#فرازی_از_تاریخ

🔳 آسمانی ترین مهربانی

☑️ لعنت خدا بر جماعت ناسپاسی که تو را مظلومانه کشتند.

➖¤¤➖🌑🌍🌑➖¤•°•💦💦

✍.. مرد عربی به مدینه آمد و پرسید که کریم ترینِ مردم کیست⁉️

گفتند : ✨حسین بن علی (علیهما السلام)

..پس به جستجوی آن حضرت شد تا داخل مسجد دید که آن حضرت در نماز ایستاده است؛

...پس شعری چند در مدح و سخاوت آن جناب خواند ؛

چون آن حضرت از نماز فارغ شدند فرمودند :

💠 ای #قنبر ! آیا از مال حجاز چیزی به جای مانده است؟

عرض کرد : بلی ۴۰۰۰ دینار .

فرمود :

💠 حاضر کن که مردی که احق است از ما در تصرف آن ، حاضر گشته .

...⚜...پس آن حضرت به خانه رفت و ردای خود را از تن بیرون کرد و آن ۴۰۰۰ دینار 💰 را در ردا پیچید و پشت در ایستاد و از شرمِ روی اعرابی از کمی زر ،
از شکاف در ، دست مبارک خود را بیرون کرد و آن زرها را به اعرابی عطا فرمود و اشعاری چند در عذرخواهی از اعرابی خواند...

◀️ اعرابی آن زرها را گرفت و سخت گریست

حضرت فرمودند :

💠 ای اعرابی ! از کمی عطای ما گریه می کنی؟

پاسخ داد :

▪️بر این می گریم که دستِ با این جود و سخا ، چه گونه در میان خاک خواهد شد ....


➖¤¤➖🌑🌍🌑➖¤•°•💦💦

● منتهی الآمال ج۱ ب۵

➖➖➖▪️¤▪️ ¤
@borrhan

✔️کانال برهان

6- برنامه اسلام برای لغو برده داری:

اسلام برنامه دقیق و زمان بندى شده ای براى آزادى بردگان ارائه داد ،بى آنکه این آزادى، عکس العمل نامطلوبى در جامعه به وجود آورد .به بعضی از موارد این "برنامه تدریجی" در زیر اشاره خواهیم کرد:

🍀 اختصاص یکى از مصارف هشتگانه زکات در اسلام ، جهت خریدن بردگان و آزاد کردن آنها از برنامه های اسلام برای 👈حذف تدریجی برده داری است ؛
که با این ترتیب یک بودجه دائمى براى این امر ، در بیت المال اسلامى در نظر گرفته شده تا آزادى کامل بردگان ، حاصل شود (سوره توبه آیه 60) .

🍀وضع مقرراتى در اسلام که بر اساس آن بردگان طبق قراردادى که با مالک خود مى بندند ، بتوانند از دسترنج خود آزاد شوند و در فقه اسلامى فصلى در این زمینه تحت عنوان مکاتبه آمده است.(تفسیر نمونه ص 459 و 467).

🍀فرهنگسازی این موضوع که آزاد کردن بردگان ، از مهم ترین عبادات و اعمال خیر در اسلام است و پیشوایان اسلام نیز در این مسأله ، پیش قدم بوده و توصیه های فراوانی داشته اند .

🍀تعریف قوانینی برای آزادی بردگان بطوریکه در بعضى از روایات اسلامى آمده است :
بردگان بعد از هفت سال، خود به خود، آزاد مى شوند.
چنان که از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم :"کسى که ایمان داشته باشد، بعد از هفت سال آزاد مى شود، صاحبش بخواهد یا نخواهد، و به خدمت گرفتن کسى که ایمان داشته باشد بعد از هفت سال حلال نیست."
(وسائل الشیعه ج16 ص36) .

در همین باب ، حدیثى از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده که :
"پیوسته جبرئیل سفارش بردگان را به من مى کرد، تا آنجا که گمان کردم به زودى، ضرب الاجلى براى آنها مى شود، که به هنگام رسیدن آن آزاد شوند." (وسائل الشیعه ج16 ص60).


🍀تعیین آزادی بردگان بعنوان کفاره بسیارى از تخلفات در اسلام :
مانند کفاره قتل خطا ، کفاره ترک عمدى روزه و کفاره قسم .

🍀 تعیین آزادی بردگان بعنوان بخشی از مجازاتهاى صاحبان برده :
زمانی که نسبت به برده اش سختگیری و شدت عمل نشان دهد (وسائل الشیعه ج16 ص 26).

🍀احیای شخصیت انسانى بردگان :
تا آنجا که از نظر حقوق انسانی هیچ تفاوتى میان بردگان و افراد آزاد قائل نبوده و معیار ارزش را همان تقوا قرار میدهد . لذا به بردگان اجازه داده شد تا پست هاى مهم اجتماعى را عهده دار شوند ؛
در عصر پیامبر نیز، مقامات برجسته اى، از فرماندهى لشکر گرفته تا پست هاى حساس دیگر به بردگان یا بردگان آزاد شده سپرده شد.
جناب #سلمان فارسی و #بلال_حبشی و عمار یاسر و #قنبر ، را در این گروه مى توان نام برد .

〰〰〰〰〰〰〰

نکته ای که مجدد تاکید کنیم اینست که
به اسارت گرفتن مسلمان ، چه زن و چه مرد مسلمان ، جایز نیست.

لذا امیر مؤمنان علیه السلام در جنگ های متعدد خود با پیمان شکنان جمل، با یاغیان صفین و با خوارج نهروان احدی را به اسارت نگرفتند. کافی بود سلاح خود را به زمین بگذارند و آزادانه به خانه های خود برگردند.

پس کنیز بردۀ زن است. همان قوانین برده بر کنیز نیز جاری است. یکی از قوانین ازدواج با کنیز است. اسلام این ازدواج را به رسمیت می شناسد.
مادران چند امام ما و تعدادی از پیامبران کنیز بوده اند. از قبیل حضرت هاجر مادر حضرت اسماعیل علیه السلام ، حضرت شهر بانو والدۀ امام سجاد علیه السلام و والدۀ ماجدۀ امام عصر علیهما السلام.


➕کنیز داری در ایران باستان
➕کنیز داری در ایران باستان
➕برده داری در ایران باستان
➕ برده‌داری در ایران باستان
➕ برده‌داری در ایران باستان


➕ شدت اهتمام امام حسین علیه السلام برای آزادی یک برده و مسلمان شدن زن و شوهر یهودی

نظر جالب گوستاو لوبون:
https://t.me/borrhan/57181

پیشنهاد استماع : جلوه هایی از برخورد پیامبر و ائمه علیهم‌السلام با کنیزان و بردگان
https://t.me/borrhan/51453

اسکنها و فایلهای صوتی در ادامه را حتما پیگیری بفرمایید: 👇👇👇👇
〰〰〰〰〰〰〰〰

©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

ترجمه:

از سعید بن مسیب نقل شده است که عثمان در زمانی که محاصره بود، از بلندی خانه با مردم سخن گفت و سؤال کرد: آیا در میان شما علی هست؟ گفتند: خیر. گفت: آیا در میان شما سعد هست؟ گفتند: خیر. پس ساکت شد. سپس گفت: آیا در شما کسی نیست که به ما آب برساند؟ این خبر به گوش علی علیه السلام رسید؛ پس سه مشک را که پر از آب بود، فرستاد، آب به عثمان نرسید مگر این که تعدادی از غلامان بنی هاشم و غلامان بنی امیه برای رساندن آن زخمی شدند.
و خبر به علی علیه السلام رسید که آن‌ها قصد کشتن عثمان را دارند؛ پس گفت: ما از او مروان را می‌خواهیم؛ ولی قصد کشتن او را نداریم، به حسن و حسین علیهما السلام فرمود: بروید و بر در خانه عثمان بایستید، اجازه ندهید که دست کسی به او برسد. زبیر پسرش را فرستاد، طلحه نیز پسرش را فرستاد ؛ با این که پسر طلحه از این کار ناراحت بود. عده‌ای اصحاب محمد (صلی الله علیه و آله) نیز فرزندانشان را فرستاند تا اجازه ندهند مردم به خانه عثمان وارد شوند و از او بخواهند که مروان را بیرون کند، محمد بن ابی بکر نظاره‌گر بود و دید که مردم به سوی آن‌ها تیر اندازی کرند؛ تا جائی که حسن علیه السلام با خون‌ها در درِ خانه رنگین شد، مروان در داخل خانه تیر خورد، محمد بن طلحه از خون رنگین شد، سر #قنبر شکست، محمد بن أبی‌بکر ترسید که بنی هاشم به خاطر وضعیت حسن و حسین (علیهما السلام) خشمگین شوند، به همین سبب دست آن دو نفر را گرفت و به آن‌ها گفت: اگر بنی هاشم بیایند و خون را در صورت حسن علیه السلام ببینند ناراحت شوند؛ جلوی مردم را از رسیدن به عثمان خواهند گرفت و شما به هدفتان نخواهید رسید، پس بیاید با من بروید تا از دیوار بالا برویم و او را بکشیم، بدون این که کسی خبردار شود، پس محمد بن ابی بکر و دو همراهش از دیوار خانه مردی از انصار بالا رفتند و وارد خانه عثمان شدند، هیچ یک از همراهان عثمان نمی‌دانستند که آن‌ها داخل خانه هستند، زیرا تمام همراهان او بالای بام بودند و تنها همسر عثمان در آن جا بود، محمد بن ابی بکر به دو همراهش گفت: شما سرجایتان بایستید تا اول من وارد شوم، وقتی من او را زیر دست پا گرفتم و کتک زدم، شما وارد شوید و بیایید تا او را بزیند تا کشته شود. پس محمد بن ابی بکر داخل شد و ریش عثمان را گرفت، عثمان به او گفت: به خدا سوگند اگر پدرت تو را می‌دید به خاطر این کاری که با من میکنی از غصه می‌مرد، محمد از او دست کشید، آن دو نفر حمله کردند آن قدر عثمان را زدند تا او را کشتند، و از همان راهی که آمده بودند، در حالی که ترسیده بودند، فرار کردند، همسر عثمان فریاد کشید، اما به خاطر سر و صدایی که در خانه بود، کسی صدای او را نشنید، همسر عثمان پیش مردم رفت و گفت: امیر المؤمنین کشته شد، پس حسن و حسین علیهما السلام و همراهان آن‌ها وارد شدند و عثمان را ذبح شده دیدند، صورت خود را چرخاندند و برای عثمان گریه کردند و خارج شدند، مردم وارد خانه شدند و عثمان را دیدند که کشته شده. خبر به گوش علی علیه السلام طلحه، زبیر، سعد و سایر مردم مدینه رسید، پس خارج شدند، به صورتی که از شنیدن این خبر عقلشان را از دست داده بودند، وارد خانه عثمان شدند و او را ذبح شده دیدند؛ پس «انا لله وإنا الیه راجعون» گفتند. علی به دو فرزندش گفت: چگونه کشته شد؛ در حالی که شما جلوی در بودید؟ حسن را سیلی و حسین را کتک زد، محمد بن طلحه را فحش داد و عبد الله بن زبیر را لعنت کرد. علی علیه السلام از خانه خارج شد در حالی که بسیار عصبانی بود، فکر می‌کرد که طلحه در کشتن عثمان همکاری کرده است؛ طلحه با آن حضرت روبرو شد و گفت: چه شده تو را ای ابو الحسن که حسن و حسین را کتک زده‌اید؟ علی علیه السلام گفت: لعنت خدا بر تو، چرا ناراحت نباشم، در حالی که امیر المؤمنین کشته شده، او یکی از یاران رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بود و از حاضران در جنگ بدر بود، بی هیچ دلیل و برهانی او را کشتند. طلحه گفت: اگر مروان را به ما می‌داد، کشته نمی‌شد. علی علیه السلام گفت: اگر مروان را به شما تحویل می‌داد، قبل از این که حکومتش تثبیت و وارد خانه‌اش شود، کشته می‌شد.

📕تاریخ المدینة المنورة، جلد ۲، صفحه ۳۰۱، طبع دارالکتب العلمیة
📕العقد الفرید، جلد ۴، صفحه ۲۷۳، طبع دار احیاء التراث العربی
📕انساب الاشراف، جلد ۵، صفحه ۵۵۹، طبع دارالفکر


همان طور که دیدید در این روایت دروغین که ساخته اموی هاست به شدت به ساحت حضرت امام امیرالمومنین علی و حسنین علیهم صلوات الله الاجمعین و جناب #محمد_بن_ابوبکر رضوان الله علیه فرزند خوانده امیر المومنین اهانت شده است.

در ادامه به بررسی رجالی روایت خواهیم پرداخت و ادله دیگر را نیز بررسی خواهیم نمود.

《3》

#فرازی_از_تاریخ
#شیعه_کشی
#نقد_ابن_عربی
#سیرهء علمای اهل تسنن (۱۹)

🗓 پنجم رجب ؛ سالروز شهادت جناب ابن سکیت رحمة الله عليه ، به دستور متوکل عباسی

〰〰〰▪️▪️〰〰

🔹 یعقوب بن اسحاق معروف به ابن سکیت از بزرگان امامیه در شب دوشنبه ۵ رجب سال ۲۴۴ هجری قمری به دستور متوکل عباسی به خاطر تشیع به شهادت رسید و در سامرا دفن شد در حالی که از سن او ۵۸ سال می‌گذشت.

🔸 ابن سکیت خوزستانی از آبادی‌های دورق از اطراف اهواز بود. گفته شده چون زیاد ساکت بوده به او ابن سکیت می‌گفتند.
نجاشی می‌گوید: یعقوب بن اسحاق السکیت، ابو یوسف، از نزدیکان امام جواد و امام هادی علیهما السلام بود و از امام جواد علیه السلام روایات و مسائل را نقل کرده است. او از بزرگان علم عربیت و لغت و ثقه‌ای راستگو بود و دارای کتاب‌هایی است.

◾️ #علت_شهادت

🔸 متوکل عباسی ابن سکیت را ملزم نموده بود که تأدیب دو فرزندش معتز و مؤید را عهده‌دار شود. یک روز به او گفت: آیا دو فرزند من نزد تو محبوب‌ترند یا امام حسن و امام حسین (علیهما السلام)؟ ابن سکیت گفت: به خدا قسم #قنبر خادم حضرت امیر المؤمنین علی علیه السلام بهتر است از تو و از دو فرزندت. متوکل دستور داد زبان او را از پشت سر خارج نمایند، و با این جنایت او به شهادت رسید. بعضی گفته‌اند ضرباتی به شکم آن بزرگوار وارد کردند تا شهید شد.

📚 تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۱۸۸-۱۸۹

-----------

🔹 سیوطی از علمای اهل تسنن در این باره می‌نویسد:

✍ وفي سنة أربع وأربعين قتل المتوكل يعقوب بن السِّكِّيت الإمام في العربية فإنه ندبه إلى تعليم أولاده، فنظر المتوكل يومًا إلى ولديه المعتز والمؤيد فقال لابن السكيت: من أحب إليك هما أو الحسن والحسين؟ فقال: قنبر -يعني: مولى عليّ- خير منهما، فأمر الأتراك فداسوا بطنه حتى مات، وقيل: أمر بسلّ لسانه فمات وأرسل إلى ابنه بديته، وكان يعقوب رافضيًّا.

🔸 در سال ۴۴ متوکل عباسی، یعقوب بن سکیت پیشوا در علم زبان عربی را به قتل رساند. متوکل عباسی ابن سکیت را ملزم نموده بود که تأدیب دو فرزندش معتز و مؤید را عهده‌دار شود. یک روز به او گفت: آیا دو فرزند من نزد تو محبوب‌ترند یا حسن و حسین (علیهما السلام)؟ ابن سکیت گفت: به خدا قسم قنبر خادم حضرت امیر المؤمنین علی (علیه السلام) از دو فرزندت بهتر است. متوکل به غلامان ترک دستور داد بر شکمش بکوبند تا فوت شد (به شهادت رسید) و همچنین گفته شده زبان او را از پشت سر خارج کردند، و با این جنایت او به قتل رسید. سپس دیه او را برای پسرش فرستادند. یعقوب رافضی (شیعه) بود.

📚 تاریخ الخلفاء، تالیف سیوطی، صفحه ۲۷۶، چاپ دار ابن حزم

📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2HBgFaL
📃 پوستر:
http://bit.ly/2Hwsa3b

_________________

📝 پ.ن : اهل تسنن با اینکه اعتراف کرده‌اند که متوکل ملعون ناصبی و خونریز و دشمن اهل بیت علیهم السلام بوده، در کمال تعجب او را ناصر السنة می‌نامند و حتی ابن عربی صوفی قبح الله وجهه او را از اولیاء خدا می‌داند!!! البته اهل تسنن بسیاری از حکام خونریز و ناصبی دیگر را نیز ناصر السنة نامیده‌اند !
گویا شرط اصلی ناصر السنة بودن از نظر آنان دشمنی با اهل بیت علیهم السلام و کشتار شیعیان است!!!

➕ابن عربی در فتوحات می‌گوید:

❌ ((قطب که او را {غوث} گویند،محل نظر حق تعالی است و آن در هر زمان یک شخص است و هو من المقربین و هو سید الجماعة فی زمانه و منهم من یکون ظاهر الحکم و یحوز الخلافة الظاهرة کما حاز الخلافة الباطنیة من جهة المقام کأبی بکر و عمر و عثمان و علی و الحسن و معاویة بن یزید و عمربن عبد العزیز و المتوکل ومنهم من له الخلافة الباطنة خاصة و لا حکم له فی الظاهر کأحمد بن هارون الرشید السبتی و کأبی یزید البسطامی و أکثر الأقطاب لا حکم لهم فی الظاهر…))
{📒فتوحات،ج2،ص6} (کلیک کنید)

((و او از مقربین است و سرور جماعت زمان خود می باشد از آنها کسی است هم خلافت ظاهری دارد و هم خلافت باطنی مانند ابوبکر، عمر،عثمان،علی،حسن، #معاویه بن یزید و عمربن عبد العزیز و متوکل عباسی.و بعضی تنها حائز مقام خلافت باطنی هستند مانند : احمد بن هارون رشید سبتی و ابو یزید بسطامی و اکثر قطبها این چنین هستند)).

➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقل فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

#تفسیر_قرآن
#شیعه_کشی
#پیشگویی
#پیدایش_شیعه

✅ پاسخ به سوال یکی از کاربران محترم

⁉️ عاقبت #قنبر غلام امیرالمومنین علی علیه السلام چه شد؟؟

〰〰〰▪️🔹🔸

🔚 قنبر غلام اميرالمؤمنين (علیه‌السلام) توسط #حجاج_بن_يوسف لعين به شهادت رسید؛
در نحوه به شهادت رسیدن ایشان دو نقل وجود دارد:

⬇️ نقل اول:::

⚫️ 22-عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام: أَنَّ قَنْبَراً مَوْلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ أُدْخِلَ عَلَی الْحَجَّاجِ بْنِ یُوسُفَ فَقَالَ لَهُ مَا الَّذِی کُنْتَ تَلِی مِنْ أَمْرِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ کُنْتُ أُوَضِّیهِ فَقَالَ لَهُ مَا کَانَ یَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ کَانَ یَتْلُو هَذِهِ الْآیَهَ (فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ ءٍ حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَهً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ) فَقَالَ الْحَجَّاجُ کَانَ یَتَأَوَّلُهَا عَلَیْنَا فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ مَا أَنْتَ صَانِعٌ إِذَا ضَرَبْتُ عِلَاوَتَکَ قَالَ إِذاً أَسْعَدَ وَ تَشْقَی فَأَمَرَ بِهِ .

ابو الحسن علی بن محمد امام هادى(علیه‌السلام)نقل کرده است که قنبر غلام امیرالمؤمنين(علیه‌السلام) نزد حجاج بن یوسف آمد،
حجاج از او پرسید:
در خدمت علی(علیه السلام) چه میکردی؟
قنبر گفت: آب #وضو برایش فراهم میساختم،
حجاج گفت: پس از وضو چه میگفت؟
قنبر گفت: این آیه شریفه را می خواند: 📖«فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ ءٍ حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَهً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ
پس چون آنچه را که بدان پند داده شده بودند فراموش کردند، درهای هر چیزی [از نعمتها] را بر آنان گشودیم تا هنگامی که به آنچه داده شده بودند شاد گردیدند، ناگهان [گریبان] آنان را گرفتیم و یکباره نومید شدند.} . انعام / 44

حجاج گفت: این آیه را به ما تأویل میکرد؟ قنبر گفت: آری.

حجاج گفت: چه می کنی اگر گردنت را بزنم؟ قنبر گفت: در این صورت من خوشبخت، و تو بدبخت خواهی شد.
پس دستور داد تا گردنش را بزنند.


📚📕نام کتاب : تفسير العياشي نویسنده : العياشي، محمد بن مسعود جلد : 1 صفحه : 359

اسكن كتاب:
https://plink.ir/LYNmS

http://lib.eshia.ir/12013/1/359

اسكن ترجمه: https://plink.ir/cs1a9


📚📕نام کتاب : إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 74-75
http://lib.eshia.ir/10241/1/74 http://lib.eshia.ir/10241/1/75

اسكن كتاب:
https://plink.ir/J1iEe

شيخ كشى به سند معتبر ...الخ

📚📕كتاب : جلاءالعيون
تأليف : علامه محمد باقر بن محمد تقى مجلسى
تحقيق : سيد على اماميان
نام ناشر : سرور
صفحه : 844-845

اسكن كتاب:
https://plink.ir/tZVVY

《1》

↩️ پیرو مطلب قبل:

🕒🕓🕔 سه روز پس از عید فطر سال ۲۴۷ هجری قمری و پس از جسارت به امام هادی سلام الله علیه ، همانگونه که امام هادی فرموده بودند ، #متوکل عباسی به دست پسرش به درکات جهنم شتافت.

~~~

📝 دهمین خلیفه عباسی #متوکل جعفر بن معتصم لعنة الله علیهما می‌باشد؛ وی از سرسخت‌ترین و ناصبی‌ترین دشمنان خاندان امیرالمؤمنین علیه السلام به شمار می‌رفت، از حرامزادگی‌های این ملعون می‌توان به:

- هتک حرمت‌هایش به قبر مطهر سیدالشهداء علیه السلام
- و جنایاتش در حق زائرین کربلا
و #شیعه‌_کشی‌ هایش و
- اهانت‌‌های بی‌‌‌شمارش به امام هادی علیه السلام - اشاره کرد!!

🔹وی دلقکی داشت که مُخَنّث بود، او را دستور می‌داد تا امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام را تمسخر نماید و خود به حضرت صدیقه فاطمه علیهاالسلام جسارت می‌کرد!!!

🔸 بنا به گذارش شیخ طوسی (رحمةالله) و برخی از مورخان عامه نقل شده:"منتصر"(پسر متوکل) زمانی که شنید پدرش به حضرت فاطمه علیهاالسلام ناسزا می‌گوید! تصمیم گرفت پدرش را به قتل برساند!!! و متوکل کار را بجایی رسانده بود که "منتصر" از ناصبی‌گری وی به ستوه آمد و در نهایت پدرش را به درک واصل کرد.

🔹 و همچنین نقل شده متوکل ادیب زمان و معلم فرزندانش - یعقوب بن سکّیت - را به وضع فجیعی به قتل رسانید زیرا یعقوب در پاسخ سؤال وی که پرسیده بود فرزندانم «معتزّ» و «مؤیّد» را بیشتر دوست داری یا حسن و حسین را؟ گفته بود: قنبر غلام علی علیه السلام نزد من عزیزتر است از فرزندان تو، چه رسد به حسن و حسین علیهماالسلام!

📜 مدارک در پست بعدی خواهد آمد.

گوشه از جنایات و حرامزادگی #متوکل_عباسی لعنةالله‌علیه را از منابع عامه و خاصه مطرح کردیم اینکه او از دشمنان خاندان امیرالمؤمنین علیه السلام بوده جای تردیدی نیست،
اما با این حال باز گروهی از علمای مخالفین(نواصب) وی را خلیفه رسول خدا و امیرالمؤمنین می‌خوانند!!
لقب امیرالمؤمنینی که ائمه علیهم‌السلام از بکار بردن آن برای خودشان امتناع می‌فرمودند ؛
هرچند در زمان خودشان امیرالمؤمنین بودند اما از جهت احترام و حفظ شأن جدشان بزرگوارشان علی علیه السلام این لقب رو برای خود بکار نمی‌بردند زیرا این لقب مختص علی علیه السلام بود و خداوند او به این لقب نامیده بود.

👥👥 برخی از علمای نواصب که #متوکل_عباسی را خلیفه و امیرالمؤمنین نامیده‌اند:

❗️#أميرالمؤمنين المتوكل على الله هو أبو الفضل، جعفر بن المعتصم باللَّه.
📔 الإنباء في تاريخ الخلفاء ابن العمراني، ص۱۱۵

❗️خلافة #أميرالمؤمنين جعفر بن المعتصم المتوكل على الله *
📔 التاريخ المعتبر في أنباء من غبر المقدسي الحنبلي ، ج۱، ص۳۶۲

❗️#أميرالمؤمنين جعفر المتوكل الخليفة، أبو الفضل، جعفر بن المعتصم بالله
📔 موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية، ج۴، ص۱۸۴

❗️المتوكل على الله #الخليفة جعفر بن المعتصم بالله *
📔 سير أعلام النبلاء للذهبی، ج۱۲، ص۳۰


🅾 اما جالب است بدانید که ناصبی‌گریِ #ابن_عربی نیز در مواجهه با متوکل فَوَران می‌کند و مشخص می‌شود!

ابن عربی در قسمتی که اقطاب را نام می‌برد اسم #متوکل_عباسی را نیز مطرح میکند، ابن عربی معتقد است بقاى عالم به واسطه بركت اين اقطاب است و برخی از این اقطاب خلافت ظاهری و برخی هم خلافت باطنی داشته‌اند.

🔹 وی می‌نویسد:
اقطاب اصطلاحى كه نام قطب بر آنان بدون اضافه اطلاق مى‌‌شود در هر زمان جز يكى از آنان نيست و او غوث و پناه است و او از مقربان و آقاى مردم زمانش مى‌‌باشد. برخى از آنان هم خلافت ظاهرى و هم خلافت باطنى را دارند؛ مانند: ابوبكر و عمر و عثمان و على [عليه السلام] و [امام] حسن [عليه السلام] و #معاويه بن يزيد و عمر بن عبدالعزيز و #متوكل و برخى از آنان تنها خلافت باطنى را دارا هستند و در ظاهر حكومت نمى‌‌كنند؛ مانند: احمد بن هارون الرشيد و بايزيد بسطامى و اکثر قطبها این چنین هستند.
📙 الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج‏۱۱، ص۲۷۴-۲۷۵

اکنون باید گفت آیا می‌‌توان به سخنان ابن عربی که #متوکل را که در خونریزی شیعیان علی علیه السلام زبان‌زد عام و خاص بوده را از اولیای خدا معرفی می‌کند، اعتماد کرد و او از شیعیان دانست؟؟!
آیا #تقیه در نوشتار و عقاید #ابن_عربی ممکن است؟؟!!

➖➖➖➖➖➖➖

#نقد_ابن_عربی
#سیرهء علمای اهل سنت (۲۵)
#قنبر

©کانال برهان
@borrhan

1️⃣ رفتار اميرالمؤمنين على (عليه السلام) با غلامشان #قنبر

اسكن كتاب: https://plink.ir/jeQDX

📕نام کتاب : الغارات - ط الحديثة نویسنده : الثقفي الکوفي، ابراهیم جلد : 1 صفحه : 106
http://lib.eshia.ir/71757/1/106

ترجمه فارسى:

http://lib.eshia.ir/71756/1/44

#حکومت_علوی
@borrhan

2️⃣ رفتار اميرالمؤمنين على (عليه‌السلام) با غلامشان #قنبر

اسكن كتاب:
https://plink.ir/u3xTE

📕نام کتاب : روضة الواعظين نویسنده : الفتال النيسابوريي جلد : 1 صفحه : 107-108
http://lib.eshia.ir/11012/1/107
http://lib.eshia.ir/11012/1/108

#حکومت_علوی
@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

🗓 پنجم #رجب ؛ سالروز شهادت جناب ابن سکیت رحمة الله عليه ، به دستور #متوکل عباسی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔹 یعقوب بن اسحاق معروف به ابن سکیت از بزرگان امامیه در شب دوشنبه ۵ رجب سال ۲۴۴ هجری قمری به دستور متوکل عباسی به خاطر تشیع به شهادت رسید و در سامرا دفن شد در حالی که از سن او ۵۸ سال می‌گذشت.

🔸 ابن سکیت خوزستانی از آبادی‌های دورق از اطراف اهواز بود. گفته شده چون زیاد ساکت بوده به او ابن سکیت می‌گفتند.
نجاشی می‌گوید: یعقوب بن اسحاق السکیت، ابو یوسف، از نزدیکان امام جواد و امام هادی علیهما السلام بود و از امام جواد علیه السلام روایات و مسائل را نقل کرده است. او از بزرگان علم عربیت و لغت و ثقه‌ای راستگو بود و دارای کتاب‌هایی است.

◾️ #علت_شهادت :

🔸 متوکل عباسی ابن سکیت را ملزم نموده بود که تأدیب دو فرزندش معتز و مؤید را عهده‌دار شود. یک روز به او گفت: آیا دو فرزند من نزد تو محبوب‌ترند یا امام حسن و امام حسین (علیهما السلام)؟ ابن سکیت گفت: به خدا قسم #قنبر خادم حضرت امیر المؤمنین علی علیه السلام بهتر است از تو و از دو فرزندت. متوکل دستور داد زبان او را از پشت سر خارج نمایند، و با این جنایت او به شهادت رسید. بعضی گفته‌اند ضرباتی به شکم آن بزرگوار وارد کردند تا شهید شد.

📚 تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۱۸۸-۱۸۹

----------------

🔹 سیوطی از علمای اهل تسنن در این باره می‌نویسد:

✍ وفي سنة أربع وأربعين قتل المتوكل يعقوب بن السِّكِّيت الإمام في العربية فإنه ندبه إلى تعليم أولاده، فنظر المتوكل يومًا إلى ولديه المعتز والمؤيد فقال لابن السكيت: من أحب إليك هما أو الحسن والحسين؟ فقال: قنبر -يعني: مولى عليّ- خير منهما، فأمر الأتراك فداسوا بطنه حتى مات، وقيل: أمر بسلّ لسانه فمات وأرسل إلى ابنه بديته، وكان يعقوب رافضيًّا.

🔸 در سال ۴۴ متوکل عباسی، یعقوب بن سکیت پیشوا در علم زبان عربی را به قتل رساند. متوکل عباسی ابن سکیت را ملزم نموده بود که تأدیب دو فرزندش معتز و مؤید را عهده‌دار شود. یک روز به او گفت: آیا دو فرزند من نزد تو محبوب‌ترند یا حسن و حسین (علیهما السلام)؟ ابن سکیت گفت: به خدا قسم قنبر خادم حضرت امیر المؤمنین علی (علیه السلام) از دو فرزندت بهتر است. متوکل به غلامان ترک دستور داد بر شکمش بکوبند تا فوت شد (به شهادت رسید) و همچنین گفته شده زبان او را از پشت سر خارج کردند، و با این جنایت او به قتل رسید. سپس دیه او را برای پسرش فرستادند. یعقوب #رافضی (شیعه) بود.

📚 تاریخ الخلفاء، تالیف سیوطی، صفحه ۲۷۶، چاپ دار ابن حزم

📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2HBgFaL
📃 پوستر:
http://bit.ly/2Hwsa3b



📝 پ.ن : اهل تسنن با اینکه اعتراف کرده‌اند که متوکل ملعون ناصبی و خونریز و دشمن اهل بیت علیهم السلام بوده، در کمال تعجب او را ناصر السنة می‌نامند و حتی ابن عربی صوفی قبح الله وجهه او را از اولیاء خدا می‌داند!!! البته اهل تسنن بسیاری از حکام خونریز و ناصبی دیگر را نیز ناصر السنة نامیده‌اند !
گویا شرط اصلی ناصر السنة بودن از نظر آنان دشمنی با اهل بیت علیهم السلام و کشتار شیعیان است!!!

➕ابن عربی در فتوحات می‌گوید:

❌ «قطب که او را {غوث} گویند،محل نظر حق تعالی است و آن در هر زمان یک شخص است و هو من المقربین و هو سید الجماعة فی زمانه و منهم من یکون ظاهر الحکم و یحوز الخلافة الظاهرة کما حاز الخلافة الباطنیة من جهة المقام کأبی بکر و عمر و عثمان و علی و الحسن و معاویة بن یزید و عمربن عبد العزیز و المتوکل ومنهم من له الخلافة الباطنة خاصة و لا حکم له فی الظاهر کأحمد بن هارون الرشید السبتی و کأبی یزید البسطامی و أکثر الأقطاب لا حکم لهم فی الظاهر…»
📒فتوحات،ج2،ص6

#ترجمه : و او از مقربین است و سرور جماعت زمان خود می باشد از آنها کسی است هم خلافت ظاهری دارد و هم خلافت باطنی مانند ابوبکر، عمر،عثمان،علی،حسن، #معاویه بن یزید و عمربن عبد العزیز و متوکل عباسی و بعضی تنها حائز مقام خلافت باطنی هستند مانند : احمد بن هارون رشید سبتی و ابو یزید بسطامی و اکثر قطبها این چنین هستند.»

ماجرای ابن سکیت برای گروه سنی نوجوان
➖➖➖➖
@borrhan

#تاریخ_اسلام

ابن سکیت را بشناسید!
با یکی دیگر از جنایات متوکل آشنا شوید !

◾️پنجم رجب سالروز شهادت جناب ابن‌سکیت

#قنبر
#متوکل
#شیعه_کشی

👈 از مجموعه #دین_زیباست برای گروه سنی نوجوان
@borrhan