#نقد_مدعی_یمانی

https://t.me/borrhan/29189
https://t.me/borrhan/29190
https://t.me/borrhan/29191


⬆️⬆️⬆️ اين سه فايلِ 5 دقیقه ‌ای، #معرفی_فرقه_یمانی یا همان جریان انحرافی احمد الحسن کذاب است!
از كتب منتشر شده خودشان !


😎 این مدعی خود را پشت نقاب #ثقلين پنهان كرده،
مانند بهائيان و وهابيان و داعش با همين شعار، تا در فرصت مناسب این #بدعت ها را كم كم و بتدريج بخورد افراد بدهد.


✅ خدمت كوچكی كرديم برای محققين و شیعیان بزرگوار حیدر کرار

كه قبل از اينكه #فريب_تدليس آنها را بخورند همه اعتقادات و ادعاها و احكام انها را بدانند.

✅ لطفا نشر حداكثری شود

لازم به ذکر است:
تمام مستندات ارائه شده در فایلهای صوتی استاد #مسعود_مؤمنی
از قبیل #اعتقادات
#احكام و #نظرات آنها
با ذكر كتاب ، صفحه، وخط
قابل ارائه ميباشد.

➖➖➖➖➖➖➖

👁‍🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ فرمان به ادای #شهادت_ثالثه ، همیشه و در هر #اذان ؛ در آیهء #میثاق_غدیر

قسمت سی و یکم

➖➖➖➖💟➖➖

📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}

==============

آیهء #میثاق_غدیر از راه فرمان ᐸاذکروا> نیز مومنان متقی را به ذکر #شهادت_ثالثه در #اذان ملزم می‌کند
و این الزام به گونه‌ای است که به ایمان و عدم ایمان مومنان وابسته است نه به گونه‌ای که فقط به کمال ایمان آنان وابستگی داشته باشد.

👈 برای آشنایی با چگونگی دلالت این آیه بر این مطلب، به طیّ مراحلی چند نیاز است:

🔻عمومیت و اجرای استمراری فرمان اذکروا و #ذکرزبانی

فرمان ᐸاذکروا> با یک بار ذکر کردن به انجام‌ نمی‌رسد؛
فرمانی استمراری است و وظیفه تمام مومنان در برابر چنین فرمانهایی این است که پس از زمان تکلیف‌شان ، در تمامِ عمر آن را عملی کنند و از نافرمانی بپرهیزند.

⬇️ فرمانهای خدا در دایره #اعتقادات با فرمانهای او در دایره #احکام ،
دارای 2 تفاوت اساسی است:

۱- تمام فرمانهایی که در دایره احکام صادر شده محدود به زمان و شرایط خاصی است،
و در غیر زمان و شرایط خاص، تکلیفی متوجه مکلف نیست.

۲- تمام اوامر الهی که در حوزه احکام صادر شده استثناء پذیر است.

✔️ فرمان ""‌....اذکروا نعمة الله عليكم..." و نیز فرمانِ ""...اتقواالله..""
که در آیهء #میثاق_غدیر به آن امر شده؛
همچون فرمانهایِ
""یا ایها الذین آمَنوا آمِنوا..."" و ""اطیعوالله و اطیعوا الرسول""،
در بسیاری از موارد این وظیفه، از نوع فرمانهای اعتقادی است و همانند سایر فرمانهای هم گروهش،
مربوط به زمان و وقت خاصی نمی‌باشد.


👈👈 البته مشخص است که امر به #ذکر کردن ،
به این معنا نیست که مکلّف در تمام طول روز و تمام طول ماه و سال و عمر، دائما لب به #ذکر داشته باشد و
مثلا #نعمت و #میثاق غدیر را ذکر کند‌.

برای درک بهتر این مطلب،
توجه به این دو آیه کافی به نظر می‌رسد:

📖 یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اذْکُرُواْ اللَّهَ ذِکْراً کَثِیراً وَسَبِّحُوهُ بُکْرَةً وَأَصِیلاً

📖 ای کسانیکه ایمان آورده‌اید! خدا را بسیار ذکر کنید و او را صبح و شام تسبیح کنید.
{۴۱/۴۲احزاب}

✔️ قلب آدمی نباید از ذکر خدا غافل باشد و نباید از آن طفره رود ،
اما ناگفته پیداست که هیچ صاحب اندیشه‌ای، با استناد به این آیه،
مومنان را به #ذکرزبانی‌خدا در هر صبح و شام و در هر زمانی موظف نمی‌کند.

بلکه بر اساس این آیه و با در نظر گرفتن امر و فرمان آیهء #میثاق_غدیر ،
بخشی از وظیفهء مومنان در قبال نعمت و میثاق غدیر،
#ذکرزبانی است و
در طول روز،
هر زمان که برای انجام این وظیفه، #مقتضی باشد، مومن ،
باید برای انجام این تکلیف خدایی، اقدام کند.
و این وظیفه تکلیفی است که آیهء
#میثاق_غدیر بر عهده مومنان گذارده است.

لذا یکی از زمانهای مناسب برای انجام وظیفه و فرمان داده شده در آیهء #میثاق_غدیر ،
زمان اقامهء #اذان است.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی


📥 پاورپوینت

🌐 معرفی فرقه یمانی

بخش اول:
#نسب_احمد، #اعتقادات و #احکام فرقه یمانی

مناسب جهت ارائه در مراکز فرهنگی؛ دانشگاه‌ها؛ حوزه‌های علمیه و....

@borrhan

#نقد_تصوف
#نقد_مولوی


❌✖️ مولوی #ابن_ملجم لعنة الله علیه را آلت حق مى‌‏شمارد، و جنایت او را غیر قابل طعن و ملامت مى‌‏داند!!!

✅ پست ویژه کانال برهان به مناسبت شهادت امیرمومنان علی علیه السلام

~~~~~~~~

🗒 مقدمه: عرفای #صوفیه عقیده به #جبر دارند و انسان را موجودی آزاد و مختار و با اراده نمی‌دانند، زیرا آنان طبق عقیده‌ی #وحدت_وجود قائلند که یک ذات بیشتر در عالم وجود ندارد و آن ذات نیز در قالبهای گوناگون بصورت موجودات ظاهر شده است!!
بنابراین چون یک موجود و یک ذات بیشتر در عالم موجود وجود ندارد، پس یک اراده و یک فاعل هم بیشتر در عالم نیست!! آنان خدا را صاحب تمام افعال بشر میدانند و می‌گویند که بشر فقط آلت است و هیچ گونه فاعلیتی نسبت به فعل خودش ندارد!!!

💠 علامه حلی رضوان الله علیه در نفی جبر و عقیده امامیه مینویسد:
🔹هذا مذهب الإمامية قالوا إن الله تعالى أراد الطاعات و لم يرد المعاصي سواء وقعت أو لا و كره المعاصي سواء وقعت أم لا و لم يكره الطاعات سواء وقعت أم لا.
🔸اين مذهب اماميه است. ايشان برآنند كه خداوند طاعت را اراده كرده است، خواه انجام شود يا نشود؛ و گناهان خواه واقع شوند و خواه نشوند مورد اراده او نيستند.
📗 نهج الحق و كشف الصدق، ص۹۴


💡اما مولوی در مسئله جبر و موضع او در قبال ابن ملجم لعنة الله علیه

🔻 مولوی ضمن حکایتی کذب و افتراء می‌گوید:
پیامبر(ص) ابن ملجم را خبر داده بود که قاتل علی علیه السلام خواهد شد، لذا زمانی که دانست قاتل حضرت امیر خواهد شد از آن حضرت خواست که او را بکشد که مولا در جواب فرمود: قضا و قدر الهی این است و من نمی‌توانم قصاص قبل از جنایت انجام دهم! و دست تو، دست حق است! و تو در واقع آلت حقّی و فاعل در اینجا #دست_حق است، و من این عمل را از تو نمی‌دانم! و به دست حق نمی‌توان طعن زد، و من تو را حلال می‌کنم و چون خونم را بریزی شفیع تو منم !!!

_________

✍️ نقد و بررسی:

🔻مولوی از زبان پیامبر و حضرت امیر می‌نویسد:
گفت پیغامبر به گوش چاکرم
کو برد روزی ز گردن این سرم
کرد آگه آن رسول از وحی دوست
که هلاکم عاقبت بر دست اوست
هیچ بغضی نیست در جانم ز تو
زآنکه این را من نمی دانم ز تو
آلت حقی تو فاعل، دست حق
چون زنم بر آلت حق طعن و دق
📕 مثنوی، دفتر اول، بخش ۱۶۷

✅ پاسخ:
📝 شک نیست که این حکایت #محض_كذب و #افتراست، و هرگز حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به ابن ملجم نگفته بود که تو قاتل على خواهی بود و هرگز على (علیه‌السلام) به اين عدو الله نگفته بود که بغض تو در دلم نیست.! و احادیث درین باب متواتر است.
📗 تحفه الاخیار، ص۱۸۰و۱۸۱

✍️ به عنوان مثال؛
نقل شده آخرین سخنی که امیرالمؤمنین علیه السلام به امام حسن علیه السلام فرمود این بود:
🔹يا بني إذا مت فألحقوا بي ابن ملجم لعنه الله أخاصمه عند رب العالمين.
🔸 ای فرزندم اگر از دنیا رفتم، ابن ملجم #لعنه_الله را به من ملحق کنید تا در نزد پروردگار جهانیان با او مخاصمه (دادخواهی) کنم.
📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۴۲، ص۲۵۴

📝 و هرگز حضرت به او نگفته بود که من تورا قاتل خود نمی‌دانم، بلکه قاتل من خداست و تو آلت خدائی! چرا که این مذهب جبر است و حضرت مرتضی تصریح کرده که جبری [مذهب] کافر و مشرکست.
📗 تحفه الاخیار، ص۱۸۱

💠 علامه مجلسی رحمة الله علیه نیز می‌فرماید:
در هیچ صفحه از صفحه‌های #مثنوی نیست که اشعار به #جبر یا #وحدت_وجود یا موجود یا سقوط عبادات یا غیر آنها از #اعتقادات_فاسده نکرده باشد.
📎📗 عین الحیات

《1》

↩️ پیرو مطلب قبل::

✍️ درعصری زندگی می‌کنیم که اگر بگوییم شخصی سُنّی هست و اعتقادات اهل سنت را رواج می‌دهد، حساسیّتی در رگ شیعی ما ایجاد نمی‌کند!!!
درحالیکه حقیقت این است که شیعه و سُنّی نه دراصول و نه درفروع و به کلی در حوزه #اعتقادات هیچ شباهتی و همخوانی و وحدتی ندارند،
مگر در جهت قبله، که فقط قبله ما و آنها یکی است.
به این روایت دقت کنید::

🔹 سليمان مولى طربال، قال: ذكرت هذه الاهواء عند أبي عبد الله عليه السلام قال: لا والله ما هم على شئ مما جاء به رسول الله صلى الله عليه وآله الا استقبال الكعبة فقط.
📝 سليمان مولي طربال گفت: خدمت امام صادق عليه السلام صحبت از آنان (مخالفین) كردم. حضرت فرمود: نه به خدا قسم نيستند بر آنچه رسول الله صلي الله عليه وآله آورد، مگر فقط روي كردن به طرف قبله.
📓 المحاسن، ابو جعفر البرقي؛ ج۱، ص۱۵۶، ح۸۹

#علم_دین
#وحدت_اسلامی
@borrhan

‍ ‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


✅ #هفتاد_نکته [2]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔹بخش دوم : 👇👇


✅ #نکته_ششم :

شیخ طوسی

مخالفين، إشكال ميكنند(دقيقا اشكال فرقه همبوشي):


⁉️ شما از كجا ميگوييدكه امامان‌تان همان #دوازده (١٢) عددِ روايات هستند و امامان ديگر را شامل نميشود؟

(فمن اين لكم ان ائمتكم هم المرادون بها دون غيرهم ؟)


👈 شيخ طوسی ضمن رد اين اشكال ميگويد:

اين موضوع (#حصر دوازده امام) و روايات آن را نسل به نسل و بصورت تواتر نقل شده است.



✅ #نکته_هفتم :


👈 شرايط #زمان_تاليف_كتاب

غيبت شيخ طوسي:

💥شيخ طوسي از طرف #خلیفه وقت دوازده سال در بغداد #مركز اهل سنت صاحب كرسي كلام بود.
💥او سيصد شاگرد سنی و شيعه داشت.



✅ #نکته_هشتم :

👈 شیخ طوسی و #اعتقادات_راسخ_شیعه

🔹دو کتاب بنام های:

۱- #الاقتصادفیمایتعلق_بالاعتقاد

۲- #والعقائدالجعفریة

در اعتقادات شیعه نوشته است
اما:
⛔️هیچ اشاره ایی به #مهدیین ندارد.



✅ #نکته_نهم :

👈 شیخ طوسی و #جایگاه_نقل_حدیث

💥نقل مدرك بدون در نظر گرفتن جايگاه حديث

شيخ طوسي در اين كتاب احاديثی آورده است كه اثبات ميشود #امام_كاظم عليه السلام قبل از فوت جهان را پر از #عدل و داد ميكند(كه نشد).

آيا فرقه #واقفيه ميتوانند از نقل شيخ طوسي سوء استفاده كنند در حالی كه شيخ ، شيعه #دوازده امامی بوده و #واقفي نبوده(همبوشي هم نبوده!) واز نقل اين احاديث منظور ديگری داشته است؟
📕غيبت شيخ طوسي



✅ #نکته_دهم :

👈 شیخ طوسی و #سيزده_امام

📕كتاب غيبت طوسي ص٤٠٨ خ٢ ببعد
(عين مطلب بدون تصرف)
فاما من قال :

ان للخلف ولدا و ان الأئمة ثلاثة عشرا

فقولهم :

يفسد(اين عقيده فاسد است) بما دل
عليه من الائمة عليهم السلام اثنا عشر فهذا القول يجب #اطراحه

اما كساني كه گفته بودند حجة بن الحسن اولادط داشته و پس از ايشان فرزندشان به امامت رسيده است،
قول بی اساس اينها هم باطل است چرا كه استدلال كرديم كه :

ائمه #دوازده_نفر هستند

بنابراين رد اين قول( سيزده امام ) از بديهيات است.


➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


✅ #هفتاد_نکته [6]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔹بخش ششم : 👇👇


✅ #نکته_بیست‌وششم :

#شیخ_صدوق فقط یک حدیث در مورد #مهدیین آورده که آن هم
امامت مهدیین را صریحا #رد میکند.

📕#کمال_الدین ج۲ص۳۵۸



✅ #نکته_بیست‌وهفتم :

شیخ صدوق
حجت های الهی بعد از پیامبر #دوازده_نفر هستند
و اولشان علی علیه السلام است
و دوازدهمین آنها قائم است
و فقط یک قائم داریم.
و قائمی غیر از او نخواهد بود.

📕 #اعتقادات_الامامیه ص۹۳ تا ۹۶



✅ #نکته_بیست‌وهشتم :

میرزای نوری در کتاب نجم الثاقب
اعلام میکند که:
امام زمان فرزندی ندارد که امام باشد.

📕 #نجم_الثاقب ج ۱ ص۵۲۲



✅ #نکته_بیست‌ونهم :

❌دروغ ناظم العقيلي❌

او به دروغ در کتاب چهل حدیث نوشته
شیخ صدوق و میرزای نوری به بیش از دوازده امام اعتقاد داشتند!



✅ #نکته_سی‌ام :

حدیث ضعیف موسوم به وصیت_خبر_واحد و ضعیف و شاذ است

️ فقال الباقر علیه السلام :
یا زراره ، خذ بما اشتهر بین اصحابک و دع شاذ نادر... حضرت فرمود :

👈ای زراره آن خبری را که میان اصحاب و یارانت مشهور و آشکار است فراگیر و آن را که نادر و کمیاب است رها کن.

📕بحار الانوار، علامه المجلسی ج۲ ص ۲۴۵ باب ۲۹،باب علل اختلاف الاخبار


➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan

‍ ‍#علمای_صالح
#نقد_تصوف

⚖ میزان شناخت چیست؟؟

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

📍مکرر از حق یا باطل بودن فلان عارف خیاط و بزاز و جمال و حداد و قناد پرسیده می‌شود!
به شما یک ملاک مهم و ترازوی دقیق می‌دهیم که خودتان بتوانید به راحتی بطلان یا حقانیت آنها را بسنجید. خیلی هم سخت نیست و لازم نیست عمری را با او سپری کنید :

🔺ببینید در دست مصحف دارد یا مثنوی
🔺زیر لب دو بیتی می‌خواند یا کلام الله را
🔺در حافظه اش اشعار صوفیه نقش بسته یا احادیث
🔺از او رائحه مدینه استشمام میشود یا قونیه
🔺نصوص را بر فصوص ترجیح می‌دهد یا خیر
🔺پیرو فتوحات مدنیه است یا فتوحات مکیه
🔺مدرس حکمت صدرایی است یا علوی
🔺زمزمه اش قال الصادق است یا غزل حافظ
🔺از امام غریب دم میزند یا پیر طریق
🔺ثناگوی اهل بیت است یا اهل خانقاه
🔺مروج اذکار ماثوره است یا اوراد غریبه
🔺توحیدش تسبیح است یا تشبیه
🔺ولایتش امامت است یا قطبیت
🔺مصادرش به کلینی میرسد یا قشیری
🔺از کتب اربعه می خواند یا اسفار اربعه


#باید_بدانیم :
کثرت صلاة و صوم و چشمان اشکبار مادامی راهگشاست که 👈 درب خانه اهل بیت علیهم السلام خرج شود و موالی و شیعه حقیقی اهل بیت علیهم‌السلام کسی است که #اعتقادات و #مبانی_دینی و #منظومه_فکری‌اش را از آن ذوات مقدس گرفته باشد در غیر این صورت مسیر خود و پیروانش به ضلالت است ولو بلغ ما بلغ.

💡امام باقر علیه السلام:
شَرِّقَا و غَرِّبَا، فَلَا تَجِدَانِ عِلْماً صَحِيحاً إِلَّا شَيْئاً خَرَجَ مِنْ عِنْدِنَا أَهْلَ الْبَيْت‏
شرق و غرب جهان را سیر کنید علم صحیح را نمی یابید مگر آنچه از ما اهل بیت علیهم السلام صادر شده باشد.
📚كافي (ط - دار الحديث)، ج‏2، ص: 328

💡امیرالمومنین علیه السلام می‌فرمایند:
إِنَّ دینَ اللهِ لا یعرَفُ بِالرِّجالِ بَل بِایةِ الحقِّ فَاعْرفِ الحقَّ تَعرِف أهلَهُ؛
همانا دین خدا با اشخاص شناخته نمی‌شود، بلکه با معیار و نشانه حق شناخته می گردد؛ پس حق را بشناس تا اهلش را بشناسی»
📚«الأمالی»، مفید، ص ۵.

💡امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
من دَخَلَ في هذا الدِّينِ بالرِّجالِ أخرَجَهُ مِنهُ الرِّجالُ كما أدخَلُوهُ فيهِ ، و مَن دَخَلَ فيهِ بِالكِتابِ و السُّنَّةِ زالَتِ الجبالُ قَبلَ أن يَزولَ .
هر كه از طريق [مجذوب شدن به شخصيت] اشخاص به اين دين در آيد همان اشخاص همچنان كه او را به آن در آورده اند از آن خارجش كنند و كسى كه از طريق كتاب و سنّت به اين دين وارد شود ، كوهها بجنبند و او نجنبد (در عقيده و دينش متزلزل نشود) .
📚بحارالانوار ج۶۷ ص۱۰۵


💡نصیحت امیرالمومنین علیه السلام به کمیل مختصر و مفید بوده و شایسته است در حافظه نگه دارید:
🔻 يا كميل لا تأخذ إلاّ عنا تكن منا
ای کمیل!
علوم و معارف را از غیر ما اهل بیت علیهم السلام نگیر، تا از ما باشی.

_____________

🔚 فایل سخنرانی مرحوم #مصطفی_خبازیان با عنوان مسائل دو پهلو را استماع بفرمایید!

⁉️❓آیا گریه ، خشوع و ورد و ذکر و عبادت نشانه حق بودن است؟

🔗 پیشنهاد استماع کلیپ کوتاه دیگری از مرحوم خبازیان در آفت شخصیت زدگی

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
🆔 @borrhan

✅ شناخت #اعتقادات و #ادعاهای رهبر فرقه ضالهٔ مدعی #یمانی ، مهندس احمد بصری

🔻 دومین مصاحبه پایگاه خبری انصاف نیوز با استاد #مسعود_مؤمنی ، استاد مشاور کانال برهان در نقد جریان انحرافی فرقه همبوشی

http://www.ensafnews.com/353749/%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%b8%d9%87%d9%88%d8%b1-%da%a9%d8%b1%d8%af%d8%9f-%d9%81%db%8c%d8%b3-%d8%a8%d9%88%da%a9-%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%86-%d8%b1%d8%a7-%d9%85/

#نقد_مدعی_یمانی (۹۵۱)
➖➖➖➖
@borrhan