‍#رمضان
#شبهات_مهدوی

✅ شما را در حاجتم مقدّم می‌کنم.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅─

🔅«و مقدمكم أمام طلبتي و حوائجي و إرادتی» .... اگر واقعا این جملهٔ زیارت #جامعه_کبیره را بارها گفته‌ایم، #شب_قدر از جایگاه های مهمّی است که صادقانه بودن این اظهار را باید نشان داد!

این توصیهٔ مروی از معصومین علیهم السلام را فراموش نکنیم:

▪️«و در شب بیست و سوم ماه رمضان این دعا را تکرار میکنی، چه در حال سجود یا قیام یا نشستن، و در هر حالتی و بلکه در تمام این ماه، و هر طور و هر زمان که در عمرت توانستی: بعد از حمد خداوند و صلوات می‌گویی: «اللهم کن لولیک الحجّة بن الحسن....»

🔸محمد بن عيسى بإسناده عن الصالحين علیهم السلام قال: تکرر في ليلة ثلاث و عشرين من شهر رمضان هذا الدعاء ساجدا و قائما و قاعدا و على كل حال و في الشهر كله و كيف أمكنك و متى حضرك من دهرك تقول بعد تحميد الله تبارك و تعالى و الصلاة على النبي ص- اللهم كن لوليك‏...
📔الکافی ۴/۹۸ - ر.ک: تصویر الحاقی

🔸و نیز نقل شده امام صادق علیه السلام در سحرگاه بیست و یکم ماه رمضان، پس از قسم دادن خداوند به نامهای بزرگش، اینگونه از خداوند درخواست فرج می‌فرماید:
«و أسألك بجميع ما سألتك و ما لم أسألك من عظيم جلالك، ما لو علمته لسألتك به، أن تصلي على محمد و أهل بيته، و أن تأذن لفرج من بفرجه فرج أوليائك و أصفيائك من خلقك، و به تبيد الظالمين و تهلكهم، عجل ذلك يا رب العالمين‏..»
#ترجمه : « و از تو می خواهم...که برای فرج فردی که با فرجش اولیا و اصفیائت به گشایش می رسند، اذن دهی و به وسیله ی او ستمگران را هلاک و نابود می سازی...»
📔 اقبال الاعمال/۲۰۱


🟥 و طبعاً این توقّع امامان علیهم السلام از شیعیانشان بوده که در حالات مخصوص به یادشان باشند:
از منصور بن یونس نقل شده که از امام صادق علیه السلام پرسید: شخصی در نماز تباکی می‌کند تا اینکه به گریه آید (حکمش چیست؟) فرمود: «روشنی چشم است، به خدا سوگند! هرگاه چنین شدی مرا در آن حال یاد کن».
📔من لا یحضره الفقیه، ۱/۳۱۷

⇩▬⇩▭⇩▬⇩▭⇩▬⇩

✍پی‌نوشت:
همانگونه که در اسکن الحاقی مشاهده میفرمایید این دعا در اصول کافی به طریقی که کلینی آورده بدین نحو نقل شده است: اللهم‏ كن‏ لوليك‏ فلان بن فلان في هذه الساعة...
شیخ طوسی در مصباح المتهجد نیز این دعا را به همین شکل (اللهم‏ كن‏ لوليك‏ فلان بن فلان...) نقل کرده است.
اما سید بن طاووس غیر از طریق کلینی و طوسی ، طریق دیگری به این دعا داشته که قدری الفاظ آن در ابتدا و انتها تفاوت دارند،(طریق ابن ابی قره) که به جای فلان بن فلان دقیقا اسم امام زمان عجل الله فرجه قید شده است:
(إقبال الأعمال (ط - القديمة) ؛ ج‏1 ؛ ص85) .

مقصود از ابن ابی قره در اینجا  محمد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرة أبو الفرج القنائي الکاتب است که شیخ نجاشی و نيز مورد وثوق و توثیق او بوده(رجال النجاشی ص۳۹۹ ش۱۰۶۶)

🔚←نتیجه آنکه: سید بن طاووس با دسترسی به هر دو نقل، و تفطن به تفاوت طریق و متن هر دو، متن مشتمل بر تصریح به نام حضرت  را در اقبال و متن مشتمل بر عبارت فلان بن فلان را در فلاح السائل نقل کرده است.

از نظر ابن طاووس و بسیاری دیگر از بزرگان شیعه تردیدی وجود ندارد که مقصود از فلان بن فلان در متن کلینی و طوسی امام زمان عجل الله فرجه الشریف است.
این دیدگاه علاوه بر آنکه نقل ابن ابی قره موید صریح و قاطعی برای آنست، شواهد درونی و بیرونی فراوانی دارد:

اولا - اهمیتی که در ابتدا برای آن از امامان نقل شده به گونه ای که مکلف در بهترین زمان دعا که شب قدر است و نیز هر زمانی که می‌خواهد دعا کند باید محور دعاهای خود را دعا برای این ولیّ خدا ( ولیک) قرار دهد. روشن است که این ولی خدا باید بالاترین اهمیت را داشته باشد تا شایسته چنین اهتمامی باشد.
ثانیا - با مراجعه به دیگر ادعیه ماثوره به وضوح می‌بینیم که در آنها هر گاه با عنوان «ولیک» برای کسی دعا شده او صرفا و صرفا امام معصوم است.
ثالثا - آنچه در ادامه دعا آمده است که خداوند دلیل و عین او باشد و او را در زمین خود ساکن گرداند در نزد امامیه جز امام زمان عجل الله فرجه را تداعی نمی‌کند.

🔰اما اینکه چرا در متن منقول از کلینی به نام حضرت تصریح نشده است به نظر می‌رسد که اصلی ترین دلیل آن این بوده که این حدیث در زمانی از امامان پیشین صادر شده که خوف از شناسایی و دستگیری حضرت منتفی نبود. لذا لازم بود که از تصریح به نام حضرت اجتناب شود. نمونه های فراوانی در احادیث امامیه وجود دارد که در آنها بجای تصریح به نام اشخاص تعبیر فلان یا برخی تعابیر کنایی به کار رفته در حالی که هم امام ع و هم مخاطب دقیقا می‌دانند که از چه کسی سخن می‌گویند.

✅🔚 نتیجه آنکه دعای اللهم کن لولیک ... در هر حال و با هر عبارت یک دعای انحصاری برای امام زمان عجل الله فرجه است و نه یک دعای عام که بتوان در آن نام هر فرد دلخواه را قرار داد.
➖➖➖➖➖
@borrhan

🔸 جایگاه والای شب بیست و سوم ماه رمضان

✍🏻عبد الله بن سنان گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: ... هنگامی که شب نوزدهم ماه رمضان فرا رسد، روزی‌ها تقسیم و اجل‌ها مقدر و برات‌های حجاج صادر می‌شود، و خداوند به بندگانش عنایت فرماید، و در آن شب هیچ مؤمنی نیست مگر این که آمرزیده می‌شود مگر شارب الخمر. و چون شب بیست و سوم فرا رسد در آن شب هر امری بر اساس حکمت الهی تدبیر و جدا می‌گردد، سپس امضاء و ابلاغ می‌شود. راوی گوید: عرض کردم: به چه کسی؟ فرمود: به صاحب شما. و اگر این چنین نباشد او نمی‌دانست.

📗بصائر الدرجات، جزء۵، باب۳ ما يلقى إلى الأئمة في ليلة القدر مما يكون في تلك السنة و نزول الملائكة عليهم‏، ح۳

#اولی_الامر (۴۳) #شب_قدر (۴۳)
@borrhan

🔸دعای مستجاب #شب_قدر ...

🎙 مرحوم شیخ مصطفی خبازیان


یاصاحب‌الزمان !
فرج شما را بر تمام حاجاتم مقدّم می‌کنم.
«و مقدمكم أمام طلبتي و حوائجي و إرادتی»

...اَللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ....

@borrhan

🔹ای علی، به زودی امتم پس از من به تو خیانت خواهند کرد!!

✍🏻ابن عباس گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: تو بعد از من با سختی‌ها و رنج‌ها مواجه خواهى شد، علی (علیه السلام) فرمود: یا رسول الله آیا در آن زمان دینم سالم است؟ حضرت فرمود: آری دینت سالم هست.

✍🏻حیان أسدی می‌گوید: از علی (علیه السلام) شنیدم که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود: به زودی امتم پس از من به تو خیانت خواهند کرد! در حالی که تو بر اساس دین من زندگی کرده و بر روش و سنت من کشته می‌شوی. کسی که ترا دوست دارد، مرا دوست داشته وکسی که تو را دشمن دارد، مرا دشمن داشته است و بزودی محاسنت از خون سرت رنگین خواهد شد.

📓المستدرك علي الصحيحين، ج۳، ص۱۵۱و۱۵۳

#پیشگویی #قاعده_الزام #ابن_ملجم
معنای #مولا #شب_قدر
@borrhan

‍ #منجی (۳۲۳) #فتوحات (۴۶) #قتل_عثمان (۴۳)
#معاویه #مکارم_اخلاق (۱۳۲) #اشعث_بن_قیس (۱۶) #شب_قدر


🟧 از ظهور پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله تا شهادت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در گزارش تاریخ سبئوس

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

💠 تاریخ سبئوس اثر یک مورخ مسیحی ارمنی است که کتابش را در دوران پادشاهی معاویه نگاشته است. این کتاب علاوه بر اهمیتش درباره تاریخ ایران و روم و ارمنستان (و مناسبات شاهان متاخر ساسانی با امپراتوری روم) به تاریخ صدر اسلام نیز پرداخته و به دلیل نزدیک بودنش به وقایع صدر اسلام دارای اهمیت قابل توجهی است.

🔻🔚 او ابتدا به ظهور رسول الله صلی‌الله علیه و آله در بین اعراب اسماعیلی می‌پردازد و توضیح میدهد که آن حضرت مرد دانایی بود و سرگذشت حضرت موسی علیه‌السلام را خوب میدانست. او مردمش را به #توحید و #شریعت و #اخلاق فراخواند. و چون دستوراتی که به او می‌رسید از عالم بالا بود (منشا الهی داشت.) مردم رسوم پوچ را کنار گذاشته بر محور او یکپارچه شدند. (ص۲۰۶)

🔻🔚 سپس در چند باب به فتوحات اعراب پرداخته بیان میدارد که امپراتوری روم در آن زمان توانایی خود را از دست داده بود و ایران هم دچار ضعف و چند دستگی شده بود. که سبب شد اعراب موفق شوند این دو را شکست دهند. از جمله رستم فرخزاد به جنگ لشکر اسماعیلیان آمد و شکست خورد. سبئوس در این میانه به گزارش قتل و غارت از سوی لشکر فاتحین می‌پردازد. از جمله چنین گزارش میدهد که : عمر ، پادشاه عرب ها ، شخصاً همراه لشکریان نمیرفت اما دستوراتی برای پیشروی آنان صادر کرد. لشکر اعراب به سرعت پیروز میشد و دست به قتل و غارت میزد! (به عنوان نمونه : صص ۲۰۹ و ۲۱۳ و ۲۱۹)

🔻🔚 سبئوس سپس اشاره میکند که بین خود اعراب اختلافی به وجود آمد در نتیجه سپاهیان عربی و مصری به یکدیگر پیوسته پادشاه خود را کشتند (اشاره به قتل عثمان) سپس پادشاه دیگری را برای خود برگزیدند (آغاز زمامداری حضرت امیر علیه السلام) در اینجا معاویه که قدرت دوم پس از پادشاه محسوب میشد با لشکریانش وارد جنگ شد او کشتار مهیبی به راه انداخت ؛ پادشاه عرب ها را به قتل رساند و نهایتا خود به پادشاهی رسید این کشتار ها ادامه داشتند تا اینکه نهایتاً دوباره صلح برقرار شد (ص۲۸۲)

💠 نکته مهم در اینجا آن است که : عامل شهادت امیرالمومنین علی علیه‌السلام در این گزارش ، معاویه دانسته شده است؛
معاویه در تضعیف لشکر حضرت امیر علیه‌السلام و شکل گیری جریان #خوارج نقش اساسی ایفا کرد. همچنین اشعث بن قیس (که در ماجرای شهادت امام و ضعف حکومت ایشان تاثیر گذار بود.) با معاویه همگام شده بود. مجموع این فضا سبب شده است که مورخ ، شهادت امام علیه‌السلام را به خود معاویه منسوب کند.

💠 نکته دیگر اینکه : معاویه تا آن زمان به قدری از سوی عمر و عثمان تقویت شده بود که از نگاه ناظرین بیرونی به عنوان قدرت دوم سیاسی (پس از خلیفه) شناخته میشده.

✍ پی‌نوشت:
این روزها زیاد بگوییم :
اللّهمَّ العَن قَتلَة اَميرَالمُومِنينَ علیه‌السلام
➖➖➖➖
@borrhan

✅ القاء و اعلام نام حاجیان بیت الله الحرام به امیرالحاج علیه‌السلام در شب قدر

🌾ابن بُکَیر گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند: در شب قدر تمام وقایع یک سال از خیر و شر و مرگ و حیات و باران و نام گروه حاجیان نوشته می‌شود و به اهل زمین اعلام می‌گردد. گفتم: به کدام یک از زمینیان؟ فرمود: به کسی که می‌بینی.

🌾هشام گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم که؛ معنای این آیه «در آن شب هر امر حکیمانه‌ای تقسیم می‌گردد. دخان/۴ » چیست؟ فرمودند: این همان ‌‌‌شب قدر است که در آن کسانی که قرار است حج بروند و هر آنچه که دربارهٔ اطاعت و معصیت و مرگ و زندگی است و هر اتفاق جدیدی امضا می‌شود و به صاحب زمین القا می‌شود. ابن مغیره بصری پرسید: صاحب زمین کیست؟ فرمودند: امام زمانتان.

📗بصائر الدرجات، جزء۵، باب ما يلقى إلى الأئمة في ليلة القدر مما يكون في تلك السنة و نزول الملائكة عليهم‏، ح۱و۴

#شب_قدر (۴۹) #حج (۱۳۹) #معرفت_امام
@borrhan

◾️▪️از اشعار امیرالمومنین علیه‌السلام در رثای سیدالشهداء علیه‌السلام

🔸️انگار خودم و فرزندانم را در میدان کربلا می‌بینم ؛ محاسن ما با خون خضاب می‌شود همانطور که لباس‌های عروس خضاب می‌شود ؛ رحمت خدا بر قیام‌کننده ما...حسین من! او انتقام من و تو را خواهد گرفت، پس بر غم‌ها صبور باش...آنجاست که دیگر عذرخواهی برای ظالمان سودی ندارد.

کَأَنِّی بِنَفْسِی وَ أَعْقَابِهَا / وَ بِالْکَرْبَلَاءِ وَ مِحْرَابِهَا
فَتُخْضَبُ مِنَّا اللِّحَی بِالدِّمَاءِ / خِضَابَ الْعَرُوسِ بِأَثْوَابِهَا ...
سَقَی اللَّهُ قَائِمَنَا صَاحِبَ/ الْقِیَامَةِ وَ النَّاسُ فِی دَأْبِهَا
هُوَ الْمُدْرِکُ الثَّأْرِ لِی یَا حُسَیْنُ/ بَلْ لَکَ فَاصْبِرْ لِأَتْعَابِهَا ...
هُنَالِکَ لَا یَنْفَعُ الظَّالِمِینَ / قَوْلٌ بِعُذْرٍ وَ إِعْتَابِهَا

📔بحارالأنوار ج۴۴ ص۲۶۹

▪️با استعانت از صاحب عزای مصیبت عظمای کربلا ، به امید گوشه‌ٔ چشمی از سیدالشهداء علیه‌السلام وارد بر ماه محرم می‌شویم.

#ثائر (۲۸) #دو_خط_روضه
#پیشگویی #شب_قدر
@borrhan

‍ ‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه (۲۵۷)
#اربعین (۱۳۴)

✅ توصیه به زیارت سیدالشهداء علیه‌السلام در اوقات مختلف سال ؛ از جمله روز اربعین

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

1⃣ #نیمه_شعبان
عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِالله علیه السلام قَالَ:
مَنْ أَحَبَّ أَنْ یُصَافِحَهُ مِائَةُ أَلْفِ نَبِیٍّ وَعِشْرُونَ أَلْفَ نَبِیٍّ فَلْیَزُرْ قَبْرَالْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه‌السلام فِی النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّ أَرْوَاحَ النَّبِیِّینَ علیهم‌السلام تَسْتَأْذِنُ الله فِی زِیَارَتِهِ فَیُؤْذَنُ لَهُمْ.
📝 امام صادق علیه‌السلام:
هرکس دوست دارد که صدوبیست هزار پیامبر با او مصافحه کنند، پس قبر امام حسین علیه‌السلام را در نیمه شعبان زیارت کند چرا که ارواح پیامبران علیه‌السلام از خداوند اذن می‌گیرند در مورد زیارت امام حسین علیه‌السلام و به ایشان اذن داده می‌شود.
📚 تهذیب الاحکام، ج۶، ص۴۸

2⃣ #شب_قدر
عَنْ أَبِی‌عَبْدِالله علیه‌السلام قَالَ:
إِذَا کَانَ لَیْلَةُ الْقَدْرِ وَفِیهَا یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ نَادَی مُنَادٍ تِلْك اللَّیْلَةَ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ إِنَّ الله تَعَالَی قَدْ غَفَرَ لِمَنْ أَتَی قَبْرَ الْحُسَیْنِ علیه السلام فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ.
📝 هنگامی که شب قدر فرا رسد که در آن شب هر امر محکمی یک منادی در آن شب از درون ندا می‌زند؛ همانا خداوند تعالی بدرستیکه هر آنکس را که در این شب به زیارت قبر امام حسین علیه‌السلام آمده را آمرزید.

3⃣ #روز_عرفه
عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ عَنْ أَبِی‌عَبْدِالله علیه‌السلام قَالَ:
مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَوْمَ عَرَفَةَ کَتَبَ الله لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَجَّةٍ مَعَ الْقَائِمِ علیه‌السلام وَأَلْفَ أَلْفِ عُمْرَةٍ مَعَ رَسُولِ‌الله وَعِتْقَ أَلْفِ أَلْفِ نَسَمَةٍ وَحُمْلَانَ أَلْفِ أَلْفِ‏ فَرَسٍ فِی سَبِیلِ‌الله‌ وَسَمَّاهُ الله عَزَّوَجَلَّ عَبْدِیَ الصِّدِّیقُ آمَنَ بِوَعْدِی وَقَالَتِ الْمَلَائِکَةُ فُلَانٌ صِدِّیقٌ زَکَّاهُ الله مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ وَسُمِّیَ فِی الْأَرْضِ کَرُوبِیّاً.
📝 هر کس قبر امام حسین علیه‌السلام را روز #عرفه زیارت کند، خداوند برای او هزار هزار #حج به همراه حضرت قائم، و هزار هزار عمره با رسول خدا و ثواب آزاد کردن هزار هزار برده و به اندازه هزار هزار اسب و خداوند او را می‌نامد بنده صدیق من به وعده من ایمان آورده و ملائکه ندا می‌دهند فلانی صدیق است و خداوند از بالای عرش خود او را تزکیه نموده است و در زمین کروبی نامیده می‌شود.
📚تهذیب الاحکام، ج۶، ص۵۱۷

4⃣ #روز_عاشورا
عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی‌عَبْدِالله علیه‌السلام قَالَ:
مَنْ بَاتَ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام لَیْلَةَ عَاشُورَاءَ لَقِیَ الله یَوْمَ الْقِیَامَةِ مُلَطَّخاً بِدَمِهِ کَأَنَّمَا قُتِلَ مَعَهُ فِی عَرْصَةِ کَرْبَلَاءَ.
📝 هر کس شب عاشورا کنار قبر امام حسین علیه‌السلام بیتوته کند، خداوند را در روز قیامت در حالی‌که آغشته بخون می باشد، زیارت می‌کند گویی که در میدان کربلا همراه با امام حسین علیه‌السلام شهید شده است.
📚 وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۴۷۷

5⃣ #زیارت_اربعین: #نشانه_مومن
رُوِیَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ علیه‌السلام أَنَّهُ قَالَ: عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ صَلَاةُ الْخَمْسِینَ وَزِیَارَةُ الْأَرْبَعِینَ وَالتَّخَتُّمُ فِی الْیَمِینِ وَتَعْفِیرُ الْجَبِینِ وَالْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ.
📝 نشانه‌های مؤمن پنج چیز است: پنجاه و یک رکعت نماز و زیارت اربعین و انگشتر به دست راست نمودن و سر به خاک گذاشتن حین نماز و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم.
📚تهذیب الاحکام، ج۶، ص۵۲ - زادالمعاد ص۵۲۹ - تحفة الزائر ف٢ (ر.ک: تصویر الحاقی)

➖➖➖➖➖
@borrhan