#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#عدالت_صحابه (۸۱)

✅ آیا جناب عمار بن یاسر رحمه الله ، صحابی جلیل القدر رسول خدا صلی الله علیه و آله ، ملعون است؟!!!

➖▪️〰〰〰〰❗️❕

با 👈سند صحیح👉 در کتب اهل سنت آمده است که صحابی بزرگوار عمار بن یاسر رضوان الله تعالی علیه به
" #عثمان " دشنام میداده است!!!

📝 ابن سعد در طبقات الکبری در این باره آورده است:

🔴« قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ وَكُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ عَنْ أَبِي غَادِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقَعُ فِي عُثْمَانَ يَشْتِمُهُ بِالْمَدِينَةِ »

🔵«ابی الغادیه میگوید شنیدم که عمار بن یاسر به عثمان دشنام میداد در مدینه.»

📚طبقات الکبری این سعد جلد 3 صفحه 197.

و البانی وهابی نیز در کتاب سلسلة الاحادیث الصحیحة میگوید این سند صحیح است!!!
البانی میگوید:

🔴« قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم »

🔵«میگویم:این سند صحیح است و رجال آن ثقه از رجال صحیح مسلم هستند.»

📚سلسلة الاحادیث الصحیحه جلد 5 صفحه 19 .
http://yon.ir/Qn1h4

==================

بنابراین طبق این سند صحیح جناب عمار رضوان الله تعالی علیه به عثمان بن عفان دشنام می داده است ، از طرفی

◀️ جناب یحیی بن معین امام جرح و تعدیل اهل سنت و از ائمهء بزرگ اهل سنت میگوید:

هرکسی به عثمان دشنام دهد دجال است و لعنت خدا و ملائکه و مردم برکسی که به عثمان دشنام دهد!!!

🔴« كل من شتم عثمان، أو طلحة، أو أحدا من أصحاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ، دجال، لا يكتب عنه، وعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين .»

🔵«هر کسی که به عثمان و طلحه و یا یکی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله دشنام دهد دجال است و از او حدیث نوشته نمی شود و بر او باد لعنت خدا و ملائکه و جمیع مردم.»

📚تهذیب الکمال فی اسماء الرجال جلد 4 صفحه 322.

👤❌ و احمد بن حنبل امام جماعت سلفی در تعریفی بچه‌گانه! 😏
درباره رافضی میگوید :

778 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَحَّالُ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: 👈«الرَّافِضِيُّ الَّذِي يَشْتِمُ»👉

ترجمه : الکحال میگوید : ابوعبدالله گفت :👈 رافضی کسی است که فحش میدهد👉

وایضا درباره کسی که به عثمان بن عفان فحش میدهد میگوید :

781 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا أَبُو طَالِبٍ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الرَّجُلُ يَشْتِمُ عُثْمَانَ؟ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ رَجُلًا تَكَلَّمَ فِيهِ، فَقَالَ: 👈هَذِهِ زَنْدَقَةٌ "👉

ابوطالب میگوید به ابوعبدالله گفتم ؟ مردی که به #عثمان بن عفان فحش میدهد ؟ خبر دادند که درباره آن تکلم کرده اند پس گفت
👈 این زندقه است 👉

✅از اقوال احمدبن حنبل ثابت میشود هر فردی که به عثمان بن عفان فحش بدهد پس نتیجه آن رافضی بودن و زندیق بودن آن فرد است.

=================

جا دارد به روایتی در فضیلت جناب عمار نیز توجه کنید :

🏮حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِیبٍ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِی عَلِیٍّ، وَفِی عَمَّارٍ رَضِیَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عِنْدَ عَائِشَهَ، فَقَالَتْ: أَمَّا عَلِیٌّ، فَلَسْتُ قَائِلَهً لَکَ فِیهِ شَیْئًا، وَأَمَّا عَمَّارٌ، فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، یَقُولُ: 👈لَا یُخَیَّرُ بَیْنَ أَمْرَیْنِ، إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا.👉

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

📚مسند أحمد بن حنبل ج6 ص 113

🏮فردی به امام علی(علیه السلام) و عمار بن یاسر نزد عائشه دشنام داد پس عایشه گفت : در مورد علی چیزی به تو نمیگویم اما درمورد عمار من از رسول الله شنیدم که گفتند : 👈بین دو امر مخیر نمیشود مگر اینکه رائ هدایت کننده تر و نزدیک به صواب وحق را انتخاب میکند. 👉

(❌بی تفاوت بودن عایشه نسبت به سب امیرالمومنین را نیز در نظر داشته باشید!!)
______

📢 حال طرح سوالاتی از اهل دقت:

🅾 طبق کتاب ابن حنبل و قول رسول خدا به اعتراف #عایشه ، جناب عمار همیشه رائ هدایت کننده تر را انتخاب میکند ، آیا زمانی که #عثمان بن عفان را دشنام میداد بر راه هدایت و حق و صواب نبود؟

🅾 و با توجه به اینکه جناب عمار رضوان الله علیه ، به عثمان دشنام میداده است آیا از نظر یحیی بن معین ، نعوذ بالله ، صحابی جلیل القدری چون عمار ملعون است؟

⁉️ آیا جناب صحابی جلیل القدر رافضی میباشد
وایضا والعیاذ بالله زندیق است؟

🅾 اهل سنت ، تمامی صحابه را عادل می دانند و تمام خلفای شان را به حق ، چگونه است که صحابه ای به خلیفه مورد قبول ایشان دشنام می‌دهد⁉️

به راستی علت این همه آشفتگی در مکتب خلفا چیست؟؟؟؟؟

➖➖➖➖➖
👁‍🗨 کانال برهان
@borrhan

اسکنها👇👇👇

#تبری_نشانه_ی_کمال_دین

✅ علامه محمد باقر مجلسی و معرفی اصنام اربعه

➖▪️〰〰〰🔴¤🔵

🔶 وعقيدتنا في التبرئ : أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة : أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ، ومن النساء الأربع : عائشة وحفصة وهند وأم الحكم ومن جميع أتباعهم وأشياعهم ، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض ، وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرئ من أعدائهم

🔷 و اعتقاد ما شیعیان در برائت آنست که بیزاری جویند از بت های چهارگانه یعنی #ابوبکر و #عمر و #عثمان و #معاویه و زنان چهارگانه یعنی #عایشه و #حفصه و هند و ام الحکم و از جمیع اشیاع و اتباع ایشان و آنکه ایشان بدترین خلق خدایند و آنکه تمام نمیشود اقرار بخدا و رسول و ائمه مگر به بیزاری از دشمنان ایشان.

📘📗 حق اليقين للمجلسي ص831-832

➖▪️〰〰〰

🔵 کانال برهان و نقل روایات ناب تبری

@borrhan

‍ #تبری_نشانه_ی_کمال_دین

✅ علامه محمد باقر مجلسی و معرفی اصنام اربعه

➖▪️〰〰〰🔴¤🔵

🔶 وعقيدتنا في التبرئ : أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة : أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ، ومن النساء الأربع : عائشة وحفصة وهند وأم الحكم ومن جميع أتباعهم وأشياعهم ، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض ، وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرئ من أعدائهم

🔷 و اعتقاد ما شیعیان در برائت آنست که بیزاری جویند از بت های چهارگانه یعنی #ابوبکر و #عمر و #عثمان و #معاویه و زنان چهارگانه یعنی #عایشه و #حفصه و هند و ام الحکم و از جمیع اشیاع و اتباع ایشان و آنکه ایشان بدترین خلق خدایند و آنکه تمام نمیشود اقرار بخدا و رسول و ائمه مگر به بیزاری از دشمنان ایشان.

📘📗 حق اليقين للمجلسي ص831-832

➖▪️〰〰〰

✅ لعن #حفصه در کلام امام صادق علیه السلام:
https://t.me/borrhan/25247

✅ لعن #حفصه در کلام امام رضا علیه السلام:
https://t.me/borrhan/25248

✅ دو زن مذمت شده در سوره #تحریم به اعتراف خلیفه دوم سقیفه:
https://t.me/borrhan/29492
https://t.me/borrhan/25244
https://t.me/borrhan/25242

✅ علامه مجلسی رحمه الله علیه و اثبات کفر #عایشه و #حفصه بر اساس آیات سوره #تحریم :
https://t.me/borrhan/29499

✅ نقش #عایشه و #حفصه در شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله با سرچ عبارت:
#شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله
__________

🔵 کانال برهان و نقل روایات ناب تبری

@borrhan

#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#بیعت_اجباری
#هجوم

🔥 #مهاجمین به خانه وحی را بشناسید!

3⃣ #عثمان

〰〰〰▪️▪️➖〰▪️

⚫️ أبو محمد، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه، عن جده قال: ... فقال عمر: قم إلى الرجل، فقام أبو بكر وعمر وعثمان وخالد ابن الوليد والمغيرة بن شعبة وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة وقمت معهم و ظنت فاطمة (س) أنه لا تدخل بيتها إلا بإذنها، فأجافت الباب وأغلقته، فلما انتهوا إلى الباب ضرب عمر الباب برجله فكسره - وكان من سعف - فدخلوا على علي (ع) و أخرجوه ملببا ".

🍂 پس عمر گفت: برخیزید، پس ابوبکر و عمر و #عثمان و #خالد_بن_ولید و #مغیرة بن شعبه و ابوعبیده بن جراح و سالم مولی ابی حذیفه برخاستند و من نیز با آن ها برخاستم پس فاطمه (سلام الله علیها) گمان میکرد که بدون اجازه اش به خانه ش وارد نمی شوند، پس پشت در رفت و آن را بست. زمانی که به در رسید، عمر درب را -که از شاخه های خرما بود- با لگد شکست سپس وارد خانه شدند و علی (علیه‌السلام) را با خود بیرون آوردند در حالی که کمرهای خود را بسته بودند.

📚 الاختصاص، الشيخ المفيد، ج1، ص186

~~~~~~~~~~

⚫️ عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه عن جده ... قال عمر قوموا بنا إليه فقام أبو بكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد و المغيرة بن شعبة وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة وقنفذ وقمت معهم فلما انتهينا إلى الباب فرأتهم فاطمة صلوات الله عليها أغلقت الباب في وجوههم وهي لا تشك أن لا يدخل عليها إلا باذنها، فضرب عمر الباب برجله فكسره، وكان من سعف، ثم دخلوا فأخرجوا عليا ( عليه السلام ) ملببا....

🍂 عمر گفت: برخيزيد تا پيش او (علي ع) برويم، پس ابوبكر، عمر، #عثمان،‌ #خالد_بن_ولید ، #مغيرة بن شعبة،‌ ابوعبيده جراح، سالم مولى ابوحذيفة، #قنفذ به راه افتادند و من نیز با آنها برخاستم، چون نزديك در خانه رسيديم، فاطمه (سلام الله علیها) آنان را ديد و لذا در را بست و شك نداشت كه بدون اجازه وارد نخواهند شد، عمر در را كه از شاخه‌هاي خرما ساخته شده بود، با لگد شكست، سپس وارد خانه شدند و علي (علیه‌السلام) را بيرون آوردند در حالى كه كمرهاي خود را بسته بودند.

📚تفسير العياشي، ج2، ص67

▫️▪️▫️▪️▫️
http://l1l.ir/4666

〰〰〰〰〰〰〰

🔝کانال برهان و نقل فرازهای مهم تاریخ مسلمانان

@borrhan

#لیست_جامع_هفته 2⃣

۵ دی تا ۱۱ دی ۱۳۹۸
۲۵ تا ۳۱ ژانویه ۲۰۲۰


✅ مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفتهء اخیر


* آشنایی با برخی دیگر از مهاجمین به بیت وحی : عثمان- خالد بن ولید- مغیره - سالم مولی ابی‌حذیفه- ابوعبیده جراح
https://t.me/borrhan/38811
https://t.me/borrhan/38822
https://t.me/borrhan/38860
https://t.me/borrhan/38878
https://t.me/borrhan/38894

* کلیپی مهم در اثبات تعطیلی روز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در دوران قاجار و اوایل پهلوی
https://t.me/borrhan/38812

* سلسله مطالب نقد تصوف ، با محوریت نقد ابن عربی - تعریف وحدت وجود - کنکاش درباره مذهب ابن عربی - رد ادعای تقیه ابن عربی و اهانت غیر مستقیم ابن عربی به صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/38815
https://t.me/borrhan/38816
https://t.me/borrhan/38817
https://t.me/borrhan/38826
https://t.me/borrhan/38842
https://t.me/borrhan/38843
https://t.me/borrhan/38895
https://t.me/borrhan/38896?single

* جسارت شمس تبریزی به صدیقه کبری سلام الله علیها و غلو عجیب او درباره مولوی و جواز شرابخواری برای خود!
https://t.me/borrhan/38862
https://t.me/borrhan/38863
https://t.me/borrhan/38864

* افضلیت حضرت زهرا سلام الله علیها بر حضرت مریم به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/38818

* مجازات سنگین کسی که زینب دختر خوانده رسول رحمت صلی الله علیه و آله را ترساند و جنین او سقط شد به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/38824
https://t.me/borrhan/38825

* پاسخ به دو شبهه دیگر کانالهای وهابی و ملحد مرتبط با ایام فاطمیه
۱) چرا در هنگام احراق بیت، مسجد آتش نگرفت؟
۲) چرا در نهج البلاغه به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها اشاره نشده است؟!!
https://t.me/borrhan/38853
https://t.me/borrhan/38890

* قدمت عزاداری فاطمیه نزد شیعیان
https://t.me/borrhan/38879?single

* اثبات جهنمی بودن خلیفه اول سقیفه با استناد به منابع مخالفین
https://t.me/borrhan/38840

* احوالات حضرت زهرا سلام الله علیها تا لحظه شهادت
https://t.me/borrhan/38844

*خوشحالی عایشه از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/38881

* مطالب نقد مدعی یمانی ، شباهت با بهائیت و اعتقاد به وحدت وجود
https://t.me/borrhan/38902
https://t.me/borrhan/38829

〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan
@borrhan2

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

✅ بوسيدن دستان مبارك حضرت زهراى صديقه سلام الله علیها توسط رسول الله صلی الله علیه و آله

〰〰〰〰▪️

4732 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشْبَهَ كَلَامًا، وَحَدِيثًا مِنْ فَاطِمَةَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ رَحَّبَ بِهَا، وَقَامَ إِلَيْهَا فَأَخَذَ بِيَدِهَا فَقَبَّلَهَا وَأَجْلَسَهَا فِي مَجْلِسِهِ»

#عایشه میگوید: هیچکس را از فاطمه(سلام الله علیها) شبیه تر به رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در سخن گفتن ندیدم ، هر گاه فاطمه بر پیغمبر(صلی الله علیه و آله) وارد میشد،پیغمبر به او خوش آمد میگفت و به سوی او میرفت و دستش را میگرفت و می‌بوسید و او را در جای خود می‌نشاند.
 
✅ تصحيح حاكم👇

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "

✅ تصحيح ذهبى👇

[التعليق - من تلخيص الذهبي] 4732 - بل صحيح .

📚📕المستدرك على الصحيحين
المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ)
تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة: الأولى، 1411 - 1990
جزء : 3 صفحة : 167

https://plink.ir/xAsQv
http://shamela.baharsound.ir/42119/3/167

----------------------

بررسى رجال سند:

1️⃣ راوى اول:

#ابوالعباس
#محمدبن_يعقوب_الاموى
الأسم : محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله
الشهرة : محمد بن يعقوب الأموي , الكنيه: أبو العباس
النسب : النيسابوري, المعقلي, الأموي, الشيباني
الرتبة : ثقة حافظ
عاش في : دمشق, أصبهان, الموصل, عسقلان, العراق, نيسابور, حمص, الجزيرة, الشام, بيروت, , مصر, طرسوس, مكة
مات في : نيسابور
الوظيفة : الوراق, المؤذن, المقرئ
مولي : مولى بني أمية
ولد عام : 247
توفي عام : 346
http://hadith.islam-db.com/narrators/31063/أَبُو%20الْعَبَّاس%D9%90%20مُحَمَّدُ%20بْنُ%20يَعْقُوبَ

2️⃣ راوى دوم:

#محمدبن_اسحاق
#صاغانى
الأسم : محمد بن إسحاق بن جعفر
الشهرة : محمد بن إسحاق الصاغاني , الكنيه: أبو بكر
النسب : الخراساني, البغدادي
الرتبة : ثقة ثبت
عاش في : المدينة, البصرة, بغداد, الشام, صاغان, مصر, خراسان, الكوفة, مكة
الوظيفة : الصاغاني
توفي عام : 270
http://hadith.islam-db.com/narrators/6807/محمد-بن-إسحاق-بن-جعفر

3️⃣ راوى سوم:

#عثمان_بن_عمر
#ابوعدى
الأسم : عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط
الشهرة : عثمان بن عمر العبدي , الكنيه: أبو محمد, أبو عبد الله, أبو عدي
النسب : البصري, العبدي
الرتبة : ثقة
مات في : البصرة
توفي عام : 209
http://hadith.islam-db.com/narrators/5544/عثمان-بن-عمر-بن-فارس-بن-لقيط

4️⃣ راوى چهارم:

#اسرائيل_بن_يونس
الأسم : إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
الشهرة : إسرائيل بن يونس السبيعي , الكنيه: أبو يوسف
النسب : السبيعي, الكوفي, الهمداني
الرتبة : ثقة
عاش في : بغداد, الكوفة
http://hadith.islam-db.com/narrators/982/إسرائيل-بن-يونس-بن-أبي-إسحاق

5️⃣ راوى پنجم:

#ميسرةبن_حبيب
الأسم : ميسرة بن حبيب
الشهرة : ميسرة بن حبيب النهدي , الكنيه: أبو حازم
النسب : النهدي, الكوفي
الرتبة : ثقة
عاش في : الكوفة
http://hadith.islam-db.com/narrators/7802/ميسرة-بن-حبيب

6️⃣ راوى ششم:

#منهال_بن_عمرو
الأسم : منهال بن عمرو
الشهرة : المنهال بن عمرو الأسدي
النسب : الأسدي, الكوفي
الرتبة : ثقة
عاش في : الكوفة
مولي : مولى بني أسد خزيمة
http://hadith.islam-db.com/narrators/1702/منهال-بن-عمرو

7️⃣ راوى هفتم:

#عايشه_بنت_طلحه
الأسم : عائشة بنت طلحة بن عبيد الله
الشهرة : عائشة بنت طلحة القرشية , الكنيه: أم عمران
النسب : المدني, التيمي, القرشي
الرتبة : ثقة
عاش في : المدينة
مات في : المدينة
توفي عام : 101
http://hadith.islam-db.com/narrators/4051/عائشة-بنت-طلحة-بن-عبيد-الله

8️⃣ راوى هشتم:

#عايشه
الأسم : عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
الشهرة : عائشة بنت أبي بكر الصديق , الكنيه: أم عبد الله
النسب : التيمي, القرشي
الرتبة : صحابي
توفي عام : 57
http://hadith.islam-db.com/narrators/4049/عائشة-بنت-عبد-الله-بن-عثمان-بن...

➖➖➖➖➖➖
🔚 کانال برهان
@borrhan

1️⃣ راوى اول:

#حسن_بن_على
الأسم : حسن بن علي بن محمد
الشهرة : الحسن بن علي الهذلي , الكنيه: أبو علي, أبو محمد
النسب : الهذلي, الحلواني
الرتبة : ثقة حافظ له تصانيف
عاش في : بغداد, حلوان, مكة
مات في : مكة
الوظيفة : الريحاني, الخلال
https://hadith.maktaba.co.in/narrators/1284/حسن-بن-علي-بن-محمد

2️⃣ راوى دوم:

#ابن_بشار
#محمدبن_بشار
الأسم : محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان
الشهرة : محمد بن بشار العبدي , الكنيه: أبو بكر
النسب : البصري, العبدي
الرتبة : ثقة حافظ
عاش في : البصرة
ولد عام : 167
توفي عام : 252
https://hadith.maktaba.co.in/narrators/6879/محمد-بن-بشار-بن-عثمان-بن-داود...

3️⃣ راوى سوم:

#عثمان_بن_عمر
#ابوعدى
الأسم : عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط
الشهرة : عثمان بن عمر العبدي , الكنيه: أبو محمد, أبو عبد الله, أبو عدي
النسب : البصري, العبدي
الرتبة : ثقة
مات في : البصرة
توفي عام : 209
https://hadith.maktaba.co.in/narrators/5544/عثمان-بن-عمر-بن-فارس-بن-لقيط

4️⃣ راوى چهارم:

#اسرائيل_بن_يونس
الأسم : إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
الشهرة : إسرائيل بن يونس السبيعي , الكنيه: أبو يوسف
النسب : السبيعي, الكوفي, الهمداني
الرتبة : ثقة
عاش في : بغداد, الكوفة
https://hadith.maktaba.co.in/narrators/982/إسرائيل-بن-يونس-بن-أبي-إسحاق

5️⃣ راوى پنجم:

#ميسرةبن_حبيب
الأسم : ميسرة بن حبيب
الشهرة : ميسرة بن حبيب النهدي , الكنيه: أبو حازم
النسب : النهدي, الكوفي
الرتبة : ثقة
عاش في : الكوفة
http://hadith.islam-db.com/narrators/7802/ميسرة-بن-حبيب

6️⃣ راوى ششم:

#منهال_بن_عمرو
الأسم : منهال بن عمرو
الشهرة : المنهال بن عمرو الأسدي
النسب : الأسدي, الكوفي
الرتبة : ثقة
عاش في : الكوفة
مولي : مولى بني أسد خزيمة
http://hadith.islam-db.com/narrators/1702/منهال-بن-عمرو

7️⃣ راوى هفتم

#عايشه_بنت_طلحه
الأسم : عائشة بنت طلحة بن عبيد الله
الشهرة : عائشة بنت طلحة القرشية , الكنيه: أم عمران
النسب : المدني, التيمي, القرشي
الرتبة : ثقة
عاش في : المدينة
مات في : المدينة
توفي عام : 101
http://hadith.islam-db.com/narrators/4051/عائشة-بنت-طلحة-بن-عبيد-الله

8️⃣ راوى هشتم:

#عايشه
الأسم : عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
الشهرة : عائشة بنت أبي بكر الصديق , الكنيه: أم عبد الله
النسب : التيمي, القرشي
الرتبة : صحابي
توفي عام : 57
http://hadith.islam-db.com/narrators/4049/عائشة-بنت-عبد-الله-بن-عثمان-بن...

➖➖➖➖➖➖➖

🔚 کانال برهان

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

تاریخ دشمنان خدا 3


❗️ ترور پیامبر در گردنه هرشا
❗️ نمازگزاران منافق


زمان : 3 دقیقه و 10 ثانیه


#تاریخ_اسلام
#ابوبکر
#عمر
#عثمان
#ترور_پیامبر صلی الله علیه و آله
#غدیر_هراسی

پی‌نوشت: دو بار اقدام به قتل رسول الله ص کردند. بار اول در غزوۀ تبوک و در نزدیک #تبوک بود؛ که هم زمان، در مدینه هم اقدام به قتل امیر المؤمنین ع نمودند.

بار دوم در حجة الوداع و نزدیک جحفه بود.

در کتب مخالفان اقدام دوم نیامده؛ فقط توطئۀ تبوک را آورده اند. لذا سندی از آنان یافت نمی شود که به عقبۀ هرشی اشاره شده باشد.

اینها می خواستند به هر قیمتی، ریاست را به دست بگیرند؛ و هرچه زمان می گذشت، بی پروا تر اقدام می کردند. پس از اعلان عمومی جانشینی حضرت امیر ع در نزدیکی جحفه، اقدام به ترور حضرت ص نمودند. در این هنگام همگان می دانستند که عنقریب، رسول الله ص از میان مردم ارتحال خواهند فرمود. این مطلب توسط جبرئیل به حضرت رسول ص اعلام شده بود. حضرت هم به مردم فرمودند. پس منافقان خود را به آب و آتش زدند تا جانشینی امام ع صورت نگیرد.

#غدیر_هراسی
@borrhan

❤️ #دین_زیباست
#تاریخ_اسلام


📆 ۴ روز پس از واقعه بزرگ غدیر، منافقین قصد ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله را داشتند....

❗️ ترور پیامبر در گردنه هرشی
❗️ نمازگزاران منافق


زمان : 3 دقیقه و 10 ثانیه


#تاریخ_اسلام
#ابوبکر
#عمر
#عثمان
#ترور_پیامبر صلی الله علیه و آله


لطفا برسانید به گوش نوجوانان شیعه 👉
لطفا برسانید به گوش نوجوانان شیعه 👉
لطفا برسانید به گوش نوجوانان شیعه 👉

@borrhan

‍ ☑️ #عثمان :

❗️او در ماجرای احد ، فراری پر سر و صدا را تجربه می کند و سه روز ناپدید می‌شود!

پس از بازگشت عثمان به مدینه معلوم می شود که او به منطقهء جَلَعب در فاصلهء حدودا ۱۰ کیلومتری مدینه فرار کرده است ،
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با دیدن عثمان و همراهانش فرمودند :
💠 لقد ذهبتم بها عریضه
چه فرار بلند مدتی داشتید.(۱۲)

_______________

1⃣ بحارالانوار ۵۳/۲۰
2⃣ علل الشرائع ص۱۴
3⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۷۷/۱۳
4⃣ شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید ۳۷۴/۳ / این مطلب و استفاده از عبارت فلانی و فلانی را ابن ابی الحدید سنی مسلک خیانتی به رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌داند و به نقل از آن در منابع شیعی بحارالانوار ج۲۰ ص۱۳۳
5⃣ شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید ۳۹۰/۳
6⃣ شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید ۳۹۰/۳
7⃣ در المنثور ۸۰/۲ ؛ کنزالعمال ۲۴۲/۲
8⃣ مغازی واقدی ۲۳۷/۱
9⃣ سیرهء حلبی ۳۲۱/۲
🔟 عمر بن خطاب از دیدگاه پیروانش ، مرتضی و محمد امینی ص۳۹
1⃣1⃣ سیرهء ابن هشام ۹۳/۲ ؛ اسدالغابه ۶۵۱/۳
2⃣1⃣ سیرهء ابن کثیر ۵۵/۳ ؛ بدايه و نهایه ۳۱/۴ (اسکن آن از قول طبری پیوست خواهد شد.)

🆔 @borrhan

‍ ‍ #عدالت_صحابه (۱۳۷)

✅ سقوط مرگبار نظریه عدالت صحابه!

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄┄


🔻اهل سنت سال هاست که افسانه هایۍ در خصوص صحابه و عدالت آنها تراشیده اند
ولۍ با این روایت صحیح که در مورد دشمنۍ جناب عمار رضوان الله تعالی علیه با عثمان و جنگ #صفین است، تمامۍ آن ها متلاشۍ میشود:

👤ابوغادیه[صحابی] می گوید:
درمدینه عمار بن یاسر را شنیدم که به عثمان دشنام می‎دهد؛ پس او را تهدید به قتل کردم و گفتم: اگر خداوند ممکن سازد، به تحقیق انجام می‎دهم! پس زمانی که جنگ صفین شد، عمار بر مردم حمله می‎کرد. گفتند: این عمار است؛ پس من به عمار بن یاسر حمله کردم و به پای او ضربه زدم و او افتاد؛ پس او را کشتم. گفتند: عمار بن یاسر را کشتی؟ و خبر به #عمروعاص رسید؛ پس گفت: شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: همانا قاتل عمار و سلب کننده او در آتش است.

📕الطبقات الكبرى ج: 3 ص:197

تصحیح البانۍ: وهذا إسناد #صحيح، رجاله ثقات

📕سلسلة الأحاديث الصحيحة ج:5 ص:19

مختصر ماجـرا:
❶جناب عمار به عثمان دشنام میدهد.
❷ابوغادیه صحابی، جناب عمار را به قتل میرساند.
❸پیامبر به قاتل عمار وعـده جهنم داده.

🔚نتیجــه:
اولاً: اهل سنت دشنام به صحابه را کفر میدانند، پس جناب عمار بر مبناۍ آنان کافر است چون به #عثمان ناسزا گفته❗️

ثانیاً: ابوالغادیه یکی از صحابه اهل بیعت رضوان است و اهل سنت وۍ را #بهشتۍ میدانند، درحالیکه او #قاتل عمار است و پیامبر به قاتل عمار وعـده #جهنم داده❗️

ثالثاً: جالب اینجاست که عمار به عدالت عثمان معتقد نبود که به او #دشنام میداد
و ابوالغادیه به عدالت عمار معتقد نبود که وی را به شهادت رساند❗️

پس ثابت شد که خود صحابه به عدالت یکدیگر اعتقاد نداشتند.

📌در کل ثابت شد که یک صحابی #جهنمی است، و صحابه یکدیگر را #میکشتند و به همدیگر #دشنام میدادند و آن زمان خبر و اثری از عدالت صحابه نبود و عدالت صحابه جملتاً و تفصیلاً نقض شد.

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #عدالت_صحابه (۱۷۷)
#صفین (۱۰۷) #تحریف
#سیرهء علمای مخالفین (۱۸۱)

✅ سقوط مرگبار عدالت صحابه و نابودی مبانی اعتقادی اهل سنت

🔖 در ۹صفر سال ۳۷هجری، عماریاسر در جنگ صفین به شهادت رسید.

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄┄

✍🏻اهل سنت سال هاست که افسانه هایۍ در خصوص صحابه وعدالت آنها تراشیده اند

🔻ولۍ با این روایت صحیح که درمورد دشمنۍ حضرت عمار رض با عثمان و جنگ صفین است، تمامۍ آن ها متلاشۍ میشوند:

ابوغادیه[صحابی] می گوید: درمدینه عمار بن یاسر را شنیدم که به عثمان دشنام می‎دهد؛ پس او را تهدید به قتل کردم و گفتم: اگر خداوند ممکن سازد، به تحقیق انجام می‎دهم! پس زمانی که جنگ صفین شد، عمار بر مردم حمله می‎کرد. گفتند: این عمار است؛ پس من به عمار بن یاسر حمله کردم و به پای او ضربه زدم و او افتاد؛ پس او را کشتم. گفتند: عمار بن یاسر را کشتی؟ و خبر به عمرو بن عاص رسید؛ پس گفت: شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: همانا قاتل عمار وسلب کننده او در آتش است.
متن عربۍ در لینڪ

📕الطبقات الكبرى ج: 3 ص:197

✅ تصحیح البانۍ: وهذا إسناد #صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم

📕سلسلة الأحاديث الصحيحة ج:5 ص:19

💢 و نیز با سند دیگری این روایت در مسند #احمد_بن_حنبل آمده است با این تفاوت که احمد بن حنبل در راستای صیانت از صحابه از تصریح به نام جناب عمار که عثمان را سب می‌کرد خودداری می‌کند و این بخش از روایت را با این الفاظ مطرح می‌کند [ فَإِذَا رَجُلٌ يَسُبُّ فُلَانًا ] که در انتهای آن مشخص می‌شود جناب عمار است!
✅ شیخ شعیب ارنووط می گوید : حديث صحيح، وهذا إسناد حسن
📕 مسند احمد بن حنبل ج۲۷ ص۲۵۱

✅ نور الدین هیثمی از دیگر علماء اهل سنت در تعلیق بر این روایت میگوید : رواه عبد اللّه، ورجاله رجال الصحِيح
📕 مجمع الزوائد ج۷ ص۲۴۴

مختصر ماجـرا:
❶ جناب عمار به عثمان دشنام میدهد
❷ابوغادیه صحابی، جناب عمار را به قتل میرساند
❸پیامبر به قاتل عمار وعـده جهنم داده

نتیجــه:
اولاً: اهل سنت دشنام به صحابه را کفر میدانند، پس جناب عمار بر مبناۍ آنان کافر است چون به #عثمان ناسزا گفته.

ثانیاً: ابوالغادیه یکی از صحابه اهل بیعت رضوان است واهل سنت وۍ را #بهشتۍ میدانند،درحالیکه او #قاتل عمار است و پیامبر به قاتل عمار وعـده #جهنم داده

ثالثاً: جالب اینجاست که عمار به عدالت عثمان معتقد نبود که به او #دشنام میداد
وابوالغادیه به عدالت عمار معتقد نبود که وی را به شهادت رساند!

پس ثابت شد که خود صحابه به عدالت یکدیگر اعتقاد نداشتند.

📌در کل ثابت شد که یک صحابی #جهنمی است، وصحابه یکدیگر را #میکشتند وبه همدیگر #دشنام میدادند وآن زمان خبر و اثری از عدالت صحابه نبود و عدالت صحابه جملتاً و تفصیلاً نقض شد.

⚜ تمامی رجال سند روایت طبقات ابن سعد و مسند احمد ثقه هستند و هیچ بهانه ای برای رد این روایت نیست البته عناد ذهنی را نمی توان کاری کرد، خودشان هم خوب میدانند سند مشکلی ندارد اما چون متن غیر قابل تاویل و ماست مالی می باشد و به عقول انها سنگینی میکند چاره ای جزء انکار و طعن بی دلیل به سند ندارند

❇️ همانگونه که نووی در شرح مسلم ج۱۲ ص ۷۲ به نقل از قاضی عیاض، می گوید :

❌ مَأْمُورُونَ بِحُسْنِ الظَّنِّ بِالصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ وَنَفْيِ كُلِّ رَذِيلَةٍ عَنْهُم 👈 وإِذَا انْسَدَّتْ طُرُقُ تَأْوِيلِهَا نَسَبْنَا الْكَذِبَ إِلَى رُوَاتِهَا 😳

🔚 مامور به حسن ظن به تمامی صحابه هستیم و اینکه تمامی بدی ها را از آنها نفی کنیم و اگر راه های تاویل بسته شود به راوت آن روایات نسبت دروغگویی میدهیم

💥و این است مکتب اهل سقیفه .....

{1⃣}