#نقد_حلاج
#نقد_عطار
#نقد_ابن_عربی
#نقد_فرقه_گنابادی

‼️ #وحدت_وجود

‼️ غایت تصوف ، خدا شدن است!!!

➖▪️❌▫️〰〰

جانمایه و جوهرۀ مدعای متصوفه نظریۀ «وحدت وجود» است.
بر طبق این مدعا، #تنها خداوند تعالی است که #وجود دارد؛ و مخلوقات وجود خارجی ندارند؛ بلکه #جلوه هائی از وجود واحد الهی هستند.
خواهشمند است عزیزان دقت فرمایند؛ آنها نمی‌گویند که وجود ما از خداست؛ بلکه مدعی هستند که ما جلوه‌هائی از یک وجود واحدیم.
آن وجود واحد همان خدای تبارک و تعالی است.

❌ مدلول این جملۀ منسوب به «حسین بن منصور حلاج» نیز گویای همین مدعاست:

❗️«انا الحق. ❗️


❌ به این فراز از «تذکرة الاولیاء» عطار توجه فرمائید:

« و مرا عجب آيد از كسى كه: روا دارد كه از درختى آواز انّى انا اللّه برآيد، و درخت در ميان نه، چرا روا نبود كه از حسين، انا الحقّ برآيد؟»

و عطار در دیوان غزلیاتش عقیده خود را نسبت به وحدت وجود اینچنین می‌گوید:

در عشق تو من توام تو من باش!
یک پیرهن است گو دو تن باش
چون یک تن را هزار جان هست
گو یک جان را هزار تن باش

📚 عطار، دیوان اشعار، غزل شمارهٔ ۴۲۱، چاپ سازمان چاپ و انتشارات جاویدان

http://bit.ly/2IxdLUi

که علامه ملا محمد طاهر قمی رضوان الله علیه در این باره می‌نویسد:

✍️ شک نیست درینکه معنی این شعر کفر است زیرا که مبنی بر وحدت وجودست.

📚 تحفة الاخیار فی شرح مونس الابرار، تالیف ملا طاهر قمی، صفحه ۲۱۵، چاپ کتابفروشی طباطبایی
http://bit.ly/2XqvC7B


❌ به این شعر از دیوان خود حلاج هم توجه کنید::

إن موسى الشوق فى طول الهنا
واقفا و الحق منه قد دنا
يتمنى نظرة من نالها
صار بعد الفقر من أهل الغنى‏
يتمنى خمرة قدسية
شرب الحلاج منها واقتنا
و غدا يشطح من أقواله
يا أصيحابى👈 أنا الحق أنا👉
اقتلونى يا صحابى عجلوا
إن فى قتلى حياتى و المنى‏
يا سكارى من شرابى عربدوا
فكؤوس الوصل قد خفت بنا

📚اخبار الحلاج او مناجيات الحلاج، صص: 160- 161

-----------------------------

⏪⏪ لذا یکی از اذکار و اوراد رایج شیطانی در سلوک عرفانی،
لا اله الا انا(هیچ خدایی غیر از من نیست)
می‌باشد.
(العیاذ بالله)

سالک صوفی در حین سلوک باید به تناسب حال خود این ذکر را بر زبان جاری کند.
این درحالیست که حتی فرعون (نماد طاغوت در قرآن) نگفت تنها خدای شما من هستم
بلکه گفت: من بزرگ ترین خدای شما هستم فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‏.
اما صوفیان گوی سبقت را از فرعون هم ربوده اند.
لا اله الا انا، وردی شایع در میان #صوفیان_حوزوی هم محسوب مییگردد. ❕❗️

👈چنانچه آقای حجت هاشمی خراسانی (شیخ طریقت صفیعلیشاهی و صوفی شهیر حوزوی) در کتاب خود
می‌نویسد:
"تا نزدیک طلوع ... صد مرتبه ذکر لا اله الا انا را بگوید."

📚 کتاب دوازده امام حکیم، ص 57 .
(متن کتاب در پست بعدی)

⛔️ چرا که صوفیه قائلند در عالم، هیچ مخلوقی وجود ندارد بلکه فقط خدا می‌باشد که وجود او در سرتاسر هستی پهن شده است.
لذا می گویند لا موجودا الا الله یعنی هیچ #موجودی غیر از خدا #وجود ندارد

طبق این قول، دیگر موجودات به دو دسته ی خالق و مخلوق، و رازق و مرزوق و عابد و معبودی تقسیم نمی‌شوند،
بلکه هرچه هست خدا و تجلیات و رشحات و فیوض او که عین ذاتش است، می باشد!!!!

لذا اگر حسین بن منصور حلاج می گوید انا الحق(من خدا هستم) حرف درستی زده
و به قول شبستری:

انا الحق کشف اسرار است مطلق
بجز حق کیست تا گوید انا الحق

یعنی حلاج از اسرار پرده برداشت و گفت من خدا هستم و اساسا غیر از خدا چیزی نیست که بگوید انا الحق!!!

🔺طبق قول به وحدت وجود، هرکسی هرچیزی را بپرستد مشرک نشده، زیرا حصه، قسمت و جزئی از خدا را پرستیده.
به همین علت است که ابن عربی می‌گوید مسیحیان ✝ به جهت اینکه فقط سه شخص را خدا دانستند اشتباه کردند زیرا همه چیز خداست و نباید خدا را در سه شیء محدود می کردند!!!

و یا می گوید حضرت موسی وقتی برادرش هارون را مورد عتاب قرار داد به جهت این بود که چرا تو مانع گوساله پرستی اینها شدی چرا انقدر معرفت نداشتی که بدانی آنها دارند خدا را می‌پرستند!!!

و یا سلطان محمد گنابادی در تفسیر خودش می گوید تمام بت پرستان، خدا را می پرستند.

لیس فی دار الوجود غیره دیار.


⚠️ اما اینکه مدعیان عرفان می گویند نظریه وحدت وجود به این راحتی قابل فهم نیست و باید 30 سال یا 40 سال کتب عرفا را بخوانیم تا بتوانیم آن را درک کنیم #کذب محض است.
زیرا نظریه #وحدت_وجود با چهار جمله قابل فهم است.

بله ! پذیرش آن منوط به 30 سال تلقین و القاء به سالک بیچاره است.
یعنی 30 سال باید با خودت تکرار کنی که همه چیز خداست.
30 سال باید با این اعتقاد نماز بخوانی و دعا کنی و ریاضت بکشی
تا بالاخره تلقیناتت جواب بده و یک شهود شیطانی برایت حاصل شود و همه چیز را خدا ببینی.

✅ نعوذ بالله من اراجیف المتصوفه

➖➖➖➖➖➖
➕هشتک پیشنهادی برای مطالعه
#درس_های_توحید
@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_تصوف

⚠️ تصوف و مدعیان دروغین!

❗️احمد اسماعیل همبوشی که خود را امام معصوم میپندارد، مردم را با یک خواب و مکاشفه جذب میکند ؛ و خواب را از راههای شناخت حجت خدا معرفی می‌کند!!! لذا با تسامح، می‌توان این فرقه را در زمره فرق صوفیه یا متاثر از آنها دانست.

ما معتقدیم هرکس به حجیت شهود(اعم از بیداری یا رویا) معتقد باشد و طبق آن سلوک کرده و بنای اعتقاداتش را بر آن بگذارد #صوفی است،
با این حساب یمانی ها از بارزترین فرقه های صوفیه محسوب می‌شوند چراکه آنها در اعتقادنامه خویش به صراحت از حجیت خواب و شهود سخن میان آورده و اغلب کسانی که به این فرقه گرایش پیدا می کنند به خصوص کسانی که در لباس روحانیت هستند، با یک خواب یا مکاشفه جذب #احمد_اسماعیل_همبوشی (مدعی یمانی و امامت) می‌شوند.

همچنین این نکته حائز اهمیت است که بیشتر طلبه‌هایی که فریب همبوشیه را خورده و جذب این فرقه ضاله گشته اند، سابقه سالیان سال تحصیل در عرفان و تلمذ نزد #صوفیان_حوزوی را در کارنامه خود داشته‌اند و گرایش‌های عرفانی آنها از قبل مشهود بود و همین پیشینه ی تاریک، زمینه ساز ورود آنها به این فرقه ضاله گشته است.

@borrhan

‍ ‍ #نقد_تصوف

⛔️ شریعت گریزی و ترک واجبات!!!!

❗️❕چله ترک #نماز !

〰〰〰〰〰 ❎ 〰〰

🔴 یکی از وجوه مشترک تمام مدعیان کرامت و عرفان از گذشته تا امروزه، #ترک_نماز است.


🔺علت ترک واجبات :
خیلی از کرامات و چشم های برزخی و احاطه بر برخی اشیا و انفس، توسط #ابلیس و جنیان کافر به اشخاص عطا می‌شود. ابلیس هم عاشق چشم و ابروی ما نیست که بدون داشتن درخواستی این امور را بدهد، بلکه در پله اول از او می‌خواهد که فرائض و واجبات را به صورت کامل انجام دهد و حتی مستحبات را نیز عمل کند سپس که از او یک شخصیت متدین و قابل اعتنا ساخت در پله های بعد به تدریج از او می‌خواهد که واجبات و از جمله نماز را ترک کند و یا محرمات را مرتکب شود.
(رجوع شود به بحث
شریعت،طریقت و حقیقت در
https://t.me/borrhan/38217)


🔺ما از طرق متواتر و موثق فراوانی خبر داریم که برخی از این صوفیان بقال و چقال و بزاز و حداد و خیاط هایی که امروزه در سطح جامعه تشیع به عنوان #عارف! مطرح می‌شوند و برای مردم به حد پرستش رسیده اند بعد از گذشتن از مرحله شریعت،
حتی نماز های یومیه خود را نمی خواندند تا مورد عنایت ابلیس قرار بگیرند! به عللی از تصریح به نامشان خودداری می ‌کنیم.


📍یکی از افرادی که برای به دست آوردن برخی امور عجیب و خارق العاده دست به ترک نماز زد،
#جعفر_کذاب بود. وی از مدعیان دروغین مهدویت بود که توسط اهل بیت علیهم السلام رسوا گردید.

امام زمان صلوات الله علیه می‌فرمایند:

💠 أَمْ بِوَرَعٍ فَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى تَرْكِهِ لِصَلَاةِ الْفَرْضِ أَرْبَعِينَ يَوْماً يَزْعُمُ ذَلِكَ لِطَلَبِ الشُّعْبَذَة
💠 آیا جعفر کذاب ادعای تقوا دارد درحالیکه خدا شاهد است چهل روز نماز واجبش را به گمان اینکه شعبده(امور خارق العاده) به دست آورد، ترک کرد.

📒 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏50، ص: 230
http://lib.eshia.ir/71860/50/230

----------------------

🔗 در صوت الحاقی آقای صمدی آملی از #صوفیان_حوزوی نیز به وضوح می‌گوید که عارف در مراحلی از سلوک شریعت را به جا نمی‌آورد!

@borrhan‌

#صوفیان_حوزوی در کانال خویش تصریح کرده اند که ممکن است صوفی در مراحلی از سلوک شیطانی خود، از انجام تکالیف شرعی ( #نماز و #روزه ) باز بماند.
گستاخی این جماعت روز به روز افزون می شود!

#نقد_تصوف #رمضان
@borrhan

‍ ‍#نقد_غلات (۱۰)
#نقد_بخاری (۲۹)
#نقد_حلاج (۲۱)
#نقد_هاشم_حداد (۵)
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۰)



❗️لعنت و نقمت=رحمت و نعمت

~~~~🔻~~~~~~~~~~~

▫️یکی از وجوه اشتراک غلات و صوفیه


ابن ابی عزاقر #شلمغانی از شهیرترین غلات عصر غیبت صغری و پیروان حلاج بود که توسط حسین بن روح یعنی نائب خاص سوم و همچنین در توقیعی از حضرت صاحب الزمان عج مورد #لعن و نفرین و طرد قرار گرفت.

🔺اما واکنش شلمغانی در مواجه با این لعن جالب بود.
وی در جمع مریدانش از قبیله بنی بسطام بود که نامه حسین بن روح در لعن وی به دستش رسید. او نامه را خواند و بسیار گریست و #سجده شکر به جا آورد و به اطرافیانش گفت:

✖️ «این لعن باطن عظیمی دارد و در واقع برای من طلب خیر و رحمت شده است زیرا به من گفته است لعنت الله یعنی مرا از عذاب و آتش و غضب الهی دور کرده است.»❗️
📚غیبت طوسی.ص403


اما نه تنها در تصوف مکتب #ابن_عربی بلکه در میان #صوفیان_حوزوی نیز لعن را امری خیر و مبارک برای شخص ملعون قلمداد می‌کنند و به این ترتیب برای تمام دشمنان دین و معصومین که در ادعیه مختلف از جمله #زیارت_عاشورا ، مورد لعن واقع شده اند #طلب_خیر و #طلب_رحمت می کنند!!


🔺 آقای #حداد_نعلبند که مقام قطبیت یکی از فرقه های معروف #حوزوی را بر عهده داشت بار دیگر تعالیم شلمغانی را برای شیعیان احیا کرده و #لعن را خیر و رحمت می داند با این تفاوت که در آن زمان نائب خاص امام زمان عج و در این زمان نواب عام آن حضرت (فقها) ما را از این قبیل اشخاص بر حذر دانسته اند.

حداد راجع به لعن های زیارت عاشورا به خلفای غاصب و بنی امیه و بنی مروان می گوید:

✖️«این دعا همه ‏اش طلب خیر است و رحمت، گرچه بصورت عبارت و کلام، نفرین و لعنت می‌نماید و بطور کلّى تمام لعنت‏هائى که خداوند میکند یا در لسان پیامبر و ائمّه طاهرین صلواتُ الله و سلامهُ علیهم أجمعین وارد است، همگى خیر است، خیر محض. و از خدا و أولیاء وى غیر از خیر تراوش نمی‌‏نماید.»❗️
📚روح مجرد ص115
(ر.ک : تصویر پایین)

👹جالب تر اینجاست که نواصبی مانند بخاری نیز برای توجیه لعن پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت به #معاویه چنین اراجیفی را مطرح می‌کنند.


البته این اشتراکات امر عجیبی نیست چرا که :
📖 ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم


#تبری #سخنان_مهدوی (۶۲)
#نقد_تصوف
➖➖➖➖➖
@borrhan

جالب است بدانید در کانالی منتسب به #صوفیان_حوزوی ، تمام منتقدین عرفان را بی سواد خطاب می‌کنند اما وقتی منتقدین و مستبصرانی مانند #یحیی_یثربی را نمی‌توانند متهم به نادانی کنند فقط اظهار تعجب می‌کنند!
رمی به جهل از بزرگترین حربه های این جماعت است...
@borrhan

❗️حج در آموزه‌های صوفیان حوزوی!

در این کلیپ غفاری (عباسی) از #صوفیان_حوزوی را مشاهده‌ می‌کنید که ادعا می‌کند که : سفر #حج هیچ خاصیتی برای من نداشت و مریدانش را با ادعای رضایت امام عصر عج از آنها فریب می‌دهد!


✍ پی‌نوشت: تراوش چنین ترهاتی از آن جهت است که این آخوند صوفی مسلک ، خود را در اسفار اربعه عرفانی و سیر صعودی، در سفر آخر یعنی «فی الخلق بالحق» می‌داند و ادعای فناء فی الله دارد و قبلا بیان شد که صوفیان شریعت را برای مرحله قبل از فناء می‌دانند و هنگامی که شخص به خدا برسد، دیگر نیازی به #نماز و #زکات و حج و خمس ندارد و احکام شرع از او برداشته می‌شود به قول مولوی:
✖️لو ظهرت الحقایق بطلت الشرایع!

←صوفیان بعد از گذر از شریعت و طریقت و رسیدن به حقیقت، با تمام وجود به نقد و مذمت شریعت و احکام شرعی می‌پردازند و این رسمی دیرینه در میان آنها بوده و هست!
(خذلهم الله اجمعین)

#نقد_تصوف
@borrhan