❌❌اما #تحریف اين روایت

#تحريف_روايت_آتش_زدن_در_مصنف

تعدادی دیگر از علمای وهابی با این که اعتراف می‌کنند👈 سند روایت صحیح است؛ اما با کمال تأسف و به خاطر حفظ آبروی‌ عمر، متن روایت را تحریف کرده‌اند!!

1️⃣ علی محمد محمد الصلابی مفتى ليبى

شیخ دکتر محمد علی الصلابی مفتی کشور لیبی در کتاب «أسمی المطالب فی سیره أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ، شخصیته وعصره دراسه شامله» روایت ابن أبی شیبه را تصحیح کرده است؛ اما در ابتدا متن اصل روایت را تحریف کرده و در آخر نیز مدعی می‌شود که ادامه روایت که تهدید به آتش زدن را ثابت می‌کند، #توسط_رافضه افزوده شده است !!!😳


وی ابتدا اصل روایت را این گونه تحریف می‌کند:👇

وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبُّ إِلَیْنَا بَعْدَ أَبِیکِ مِنْکِ👈 و کلمها👉

«وهیچ کس نزد من پس از پدرت محبوب‌تر از تو نیست . 👈و عمر با فاطمه سخن گفت👉

در حالی که اصل روایت این گونه است::

وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبُّ إِلَیْنَا بَعْدَ أَبِیکِ مِنْکِ، وَایْمُ اللَّهِ مَا ذَاکَ بِمَانِعِیَّ إِنِ اجْتَمَعَ هؤُلاَءِ النَّفَرُ عِنْدَکِ أَنْ آمُرَ بِهِمْ أَنْ یُحْرَقَ عَلیْهِمُ الْبَیتُ…

«وهیچ کس نزد من پس از پدرت محبوب‌تر از تو نیست ؛ ولى سوگند به خدا این محبت مانع از آن نیست که اگر این افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آن‌ها بسوزانند».

وبعدهم درباره سند روایت می‌گوید:👇

هذا هو الثابت ✅الصحیح✅ والذی مع صحه سنده ینسجم مع روح ذلک الجیل وتزکیه الله له

«این همان چیزی است که ثابت و صحیح است و علاوه بر صحت سند، با روح این گروه و تزکیه آن‌ها توسط خداوند، سازگار است.

و در ادامه، شیعیان را متهم می‌کند که آن‌ها به روایات اهل سنت دستبرد زده و مطالبی از پیش خود به آن افزوده‌اند !!!!😳

وقد زاد رواه الشیعه الرافضه فی هذه الروایه واختلقوا إفکاً وبهتاناً وزوراً وقالوا بأن عمر قال: إذا اجتمع عندک هؤلاء النفر فسأحرق علیهم هذا البیت، لأنهم أرادوا شق عصى المسلمین بتأخرهم عن البیعه ثم خرج عنها، فلم یلبث أن عادوا إلیها، فقالت لهم: تعلمون أن عمر جاءنی وحلف بالله لأن أنتم عدتم إلى هذا البیت لیحرقنه علیکم وایم الله أنه لیصدقن فیما حلف علیه، فانصرفوا عنی فلا ترجعوا إلیّ، ففعلوا ذلک، ولم یرجعوا إلیها إلا بعدما بایعوا.

وهذه القصه الباطله لم تثبت عن عمر رضی الله عنه، ودعوى أن عمر رضی الله عنه همّ بإحراق بیت فاطمه، من أکاذیب الرافضه.

راویان شیعه رافضی در این روایت افزوده‌اند و دروغ ، بهتان و افترای بزرگی را ساخته‌ و گفته اند که عمر گفت: «اگر بار دیگر این افراد پیش تو جمع شوند، خانه بر سر آن‌ها آتش خواهم زد»

چون آن‌ها با تأخیر کردن در بیعت، قصد اختلاف افکنی در میان مسلمان را داشتند. عمر از پیش فاطمه رفت و پس از مدتی علی و زبیر پیش فاطمه آمدند. فاطمه به آن‌ها گفت: عمر نزد من آمد و سوگند یاد کرد که اگر اجتماع شما تکرار شود، خانه را بر شماها بسوزاند، به خدا سوگند! آنچه را که قسم خورده است انجام مى دهد! از پیش من بروید و دیگر برنگردید. آن‌ها نیز این چنین کردند و پیش فاطمه برنگشتند مگر پس از بیعت.

این داستان باطل است و از عمر ثابت نشده است. ادعای این که عمر قصد داشت خانه فاطمه را آتش بزند، از دروغ‌های رافضه است»

و در پاورقی کتاب می‌گوید:👇

أخرجه ابن أبی شیبه: «المنصف» (۱۴/۵۶۷)، 👈وإسناده ✅صحیح✅
«این روایت را ابن أبی شیبه در کتاب المصنف آورده و سند آن صحیح است».

📕كتاب:أسمی المطالب ـ الصلابی ص٢٠٢و۲۰۳

اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijy

2️⃣ شیخ حسن الحسینی

دکتر شیخ حسن الحسینی، وهابی نامدار معاصر که مشاور شرعی و تاریخی سریال «الحسن والحسین»‌ نیز بوده است، در کتاب «موسوعه الحسن والحسین» ابتدای همین روایت را نقل کرده و می‌نویسد:👇

👈فهذا هو الثابت ✅الصحیح✅…

اما متأسفانه 👈ادامه روایت را حذف می‌کند تا مبادا مردم بفهمند #خلیفه_دوم ، #سیده_زنان اهل بهشت را #تهدید کرده است که خانه‌اش را آتش خواهد زد!!!

📕كتاب:موسوعه الحسن والحسین ـ الشیخ حسن الحسینی ـ ص ۱۹۱

اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ik1

___________

و تحريفات ديگرى هم هستند که به همین مقدار در اینجا بسنده می‌کنیم؛
باقی تحریفات در لینک زیر
https://t.me/borrhan/31420
🔺+ اسکن های ذیل آن

فایل #اسکن کامل تحریفات در
https://t.me/borrhan/31428

《3》

#تحریف
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#تهدید

❗️❕تحريفات اسناد فاطميه در مکتب سقیفه!!
#تحریف در کتاب مروج الذهب مسعودی

〰〰〰〰⛔️〰〰〰〰

ابن ابی الحدید معتزلی (متوفای655هـ) در کتاب معروف خویش به نام «شرح نهج البلاغه» به نقل از کتاب «مروج الذهب» تأليف مسعودی (متوفای346) چنین مینویسد:

⚫️ قال المسعودي و كان عروة بن الزبير يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب و جمعه الحطب ليحرقهم و يقول إنما أراد بذلك ألا تنتشر الكلمة و لا يختلف المسلمون و أن يدخلوا في الطاعة فتكون الكلمة واحدة كما فعل عمر بن الخطاب ببني هاشم لما تأخروا عن بيعة أبي بكر فإنه أحضر الحطب ليحرق عليهم الدار .

🔖 مسعودی می گوید: عروة بن زبیر برادرش عبدالله (بن زبیر بن عوام) را در محاصره ى بنی هاشم در دره ای (در مکه) و جمع آوری کردن او هیزم را برای آتش زدن آنان [در وقایع مربوط به سالهای دهه ششم و هفتم هجری که آل زبیر به دنبال کسب حکومت بودند] معذور میدانست و میگفت:او این کار را برای آن کرد که تفرقه و پراکندگی ایجاد نشود و مسلمانان با هم اختلاف نکنند و آنان (بنی هاشم ) نیز به اطاعت او در آیند و در نتیجه با هم متحد شوند؛ همان طور که عمربن خطاب این کار را با بنی هاشم کرد، وقتی آنان (امیر مؤمنان علیه السلام و صدیقه طاهره عليها السلام ) از #بیعت با ابوبکر درنگ کردند. پس همانا او هیزم فراهم کرد تا خانه را بر آنها بسوزاند.


📚📕نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد جلد : 20  صفحه : 147
http://lib.eshia.ir/15335/20/147


👈👈 همان گونه که مشاهده شد، ابن ابي الحدید معتزلی اذعان می کند که در قرن ششم، در کتاب مسعودی، نام #خلیفه_دوم به عنوان #عامل_اصلی ماجرای #هجوم به بیت فاطمه علیها السلام و #تهدید به 🔥آتش زدن آن، آمده است؛
❗️❕اما در برخی چاپ های امروزی کتاب (مروج الذهب)این نام حذف گردیده و ماجرا با صیغه فعل مجهول آمده است!!!!

دقت کنید:::👇


✍️ كان عروة بن الزبير يعذر أخاه إذا جرى ذكر بني هاشم وحصره إياهم في الشعب وجمعه لهم الحطب لتحريقهم ، ويقول : إنما أراد بذلك إرهابهم ليدخلوا في طاعته✂️ كما ارهب بنو - هاشم وجمع لهم الحطب لإحراقهم ✂️إذ هم أبوا البيعة فيما سلف

عروة بن زبیر برادرش را وقتی صحبت از ماجرای بنی هاشم و محاصره کردن او آنان را در درّه و جمع آوری کردن او هیزم را برای آتش زدن آنها به میان می آمد، معذور می دانست و می گفت: او این کار را کرد تا آنان را با ترساندن، به اطاعت از خود وادار کند؛ همانطور كه در قبل نيز بنى هاشم ترسانيده شدند و براى آتش زدنشان هيزم فراهم و جمع آورى شد و هنگام بيعت با پيشينيان(يعنى ابوبكر) امتناع کردند.

📚📕نام کتاب : مروج الذهب ومعادن الجوهر نویسنده : المسعودي
تألیف :المسعودي
منشورات دار الهجرة ايران - قم :الناشر
جلد : 3  صفحه : 77
http://ito.lib.eshia.ir/81454/3/77


✅ در این نقل قول، نه تنها نامی از خلیفه دوم نیامده است، بلکه نام خلیفه اول نیز که این وقایع به جهت بیعت با او اتفاق افتاده، حذف گردیده است.
❗️این حذف و تغییر، پایان ماجرا نیست؛
چرا که در سایر چاپ های کتاب «مروج الذهب» قسمت آخر روایت تاریخی فوق، #به_طور_کامل #سانسور شده است كه در پايين خدمتتان ارائه خواهد شد؛

⚠️ آری، کوردلانی که روشنگری تاریخ با عقایدشان سازگار نبوده است، رنج های دخت پیامبر(سلام الله علیها) در راه دفاع از امام راستين، على علی‌السلام را نادیده گرفته و
حکایت فوق را چنین نقل کرده اند::

✍️ كان عروة بن الزبير يعذر أخاه إذا جرى ذكر بنی هاشم و حصره إياهم في الشعب و جمعه لهم الحطب لتحريقهم و يقول: إنما أراد بذلک
إرهابهم ليدخلوا في طاعته؛ إذ هم أبوا البيعة فيما سلف.

عروة بن زبیر برادرش را وقتی صحبت از ماجرای بنی هاشم و محاصره کردن او آنان را در دره و جمع کردن او هیزم را برای آتش زدن
آنها به میان می آمد، معذور می دانست و می گفت: او این کار را کرد تا آنان را با ترساندن، به اطاعت از خود وادار کند؛ هنگامی که آنها
از بیعت با گذشتگان امتناع کردند.


📚📕كتاب : مروج الذهب و معادن الجوهر
تأليف : ابي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي
المتوفي سنة(346هـ)
ط-دارالكتب العلمية/بيروت-لبنان
جزء : 3 صفحة : 93

📸اسكن دوكتاب:
https://plink.ir/88Cn6

==============

با توجه به شیوه ابن ابي الحدید معتزلی که مبتنی بر تبرئه خلفا می باشد؛
بسیار دور از ذهن است که او در هنگام نقل از کتاب «مروج الذهب»،
به شرح نوشته مسعودی دست یازیده و توضیحاتی را بر متن مندرج در مروج الذهب» افزوده باشد؛
بلکه باید گفت: چاپ
های فعلی کتاب مروج الذهب»، تحریف شده اند و متن اصلی نوشتار مسعودی، عینا همان متنی است که ابن ابی الحدید آن را در کتاب
خود نقل کرده است.


🅾 تحلیل و قـــــــــــــــضاوت‌های بیشتر باشـــــــــــــــــما

➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan