#اهلسنت_و_مهدویت
🌿 ولادت "عیسی نبی" علی نبینا و آله و علیهالسلام بر تمام موحدان عالم مبارکباد.
✅ #افضليت امام عصر سلام الله عليه بر حضرت عيسی علی نبینا و آله و علیهالسلام
➖〰〰〰〰🔅💠
🔰پيامبری كه به امام زمان خود اقتدا میكند.
بخاری از ابوهريره نقل میکند:
✴️ قال رسول اکرم صلي الله عليه و سلم: کيف أنتم إذا نزل إبن مريم فيکم و إمامکم منکم؟
🔅چه خواهيد کرد وقتی که عيسي بن مريم از آسمان نازل شود و نماز جماعت بخواند و امام جماعتش از شما باشد؟
📙صحيح بخاري، ج4، ص143
📙صحيح مسلم، ج1، ص94
👤همچنين جابر بن عبدالله مي گويد:
✴️ سمعت النبي صلي الله عليه و سلم يقول: ... فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه و سلم، فيقول أميرهم: تعال، صل لنا، فيقول: لا.
🔅امام به حضرت عيسي عليه السلام میگويد: بيا نماز بخوان، حضرت عيسي عليه السلام میگويد: خير، شما بايد نماز بخوانی.
📙صحيح مسلم، ج1، ص95
👥👥👥 و شارحين صحيحن گفته اند كه منظور از إمامکم منکم ،حضرت مهدی صلوات الله عليه است.👇👇
🔘 و هذا صريح أن مصداق الإمام في الأحاديث هو المهدي.
✍️فيض الباري في شرح صحيح البخاري، ج4، ص44
🔘 تواترت الأخبار بأن المهدي من هذه الأمة و أن عيسى يصلي خلفه.
روايات متواتری وجود دارد که مهدي از اين أمت اسلامی است و عيسي بن مريم هم پشت سر او نماز میخواند.
✍️تهذيب التهذيب لإبن حجر، ج9، ص126 - تهذيب الكمال للمزي، ج25، ص149
================
حال شرح بر مطالب:
🔷🔸 همان طور كه ملاحظه نموديد پيغمبر در صحيح بخاری میفرمايد در آخر زمان وقتی عيسي نزول میكند امامكم منكم = امام شما از خود شما است، خوب حضرت عيسی را خدا انتخاب كرده و اين را همه میدانند و اگر اين امامكم منكم را مردم انتخاب كرده باشند ،
چگونه #افضليت بر انتخاب خدا دارد؟ به نظر شما انتخاب خدا افضل است يا مردم؟
يعنی امامی كه مردم انتخاب كنند بر حضرت عيسی كه خدا انتخاب كرده #افضليت دارد؟
كه در اين صورت انتخاب خدا ارزشی ندارد و خداوند عالم نيست بلكه مردم حكيم هستند !
اين خلاف توحيد و عقل و شرع است لذا همين روايت از صحيحين سه باور ما را ثابت میكند.
1️⃣ وجود حجت و امام بعد از رسول خدا.
2️⃣ برتری امام بر نبی الله علیهالسلام.
3️⃣ نصب امام از جانب خدا حتی بعد رسول الله صلی الله علیه و آله.
✔️✔️و اينگونه می شود كه با این روایت اساس مذهب مخالفین شیعه،
با چنين استدلال سادهای نابود میشود.
〰〰〰〰〰〰
یادآوری: اسکن های مرتبط با این مطلب از منابع اهل تسنن با سرچ عبارت #اهلسنت_و_مهدویت و نیز در لینک های زیر در دسترس است.
https://t.me/borrhan/15524
https://t.me/borrhan/21897
https://t.me/borrhan/24771
https://t.me/borrhan/24772
https://t.me/borrhan/24773
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
🌿 ولادت "عیسی نبی" علی نبینا و آله و علیهالسلام بر تمام موحدان عالم مبارکباد.
✅ #افضليت امام عصر سلام الله عليه بر حضرت عيسی علی نبینا و آله و علیهالسلام
➖〰〰〰〰🔅💠
🔰پيامبری كه به امام زمان خود اقتدا میكند.
بخاری از ابوهريره نقل میکند:
✴️ قال رسول اکرم صلي الله عليه و سلم: کيف أنتم إذا نزل إبن مريم فيکم و إمامکم منکم؟
🔅چه خواهيد کرد وقتی که عيسي بن مريم از آسمان نازل شود و نماز جماعت بخواند و امام جماعتش از شما باشد؟
📙صحيح بخاري، ج4، ص143
📙صحيح مسلم، ج1، ص94
👤همچنين جابر بن عبدالله مي گويد:
✴️ سمعت النبي صلي الله عليه و سلم يقول: ... فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه و سلم، فيقول أميرهم: تعال، صل لنا، فيقول: لا.
🔅امام به حضرت عيسي عليه السلام میگويد: بيا نماز بخوان، حضرت عيسي عليه السلام میگويد: خير، شما بايد نماز بخوانی.
📙صحيح مسلم، ج1، ص95
👥👥👥 و شارحين صحيحن گفته اند كه منظور از إمامکم منکم ،حضرت مهدی صلوات الله عليه است.👇👇
🔘 و هذا صريح أن مصداق الإمام في الأحاديث هو المهدي.
✍️فيض الباري في شرح صحيح البخاري، ج4، ص44
🔘 تواترت الأخبار بأن المهدي من هذه الأمة و أن عيسى يصلي خلفه.
روايات متواتری وجود دارد که مهدي از اين أمت اسلامی است و عيسي بن مريم هم پشت سر او نماز میخواند.
✍️تهذيب التهذيب لإبن حجر، ج9، ص126 - تهذيب الكمال للمزي، ج25، ص149
================
حال شرح بر مطالب:
🔷🔸 همان طور كه ملاحظه نموديد پيغمبر در صحيح بخاری میفرمايد در آخر زمان وقتی عيسي نزول میكند امامكم منكم = امام شما از خود شما است، خوب حضرت عيسی را خدا انتخاب كرده و اين را همه میدانند و اگر اين امامكم منكم را مردم انتخاب كرده باشند ،
چگونه #افضليت بر انتخاب خدا دارد؟ به نظر شما انتخاب خدا افضل است يا مردم؟
يعنی امامی كه مردم انتخاب كنند بر حضرت عيسی كه خدا انتخاب كرده #افضليت دارد؟
كه در اين صورت انتخاب خدا ارزشی ندارد و خداوند عالم نيست بلكه مردم حكيم هستند !
اين خلاف توحيد و عقل و شرع است لذا همين روايت از صحيحين سه باور ما را ثابت میكند.
1️⃣ وجود حجت و امام بعد از رسول خدا.
2️⃣ برتری امام بر نبی الله علیهالسلام.
3️⃣ نصب امام از جانب خدا حتی بعد رسول الله صلی الله علیه و آله.
✔️✔️و اينگونه می شود كه با این روایت اساس مذهب مخالفین شیعه،
با چنين استدلال سادهای نابود میشود.
〰〰〰〰〰〰
یادآوری: اسکن های مرتبط با این مطلب از منابع اهل تسنن با سرچ عبارت #اهلسنت_و_مهدویت و نیز در لینک های زیر در دسترس است.
https://t.me/borrhan/15524
https://t.me/borrhan/21897
https://t.me/borrhan/24771
https://t.me/borrhan/24772
https://t.me/borrhan/24773
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
کانال برهان
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
اشاره به نماز خواندن عیسی بن مریم علیه السلام پشت سر امام عصر سلام الله علیه
@borrhan
اشاره به نماز خواندن عیسی بن مریم علیه السلام پشت سر امام عصر سلام الله علیه
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#افضلیت
✅ اعتراف جالب ناصرالدین البانى وهابی که مخالفین به او لقب بخاری دوران دادهاند در #افضليت مولا على علیهالسلام
♦️♦️➖➖♦️♦️
👤 البانی: بسیاری از سلف، علی بن ابی طالب(علیهماالسلام)را 👈افضل👉 صحابه میدانسته اند.
قلت: تفرد العقیلی برمیه بالرفض، وما رواه عنه أن الثوری قال له: أیهما أحب إلیک أبو بکر أو علی؟ قال: قلت: علی. فهذا - وإن کنا لا نوافقه علیه - لیس رفضاً، 👈👈فکثیر من السلف کانوا یفضلون علیاً👉👉، فلیس هذا بالذی یقدح فیه...
من (البانی) میگویم : عُقیلی به رمی این راوی به رفض تفرد کرده است و آن چه ثوری از این راوی روایت کرده که به او گفت : کدام در نزد تو محبوب تر است ؟ ابوبکر یا علی ؟ او می گوید گفتم : علی. این هر چند که ما با او موافق نیستیم اما رفض نیست 👈👈و بسیاری از سلف علی بن ابی طالب را افضل میدانسته اند👉👉 و این چیزی نیست که در این راوی قدح وارد کند...
📙📕اسم الكتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
المؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ)
دار النشر: دار المعارف، الرياض - الممكلة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1412 هـ / 1992 م
جزء : 13 صفحة : 880-881
http://lib.efatwa.ir/43370/13/880
http://lib.efatwa.ir/43370/13/881
📸اسكن كتاب:
http://yon.ir/VF1zH
〰〰〰〰〰〰
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
✅ اعتراف جالب ناصرالدین البانى وهابی که مخالفین به او لقب بخاری دوران دادهاند در #افضليت مولا على علیهالسلام
♦️♦️➖➖♦️♦️
👤 البانی: بسیاری از سلف، علی بن ابی طالب(علیهماالسلام)را 👈افضل👉 صحابه میدانسته اند.
قلت: تفرد العقیلی برمیه بالرفض، وما رواه عنه أن الثوری قال له: أیهما أحب إلیک أبو بکر أو علی؟ قال: قلت: علی. فهذا - وإن کنا لا نوافقه علیه - لیس رفضاً، 👈👈فکثیر من السلف کانوا یفضلون علیاً👉👉، فلیس هذا بالذی یقدح فیه...
من (البانی) میگویم : عُقیلی به رمی این راوی به رفض تفرد کرده است و آن چه ثوری از این راوی روایت کرده که به او گفت : کدام در نزد تو محبوب تر است ؟ ابوبکر یا علی ؟ او می گوید گفتم : علی. این هر چند که ما با او موافق نیستیم اما رفض نیست 👈👈و بسیاری از سلف علی بن ابی طالب را افضل میدانسته اند👉👉 و این چیزی نیست که در این راوی قدح وارد کند...
📙📕اسم الكتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
المؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ)
دار النشر: دار المعارف، الرياض - الممكلة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1412 هـ / 1992 م
جزء : 13 صفحة : 880-881
http://lib.efatwa.ir/43370/13/880
http://lib.efatwa.ir/43370/13/881
📸اسكن كتاب:
http://yon.ir/VF1zH
〰〰〰〰〰〰
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#افضليت
💠 اعتراف جالب "آلوسی" مفسر بزرگ اهل تسنن
➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤
⛔️ جماعتی از اهل تسنن با استناد به روایتی ، #عایشه را افضل از صدیقهء کبری سلام الله علیها می دانند‼️
👤 اما نظر "آلوسی" نیز جالب است :
📚 تفسیر روح المعانی ، ج2،ص149،150
او ابتدا در مورد اینکه آیا حضرت زهرا بر حضرت مریم سلام الله علیهما افضلیت دارند یا بالعکس بحث میکند و ثابت میکند که 👈 حضرت زهرا سلام الله علیها افضلیت دارند بر حضرت مریم علیها السلام ،
و در ادامه می نویسد :
📝 و من هنا يعلم أفضليتها على عائشة
📝 و از اين جهت دانسته می شود افضلیت او(حضرت صدیقهء کبری سلام الله علیها) بر عائشه
و افرادی این مطلب را رد میکنند (میگویند عایشه بر حضرت زهرا سلام الله علیها افضل است !) و دلیلشان این حدیث است که میگویند : رسول الله فرمود :
نصف دینتان را از حمیراء(عائشة) بگیرید
✅جالب اینجاست که آلوسی پاسخ این مطلب را به زیبایی بیان میکند و میگوید:
👈 جواب اینست که رسول الله میدانست بعد فوتشان حضرت زهرا (سلام الله علیها) مدت کمی در حیات هستند ، اگر مدت عمر حضرت زهرا (سلام الله علیها) زیاد بود رسول الله میفرمود:
👈خذوا كل دينكم عن الزهراء👉
کل دینتان را از حضرت زهرا سلام الله علیها بگیرید.
➖▪️➖¤¤¤
حال ببینیم نظر محدثین بزرگ اهل تسنن در مورد صحت و میزان اعتبار روایت مذکور :
نصف دینتان را از عایشه بگیرید چقدر است⁉️
1⃣ امام شوکانی آورده است:
حديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء، قال ابن حجر: 👈لا أعرف له إسناداً👉، ولا رأيته في شيء من كتب الحديث
ابن حجر عسقلانی میگوید : برای این حدیث هیچ سندی نمیشناسم و این حدیث را در کتب حدیث ندیده ام.
إلا في نهاية ابن الأثير، وإلا في الفردوس بغير إسناد، وسئل عنه المزي والذهبي فلم يعرفاه
جز در نهایه ابن اثیر و در الفردوس بدون سند و از مزی و ذهبی در مورد این حدیث پرسیدند پس نمیشناختند این حدیث را.
2⃣ سایت "اسلام ویب" وهابی عربستانی نیز ، در مجموع با بررسی اسناد این روایت میگوید : این حدیث صحیح نیست👌
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فحديث: "خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء"👈 غير صحيح. 👉
🌐 http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=12234
3⃣ الباني نیز در ارواء الغلیل میگوید :
این حدیث جعلی و دروغ بر رسول الله هست!
منها حديث: "خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء" يعني عائشة ...أن الحديث الأول 👈موضوع مكذوب👉 على رسول الله صلى الله عليه وسلم
از آنها حدیث نصف دینتان را از عایشه بگیرید این حدیث جعلی و دروغ بر رسول الله ص هست.
📚إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل جلد 1 صفحه 10.
➖▪️➖¤¤¤
نتیجه گیری : آلوسی در مقام پاسخ به کسانی که به این روایت جعلی استناد میکنند ، اذعان میدارد که عایشه حتی در مقام قیاس با صدیقه کبری سلام الله علیها نیست!
👁🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
#افضليت
💠 اعتراف جالب "آلوسی" مفسر بزرگ اهل تسنن
➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤
⛔️ جماعتی از اهل تسنن با استناد به روایتی ، #عایشه را افضل از صدیقهء کبری سلام الله علیها می دانند‼️
👤 اما نظر "آلوسی" نیز جالب است :
📚 تفسیر روح المعانی ، ج2،ص149،150
او ابتدا در مورد اینکه آیا حضرت زهرا بر حضرت مریم سلام الله علیهما افضلیت دارند یا بالعکس بحث میکند و ثابت میکند که 👈 حضرت زهرا سلام الله علیها افضلیت دارند بر حضرت مریم علیها السلام ،
و در ادامه می نویسد :
📝 و من هنا يعلم أفضليتها على عائشة
📝 و از اين جهت دانسته می شود افضلیت او(حضرت صدیقهء کبری سلام الله علیها) بر عائشه
و افرادی این مطلب را رد میکنند (میگویند عایشه بر حضرت زهرا سلام الله علیها افضل است !) و دلیلشان این حدیث است که میگویند : رسول الله فرمود :
نصف دینتان را از حمیراء(عائشة) بگیرید
✅جالب اینجاست که آلوسی پاسخ این مطلب را به زیبایی بیان میکند و میگوید:
👈 جواب اینست که رسول الله میدانست بعد فوتشان حضرت زهرا (سلام الله علیها) مدت کمی در حیات هستند ، اگر مدت عمر حضرت زهرا (سلام الله علیها) زیاد بود رسول الله میفرمود:
👈خذوا كل دينكم عن الزهراء👉
کل دینتان را از حضرت زهرا سلام الله علیها بگیرید.
➖▪️➖¤¤¤
حال ببینیم نظر محدثین بزرگ اهل تسنن در مورد صحت و میزان اعتبار روایت مذکور :
نصف دینتان را از عایشه بگیرید چقدر است⁉️
1⃣ امام شوکانی آورده است:
حديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء، قال ابن حجر: 👈لا أعرف له إسناداً👉، ولا رأيته في شيء من كتب الحديث
ابن حجر عسقلانی میگوید : برای این حدیث هیچ سندی نمیشناسم و این حدیث را در کتب حدیث ندیده ام.
إلا في نهاية ابن الأثير، وإلا في الفردوس بغير إسناد، وسئل عنه المزي والذهبي فلم يعرفاه
جز در نهایه ابن اثیر و در الفردوس بدون سند و از مزی و ذهبی در مورد این حدیث پرسیدند پس نمیشناختند این حدیث را.
2⃣ سایت "اسلام ویب" وهابی عربستانی نیز ، در مجموع با بررسی اسناد این روایت میگوید : این حدیث صحیح نیست👌
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فحديث: "خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء"👈 غير صحيح. 👉
🌐 http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=12234
3⃣ الباني نیز در ارواء الغلیل میگوید :
این حدیث جعلی و دروغ بر رسول الله هست!
منها حديث: "خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء" يعني عائشة ...أن الحديث الأول 👈موضوع مكذوب👉 على رسول الله صلى الله عليه وسلم
از آنها حدیث نصف دینتان را از عایشه بگیرید این حدیث جعلی و دروغ بر رسول الله ص هست.
📚إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل جلد 1 صفحه 10.
➖▪️➖¤¤¤
نتیجه گیری : آلوسی در مقام پاسخ به کسانی که به این روایت جعلی استناد میکنند ، اذعان میدارد که عایشه حتی در مقام قیاس با صدیقه کبری سلام الله علیها نیست!
👁🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
www.islamweb.net
حديثخذوا نصف دينكم من هذه الحميراء
الحديث المذكور في النص غير صحيح، حيث يقول الإمام الشوكاني إن هذا الحديث ضعيف ولا يوجد له سند معروف. لم يذكره ابن حجر في كتبه ولم يعترف به المزي والذهبي.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتچ بات
#کمی_تأمل
#افضلیت
⁉️‼️چرايی مقدم كردن #عايشه بر حضرت ام المومنين خديجه سلام الله عليها در نزد جماعت اهل سنت و بغض و كينه آنها به مادر مومنان
◽️🔹◽️〰〰〰〰
وقتی علمای یک مذهب بر یک سمت و سوئی فکری قرار گیرند میتوان واکنش عوام الناس پیرو آنها را نیز حدس زد.
ابن کثیر در مورد علت برتری دادن #عایشه بر حضرت خدیجه سلام الله علیها چنین میگوید :
⚫️ وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ وَقَعَ النِّزَاعُ فِيهَا بَيْنَ الْعلمَاء قَدِيما وحديثا، وبجانبها طرق يقْتَصر عَلَيْهَا أَهِلُ التَّشَيُّعِ وَغَيْرُهُمْ، لَا يَعْدِلُونَ بِخَدِيجَةَ أَحَدًا مِنَ النِّسَاءِ: لِسَلَامِ الرَّبِّ عَلَيْهَا، وَكَوْنِ وَلَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعِهِمْ، إِلَّا إِبْرَاهِيمَ، مِنْهَا، وَكَوْنِهِ لَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَيْهَا حَتَّى مَاتَت إِكْرَاما لَهَا وَتَقْدِير إِسْلَامِهَا، وَكَوْنِهَا مِنَ الصِّدِّيقَاتِ، وَلَهَا مَقَامُ صِدْقٍ فِي أَوَّلِ الْبِعْثَةِ، وَبَذَلَتْ نَفْسَهَا وَمَالَهَا لِرَسُولِ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
وَأَمَّا أَهْلُ السُّنَّةِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَغْلُو أَيْضًا وَيُثْبِتُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِنَ الْفَضَائِلِ مَا هُوَ مَعْرُوفٌ، وَلَكِنْ تَحْمِلُهُمْ قُوَّةُ التَّسَنُّنِ عَلَى تَفْضِيلِ عَائِشَةَ لِكَوْنِهَا ابْنَةَ الصِّدِّيقِ، وَلِكَوْنِهَا أَعْلَمَ مِنْ خَدِيجَةَ ....
در مورد این مساله ( برتری خدیجه سلام الله علیها بر عایشه )از قدیم تا کنون میان علما اختلاف بوده است.
در این میان احادیثی میباشد که شیعیان و غیره بدان استناد میکنند و هیچ زنی را هم رتبه خدیجه سلام الله علیها نمیدانند همچون : سلام نمودن خداوند متعال بر وی ، و اینکه همه فرزندان رسول الله صلی الله علیه وآله غیر از ابراهیم از ایشان بوده ، و اینکه رسول الله صلی الله علیه وآله به احترام وی و تا زمانی که ایشان زنده بود ازدواج نکردند ، و اینکه ایشان از زنان صدیقه هستند و برای ایشان مقام صدق در ابتدای بعثت هست ، و ایشان جان و مالش را برای رسول الله صلی الله علیه وآله بخشید.
و امّا اهل سنت پس گروهی از آنها نیز غلو و زیاده روی کردند . و برای هر یک از آنها ( خدیجه سلام الله علیها و عایشه ) فضائلی را ثابت نموده که معروف میباشد 👈ولی قوت و تعصب سنّی گری ، آنها را وادار ساخت تا عایشه را بر خدیجه سلام الله علیها برتری بخشند زیرا که وی دختر ابوبکر است و او از خدیجه سلام الله علیها اعلم است و ....
السيرة النبوية (من البداية والنهاية لابن كثير) ، ج 2 ص 136 – 137 ، المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (المتوفى: 774هـ) ، تحقيق: مصطفى عبد الواحد ، الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع بيروت – لبنان ، عام النشر: 1395 هـ - 1976 م
⬅️⬅️ همان طور كه مشاهده كرديد اين جماعتِ مدعیِ مدافع ازواج النبي، با توجه به اينكه می دانند و يقين دارند كه #افضليت حضرت ام المومنين خديجه سلام الله عليها ثابت است با اين حال #عايشه را بر ايشان مقدم میدانند و اين مؤيد كينه و بغض اینان و همچنين دشمني آنها با رسول الله و ام المومنين حضرت خديجه سلام الله عليهاست.
➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
#افضلیت
⁉️‼️چرايی مقدم كردن #عايشه بر حضرت ام المومنين خديجه سلام الله عليها در نزد جماعت اهل سنت و بغض و كينه آنها به مادر مومنان
◽️🔹◽️〰〰〰〰
وقتی علمای یک مذهب بر یک سمت و سوئی فکری قرار گیرند میتوان واکنش عوام الناس پیرو آنها را نیز حدس زد.
ابن کثیر در مورد علت برتری دادن #عایشه بر حضرت خدیجه سلام الله علیها چنین میگوید :
⚫️ وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ وَقَعَ النِّزَاعُ فِيهَا بَيْنَ الْعلمَاء قَدِيما وحديثا، وبجانبها طرق يقْتَصر عَلَيْهَا أَهِلُ التَّشَيُّعِ وَغَيْرُهُمْ، لَا يَعْدِلُونَ بِخَدِيجَةَ أَحَدًا مِنَ النِّسَاءِ: لِسَلَامِ الرَّبِّ عَلَيْهَا، وَكَوْنِ وَلَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعِهِمْ، إِلَّا إِبْرَاهِيمَ، مِنْهَا، وَكَوْنِهِ لَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَيْهَا حَتَّى مَاتَت إِكْرَاما لَهَا وَتَقْدِير إِسْلَامِهَا، وَكَوْنِهَا مِنَ الصِّدِّيقَاتِ، وَلَهَا مَقَامُ صِدْقٍ فِي أَوَّلِ الْبِعْثَةِ، وَبَذَلَتْ نَفْسَهَا وَمَالَهَا لِرَسُولِ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
وَأَمَّا أَهْلُ السُّنَّةِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَغْلُو أَيْضًا وَيُثْبِتُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِنَ الْفَضَائِلِ مَا هُوَ مَعْرُوفٌ، وَلَكِنْ تَحْمِلُهُمْ قُوَّةُ التَّسَنُّنِ عَلَى تَفْضِيلِ عَائِشَةَ لِكَوْنِهَا ابْنَةَ الصِّدِّيقِ، وَلِكَوْنِهَا أَعْلَمَ مِنْ خَدِيجَةَ ....
در مورد این مساله ( برتری خدیجه سلام الله علیها بر عایشه )از قدیم تا کنون میان علما اختلاف بوده است.
در این میان احادیثی میباشد که شیعیان و غیره بدان استناد میکنند و هیچ زنی را هم رتبه خدیجه سلام الله علیها نمیدانند همچون : سلام نمودن خداوند متعال بر وی ، و اینکه همه فرزندان رسول الله صلی الله علیه وآله غیر از ابراهیم از ایشان بوده ، و اینکه رسول الله صلی الله علیه وآله به احترام وی و تا زمانی که ایشان زنده بود ازدواج نکردند ، و اینکه ایشان از زنان صدیقه هستند و برای ایشان مقام صدق در ابتدای بعثت هست ، و ایشان جان و مالش را برای رسول الله صلی الله علیه وآله بخشید.
و امّا اهل سنت پس گروهی از آنها نیز غلو و زیاده روی کردند . و برای هر یک از آنها ( خدیجه سلام الله علیها و عایشه ) فضائلی را ثابت نموده که معروف میباشد 👈ولی قوت و تعصب سنّی گری ، آنها را وادار ساخت تا عایشه را بر خدیجه سلام الله علیها برتری بخشند زیرا که وی دختر ابوبکر است و او از خدیجه سلام الله علیها اعلم است و ....
السيرة النبوية (من البداية والنهاية لابن كثير) ، ج 2 ص 136 – 137 ، المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (المتوفى: 774هـ) ، تحقيق: مصطفى عبد الواحد ، الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع بيروت – لبنان ، عام النشر: 1395 هـ - 1976 م
⬅️⬅️ همان طور كه مشاهده كرديد اين جماعتِ مدعیِ مدافع ازواج النبي، با توجه به اينكه می دانند و يقين دارند كه #افضليت حضرت ام المومنين خديجه سلام الله عليها ثابت است با اين حال #عايشه را بر ايشان مقدم میدانند و اين مؤيد كينه و بغض اینان و همچنين دشمني آنها با رسول الله و ام المومنين حضرت خديجه سلام الله عليهاست.
➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎
#افضليت حضرت ام المومنين #خديجه سلام الله عليها بر عايشه به اعتراف مخالفین
✅ وقد ورد من طريق صحيح ما يقتضي أفضلية خديجة وفاطمة على غيرهما
ما در روايات صحيح داريم كه حضرت خديجه و فاطمه سلام الله عليها بر ديگران افضل بودند.
الكتب » صحيح البخاري » كتاب أحاديث الأنبياء » باب قول الله تعالى وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6212&idto=6213&bk_no=52&ID=2060
و قال اخرجه ابن حبان و احمد و ابويعلي و الطبراني و ابو داوود و الحاكم و عند النسايي باسناد صحيح
قال رسول الله افضل نساء اهل الجنة خديجة و فاطمة و مريم و اسية
اخرجه ابن حجر في فتح الباري258/7
✅ ابن ملقن شافعي متوفی 804 هجری
إقراء جبريل عليها السلام من ربها -جل جلاله- دال على فضل خديجة على عائشة
جبرئیل سلام خداوند متعال را به وی ( خدیجه سلام الله علیها ) رساند و این امر دال بر برتری خدیجه بر #عایشه میباشد.
التوضيح لشرح الجامع الصحيح ، ج 20 ص 432 ، المؤلف: ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (المتوفى: 804هـ) ، المحقق: دار الفلاح للبحث
@borrhan
✅ وقد ورد من طريق صحيح ما يقتضي أفضلية خديجة وفاطمة على غيرهما
ما در روايات صحيح داريم كه حضرت خديجه و فاطمه سلام الله عليها بر ديگران افضل بودند.
الكتب » صحيح البخاري » كتاب أحاديث الأنبياء » باب قول الله تعالى وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6212&idto=6213&bk_no=52&ID=2060
و قال اخرجه ابن حبان و احمد و ابويعلي و الطبراني و ابو داوود و الحاكم و عند النسايي باسناد صحيح
قال رسول الله افضل نساء اهل الجنة خديجة و فاطمة و مريم و اسية
اخرجه ابن حجر في فتح الباري258/7
✅ ابن ملقن شافعي متوفی 804 هجری
إقراء جبريل عليها السلام من ربها -جل جلاله- دال على فضل خديجة على عائشة
جبرئیل سلام خداوند متعال را به وی ( خدیجه سلام الله علیها ) رساند و این امر دال بر برتری خدیجه بر #عایشه میباشد.
التوضيح لشرح الجامع الصحيح ، ج 20 ص 432 ، المؤلف: ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (المتوفى: 804هـ) ، المحقق: دار الفلاح للبحث
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#افضلیت
✅ احتجاج امیرالمومنین علی علیهالسلام به #حدیث_طیر
✅ #حديث_طير در #افضليت مولا على علیهالسلام در مصادر شیعه
▫️▫️🔸➖➖➖➖
💢 این روایت نزد شیعه #متواتر و #اجماع_امت بر صحیح بودن روایت اقرار کردهاند.💢
💠 #شیخ_مفید قدس الله سره مینویسد :
مع أن 👈التواتر قد ورد👉 بأن أمير المؤمنين - عليه السلام - احتج به في مناقبه يوم الدار فقال: أنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (ص): " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر " فجاء أحد غيري ؟ فقالوا: اللهم لا، فقال اللهم اشهد 👈فاعترف القوم بصحته👉 ولم يك أمير المؤمنين - عليه السلام - بالذي يحتج بباطل لا سيما وهو في مقام المنازعة والتوسل بفضائله إلى أعلى الرتب التي هي الامامة والخلافة للرسول (ص) وإحاطة علمه بأن الحاضرين معه في الشورى يريدون الامر دونه مع قول النبي (ص): " علي مع الحق والحق مع علي يدور حيثما دار " وإذا كان الامر على ما وصفناه دل على صحة الخبر حسبما بيناه.
با اينكه 👈#متواتر شده👉 است كه اميرالمؤمنين عليه السلام دليل میگفته است به اين حديث در اثبات فضائل خود در روز «دار» (يعنى روز محاصره عثمان) و فرموده است كه قسم مى دهم شما را به خداى تعالى كه آيا هست در ميان شما احدى كه گفته باشد رسول صلى الله عليه و آله:
«اللهم ائتنى باحب خلقك يأكل معى من هذا الطائر.» ؛
يعنى خدايا بياور براى من كسى را كه دوست ترين خلق باشد پيش تو تا اينكه بخورد با من اين مرغ را پس آمده باشد احدى غير من.
همه گفتند: خدايا نه. آن حضرت فرمود: خدايا شاهد باش. 👈پس #اعتراف كرده اند #جميع به #صحت اين خبر👉 و امير المؤمنين عليه السلام كسى نبود كه حجت بگويد به باطل خصوصا اينكه در مقام نزاع بود و وسيله مى جست به اين فضائل در اثبات اعلى مراتب امامت و خلافت رسول صلى الله عليه و آله براى خود، و مى دانست جمعى كه با او در شورى حاضرند اراده خلافت دارند براى خود نه براى آن حضرت.
(و اگر حرفى بشنوند كه صحيح نباشد در حال انكار مى كنند) اينكه نبى (صلی الله علیه و آله) فرموده است :
«على مع الحق و الحق مع على يدور حيثما دار.»
يعنى على با حق است و حق با على، میرود هر كجا كه او برود.
و هر گاه بوده باشد امر به اين طريق كه وصف كرديم دلالت مى كند بر صحت اين خبر چنان كه بيان كرديم.
📗 الفصول المختارة نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 97 .
〰〰〰〰〰
🆔 @borrhan
✅ احتجاج امیرالمومنین علی علیهالسلام به #حدیث_طیر
✅ #حديث_طير در #افضليت مولا على علیهالسلام در مصادر شیعه
▫️▫️🔸➖➖➖➖
💢 این روایت نزد شیعه #متواتر و #اجماع_امت بر صحیح بودن روایت اقرار کردهاند.💢
💠 #شیخ_مفید قدس الله سره مینویسد :
مع أن 👈التواتر قد ورد👉 بأن أمير المؤمنين - عليه السلام - احتج به في مناقبه يوم الدار فقال: أنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (ص): " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر " فجاء أحد غيري ؟ فقالوا: اللهم لا، فقال اللهم اشهد 👈فاعترف القوم بصحته👉 ولم يك أمير المؤمنين - عليه السلام - بالذي يحتج بباطل لا سيما وهو في مقام المنازعة والتوسل بفضائله إلى أعلى الرتب التي هي الامامة والخلافة للرسول (ص) وإحاطة علمه بأن الحاضرين معه في الشورى يريدون الامر دونه مع قول النبي (ص): " علي مع الحق والحق مع علي يدور حيثما دار " وإذا كان الامر على ما وصفناه دل على صحة الخبر حسبما بيناه.
با اينكه 👈#متواتر شده👉 است كه اميرالمؤمنين عليه السلام دليل میگفته است به اين حديث در اثبات فضائل خود در روز «دار» (يعنى روز محاصره عثمان) و فرموده است كه قسم مى دهم شما را به خداى تعالى كه آيا هست در ميان شما احدى كه گفته باشد رسول صلى الله عليه و آله:
«اللهم ائتنى باحب خلقك يأكل معى من هذا الطائر.» ؛
يعنى خدايا بياور براى من كسى را كه دوست ترين خلق باشد پيش تو تا اينكه بخورد با من اين مرغ را پس آمده باشد احدى غير من.
همه گفتند: خدايا نه. آن حضرت فرمود: خدايا شاهد باش. 👈پس #اعتراف كرده اند #جميع به #صحت اين خبر👉 و امير المؤمنين عليه السلام كسى نبود كه حجت بگويد به باطل خصوصا اينكه در مقام نزاع بود و وسيله مى جست به اين فضائل در اثبات اعلى مراتب امامت و خلافت رسول صلى الله عليه و آله براى خود، و مى دانست جمعى كه با او در شورى حاضرند اراده خلافت دارند براى خود نه براى آن حضرت.
(و اگر حرفى بشنوند كه صحيح نباشد در حال انكار مى كنند) اينكه نبى (صلی الله علیه و آله) فرموده است :
«على مع الحق و الحق مع على يدور حيثما دار.»
يعنى على با حق است و حق با على، میرود هر كجا كه او برود.
و هر گاه بوده باشد امر به اين طريق كه وصف كرديم دلالت مى كند بر صحت اين خبر چنان كه بيان كرديم.
📗 الفصول المختارة نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 97 .
〰〰〰〰〰
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
✅ اعتراف جالب البانى در #افضليت مولا على(علیهالسلام)
البانی: بسیاری از سلف، علی بن ابی طالب(علیهالسلام)را افضل صحابه میدانسته اند.
من (البانی) میگویم : عُقیلی به رمی این راوی به رفض تفرد کرده است و آن چه ثوری از این راوی روایت کرده که به او گفت : کدام در نزد تو محبوب تر است ؟ ابوبکر یا علی ؟ او می گوید گفتم : علی. این هر چند که ما با او موافق نیستیم اما رفض نیست 👈👈و بسیاری از سلف علی بن ابی طالب را افضل میدانسته اند👉👉 و این چیزی نیست که در این راوی قدح وارد کند...
📕اسم الكتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
المؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ)
دار النشر: دار المعارف، الرياض - الممكلة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1412 هـ / 1992 م
جزء : 13 صفحة : 880-881
http://lib.efatwa.ir/43370/13/880
http://yon.ir/VF1zH
@borrhan
البانی: بسیاری از سلف، علی بن ابی طالب(علیهالسلام)را افضل صحابه میدانسته اند.
من (البانی) میگویم : عُقیلی به رمی این راوی به رفض تفرد کرده است و آن چه ثوری از این راوی روایت کرده که به او گفت : کدام در نزد تو محبوب تر است ؟ ابوبکر یا علی ؟ او می گوید گفتم : علی. این هر چند که ما با او موافق نیستیم اما رفض نیست 👈👈و بسیاری از سلف علی بن ابی طالب را افضل میدانسته اند👉👉 و این چیزی نیست که در این راوی قدح وارد کند...
📕اسم الكتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
المؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ)
دار النشر: دار المعارف، الرياض - الممكلة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1412 هـ / 1992 م
جزء : 13 صفحة : 880-881
http://lib.efatwa.ir/43370/13/880
http://yon.ir/VF1zH
@borrhan
🔴 #افضليت لعن بر صلوات [2]
جاء رجل خياط بقميصين الى الامام الصادق ( عليه السلام ) وقال: عندما كنت أخيط أحد القميصين، كنت أصلي على محمد وآل محمد وعندما أخيط القميص ، الآخر كنت ألعن أعداء محمد و آل محمد، فأي القميصين تختاره؟ فاختار الامام الصادق (عليه السلام) القميص الذي كان الخياط عند خياطته يلعن أعدائهم فقال: إني أحب هذا القميص أكثر.
مرد خیاطی دو پیراهن نزد امام صادق(علیهالسلام) آورد و عرض کرد: من هنگام دوختن یکی از این دو پیراهن #صلوات بر محمد و آل محمد میفرستادم و هنگام دوختن دیگری لعن بر دشمنان محمد و آل محمد. شما کدام یک را اختیار می کنید؟ امام صادق (علیهالسلام) پیراهنی را که با ذكر لعن دوخته شده بود انتخاب نموده و فرمودند: من این پیراهن را بیشتر دوست دارم.
📕كتاب : فرحة الزهراء(س)
تأليف : شيخ ابو على اصفهانى
صفحه :75-76
http://fi9.ir/tgmo11
افضلیت لعن بر صلوات [1]
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
@borrhan
جاء رجل خياط بقميصين الى الامام الصادق ( عليه السلام ) وقال: عندما كنت أخيط أحد القميصين، كنت أصلي على محمد وآل محمد وعندما أخيط القميص ، الآخر كنت ألعن أعداء محمد و آل محمد، فأي القميصين تختاره؟ فاختار الامام الصادق (عليه السلام) القميص الذي كان الخياط عند خياطته يلعن أعدائهم فقال: إني أحب هذا القميص أكثر.
مرد خیاطی دو پیراهن نزد امام صادق(علیهالسلام) آورد و عرض کرد: من هنگام دوختن یکی از این دو پیراهن #صلوات بر محمد و آل محمد میفرستادم و هنگام دوختن دیگری لعن بر دشمنان محمد و آل محمد. شما کدام یک را اختیار می کنید؟ امام صادق (علیهالسلام) پیراهنی را که با ذكر لعن دوخته شده بود انتخاب نموده و فرمودند: من این پیراهن را بیشتر دوست دارم.
📕كتاب : فرحة الزهراء(س)
تأليف : شيخ ابو على اصفهانى
صفحه :75-76
http://fi9.ir/tgmo11
افضلیت لعن بر صلوات [1]
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
@borrhan