‍ ‍ #تکتف

✅ أبو أمامة ( أسعد بن سهل الأنصاري )
👈 صحابی رسول الله (صلی الله علیه و آله ) 👉 هرگز دست بسته نماز نخواند!

〰〰〰▪️〰〰〰〰

یکی از بدعت های مخالفین ما تکتف در نماز است که در بین سه مذهب اهل سنت وجود دارد بر خلاف مذهب مالکی که این کار را مکروه و جایز نمیداند ؛ اما نمیدانیم چرا دیگر مذاهب اهل سنت اصرار زیادی دارند در نماز شکم هایشان را بگیرند!
اما وقتی به کتب و روایات معتبر مخالفین مراجعه می کنیم، قرائن و شواهد بسیار زیادی مبنی بر عدم صحت این عمل می یابیم تا جایی که خود علمای عامه در این مساله اختلاف کرده اند.

✅ در این مطلب به بیان یکی از این نمونه ها می پردازیم :

🔻وَحَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یَحْیَى المَعَافِرِیِّ عَنْ حَیْوَةَ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّهُ لَمْ یَرَ أَبَا أُمَامَةَ - یَعْنِی ابْنَ سَهْلٍ - وَاضِعًا إِحْدَى یَدَیْهِ عَلَى الْأُخْرَى قَطٌّ، وَلَا أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَةِ، حَتَّى قَدِمَ الشَّامَ، فَرَأَى الْأَوْزَاعِیَّ، وَنَاسًا یَضَعُونَهُ.

◀️ ترجمه :
بکر بن عمرو می گوید که #هرگز ندیدم که «ابو امامة بن سهل- صحابی پیامبر» و #احدی از اهل #مدینه یکی از 👈دستانش را بر دست دیگرش بگذارد👉 تا این که وارد شام شدم و دیدم اوضاعی و مردم این کار را می کنند.😐

📙 تاریخ أبی زرعة الدمشقی، ص 319 ط دار الکتب العلمیة .
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)


طبق این روایت معتبر شکی نیست که این کار بدعت بوده است ..
⁉️❔چرا مردم مدینه هیچ وقت این کار را در نماز انجام نمیدادند ؟؟؟ آیا مردم مدینه نماز رسول خدا صلی الله علیه و آله را ندیده بودند؟؟

پس به تصریح بکرو بن عمر، نه ابوامامة بن سهل و نه احدی از اهالی مدینة النبی، دستان خود را در نماز نمی بسته اند و این از سنت های اموی و بدعت های #بنی_امیه است که وقتی بکرو بن عمر وارد شام می‌شود آن را مشاهده می‌کند.!!!

⬇️ اما بررسی سندی روایت ::

1⃣ عبد الرحمن بن إبراهیم : ( راوی صحیح بخاری ) : ثقة حافظ متقن .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4293

2⃣ عبد الله بن يحيى المعافري : ( راوی صحیح بخاری ) : مقبول .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5151

3⃣ حيوة بن شريح التجيبي : ( راوی صحیح بخاری و مسلم ) : ثقة ثبت .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2596

4⃣ بکر بن عمرو المعافرى ( راوی صحیح بخاری و مسلم ) : صدوق حسن الحديث .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1935

5⃣ و اما راوی روایت امامة بن سهل :
أسعد بن سهل الأنصاري (أبو أمامة) : ( راوی صحیح بخاری و مسلم ) : 👈له رؤية .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=543

🔵 برخی از علمای عامه او را در صحابه ذکر کرده و او را صحابی دانسته اند و اینکه او پیامبر را دیده است، قطعی دانسته اند و همچنین ابن حجر عسقلانی صحابه شناس مشهور نام وی را در ذمره صحابه آورده است :

وذکره خلیفة والبغوی فی الصحابة.
خلیفه و بغوی او را در صحابه ذکر کرده اند.
📕 الاصابة فی تمییز الصحابة، ج 7 ، ص 17 ط دار الکتب العلمیة .


🔚🔚پس نتیجه اینکه ثابت کردیم این بدعتی است که امروزه متاسفانه سه مذهب عامه گرفتار آن شده اند؛

در انتها قول جناب امام مالک را در مورد مکروه و ناجایز بودن دست بسته نماز خواندن را تقدیم می‌کنیم:

⭕️ امام مالک در این باره گفته است :
وقال مالك: في وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة؟ قال: لا أعرف ذلك في الفريضة وكان يكرهه .

اين كار را در نماز واجب مستحب نمی‌دانم و آن مكروه است .
📙 المدونة مالك بن أنس ، ج 1 ، ص 169 .
(📸 اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)

⭕️ برواية القاسم عن مالك قال تركه أحب إلي ولا أعلم شيئا قد ردت به سواه انتهى.

در روايتی قاسم از امام مالك نقل کرده است كه امام مالک ترك آن نزد من محبوب تر است و من چيزی می‌دانم كه با آن بقيه نظرات رد شده است .
📙 تحفة الأحوذي، ج 2 ، ص 73 ، دار الكتب العلمية – بيروت .

⭕️ أبو بكر علاء الدين سمرقندي نیز می‌گويد :
وَقَالَ مَالك السّنة هيَ إرْسَال الْيَدَيْنِ حَالَة الْقيام .

مالك مي گويد : سنت اين است كه در حال قيام دست ها را پايين بيندازی.
📙 تحفة الفقهاء ، ج 1 ، ص 126
(📸 اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)


والسلام علي من اتبع الهدي

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan‌