#نقد_زرتشتی_گری
#نقد_وهابیت
‼️تشابه زرتشتیان با وهابیون!!
〰〰〰〰〰▪️▪️
⬅️ #گريه و و #عزاداری از منظر زرتشتیان
👤دکتر جهانگیر اوشیدری ـ رئیس سابق انجمن موبدان تهران ـ گریه بر مردگان را از نظر دین زرتشتی،
نادرست خوانده است:
‼️«در آئین مزدیسنا شیون و زاری و سوگواری برای درگذشتگان روا نیست و آن را از کرده های اهریمنی می دانند زیرا روان، جاودانی است و پس از مرگ از تن جدا شده به سوی جهان مینوی گراید، به ویژه روان مردم پاک و پرهیزگار پس از سپری شدن زندگی در بارگاه ایزدی همواره شاد و خرم است و از بخشایش دادار مهربان برخوردار.
باید به یاد داشت، مردمی که مانند ایرانیان به زندگانی خوش اعتقاد داشتند نبایستی خود را در پیشامدهای ناخوش زندگی ببازند و در گریه و زاری خود را بیزار از جهان و روگردان از هستی نشان دهند. ماتم، کرده ی اهریمنی است.»
📙📗(دانشنامه ی مزدیسنا، ص 353، ذیل «شیون و مویه»)
=================
✍... همان طور كه مي دانيد نزد اهل تسنن و وهابیت هم #گريه و #عزاداری مورد ذم و نفی است و آنرا كفر و شرك می‌دانند!!
👤محمد بن عبد الوهاب در کتاب رسالة فی الرد علی الرافضة در صفحه 46 إلی 49 می نویسد:
‼️و من قبائح هؤلاء الرافضة، أنهم یتخذون یوم موت الحسین مأتماً، فأما النیاحة فمن أعظم منکرات الجاهلیة، یترتب علی ما یفعلون من المنکرات و المحرمات کما لا یحصی و کل ذلک بدعة و منکر. کلهم مشارکون فی البدعة، فاللازم علی کل مؤمن منع هؤلاء المبتدعه من هذه البدعة القبیحة.
‼️یکی ازکارهای قبیح شیعیان، این است که شهادت امام حسین (علیه السلام) را، ایام عزا اعلام می کنند در حالی که نوحه کردن و #عزاداری کردن از بزرگترین منکرات دوران جاهلیت است. بر عزاداری آنان هم محرمات و هم منکرات مترتب است. اگر کسی عزاداری کند یا راضی به عزاداری باشد یا کمک به عزاداری کند یا اجیر برای عزاداری شود، همه در بدعت شریکند و بر همه مؤمنین واجب است که این شیعیان
را از آن بدعت قبیح، نهی از منکر کنند.
➖➖➖➖▪️➖
♻️ جالب است که علم روز دنیا صریحا اعلام میکند در هنگام ناراحتی و غم و مصائب و حزن و اندوه ،
گریه کنید و جلوی گریه را نگیرید!
ولی این جماعت ، آن را نه تنها نهی میکنند که گریستن را مصداق کار اهریمنی و بدعت می‌دانند!!!
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
✅ کانال برهان و نقد ادیان و فرق ضاله
@borrhan
#نقد_وهابیت
‼️تشابه زرتشتیان با وهابیون!!
〰〰〰〰〰▪️▪️
⬅️ #گريه و و #عزاداری از منظر زرتشتیان
👤دکتر جهانگیر اوشیدری ـ رئیس سابق انجمن موبدان تهران ـ گریه بر مردگان را از نظر دین زرتشتی،
نادرست خوانده است:
‼️«در آئین مزدیسنا شیون و زاری و سوگواری برای درگذشتگان روا نیست و آن را از کرده های اهریمنی می دانند زیرا روان، جاودانی است و پس از مرگ از تن جدا شده به سوی جهان مینوی گراید، به ویژه روان مردم پاک و پرهیزگار پس از سپری شدن زندگی در بارگاه ایزدی همواره شاد و خرم است و از بخشایش دادار مهربان برخوردار.
باید به یاد داشت، مردمی که مانند ایرانیان به زندگانی خوش اعتقاد داشتند نبایستی خود را در پیشامدهای ناخوش زندگی ببازند و در گریه و زاری خود را بیزار از جهان و روگردان از هستی نشان دهند. ماتم، کرده ی اهریمنی است.»
📙📗(دانشنامه ی مزدیسنا، ص 353، ذیل «شیون و مویه»)
=================
✍... همان طور كه مي دانيد نزد اهل تسنن و وهابیت هم #گريه و #عزاداری مورد ذم و نفی است و آنرا كفر و شرك می‌دانند!!
👤محمد بن عبد الوهاب در کتاب رسالة فی الرد علی الرافضة در صفحه 46 إلی 49 می نویسد:
‼️و من قبائح هؤلاء الرافضة، أنهم یتخذون یوم موت الحسین مأتماً، فأما النیاحة فمن أعظم منکرات الجاهلیة، یترتب علی ما یفعلون من المنکرات و المحرمات کما لا یحصی و کل ذلک بدعة و منکر. کلهم مشارکون فی البدعة، فاللازم علی کل مؤمن منع هؤلاء المبتدعه من هذه البدعة القبیحة.
‼️یکی ازکارهای قبیح شیعیان، این است که شهادت امام حسین (علیه السلام) را، ایام عزا اعلام می کنند در حالی که نوحه کردن و #عزاداری کردن از بزرگترین منکرات دوران جاهلیت است. بر عزاداری آنان هم محرمات و هم منکرات مترتب است. اگر کسی عزاداری کند یا راضی به عزاداری باشد یا کمک به عزاداری کند یا اجیر برای عزاداری شود، همه در بدعت شریکند و بر همه مؤمنین واجب است که این شیعیان
را از آن بدعت قبیح، نهی از منکر کنند.
➖➖➖➖▪️➖
♻️ جالب است که علم روز دنیا صریحا اعلام میکند در هنگام ناراحتی و غم و مصائب و حزن و اندوه ،
گریه کنید و جلوی گریه را نگیرید!
ولی این جماعت ، آن را نه تنها نهی میکنند که گریستن را مصداق کار اهریمنی و بدعت می‌دانند!!!
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
✅ کانال برهان و نقد ادیان و فرق ضاله
@borrhan
#دو_خط_روضه
💦حزن بی‌پایان امام سجاد صلوات الله علیه بر مصائب کربلا
➖▪️〰〰〰〰¤¤
🔸حدّثني أبي رحمه‌الله عن جماعة مشايخي، عن سعد بن عبدالله، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن أبي داود المُسترق ـ عن بعض أصحابنا ـ عن أبي عبدالله عليه‌السلام « قال: بكى عليُّ بن الحسين على أبيه حسين بن عليٍّ صلوات الله عليهما عشرين سَنَة ـ أو أربعين سَنَة ـ ، وما وضع بين يديه طعاماً إلاّ بكى على الحسين حتّى قال له مولى له: جُعلتُ فِداك يا ابن رَسول الله إنّي أخاف عليك أن تكون مِن الهالِكين، قال: «إنَّما أشْكُو بَثِّي وَحُزْني إلى اللهِ وأعْلمُ مِنَ اللهِ ما لا يَعْلَمُون»، إنّي لم أذكر مصرع بني فاطمة إلاّ خَنَقَتني العَبرة لذلك
🔹حضرت على بن الحسين صلوات اللَّه عليهما مدت بيست يا چهل سال بر پدرشان گريستند و طعام و غذائى نبود كه در مقابل حضرت بگذارند مگر آنكه حضرتش بياد امام حسين عليه السّلام #گريه مى كردند تا جايى كه غلام حضرت محضر مباركش عرض نمود: فدايت شوم اى پسر رسول خدا می‌ترسم كه شما هلاک شويد
حضرت فرمودند:
قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.
تنها درد دل و غم خود را با خدا گويم و از لطف و كرم بى اندازه او چيزى دانم كه شما نمى دانيد.
سپس فرمودند:
هيچ گاه محل كشته شدن فرزندان فاطمه عليها السّلام را بياد نمى آورم مگر آنكه حزن و غصه حلقوم من را مىفشارد.
📗📙کامل الزيارات ص 213
〰〰〰〰
▪️کانال برهان
@borrhan
💦حزن بی‌پایان امام سجاد صلوات الله علیه بر مصائب کربلا
➖▪️〰〰〰〰¤¤
🔸حدّثني أبي رحمه‌الله عن جماعة مشايخي، عن سعد بن عبدالله، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن أبي داود المُسترق ـ عن بعض أصحابنا ـ عن أبي عبدالله عليه‌السلام « قال: بكى عليُّ بن الحسين على أبيه حسين بن عليٍّ صلوات الله عليهما عشرين سَنَة ـ أو أربعين سَنَة ـ ، وما وضع بين يديه طعاماً إلاّ بكى على الحسين حتّى قال له مولى له: جُعلتُ فِداك يا ابن رَسول الله إنّي أخاف عليك أن تكون مِن الهالِكين، قال: «إنَّما أشْكُو بَثِّي وَحُزْني إلى اللهِ وأعْلمُ مِنَ اللهِ ما لا يَعْلَمُون»، إنّي لم أذكر مصرع بني فاطمة إلاّ خَنَقَتني العَبرة لذلك
🔹حضرت على بن الحسين صلوات اللَّه عليهما مدت بيست يا چهل سال بر پدرشان گريستند و طعام و غذائى نبود كه در مقابل حضرت بگذارند مگر آنكه حضرتش بياد امام حسين عليه السّلام #گريه مى كردند تا جايى كه غلام حضرت محضر مباركش عرض نمود: فدايت شوم اى پسر رسول خدا می‌ترسم كه شما هلاک شويد
حضرت فرمودند:
قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.
تنها درد دل و غم خود را با خدا گويم و از لطف و كرم بى اندازه او چيزى دانم كه شما نمى دانيد.
سپس فرمودند:
هيچ گاه محل كشته شدن فرزندان فاطمه عليها السّلام را بياد نمى آورم مگر آنكه حزن و غصه حلقوم من را مىفشارد.
📗📙کامل الزيارات ص 213
〰〰〰〰
▪️کانال برهان
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
✅ اثبات تواتر #گريه و #عزاداری رسول خدا بر سيدالشهداء عليه‌السلام نزد اهل تسنن
👈 اشاره به نام ۵ صحابی که به این مطلب تصریح کرده‌اند
➖▪️〰〰〰〰♦️▪️♦️
1⃣ امیرعالم امیرالمومنین علی علیه السلام
⚫️ 648 - حدثنا محمد بن عبيد حدثنا شَرحْبِيل بن مدْرِك عن عبد الله بن نجي عن أبيه: أنه سار مع علي، وكان صاحب مطهَرَته، فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفِّين فنادى علي: اصبر أبا عبدَ الله، اصبر أبا عبد الله بشطِّ الفرات، قلت: ومَاذا؟ قال: دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم وعيناه تَفيضان، قلت: يا نبي الله أغضبك أحد، ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: \"بل قام من عندي جبريل قبلُ، فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات\"، قال: فقال: هل لك إلى أن أُشِمَّك من تربته؟ قال: قلت: نعم، فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا.
🔖حضرت علی علیه السلام فرمود: روزی خدمت رسول الله وارد شدم در حالی که چشمان آن حضرت پر از اشک بود خبر شهادت حسین را در کربلا و شط فرات به من دادند.
🔻تصحیحات سندی بر این روایت:
مسند احمد محقق احمد شاکر ج1ص446
1-احمد شاکر می گوید :
(648) إسناده صحيح.
2⃣ ابن عباس
⚫️حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا بشر بن موسى الأسدي ، ثنا الحسن بن موسى الأشيب ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن عمار ، عن ابن عباس – رضي الله عنهما – ، قال : ” رأيت النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – فيما يرى النائم نصف النهار ، أشعث أغبر معه قارورة فيها دم ، فقلت : يا نبي الله ما هذا ؟ قال : هذا دم الحسين وأصحابه ، لم أزل ألتقطه منذ اليوم ” ، قال : ” فأحصي ذلك اليوم فوجدوه قتل قبل ذلك بيوم “ (1)
🔖از ابن عبّاس روايت شده است:
پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله) را نيم روز در خواب ديدم كه پريشان و خاك آلود بود كه شيشه پر از خون با خود داشت ، عرض كردم : اي پيامبر خدا! اين چيست؟ در جواب فرمود: اين خون حسين و اصحابش است كه امروز پيوسته در اين شيشه جمع كردم. ابن عباس گفت : آن روز را شمارش كرده و ضبط كردم، و بعداً معلوم شدكه حسين (علیه السلام) يك روز پيش از آن به شهادت رسيده بود.
🔻1-هیثمی
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
مجمع الزوائد ج9ص194
2-احمد شاکر
(2165) إسناده صحيح،
3⃣ ام سلمه سلام الله علیها::
⚫️عن عبد الله بن وهب بن زمعة قال أخبرتني أم سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله اضطجع ذات ليلة للنوم فاستيقظ وهو حائر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو حائر دون ما رأيت به المرة الأولى ثم اضطجع فاستيقظ وفي يده تربة حمراء يقبلها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله قال أخبرني جبريل ( عليه الصلاة والسلام ) ان هذا يقتل بأرض العراق للحسين فقلت لجبريل أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها .
🔖ام السلمه گويد : در يکي از شب ها رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم ) مشغول استراحت بود ناگهان نگران و مضطرب از جايش حرکت کرد ، سپس نشست و دراز کشيد که باز هم از جايش با ناراحتي حرکت کرد که از دفعه قبل شديدتر بود ، باز هم دراز کشيد در حالي که #تربت سرخرنگ در دستهايش بود و آن مي بوسيد ، گفتم : اين خاک چيست ؟ فرمود : جبرئيل به من خبر داد که بر اين خاک حسين مرا می‌کشند ، از او درخواست کردم تا آن خاک را به من نشان دهد، جبرئيل اين خاک را برايم آورد.
🔻تصحیحات سندی :
1-حاکم نیشابوری
«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»
المستدرک ج4ص440
2-ذهبی:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] 8202 - مر هذا على شرط البخاري ومسلم
المستدرک ج4ص440
《1》
✅ اثبات تواتر #گريه و #عزاداری رسول خدا بر سيدالشهداء عليه‌السلام نزد اهل تسنن
👈 اشاره به نام ۵ صحابی که به این مطلب تصریح کرده‌اند
➖▪️〰〰〰〰♦️▪️♦️
1⃣ امیرعالم امیرالمومنین علی علیه السلام
⚫️ 648 - حدثنا محمد بن عبيد حدثنا شَرحْبِيل بن مدْرِك عن عبد الله بن نجي عن أبيه: أنه سار مع علي، وكان صاحب مطهَرَته، فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفِّين فنادى علي: اصبر أبا عبدَ الله، اصبر أبا عبد الله بشطِّ الفرات، قلت: ومَاذا؟ قال: دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم وعيناه تَفيضان، قلت: يا نبي الله أغضبك أحد، ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: \"بل قام من عندي جبريل قبلُ، فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات\"، قال: فقال: هل لك إلى أن أُشِمَّك من تربته؟ قال: قلت: نعم، فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا.
🔖حضرت علی علیه السلام فرمود: روزی خدمت رسول الله وارد شدم در حالی که چشمان آن حضرت پر از اشک بود خبر شهادت حسین را در کربلا و شط فرات به من دادند.
🔻تصحیحات سندی بر این روایت:
مسند احمد محقق احمد شاکر ج1ص446
1-احمد شاکر می گوید :
(648) إسناده صحيح.
2⃣ ابن عباس
⚫️حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا بشر بن موسى الأسدي ، ثنا الحسن بن موسى الأشيب ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن عمار ، عن ابن عباس – رضي الله عنهما – ، قال : ” رأيت النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – فيما يرى النائم نصف النهار ، أشعث أغبر معه قارورة فيها دم ، فقلت : يا نبي الله ما هذا ؟ قال : هذا دم الحسين وأصحابه ، لم أزل ألتقطه منذ اليوم ” ، قال : ” فأحصي ذلك اليوم فوجدوه قتل قبل ذلك بيوم “ (1)
🔖از ابن عبّاس روايت شده است:
پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله) را نيم روز در خواب ديدم كه پريشان و خاك آلود بود كه شيشه پر از خون با خود داشت ، عرض كردم : اي پيامبر خدا! اين چيست؟ در جواب فرمود: اين خون حسين و اصحابش است كه امروز پيوسته در اين شيشه جمع كردم. ابن عباس گفت : آن روز را شمارش كرده و ضبط كردم، و بعداً معلوم شدكه حسين (علیه السلام) يك روز پيش از آن به شهادت رسيده بود.
🔻1-هیثمی
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
مجمع الزوائد ج9ص194
2-احمد شاکر
(2165) إسناده صحيح،
3⃣ ام سلمه سلام الله علیها::
⚫️عن عبد الله بن وهب بن زمعة قال أخبرتني أم سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله اضطجع ذات ليلة للنوم فاستيقظ وهو حائر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو حائر دون ما رأيت به المرة الأولى ثم اضطجع فاستيقظ وفي يده تربة حمراء يقبلها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله قال أخبرني جبريل ( عليه الصلاة والسلام ) ان هذا يقتل بأرض العراق للحسين فقلت لجبريل أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها .
🔖ام السلمه گويد : در يکي از شب ها رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم ) مشغول استراحت بود ناگهان نگران و مضطرب از جايش حرکت کرد ، سپس نشست و دراز کشيد که باز هم از جايش با ناراحتي حرکت کرد که از دفعه قبل شديدتر بود ، باز هم دراز کشيد در حالي که #تربت سرخرنگ در دستهايش بود و آن مي بوسيد ، گفتم : اين خاک چيست ؟ فرمود : جبرئيل به من خبر داد که بر اين خاک حسين مرا می‌کشند ، از او درخواست کردم تا آن خاک را به من نشان دهد، جبرئيل اين خاک را برايم آورد.
🔻تصحیحات سندی :
1-حاکم نیشابوری
«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»
المستدرک ج4ص440
2-ذهبی:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] 8202 - مر هذا على شرط البخاري ومسلم
المستدرک ج4ص440
《1》
Forwarded from اتچ بات
4⃣ ام فضل بنت حارث
⚫️ عن أم الفضل بنت الحارث انها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت يا رسول الله اني رأيت حلما منكرا الليلة قال وما هو قالت إنه شديد قال وما هو قالت رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله صلى الله عليه وآله رأيت خيرا تلد فاطمة إن شاء الله غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله فدخلت يوما إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فوضعنه في حجره ثم حانت منى التفاتة فإذا عينا رسول الله صلى الله عليه وآله تهريقان من الدموع قالت فقلت يا نبي الله بابي أنت وأمي مالك قال اتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فأخبرني ان أمتي ستقتل ابني هذا فقلت هذا فقال نعم وأتاني بتربة من تربته حمراء .
🔖ام الفضل دختر حارث محضر رسول الله(صلی الله علیه و آله) رسيد وعرض کرد: ديشب خواب بدی ديدم ، فرمود: چگونه بود ؟ گفت : خيلي بد بود ، فرمود : برايم نقل کن . عرض کرد : درخواب ديدم قطعه ای از گوشت بدن شما جدا شد و بر دامن من گذاشته شد . فرمود : تو خواب خوبی ديده اي ، به اميد خداوند فاطمه صاحب فرزندي می‌شود که تو او را بردامن و آغوشت می‌گيری .
ام الفضل مي گويد : فاطمه حسين را بدنيا آورد که من او را بردامنم می‌گذاشتم همانگونه که پيامبر فرموده بود .
روزی محضرش رسيدم و حسين را بر زانوانش قرار دادم ، نگاهی به او نمود ، ديدم چشمانش پر از اشک است ، گفتم : پدر و مادرم به فدايت چه شده است ؟ فرمود : جبرئيل نزد من آمد و به من خير داد که افرادی از امتم اين فرزندم را خواهند کشت ، سپس #تربت سرخرنگ از محل شهادت حسين به من داد .
🔻تصحیحات سندی:
1-حاکم نیشابوری
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "
المستدرک ج3ص194
2-البانی :
قلت: لكن له شواهد عديدة تشهد لصحته،
سلسله الاحادیث الصحیحه ج2ص465
5⃣ انس بن مالک
⚫️عن أنس بن مالک : «أن ّ ملک المطر استأذن أن يأتي النبي (ص) فأذن له ، فقال لاُم سلمة : املکي علينا الباب لا يدخل علينا أحد، قال : و جاء الحسين (ع) ليدخل فمنعته ،فوثب فدخل ، فجعل يقعد علي ظهر النبي (ص) وعلي منکبه و علي عاتقه ، قال : فقال الملک للنبي (ص) أتحبّه ؟ قال : نعم ، قال : أما إن امّتک ستقتله و إن شئت اريتک المکان الذي يقتل فيه فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها ام ّ سلمة فصرّتها في خمارها» قال ثابت : بلغنا أنها کربلاء.
🔖از انس بن مالک روايت شده است : فرشته باران از پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله) اجازه خواست تا به خدمت آن حضرت بيايد. حضرت برايش اجازه ورود داد، و برای ام سلمه فرمود که مواظب در باش تا هيچ کسی وارد نشود، در اين حال حسين (علیه السلام) آمد تا داخل خانه شود، ام ّسلمه مانع شد، حسين خُردسال به سرعت پريد و داخل خانه شد، سپس شروع کرد به نشستن بر پشت و کتف و گردن پيامبر (صلی الله علیه و آله).
فرشته به پيامبر عرض کرد: آيا او را دوست می داری ؟!
حضرت فرمود: بله !
فرشته گفت : ولي اُمّتت به زودی او را شهيد مي کند، اگر خواسته باشی ، محل شهادت او را برای شما نشان می‌دهم ؟
سپس فرشته دستش را زد و گِل ِ سُرخي آورد، و ام ّسلمه آن را برداشت و با حزن و اندوه در بين لچک و روسريش پنهان کرد.»
و بعد معلوم شد که محل شهادت آن حضرت سرزمين کربلا بوده است .
🔻رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.
مجمع الزوائد ج9ص192
➖➖➖➖➖➖➖
به اعتراف جالب ابن عساکر هم توجه کنید:
ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 236
✅[ ما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله 👈بنحو التواتر 👉في إخباره عن شهادة ريحانته الامام الحسين بكربلاء ، أو
بأرض الطف ، وبكائه عليه قبل وقوع الحادثة وإليك روايات أمير المؤمنين عليه السلام ]
✅روايات وارد شده از رسول خدا ص در باب اخبار شهادت سيد الشهدا عليه سلام و #گريه پيامبر بر امام حسين عليه سلام متواتر است.
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
⚫️ عن أم الفضل بنت الحارث انها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت يا رسول الله اني رأيت حلما منكرا الليلة قال وما هو قالت إنه شديد قال وما هو قالت رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله صلى الله عليه وآله رأيت خيرا تلد فاطمة إن شاء الله غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله فدخلت يوما إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فوضعنه في حجره ثم حانت منى التفاتة فإذا عينا رسول الله صلى الله عليه وآله تهريقان من الدموع قالت فقلت يا نبي الله بابي أنت وأمي مالك قال اتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فأخبرني ان أمتي ستقتل ابني هذا فقلت هذا فقال نعم وأتاني بتربة من تربته حمراء .
🔖ام الفضل دختر حارث محضر رسول الله(صلی الله علیه و آله) رسيد وعرض کرد: ديشب خواب بدی ديدم ، فرمود: چگونه بود ؟ گفت : خيلي بد بود ، فرمود : برايم نقل کن . عرض کرد : درخواب ديدم قطعه ای از گوشت بدن شما جدا شد و بر دامن من گذاشته شد . فرمود : تو خواب خوبی ديده اي ، به اميد خداوند فاطمه صاحب فرزندي می‌شود که تو او را بردامن و آغوشت می‌گيری .
ام الفضل مي گويد : فاطمه حسين را بدنيا آورد که من او را بردامنم می‌گذاشتم همانگونه که پيامبر فرموده بود .
روزی محضرش رسيدم و حسين را بر زانوانش قرار دادم ، نگاهی به او نمود ، ديدم چشمانش پر از اشک است ، گفتم : پدر و مادرم به فدايت چه شده است ؟ فرمود : جبرئيل نزد من آمد و به من خير داد که افرادی از امتم اين فرزندم را خواهند کشت ، سپس #تربت سرخرنگ از محل شهادت حسين به من داد .
🔻تصحیحات سندی:
1-حاکم نیشابوری
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "
المستدرک ج3ص194
2-البانی :
قلت: لكن له شواهد عديدة تشهد لصحته،
سلسله الاحادیث الصحیحه ج2ص465
5⃣ انس بن مالک
⚫️عن أنس بن مالک : «أن ّ ملک المطر استأذن أن يأتي النبي (ص) فأذن له ، فقال لاُم سلمة : املکي علينا الباب لا يدخل علينا أحد، قال : و جاء الحسين (ع) ليدخل فمنعته ،فوثب فدخل ، فجعل يقعد علي ظهر النبي (ص) وعلي منکبه و علي عاتقه ، قال : فقال الملک للنبي (ص) أتحبّه ؟ قال : نعم ، قال : أما إن امّتک ستقتله و إن شئت اريتک المکان الذي يقتل فيه فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها ام ّ سلمة فصرّتها في خمارها» قال ثابت : بلغنا أنها کربلاء.
🔖از انس بن مالک روايت شده است : فرشته باران از پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله) اجازه خواست تا به خدمت آن حضرت بيايد. حضرت برايش اجازه ورود داد، و برای ام سلمه فرمود که مواظب در باش تا هيچ کسی وارد نشود، در اين حال حسين (علیه السلام) آمد تا داخل خانه شود، ام ّسلمه مانع شد، حسين خُردسال به سرعت پريد و داخل خانه شد، سپس شروع کرد به نشستن بر پشت و کتف و گردن پيامبر (صلی الله علیه و آله).
فرشته به پيامبر عرض کرد: آيا او را دوست می داری ؟!
حضرت فرمود: بله !
فرشته گفت : ولي اُمّتت به زودی او را شهيد مي کند، اگر خواسته باشی ، محل شهادت او را برای شما نشان می‌دهم ؟
سپس فرشته دستش را زد و گِل ِ سُرخي آورد، و ام ّسلمه آن را برداشت و با حزن و اندوه در بين لچک و روسريش پنهان کرد.»
و بعد معلوم شد که محل شهادت آن حضرت سرزمين کربلا بوده است .
🔻رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.
مجمع الزوائد ج9ص192
➖➖➖➖➖➖➖
به اعتراف جالب ابن عساکر هم توجه کنید:
ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 236
✅[ ما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله 👈بنحو التواتر 👉في إخباره عن شهادة ريحانته الامام الحسين بكربلاء ، أو
بأرض الطف ، وبكائه عليه قبل وقوع الحادثة وإليك روايات أمير المؤمنين عليه السلام ]
✅روايات وارد شده از رسول خدا ص در باب اخبار شهادت سيد الشهدا عليه سلام و #گريه پيامبر بر امام حسين عليه سلام متواتر است.
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
◾️#گريه پيامبر اسلام برای امام حسین علیه السلام در لحظات تولد آن حضرت
در منابع شیعی
〰〰〰〰〰▪️▪️
🔹 مرحوم شيخ صدوق رضوان الله تعالي عليه در كتاب شريف عيون اخبار الرضاء عليه السلام مي نويسد :
🔸 اسماء گويد : در سال بعد حسين (عليه السّلام) متولّد شد ، رسول خدا (صلّی اللَّه عليه و آله) به سراغ او آمد و فرمود : ای اسماء فرزندم را بياور ، اسماء حسين را در حالي كه در پارچه سفيدي پيچيده شده بود به دست آن حضرت داد ، و ايشان (صلّي اللَّه عليه و آله) در گوش راست او (عليه السّلام) اذان و در گوش چپش اقامه خواند ، آنگاه او را در آغوش گرفت و گريست ،
اسماء گفت : پدر و مادرم فداي تو باد ، #گريه براى چيست و از چه رو ميگريی؟ حضرت فرمود :
بر حال اين فرزندم مى گريم ،
عرض كردم يا رسول الله ! او هم اكنون به دنيا آمده است !
حضرت فرمود : ستمكاران او را پس از من شهيد مى كنند ،خدا شفاعت مرا نصيب آنان نگرداند ،
آنگاه فرمود : ای اسماء اين خبر را (كه او را مى كشند) به فاطمه نرسانيد ، زيرا او تازه فارغ گشته است .
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 2 ، ص 29.
🌐 کانال برهان
@borrhan
◾️#گريه پيامبر اسلام برای امام حسین علیه السلام در لحظات تولد آن حضرت
در منابع شیعی
〰〰〰〰〰▪️▪️
🔹 مرحوم شيخ صدوق رضوان الله تعالي عليه در كتاب شريف عيون اخبار الرضاء عليه السلام مي نويسد :
🔸 اسماء گويد : در سال بعد حسين (عليه السّلام) متولّد شد ، رسول خدا (صلّی اللَّه عليه و آله) به سراغ او آمد و فرمود : ای اسماء فرزندم را بياور ، اسماء حسين را در حالي كه در پارچه سفيدي پيچيده شده بود به دست آن حضرت داد ، و ايشان (صلّي اللَّه عليه و آله) در گوش راست او (عليه السّلام) اذان و در گوش چپش اقامه خواند ، آنگاه او را در آغوش گرفت و گريست ،
اسماء گفت : پدر و مادرم فداي تو باد ، #گريه براى چيست و از چه رو ميگريی؟ حضرت فرمود :
بر حال اين فرزندم مى گريم ،
عرض كردم يا رسول الله ! او هم اكنون به دنيا آمده است !
حضرت فرمود : ستمكاران او را پس از من شهيد مى كنند ،خدا شفاعت مرا نصيب آنان نگرداند ،
آنگاه فرمود : ای اسماء اين خبر را (كه او را مى كشند) به فاطمه نرسانيد ، زيرا او تازه فارغ گشته است .
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 2 ، ص 29.
🌐 کانال برهان
@borrhan
Telegram
Forwarded from اتچ بات
#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
🔻امام صادق علیه السلام:
🔸كل الجزع والبكاء مكروه سوى الجزع والبكاء على الحسين عليه‌السلام
🔹هر جزع و #گريه اى مكروه است غير از جزع و گريه براى امام حسين علیه السلام
☑️ معنای #جزع
🔸جابرعَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا الْجَزَعُ قَالَ أَشَدُّ الْجَزَعِ الصُّرَاخُ بِالْوَیْلِ وَ الْعَوِیلِ وَ لَطْمُ الْوَجْهِ وَ الصَّدْرِ وَ جَزُّ الشَّعْرِ مِن النَّوَاصِی
🔹جابر می گوید به امام باقر علیه السلام گفتم: جزع یعنی چه؟ حضرت فرمودند: شدید ترین جزع فریاد زدن بویل و بلند گریه کردن و فریاد زدن و بر سر و صورت زدن و کشیدن موهای پیشانی است.
📚 وسائل الشیعه ج3ص282
📚 بحار الأنوار، ج98، ص240
📚 الکافی، ج3، ص223
▪️@borrhan
🔻امام صادق علیه السلام:
🔸كل الجزع والبكاء مكروه سوى الجزع والبكاء على الحسين عليه‌السلام
🔹هر جزع و #گريه اى مكروه است غير از جزع و گريه براى امام حسين علیه السلام
☑️ معنای #جزع
🔸جابرعَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا الْجَزَعُ قَالَ أَشَدُّ الْجَزَعِ الصُّرَاخُ بِالْوَیْلِ وَ الْعَوِیلِ وَ لَطْمُ الْوَجْهِ وَ الصَّدْرِ وَ جَزُّ الشَّعْرِ مِن النَّوَاصِی
🔹جابر می گوید به امام باقر علیه السلام گفتم: جزع یعنی چه؟ حضرت فرمودند: شدید ترین جزع فریاد زدن بویل و بلند گریه کردن و فریاد زدن و بر سر و صورت زدن و کشیدن موهای پیشانی است.
📚 وسائل الشیعه ج3ص282
📚 بحار الأنوار، ج98، ص240
📚 الکافی، ج3، ص223
▪️@borrhan
Telegram
Forwarded from اتچ بات
#نقد_زرتشتی_گری
#نقد_وهابیت
‼️تشابه زرتشتیان با وهابیون!!
〰〰〰〰〰▪️▪️
⬅️ #گريه و و #عزاداری از منظر زرتشتیان
👤دکتر جهانگیر اوشیدری ـ رئیس سابق انجمن موبدان تهران ـ گریه بر مردگان را از نظر دین زرتشتی،
نادرست خوانده است:
‼️«در آئین مزدیسنا شیون و زاری و سوگواری برای درگذشتگان روا نیست و آن را از کرده های اهریمنی می دانند زیرا روان، جاودانی است و پس از مرگ از تن جدا شده به سوی جهان مینوی گراید، به ویژه روان مردم پاک و پرهیزگار پس از سپری شدن زندگی در بارگاه ایزدی همواره شاد و خرم است و از بخشایش دادار مهربان برخوردار.
باید به یاد داشت، مردمی که مانند ایرانیان به زندگانی خوش اعتقاد داشتند نبایستی خود را در پیشامدهای ناخوش زندگی ببازند و در گریه و زاری خود را بیزار از جهان و روگردان از هستی نشان دهند. ماتم، کرده ی اهریمنی است.»
📙📗(دانشنامه ی مزدیسنا، ص 353، ذیل «شیون و مویه»)
(اسکن مدرک دیگری پیوست خواهد شد)
=================
✍... همان طور كه مي دانيد نزد اهل تسنن و وهابیت هم #گريه و #عزاداری مورد ذم و نفی است و آنرا كفر و شرك می‌دانند!!
👤محمد بن عبد الوهاب در کتاب رسالة فی الرد علی الرافضة در صفحه 46 إلی 49 می نویسد:
‼️و من قبائح هؤلاء الرافضة، أنهم یتخذون یوم موت الحسین مأتماً، فأما النیاحة فمن أعظم منکرات الجاهلیة، یترتب علی ما یفعلون من المنکرات و المحرمات کما لا یحصی و کل ذلک بدعة و منکر. کلهم مشارکون فی البدعة، فاللازم علی کل مؤمن منع هؤلاء المبتدعه من هذه البدعة القبیحة.
‼️یکی ازکارهای قبیح شیعیان، این است که شهادت امام حسین (علیه السلام) را، ایام عزا اعلام می کنند در حالی که نوحه کردن و #عزاداری کردن از بزرگترین منکرات دوران جاهلیت است. بر عزاداری آنان هم محرمات و هم منکرات مترتب است. اگر کسی عزاداری کند یا راضی به عزاداری باشد یا کمک به عزاداری کند یا اجیر برای عزاداری شود، همه در بدعت شریکند و بر همه مؤمنین واجب است که این شیعیان
را از آن بدعت قبیح، نهی از منکر کنند.
➖➖➖➖▪️➖
♻️ جالب است که علم روز دنیا صریحا اعلام میکند در هنگام ناراحتی و غم و مصائب و حزن و اندوه ،
گریه کنید و جلوی گریه را نگیرید!
ولی اینان ، آن را نه تنها نهی میکنند که گریستن را مصداق کار اهریمنی و بدعت می‌دانند!!!
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
✅ کانال برهان و نقد ادیان و فرق ضاله
@borrhan
#نقد_وهابیت
‼️تشابه زرتشتیان با وهابیون!!
〰〰〰〰〰▪️▪️
⬅️ #گريه و و #عزاداری از منظر زرتشتیان
👤دکتر جهانگیر اوشیدری ـ رئیس سابق انجمن موبدان تهران ـ گریه بر مردگان را از نظر دین زرتشتی،
نادرست خوانده است:
‼️«در آئین مزدیسنا شیون و زاری و سوگواری برای درگذشتگان روا نیست و آن را از کرده های اهریمنی می دانند زیرا روان، جاودانی است و پس از مرگ از تن جدا شده به سوی جهان مینوی گراید، به ویژه روان مردم پاک و پرهیزگار پس از سپری شدن زندگی در بارگاه ایزدی همواره شاد و خرم است و از بخشایش دادار مهربان برخوردار.
باید به یاد داشت، مردمی که مانند ایرانیان به زندگانی خوش اعتقاد داشتند نبایستی خود را در پیشامدهای ناخوش زندگی ببازند و در گریه و زاری خود را بیزار از جهان و روگردان از هستی نشان دهند. ماتم، کرده ی اهریمنی است.»
📙📗(دانشنامه ی مزدیسنا، ص 353، ذیل «شیون و مویه»)
(اسکن مدرک دیگری پیوست خواهد شد)
=================
✍... همان طور كه مي دانيد نزد اهل تسنن و وهابیت هم #گريه و #عزاداری مورد ذم و نفی است و آنرا كفر و شرك می‌دانند!!
👤محمد بن عبد الوهاب در کتاب رسالة فی الرد علی الرافضة در صفحه 46 إلی 49 می نویسد:
‼️و من قبائح هؤلاء الرافضة، أنهم یتخذون یوم موت الحسین مأتماً، فأما النیاحة فمن أعظم منکرات الجاهلیة، یترتب علی ما یفعلون من المنکرات و المحرمات کما لا یحصی و کل ذلک بدعة و منکر. کلهم مشارکون فی البدعة، فاللازم علی کل مؤمن منع هؤلاء المبتدعه من هذه البدعة القبیحة.
‼️یکی ازکارهای قبیح شیعیان، این است که شهادت امام حسین (علیه السلام) را، ایام عزا اعلام می کنند در حالی که نوحه کردن و #عزاداری کردن از بزرگترین منکرات دوران جاهلیت است. بر عزاداری آنان هم محرمات و هم منکرات مترتب است. اگر کسی عزاداری کند یا راضی به عزاداری باشد یا کمک به عزاداری کند یا اجیر برای عزاداری شود، همه در بدعت شریکند و بر همه مؤمنین واجب است که این شیعیان
را از آن بدعت قبیح، نهی از منکر کنند.
➖➖➖➖▪️➖
♻️ جالب است که علم روز دنیا صریحا اعلام میکند در هنگام ناراحتی و غم و مصائب و حزن و اندوه ،
گریه کنید و جلوی گریه را نگیرید!
ولی اینان ، آن را نه تنها نهی میکنند که گریستن را مصداق کار اهریمنی و بدعت می‌دانند!!!
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
✅ کانال برهان و نقد ادیان و فرق ضاله
@borrhan
Telegram
attach 📎
#عزاداری
#پیشگویی
#عاشورا در منابع مخالفین
اعتراف جالب ابن عساکر از علمای مخالفین در کتاب
ترجمة الامام الحسين ( ع ) ص 236
✅روايات وارد شده از رسول خدا صلی الله علیه و آله در باب اخبار شهادت سيد الشهدا عليه السلام و #گريه پيامبر بر امام حسين عليه سلام #متواتر است.
______
اثبات تواتر گریه و عزاداری رسول خدا صلی الله علیه و آله بر سیدالشهداء سلام الله علیه طبق قواعد اهل تسنن
♦️با استناد به نقل روایت از ۵ صحابی در
https://t.me/borrhan/29078
@borrhan
#پیشگویی
#عاشورا در منابع مخالفین
اعتراف جالب ابن عساکر از علمای مخالفین در کتاب
ترجمة الامام الحسين ( ع ) ص 236
✅روايات وارد شده از رسول خدا صلی الله علیه و آله در باب اخبار شهادت سيد الشهدا عليه السلام و #گريه پيامبر بر امام حسين عليه سلام #متواتر است.
______
اثبات تواتر گریه و عزاداری رسول خدا صلی الله علیه و آله بر سیدالشهداء سلام الله علیه طبق قواعد اهل تسنن
♦️با استناد به نقل روایت از ۵ صحابی در
https://t.me/borrhan/29078
@borrhan
#عزاداری
⬛️ حالات امام كاظم علیه‌السلام در دهه اول ماه محرم با سند معتبر از كتب شيعه
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#متن_عربی : حدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ قَالَ قَالَ الرِّضَا (ع) إِنَّ الْمُحَرَّمَ شَهْرٌ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُحَرِّمُونَ فِيهِ الْقِتَالَ فَاسْتُحِلَّتْ فِيهِ دِمَاؤُنَا وَ هُتِكَ فِيهِ حُرْمَتُنَا وَ سُبِيَ فِيهِ ذَرَارِيُّنَا وَ نِسَاؤُنَا وَ أُضْرِمَتِ النِّيرَانُ فِي مَضَارِبِنَا وَ انْتُهِبَ مَا فِيهَا مِنْ ثَقَلِنَا وَ لَمْ تُرْعَ لِرَسُولِ اللَّهِ حُرْمَةٌ فِي أَمْرِنَا إِنَّ يَوْمَ الْحُسَيْنِ أَقْرَحَ جُفُونَنَا وَ أَسْبَلَ دُمُوعَنَا وَ أَذَلَّ عَزِيزَنَا بِأَرْضِ كَرْبٍ وَ بَلَاءٍ وَ أَوْرَثَتْنَا [يَا أَرْضَ كَرْبٍ وَ بَلَاءٍ أَوْرَثْتِنَا] الْكَرْبَ [وَ] الْبَلَاءَ إِلَى يَوْمِ الِانْقِضَاءِ فَعَلَى مِثْلِ الْحُسَيْنِ فَلْيَبْكِ الْبَاكُونَ فَإِنَّ الْبُكَاءَ يَحُطُّ الذُّنُوبَ الْعِظَامَ ثُمَّ قَالَ (ع) كَانَ أَبِي (ع) إِذَا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لَا يُرَى ضَاحِكاً وَ كَانَتِ الْكِئَابَةُ تَغْلِبُ عَلَيْهِ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْعَاشِرِ كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكَائِهِ وَ يَقُولُ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْنُ (ع) .
#ترجمه : ابراهيم بن أبي محمود نقل مي كند از حضرت امام رضا (علیه‌السلام) كه آن حضرت فرمودند:
محرم ماهي است كه مردم جاهليت جنگ در آن را حرام مي دانستند ، اما خون ما در آن ماه حلال شمرده شد و حرمت ما هتك شد و فرزندان و زنان ما اسير شدند و آت🔥ش در خيام ما افروخته گشت و هرآنچه در آنها بود به تاراج رفت و حرمت رسول الله (صلی‌الله علیه و آله) را درباره ما مراعات نكردند ، روز كشته شدن حسين (علیه‌السلام) چشمان ما را آزرده كرد و اشك های ما را روان ساخت. عزيز ما در كربلا خوار شد و اندوه و بلا نصيب ما گشت تا روز معين؛ پس گريه كنندگان بايد بر حسين (علیه‌السلام) گريه كنند برای اينكه گريه بر او گناهان بزرگ را می‌ريزد.
«چون ماه محرم می‌شد كسی پدرم (امام كاظم عليه السلام) را خندان نمی‌ديد و اندوه بر ايشان غالب می‌شد تا ده روز می‌گذشت و چون روز دهم ميشد آن روز ، روز #مصيبت و #گريه ايشان (امام كاظم عليه السلام) بود و ميفرمودند: اين روزی است كه حسين (علیه‌السلام) در آن كشته شد».
📔 بحارالانوار علامه مجلسی ج۴۴ ص۲۸۳
📔الأمالي الشيخ الصدوق ص۱۹۱ ، ح: ۱۹۹ ، ناشر: مؤسسة البعثة.
=============
💡💡بررسی سندی:
1️⃣ راوي اول؛ جعفر بن محمد بن مسرور:
جعفر بن محمد بن مسرور رحمه الله تعالى روى عنه محمد بن علي بن الحسين بن بابويه مترحما ومترضيا 👈وظاهره من هذا وغيره حسن حاله👉 والله أعلم ( مح ) .
📓جامع الرواة ؛ ج: ١ ، ص: ١٦١ .
http://lib.eshia.ir/14021/1/161
البته راوي اول محل اختلاف است و بعضي از علماء نظراشان اين است كه راوي اول همان «جعفر بن محمد بن قولويه» است :
و كان أبو القاسم 👈من ثقات أصحابنا و أجلائهم في الحديث و الفقه👉
📓رجال نجاشي ؛ ص: 123 ، ش: 318 .
http://lib.eshia.ir/14028/1/123
اگر كه راوي اول «جعفر بن محمد بن قولويه» باشد روايت صحيح است و اگر «جعفر بن محمد بن مسرور» باشد كه روايت مرتبه اش به «حَسَن» ميرسد و سندش معتبر بشمار ميرود.
2️⃣ راوي دوم؛ حسين بن محمد بن عامر:
الحسين بن محمد بن عمران بن أبي بكر الأشعري القمي أبو عبد الله 👈ثقة👉
📓رجال النجاشي ؛ ص: ٦٦ ، ش: ۱۵٦ .
http://lib.eshia.ir/14028/1/66
3️⃣ راوي سوم؛ عبد الله بن عامر:
عبد الله بن عامر بن عمران بن أبي عمر الأشعري أبو محمد 👈شيخ من وجوه أصحابنا ثقة👉
📓رجال نجاشي ؛ ص: ٢١٨ ، ش: ۵۷۰ .
http://lib.eshia.ir/14028/1/218
4️⃣ راوي چهارم؛ إبراهيم بن أبي محمود:
إبراهيم بن أبي محمود الخراساني 👈ثقة👉 روى عن الرضا عليه السلام.
📓رجال نجاشي ؛ ص: ۲۵ ، ش: ٤٣ .
http://lib.eshia.ir/14028/1/25
➖➖➖➖
@borrhan
⬛️ حالات امام كاظم علیه‌السلام در دهه اول ماه محرم با سند معتبر از كتب شيعه
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#متن_عربی : حدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ قَالَ قَالَ الرِّضَا (ع) إِنَّ الْمُحَرَّمَ شَهْرٌ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُحَرِّمُونَ فِيهِ الْقِتَالَ فَاسْتُحِلَّتْ فِيهِ دِمَاؤُنَا وَ هُتِكَ فِيهِ حُرْمَتُنَا وَ سُبِيَ فِيهِ ذَرَارِيُّنَا وَ نِسَاؤُنَا وَ أُضْرِمَتِ النِّيرَانُ فِي مَضَارِبِنَا وَ انْتُهِبَ مَا فِيهَا مِنْ ثَقَلِنَا وَ لَمْ تُرْعَ لِرَسُولِ اللَّهِ حُرْمَةٌ فِي أَمْرِنَا إِنَّ يَوْمَ الْحُسَيْنِ أَقْرَحَ جُفُونَنَا وَ أَسْبَلَ دُمُوعَنَا وَ أَذَلَّ عَزِيزَنَا بِأَرْضِ كَرْبٍ وَ بَلَاءٍ وَ أَوْرَثَتْنَا [يَا أَرْضَ كَرْبٍ وَ بَلَاءٍ أَوْرَثْتِنَا] الْكَرْبَ [وَ] الْبَلَاءَ إِلَى يَوْمِ الِانْقِضَاءِ فَعَلَى مِثْلِ الْحُسَيْنِ فَلْيَبْكِ الْبَاكُونَ فَإِنَّ الْبُكَاءَ يَحُطُّ الذُّنُوبَ الْعِظَامَ ثُمَّ قَالَ (ع) كَانَ أَبِي (ع) إِذَا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لَا يُرَى ضَاحِكاً وَ كَانَتِ الْكِئَابَةُ تَغْلِبُ عَلَيْهِ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْعَاشِرِ كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكَائِهِ وَ يَقُولُ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْنُ (ع) .
#ترجمه : ابراهيم بن أبي محمود نقل مي كند از حضرت امام رضا (علیه‌السلام) كه آن حضرت فرمودند:
محرم ماهي است كه مردم جاهليت جنگ در آن را حرام مي دانستند ، اما خون ما در آن ماه حلال شمرده شد و حرمت ما هتك شد و فرزندان و زنان ما اسير شدند و آت🔥ش در خيام ما افروخته گشت و هرآنچه در آنها بود به تاراج رفت و حرمت رسول الله (صلی‌الله علیه و آله) را درباره ما مراعات نكردند ، روز كشته شدن حسين (علیه‌السلام) چشمان ما را آزرده كرد و اشك های ما را روان ساخت. عزيز ما در كربلا خوار شد و اندوه و بلا نصيب ما گشت تا روز معين؛ پس گريه كنندگان بايد بر حسين (علیه‌السلام) گريه كنند برای اينكه گريه بر او گناهان بزرگ را می‌ريزد.
«چون ماه محرم می‌شد كسی پدرم (امام كاظم عليه السلام) را خندان نمی‌ديد و اندوه بر ايشان غالب می‌شد تا ده روز می‌گذشت و چون روز دهم ميشد آن روز ، روز #مصيبت و #گريه ايشان (امام كاظم عليه السلام) بود و ميفرمودند: اين روزی است كه حسين (علیه‌السلام) در آن كشته شد».
📔 بحارالانوار علامه مجلسی ج۴۴ ص۲۸۳
📔الأمالي الشيخ الصدوق ص۱۹۱ ، ح: ۱۹۹ ، ناشر: مؤسسة البعثة.
=============
💡💡بررسی سندی:
1️⃣ راوي اول؛ جعفر بن محمد بن مسرور:
جعفر بن محمد بن مسرور رحمه الله تعالى روى عنه محمد بن علي بن الحسين بن بابويه مترحما ومترضيا 👈وظاهره من هذا وغيره حسن حاله👉 والله أعلم ( مح ) .
📓جامع الرواة ؛ ج: ١ ، ص: ١٦١ .
http://lib.eshia.ir/14021/1/161
البته راوي اول محل اختلاف است و بعضي از علماء نظراشان اين است كه راوي اول همان «جعفر بن محمد بن قولويه» است :
و كان أبو القاسم 👈من ثقات أصحابنا و أجلائهم في الحديث و الفقه👉
📓رجال نجاشي ؛ ص: 123 ، ش: 318 .
http://lib.eshia.ir/14028/1/123
اگر كه راوي اول «جعفر بن محمد بن قولويه» باشد روايت صحيح است و اگر «جعفر بن محمد بن مسرور» باشد كه روايت مرتبه اش به «حَسَن» ميرسد و سندش معتبر بشمار ميرود.
2️⃣ راوي دوم؛ حسين بن محمد بن عامر:
الحسين بن محمد بن عمران بن أبي بكر الأشعري القمي أبو عبد الله 👈ثقة👉
📓رجال النجاشي ؛ ص: ٦٦ ، ش: ۱۵٦ .
http://lib.eshia.ir/14028/1/66
3️⃣ راوي سوم؛ عبد الله بن عامر:
عبد الله بن عامر بن عمران بن أبي عمر الأشعري أبو محمد 👈شيخ من وجوه أصحابنا ثقة👉
📓رجال نجاشي ؛ ص: ٢١٨ ، ش: ۵۷۰ .
http://lib.eshia.ir/14028/1/218
4️⃣ راوي چهارم؛ إبراهيم بن أبي محمود:
إبراهيم بن أبي محمود الخراساني 👈ثقة👉 روى عن الرضا عليه السلام.
📓رجال نجاشي ؛ ص: ۲۵ ، ش: ٤٣ .
http://lib.eshia.ir/14028/1/25
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎