#حرکت_حسینی [18]
⁉️❔ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰〰▪️〰〰〰〰
✍...حبیب بن مظاهر، از کسانی بود که پیامبر را دیده و به همراه امیرمومنان در همه جنگها حاضر بود، او از خواص اصحاب ایشان و فراگیر معارف بود؛
صاحبان سیره و نویسندگان رجال، از او فراوان نوشته‌اند.
کَشّی از فضیل بن زبیر نقل میکند که میثم تمار سوار بر اسب رد شد و حبیب بن مظاهر در مجلس بنی‌اسد پیش رفت و از او استقبال کرد؛
در حین صحبت، گردن دو اسب به هم می‌خورد،
حبیب گفت:
پیرمردی را می‌بینم که موی سرش ریخته و شکمش جلو آمده و در دارالرزق خربزه می‌فروشد، و به خاطر حب اهل بیت پیامبرش به دار کشیده شده و شکمش بر دار دریده میشود.
میثم گفت:
من مرد سرخ رویی را می‌شناسم که دو گیسوی خود را بافته و به پشت انداخته که برای یاری پسر رسول خدا بیرون می‌آید، پس کشته میشود و سرش در کوفه به گردش درمی‌آید
سپس از هم جدا شدند. اهل مجلس گفتند:
ما دروغگوتر از این دو نیافتیم!
حاضران هنوز جدا نشده بودند که رُشَید هَجَری آمد و از آن دو سراغ گرفت؛ گفتند :
از هم جدا شدند و ما اینگونه سخنانی از آنها شنیدیم.
رشید گفت:
خداوند میثم را رحمت کند، او فراموش کرد که بگوید کسی که سر را می‌آورد، ۱۰۰درهم از بقیه بیشتر می‌گیرد.
و سپس رفت؛ مردم گفتند:
به خدا این مرد از آن دو دروغگوتر است.
فضیل بن زبیر گوید: چیزی نگذشت که میثم را در خانهء عمرو بن حریث به دار کشیدیم و سر حبیب را که به همراه حسین بود، آوردند و آنچه گفته بودند، مشاهده کردیم.
(ابصار العین/محمد سماوی/۵۶،۵۷)
-----------------------------
پ.ن:
علم #منایا_و_بلایا، علم به مرگ و حوادثی که برای افراد پیش می‌آید، یکی از علوم اهل بیت علیهم‌السلام است که به برخی از شیعیان مقرب ارائه داده بودند.
👈 👈امام حسین علیه السلام هنگامی که عزم خروج از مکه نمودند، از شهادت خود در کربلا خبر دادند.
ایشان به خطابه ايستاده و فرمودند:
🔸گردنبند #مرگ بر فرزند آدم همانند گردنبندى است بر گردن دختران جوان ، و اشتیاق من به دیدار گذشتگانم همانند اشتیاق یعقوب به دیدار یوسف است، و براى من #مقتلی برگزیده شده که به آن خواهم رسید، گویا #مى‌بینم #گرگان درنده بیابان - بین نواویس و #کربلا ـ بند بند #تنم را #پاره کرده و از من شکم هاى تهى و مشک هاى خالى خود را پر مى کنند. از آن روز که قلم تقدیر الهى بر آن رقم خورده گریزى نیست.
خشنودى خداوند خشنودى ما اهل بیت است، ما بر بلای الهی صبر میکنیم و او پاداش عظیم صابران را به ما خواهد داد. پاره تن رسول خدا هرگز از وی جدا نمى شود و در حظیره القدس به او ملحق خواهد شد و چشمان رسول خدا به ذرّیه‌اش روشن مى شود و وعده اش توسّط آنان وفا خواهد شد.
هر کس آماده است #خون خود را در راه ما #نثار کند و خود را آماده #لقاى_خداوند سازد، با ما #رهسپار شود، زیرا من فردا صبح به خواست خداوند حرکت خواهم کرد.
💠 الحمد لله و ما شاء الله و لا قوة الا بالله و صلي الله علي رسوله، خط الموت علي ولد آدم مخط القلادة علي جيد الفتاة و ما أولهني الي أسلافي اشتياق يعقوب الي يوسف و خير لي مصرع أنا الاقيه، كأني بأوصالي تتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس و كربلا فيملان مني أكراشا جوفا و أجربة سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم، رضي الله رضانا أهل البيت نصبر علي بلائه، و يوفينا أجر الصابرين، لن يشذ عن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لحمته بل هي مجموعة له في حظيرة القدس يقر بهم عينه و ينجز بهم وعده، من كان باذلا فينا مهجته و موطنا علي لقاء الله نفسه فليرحل معنا فاني راحل مصبحا ان شاء الله
(اللهوف ص۱۲۶-بحارالانوار ج۴۶ ص۳۶۶)
_________
⁉️⁉️قضاوت در مورد کسانی که برای
مقاصد دنیوی‌شان، ادعا می‌کنند امام حسین علیه السلام علم به شهادت خود نداشته‌اند و انگیزهء تشکیل حکومت در سر داشتند ، اما برنامه‌شان عملی نشد!
را به اهل انصاف و تعقل می‌سپاریم!
این روایت صحیحه و نورانی را حتما به خاطر بسپارید!
امام صادق علیه السلام فرمودند:
🔅 أيُّ إمامٍ لايَعلَمُ مايُصيبُهُ وَ إلى ما يَصيرُهُ فَهُوَ لَيسَ ذلكَ بِحُجَّةِ اللهِ عَلى خَلقِهِ.
🔅 هر امامی که نداند چه حوادثی برای او پیش می‌آید و چه سرنوشتی در انتظار اوست، نمیتواند حجت خدا بر بندگان باشد.
(کافی۲۵۸/۱)
#پیشگویی #قرآن_و_اهل_بیت
➖➖➖➖➖➖➖
✔️ادامه دارد...
@borrhan
⁉️❔ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰〰▪️〰〰〰〰
✍...حبیب بن مظاهر، از کسانی بود که پیامبر را دیده و به همراه امیرمومنان در همه جنگها حاضر بود، او از خواص اصحاب ایشان و فراگیر معارف بود؛
صاحبان سیره و نویسندگان رجال، از او فراوان نوشته‌اند.
کَشّی از فضیل بن زبیر نقل میکند که میثم تمار سوار بر اسب رد شد و حبیب بن مظاهر در مجلس بنی‌اسد پیش رفت و از او استقبال کرد؛
در حین صحبت، گردن دو اسب به هم می‌خورد،
حبیب گفت:
پیرمردی را می‌بینم که موی سرش ریخته و شکمش جلو آمده و در دارالرزق خربزه می‌فروشد، و به خاطر حب اهل بیت پیامبرش به دار کشیده شده و شکمش بر دار دریده میشود.
میثم گفت:
من مرد سرخ رویی را می‌شناسم که دو گیسوی خود را بافته و به پشت انداخته که برای یاری پسر رسول خدا بیرون می‌آید، پس کشته میشود و سرش در کوفه به گردش درمی‌آید
سپس از هم جدا شدند. اهل مجلس گفتند:
ما دروغگوتر از این دو نیافتیم!
حاضران هنوز جدا نشده بودند که رُشَید هَجَری آمد و از آن دو سراغ گرفت؛ گفتند :
از هم جدا شدند و ما اینگونه سخنانی از آنها شنیدیم.
رشید گفت:
خداوند میثم را رحمت کند، او فراموش کرد که بگوید کسی که سر را می‌آورد، ۱۰۰درهم از بقیه بیشتر می‌گیرد.
و سپس رفت؛ مردم گفتند:
به خدا این مرد از آن دو دروغگوتر است.
فضیل بن زبیر گوید: چیزی نگذشت که میثم را در خانهء عمرو بن حریث به دار کشیدیم و سر حبیب را که به همراه حسین بود، آوردند و آنچه گفته بودند، مشاهده کردیم.
(ابصار العین/محمد سماوی/۵۶،۵۷)
-----------------------------
پ.ن:
علم #منایا_و_بلایا، علم به مرگ و حوادثی که برای افراد پیش می‌آید، یکی از علوم اهل بیت علیهم‌السلام است که به برخی از شیعیان مقرب ارائه داده بودند.
👈 👈امام حسین علیه السلام هنگامی که عزم خروج از مکه نمودند، از شهادت خود در کربلا خبر دادند.
ایشان به خطابه ايستاده و فرمودند:
🔸گردنبند #مرگ بر فرزند آدم همانند گردنبندى است بر گردن دختران جوان ، و اشتیاق من به دیدار گذشتگانم همانند اشتیاق یعقوب به دیدار یوسف است، و براى من #مقتلی برگزیده شده که به آن خواهم رسید، گویا #مى‌بینم #گرگان درنده بیابان - بین نواویس و #کربلا ـ بند بند #تنم را #پاره کرده و از من شکم هاى تهى و مشک هاى خالى خود را پر مى کنند. از آن روز که قلم تقدیر الهى بر آن رقم خورده گریزى نیست.
خشنودى خداوند خشنودى ما اهل بیت است، ما بر بلای الهی صبر میکنیم و او پاداش عظیم صابران را به ما خواهد داد. پاره تن رسول خدا هرگز از وی جدا نمى شود و در حظیره القدس به او ملحق خواهد شد و چشمان رسول خدا به ذرّیه‌اش روشن مى شود و وعده اش توسّط آنان وفا خواهد شد.
هر کس آماده است #خون خود را در راه ما #نثار کند و خود را آماده #لقاى_خداوند سازد، با ما #رهسپار شود، زیرا من فردا صبح به خواست خداوند حرکت خواهم کرد.
💠 الحمد لله و ما شاء الله و لا قوة الا بالله و صلي الله علي رسوله، خط الموت علي ولد آدم مخط القلادة علي جيد الفتاة و ما أولهني الي أسلافي اشتياق يعقوب الي يوسف و خير لي مصرع أنا الاقيه، كأني بأوصالي تتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس و كربلا فيملان مني أكراشا جوفا و أجربة سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم، رضي الله رضانا أهل البيت نصبر علي بلائه، و يوفينا أجر الصابرين، لن يشذ عن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لحمته بل هي مجموعة له في حظيرة القدس يقر بهم عينه و ينجز بهم وعده، من كان باذلا فينا مهجته و موطنا علي لقاء الله نفسه فليرحل معنا فاني راحل مصبحا ان شاء الله
(اللهوف ص۱۲۶-بحارالانوار ج۴۶ ص۳۶۶)
_________
⁉️⁉️قضاوت در مورد کسانی که برای
مقاصد دنیوی‌شان، ادعا می‌کنند امام حسین علیه السلام علم به شهادت خود نداشته‌اند و انگیزهء تشکیل حکومت در سر داشتند ، اما برنامه‌شان عملی نشد!
را به اهل انصاف و تعقل می‌سپاریم!
این روایت صحیحه و نورانی را حتما به خاطر بسپارید!
امام صادق علیه السلام فرمودند:
🔅 أيُّ إمامٍ لايَعلَمُ مايُصيبُهُ وَ إلى ما يَصيرُهُ فَهُوَ لَيسَ ذلكَ بِحُجَّةِ اللهِ عَلى خَلقِهِ.
🔅 هر امامی که نداند چه حوادثی برای او پیش می‌آید و چه سرنوشتی در انتظار اوست، نمیتواند حجت خدا بر بندگان باشد.
(کافی۲۵۸/۱)
#پیشگویی #قرآن_و_اهل_بیت
➖➖➖➖➖➖➖
✔️ادامه دارد...
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#وحدت [18]
✅ محور وحدت
~~~~▪️▪️~~~~~~~
1️⃣ وحدت امت اسلامی از مهمترین آموخته های قرآن و سنت نبوی صلی الله علیه و آله است.دشمنان اسلام از ابتدا سعی در ایجاد تفرقه میان صفوف مسلمین داشته اند.
2️⃣ تنها محور وحدت امت اسلامی «امامت و ولایت معصوم» می باشد.
از نظر اهل بیت علیهم السلام شناخت امام هر عصر آنقدر مهم است که هر گونه قصور و تقصیر در آن باعث گمراهی و #مرگ_جاهلی است. عقل در تبعیت مطلق از انسان معصوم هیچ قبح و اشکالی نمی بیند.
3️⃣ از نظر اهل سنت نیز «امامت» محور وحدت امت اسلام است به گونه ای که روایت قطعی در صحیحین آمده که:
♦️ «مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ ، إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً »
👈 هر کس از امیر خویش خطایی دید که او را خوش نیامد باید صبر کند. زیرا هر کس حتی یک وجب از جماعت جدا شود و مرگ او فرا رسد به مرگ جاهلی(شرک و گمراهی) مرده است.(تصویر الحاقی)
4️⃣ از مسلمات تاریخ اسلام خروج سردمداران #جمل (#عایشه)، #معاویه و خوارج بر علیه خلیفه و امام وقت می‌باشد،
لذا آنها به مرگ جاهلی از دنیا رفته اند.
✅ اهل سنت با دوری از «امامان نور یعنی معصومین علیهم السلام » به ناچار تحت بیرق امامت غیر معصومین و امامان نار قرار می گیرند!
آنها حق اعتراض ضدّ یزید ها و .. را ندارند!!!
➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
✅ محور وحدت
~~~~▪️▪️~~~~~~~
1️⃣ وحدت امت اسلامی از مهمترین آموخته های قرآن و سنت نبوی صلی الله علیه و آله است.دشمنان اسلام از ابتدا سعی در ایجاد تفرقه میان صفوف مسلمین داشته اند.
2️⃣ تنها محور وحدت امت اسلامی «امامت و ولایت معصوم» می باشد.
از نظر اهل بیت علیهم السلام شناخت امام هر عصر آنقدر مهم است که هر گونه قصور و تقصیر در آن باعث گمراهی و #مرگ_جاهلی است. عقل در تبعیت مطلق از انسان معصوم هیچ قبح و اشکالی نمی بیند.
3️⃣ از نظر اهل سنت نیز «امامت» محور وحدت امت اسلام است به گونه ای که روایت قطعی در صحیحین آمده که:
♦️ «مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ ، إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً »
👈 هر کس از امیر خویش خطایی دید که او را خوش نیامد باید صبر کند. زیرا هر کس حتی یک وجب از جماعت جدا شود و مرگ او فرا رسد به مرگ جاهلی(شرک و گمراهی) مرده است.(تصویر الحاقی)
4️⃣ از مسلمات تاریخ اسلام خروج سردمداران #جمل (#عایشه)، #معاویه و خوارج بر علیه خلیفه و امام وقت می‌باشد،
لذا آنها به مرگ جاهلی از دنیا رفته اند.
✅ اهل سنت با دوری از «امامان نور یعنی معصومین علیهم السلام » به ناچار تحت بیرق امامت غیر معصومین و امامان نار قرار می گیرند!
آنها حق اعتراض ضدّ یزید ها و .. را ندارند!!!
➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#امام_زمان علیه‌السلام
⚠️ هشدار درباره #مرگ_جاهلی و دروغگویی تعیین کنندگان وقت ظهور
~~~~▪️~~~~~~~
💠 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ یَقُولُ سَمِعْتُ أَبِی یَقُولُ سُئِلَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ ع وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ الْخَبَرِ الَّذِی رُوِیَ عَنْ آبَائِهِ ع أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَلَى خَلْقِهِ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً فَقَالَ ع إِنَّ هَذَا حَقٌّ کَمَا أَنَّ النَّهَارَ حَقٌّ فَقِیلَ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَنِ الْحُجَّةُ وَ الْإِمَامُ بَعْدَکَ فَقَالَ ابْنِی مُحَمَّدٌ هُوَ الْإِمَامُ وَ الْحُجَّةُ بَعْدِی مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْهُ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً أَمَا إِنَّ لَهُ غَیْبَةً یَحَارُ فِیهَا الْجَاهِلُونَ وَ یَهْلِکُ فِیهَا الْمُبْطِلُونَ وَ یَکْذِبُ فِیهَا الْوَقَّاتُونَ ثُمَّ یَخْرُجُ فَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَى الْأَعْلَامِ الْبِیضِ تَخْفِقُ فَوْقَ رَأْسِهِ بِنَجَفِ الْکُوفَةِ.
📙📕الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (المتوفى381هـ)، کمال الدین و تمام النعمة، 376/2، ح9، مؤسسة الاعلمی، الطبعة: الأولى، 1412 هـ
محمد بن عثمان عمری رحمه الله می گوید؛ از پدرم شنیدم که از امام حسن عسکری علیه السلام در حالی که من پیش ایشان بودم در مورد روایتی که از پدران ایشان - که سلام و درود خداوند بر آنان باد - نقل شده مبنی بر این که زمین تا روز قیامت از حجت خداوند خالی نمی ماند و همچنین هرکس بمیرد در حالی که امام زمانش را نمی شناسد به مرگ جاهلی مرده است سوال شد.ایشان فرمودند: این سخن حق است همانطور که روز حق است.به ایشان گفته شد: ای فرزند رسول خدا (ص)، حجت و امام پس از شما کیست؟ ایشان فرمودند: پسرم محمد. او امام و حجت پس از من است و هرکس بمیرد در حالی که او را نمی شناسد به مرگ جاهلی مرده است. او غیبتی دارد که در آن #انسانهای_جاهل و نادان دچار حیرت و سرگردانی می‌شوند و #اهل_باطل به هلاکت می‌افتند و تعیین وقت کنندگان دروغ می‌گویند و سپس خروج می کند در حالی که گویی به پرچم های سپید می نگرم که در نجف کوفه بالای سر او به اهتزاز در می آید.
-----------------------------
بررسی سندی روایت
۱- مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ
قد أکثر الصدوق من الروایة عنه فی کتبه مترضّیا و مترحّما علیه.و منه یظهر حسن حاله بل جلالة شأنه.
📗 مستدرکات علم رجال الحدیث/نمازی، 359/6، الناشر: ابن المؤلف، چاپخانه: شفق – طهران، الطبعة: الأولى، 1414 هـ .
۲- أَبُو عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ
محمّد بن همام الإسکافی، یکنّى أبا علی، جلیل القدر، ثقة.
📗 الفهرست شیخ الطوسی، ص402، المحقق: طباطبایى، عبد العزیز، الناشر: مکتبة المحقق الطباطبائی.
۳- مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ
محمد بن عثمان العمری. العمری: یکنى أبا جعفر، و أبوه یکنى أبا عمرو، جمیعا وکیلان من جهة صاحب الزمان ع، و لهما منزلة جلیلة عند الطائفة، رجال الشیخ: فیمن لم یرو عنهم ع (101). و الروایات فی جلالته و عظمة مقامه متضافرة، منها:
ما رواه الکلینی بسند صحیح، عن أحمد بن إسحاق أبی علی، أنه سأل أبا محمد الحسن بن علی ع، فقال: من أعامل أو عمن آخذ، و قول من أقبل؟ فقال ع له: العمری (عثمان بن سعید)، و ابنه ثقتان،فما أدیا إلیک فعنی یؤدیان، (الحدیث). الکافی: الجزء 1، کتاب الحجة 4، باب فی تسمیة من رآه ع (77)، الحدیث. و رواه الشیخ بسند آخر، عن محمد بن یعقوب نحوه.
📗 معجم رجال الحدیث وتفصیل طبقات الرواة الخوئی 294/17، الطبعة الخامسة، 1413هـ
۴- عثمان بن سعید العمری
محمد بن عثمان العمری. العمری: یکنى أبا جعفر، و أبوه یکنى أبا عمرو، جمیعا وکیلان من جهة صاحب الزمان ع، و لهما منزلة جلیلة عند الطائفة، رجال الشیخ: فیمن لم یرو عنهم ع (101). و الروایات فی جلالته و عظمة مقامه متضافرة، منها:
ما رواه الکلینی بسند صحیح، عن أحمد بن إسحاق أبی علی، أنه سأل أبا محمد الحسن بن علی ع، فقال: من أعامل أو عمن آخذ، و قول من أقبل؟ فقال ع له: العمری (عثمان بن سعید)، و ابنه ثقتان،فما أدیا إلیک فعنی یؤدیان، (الحدیث). الکافی: الجزء 1، کتاب الحجة 4، باب فی تسمیة من رآه ع (77)، الحدیث. و رواه الشیخ بسند آخر، عن محمد بن یعقوب نحوه.
📗معجم رجال الحدیث وتفصیل طبقات الرواة الخوئی294/17،الطبعة الخامسة، 1413هـ
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
⚠️ هشدار درباره #مرگ_جاهلی و دروغگویی تعیین کنندگان وقت ظهور
~~~~▪️~~~~~~~
💠 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ یَقُولُ سَمِعْتُ أَبِی یَقُولُ سُئِلَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ ع وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ الْخَبَرِ الَّذِی رُوِیَ عَنْ آبَائِهِ ع أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَلَى خَلْقِهِ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً فَقَالَ ع إِنَّ هَذَا حَقٌّ کَمَا أَنَّ النَّهَارَ حَقٌّ فَقِیلَ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَنِ الْحُجَّةُ وَ الْإِمَامُ بَعْدَکَ فَقَالَ ابْنِی مُحَمَّدٌ هُوَ الْإِمَامُ وَ الْحُجَّةُ بَعْدِی مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْهُ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً أَمَا إِنَّ لَهُ غَیْبَةً یَحَارُ فِیهَا الْجَاهِلُونَ وَ یَهْلِکُ فِیهَا الْمُبْطِلُونَ وَ یَکْذِبُ فِیهَا الْوَقَّاتُونَ ثُمَّ یَخْرُجُ فَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَى الْأَعْلَامِ الْبِیضِ تَخْفِقُ فَوْقَ رَأْسِهِ بِنَجَفِ الْکُوفَةِ.
📙📕الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (المتوفى381هـ)، کمال الدین و تمام النعمة، 376/2، ح9، مؤسسة الاعلمی، الطبعة: الأولى، 1412 هـ
محمد بن عثمان عمری رحمه الله می گوید؛ از پدرم شنیدم که از امام حسن عسکری علیه السلام در حالی که من پیش ایشان بودم در مورد روایتی که از پدران ایشان - که سلام و درود خداوند بر آنان باد - نقل شده مبنی بر این که زمین تا روز قیامت از حجت خداوند خالی نمی ماند و همچنین هرکس بمیرد در حالی که امام زمانش را نمی شناسد به مرگ جاهلی مرده است سوال شد.ایشان فرمودند: این سخن حق است همانطور که روز حق است.به ایشان گفته شد: ای فرزند رسول خدا (ص)، حجت و امام پس از شما کیست؟ ایشان فرمودند: پسرم محمد. او امام و حجت پس از من است و هرکس بمیرد در حالی که او را نمی شناسد به مرگ جاهلی مرده است. او غیبتی دارد که در آن #انسانهای_جاهل و نادان دچار حیرت و سرگردانی می‌شوند و #اهل_باطل به هلاکت می‌افتند و تعیین وقت کنندگان دروغ می‌گویند و سپس خروج می کند در حالی که گویی به پرچم های سپید می نگرم که در نجف کوفه بالای سر او به اهتزاز در می آید.
-----------------------------
بررسی سندی روایت
۱- مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ
قد أکثر الصدوق من الروایة عنه فی کتبه مترضّیا و مترحّما علیه.و منه یظهر حسن حاله بل جلالة شأنه.
📗 مستدرکات علم رجال الحدیث/نمازی، 359/6، الناشر: ابن المؤلف، چاپخانه: شفق – طهران، الطبعة: الأولى، 1414 هـ .
۲- أَبُو عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ
محمّد بن همام الإسکافی، یکنّى أبا علی، جلیل القدر، ثقة.
📗 الفهرست شیخ الطوسی، ص402، المحقق: طباطبایى، عبد العزیز، الناشر: مکتبة المحقق الطباطبائی.
۳- مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ
محمد بن عثمان العمری. العمری: یکنى أبا جعفر، و أبوه یکنى أبا عمرو، جمیعا وکیلان من جهة صاحب الزمان ع، و لهما منزلة جلیلة عند الطائفة، رجال الشیخ: فیمن لم یرو عنهم ع (101). و الروایات فی جلالته و عظمة مقامه متضافرة، منها:
ما رواه الکلینی بسند صحیح، عن أحمد بن إسحاق أبی علی، أنه سأل أبا محمد الحسن بن علی ع، فقال: من أعامل أو عمن آخذ، و قول من أقبل؟ فقال ع له: العمری (عثمان بن سعید)، و ابنه ثقتان،فما أدیا إلیک فعنی یؤدیان، (الحدیث). الکافی: الجزء 1، کتاب الحجة 4، باب فی تسمیة من رآه ع (77)، الحدیث. و رواه الشیخ بسند آخر، عن محمد بن یعقوب نحوه.
📗 معجم رجال الحدیث وتفصیل طبقات الرواة الخوئی 294/17، الطبعة الخامسة، 1413هـ
۴- عثمان بن سعید العمری
محمد بن عثمان العمری. العمری: یکنى أبا جعفر، و أبوه یکنى أبا عمرو، جمیعا وکیلان من جهة صاحب الزمان ع، و لهما منزلة جلیلة عند الطائفة، رجال الشیخ: فیمن لم یرو عنهم ع (101). و الروایات فی جلالته و عظمة مقامه متضافرة، منها:
ما رواه الکلینی بسند صحیح، عن أحمد بن إسحاق أبی علی، أنه سأل أبا محمد الحسن بن علی ع، فقال: من أعامل أو عمن آخذ، و قول من أقبل؟ فقال ع له: العمری (عثمان بن سعید)، و ابنه ثقتان،فما أدیا إلیک فعنی یؤدیان، (الحدیث). الکافی: الجزء 1، کتاب الحجة 4، باب فی تسمیة من رآه ع (77)، الحدیث. و رواه الشیخ بسند آخر، عن محمد بن یعقوب نحوه.
📗معجم رجال الحدیث وتفصیل طبقات الرواة الخوئی294/17،الطبعة الخامسة، 1413هـ
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#کشتی_نجات_بشریت [66]
🟥 پروفسور ادوارد گرانویل براون، خاورشناس و ایران شناس پرآوازه بریتانیایی، درباره رویداد کربلا مینویسد!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔖 فاجعه کربلا (دهم اکتبر ۶۸۰ میلادی)
« ... هر کس #اندکی_حس در نهاد خود داشته باشد نمیتواند از آن قصه غم انگیز متاثر نشود. نه تنها حادثه کربلا جنایت بود بلکه اشتباهی عظیم به شمار میرفت که #یزید و سوگلی های امین و منفور و پست و پلیدش از قبیل ابن زیاد و #شمر و سایرین مسببش شدند ...... خاطره صحرای خون آلود کربلا که نوه ی رسول خدا سرانجام با شکنجه و #تشنگی در میان اجساد کسان مقتول خود در آن سرزمین به خاک افتاد، همیشه کافی است که در اعماق قلب #خونسردترین و #بی‌اعتناترین افراد جوش و خروشی برانگیزد و حزن و اندوه و هیجان شدیدی پدید آورد و روح را در معارج کمال چنان پرواز دهد و حزن و اندوه و هیجان شدیدی پدید آورد که رنج و الم و خطر #مرگ در برابر آن #ناچیز گردد ......کیست که #عزاداری شیعیان را ببیند ولو اینکه پیرو مذهب دیگری باشد و #حقیقت آن مراسم را که از مظاهر عالیهٔ احساسات مذهبی آنانست و اهمیتی را که این سوگواری نزد شیعیان دارد تا حدی در ضمیر خود احساس نکند؟ ....»
#عطش
📗 تاریخ ادبی ایران جلد ۱ صفحه ۳۳۳
_____________
💬 دیدگاه پروفسور عباس امانت از دانشگاه ییل آمریکا در باره ادوارد براون
https://bit.ly/2J0Wz92
💬 دیدگاه دکتر صادق صبا از دانشگاه لندن در باره ادوارد براون
https://bit.ly/2QtyjAC
❗️حال و روز برخی از آتئیستان مدعی انسانیت را ببینیم و با این متن بسنجیم.
#عالم_به_فدایت
@borrhan
🟥 پروفسور ادوارد گرانویل براون، خاورشناس و ایران شناس پرآوازه بریتانیایی، درباره رویداد کربلا مینویسد!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔖 فاجعه کربلا (دهم اکتبر ۶۸۰ میلادی)
« ... هر کس #اندکی_حس در نهاد خود داشته باشد نمیتواند از آن قصه غم انگیز متاثر نشود. نه تنها حادثه کربلا جنایت بود بلکه اشتباهی عظیم به شمار میرفت که #یزید و سوگلی های امین و منفور و پست و پلیدش از قبیل ابن زیاد و #شمر و سایرین مسببش شدند ...... خاطره صحرای خون آلود کربلا که نوه ی رسول خدا سرانجام با شکنجه و #تشنگی در میان اجساد کسان مقتول خود در آن سرزمین به خاک افتاد، همیشه کافی است که در اعماق قلب #خونسردترین و #بی‌اعتناترین افراد جوش و خروشی برانگیزد و حزن و اندوه و هیجان شدیدی پدید آورد و روح را در معارج کمال چنان پرواز دهد و حزن و اندوه و هیجان شدیدی پدید آورد که رنج و الم و خطر #مرگ در برابر آن #ناچیز گردد ......کیست که #عزاداری شیعیان را ببیند ولو اینکه پیرو مذهب دیگری باشد و #حقیقت آن مراسم را که از مظاهر عالیهٔ احساسات مذهبی آنانست و اهمیتی را که این سوگواری نزد شیعیان دارد تا حدی در ضمیر خود احساس نکند؟ ....»
#عطش
📗 تاریخ ادبی ایران جلد ۱ صفحه ۳۳۳
_____________
💬 دیدگاه پروفسور عباس امانت از دانشگاه ییل آمریکا در باره ادوارد براون
https://bit.ly/2J0Wz92
💬 دیدگاه دکتر صادق صبا از دانشگاه لندن در باره ادوارد براون
https://bit.ly/2QtyjAC
❗️حال و روز برخی از آتئیستان مدعی انسانیت را ببینیم و با این متن بسنجیم.
#عالم_به_فدایت
@borrhan
Telegram
attach 📎
🔻شيخ طوسى و بيان كفر كسانى كه با اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام جنگيدند.
باب احكام باغيان بر اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام
✍️ ظاهر مذهب اماميه(شيعه)اين است كه كسانى كه بر امير المؤمنين على(علیه السلام) خروج كنند و بجنگند كافر هستند به دليل اجماع فرقهٔ حقهٔ اماميه بر آن و اجماع فرقه بر حق است چرا كه در آن(قول) معصوم است و احتمال خطا در آن داخل نيست.
و آن محاربین(جنگ كنندگان با حضرت) بر ایشان منکران امامت ایشانند و از آن (عقيده اى كه دارند) دفاع ميكنند بر علیه ایشان و امامت نزد آنان دفع شده و برعلیه اش جحد شده مانند نبوت ، به دلالت قول رسول خدا(صلی الله علیه و آله)که هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت از دنيا رفته است ، و روايت شده از رسول خدا (ص) كه فرمود به على(علیه السلام) كه جنگيدن با تو جنگيدن با من است ، مسالمت (صلح) با تو مسالمت با من است.
و جنگيدن با پيامبر بدون هيچ اختلافى كفر است و جنگ با اميرالمؤمنين مثل آن است. ( يعنى مثل جنگيدن با رسول خدا صلی الله علیه و آله)
https://b2n.ir/k37742
📕 الاقتصاد نویسنده : الشيخ الطوسي ج1 ص 226
#عايشه #جمل #مرگ_جاهلی
#معاویه #صفین
🔗نسخه خطی
@borrhan
باب احكام باغيان بر اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام
✍️ ظاهر مذهب اماميه(شيعه)اين است كه كسانى كه بر امير المؤمنين على(علیه السلام) خروج كنند و بجنگند كافر هستند به دليل اجماع فرقهٔ حقهٔ اماميه بر آن و اجماع فرقه بر حق است چرا كه در آن(قول) معصوم است و احتمال خطا در آن داخل نيست.
و آن محاربین(جنگ كنندگان با حضرت) بر ایشان منکران امامت ایشانند و از آن (عقيده اى كه دارند) دفاع ميكنند بر علیه ایشان و امامت نزد آنان دفع شده و برعلیه اش جحد شده مانند نبوت ، به دلالت قول رسول خدا(صلی الله علیه و آله)که هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت از دنيا رفته است ، و روايت شده از رسول خدا (ص) كه فرمود به على(علیه السلام) كه جنگيدن با تو جنگيدن با من است ، مسالمت (صلح) با تو مسالمت با من است.
و جنگيدن با پيامبر بدون هيچ اختلافى كفر است و جنگ با اميرالمؤمنين مثل آن است. ( يعنى مثل جنگيدن با رسول خدا صلی الله علیه و آله)
https://b2n.ir/k37742
📕 الاقتصاد نویسنده : الشيخ الطوسي ج1 ص 226
#عايشه #جمل #مرگ_جاهلی
#معاویه #صفین
🔗نسخه خطی
@borrhan
🔹ثواب عظیم آشناکردن مردم با #امام_زمان
امام سجاد علیه‌السلام فرمودند: خداوند به سوی موسی علیه‌السلام وحی فرستاد: «ای موسی! اگر به سویم بندهٔ فراری مرا برگردانی، یا گمراهی را به سوی من بر گردانی، بهتر است برای تو از عبادت ۱۰۰ سال که روزهایش را روزه بداری و شب‌هایش نماز به پا داری. موسی گفت: پروردگارا! بنده گریخته کیست؟ فرمود: معصیت کاری که از فرمان ما تجاوز کرده. گفت: کیست آن گم شونده از در خانهٔ تو؟ فرمود: نادانی که امام زمانش را نشناسد، در حالی که تو او را برایش معرفی می‌کنی و می‌شناسانی...»
🔻قَالَ عَلِيُّ بنُ اَلحُسينِ عَلَيهِمَا السّلاَم أَوْحَى اَللَّهُ تَعالَى إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ... فَلَأَنْ تَرُدَّ آبِقاً عَن بَابِي أَوْ ضَالاًّ عَنْ فِنَائِي أَفْضَلُ لَكَ مِنْ عِبَادَةِ مِائَةِ سَنَةٍ بِصِيَامِ نَهَارِهَا وَ قِيَامِ لَيْلِهَا قَالَ مُوسَى وَ مَنْ هَذَا اَلْعَبْدُ اَلْآبِقُ مِنكَ قَالَ اَلْعَاصِي اَلْمُتَمَرِّدُ قَالَ فَمَنِ اَلضَّالُّ عَنْ فِنَائِكَ قَالَ اَلْجَاهِلُ بِإِمَامِ زَمَانِهِ تُعَرِّفُهُ...
📗مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۲۴۰
📗 بحارالانوار ج۲ ص۴
#مرگ_جاهلی
@borrhan
امام سجاد علیه‌السلام فرمودند: خداوند به سوی موسی علیه‌السلام وحی فرستاد: «ای موسی! اگر به سویم بندهٔ فراری مرا برگردانی، یا گمراهی را به سوی من بر گردانی، بهتر است برای تو از عبادت ۱۰۰ سال که روزهایش را روزه بداری و شب‌هایش نماز به پا داری. موسی گفت: پروردگارا! بنده گریخته کیست؟ فرمود: معصیت کاری که از فرمان ما تجاوز کرده. گفت: کیست آن گم شونده از در خانهٔ تو؟ فرمود: نادانی که امام زمانش را نشناسد، در حالی که تو او را برایش معرفی می‌کنی و می‌شناسانی...»
🔻قَالَ عَلِيُّ بنُ اَلحُسينِ عَلَيهِمَا السّلاَم أَوْحَى اَللَّهُ تَعالَى إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ... فَلَأَنْ تَرُدَّ آبِقاً عَن بَابِي أَوْ ضَالاًّ عَنْ فِنَائِي أَفْضَلُ لَكَ مِنْ عِبَادَةِ مِائَةِ سَنَةٍ بِصِيَامِ نَهَارِهَا وَ قِيَامِ لَيْلِهَا قَالَ مُوسَى وَ مَنْ هَذَا اَلْعَبْدُ اَلْآبِقُ مِنكَ قَالَ اَلْعَاصِي اَلْمُتَمَرِّدُ قَالَ فَمَنِ اَلضَّالُّ عَنْ فِنَائِكَ قَالَ اَلْجَاهِلُ بِإِمَامِ زَمَانِهِ تُعَرِّفُهُ...
📗مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۲۴۰
📗 بحارالانوار ج۲ ص۴
#مرگ_جاهلی
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#چرا_باید_نماز_بخوانیم (۱۷)
⚠️ جزای سبک شمردن نماز در کلام حضرت زهرای اطهر صلوات الله علیها
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
از سَرور بانوان، حضرت فاطمه دختر سَرور پیامبران صلوات خداوند بر او و پدرش و همسرش و فرزندانش باد روایت شده است که از پدرش محمد صلی الله علیه و آله پرسید:
پدرجان، جزای مردان و زنانی که نماز را سبک بشمارند، چیست؟
فرمود: ای فاطمه، هر مرد یا زنی که نمازش را سبک بشمارد، خداوند اورا به پانزده خصلت گرفتار نماید:
شش مورد آن در دنیا، و سه مورد هنگام مرگ، و سه مورد در قبرش، و سه مورد در قیامت هنگام بیرون آمدن از قبر به او خواهد رسید.
🔻امّا آنهایی که در #دنیا به آن مبتلا می‌گردد عبارتند از:
اول: خداوند، خیر و برکت را از عمر او برمی‌دارد.
خداوند، خیر و برکت را از روزی اش برمی‌دارد.
خداوند عزیز و جلیل نشانه افراد صالح را از چهره او محو میکند.
در برابر اعمالی که انجام داده پاداشی نمی‌گیرد.
دعایش به سوی آسمان بالا نمی‌رود.
و ششم این که هیچ بهره ای از دعای بندگان صالح ندارد.
🔻و آنهایی که هنگام #مرگ به او می‌رسد:
اول این که با ذلّت و خواری جان می‌دهد،
دوم این که گرسنه می‌میرد،
سوم اینکه تشنه جان می‌سپارد، که حتی اگر آب تمام رودخانه‌های دنیا را به او بدهند، سیراب نخواهد شد.
🔻و امّا آنهایی که در #قبر گریبان گیرش گردد:
اول اینکه خداوند فرشته ای را بر او می‌گمارد تا در قبر آزارش دهد.
دوم این که خداوند قبر را برایش تنگ می‌گرداند.
و سوم این که قبرش تاریک میشود.
🔻و آنهایی که در روز #قیامت هنگام بیرون آمدن از قبر به آن مبتلا میشود،
عبارتند از:
اول این که خداوند فرشته ای را بر او می‌گمارد تا به صورت بکشاندش در حالی که مردم به او می‌نگرند.
دوم اینکه سخت از او حساب می‌کشند.
و سوم این که خداوند نظر رحمت به او ننموده و پاکیزه اش نمی گرداند، و عذاب دردناکی خواهد داشت.
-----------------------------
📙📗فلاح السائل و نجاح المسائل نویسنده : السيد بن طاووس جلد : 1 صفحه : 22
(ر.ک : تصاویر الحاقی)
📙📗بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 83 صفحه : 21
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖
@borrhan
⚠️ جزای سبک شمردن نماز در کلام حضرت زهرای اطهر صلوات الله علیها
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
از سَرور بانوان، حضرت فاطمه دختر سَرور پیامبران صلوات خداوند بر او و پدرش و همسرش و فرزندانش باد روایت شده است که از پدرش محمد صلی الله علیه و آله پرسید:
پدرجان، جزای مردان و زنانی که نماز را سبک بشمارند، چیست؟
فرمود: ای فاطمه، هر مرد یا زنی که نمازش را سبک بشمارد، خداوند اورا به پانزده خصلت گرفتار نماید:
شش مورد آن در دنیا، و سه مورد هنگام مرگ، و سه مورد در قبرش، و سه مورد در قیامت هنگام بیرون آمدن از قبر به او خواهد رسید.
🔻امّا آنهایی که در #دنیا به آن مبتلا می‌گردد عبارتند از:
اول: خداوند، خیر و برکت را از عمر او برمی‌دارد.
خداوند، خیر و برکت را از روزی اش برمی‌دارد.
خداوند عزیز و جلیل نشانه افراد صالح را از چهره او محو میکند.
در برابر اعمالی که انجام داده پاداشی نمی‌گیرد.
دعایش به سوی آسمان بالا نمی‌رود.
و ششم این که هیچ بهره ای از دعای بندگان صالح ندارد.
🔻و آنهایی که هنگام #مرگ به او می‌رسد:
اول این که با ذلّت و خواری جان می‌دهد،
دوم این که گرسنه می‌میرد،
سوم اینکه تشنه جان می‌سپارد، که حتی اگر آب تمام رودخانه‌های دنیا را به او بدهند، سیراب نخواهد شد.
🔻و امّا آنهایی که در #قبر گریبان گیرش گردد:
اول اینکه خداوند فرشته ای را بر او می‌گمارد تا در قبر آزارش دهد.
دوم این که خداوند قبر را برایش تنگ می‌گرداند.
و سوم این که قبرش تاریک میشود.
🔻و آنهایی که در روز #قیامت هنگام بیرون آمدن از قبر به آن مبتلا میشود،
عبارتند از:
اول این که خداوند فرشته ای را بر او می‌گمارد تا به صورت بکشاندش در حالی که مردم به او می‌نگرند.
دوم اینکه سخت از او حساب می‌کشند.
و سوم این که خداوند نظر رحمت به او ننموده و پاکیزه اش نمی گرداند، و عذاب دردناکی خواهد داشت.
-----------------------------
📙📗فلاح السائل و نجاح المسائل نویسنده : السيد بن طاووس جلد : 1 صفحه : 22
(ر.ک : تصاویر الحاقی)
📙📗بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 83 صفحه : 21
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#ضرورت_معرفت_امام (۱)
✍ همه ما حدیث معروف و متواتر « مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة» را که شیعه و سنی از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله نقل کرده‌اند کمابیش شنیده‌ایم و هر یک با توجه به تلقّی خود از شناخت امام زمان ارواحنافداه از آن معنایی می‌فهمیم.
همه ما می‌دانیم که این شناخت به صرفِ دانستنِ نام و نَسَب ایشان تحقق پیدا نمی‌کند. چرا که #منکرین آن حضرت و #غیر_مسلمانان هم چنین اطلاعی از ایشان می‌توانند داشته باشند.
پس تعبیر «معرفت» در این حدیث شریف معنایی بالاتر از این حد را می‌رساند و هر کس متناسب با فهم و معرفت خود، این معنای بالاتر را ممکن است توضیح دهد.
🔻تا اینجا هنوز اهمیت مسئله به قدر کافی برای ما مشخص نیست. این اهمیت وقتی کاملا روشن می‌گردد که به احادیثی برخورد کنیم که در آنها نتیجه #نشناختن امام بیان شده و هم #اثر_شناخت ایشان؛
مانند این حدیث شریف از امام باقر علیه‌السلام:
🌟 مَن ماتَ و ليسَ لَهُ اِمامٌ ، فَميتَتُهُ ميتَةٌ جاهِليَّةٌ و مَن ماتَ و هُو عارِف لِاِمامِه ، لَم يَضُرُّهُ تَقَدَّمَ هذا الاَمرِ اَو تاخَّرّ ، و مَن ماتَ و هُو عارِفٌ لِاِمامِه ، كانَ كَمَن هُو مَعَ القائِمِ في فُسطاطِهِ .
🌟 کسی که بدون (معرفت) امام بمیرد , به #مرگ_جاهلی از دنیا رفته و کسی که با معرفت امامش بمیرد ، درک نکردن زمان ظهور به او ضرری نمی زند ؛ و کسی که با معرفت امامش بمیرد , مانند کسی است که همراه حضرت قائم (عليه السلام) در خیمهء ایشان بوده باشد .
📕اصول کافی ، کتاب الحجة ، باب انه من عرف امامه… , ح۵ (ر.ک: تصویر الحاقی)
🔚 اینجا مسئله عمق زیادی پیدا میکند و سوال مهمی برای انسان رخ می‌نماید که:
چطور معرفت امام علیه السلام اینقدر اهمیت پیدا میکند؟ مگر شناخت امام علیه‌السلام چیست که اینهمه برکات دارد؟
درک زمان ظهور حضرت مهدی ارواحنافداه و در خیمهٔ ایشان بودن سعادت بسیار بزرگی است که بالاترین آرزوی دوستداران ایشان می‌باشد. معرفت امام چیست که اثرش چنین فضیلتی است و چگونه به دست می‌آید؟
در مجموعه مطالب جدید #ضرورت_معرفت_امام سعی میشود تا پاسخ روشن و ساده‌ای به این پرسش ها داده شود تا مخاطبین محترم بتوانند حتی‌المقدور ابعاد مختلف مطلب را بشناسند و وظیفه خود را در مورد آن بفهمند.
💢 با ما همراه باشید!
➖➖➖➖➖
@borrhan
#ضرورت_معرفت_امام (۱)
✍ همه ما حدیث معروف و متواتر « مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة» را که شیعه و سنی از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله نقل کرده‌اند کمابیش شنیده‌ایم و هر یک با توجه به تلقّی خود از شناخت امام زمان ارواحنافداه از آن معنایی می‌فهمیم.
همه ما می‌دانیم که این شناخت به صرفِ دانستنِ نام و نَسَب ایشان تحقق پیدا نمی‌کند. چرا که #منکرین آن حضرت و #غیر_مسلمانان هم چنین اطلاعی از ایشان می‌توانند داشته باشند.
پس تعبیر «معرفت» در این حدیث شریف معنایی بالاتر از این حد را می‌رساند و هر کس متناسب با فهم و معرفت خود، این معنای بالاتر را ممکن است توضیح دهد.
🔻تا اینجا هنوز اهمیت مسئله به قدر کافی برای ما مشخص نیست. این اهمیت وقتی کاملا روشن می‌گردد که به احادیثی برخورد کنیم که در آنها نتیجه #نشناختن امام بیان شده و هم #اثر_شناخت ایشان؛
مانند این حدیث شریف از امام باقر علیه‌السلام:
🌟 مَن ماتَ و ليسَ لَهُ اِمامٌ ، فَميتَتُهُ ميتَةٌ جاهِليَّةٌ و مَن ماتَ و هُو عارِف لِاِمامِه ، لَم يَضُرُّهُ تَقَدَّمَ هذا الاَمرِ اَو تاخَّرّ ، و مَن ماتَ و هُو عارِفٌ لِاِمامِه ، كانَ كَمَن هُو مَعَ القائِمِ في فُسطاطِهِ .
🌟 کسی که بدون (معرفت) امام بمیرد , به #مرگ_جاهلی از دنیا رفته و کسی که با معرفت امامش بمیرد ، درک نکردن زمان ظهور به او ضرری نمی زند ؛ و کسی که با معرفت امامش بمیرد , مانند کسی است که همراه حضرت قائم (عليه السلام) در خیمهء ایشان بوده باشد .
📕اصول کافی ، کتاب الحجة ، باب انه من عرف امامه… , ح۵ (ر.ک: تصویر الحاقی)
🔚 اینجا مسئله عمق زیادی پیدا میکند و سوال مهمی برای انسان رخ می‌نماید که:
چطور معرفت امام علیه السلام اینقدر اهمیت پیدا میکند؟ مگر شناخت امام علیه‌السلام چیست که اینهمه برکات دارد؟
درک زمان ظهور حضرت مهدی ارواحنافداه و در خیمهٔ ایشان بودن سعادت بسیار بزرگی است که بالاترین آرزوی دوستداران ایشان می‌باشد. معرفت امام چیست که اثرش چنین فضیلتی است و چگونه به دست می‌آید؟
در مجموعه مطالب جدید #ضرورت_معرفت_امام سعی میشود تا پاسخ روشن و ساده‌ای به این پرسش ها داده شود تا مخاطبین محترم بتوانند حتی‌المقدور ابعاد مختلف مطلب را بشناسند و وظیفه خود را در مورد آن بفهمند.
💢 با ما همراه باشید!
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#عایشه
🟥 ادوارد گیبون Edward Gibbon در کتاب «انحطاط و سقوط امپراطوری روم» بخش۵ ص۲۲۰۰ ، عایشه را اینچنین به مخاطبین خود معرفی میکند:
«عایشه ، دختر ابوبکر و دشمن علی»
🔻به بهانه سالمرگ همسر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله، #عایشه دختر ابوبکر ، زنی پلید که به اعتراف تمام مورخین به #دشمنی با وصی خاتم پیامبران شهره شد!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
خدا فرشتگان را در پاکی مطلق آفرید، و جهان خاکی و افلاک را بنا کرد.
اینک به اراده‌ی الهی هنگامه‌ی خلقت انسان بود؛ موجودی که خیر و شر را می‌فهمید و می‌دید، اختیار داشت و اینک نوبت او بود که در محضر الهی مورد امتحان قرار گیرد؛
برای راهنمایی این خلقتِ جدید در برابر آن نیک و بد، خدای متعال هدایتش را به حجت‌های الهیِ از جنس خودشان سپرد: «پیامبران و امامان»
که سلام و صلوات خدا بر آنان باد.
قبول این مسئولیت، مستلزم امتحان‌های راستین و جدّی بود ....آن رسولان و امامان باید که خود امتحان بسی سخت‌تر میدادند تا نشان و عَلَم عبودیت در میان هم‌نوعان خویش باشند.
یکی را به قومی لجوج، دیگری را به فرعونی ستمکار و مدعی الوهیت، سومی را به منافقانِ فرصت طلب، آن یکی را به همسری ناشکیب، ... امتحان نمود.
البته پیامبر آخرالزمانش باید به همه‌ی این امتحانات سخت #آزمایش می‌شد تا معلوم گردد، مقامش بی‌جهت نیست:
🌟 وَ اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ
.... همسری که باید به احترام شوهر، زندگی را بر او زیبا و شیرین کند و اینک جز آزار و اذیتِ رسول خدا نکرد ؛ پس از او برادر و جانشین رسول خدا را خانه‌نشین کرد و بر مرگ دختر پیغمبرش خنده نمود ؛ با وجود صراحت قرآن بر عزلت‌نشینی «قرّن فی بیوتکن» به وقتش لشکری از نامحرمان را برای خاموش کردن هدایتگری وصیّ پیامبر رحمت فرماندهی کرد تا شتری مظهر ضلالت شود :
« #جمل »
اما فرصتش با #مرگ در این روز به پایان رسید. اینک در پیشگاه الهی است و باید پاسخگو باشد!
⚠️ اما همان شیطانی که آن زن در سپاه او و در برابر امام به حق ایستاد، دست از تلاش برنداشته است:
هدفش خاموش کردن چراغ هدایت است ...
🔚 امروز به پاسداشت مرگ یکی از مخالفان هدایت بشر و به شکرانه‌ی این مناسبت و حضور در ماه رحمت الهی - رمضان - از خدا ، حسن عاقبت و پایداری در مسیر ثقلین و مفتون نفاق منافقان به ظاهر مسلمان نشدن را طلب کنیم و ناکامی سپاه #ابلیس را به برکت ظهور ولیّ عصر و زمان، کشتی نجات و چراغ هدایت این دوران : حضرت مهدی ارواحنافداه مسئلت نماییم!
➖➖➖➖➖
@borrhan
🟥 ادوارد گیبون Edward Gibbon در کتاب «انحطاط و سقوط امپراطوری روم» بخش۵ ص۲۲۰۰ ، عایشه را اینچنین به مخاطبین خود معرفی میکند:
«عایشه ، دختر ابوبکر و دشمن علی»
🔻به بهانه سالمرگ همسر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله، #عایشه دختر ابوبکر ، زنی پلید که به اعتراف تمام مورخین به #دشمنی با وصی خاتم پیامبران شهره شد!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
خدا فرشتگان را در پاکی مطلق آفرید، و جهان خاکی و افلاک را بنا کرد.
اینک به اراده‌ی الهی هنگامه‌ی خلقت انسان بود؛ موجودی که خیر و شر را می‌فهمید و می‌دید، اختیار داشت و اینک نوبت او بود که در محضر الهی مورد امتحان قرار گیرد؛
برای راهنمایی این خلقتِ جدید در برابر آن نیک و بد، خدای متعال هدایتش را به حجت‌های الهیِ از جنس خودشان سپرد: «پیامبران و امامان»
که سلام و صلوات خدا بر آنان باد.
قبول این مسئولیت، مستلزم امتحان‌های راستین و جدّی بود ....آن رسولان و امامان باید که خود امتحان بسی سخت‌تر میدادند تا نشان و عَلَم عبودیت در میان هم‌نوعان خویش باشند.
یکی را به قومی لجوج، دیگری را به فرعونی ستمکار و مدعی الوهیت، سومی را به منافقانِ فرصت طلب، آن یکی را به همسری ناشکیب، ... امتحان نمود.
البته پیامبر آخرالزمانش باید به همه‌ی این امتحانات سخت #آزمایش می‌شد تا معلوم گردد، مقامش بی‌جهت نیست:
🌟 وَ اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ
.... همسری که باید به احترام شوهر، زندگی را بر او زیبا و شیرین کند و اینک جز آزار و اذیتِ رسول خدا نکرد ؛ پس از او برادر و جانشین رسول خدا را خانه‌نشین کرد و بر مرگ دختر پیغمبرش خنده نمود ؛ با وجود صراحت قرآن بر عزلت‌نشینی «قرّن فی بیوتکن» به وقتش لشکری از نامحرمان را برای خاموش کردن هدایتگری وصیّ پیامبر رحمت فرماندهی کرد تا شتری مظهر ضلالت شود :
« #جمل »
اما فرصتش با #مرگ در این روز به پایان رسید. اینک در پیشگاه الهی است و باید پاسخگو باشد!
⚠️ اما همان شیطانی که آن زن در سپاه او و در برابر امام به حق ایستاد، دست از تلاش برنداشته است:
هدفش خاموش کردن چراغ هدایت است ...
🔚 امروز به پاسداشت مرگ یکی از مخالفان هدایت بشر و به شکرانه‌ی این مناسبت و حضور در ماه رحمت الهی - رمضان - از خدا ، حسن عاقبت و پایداری در مسیر ثقلین و مفتون نفاق منافقان به ظاهر مسلمان نشدن را طلب کنیم و ناکامی سپاه #ابلیس را به برکت ظهور ولیّ عصر و زمان، کشتی نجات و چراغ هدایت این دوران : حضرت مهدی ارواحنافداه مسئلت نماییم!
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#حرکت_حسینی (۴۶)
#معرفت_امام #شبهات_محرم
#منجی (۲۶۵) #نقد_غلات (۱۸)
⁉️❔آیا سیدالشهداء علیه‌السلام از آنچه برایشان پیش آمد آگاه بودند یا نه ؟
💡با دقت بخوانید!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_سوم
🟨 یکی از امتیازات ائمه علیهم‌السلام «علم مَنایا و بَلایا» است.
در کتاب شریف کافی چندین روایت است. در کتاب شریف بحار کتاب حجت جزء(=جلد) 26 از صفحۀ 137 تا 154 حدود 40 حدیث است؛ که می‌فرماید یکی از امتیازات ائمّه علیهم‌السلام این بود که #مرگ و میر افراد را می‌دانستند؛ #گرفتاریها و خصوصیاتی که افراد در آن واقع می‌شوند را می‌دانستند.
از امیرالمؤمنین علیه‌السلام گرفته که مکرراً در سخنانش می‌فرمود که «من عالم به منایا و بلایا و انساب عرب هستم» یعنی در بارۀ تمامی عرب می‌دانم که چه کسی نسبش به که می‌رسد؛ و راستش کدام است؛ و دروغش کدام است - چون عرب به نَسَب اهمیت می‌داد، حضرت راجع به آنها چنین می‌فرمود؛ و الا عالِم به انساب دیگران هم هستند - تا باقی ائمه هدی علیهم‌السلام
🔚اما مطلب از این بالاتر است. نه تنها ائمّه علیهم‌السلام می دانستند؛ کسان دیگری هم می‌دانستند. اما چگونه؟
باب علم منایا و بلایا شعب دارد؛
🔻یکی این که #خود_امام می‌داند چه وقتی می‌میرد. باب آن در کتاب شریف کافی این است «ان الائمّه علیهم‌السلام یَعلَمونَ مَتی یموتون و انّهم لایموتون اِلّا باختیارهم».
شرح : یکی از امتیازات #دوازده امام و نبی این است و خاتم انبیاء صلی‌الله علیه و آله که «خُیِّرَ بین الحیاة و بین لقاء الله فاِختارَ لقاءالله» ابتدا که ملک الموت می‌آید میگوید شما مجبور نیستید که حتماً از دنیا بروید؛ و بین زندگی و ملاقات حضرت حق مخیر می‌باشید؛ و ما فعلاً به این باب کاری نداریم.
🔻و دیگر آنکه #اصحاب_امام می‌دانستند ؛ گروه دیگری از احادیث در این باب : «باب اَنَّ الائمّه علیهم‌السلام لو سترعلیهم لِاَخبروا کلّ امرءٍ بمالَهُ وَ علَیه» است و عنوان باب این است اگر بنا بود افراد دهانشان قفل🔐داشت و چیزی به کسی نمی‌گفتند؛ و راز دار بودند؛ هر کسی را از آنچه که در زندگی با آن مواجه میشود؛ خواه به سود وی باشد، و خواه به زیانش خبر میدادند.
روایات متعدد است که دو تا را ثقة الاسلام کلینی نقل می‌فرماید؛ و تعداد فراوان از آنها در آثار سایرین هست؛ که باب هم دارد.
🔖🔚 من جمله، علامۀ مجلسی در بحار آورده است.
متن حدیث این است:
💠 قال قال ابو جعفر علیه السلام : لَو کان لألسنِتکُم اَوکیّه لِحَدثت کلّ امرءٍ بِمالهُ وعَلَیه
#شرح روایت : اگر دهان شما دَر داشت[اوکیه جمع وکاء به معنای جای دهانۀ خیک است که می بندند. «العین وکاء السه» که هم از کلمات قصار خاتم انبیاء صلی‌الله علیه و آله و هم مولی امیر المومنین علیه السلام در فصل سوم #نهج_البلاغه است . «وکاء» به معنای منفذی است که می شود بست.] اگر دهانشان سرپوش داشت، دَر داشت، هرچه که خواه به سودش و خواه به زیانش بود را به او می‌گفتیم؛
و روایات متعدد است.
از این مهم تر روایت ابوبصیر است (صحیحة ابو بصیر) که راوی میگوید:
💠 عبدالله بن سکا قال: سمعتُ اَبا بصیر یقولُ لابی عبدالله علیه السلام : مِن اَینَ اَصابَ اَصحابَ عَلِیً ما اَصابَهُم مَعَ علمهم بِمنایاهُم و بلایاهم قال فَاَجابَنی شِبهَ الُمُغضِب (به گونه ای که گویا عصبانی است) مِمَّن ذلک الّا مِنهُم، قلتُ ما یمنَعِک جِعلتُ فداک قال ذلک بابٌ أُغلِق اِلّا اِنَّ الحسینَ بن علیً علیهما السلام فَتَحَ مِنهُ شیئاً یَسیراً ثمَّ قالَ یا ابا محمّد اِنَّ اولئک کانَ عَلی اَفواهِهِم اَوکیَةٌ.
(ر.ک: تصویر الحاقی)
#شرح روایت : من شنیدم ابابصیر به امام صادق علیه‌السلام عرض میکند آقا این یاران امیرالمومنین علیه السلام که همگی آگاه بودند از مرگ و کیفیت مرگ خود؛ و آگاه بودند چه بر سر آنان می آید؛ چطور اینها نتوانستند از مرگ فرار کنند؟ [یعنی چطور در این حوادث واقع شدند؟ او آگاه بود که در مسیر زندگی با چه حوادثی مواجه می شود؛ خوب بود فرار می‌کرد.] مثل اینکه حضرت به گونه ای عصبانی شدند؛ فرمودند: این مواجه شدن از چه کس دیگری بود مگر از خودشان؟ [یعنی اینها پذیرفته بودند. مقام این اصحاب آن مقامی است که مقادیر الهی را می پذیرند؛ در عین حال که آگاه هم هستند.] ابوبصیر عرض کرد چه چیزی شما را باز می دارد؛ فدایت شوم. [یعنی چرا شما نسبت به ما این کا را نمی‌کنید؟] حضرت می فرماید آن دَری است که بسته شده است؛ مگر سید الشهداء علیه‌السلام که یک کمی از آن را باز کردند. [یعنی به خصوص آنهایی که با حضرت شهید شدند گفتند که جریان چه هست؛ و شما با چه وضعی مواجه می‌شوید.] سپس حضرت فرمودند: یا ابا محمد - که کنیۀ ابابصیر بود - آنها دهانهایشان دَر داشت؛
پی‌نوشت : قفل داشتن دهان ها حسب سایر روایات شریفه ، بستگی به ظرفیت قلوب و سینه های اصحاب دارد.
👇👇ادامه👇👇
#معرفت_امام #شبهات_محرم
#منجی (۲۶۵) #نقد_غلات (۱۸)
⁉️❔آیا سیدالشهداء علیه‌السلام از آنچه برایشان پیش آمد آگاه بودند یا نه ؟
💡با دقت بخوانید!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_سوم
🟨 یکی از امتیازات ائمه علیهم‌السلام «علم مَنایا و بَلایا» است.
در کتاب شریف کافی چندین روایت است. در کتاب شریف بحار کتاب حجت جزء(=جلد) 26 از صفحۀ 137 تا 154 حدود 40 حدیث است؛ که می‌فرماید یکی از امتیازات ائمّه علیهم‌السلام این بود که #مرگ و میر افراد را می‌دانستند؛ #گرفتاریها و خصوصیاتی که افراد در آن واقع می‌شوند را می‌دانستند.
از امیرالمؤمنین علیه‌السلام گرفته که مکرراً در سخنانش می‌فرمود که «من عالم به منایا و بلایا و انساب عرب هستم» یعنی در بارۀ تمامی عرب می‌دانم که چه کسی نسبش به که می‌رسد؛ و راستش کدام است؛ و دروغش کدام است - چون عرب به نَسَب اهمیت می‌داد، حضرت راجع به آنها چنین می‌فرمود؛ و الا عالِم به انساب دیگران هم هستند - تا باقی ائمه هدی علیهم‌السلام
🔚اما مطلب از این بالاتر است. نه تنها ائمّه علیهم‌السلام می دانستند؛ کسان دیگری هم می‌دانستند. اما چگونه؟
باب علم منایا و بلایا شعب دارد؛
🔻یکی این که #خود_امام می‌داند چه وقتی می‌میرد. باب آن در کتاب شریف کافی این است «ان الائمّه علیهم‌السلام یَعلَمونَ مَتی یموتون و انّهم لایموتون اِلّا باختیارهم».
شرح : یکی از امتیازات #دوازده امام و نبی این است و خاتم انبیاء صلی‌الله علیه و آله که «خُیِّرَ بین الحیاة و بین لقاء الله فاِختارَ لقاءالله» ابتدا که ملک الموت می‌آید میگوید شما مجبور نیستید که حتماً از دنیا بروید؛ و بین زندگی و ملاقات حضرت حق مخیر می‌باشید؛ و ما فعلاً به این باب کاری نداریم.
🔻و دیگر آنکه #اصحاب_امام می‌دانستند ؛ گروه دیگری از احادیث در این باب : «باب اَنَّ الائمّه علیهم‌السلام لو سترعلیهم لِاَخبروا کلّ امرءٍ بمالَهُ وَ علَیه» است و عنوان باب این است اگر بنا بود افراد دهانشان قفل🔐داشت و چیزی به کسی نمی‌گفتند؛ و راز دار بودند؛ هر کسی را از آنچه که در زندگی با آن مواجه میشود؛ خواه به سود وی باشد، و خواه به زیانش خبر میدادند.
روایات متعدد است که دو تا را ثقة الاسلام کلینی نقل می‌فرماید؛ و تعداد فراوان از آنها در آثار سایرین هست؛ که باب هم دارد.
🔖🔚 من جمله، علامۀ مجلسی در بحار آورده است.
متن حدیث این است:
💠 قال قال ابو جعفر علیه السلام : لَو کان لألسنِتکُم اَوکیّه لِحَدثت کلّ امرءٍ بِمالهُ وعَلَیه
#شرح روایت : اگر دهان شما دَر داشت[اوکیه جمع وکاء به معنای جای دهانۀ خیک است که می بندند. «العین وکاء السه» که هم از کلمات قصار خاتم انبیاء صلی‌الله علیه و آله و هم مولی امیر المومنین علیه السلام در فصل سوم #نهج_البلاغه است . «وکاء» به معنای منفذی است که می شود بست.] اگر دهانشان سرپوش داشت، دَر داشت، هرچه که خواه به سودش و خواه به زیانش بود را به او می‌گفتیم؛
و روایات متعدد است.
از این مهم تر روایت ابوبصیر است (صحیحة ابو بصیر) که راوی میگوید:
💠 عبدالله بن سکا قال: سمعتُ اَبا بصیر یقولُ لابی عبدالله علیه السلام : مِن اَینَ اَصابَ اَصحابَ عَلِیً ما اَصابَهُم مَعَ علمهم بِمنایاهُم و بلایاهم قال فَاَجابَنی شِبهَ الُمُغضِب (به گونه ای که گویا عصبانی است) مِمَّن ذلک الّا مِنهُم، قلتُ ما یمنَعِک جِعلتُ فداک قال ذلک بابٌ أُغلِق اِلّا اِنَّ الحسینَ بن علیً علیهما السلام فَتَحَ مِنهُ شیئاً یَسیراً ثمَّ قالَ یا ابا محمّد اِنَّ اولئک کانَ عَلی اَفواهِهِم اَوکیَةٌ.
(ر.ک: تصویر الحاقی)
#شرح روایت : من شنیدم ابابصیر به امام صادق علیه‌السلام عرض میکند آقا این یاران امیرالمومنین علیه السلام که همگی آگاه بودند از مرگ و کیفیت مرگ خود؛ و آگاه بودند چه بر سر آنان می آید؛ چطور اینها نتوانستند از مرگ فرار کنند؟ [یعنی چطور در این حوادث واقع شدند؟ او آگاه بود که در مسیر زندگی با چه حوادثی مواجه می شود؛ خوب بود فرار می‌کرد.] مثل اینکه حضرت به گونه ای عصبانی شدند؛ فرمودند: این مواجه شدن از چه کس دیگری بود مگر از خودشان؟ [یعنی اینها پذیرفته بودند. مقام این اصحاب آن مقامی است که مقادیر الهی را می پذیرند؛ در عین حال که آگاه هم هستند.] ابوبصیر عرض کرد چه چیزی شما را باز می دارد؛ فدایت شوم. [یعنی چرا شما نسبت به ما این کا را نمی‌کنید؟] حضرت می فرماید آن دَری است که بسته شده است؛ مگر سید الشهداء علیه‌السلام که یک کمی از آن را باز کردند. [یعنی به خصوص آنهایی که با حضرت شهید شدند گفتند که جریان چه هست؛ و شما با چه وضعی مواجه می‌شوید.] سپس حضرت فرمودند: یا ابا محمد - که کنیۀ ابابصیر بود - آنها دهانهایشان دَر داشت؛
پی‌نوشت : قفل داشتن دهان ها حسب سایر روایات شریفه ، بستگی به ظرفیت قلوب و سینه های اصحاب دارد.
👇👇ادامه👇👇
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
🔻اعتقادات و اصول مکتب سقیفه و اباطیل این جماعت ، عامل شهادت سیدالشهدا علیه‌السلام ✖️لزوم اطاعت تام از حاکم فاسق و فاجر شیخ عبدالعزیز بن الریس ، مفتی سرشناس سلفی میگوید : «در بین اهل سنت و جماعت هیچ اختلافی نیست (!) که باید از حاکم و خلیفه ای که لواط کار…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻مبانی و اصول مکتب سقیفه، عامل شهادت سید جوانان اهل بهشت
🟥 دلیمی، رئیس اعلام التیار السنی فی العراق، در یکی از برنامه‌های خود صراحتاً گفت:
➖قانون اسلام برای همه یکسان است؛ حتی پیامبر صلی‌الله علیه وآله نیز مستثنی نیست؛ چه برسد به امام حسین علیه السلام.
➖طبق مبانی اهل سقیفه، #یزید خلیفه مشروع، امام و امیرمؤمنان بوده است.
➖طبق قوانین اسلام، خروج علیه حاکم، جایز نیست؛ کشتن خارجی واجب است و اگر خارجی بمیرد به #مرگ_جاهلی مرده است.
🔚❗️او با کنار هم قرار دادن این موارد، مدعی شده که امام حسین در خروجش اشتباه کرده، پس کشتن او جایز بوده؛ همانطور که کشتن طلحه و زبیر توسط امیرمؤمنان علیه السلام جایز بوده؛ پس نمی‌توانیم امام حسین علیه السلام را «شهید» بنامیم؛ چون کاری که او کرده حد شرعی آن «کشتن» بوده است!
روایت مورد استناد او از صحیح مسلم:
«هرگاه با دو خلیفه بیعت گردد، دومی را -در صورتی که خلیفه اول را نپذیرد- بکشید!
❌ إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخِرَ مِنْهُمَا
#از_سقیفه_تا_کربلا (۵۵)
🔖 استاد«دیبایی» به اباطیل و ادعاهای بی‌اساس این شیخ سنی پاسخ می‌دهند↓
https://t.me/borrhan/52823
🟥 دلیمی، رئیس اعلام التیار السنی فی العراق، در یکی از برنامه‌های خود صراحتاً گفت:
➖قانون اسلام برای همه یکسان است؛ حتی پیامبر صلی‌الله علیه وآله نیز مستثنی نیست؛ چه برسد به امام حسین علیه السلام.
➖طبق مبانی اهل سقیفه، #یزید خلیفه مشروع، امام و امیرمؤمنان بوده است.
➖طبق قوانین اسلام، خروج علیه حاکم، جایز نیست؛ کشتن خارجی واجب است و اگر خارجی بمیرد به #مرگ_جاهلی مرده است.
🔚❗️او با کنار هم قرار دادن این موارد، مدعی شده که امام حسین در خروجش اشتباه کرده، پس کشتن او جایز بوده؛ همانطور که کشتن طلحه و زبیر توسط امیرمؤمنان علیه السلام جایز بوده؛ پس نمی‌توانیم امام حسین علیه السلام را «شهید» بنامیم؛ چون کاری که او کرده حد شرعی آن «کشتن» بوده است!
روایت مورد استناد او از صحیح مسلم:
«هرگاه با دو خلیفه بیعت گردد، دومی را -در صورتی که خلیفه اول را نپذیرد- بکشید!
❌ إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخِرَ مِنْهُمَا
#از_سقیفه_تا_کربلا (۵۵)
🔖 استاد«دیبایی» به اباطیل و ادعاهای بی‌اساس این شیخ سنی پاسخ می‌دهند↓
https://t.me/borrhan/52823
🔻صرف نظر از رفتار و اعمال بی‌مبالات عبدالله، اعتقاداتش هم چیزی جز تمسخر عقل و منطق نبود←عبدالله در اواخر عمر با استناد به حدیث «هر کس بمیرد و بیعت امام زمانش بر گردنش نباشد به #مرگ_جاهلی مرده است» خود را از مدینه به کوفه رسانید. وی می‌خواست با حجاج بن یوسف ثقفی به نیابت از خلیفه وقت عبدالملک اُموی بیعت کند تا در هنگام مرگ بیعت امامی بر گردنش باشد و به مرگ جاهلی نمیرد!
←همین ماجرا باعث شد که عبدالله را از نقل کنندگان حدیث «من مات و...»:«هر کس بمیرد و بیعت امامی بر گردنش نباشد به مرگ جاهلی مرده است» بدانند!!! و به این ترتیب عبدالله از ناقلان سنت و حدیث نبوی شمرده میشود!!
🔻حَجاج که به ظلم، آدم کشی، شکنجه و به زندان انداختن شهره بود (۱۸) والی عبدالملک بن مروان در کوفه بود که در سال ۶۵ به خلافت رسیده بود(۱۹) ، جالب آن که زادهٔ خلیفهٔ دوم شب هنگام به کوفه رسید و خود را به خانهٔ حجاج رسانید. تقاضای او این بود که همان شب #بیعت کند. حجاج که در رختخواب خوابیده بود ، به غلامش گفت که عبدالله بن عمر را به خانه راه ندهد. اصرار عبدالله باعث شد که حجاج او را بپذیرد. عبدالله بن عمر بیان کرد که :«من پیر شده ام و می‌ترسم همین امشب بمیرم و بیعت امامی به گردنم نباشد ، دستت را جلو آور تا با او بیعت کنم.»
حجاج با حالتی تحقیرآمیز گفت: «دستانم در زیر پتوست و تو با پایم که از رختخواب بیرون زده بیعت کن»!←عبدالله بن عمر نیز انگشتان پای حجاج را گرفت و با وی بیعت کرد تا به مرگ جاهلی! نمیرد!
حجاج به طعنه گفت: 🔸«دیروز با دست علی [علیه‌السلام] بیعت نکردی و امروز به بهانهٔ بیعت با عبدالملک بن مروان مجبوری با پای من بیعت کنی!»(۲۰)
←البته این رفتار برای بزرگانی که خود طرفدار #بنی_امیه بوده‌اند نیز تعجب برانگیز بود ، می‌گویند ابن‌شهاب زُهری که از عالمان درباری و سراپا گوش در زمان #بنی_امیه محسوب میشود میگوید:
▫️«العجب من ابن عمر يمتنع بيعة علي و يبايع يزيد بن معاوية و عبدالملك بن مروان»(۲۱)
▫️«عجب است از عبدالله فرزند عمر که با علی بیعت نکرد اما یزید و عبدالملک را به عنوان خلیفه ، لایق بیعت می‌دانست»!
🔻البته زمانی که بدانیم معاویه برای بیعت کردن عبدالله بن عمر با #یزید مبلغ ٠٠٠'١٠٠ درهم به وی پیشکش کرده بود(۲۲) شاید علت این گونه بیعت ها بیشتر معلوم شود!
🔻به هر روی این مقدس‌مآبی‌های کورکورانه و سرشار از جهل و حماقت با مرگ او در سال ۷۳ هجری پایان یافت (۲۳) ، همان حجاج بن یوسف بر جنازه‌اش نماز گزارد!
--------------
۹- اخبار الطوال ص۱۹۸
۱۰- بحارالانوار ۳۰۰/۳ - ۳۲۸/۴۵
۱۱- فتح الباری ۱۸/۵ و...
۱۲- الامامة و السياسة ۱۷/۲
۱۳- الامامة و السياسة ج٢ عنوان « اخراج بنی امیه عن المدینه و ذکر قتال اهل الحره» ازص۱۳ به بعد و...
۱۴- التنبیه و الاشراف ص۲۶۴
۱۵- سیر اعلام النبلاء ۳۲۳/۲۳
۱۶- مصنف ابن شیبه باب۱۰۵ ح۵ ج۳ ص۳۶۳ ؛ در باب انتخاب کنیز به حدی افعال نازیبا از این فرزند عمر سر زده که تیم برهان نتوانست چیزی از آن در این نوشتار بیاورد!
۱۷- معجم الکبیر طبرانی ۷۳/۱۳
۱۸- البدایة و النهاية ج۹ صص ۱۱۷-۱۲۸
۱۹- اخبار الطوال ص۲۸۶ و...
۲۰- شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۴۲/۱۳ و...
۲۱- المقفی الکبیر ج۴ صص۶۲۴-۶۲۵
۲۲- طبقات ابن سعد ۱۸۲/۴
۲۳- اسدالغابة ٢٤٠/٣
🔗آشنایی با سه پسر دیگر عمربن خطاب : عاصم - عبیدالله - عبدالرحمن اوسط
➖➖➖➖
@borrhan
←همین ماجرا باعث شد که عبدالله را از نقل کنندگان حدیث «من مات و...»:«هر کس بمیرد و بیعت امامی بر گردنش نباشد به مرگ جاهلی مرده است» بدانند!!! و به این ترتیب عبدالله از ناقلان سنت و حدیث نبوی شمرده میشود!!
🔻حَجاج که به ظلم، آدم کشی، شکنجه و به زندان انداختن شهره بود (۱۸) والی عبدالملک بن مروان در کوفه بود که در سال ۶۵ به خلافت رسیده بود(۱۹) ، جالب آن که زادهٔ خلیفهٔ دوم شب هنگام به کوفه رسید و خود را به خانهٔ حجاج رسانید. تقاضای او این بود که همان شب #بیعت کند. حجاج که در رختخواب خوابیده بود ، به غلامش گفت که عبدالله بن عمر را به خانه راه ندهد. اصرار عبدالله باعث شد که حجاج او را بپذیرد. عبدالله بن عمر بیان کرد که :«من پیر شده ام و می‌ترسم همین امشب بمیرم و بیعت امامی به گردنم نباشد ، دستت را جلو آور تا با او بیعت کنم.»
حجاج با حالتی تحقیرآمیز گفت: «دستانم در زیر پتوست و تو با پایم که از رختخواب بیرون زده بیعت کن»!←عبدالله بن عمر نیز انگشتان پای حجاج را گرفت و با وی بیعت کرد تا به مرگ جاهلی! نمیرد!
حجاج به طعنه گفت: 🔸«دیروز با دست علی [علیه‌السلام] بیعت نکردی و امروز به بهانهٔ بیعت با عبدالملک بن مروان مجبوری با پای من بیعت کنی!»(۲۰)
←البته این رفتار برای بزرگانی که خود طرفدار #بنی_امیه بوده‌اند نیز تعجب برانگیز بود ، می‌گویند ابن‌شهاب زُهری که از عالمان درباری و سراپا گوش در زمان #بنی_امیه محسوب میشود میگوید:
▫️«العجب من ابن عمر يمتنع بيعة علي و يبايع يزيد بن معاوية و عبدالملك بن مروان»(۲۱)
▫️«عجب است از عبدالله فرزند عمر که با علی بیعت نکرد اما یزید و عبدالملک را به عنوان خلیفه ، لایق بیعت می‌دانست»!
🔻البته زمانی که بدانیم معاویه برای بیعت کردن عبدالله بن عمر با #یزید مبلغ ٠٠٠'١٠٠ درهم به وی پیشکش کرده بود(۲۲) شاید علت این گونه بیعت ها بیشتر معلوم شود!
🔻به هر روی این مقدس‌مآبی‌های کورکورانه و سرشار از جهل و حماقت با مرگ او در سال ۷۳ هجری پایان یافت (۲۳) ، همان حجاج بن یوسف بر جنازه‌اش نماز گزارد!
--------------
۹- اخبار الطوال ص۱۹۸
۱۰- بحارالانوار ۳۰۰/۳ - ۳۲۸/۴۵
۱۱- فتح الباری ۱۸/۵ و...
۱۲- الامامة و السياسة ۱۷/۲
۱۳- الامامة و السياسة ج٢ عنوان « اخراج بنی امیه عن المدینه و ذکر قتال اهل الحره» ازص۱۳ به بعد و...
۱۴- التنبیه و الاشراف ص۲۶۴
۱۵- سیر اعلام النبلاء ۳۲۳/۲۳
۱۶- مصنف ابن شیبه باب۱۰۵ ح۵ ج۳ ص۳۶۳ ؛ در باب انتخاب کنیز به حدی افعال نازیبا از این فرزند عمر سر زده که تیم برهان نتوانست چیزی از آن در این نوشتار بیاورد!
۱۷- معجم الکبیر طبرانی ۷۳/۱۳
۱۸- البدایة و النهاية ج۹ صص ۱۱۷-۱۲۸
۱۹- اخبار الطوال ص۲۸۶ و...
۲۰- شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۴۲/۱۳ و...
۲۱- المقفی الکبیر ج۴ صص۶۲۴-۶۲۵
۲۲- طبقات ابن سعد ۱۸۲/۴
۲۳- اسدالغابة ٢٤٠/٣
🔗آشنایی با سه پسر دیگر عمربن خطاب : عاصم - عبیدالله - عبدالرحمن اوسط
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎