی بود به خاطر ترس از حنبلی ها. نوحه خوانی آن زن فقط مرثیه امام حسین و اهل بیت ایشان علیهم السلام بود و کاری به گذشتگان نداشت. به ما خبر رسید که بربهاری چنین گفت: به من خبر رسیده که زنی به نام خلب نوحه خوانی می کند. او را بیابید و بکشید.
📙📗نشوار المحاضرة، جلد ۲، صفحه ۲۳۳
🔴اسکن کتاب:
http://l1l.ir/hkp
🔴پوستر:
http://l1l.ir/hkq
===========
⁉️به راستی علت این شدت دشمنی با نقل واقعه کربلا در مکتب خلفا چیست؟
✅ همانطور که مشاهده کردید شیعیان در طول تاریخ با چه سختی هایی برای سیدالشهدا عزاداری میکردند ؛
⁉️ مطلب دیگه اینکه مولوی ها همیشه بدروغ میگویند شیعیان قاتل امام حسین بودند سوال اینجاست اگر #شیعیان قاتل امام حسین بودند چرا پس روضه خوانان و عزاداران سیدالشهدا را به قتل میرساندید؟؟ به چه دلیل از این مقتل ها که خوانده میشد ترس داشتید؟؟ چرا شما هر ساله برای رسوایی شیعه مجلس عزا برپا نمیکنید و برای سیدالشهدا عزاداری نمیکنید تا باعث رسوایی شیعه بشوید اگر شیعه قاتل سیدالشهدا است؟؟ چرا علمای شما متفق هستند روضه سیدالشهدا خوانده نشود و روضه خوانهای سیدالشهدا را هم باید به قتل برسانید ؟؟ اگر شیعه قاتل سیدالشهدا بوده اینکه باید بنفع شما باشد پس چرا کتمان میکنید؟؟ چرا مجلس عزا بپا نمیکنید؟؟ امیدواریم منصفین اهل تسنن کمی در مورد سوالات ما باخودشان تفکر بکنند.
👁🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
#شبهات_محرم #مرثیهخوانی
◼️کشتن زنی به دستور عالم اهل تسنن به جرم نوحه خوانی برای امام حسین سلام الله علیه!
➖▪️〰〰〰〰🔹
✍...با مراجعه به تاریخ، در میابیم که علمای اهل سنت در بسیاری از موارد بدترین رفتارها و زننده ترین کلمات را نسبت به اهل بیت و پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام داشته و
همچنین بسیار مشاهده شده است که تنها به جرم محبت اهل بیت به تکفیر شیعه پرداخته اند.
️در این بین، بربهاری از علمای بسیار متعصب سنی که در قرن سوم می زیسته است، مطلع می شود که زنی به #نوحه خوانی امام حسین سلام الله علیه میپرداخته،
از همین باب دستور داد که او را به خاطر همین کار به قتل برسانند!
تنوخی بصری از قول پدرش در بابی تحت عنوان: «مردم از ترس حنبلی ها بر امام حسین سلام الله علیه نوحه خوانی نمی کردند»
چنین می نویسد:
✴️ در بغداد زن نوحه خوانی که صاحب کرامت و بسیار ماهر و نامش خلب بود، وجود داشت. او این این قصیده (که در صفحات قبل ذکر کرده) را می خواند. ما در برخی از خانه های رؤسا صدای او را شنیدیم چرا که مردم قدرت نوحی خوانی نداشتند مگر اینکه از سلطان اجازه می گرفته و یا نوحه خوانی مخفی بود به خاطر ترس از حنبلی ها. نوحه خوانی آن زن فقط مرثیه امام حسین و اهل بیت ایشان علیهم السلام بود و کاری به گذشتگان نداشت. به ما خبر رسید که بربهاری چنین گفت: به من خبر رسیده که زنی به نام خلب نوحه خوانی می کند. او را بیابید و بکشید.
📙📗نشوار المحاضرة، جلد ۲، صفحه ۲۳۳
🔴اسکن کتاب:
http://l1l.ir/hkp
🔴پوستر:
http://l1l.ir/hkq
===========
⁉️به راستی علت این شدت دشمنی با نقل واقعه کربلا در مکتب خلفا چیست؟
✅ همانطور که مشاهده کردید شیعیان در طول تاریخ با چه سختی هایی برای سیدالشهدا عزاداری میکردند ؛
⁉️ مطلب دیگه اینکه مولوی ها همیشه بدروغ میگویند شیعیان قاتل امام حسین بودند سوال اینجاست اگر #شیعیان قاتل امام حسین بودند چرا پس روضه خوانان و عزاداران سیدالشهدا را به قتل میرساندید؟؟ به چه دلیل از این مقتل ها که خوانده میشد ترس داشتید؟؟ چرا شما هر ساله برای رسوایی شیعه مجلس عزا برپا نمیکنید و برای سیدالشهدا عزاداری نمیکنید تا باعث رسوایی شیعه بشوید اگر شیعه قاتل سیدالشهدا است؟؟ چرا علمای شما متفق هستند روضه سیدالشهدا خوانده نشود و روضه خوانهای سیدالشهدا را هم باید به قتل برسانید ؟؟ اگر شیعه قاتل سیدالشهدا بوده اینکه باید بنفع شما باشد پس چرا کتمان میکنید؟؟ چرا مجلس عزا بپا نمیکنید؟؟ امیدواریم منصفین اهل تسنن کمی در مورد سوالات ما باخودشان تفکر بکنند.
👁🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#عزاداری
▪️نحوهء اقامه اولین عزا براى سيدالشهدا علیهالسلام در سال 352هـ.ق در بغداد
لطمه زنی در رثای حسینی
〰〰〰〰〰〰♦️♦️
قال ثابت: ألزم معزّ الدولة الناسَ بغلْق الأسواق ومنْع الهّراسين والطبّاخين من الطبيخ، ونصبوا القباب في الأسواق وعلّقوا عليها المُسُوح، وأخرجوا نساءً منشَّرات الشعور مضجّات يلطمن في الشوارع ويُقِمْن المآتمَ على الحسين عليه السلام، وهذا أول يوم نِيح عليه ببغداد.
👈👈 معز الدوله مردم را به بستن بازارها امر كرد و آسيابانها را از آرد كردن و طباخ ها را از طبخ منع كرد، و عَلم هاى عزا را در بازارها برافراشتند.
و زنها در حاليكه بر سر و صورت خود ميزدند و مو پريشان كرده بودند به كوچه و خيابان ريختند و بر مصيبت حسين(علیهالسلام) #عزادارى كردند و #نوحه خوانى نمودند و اين اولين نوحه سرايى بود كه در بغداد برگزار ميشد.
📕نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 11
اسكن كتاب:
http://yon.ir/Q6EXX
http://lib.efatwa.ir/40071/26/11
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
▪️نحوهء اقامه اولین عزا براى سيدالشهدا علیهالسلام در سال 352هـ.ق در بغداد
لطمه زنی در رثای حسینی
〰〰〰〰〰〰♦️♦️
قال ثابت: ألزم معزّ الدولة الناسَ بغلْق الأسواق ومنْع الهّراسين والطبّاخين من الطبيخ، ونصبوا القباب في الأسواق وعلّقوا عليها المُسُوح، وأخرجوا نساءً منشَّرات الشعور مضجّات يلطمن في الشوارع ويُقِمْن المآتمَ على الحسين عليه السلام، وهذا أول يوم نِيح عليه ببغداد.
👈👈 معز الدوله مردم را به بستن بازارها امر كرد و آسيابانها را از آرد كردن و طباخ ها را از طبخ منع كرد، و عَلم هاى عزا را در بازارها برافراشتند.
و زنها در حاليكه بر سر و صورت خود ميزدند و مو پريشان كرده بودند به كوچه و خيابان ريختند و بر مصيبت حسين(علیهالسلام) #عزادارى كردند و #نوحه خوانى نمودند و اين اولين نوحه سرايى بود كه در بغداد برگزار ميشد.
📕نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 11
اسكن كتاب:
http://yon.ir/Q6EXX
http://lib.efatwa.ir/40071/26/11
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#عزاداری
✅ بخونیم و یاد بگیریم👇👇
👌 از این به بعد،
هر وهابی که به #نوحه_خوانی شیعه گیر داد،
روایات صحیح نوحه خوانی #عایشه را بر سرش بکوبید!
و به او بگویید :
طبق روايت صحيح مسلم، زنی كه نوحه بخواند، خداوند در قيامت شلواری از آتش بر او میپوشاند.
از آن طرف طبق روايت صحيحی كه ابن سعد در كتاب الطبقات الكبرى،
نقل کرده و ابن حجر عسقلانی هم آن را تصحيح كرده،
عايشه بعد از مرگ ابوبكر مجلس نوحه تشكيل داده.
آيا الآن عايشه در جهنم است و شلوار آتشين پوشيده؟؟؟
✴️اصل روايت صحيح مسلم :
«النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا، 👈تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ، وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ»👉
📓صحيح مسلم، ج2، ص644، ح 934،
✴️ اصل روايت نوحه خوانی ابن سعد در طبقات:
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ 👈أَقَامَتْ عَلَيْهِ عَائِشَةُ النَّوْحَ 👉فَبَلَغَ عُمَرَ فَجَاءَ فَنَهَاهُنَّ عَنِ النَّوْحِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَأَبَيْنَ أَنْ يَنْتَهِينَ، فَقَالَ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِيدِ: أَخْرِجْ إِلَيَّ ابْنَةَ أَبِي قُحَافَةَ، فَعَلاهَا بِالدِّرَّةِ ضَرَبَاتٍ، فَتَفَرَّقَ النَّوَائِحِ حِينَ سَمِعْنَ ذَلِكَ
📓محمد بن سعد، الطبقات الكبرى، ج3، ص208
♦️سند صددرصد صحیح.
راویان همگی راوی بخاری و مسلم:
👤عثمان بن عمر العبدي: راوی بخاری و مسلم
ثقه
👤يونس بن يزيد بن مشكان: راوی بخاری و مسلم
ثقه
👤محمد بن شهاب الزهري: راوی بخاری و مسلم
الفقيه الحافظ متفق على جلالته
👤سعيد بن المسيب القرشي: تابعی.راوی بخاری و مسلم
أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
🔖ترجمه: «از سعيد بن مسيب نقل شده است كه گفت: ابوبكر از دنيا رفت، 👈عائشه مجلس نوحهخوانی تشکیل داد👉. عمر درِ خانه عائشه آمد و زنان را از گريه و عزادارى نهى كرد؛ ولى زنها گوش نكردند، عمر به هشام بن وليد دستور داد تا وارد خانه شده و خواهر ابوبكر را پیش من بيرون بياور. هنگامی که زنهای نوحهگر سخن عمر را شنیدند، متفرق شدند».
💠تصحیح ابن حجر :
وَصَلَهُ إبْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَات👈ِ بِإِسْنَادٍ صَحِيح👉ٍ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ:
لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ أَقَامَتْ عَائِشَةُ عَلَيْهِ النَّوْحَ فَبَلَغَ عُمَرَ فَنَهَاهُنَّ فَأَبَيْنَ فَقَالَ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِيدِ اخْرُجْ إِلَى بَيْتِ أَبِي قُحَافَةَ يَعْنِي أُمَّ فَرْوَةَ فَعَلَاهَا بِالدِّرَّةِ ضَرَبَاتٍ فَتَفَرَّقَ النَّوَائِحُ حِين سمعن بذل..
📓فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج5، ص74.
________________
وهابیون شاید بگویند كه عايشه توبه كرده!
می گوییم: يك دليل ضعيف از هر كتابی كه خواستيد بياوريد كه عايشه از نوحهخوانی توبه كرده باشد و گفته باشد كه من اشتباه کردم.
💠 اگر وهابیون به ارسال سند توسط سعید بن مسیب ایراد گرفتند
بگویید:
👳♀ملا علی قاری عالم بزرگ شما میگوید:
مرسل تابعی حجت است نزد جمهور اهل سنت
👈مرسل التابعي حجة عند الجمهور 👉
👈مرسل تابعي ، نزد جمهور اهل سنت حجت است👉
📓مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، ج 9 ، ص 434 ، تحقيق : جمال عيتاني ، ناشر : دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت ، الطبعة : الأولى ، 1422هـ - 2001م .
و اتفاقا ابن حجر عسقلانی، تیر خلاص رو بر جسد نیمه جان وهابیها میزند و میگوید:
👈مرسلات سعید بن مسیب،صحیح ترین و بهترین مرسلات و قابل قبول است👉
سعيد بن المسيب:
سعيد بن المسيب ... أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية👈 اتفقوا علي أن مرسلاته أصح المراسيل👉
سعيد بن مسيب، يكي از علماي ثابت قدم و از فقهاي بزرگ بود. علما اتفاق دارند كه مرسلات او صحيحترين مرسلات است.
📓تقريب التهذيب ج1 ص241، رقم:2396
دیگه وهابی کارش تمام است 😂
و هیچ راه گریزی نیست.
➖▪️➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan
✅ بخونیم و یاد بگیریم👇👇
👌 از این به بعد،
هر وهابی که به #نوحه_خوانی شیعه گیر داد،
روایات صحیح نوحه خوانی #عایشه را بر سرش بکوبید!
و به او بگویید :
طبق روايت صحيح مسلم، زنی كه نوحه بخواند، خداوند در قيامت شلواری از آتش بر او میپوشاند.
از آن طرف طبق روايت صحيحی كه ابن سعد در كتاب الطبقات الكبرى،
نقل کرده و ابن حجر عسقلانی هم آن را تصحيح كرده،
عايشه بعد از مرگ ابوبكر مجلس نوحه تشكيل داده.
آيا الآن عايشه در جهنم است و شلوار آتشين پوشيده؟؟؟
✴️اصل روايت صحيح مسلم :
«النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا، 👈تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ، وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ»👉
📓صحيح مسلم، ج2، ص644، ح 934،
✴️ اصل روايت نوحه خوانی ابن سعد در طبقات:
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ 👈أَقَامَتْ عَلَيْهِ عَائِشَةُ النَّوْحَ 👉فَبَلَغَ عُمَرَ فَجَاءَ فَنَهَاهُنَّ عَنِ النَّوْحِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَأَبَيْنَ أَنْ يَنْتَهِينَ، فَقَالَ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِيدِ: أَخْرِجْ إِلَيَّ ابْنَةَ أَبِي قُحَافَةَ، فَعَلاهَا بِالدِّرَّةِ ضَرَبَاتٍ، فَتَفَرَّقَ النَّوَائِحِ حِينَ سَمِعْنَ ذَلِكَ
📓محمد بن سعد، الطبقات الكبرى، ج3، ص208
♦️سند صددرصد صحیح.
راویان همگی راوی بخاری و مسلم:
👤عثمان بن عمر العبدي: راوی بخاری و مسلم
ثقه
👤يونس بن يزيد بن مشكان: راوی بخاری و مسلم
ثقه
👤محمد بن شهاب الزهري: راوی بخاری و مسلم
الفقيه الحافظ متفق على جلالته
👤سعيد بن المسيب القرشي: تابعی.راوی بخاری و مسلم
أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
🔖ترجمه: «از سعيد بن مسيب نقل شده است كه گفت: ابوبكر از دنيا رفت، 👈عائشه مجلس نوحهخوانی تشکیل داد👉. عمر درِ خانه عائشه آمد و زنان را از گريه و عزادارى نهى كرد؛ ولى زنها گوش نكردند، عمر به هشام بن وليد دستور داد تا وارد خانه شده و خواهر ابوبكر را پیش من بيرون بياور. هنگامی که زنهای نوحهگر سخن عمر را شنیدند، متفرق شدند».
💠تصحیح ابن حجر :
وَصَلَهُ إبْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَات👈ِ بِإِسْنَادٍ صَحِيح👉ٍ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ:
لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ أَقَامَتْ عَائِشَةُ عَلَيْهِ النَّوْحَ فَبَلَغَ عُمَرَ فَنَهَاهُنَّ فَأَبَيْنَ فَقَالَ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِيدِ اخْرُجْ إِلَى بَيْتِ أَبِي قُحَافَةَ يَعْنِي أُمَّ فَرْوَةَ فَعَلَاهَا بِالدِّرَّةِ ضَرَبَاتٍ فَتَفَرَّقَ النَّوَائِحُ حِين سمعن بذل..
📓فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج5، ص74.
________________
وهابیون شاید بگویند كه عايشه توبه كرده!
می گوییم: يك دليل ضعيف از هر كتابی كه خواستيد بياوريد كه عايشه از نوحهخوانی توبه كرده باشد و گفته باشد كه من اشتباه کردم.
💠 اگر وهابیون به ارسال سند توسط سعید بن مسیب ایراد گرفتند
بگویید:
👳♀ملا علی قاری عالم بزرگ شما میگوید:
مرسل تابعی حجت است نزد جمهور اهل سنت
👈مرسل التابعي حجة عند الجمهور 👉
👈مرسل تابعي ، نزد جمهور اهل سنت حجت است👉
📓مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، ج 9 ، ص 434 ، تحقيق : جمال عيتاني ، ناشر : دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت ، الطبعة : الأولى ، 1422هـ - 2001م .
و اتفاقا ابن حجر عسقلانی، تیر خلاص رو بر جسد نیمه جان وهابیها میزند و میگوید:
👈مرسلات سعید بن مسیب،صحیح ترین و بهترین مرسلات و قابل قبول است👉
سعيد بن المسيب:
سعيد بن المسيب ... أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية👈 اتفقوا علي أن مرسلاته أصح المراسيل👉
سعيد بن مسيب، يكي از علماي ثابت قدم و از فقهاي بزرگ بود. علما اتفاق دارند كه مرسلات او صحيحترين مرسلات است.
📓تقريب التهذيب ج1 ص241، رقم:2396
دیگه وهابی کارش تمام است 😂
و هیچ راه گریزی نیست.
➖▪️➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan
Telegram
attach 📎
#قدمت_عاشورا
#عطش
#مرثیهخوانی
✅ اشاره به عدم مبارک بودن روز عاشورا بعد از جنایت کربلا در كلام ابوريحان بيرونى؛
و مبارک دانستن و زیور کردن در این روز توسط بنى اميّه
〰〰〰〰〰🔹▪️🔹
👤ابوریحان بیرونی ، دانشمند بزرگ ایرانی مینویسد:
محرم-روز اول آن مورد تعظیم مسلمانان
است زیرا آغاز سال است و روز نهم آن تاسوعا نام دارد بر وزن عاشورا و در این روز پارسایان
شیعه روزه می گیرند و روز دهم آن عاشوراست و فضیلت این روز مشهور می باشد و از پیغمبر روایت کرده اند که فرمود «ايها الناس سارعوا الى الخيرات في هذا اليوم فانه يوم عظيم مبارك قد بارك الله فيه على آدم ، ملت اسلام همواره این روز را معظم میدانستند
👈تا آنکه قتل حسین بن علی بن ابی طالب در این روز اتفاق افتاد و او و یارانش را از راه بستن آب بر آنان ، گذراندن از دم شمشیر ، آتش در خیام حرم، بر نیزه کردن سرها ، اسب دوانیدن بر اجساد ، که در هیچ امتی با اشرار خلق نیز چنین نکرده اند از میان بردند و از این تاریخ مسلمانان عاشورا را شوم دانستند 👈👈ولی بنی امیه در این روز لباس نو پوشیدند و زیب و زیور کردند و سرمه بچشم خود کشیدند و این روز را عید گرفتند و عطرها استعمال کردند و مهمانیها و ولیمه ها دادند و تا زمانی که ایشان بودند این رسم در توده مردم پایدار بود. (١)👉👉
👈👈حتی اینکه پس از انقراض ایشان باز هم این رسم باقی ماند👉👉 ولی شیعیان از راه تأسف و سوگواری به قتل سیدالشهدا در مدينة السلام و بغداد و شهرهای دیگر #گریه و #نوحه_سرایی می کنند و #تربت مسعود حسین را در کربلا در این روز زیارت می نمایند....الخ
1- این است که در زیارت عاشورا ذکر شده انه يوم قد تبرکت به بنوامیه
_
📕كتاب : آثار الباقية عن القرون الخالية (ترجمه فارسى)
تأليف : محمد بن احمد ، ابو ريحان بيرونى ،632-440ق
ترجمه : اكبر دانا سرشت
نوبت چاپ : پنجم 1386
صفحه : 524
📸اسكن كتاب:
http://yon.ir/STUOi
➖➖➖➖
پی نوشت:
ابوریحان بیرونی متوفی 440 هــ ق بوده است.
ابوریحان بیرونی 400سال قبل از صفویه میزیسته است.
💠 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب تاریخی
پیشنهاد مطالعه:: قدمت عاشورا و غدیر
https://t.me/borrhan/4299
#عطش
#مرثیهخوانی
✅ اشاره به عدم مبارک بودن روز عاشورا بعد از جنایت کربلا در كلام ابوريحان بيرونى؛
و مبارک دانستن و زیور کردن در این روز توسط بنى اميّه
〰〰〰〰〰🔹▪️🔹
👤ابوریحان بیرونی ، دانشمند بزرگ ایرانی مینویسد:
محرم-روز اول آن مورد تعظیم مسلمانان
است زیرا آغاز سال است و روز نهم آن تاسوعا نام دارد بر وزن عاشورا و در این روز پارسایان
شیعه روزه می گیرند و روز دهم آن عاشوراست و فضیلت این روز مشهور می باشد و از پیغمبر روایت کرده اند که فرمود «ايها الناس سارعوا الى الخيرات في هذا اليوم فانه يوم عظيم مبارك قد بارك الله فيه على آدم ، ملت اسلام همواره این روز را معظم میدانستند
👈تا آنکه قتل حسین بن علی بن ابی طالب در این روز اتفاق افتاد و او و یارانش را از راه بستن آب بر آنان ، گذراندن از دم شمشیر ، آتش در خیام حرم، بر نیزه کردن سرها ، اسب دوانیدن بر اجساد ، که در هیچ امتی با اشرار خلق نیز چنین نکرده اند از میان بردند و از این تاریخ مسلمانان عاشورا را شوم دانستند 👈👈ولی بنی امیه در این روز لباس نو پوشیدند و زیب و زیور کردند و سرمه بچشم خود کشیدند و این روز را عید گرفتند و عطرها استعمال کردند و مهمانیها و ولیمه ها دادند و تا زمانی که ایشان بودند این رسم در توده مردم پایدار بود. (١)👉👉
👈👈حتی اینکه پس از انقراض ایشان باز هم این رسم باقی ماند👉👉 ولی شیعیان از راه تأسف و سوگواری به قتل سیدالشهدا در مدينة السلام و بغداد و شهرهای دیگر #گریه و #نوحه_سرایی می کنند و #تربت مسعود حسین را در کربلا در این روز زیارت می نمایند....الخ
1- این است که در زیارت عاشورا ذکر شده انه يوم قد تبرکت به بنوامیه
_
📕كتاب : آثار الباقية عن القرون الخالية (ترجمه فارسى)
تأليف : محمد بن احمد ، ابو ريحان بيرونى ،632-440ق
ترجمه : اكبر دانا سرشت
نوبت چاپ : پنجم 1386
صفحه : 524
📸اسكن كتاب:
http://yon.ir/STUOi
➖➖➖➖
پی نوشت:
ابوریحان بیرونی متوفی 440 هــ ق بوده است.
ابوریحان بیرونی 400سال قبل از صفویه میزیسته است.
💠 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب تاریخی
پیشنهاد مطالعه:: قدمت عاشورا و غدیر
https://t.me/borrhan/4299
#عزاداری
#مرثیهخوانی
● #عزاداری جنیان برای امام حسین-علیه السّلام-
از منابع اهلتسنن و
تصحیح این روایت از سوی 5 نفر از علمای مخالفین
➖▪️〰〰〰〰〰▪️
✍ طبرانی روایت میکند:
◾️ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَهَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِی عَمَّارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ رَضِی اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «سَمِعْتُ الْجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ»
◽️رعمار بن أبی عمار از امالمؤمنین أمسلمه -سلام الله علیها- نقل میکند: من صدای جنیان را میشنیدم که بر امام حسین -علیه السّلام- عزاداری میکردند.
◾️ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، ثنا إِبْرَاهِیمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَهَ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ مَیْمُونَهَ، قَالَتْ: «سَمِعْتُ الْجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الْحُسَیْنِ»
◽️ عمار بن أبی عمار از امالمؤمنین میمونه نقل میکند: من صدای جنیان را میشنیدم که بر امام حسین -علیه السّلام- عزاداری میکردند.
📚 المعجم الکبیر، تألیف طبرانی، جلد ۳، صفحه ۱۳۰-۱۳۱، نشر مکتبه ابن تیمیه
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-1733#page-3409
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-1733#page-3415
☑️ تعلیق نور الدین هیثمی بر سند دو روایت فوق:ورجاله رجال الصحیح.
📚 مجمع الزوائد، تألیف نور الدین هیثمی، جلد ۹، صفحه ۲۳۴، حدیث ۱۵۱۷۹-۱۵۱۸۰، نشر دار الکتب العلمیه
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-61#page-2842
☑️ تعلیق عبد الله بن ظافر الشهری بر سند روایت: هذا موقوف صحیح بهذا الإسناد.
📚 المطالب العالیه، تألیف ابن حجر عسقلانی، تحقیق عبد الله بن ظافر الشهری، جلد ۱۶، صفحه ۱۹۰، حدیث ۳۹۶۳، نشر دار العاصمه
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-37618#page-18398
☑️ تعلیق ابن کثیر بر روایت: هذا صحیح.
☑️ تعلیق دکتر محیی الدین دیب مستو بر سند روایت: ورجاله رجال الصحیح کما قال الهیثمی.
📚 البدایه والنهایه، تألیف ابن کثیر، تحقیق محیی الدین دیب مستو، جلد ۶، صفحه ۳۴۵، نشر دار ابن کثیر
☑️ تعلیق علامه محمّد بن ابراهیم بن وزیر یمانی بر سند روایت: ورجاله رجال الصحیح.
📚 العواصم والقواصم، تألیف محمّد بن ابراهیم بن وزیر یمانی، جلد ۸، صفحه ۵۹، نشر مؤسسه الرساله
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-29677#page-2933
☑️ تعلیق دکتر وصی الله بن محمّد عباس بر سند روایت: إسناده حسن.
📚 فضائل الصحابه، تألیف أحمد بن حنبل، تحقیق وصی الله بن محمّد عباس، جلد ۲، صفحه ۹۷۳-۹۷۴، حدیث ۱۳۷۳، نشر دار ابن الجوزی
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-13136#page-1352
______
⁉️ حال ما از مخالفین #عزاداری بر سیّد و سالار شهیدان سؤال میکنیم:
وقتی که جنیان که مرتبهشان پایینتر از انسانهاست اوج مصیبت اباعبدالله الحسین -صلوات الله وسلامه علیه- را درک میکنند
و بر آنحضرت #نوحه_سرایی و عزاداری میکنند، چگونه انسانی که اشرف مخلوقات است برای او مشکل دارد که بر گُل خوشبوی رسولخدا -صلّی الله علیه وآله- نوحهسرایی و عزاداری کند؟!
برای دیدن اسکنهای کتب به این لینک مراجعه فرمائید:
🌐 http://alqadeer.ir/3azajin/
➖➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/37007
#مرثیهخوانی
● #عزاداری جنیان برای امام حسین-علیه السّلام-
از منابع اهلتسنن و
تصحیح این روایت از سوی 5 نفر از علمای مخالفین
➖▪️〰〰〰〰〰▪️
✍ طبرانی روایت میکند:
◾️ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَهَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِی عَمَّارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ رَضِی اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «سَمِعْتُ الْجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ»
◽️رعمار بن أبی عمار از امالمؤمنین أمسلمه -سلام الله علیها- نقل میکند: من صدای جنیان را میشنیدم که بر امام حسین -علیه السّلام- عزاداری میکردند.
◾️ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، ثنا إِبْرَاهِیمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَهَ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ مَیْمُونَهَ، قَالَتْ: «سَمِعْتُ الْجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الْحُسَیْنِ»
◽️ عمار بن أبی عمار از امالمؤمنین میمونه نقل میکند: من صدای جنیان را میشنیدم که بر امام حسین -علیه السّلام- عزاداری میکردند.
📚 المعجم الکبیر، تألیف طبرانی، جلد ۳، صفحه ۱۳۰-۱۳۱، نشر مکتبه ابن تیمیه
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-1733#page-3409
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-1733#page-3415
☑️ تعلیق نور الدین هیثمی بر سند دو روایت فوق:ورجاله رجال الصحیح.
📚 مجمع الزوائد، تألیف نور الدین هیثمی، جلد ۹، صفحه ۲۳۴، حدیث ۱۵۱۷۹-۱۵۱۸۰، نشر دار الکتب العلمیه
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-61#page-2842
☑️ تعلیق عبد الله بن ظافر الشهری بر سند روایت: هذا موقوف صحیح بهذا الإسناد.
📚 المطالب العالیه، تألیف ابن حجر عسقلانی، تحقیق عبد الله بن ظافر الشهری، جلد ۱۶، صفحه ۱۹۰، حدیث ۳۹۶۳، نشر دار العاصمه
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-37618#page-18398
☑️ تعلیق ابن کثیر بر روایت: هذا صحیح.
☑️ تعلیق دکتر محیی الدین دیب مستو بر سند روایت: ورجاله رجال الصحیح کما قال الهیثمی.
📚 البدایه والنهایه، تألیف ابن کثیر، تحقیق محیی الدین دیب مستو، جلد ۶، صفحه ۳۴۵، نشر دار ابن کثیر
☑️ تعلیق علامه محمّد بن ابراهیم بن وزیر یمانی بر سند روایت: ورجاله رجال الصحیح.
📚 العواصم والقواصم، تألیف محمّد بن ابراهیم بن وزیر یمانی، جلد ۸، صفحه ۵۹، نشر مؤسسه الرساله
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-29677#page-2933
☑️ تعلیق دکتر وصی الله بن محمّد عباس بر سند روایت: إسناده حسن.
📚 فضائل الصحابه، تألیف أحمد بن حنبل، تحقیق وصی الله بن محمّد عباس، جلد ۲، صفحه ۹۷۳-۹۷۴، حدیث ۱۳۷۳، نشر دار ابن الجوزی
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-13136#page-1352
______
⁉️ حال ما از مخالفین #عزاداری بر سیّد و سالار شهیدان سؤال میکنیم:
وقتی که جنیان که مرتبهشان پایینتر از انسانهاست اوج مصیبت اباعبدالله الحسین -صلوات الله وسلامه علیه- را درک میکنند
و بر آنحضرت #نوحه_سرایی و عزاداری میکنند، چگونه انسانی که اشرف مخلوقات است برای او مشکل دارد که بر گُل خوشبوی رسولخدا -صلّی الله علیه وآله- نوحهسرایی و عزاداری کند؟!
برای دیدن اسکنهای کتب به این لینک مراجعه فرمائید:
🌐 http://alqadeer.ir/3azajin/
➖➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/37007
Forwarded from اتچ بات
#عزاداری
✅ ماجرای جالب دستور حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها به نوحهسرایی بر سیدالشهداء علیه السلام به نقل از یکی از علمای بزرگ اهل تسنن
👈 قدمت #زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه نزد اهل تسنن مخصوصا در ایام خاص زیارتی مانند نیمه شعبان و ...
〰〰〰〰▪️💦
👤 ابوعلی تنوخی، از علمای بزرگ مخالفین ما مینویسد:::
پدرم برایم گفت که روزی ابوالحسن کاتب آمد و گفت: آیا در بغداد شخصی که نامش ابن اصدق باشد را می شناسید؟
پدرم گفت: در آن مجلس کسی جز من آن شخص (ابن اصدق) را نشناخت و من گفتم: بله او را می شناسم.چرا از او سوال کردی؟
ابوالحسن کاتب گفت: او چه کار می کند؟
پدرم پاسخ داد: بر حسین علیه السلام #نوحه سرایی می کند.
پدرم گفت: ابوالحسن کاتب گریه کرد و گفت: پیرزنی از اهل کرخ پیش من است که مرا تربیت کرده است و به دلیل لهجهاش نمی تواند کلمات را صحیح ادا کند چه برسد به این که بخواهد شعری را نقل کند و این پیرزن از زنان صالح است و بسیار روزه می گیرد و اهل تهجد است.
محل خواب او نزدیک من است و دیشب متوجه شدم که مرا صدا زد و گفت: ای ابوالحسن.
گفتم: چه شده است؟
گفت: پیش من بیا.
به نزد او رفتم و دیدم که می لرزد.
گفتم: چه اتفاقی برایت افتاده است؟
گفت: یک جزء قرآنم را خواندم و خوابیدم.در خواب دیدم که گویی در مقابل یکی از دوازه های کرخ هستم. اتاق تمیزی را دیدم که (دیوارهایش) سفید و اندکی قرمز بود، درب آن باز بود و زنان دم درب ایستاده بودند.
به آنها گفتم چه کسی از دنیا رفته ؟ چه خبر است؟ آنها به داخل اتاق اشاره کردند.
وارد شدم دیدم اتاقی در نهایت زیبایی است و در وسط آن بانویی جوان هستند که نیکوتر و زیباتر از ایشان ندیده بودم، لباس زیبای سفید رنگی که بلند بود به تن داشت و روی آن نیز روپوشی (شنل) که فوق العاده سفید رنگ، پوشیده بود، در دامانش سر بریده ای بود که خون از آن می جوشید.
گفتم: تو چه کسی هستی؟
فرمود : با تو کاری ندارم، من فاطمه دختر رسول خدا هستم و این سر فرزندم حسین «علیه السلام»است.از طرف من به ابن اصدق بگو این شعر را به عنوان نوحه (برای حسینم) بخواند:
فرزند من مریض نبود (بر اثر بیماری از دنیا نرفت) این را سؤال کنید و قبل از این واقعه نیز بیمار نبود.
ناگهان به خودم آمدم.
ابوالحسن کاتب می گوید: آن پیرزن به جای «لم امرضه» به دلیل لهجه اش گفت «لم امرطه» چرا که نمی توانست حرف «ض» را درست تلفظ کند.پیرزن پس از آن آرام گرفت تا آن که خوابید.
ابوالحسن به من گفت:
ای ابوالقاسم حال که ابن اصدق را میشناسی، امانتداری کن و این خبر را به ابن اصدق برسان؛ من گفتم به خاطر امر #سرور_بانوان اطاعت می کنم.
ابوالقاسم تنوخی در ادامه می گوید: این داستان در ماه #شعبان بود، مردم زمانی که می خواستند به زیارت امام حسین «علیه السلام» بروند از حنبلی ها به شدت آزار می دیدند.
من آنقدر تلاش کردم که بالاخره توانستم خودم را در شب #نیمه_شعبان به حائر حسینی برسانم.
جویای ابن اصدق شدم تا این که او را دیدم.
به او گفتم حضرت فاطمه «سلام الله علیها» به تو امر نموده اند که قصیده ای را که در آن بیت مذکور را به عنوان نوحه (برای امام حسین «علیه السلام») بخوانی:
لم امرّضه فأسلو ... لا ولا کان مریضا (فرزند من مریض نبود (بر اثر بیماری از دنیا نرفت) این را سؤال کنید و قبل از این واقعه نیز بیمار نبود.)
به ابن اصدق گفتم من قبل از این ماجرا این قصیده را بلد نبودم.
حال ابن اصدق دگرگون شد. قضیه خواب را برای او و حاضران در جلسه به طور کامل نقل کردم، همگی به شدت #گریه کردند و تمام شب با همین قصیده نوحه سرایی کردند.
اول این قصیده این بیت است:
👈 ای دو چشم اشک ببارید و به شدت #گریه کنید و خشک نشوید.
این شعر برای برخی از شاعران اهل کوفه است.
سپس به نزد ابوالحسن کاتب بازگشتم و او را از آن چه رخ داد با خبر ساختم.
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین
@borrhan
✅ ماجرای جالب دستور حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها به نوحهسرایی بر سیدالشهداء علیه السلام به نقل از یکی از علمای بزرگ اهل تسنن
👈 قدمت #زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه نزد اهل تسنن مخصوصا در ایام خاص زیارتی مانند نیمه شعبان و ...
〰〰〰〰▪️💦
👤 ابوعلی تنوخی، از علمای بزرگ مخالفین ما مینویسد:::
پدرم برایم گفت که روزی ابوالحسن کاتب آمد و گفت: آیا در بغداد شخصی که نامش ابن اصدق باشد را می شناسید؟
پدرم گفت: در آن مجلس کسی جز من آن شخص (ابن اصدق) را نشناخت و من گفتم: بله او را می شناسم.چرا از او سوال کردی؟
ابوالحسن کاتب گفت: او چه کار می کند؟
پدرم پاسخ داد: بر حسین علیه السلام #نوحه سرایی می کند.
پدرم گفت: ابوالحسن کاتب گریه کرد و گفت: پیرزنی از اهل کرخ پیش من است که مرا تربیت کرده است و به دلیل لهجهاش نمی تواند کلمات را صحیح ادا کند چه برسد به این که بخواهد شعری را نقل کند و این پیرزن از زنان صالح است و بسیار روزه می گیرد و اهل تهجد است.
محل خواب او نزدیک من است و دیشب متوجه شدم که مرا صدا زد و گفت: ای ابوالحسن.
گفتم: چه شده است؟
گفت: پیش من بیا.
به نزد او رفتم و دیدم که می لرزد.
گفتم: چه اتفاقی برایت افتاده است؟
گفت: یک جزء قرآنم را خواندم و خوابیدم.در خواب دیدم که گویی در مقابل یکی از دوازه های کرخ هستم. اتاق تمیزی را دیدم که (دیوارهایش) سفید و اندکی قرمز بود، درب آن باز بود و زنان دم درب ایستاده بودند.
به آنها گفتم چه کسی از دنیا رفته ؟ چه خبر است؟ آنها به داخل اتاق اشاره کردند.
وارد شدم دیدم اتاقی در نهایت زیبایی است و در وسط آن بانویی جوان هستند که نیکوتر و زیباتر از ایشان ندیده بودم، لباس زیبای سفید رنگی که بلند بود به تن داشت و روی آن نیز روپوشی (شنل) که فوق العاده سفید رنگ، پوشیده بود، در دامانش سر بریده ای بود که خون از آن می جوشید.
گفتم: تو چه کسی هستی؟
فرمود : با تو کاری ندارم، من فاطمه دختر رسول خدا هستم و این سر فرزندم حسین «علیه السلام»است.از طرف من به ابن اصدق بگو این شعر را به عنوان نوحه (برای حسینم) بخواند:
فرزند من مریض نبود (بر اثر بیماری از دنیا نرفت) این را سؤال کنید و قبل از این واقعه نیز بیمار نبود.
ناگهان به خودم آمدم.
ابوالحسن کاتب می گوید: آن پیرزن به جای «لم امرضه» به دلیل لهجه اش گفت «لم امرطه» چرا که نمی توانست حرف «ض» را درست تلفظ کند.پیرزن پس از آن آرام گرفت تا آن که خوابید.
ابوالحسن به من گفت:
ای ابوالقاسم حال که ابن اصدق را میشناسی، امانتداری کن و این خبر را به ابن اصدق برسان؛ من گفتم به خاطر امر #سرور_بانوان اطاعت می کنم.
ابوالقاسم تنوخی در ادامه می گوید: این داستان در ماه #شعبان بود، مردم زمانی که می خواستند به زیارت امام حسین «علیه السلام» بروند از حنبلی ها به شدت آزار می دیدند.
من آنقدر تلاش کردم که بالاخره توانستم خودم را در شب #نیمه_شعبان به حائر حسینی برسانم.
جویای ابن اصدق شدم تا این که او را دیدم.
به او گفتم حضرت فاطمه «سلام الله علیها» به تو امر نموده اند که قصیده ای را که در آن بیت مذکور را به عنوان نوحه (برای امام حسین «علیه السلام») بخوانی:
لم امرّضه فأسلو ... لا ولا کان مریضا (فرزند من مریض نبود (بر اثر بیماری از دنیا نرفت) این را سؤال کنید و قبل از این واقعه نیز بیمار نبود.)
به ابن اصدق گفتم من قبل از این ماجرا این قصیده را بلد نبودم.
حال ابن اصدق دگرگون شد. قضیه خواب را برای او و حاضران در جلسه به طور کامل نقل کردم، همگی به شدت #گریه کردند و تمام شب با همین قصیده نوحه سرایی کردند.
اول این قصیده این بیت است:
👈 ای دو چشم اشک ببارید و به شدت #گریه کنید و خشک نشوید.
این شعر برای برخی از شاعران اهل کوفه است.
سپس به نزد ابوالحسن کاتب بازگشتم و او را از آن چه رخ داد با خبر ساختم.
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#تحریف
⚠️ خلق و خوی خلیفه دوم سقیفه!
✅ #هجوم عمر بن الخطاب به خانهء #عایشه و کتک زدن ام فروه دختر ابوبکر و زنان صحابه! به اعتراف مخالفین
▫️🌀▫️➖➖➖➖
✍... یکی از مسائلی که از ثوابت اخلاقی عمر بن الخطاب به حساب می آید و علمای مخالفین نیز آن را در کتب خود ذکر کرده و بسیاری از روایات مربوط به آن را تصحیح کرده و معتبر شمرده اند،
👈 بد رفتاری های وی با زنان می باشد.
یکی از دلایل اهمیت دانستن چنین موضوعی، نحوه ی رفتار عمر بن الخطاب با حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها می باشد و
وقتی بدانیم که خلیفه ی دوم همواره رفتاری توأم با خشم و شدت و غلظت با زنان داشته جایی برای استبعاد عقلی جسارات او به ساحت صدیقه کبری سلام الله علیها نمی ماند.
⬇️ یکی از مصادیق بدرفتاری عمر بن الخطاب با زنان، هجوم وی و همراهانش به خانه ی #عایشه به بهانه ی اقامه #نوحه در وفات ابوبکر می باشد
که در جریان این هجوم، #تک_تک زنان را #کتک نیز زدند ❗️❗️
⚫️ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیِّبِ قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو بَکْرٍ بُکِیَ عَلَیْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْمَیِّتَ یُعَذَّبُ بِبُکَاءِ الْحَیِّ» وَأَبَوْا إِلَّا أَنْ یَبْکُوا فَقَالَ عُمَرُ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِیدِ: قُمْ فَأَخْرِجِ النِّسَاءَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنِّی أُخْرِجُکَ، قَالَ عُمَرُ: ادْخُلْ فَقَدْ أَذِنْتُ لَکَ، فَقَالَ: فَدَخَلَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَمُخْرِجِی أَنْتَ، أَیْ بُنَیَّ؟ فَقَالَ: أَمَّا لَکِ فَقَدْ أَذِنْتُ قَالَ: فَجَعَلَ یُخْرِجُهُنَّ عَلَیْهِ امْرَأَةً امْرَأَةً، وَهُوَ یَضْرِبُهُنَّ بِالدِّرَّةِ حَتَّى أَخْرَجَ أُمَّ فَرْوَةَ، فَرَّقَ بَیْنَهُنَّ، أَوْ قَالَ: فَرَّقَ بَیْنَ النَّحْوِیِّ.
📕الصنعانی، أبو بکر عبد الرزاق بن همام (المتوفى211هـ)، المصنف، الناشر: دار التأصیل،ج3، ص415، ح6787، الطبعة: الأولى، 1436 هـ - 2015 م.
سعید بن المسیب می گوید هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت بر او گریه کردند و عمر گفت : پیامبر گفته است که مرده با گریه ی انسان زنده بر او عذاب می شود و آنان امتناع کردند که گریه نکنند و عمر به هشام بن ولید گفت: بلند شو و زنان را برون بیاور. عائشه گفت : من تو را بیرون می کنم. عمر (به هشام بن ولید) گفت : داخل شو که من به تو اجازه دادم. هشام بن ولید وارد شد و عائشة گفت : ای پسرم آیا می خواهی مرا از خانه خارج کنی ؟ هشام گفت : به تو اجازه میدهم. سپس هشام زن ها را یکی یکی از خانه خارج می کرد و عمر آن ها را با تازیانه می زد تا این که ام فروة را از خانه بیرون آورد و زنان را متفرق ساخت یا این که زنان نوحه خوان را متفرق ساخت.
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد.)
⚫️ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنَا یُونُسُ بْنُ یَزِیدَ عَنِ الزُّهْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیِّبِ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّیَ أَبُو بَکْرٍ أَقَامَتْ عَلَیْهِ عَائِشَةُ النَّوْحَ فَبَلَغَ عُمَرَ فَجَاءَ فَنَهَاهُنَّ عَنِ النَّوْحِ عَلَى أَبِی بَکْرٍ. فَأَبَیْنَ أَنْ یَنْتَهِینَ. فَقَالَ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِیدِ: أَخْرِجْ إِلَیَّ ابْنَةَ أَبِی قُحَافَةَ. فَعَلاهَا بِالدِّرَّةِ ضَرَبَاتٍ فَتَفَرَّقَ النَّوَائِحِ حِینَ سَمِعْنَ ذَلِکَ. وَقَالَ: تُرِدْنَ أَنْ یُعَذَّبَ أَبُو بَکْرٍ بِبُکَائِکُنَّ؟ إِنَّ رسول الله - صلى الله علیه وسلم - [قال إِنَّ الْمَیِّتَ یُعَذَّبُ بِبُکَاءِ أَهْلِهِ عَلَیْهِ].
📕 البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى، ج3، ص208، المحقق: إحسان عباس، دار النشر : دار صادر - بیروت ، الطبعة: الأولى، 1968 م.
ابن المسیب می گوید: هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت، #عایشه مجلس نوحه خوانی برای او برپا کرد.هنگامی که خبر این مجلس به عمر بن الخطاب رسید به آن جا آمد و آنان را از نوحه خوانی بر ابوبکر نهی کرد اما آن زنان قبول نکردند.به همین دلیل عمر بن الخطاب به هشام بن الولید گفت: دختر ابوبکر را پیش من بیاور. (مقصود ام فروه دختر ابوبکر است) سپس عمر بن الخطاب ام فروه دختر ابوبکر را با چند ضربه ی تازیانه زد و زنان نوحه خوان هنگامی که این را شنیدند پراکنده شدند.عمر بن الخطاب خطاب به آنان گفت: آیا می خواهید که ابوبکر با گریه ی شما عذاب شود؟ رسول خدا (ص) فرمودند: مرده با گریهء خانواده اش بر او مورد عذاب قرار می گیرد!
____________
مصادر دیگر این روایت در کتب مخالفین:::
📗النمیری البصری، أبو زید عمر بن شبة (المتوفى262هـ)، ج2، ص241و242، تاریخ المدینة المنورة، الناشر: دار العلیان. [تعلیق المحقق: رجاله رجال الصحیح]
《1》
#تحریف
⚠️ خلق و خوی خلیفه دوم سقیفه!
✅ #هجوم عمر بن الخطاب به خانهء #عایشه و کتک زدن ام فروه دختر ابوبکر و زنان صحابه! به اعتراف مخالفین
▫️🌀▫️➖➖➖➖
✍... یکی از مسائلی که از ثوابت اخلاقی عمر بن الخطاب به حساب می آید و علمای مخالفین نیز آن را در کتب خود ذکر کرده و بسیاری از روایات مربوط به آن را تصحیح کرده و معتبر شمرده اند،
👈 بد رفتاری های وی با زنان می باشد.
یکی از دلایل اهمیت دانستن چنین موضوعی، نحوه ی رفتار عمر بن الخطاب با حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها می باشد و
وقتی بدانیم که خلیفه ی دوم همواره رفتاری توأم با خشم و شدت و غلظت با زنان داشته جایی برای استبعاد عقلی جسارات او به ساحت صدیقه کبری سلام الله علیها نمی ماند.
⬇️ یکی از مصادیق بدرفتاری عمر بن الخطاب با زنان، هجوم وی و همراهانش به خانه ی #عایشه به بهانه ی اقامه #نوحه در وفات ابوبکر می باشد
که در جریان این هجوم، #تک_تک زنان را #کتک نیز زدند ❗️❗️
⚫️ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیِّبِ قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو بَکْرٍ بُکِیَ عَلَیْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْمَیِّتَ یُعَذَّبُ بِبُکَاءِ الْحَیِّ» وَأَبَوْا إِلَّا أَنْ یَبْکُوا فَقَالَ عُمَرُ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِیدِ: قُمْ فَأَخْرِجِ النِّسَاءَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنِّی أُخْرِجُکَ، قَالَ عُمَرُ: ادْخُلْ فَقَدْ أَذِنْتُ لَکَ، فَقَالَ: فَدَخَلَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَمُخْرِجِی أَنْتَ، أَیْ بُنَیَّ؟ فَقَالَ: أَمَّا لَکِ فَقَدْ أَذِنْتُ قَالَ: فَجَعَلَ یُخْرِجُهُنَّ عَلَیْهِ امْرَأَةً امْرَأَةً، وَهُوَ یَضْرِبُهُنَّ بِالدِّرَّةِ حَتَّى أَخْرَجَ أُمَّ فَرْوَةَ، فَرَّقَ بَیْنَهُنَّ، أَوْ قَالَ: فَرَّقَ بَیْنَ النَّحْوِیِّ.
📕الصنعانی، أبو بکر عبد الرزاق بن همام (المتوفى211هـ)، المصنف، الناشر: دار التأصیل،ج3، ص415، ح6787، الطبعة: الأولى، 1436 هـ - 2015 م.
سعید بن المسیب می گوید هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت بر او گریه کردند و عمر گفت : پیامبر گفته است که مرده با گریه ی انسان زنده بر او عذاب می شود و آنان امتناع کردند که گریه نکنند و عمر به هشام بن ولید گفت: بلند شو و زنان را برون بیاور. عائشه گفت : من تو را بیرون می کنم. عمر (به هشام بن ولید) گفت : داخل شو که من به تو اجازه دادم. هشام بن ولید وارد شد و عائشة گفت : ای پسرم آیا می خواهی مرا از خانه خارج کنی ؟ هشام گفت : به تو اجازه میدهم. سپس هشام زن ها را یکی یکی از خانه خارج می کرد و عمر آن ها را با تازیانه می زد تا این که ام فروة را از خانه بیرون آورد و زنان را متفرق ساخت یا این که زنان نوحه خوان را متفرق ساخت.
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد.)
⚫️ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنَا یُونُسُ بْنُ یَزِیدَ عَنِ الزُّهْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیِّبِ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّیَ أَبُو بَکْرٍ أَقَامَتْ عَلَیْهِ عَائِشَةُ النَّوْحَ فَبَلَغَ عُمَرَ فَجَاءَ فَنَهَاهُنَّ عَنِ النَّوْحِ عَلَى أَبِی بَکْرٍ. فَأَبَیْنَ أَنْ یَنْتَهِینَ. فَقَالَ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِیدِ: أَخْرِجْ إِلَیَّ ابْنَةَ أَبِی قُحَافَةَ. فَعَلاهَا بِالدِّرَّةِ ضَرَبَاتٍ فَتَفَرَّقَ النَّوَائِحِ حِینَ سَمِعْنَ ذَلِکَ. وَقَالَ: تُرِدْنَ أَنْ یُعَذَّبَ أَبُو بَکْرٍ بِبُکَائِکُنَّ؟ إِنَّ رسول الله - صلى الله علیه وسلم - [قال إِنَّ الْمَیِّتَ یُعَذَّبُ بِبُکَاءِ أَهْلِهِ عَلَیْهِ].
📕 البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى، ج3، ص208، المحقق: إحسان عباس، دار النشر : دار صادر - بیروت ، الطبعة: الأولى، 1968 م.
ابن المسیب می گوید: هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت، #عایشه مجلس نوحه خوانی برای او برپا کرد.هنگامی که خبر این مجلس به عمر بن الخطاب رسید به آن جا آمد و آنان را از نوحه خوانی بر ابوبکر نهی کرد اما آن زنان قبول نکردند.به همین دلیل عمر بن الخطاب به هشام بن الولید گفت: دختر ابوبکر را پیش من بیاور. (مقصود ام فروه دختر ابوبکر است) سپس عمر بن الخطاب ام فروه دختر ابوبکر را با چند ضربه ی تازیانه زد و زنان نوحه خوان هنگامی که این را شنیدند پراکنده شدند.عمر بن الخطاب خطاب به آنان گفت: آیا می خواهید که ابوبکر با گریه ی شما عذاب شود؟ رسول خدا (ص) فرمودند: مرده با گریهء خانواده اش بر او مورد عذاب قرار می گیرد!
____________
مصادر دیگر این روایت در کتب مخالفین:::
📗النمیری البصری، أبو زید عمر بن شبة (المتوفى262هـ)، ج2، ص241و242، تاریخ المدینة المنورة، الناشر: دار العلیان. [تعلیق المحقق: رجاله رجال الصحیح]
《1》
Telegram
attach 📎
✅ #نوحه_خوانی مرغابی ها بر امیرالمومنین
وهمچنین روایت گردیده که اشعث بن قیس از توطئه گران با آنان در قتل امیر المومنین بود ،چرا که حجر بن عدی در مسجد خواب بوده پس اشعث را شنید که می گفت : وای برشما بشتابید که طلوع صبح امرشما را مفتضح نمود ، پس حجر بر او فریاد زد وگفت : وای بر تو ای أعور ، چه می گویی ؟ پس به نزد امیر المومنین آمد که به او خبر دهد اما به امام نرسید واز محل دیگری خارج گردید و به شهادت رسید
ابن اسحاق می گوید : 👈 پس زمانی که امیر المومنین علیه السلام برای #نماز صبح خارج شدند مرغابیها آمدند و رو در روی مولا شروع به سر وصدا نمودند ، پس امام فرمودند : این همانا نوحه است؛👉
پس زمانی که در محراب قرار گرفت به سوی وی علیه السلام شتافتند و #ابن_ملجم فریاد برآورد (ومن الناس من یشری .......) همانا حکم از آن خداوند است نه تو ای پسر ابی طالب سپس ضربه ای بر فرق مبارکش وارد نمود.....
📒📕تذكرة الخواص المعروف بتذكرة خواص الأمة في خصائص الأئمة- السبط ابن الجوزي (654 هـ)- المحقق : الدكتور عامر النجار-الناشر : مكتبة الثقافة الدينية- ج 1 ص441
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام #مرثیهخوانی
@borrhan
وهمچنین روایت گردیده که اشعث بن قیس از توطئه گران با آنان در قتل امیر المومنین بود ،چرا که حجر بن عدی در مسجد خواب بوده پس اشعث را شنید که می گفت : وای برشما بشتابید که طلوع صبح امرشما را مفتضح نمود ، پس حجر بر او فریاد زد وگفت : وای بر تو ای أعور ، چه می گویی ؟ پس به نزد امیر المومنین آمد که به او خبر دهد اما به امام نرسید واز محل دیگری خارج گردید و به شهادت رسید
ابن اسحاق می گوید : 👈 پس زمانی که امیر المومنین علیه السلام برای #نماز صبح خارج شدند مرغابیها آمدند و رو در روی مولا شروع به سر وصدا نمودند ، پس امام فرمودند : این همانا نوحه است؛👉
پس زمانی که در محراب قرار گرفت به سوی وی علیه السلام شتافتند و #ابن_ملجم فریاد برآورد (ومن الناس من یشری .......) همانا حکم از آن خداوند است نه تو ای پسر ابی طالب سپس ضربه ای بر فرق مبارکش وارد نمود.....
📒📕تذكرة الخواص المعروف بتذكرة خواص الأمة في خصائص الأئمة- السبط ابن الجوزي (654 هـ)- المحقق : الدكتور عامر النجار-الناشر : مكتبة الثقافة الدينية- ج 1 ص441
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام #مرثیهخوانی
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
👤ابوریحان بیرونی ، دانشمند بزرگ و دقیق ایرانی ، متوفای سال 440 هجری قمری که 400 سال قبل از صفویه میزیسته است ، درباره وقایع محرم و گرامیداشت عاشورا در بلاد اسلامی چنین مینویسد:
✍.... محرم-روز اول آن مورد تعظیم مسلمانان است زیرا آغاز سال است و روز نهم آن تاسوعا نام دارد بر وزن عاشورا و در این روز پارسایان شیعه روزه میگیرند و روز دهم آن عاشوراست و فضیلت این روز مشهور می باشد و از پیغمبر روایت کرده اند که فرمود «ايها الناس سارعوا الى الخيرات في هذا اليوم فانه يوم عظيم مبارك قد بارك الله فيه على آدم ، ملت اسلام همواره این روز را معظم میدانستند
👈تا آنکه قتل حسین بن علی بن ابی طالب در این روز اتفاق افتاد و او و یارانش را از راه بستن آب بر آنان ، گذراندن از دم شمشیر ، آتش در خیام حرم، بر نیزه کردن سرها ، اسب دوانیدن بر اجساد ، که در هیچ امتی با اشرار خلق نیز چنین نکرده اند
از میان بردند و از این تاریخ مسلمانان عاشورا را شوم دانستند 👈👈ولی بنی امیه در این روز لباس نو پوشیدند و زیب و زیور کردند و سرمه بچشم خود کشیدند و این روز را عید گرفتند و عطرها استعمال کردند و مهمانیها و ولیمه ها دادند و تا زمانی که ایشان بودند این رسم در توده مردم پایدار بود. (١)👉👉
👈👈حتی اینکه پس از انقراض ایشان باز هم این رسم باقی ماند👉👉 ولی شیعیان از راه تأسف و سوگواری به قتل سیدالشهدا در مدينة السلام و بغداد و شهرهای دیگر #گریه و #نوحه_سرایی می کنند و #تربت مسعود حسین را در کربلا در این روز زیارت می نمایند....الخ
1- این است که در #زیارت_عاشورا ذکر شده انه يوم قد تبرکت به بنوامیه
📕كتاب : آثار الباقية عن القرون الخالية (ترجمه فارسى) تأليف : محمد بن احمد ، ابو ريحان بيرونى ،632-440ق
ترجمه : اكبر دانا سرشت
نوبت چاپ : پنجم 1386
صفحه : 524
http://yon.ir/STUOi
▪️سابقه عزاداری شیعیان و نحوهء اقامه عزا براى سيدالشهدا علیهالسلام در بلاد اسلامی ، منجمله در بغداد در سال 352 هـ.ق (10 سال پیش از تولد ابوریحان بیرونی) را هم بخوانید::
قال ثابت: ألزم معزّ الدولة الناسَ بغلْق الأسواق ومنْع الهّراسين والطبّاخين من الطبيخ، ونصبوا القباب في الأسواق وعلّقوا عليها المُسُوح، وأخرجوا نساءً منشَّرات الشعور مضجّات يلطمن في الشوارع ويُقِمْن المآتمَ على الحسين عليه السلام، وهذا أول يوم نِيح عليه ببغداد.
👈👈 معز الدوله مردم را به بستن بازارها امر كرد و آسيابانها را از آرد كردن و طباخ ها را از طبخ منع كرد، و عَلم هاى عزا را در بازارها برافراشتند.
و زنها در حاليكه بر سر و صورت خود ميزدند و مو پريشان كرده بودند به كوچه و خيابان ريختند و بر مصيبت حسين(علیهالسلام) #عزادارى كردند و #نوحه خوانى نمودند و اين اولين نوحه سرايى بود كه در بغداد برگزار ميشد.
📕نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 11
https://t.me/borrhan/36226
http://yon.ir/Q6EXX
http://lib.efatwa.ir/40071/26/11
#عطش
#لطمه
➖➖➖➖➖
©کانال برهان و پاسخگویی قاطع به تضعیف کنندگان شعائر حسینیه
@borrhan
✍.... محرم-روز اول آن مورد تعظیم مسلمانان است زیرا آغاز سال است و روز نهم آن تاسوعا نام دارد بر وزن عاشورا و در این روز پارسایان شیعه روزه میگیرند و روز دهم آن عاشوراست و فضیلت این روز مشهور می باشد و از پیغمبر روایت کرده اند که فرمود «ايها الناس سارعوا الى الخيرات في هذا اليوم فانه يوم عظيم مبارك قد بارك الله فيه على آدم ، ملت اسلام همواره این روز را معظم میدانستند
👈تا آنکه قتل حسین بن علی بن ابی طالب در این روز اتفاق افتاد و او و یارانش را از راه بستن آب بر آنان ، گذراندن از دم شمشیر ، آتش در خیام حرم، بر نیزه کردن سرها ، اسب دوانیدن بر اجساد ، که در هیچ امتی با اشرار خلق نیز چنین نکرده اند
از میان بردند و از این تاریخ مسلمانان عاشورا را شوم دانستند 👈👈ولی بنی امیه در این روز لباس نو پوشیدند و زیب و زیور کردند و سرمه بچشم خود کشیدند و این روز را عید گرفتند و عطرها استعمال کردند و مهمانیها و ولیمه ها دادند و تا زمانی که ایشان بودند این رسم در توده مردم پایدار بود. (١)👉👉
👈👈حتی اینکه پس از انقراض ایشان باز هم این رسم باقی ماند👉👉 ولی شیعیان از راه تأسف و سوگواری به قتل سیدالشهدا در مدينة السلام و بغداد و شهرهای دیگر #گریه و #نوحه_سرایی می کنند و #تربت مسعود حسین را در کربلا در این روز زیارت می نمایند....الخ
1- این است که در #زیارت_عاشورا ذکر شده انه يوم قد تبرکت به بنوامیه
📕كتاب : آثار الباقية عن القرون الخالية (ترجمه فارسى) تأليف : محمد بن احمد ، ابو ريحان بيرونى ،632-440ق
ترجمه : اكبر دانا سرشت
نوبت چاپ : پنجم 1386
صفحه : 524
http://yon.ir/STUOi
▪️سابقه عزاداری شیعیان و نحوهء اقامه عزا براى سيدالشهدا علیهالسلام در بلاد اسلامی ، منجمله در بغداد در سال 352 هـ.ق (10 سال پیش از تولد ابوریحان بیرونی) را هم بخوانید::
قال ثابت: ألزم معزّ الدولة الناسَ بغلْق الأسواق ومنْع الهّراسين والطبّاخين من الطبيخ، ونصبوا القباب في الأسواق وعلّقوا عليها المُسُوح، وأخرجوا نساءً منشَّرات الشعور مضجّات يلطمن في الشوارع ويُقِمْن المآتمَ على الحسين عليه السلام، وهذا أول يوم نِيح عليه ببغداد.
👈👈 معز الدوله مردم را به بستن بازارها امر كرد و آسيابانها را از آرد كردن و طباخ ها را از طبخ منع كرد، و عَلم هاى عزا را در بازارها برافراشتند.
و زنها در حاليكه بر سر و صورت خود ميزدند و مو پريشان كرده بودند به كوچه و خيابان ريختند و بر مصيبت حسين(علیهالسلام) #عزادارى كردند و #نوحه خوانى نمودند و اين اولين نوحه سرايى بود كه در بغداد برگزار ميشد.
📕نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 11
https://t.me/borrhan/36226
http://yon.ir/Q6EXX
http://lib.efatwa.ir/40071/26/11
#عطش
#لطمه
➖➖➖➖➖
©کانال برهان و پاسخگویی قاطع به تضعیف کنندگان شعائر حسینیه
@borrhan
Telegram
attach 📎
💔 حزن و اندوه شدید حضرت ام البنین سلام الله علیها بر سالار شهیدان علیه السلام
▪️در کتاب «الامالی الخمیسیة» اثر شجری جرجانی (متوفای ۴۹۹ هجری قمری) از علمای اهل سنت چنین آمده است:
از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمودند: ام جعفر کلابیه ( #ام_البنین سلام الله علیها) بر امام حسین علیه السلام #نوحه_خوانی میکرد و بر ایشان میگریست در حالی که چشمانش نابینا شده بود. مروان که آن زمان والی مدینه بود به صورت ناشناس در شب میآمد تا اینکه میایستاد و به گریه و نوحهخوانی امالبنین سلام الله علیها گوش میداد.
📔📗 الشجري الجرجاني، المرشد بالله يحيي بن الحسين بن إسماعيل الحسني (المتوفى ۴۹۹ هـ)، كتاب الأمالي وهي المعروفة بالأمالي الخميسية، جلد ۱، صفحه ۱۷۵، الناشر: عالم الكتب، الطبعة: الثالثة، ۱۴۰۳ هـ - ۱۹۸۳ م.
#مروان_بن_حکم [6]
#عزاداری #مرثیهخوانی
#عاشورا در منابع مخالفین
@borrhan
▪️در کتاب «الامالی الخمیسیة» اثر شجری جرجانی (متوفای ۴۹۹ هجری قمری) از علمای اهل سنت چنین آمده است:
از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمودند: ام جعفر کلابیه ( #ام_البنین سلام الله علیها) بر امام حسین علیه السلام #نوحه_خوانی میکرد و بر ایشان میگریست در حالی که چشمانش نابینا شده بود. مروان که آن زمان والی مدینه بود به صورت ناشناس در شب میآمد تا اینکه میایستاد و به گریه و نوحهخوانی امالبنین سلام الله علیها گوش میداد.
📔📗 الشجري الجرجاني، المرشد بالله يحيي بن الحسين بن إسماعيل الحسني (المتوفى ۴۹۹ هـ)، كتاب الأمالي وهي المعروفة بالأمالي الخميسية، جلد ۱، صفحه ۱۷۵، الناشر: عالم الكتب، الطبعة: الثالثة، ۱۴۰۳ هـ - ۱۹۸۳ م.
#مروان_بن_حکم [6]
#عزاداری #مرثیهخوانی
#عاشورا در منابع مخالفین
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#مرثیهخوانی (۲۰)
✅ ماجرای جالب دستور حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها به نوحهسرایی بر سیدالشهداء علیه السلام به نقل از یکی از علمای بزرگ اهل تسنن
💡 اثبات قدمت #زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه نزد اهل تسنن مخصوصا در ایام خاص زیارتی مانند #نیمه_شعبان و ...
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
👤 ابوعلی تنوخی، از علمای بزرگ مخالفین ما مینویسد:::
پدرم برایم گفت که روزی ابوالحسن کاتب آمد و گفت: آیا در بغداد شخصی که نامش ابن اصدق باشد را می شناسید؟
پدرم گفت: در آن مجلس کسی جز من آن شخص (ابن اصدق) را نشناخت و من گفتم: بله او را می شناسم. چرا از او سوال کردی؟
ابوالحسن کاتب گفت: او چه کار می کند؟
پدرم پاسخ داد: بر حسین علیه السلام #نوحه سرایی می کند.
پدرم گفت: ابوالحسن کاتب گریه کرد و گفت: پیرزنی از اهل کرخ پیش من است که مرا تربیت کرده است و به دلیل لهجهاش نمیتواند کلمات را صحیح ادا کند چه برسد به این که بخواهد شعری را نقل کند و این پیرزن از زنان صالح است و بسیار روزه می گیرد و اهل تهجد است.
محل خواب او نزدیک من است و دیشب متوجه شدم که مرا صدا زد و گفت: ای ابوالحسن.
گفتم: چه شده است؟
گفت: پیش من بیا.
به نزد او رفتم و دیدم که می لرزد.
گفتم: چه اتفاقی برایت افتاده است؟
گفت: یک جزء قرآنم را خواندم و خوابیدم.در خواب دیدم که گویی در مقابل یکی از دوازه های کرخ هستم. اتاق تمیزی را دیدم که (دیوارهایش) سفید و اندکی قرمز بود، درب آن باز بود و زنان دم درب ایستاده بودند.
به آنها گفتم چه کسی از دنیا رفته ؟ چه خبر است؟ آنها به داخل اتاق اشاره کردند.
وارد شدم دیدم اتاقی در نهایت زیبایی است و در وسط آن بانویی جوان هستند که نیکوتر و زیباتر از ایشان ندیده بودم، لباس زیبای سفید رنگی که بلند بود به تن داشت و روی آن نیز روپوشی (شنل) که فوق العاده سفید رنگ، پوشیده بود، در دامانش سر بریده ای بود که خون از آن می جوشید.
گفتم: تو چه کسی هستی؟
فرمود : با تو کاری ندارم، من فاطمه دختر رسول خدا هستم و این سر فرزندم حسین «علیه السلام»است.از طرف من به ابن اصدق بگو این شعر را به عنوان نوحه (برای حسینم) بخواند:
فرزند من مریض نبود (بر اثر بیماری از دنیا نرفت) این را سؤال کنید و قبل از این واقعه نیز بیمار نبود.
ناگهان به خودم آمدم.
ابوالحسن کاتب می گوید: آن پیرزن به جای «لم امرضه» به دلیل لهجه اش گفت «لم امرطه» چرا که نمی توانست حرف «ض» را درست تلفظ کند.پیرزن پس از آن آرام گرفت تا آن که خوابید.
ابوالحسن به من گفت:
ای ابوالقاسم حال که ابن اصدق را میشناسی، امانتداری کن و این خبر را به ابن اصدق برسان؛ من گفتم به خاطر امر #سرور_بانوان اطاعت می کنم.
ابوالقاسم تنوخی در ادامه می گوید: این داستان در ماه #شعبان بود، مردم زمانی که میخواستند به زیارت امام حسین «علیه السلام» بروند از حنبلی ها به شدت آزار میدیدند.
من آنقدر تلاش کردم که بالاخره توانستم خودم را در شب #نیمه_شعبان به حائر حسینی برسانم.
جویای ابن اصدق شدم تا این که او را دیدم.
به او گفتم حضرت فاطمه «سلام الله علیها» به تو امر نموده اند که قصیده ای را که در آن بیت مذکور را به عنوان نوحه (برای امام حسین «علیه السلام») بخوانی:
لم امرّضه فأسلو ... لا ولا کان مریضا (فرزند من مریض نبود (بر اثر بیماری از دنیا نرفت) این را سؤال کنید و قبل از این واقعه نیز بیمار نبود.)
به ابن اصدق گفتم من قبل از این ماجرا این قصیده را بلد نبودم.
حال ابن اصدق دگرگون شد. قضیه خواب را برای او و حاضران در جلسه به طور کامل نقل کردم، همگی به شدت #گریه کردند و تمام شب با همین قصیده نوحه سرایی کردند.
اول این قصیده این بیت است:
ای دو چشم اشک ببارید و به شدت #گریه کنید و خشک نشوید.
این شعر برای برخی از شاعران اهل کوفه است.
سپس به نزد ابوالحسن کاتب بازگشتم و او را از آن چه رخ داد با خبر ساختم.
#قاعده_الزام
┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
✅ ماجرای جالب دستور حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها به نوحهسرایی بر سیدالشهداء علیه السلام به نقل از یکی از علمای بزرگ اهل تسنن
💡 اثبات قدمت #زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه نزد اهل تسنن مخصوصا در ایام خاص زیارتی مانند #نیمه_شعبان و ...
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
👤 ابوعلی تنوخی، از علمای بزرگ مخالفین ما مینویسد:::
پدرم برایم گفت که روزی ابوالحسن کاتب آمد و گفت: آیا در بغداد شخصی که نامش ابن اصدق باشد را می شناسید؟
پدرم گفت: در آن مجلس کسی جز من آن شخص (ابن اصدق) را نشناخت و من گفتم: بله او را می شناسم. چرا از او سوال کردی؟
ابوالحسن کاتب گفت: او چه کار می کند؟
پدرم پاسخ داد: بر حسین علیه السلام #نوحه سرایی می کند.
پدرم گفت: ابوالحسن کاتب گریه کرد و گفت: پیرزنی از اهل کرخ پیش من است که مرا تربیت کرده است و به دلیل لهجهاش نمیتواند کلمات را صحیح ادا کند چه برسد به این که بخواهد شعری را نقل کند و این پیرزن از زنان صالح است و بسیار روزه می گیرد و اهل تهجد است.
محل خواب او نزدیک من است و دیشب متوجه شدم که مرا صدا زد و گفت: ای ابوالحسن.
گفتم: چه شده است؟
گفت: پیش من بیا.
به نزد او رفتم و دیدم که می لرزد.
گفتم: چه اتفاقی برایت افتاده است؟
گفت: یک جزء قرآنم را خواندم و خوابیدم.در خواب دیدم که گویی در مقابل یکی از دوازه های کرخ هستم. اتاق تمیزی را دیدم که (دیوارهایش) سفید و اندکی قرمز بود، درب آن باز بود و زنان دم درب ایستاده بودند.
به آنها گفتم چه کسی از دنیا رفته ؟ چه خبر است؟ آنها به داخل اتاق اشاره کردند.
وارد شدم دیدم اتاقی در نهایت زیبایی است و در وسط آن بانویی جوان هستند که نیکوتر و زیباتر از ایشان ندیده بودم، لباس زیبای سفید رنگی که بلند بود به تن داشت و روی آن نیز روپوشی (شنل) که فوق العاده سفید رنگ، پوشیده بود، در دامانش سر بریده ای بود که خون از آن می جوشید.
گفتم: تو چه کسی هستی؟
فرمود : با تو کاری ندارم، من فاطمه دختر رسول خدا هستم و این سر فرزندم حسین «علیه السلام»است.از طرف من به ابن اصدق بگو این شعر را به عنوان نوحه (برای حسینم) بخواند:
فرزند من مریض نبود (بر اثر بیماری از دنیا نرفت) این را سؤال کنید و قبل از این واقعه نیز بیمار نبود.
ناگهان به خودم آمدم.
ابوالحسن کاتب می گوید: آن پیرزن به جای «لم امرضه» به دلیل لهجه اش گفت «لم امرطه» چرا که نمی توانست حرف «ض» را درست تلفظ کند.پیرزن پس از آن آرام گرفت تا آن که خوابید.
ابوالحسن به من گفت:
ای ابوالقاسم حال که ابن اصدق را میشناسی، امانتداری کن و این خبر را به ابن اصدق برسان؛ من گفتم به خاطر امر #سرور_بانوان اطاعت می کنم.
ابوالقاسم تنوخی در ادامه می گوید: این داستان در ماه #شعبان بود، مردم زمانی که میخواستند به زیارت امام حسین «علیه السلام» بروند از حنبلی ها به شدت آزار میدیدند.
من آنقدر تلاش کردم که بالاخره توانستم خودم را در شب #نیمه_شعبان به حائر حسینی برسانم.
جویای ابن اصدق شدم تا این که او را دیدم.
به او گفتم حضرت فاطمه «سلام الله علیها» به تو امر نموده اند که قصیده ای را که در آن بیت مذکور را به عنوان نوحه (برای امام حسین «علیه السلام») بخوانی:
لم امرّضه فأسلو ... لا ولا کان مریضا (فرزند من مریض نبود (بر اثر بیماری از دنیا نرفت) این را سؤال کنید و قبل از این واقعه نیز بیمار نبود.)
به ابن اصدق گفتم من قبل از این ماجرا این قصیده را بلد نبودم.
حال ابن اصدق دگرگون شد. قضیه خواب را برای او و حاضران در جلسه به طور کامل نقل کردم، همگی به شدت #گریه کردند و تمام شب با همین قصیده نوحه سرایی کردند.
اول این قصیده این بیت است:
ای دو چشم اشک ببارید و به شدت #گریه کنید و خشک نشوید.
این شعر برای برخی از شاعران اهل کوفه است.
سپس به نزد ابوالحسن کاتب بازگشتم و او را از آن چه رخ داد با خبر ساختم.
#قاعده_الزام
┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#مرثیهخوانی
✅ حکم پرداخت پول به مداح در قبال نوحه خوانی در بیان معصوم
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
[ ٢٢١٦٢ ] ٧ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن الحلبي ، عن أيوب بن الحر ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : لا بأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت.
🔶 شیخ طوسی به سند خود از امام صادق علیه السلام نقل میکند که آن حضرت فرمودند: پاداش دادن به کسانیکه مجالس نوحه برای میت برپا میکنند اشکالی ندارد.
📗📔 وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 17 صفحه : 127
🔻 تصحیح سند روایت توسط علما :
1⃣ محقق بحرانی در مورد سند روایت مینویسد:
🔹و ما رواه في الفقيه و التهذيب في 👈🏻الصحيح عن ابي بصير👉🏻 قال «قال أبو عبد اللّٰه (عليه السلام) لا بأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت».
🔸و در خبری صحیح از ابوبصیر که در فقیه شیخ صدوق و تهذیب شیخ طوسی روایت شده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: پاداش دادن به کسانیکه مجالس نوحه برای میت برپا میکنند اشکال ندارد.
📗📔الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة نویسنده : البحراني، الشيخ يوسف جلد : 4 صفحه : 166
🌐 https://b2n.ir/f46901
2⃣ محقق اردبیلی درمورد روایت مینویسد:
🔹وجواز أخذ الأجرة عليها 👈🏻لصحيحة أبي بصير👉🏻، قال : «قال أبو عبد الله عليه السلام لا بأس بأجر النّائحة الّتي تنوح على الميّت»
🔸و اخذ دستمزد برای نوحه سرایی جائز است به دلیل روایت صحیح ابوبصیر از امام صادق علیه السلام که فرمودند: اخذ اجرت و دستمزد برای نوحه سرایی بر میت اشکالی ندارد
📗📔 مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان نویسنده : المحقق المقدّس الأردبيلي جلد : 8 صفحه : 61
✅ طبق این روایت صحیح امام صادق علیه السلام و تصریح علما مشخص میشود که امام علیه السلام اجرت دادن به نوحه خوان را جائز میداند که خود دلیلی است بر جواز #نوحه خوانی است که اگر این عمل حرام بود پرداختن #اجرت برای آن نیز حرام بود.
┄══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
✅ حکم پرداخت پول به مداح در قبال نوحه خوانی در بیان معصوم
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
[ ٢٢١٦٢ ] ٧ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن الحلبي ، عن أيوب بن الحر ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : لا بأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت.
🔶 شیخ طوسی به سند خود از امام صادق علیه السلام نقل میکند که آن حضرت فرمودند: پاداش دادن به کسانیکه مجالس نوحه برای میت برپا میکنند اشکالی ندارد.
📗📔 وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 17 صفحه : 127
🔻 تصحیح سند روایت توسط علما :
1⃣ محقق بحرانی در مورد سند روایت مینویسد:
🔹و ما رواه في الفقيه و التهذيب في 👈🏻الصحيح عن ابي بصير👉🏻 قال «قال أبو عبد اللّٰه (عليه السلام) لا بأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت».
🔸و در خبری صحیح از ابوبصیر که در فقیه شیخ صدوق و تهذیب شیخ طوسی روایت شده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: پاداش دادن به کسانیکه مجالس نوحه برای میت برپا میکنند اشکال ندارد.
📗📔الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة نویسنده : البحراني، الشيخ يوسف جلد : 4 صفحه : 166
🌐 https://b2n.ir/f46901
2⃣ محقق اردبیلی درمورد روایت مینویسد:
🔹وجواز أخذ الأجرة عليها 👈🏻لصحيحة أبي بصير👉🏻، قال : «قال أبو عبد الله عليه السلام لا بأس بأجر النّائحة الّتي تنوح على الميّت»
🔸و اخذ دستمزد برای نوحه سرایی جائز است به دلیل روایت صحیح ابوبصیر از امام صادق علیه السلام که فرمودند: اخذ اجرت و دستمزد برای نوحه سرایی بر میت اشکالی ندارد
📗📔 مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان نویسنده : المحقق المقدّس الأردبيلي جلد : 8 صفحه : 61
✅ طبق این روایت صحیح امام صادق علیه السلام و تصریح علما مشخص میشود که امام علیه السلام اجرت دادن به نوحه خوان را جائز میداند که خود دلیلی است بر جواز #نوحه خوانی است که اگر این عمل حرام بود پرداختن #اجرت برای آن نیز حرام بود.
┄══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
Telegram
attach 📎