Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
⚠️ مروجین تصوف حوزوی را بشناسید!
#محمدحسنوکیلی
〰〰❗️❕〰〰〰
#محمدحسنوکیلی شاگرد صادق طهرانی (و از مشایخ پر ادعای جریان لاله زاری در مشهد) است.
تصوف حوزوی و شاخه نامبارک #لاله_زاریه انحرافات فراوانی دارد؛
رهبران این فرقه از بزرگ ترین تنزیه و تقدیس کنندگان #ابلیس و شیاطین هستند و معتقدند #ابلیس نماینده و کارگزار و مامور الهی است؛
(اللهشناسی۱۸۸/۳ | معادشناسی۲۳۵/۱۰ |
به علاوه، بر اساس اندیشه وحدت شخصیه وجود در فرقه #لاله_زاریه ، شیطان بارزترین مظهر برای برخی اسماء خداوند است و وجودی جدای از وجود خداوند ندارد!❗️
(تمهیدات۲۲۷)
حال با این مقدمه کوتاه ، به دو نمونه از انحرافات سنگین آقای وکیلی ، دست پرورده این جریان منحوس و شیطانی دقت کنید::
۱- ایشان تصریح دارد که شاهد بازی! و رقص و #سماع و موسیقی می تواند انسان را به کمال و فناء فی الله برساند گرچه مخالف ظاهر شرع است:
❌ ((راه ها دیگری نیز برای وصول به کمال هست که به جهت خطرات شخصی یا مفاسد نوعی شرع مقدس از آن نهی فرموده و کسانی که از نهی شارع آگاه نباشند ممکن است در سایه اخلاق و توکل از همین راه های پرمخاطره مسیر لقاء الهی را طی کرده و به سلامت به مقصد برسند. بسیاری از آداب و سنتی که میان صوفیه مرسوم بوده است از این قبیل است همچون عزلت های درازمدت، تمرکز بر جمادات، چرخ زدن برای تحصیل حضور قلب و آرامش (سماع) استفاده از موسیقی، نظر بازی و عشق مجازی و ...."
📓 عشق مجازی، ص 73
۲- علیرغم آن همه انحرافات ابن عربی ، متأسفانه آقای #محمدحسنوکیلی با جسارت به مقام شامخ علمای شیعه،
آنان را ریزه خوار سفره ابن عربی میداند!!
👈آقای وکیلی مدعی به تشیع ابن عربی شده و کتابی هم تحت عنوان "محیی الدین شیعه خالص" تألیف نموده و در قسمتی از این کتاب نوشته:
❌ (( باری! محیالدّین حق بزرگی بر گردن عالمان شیعی دارد و فقط به برکت آراء و آثار او بود که توفیق معرفت اجمالی آیات و روایات معارفی شیعی فراهم شد و مخالفان وی از #علامه_مجلسی ثانی و شیخ احمد احسائی و تا مرحوم میرزا مهدی اصفهانی و ... نیز خواسته یا ناخواسته بر سر سفره او نشستهاند!! ))
📓 محیی الدین شیعه خالص! ص۱۵و۱۶
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)
_______________
پ.ن:
#زهیخیالباطل ، هرگز علمای شیعه ریزه خوار سفره اقطاب صوفیه و امثال ابن عربی نبوده و نیستند ، بلکه در طول تاریخ شیعه، این اعاظم پیوسته بر سر سفرهی قرآن و اهل بیت ( علیهمالسلام ) نشسته و از مواهب و معارف این خاندان (علیهمالسلام) بهرهمند میباشند.
در کتاب «فتوحات و فصوص حکم» ابن عربی مواضع غیر قابل انکاری وجود دارد كه دلالت میکند ابن عربی سنی متعصب و گمراهی بوده و راه و روشش نیز مخالف اهل بیت عصمت و طهارت بوده؛ جهت رجوع به مطالب نقد ابن عربی و مذهب وی،
هشتک زیر را دنبال کنید:
#نقد_ابن_عربی
➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و نقد و معرفی مروجین تصوف حوزوی
@borrhan
⚠️ مروجین تصوف حوزوی را بشناسید!
#محمدحسنوکیلی
〰〰❗️❕〰〰〰
#محمدحسنوکیلی شاگرد صادق طهرانی (و از مشایخ پر ادعای جریان لاله زاری در مشهد) است.
تصوف حوزوی و شاخه نامبارک #لاله_زاریه انحرافات فراوانی دارد؛
رهبران این فرقه از بزرگ ترین تنزیه و تقدیس کنندگان #ابلیس و شیاطین هستند و معتقدند #ابلیس نماینده و کارگزار و مامور الهی است؛
(اللهشناسی۱۸۸/۳ | معادشناسی۲۳۵/۱۰ |
به علاوه، بر اساس اندیشه وحدت شخصیه وجود در فرقه #لاله_زاریه ، شیطان بارزترین مظهر برای برخی اسماء خداوند است و وجودی جدای از وجود خداوند ندارد!❗️
(تمهیدات۲۲۷)
حال با این مقدمه کوتاه ، به دو نمونه از انحرافات سنگین آقای وکیلی ، دست پرورده این جریان منحوس و شیطانی دقت کنید::
۱- ایشان تصریح دارد که شاهد بازی! و رقص و #سماع و موسیقی می تواند انسان را به کمال و فناء فی الله برساند گرچه مخالف ظاهر شرع است:
❌ ((راه ها دیگری نیز برای وصول به کمال هست که به جهت خطرات شخصی یا مفاسد نوعی شرع مقدس از آن نهی فرموده و کسانی که از نهی شارع آگاه نباشند ممکن است در سایه اخلاق و توکل از همین راه های پرمخاطره مسیر لقاء الهی را طی کرده و به سلامت به مقصد برسند. بسیاری از آداب و سنتی که میان صوفیه مرسوم بوده است از این قبیل است همچون عزلت های درازمدت، تمرکز بر جمادات، چرخ زدن برای تحصیل حضور قلب و آرامش (سماع) استفاده از موسیقی، نظر بازی و عشق مجازی و ...."
📓 عشق مجازی، ص 73
۲- علیرغم آن همه انحرافات ابن عربی ، متأسفانه آقای #محمدحسنوکیلی با جسارت به مقام شامخ علمای شیعه،
آنان را ریزه خوار سفره ابن عربی میداند!!
👈آقای وکیلی مدعی به تشیع ابن عربی شده و کتابی هم تحت عنوان "محیی الدین شیعه خالص" تألیف نموده و در قسمتی از این کتاب نوشته:
❌ (( باری! محیالدّین حق بزرگی بر گردن عالمان شیعی دارد و فقط به برکت آراء و آثار او بود که توفیق معرفت اجمالی آیات و روایات معارفی شیعی فراهم شد و مخالفان وی از #علامه_مجلسی ثانی و شیخ احمد احسائی و تا مرحوم میرزا مهدی اصفهانی و ... نیز خواسته یا ناخواسته بر سر سفره او نشستهاند!! ))
📓 محیی الدین شیعه خالص! ص۱۵و۱۶
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)
_______________
پ.ن:
#زهیخیالباطل ، هرگز علمای شیعه ریزه خوار سفره اقطاب صوفیه و امثال ابن عربی نبوده و نیستند ، بلکه در طول تاریخ شیعه، این اعاظم پیوسته بر سر سفرهی قرآن و اهل بیت ( علیهمالسلام ) نشسته و از مواهب و معارف این خاندان (علیهمالسلام) بهرهمند میباشند.
در کتاب «فتوحات و فصوص حکم» ابن عربی مواضع غیر قابل انکاری وجود دارد كه دلالت میکند ابن عربی سنی متعصب و گمراهی بوده و راه و روشش نیز مخالف اهل بیت عصمت و طهارت بوده؛ جهت رجوع به مطالب نقد ابن عربی و مذهب وی،
هشتک زیر را دنبال کنید:
#نقد_ابن_عربی
➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و نقد و معرفی مروجین تصوف حوزوی
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#نقد_تصوف ⚠️ مروجین تصوف حوزوی را بشناسید! #محمدحسنوکیلی 〰〰❗️❕〰〰〰 #محمدحسنوکیلی شاگرد صادق طهرانی (و از مشایخ پر ادعای جریان لاله زاری در مشهد) است. تصوف حوزوی و شاخه نامبارک #لاله_زاریه انحرافات فراوانی دارد؛ رهبران این فرقه از بزرگ ترین تنزیه…
فایل pdf کتاب نقدی بر تصوف حوزوی
تألیف :استاد سيد محمودرضا هاشمی نسب
در موضوعات:
- نقد نظرات #محمدحسنوکیلی در کتاب های:
۱-معرفت شناسی
۲-خداشناسی
۳-انسان شناسی جهان شناسی
۴-راهنما شناسی
۵-معاد شناسی
- نقد نظریه تقسیم تصوف به مثبت و منفی
- نقد مقاله «احادیث صریح در #وحدت_وجود»
- نقد مقاله «عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهدا»
- نگاهی به برخی ادعاهای آقای #سیدمحمدحسین_طهرانی؛
در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3258
#عاشورا_عید_صوفیه
تألیف :استاد سيد محمودرضا هاشمی نسب
در موضوعات:
- نقد نظرات #محمدحسنوکیلی در کتاب های:
۱-معرفت شناسی
۲-خداشناسی
۳-انسان شناسی جهان شناسی
۴-راهنما شناسی
۵-معاد شناسی
- نقد نظریه تقسیم تصوف به مثبت و منفی
- نقد مقاله «احادیث صریح در #وحدت_وجود»
- نقد مقاله «عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهدا»
- نگاهی به برخی ادعاهای آقای #سیدمحمدحسین_طهرانی؛
در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3258
#عاشورا_عید_صوفیه
[ کانال برهان ]
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۱) ❗️دیدگاه باطل بزرگان یکی از فعالترین فرق تصوف حوزوی در باره مصائب حسینی علیه السلام ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ محسن طهرانی در کتاب نفحات انس این باره میگوید: «دیدگاه ما نسبت به مصائب ائمه علیهم السلام و به خصوص نسبت به قضیه عاشورا یك دیدگاه…
❗️دیدگاه باطل جریان طهرانی (:جریان لاله زاری) درباره مصائب حسینی علیهالسلام
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49513
پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/47013
#محمدحسنوکیلی #علی_اصغر
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49513
پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/47013
#محمدحسنوکیلی #علی_اصغر
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهدا علیه السلام ؛ مولف: سید محمود هاشمی نسب ، در ۱۱۶صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/9822
🔻مقدمه نویسنده:
یکی از باورهای اصیل شیعی #عزاداری و گریه بر سیدالشهدا(علیه السلام) است که برخاسته از سنت پیامبر و اهل بیت (عليهم السلام) می باشد این امر نزد شیعیان به قدری روشن و شفاف است که هرگز نیازی به اقامه دلیل و برهان ندارد و تنها کسانی که با این فرهنگ غنی و تاثیر گذار مخالفت کردند #بنی_امیه و دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) بودند که از ترس انتشار جنایات و انحرافاتشان با تمام قدرت با این موج بیدارگر به مبارزه برخاستند و متاسفانه بعضی از فرقه ها مانند صوفيه با آنان همراهی نمودند و در میان جامعه با شبهه افکنی، عده ای از عوام را تحت تاثیر قرار دادند
←این نوشتار پاسخی است به توجیهات بی اساس #محمدحسنوکیلی در مقالهای با عنوان «عاشورا روز حزن با سرور سیدالشهدا عليه السلام» که در فضای مجازی نشر یافته است.
https://t.me/borrhanlibrary/9822
🔻مقدمه نویسنده:
یکی از باورهای اصیل شیعی #عزاداری و گریه بر سیدالشهدا(علیه السلام) است که برخاسته از سنت پیامبر و اهل بیت (عليهم السلام) می باشد این امر نزد شیعیان به قدری روشن و شفاف است که هرگز نیازی به اقامه دلیل و برهان ندارد و تنها کسانی که با این فرهنگ غنی و تاثیر گذار مخالفت کردند #بنی_امیه و دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) بودند که از ترس انتشار جنایات و انحرافاتشان با تمام قدرت با این موج بیدارگر به مبارزه برخاستند و متاسفانه بعضی از فرقه ها مانند صوفيه با آنان همراهی نمودند و در میان جامعه با شبهه افکنی، عده ای از عوام را تحت تاثیر قرار دادند
←این نوشتار پاسخی است به توجیهات بی اساس #محمدحسنوکیلی در مقالهای با عنوان «عاشورا روز حزن با سرور سیدالشهدا عليه السلام» که در فضای مجازی نشر یافته است.