[ کانال برهان ]
در چنین روزی حاجیان پس از اتمام مراسم 3 روزهء غدیر که به «ایام الولایة» معروف است، راهی دیار خود می‌شوند و رسول خدا همراه با اهل بیت خویش در مسیر مدینه است؛ گزارش تاریخ از جملات منافقین در چنین ایامی گویای عمق سرخوردگی آنان است! در این روز آیات فلاصدق ولاصلی…
در چنین روزی ۴روز پس از واقعه غدیر ، منافقین سرخورده از بیعت غدیر ، بین جحفه و ابواء ، در گردنه هرشی، در صدد قتل رسول خدا صلی الله علیه و آله برآمدند!!
ولی خدا جان رسول‌خود را با توجه به وعده‌ای که داده بود حفظ فرمود،
...#حذیفة بن یمان 14 عامل این #ترور نافرجام را معرفی نموده است!
🔗بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [28]
@borrhan
ولی خدا جان رسول‌خود را با توجه به وعده‌ای که داده بود حفظ فرمود،
...#حذیفة بن یمان 14 عامل این #ترور نافرجام را معرفی نموده است!
🔗بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [28]
@borrhan
[ کانال برهان ]
در چنین روزی ۴روز پس از واقعه غدیر ، منافقین سرخورده از بیعت غدیر ، بین جحفه و ابواء ، در گردنه هرشی، در صدد قتل رسول خدا صلی الله علیه و آله برآمدند!! ولی خدا جان رسول‌خود را با توجه به وعده‌ای که داده بود حفظ فرمود، ...#حذیفة بن یمان 14 عامل این #ترور نافرجام…
امام عصر ارواحنافداه و اشاره به #ترور نافرجام رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از #غدیر توسط خلفای غاصب و اشاره به علت اسلام آوردن غاصبین حق امیرالمومنین علی علیه السلام! (طمع حکومت)↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/28079
🔗 فایل صوتی ماجرای ترور رسولخدا صلی الله علیه و آله پس از غدیر توسط منافقین برای گروه سنی نوجوان ↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/42823
🔗 کتابی جذاب در شناخت بنیانگذاران ترور در اسلام با معرفی آنان از زبان #حذیفة↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2540
https://t.me/borrhan/28079
🔗 فایل صوتی ماجرای ترور رسولخدا صلی الله علیه و آله پس از غدیر توسط منافقین برای گروه سنی نوجوان ↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/42823
🔗 کتابی جذاب در شناخت بنیانگذاران ترور در اسلام با معرفی آنان از زبان #حذیفة↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2540
✅ منافق شناس
1️⃣ «حذیفة بن یمان» از اصحاب سرّ رسول الله (صلی‌الله علیه و آله) بود که از نام منافقینی که قصد ترور رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) را داشتند، خبر داشت. ابن حزم اندلسی از علمای بزرگ اهل سنت در کتاب «المحلی» روایتی از #حذیفة نقل کرده است که ابوبکر و عمر و عثمان و ... از جمله منافقینی بودند که در صدد ترور رسول خدا صلی‌الله علیه و آله بودند.
2️⃣ جریان نفاق همواره ترس آن را داشت که توسط #حذیفة رسوا شود. روزی خلیفه دوم به او گفت: «... يا حذيفة بالله أنا من المنافقين...» ای حذیفه به خدا قَسمت می‌دهم آیا من هم از منافقین هستم؟(رک: تصویر بالا)
⁉️❔ با این حال جای سوال دارد که چرا عمر آن هم از حذیفه _ که اسامی ترور کنندگان پیامبر (صلی الله علیه و آله) را می دانست_ درباره منافق بودن خود سوال میکند؟ آیا با هدف تهدید او بوده؟ چرا حذیفه در ادامه گفته: «... ولن أبرئ أحداً بعدك...» احدی بعد از تو را از آن دسته منافقان بریء نمی‌کنم؟
⁉️❔ منافق « فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّار» است. آیا کسی که خود احتمال جدی می‌دهد منافق باشد، می‌تواند خلیفه و اسوه مومنین حقیقی باشد؟
@borrhan
1️⃣ «حذیفة بن یمان» از اصحاب سرّ رسول الله (صلی‌الله علیه و آله) بود که از نام منافقینی که قصد ترور رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) را داشتند، خبر داشت. ابن حزم اندلسی از علمای بزرگ اهل سنت در کتاب «المحلی» روایتی از #حذیفة نقل کرده است که ابوبکر و عمر و عثمان و ... از جمله منافقینی بودند که در صدد ترور رسول خدا صلی‌الله علیه و آله بودند.
2️⃣ جریان نفاق همواره ترس آن را داشت که توسط #حذیفة رسوا شود. روزی خلیفه دوم به او گفت: «... يا حذيفة بالله أنا من المنافقين...» ای حذیفه به خدا قَسمت می‌دهم آیا من هم از منافقین هستم؟(رک: تصویر بالا)
⁉️❔ با این حال جای سوال دارد که چرا عمر آن هم از حذیفه _ که اسامی ترور کنندگان پیامبر (صلی الله علیه و آله) را می دانست_ درباره منافق بودن خود سوال میکند؟ آیا با هدف تهدید او بوده؟ چرا حذیفه در ادامه گفته: «... ولن أبرئ أحداً بعدك...» احدی بعد از تو را از آن دسته منافقان بریء نمی‌کنم؟
⁉️❔ منافق « فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّار» است. آیا کسی که خود احتمال جدی می‌دهد منافق باشد، می‌تواند خلیفه و اسوه مومنین حقیقی باشد؟
@borrhan
🔻عمر بن خطاب از منظر صحابهٔ صاحب سرّ !
حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين بنحوه= إلا أنه قال في حديثه: فقال له حذيفة: 👈والله إنك لأحمق👉 إن ظننتَ.
حذیفه به عمر گفت به خدا سوگند تو احمقی!
📕 تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر
http://shamela.ws/browse.php/book-43#page-5118
سند روایت صد در صد صحیح است البته شاید مخالفین بگویند محمد بن سیرین از تابعین است و روایت مرسل است در جواب میگوئیم:
ابن عبدالبر :
أجمع أهل العلم بالحديث أن ابن سيرين أصح التابعين مراسل وأنه كان لا يروي ولا يأخذ إلا عن ثقة وأن مراسله صحاح كلها.
📔ابن عبدالبر ، التمهيد ۳۰۰/۸
اهل علم حديث اجماع دارند که ابن سیرین صحیحترین مرسلات را از بین تابعین دارد و او فقط از ثقات نقل میکند و مرسلات ان همگی صحیح میباشند.
#ابن_تیمیه :
ومحمد بن سيرين من اورع الناس في منطقه ومراسيله من اصح المراسيل .
و محمد بن سیرین از پرهیزکارترین افراد در بیاناتش است و مراسیل او از صحیحترین مراسیل هستند.
📔منهاج السنه ۲۳۷/۶
➕ ۲۸محرم سالروز وفات #حذیفة_بن_یمان و به روز رسانی مطالب مرتبط در آرشیو
https://t.me/borrhan2/500
حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين بنحوه= إلا أنه قال في حديثه: فقال له حذيفة: 👈والله إنك لأحمق👉 إن ظننتَ.
حذیفه به عمر گفت به خدا سوگند تو احمقی!
📕 تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر
http://shamela.ws/browse.php/book-43#page-5118
سند روایت صد در صد صحیح است البته شاید مخالفین بگویند محمد بن سیرین از تابعین است و روایت مرسل است در جواب میگوئیم:
ابن عبدالبر :
أجمع أهل العلم بالحديث أن ابن سيرين أصح التابعين مراسل وأنه كان لا يروي ولا يأخذ إلا عن ثقة وأن مراسله صحاح كلها.
📔ابن عبدالبر ، التمهيد ۳۰۰/۸
اهل علم حديث اجماع دارند که ابن سیرین صحیحترین مرسلات را از بین تابعین دارد و او فقط از ثقات نقل میکند و مرسلات ان همگی صحیح میباشند.
#ابن_تیمیه :
ومحمد بن سيرين من اورع الناس في منطقه ومراسيله من اصح المراسيل .
و محمد بن سیرین از پرهیزکارترین افراد در بیاناتش است و مراسیل او از صحیحترین مراسیل هستند.
📔منهاج السنه ۲۳۷/۶
➕ ۲۸محرم سالروز وفات #حذیفة_بن_یمان و به روز رسانی مطالب مرتبط در آرشیو
https://t.me/borrhan2/500
✅ جایگاه جناب #حذیفة_بن_یمان نزد شیعه
در اخبار 👈🏻متواتره👉🏻 اهل بیت وارد شده است که همه مرتد شدند مگر #سلمان #ابوذر و مقداد و عمار و حذیفه و بعد از ارتداد قریب پنجاه کس برگشتند مثل ابوالهیثم بن التیهان و جابر انصاری و سهل بن حنیف و ابوایوب و عبدالله بن الصامت و خزیمه بن ثابت و ابوسعید خدری و امثال ایشان که روایات وارد شده است در رجوع ایشان و فضل بن شاذان ایشانرا ذکر کرده است چنانکه حق سبحانه تعالی فرموده است که اگر پیغمبر بمیرد یا کشته شود همه بکفر برخواهید گشت و برگشتند بشهادت خودشان در صحاح ایشان...
📚لوامع صاحبقرانی ،علامه مجلسی، باب الصلواة علی المیت ، ص ۳۲۵
پ.ن: باید فشار تهدید و ارعاب منافقان و اوباش اطراف آن دو غاصب را در نظر داشت. مقام جناب سلمان و ابوذر رضوان الله تعالی علیهما بسیار بالا است که در آن فضا، محکم در کنار امیر المؤمنین ایستادند.
پس از حمله به بیت حضرت صدیقه علیها‌السلام و اخذ #بیعت_اجباری از حضرت امیر فشارها کم شد و کم کم پیروان امام دور ایشان جمع شدند.
ضمناً، باید در نظر داشت که سکوت جناب حذیفه موجب شد که اسراری را که می‌دانست، محفوظ نگاه دارد و به موقع برملا سازد...
@borrhan
در اخبار 👈🏻متواتره👉🏻 اهل بیت وارد شده است که همه مرتد شدند مگر #سلمان #ابوذر و مقداد و عمار و حذیفه و بعد از ارتداد قریب پنجاه کس برگشتند مثل ابوالهیثم بن التیهان و جابر انصاری و سهل بن حنیف و ابوایوب و عبدالله بن الصامت و خزیمه بن ثابت و ابوسعید خدری و امثال ایشان که روایات وارد شده است در رجوع ایشان و فضل بن شاذان ایشانرا ذکر کرده است چنانکه حق سبحانه تعالی فرموده است که اگر پیغمبر بمیرد یا کشته شود همه بکفر برخواهید گشت و برگشتند بشهادت خودشان در صحاح ایشان...
📚لوامع صاحبقرانی ،علامه مجلسی، باب الصلواة علی المیت ، ص ۳۲۵
پ.ن: باید فشار تهدید و ارعاب منافقان و اوباش اطراف آن دو غاصب را در نظر داشت. مقام جناب سلمان و ابوذر رضوان الله تعالی علیهما بسیار بالا است که در آن فضا، محکم در کنار امیر المؤمنین ایستادند.
پس از حمله به بیت حضرت صدیقه علیها‌السلام و اخذ #بیعت_اجباری از حضرت امیر فشارها کم شد و کم کم پیروان امام دور ایشان جمع شدند.
ضمناً، باید در نظر داشت که سکوت جناب حذیفه موجب شد که اسراری را که می‌دانست، محفوظ نگاه دارد و به موقع برملا سازد...
@borrhan
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب غدیرشناسی و پاسخ به شبهات اثر آقای علی اصغر رضوانی کاشانی در ۳۲۲صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/5229 #تاغدیرهرروزیک_کتاب #شبهات_غدیر
#معرفی_کتاب
کتاب بلندترین داستان غدیر ، به قلم محمدرضا انصاری در ۵۳صفحه
آیا می‌دانستید بلنـدترین روایت از واقعه غـدیر که شامل ناگفته های بسـیاری از زوایای مختلف آن است. ثمرهٔ سؤالات یک جوان کنجکاو و پرشور ایرانی است که درشـهر بزرگ مـدائن در محضـر صـحابی گرانقدر پیامبرصـلی الله علیه و آله وسـلم #حذیفة بن یمان مطرح کرده است؟
در این کتاب به حکایت شیرین این ملاقات پرداخته شده است؛
#تاغدیرهرروزیک_کتاب
کتاب بلندترین داستان غدیر ، به قلم محمدرضا انصاری در ۵۳صفحه
آیا می‌دانستید بلنـدترین روایت از واقعه غـدیر که شامل ناگفته های بسـیاری از زوایای مختلف آن است. ثمرهٔ سؤالات یک جوان کنجکاو و پرشور ایرانی است که درشـهر بزرگ مـدائن در محضـر صـحابی گرانقدر پیامبرصـلی الله علیه و آله وسـلم #حذیفة بن یمان مطرح کرده است؟
در این کتاب به حکایت شیرین این ملاقات پرداخته شده است؛
#تاغدیرهرروزیک_کتاب
#سوره_معارج (۱۰)
#قاعده_الزام
#معجزات_الائمه
🔻اولین مخالف آشکار غدیر چگونه عذاب شد؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
☑️ حاکم حسکانی حنفی در شواهد تنزیل 5 طریق برای این قضیه نقل می کند؛ علاوه بر این، برخی دیگر از صحابه را نام می برد که آنها این مسئله را قبول داشتند و این روایت را نقل کرده اند:
1⃣طریق اول: 1030 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال : حدثني محمد بن سهل حدثنا زيد بن إسماعيل مولى الأنصاري حدثنا محمد بن أيوب الواسطي ، عن سفيان بن عيينة ، عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي قال : لما نصب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا يوم غدير خم فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه . طار ذلك في البلاد ، فقدم على رسول الله النعمان بن الحرث الفهري فقال : أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله ، وأمرتنا بالجهاد والحج والصلاة والزكاة والصوم فقبلناها منك ، ثم لم ترض حتى نصبت هذا الغلام فقلت : من كنت مولاه فهذا مولاه . فهذا شئ منك أو أمر من عند الله ؟ قال: أمر من عند الله . قال : الله الذي لا إله إلا هو إن هذا من الله ؟ قال : الله الذي لا إله إلا هو إن هذا من الله . قال : فولى النعمان وهو يقول : ( اللهم) إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم . فرماه الله بحجر على رأسه فقتله فأنزل الله تعالى ( سأل سائل ) .
2⃣طریق دوم: 1031 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي حدثنا أحمد بن محمد بن نصر أبو جعفر الضبعي قال : حدثني زيد بن إسماعيل بن سنان حدثنا شريح بن النعمان حدثنا سفيان بن عيينة ، عن جعفر ، عن أبيه : عن علي بن الحسين قال : نصب رسول الله صلى الله عليه وآله عليا يوم غدير خم ( و ) قال : من كنت مولاه فعلي مولاه . فطار ذلك في البلاد .( الحديث ) به سواء معنى
3⃣طریق سوم :1032 - و (رواه أيضا) في (التفسير) العتيق (قال): حدثنا إبراهيم بن محمد الكوفي قال : حدثني نصر بن مزاحم ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي عن محمد بن علي قال: أقبل الحارث بن عمرو الفهري إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : إنك أتيتنا بخبر السماء فصدقناك وقبلنا منك . فذكر مثله إلى قوله: فارتحل الحارث فلما صار ببطحاء مكة أتته جندلة من السماء فشدخت رأسه ، فأنزل الله (سأل سائل بعذاب واقع للكافرين) بولاية علي عليه السلام.و (ورد أيضا) في الباب عن حذيفة ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبي هريرة ، وابن عباس
👈👈 در خط پایانی روایت می نویسد که اين روايت از #حذیفة و سعدبن ابی وقاص و #ابوهریره و ابن عباس هم نقل شده است
4⃣طریق چهارم : 1033 - حدثني أبو الحسن الفارسي حدثنا أبو الحسن محمد بن إسماعيل الحسني حدثنا عبد الرحمان بن الحسن الأسدي حدثنا إبراهيم .وأخبرنا أبو بكر / 177 / أ / محمد بن محمد البغدادي حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر الشيباني حدثنا عبد الرحمان بن الحسن الأسدي حدثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي حدثنا الفضل بن دكين حدثنا سفيان بن سعيد حدثنا منصور ، عن ربعي : عن حذيفة بن اليمان قال : لما قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي : من كنت مولاه فهذا مولاه . قام النعمان بن المنذر الفهري (كذا) فقال : هذا شئ قلته من عندك أو شئ أمرك به ربك ؟ قال : لا بل أمرني به ربي . فقال : اللهم أنزل علينا حجارة من السماء . فما بلغ رحله حتى جاءه حجر فأدماه فخر ميتا فأنزل الله تعالى (سأل سائل بعذاب واقع ، للكافرين ليس له دافع)(والطريقان) لفظهما واحد.
5⃣طریق پنجم : 1034 - وأخبرنا عثمان أخبرنا فرات بن إبراهيم الكوفي (قال :) حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب البجلي (قال :) حدثنا أبو عمارة محمد بن أحمد المهدي حدثنا محمد بن أبي معشر المدني ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعضد علي بن أبي طالب يوم غدير خم ثم قال : من كنت مولاه فهذا مولاه . فقام إليه أعرابي فقال : دعوتنا أن نشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله فصدقنا ( ك ) وأمرتنا بالصلاة والصيام فصلينا وصمنا ، وبالزكاة فأدينا فلم تقنعك إلا أن تفعل هذا ؟ ! فهذا عن الله أم عنك ؟ ! قال : عن الله لا عني . قال: الله الذي لا إله إلا هو لهذا عن الله لا عنك ؟ ! ! قال : نعم ثلاثا فقام الاعرابي مسرعا إلى بعيره وهو يقول : (اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك ) الآية ، فما استتم الكلمات حتى نزلت نار من السماء فأحرقته وأنزل الله في عقب ذلك (سال سائل - إلى (قوله) - دافع) .
📚 شواهد التنزيل لقواعد التفضيل الحاكم الحسكاني ج 2 صفحه : 381
✅🔚✅ در اینجا پنج روایت که چند صحابه هم نام برد وجود دارد. یعنی روایتی است که سندهای متعددی دارد؛ لذا این روایات از جهت سند معتبر است؛ جدایی از این تعدد طرق دارد و همین کثرت طرق کفایت میکند و ما را از بررسی سند تک تک آن بی نیاز میکند.
🔻ترجمه و مصادر دیگر مخالفین در:
https://t.me/borrhan/49074
➖➖➖➖➖
@borrhan
#قاعده_الزام
#معجزات_الائمه
🔻اولین مخالف آشکار غدیر چگونه عذاب شد؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
☑️ حاکم حسکانی حنفی در شواهد تنزیل 5 طریق برای این قضیه نقل می کند؛ علاوه بر این، برخی دیگر از صحابه را نام می برد که آنها این مسئله را قبول داشتند و این روایت را نقل کرده اند:
1⃣طریق اول: 1030 - أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال : حدثني محمد بن سهل حدثنا زيد بن إسماعيل مولى الأنصاري حدثنا محمد بن أيوب الواسطي ، عن سفيان بن عيينة ، عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي قال : لما نصب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا يوم غدير خم فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه . طار ذلك في البلاد ، فقدم على رسول الله النعمان بن الحرث الفهري فقال : أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله ، وأمرتنا بالجهاد والحج والصلاة والزكاة والصوم فقبلناها منك ، ثم لم ترض حتى نصبت هذا الغلام فقلت : من كنت مولاه فهذا مولاه . فهذا شئ منك أو أمر من عند الله ؟ قال: أمر من عند الله . قال : الله الذي لا إله إلا هو إن هذا من الله ؟ قال : الله الذي لا إله إلا هو إن هذا من الله . قال : فولى النعمان وهو يقول : ( اللهم) إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم . فرماه الله بحجر على رأسه فقتله فأنزل الله تعالى ( سأل سائل ) .
2⃣طریق دوم: 1031 - حدثونا عن أبي بكر السبيعي حدثنا أحمد بن محمد بن نصر أبو جعفر الضبعي قال : حدثني زيد بن إسماعيل بن سنان حدثنا شريح بن النعمان حدثنا سفيان بن عيينة ، عن جعفر ، عن أبيه : عن علي بن الحسين قال : نصب رسول الله صلى الله عليه وآله عليا يوم غدير خم ( و ) قال : من كنت مولاه فعلي مولاه . فطار ذلك في البلاد .( الحديث ) به سواء معنى
3⃣طریق سوم :1032 - و (رواه أيضا) في (التفسير) العتيق (قال): حدثنا إبراهيم بن محمد الكوفي قال : حدثني نصر بن مزاحم ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي عن محمد بن علي قال: أقبل الحارث بن عمرو الفهري إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : إنك أتيتنا بخبر السماء فصدقناك وقبلنا منك . فذكر مثله إلى قوله: فارتحل الحارث فلما صار ببطحاء مكة أتته جندلة من السماء فشدخت رأسه ، فأنزل الله (سأل سائل بعذاب واقع للكافرين) بولاية علي عليه السلام.و (ورد أيضا) في الباب عن حذيفة ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبي هريرة ، وابن عباس
👈👈 در خط پایانی روایت می نویسد که اين روايت از #حذیفة و سعدبن ابی وقاص و #ابوهریره و ابن عباس هم نقل شده است
4⃣طریق چهارم : 1033 - حدثني أبو الحسن الفارسي حدثنا أبو الحسن محمد بن إسماعيل الحسني حدثنا عبد الرحمان بن الحسن الأسدي حدثنا إبراهيم .وأخبرنا أبو بكر / 177 / أ / محمد بن محمد البغدادي حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر الشيباني حدثنا عبد الرحمان بن الحسن الأسدي حدثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي حدثنا الفضل بن دكين حدثنا سفيان بن سعيد حدثنا منصور ، عن ربعي : عن حذيفة بن اليمان قال : لما قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي : من كنت مولاه فهذا مولاه . قام النعمان بن المنذر الفهري (كذا) فقال : هذا شئ قلته من عندك أو شئ أمرك به ربك ؟ قال : لا بل أمرني به ربي . فقال : اللهم أنزل علينا حجارة من السماء . فما بلغ رحله حتى جاءه حجر فأدماه فخر ميتا فأنزل الله تعالى (سأل سائل بعذاب واقع ، للكافرين ليس له دافع)(والطريقان) لفظهما واحد.
5⃣طریق پنجم : 1034 - وأخبرنا عثمان أخبرنا فرات بن إبراهيم الكوفي (قال :) حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب البجلي (قال :) حدثنا أبو عمارة محمد بن أحمد المهدي حدثنا محمد بن أبي معشر المدني ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعضد علي بن أبي طالب يوم غدير خم ثم قال : من كنت مولاه فهذا مولاه . فقام إليه أعرابي فقال : دعوتنا أن نشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله فصدقنا ( ك ) وأمرتنا بالصلاة والصيام فصلينا وصمنا ، وبالزكاة فأدينا فلم تقنعك إلا أن تفعل هذا ؟ ! فهذا عن الله أم عنك ؟ ! قال : عن الله لا عني . قال: الله الذي لا إله إلا هو لهذا عن الله لا عنك ؟ ! ! قال : نعم ثلاثا فقام الاعرابي مسرعا إلى بعيره وهو يقول : (اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك ) الآية ، فما استتم الكلمات حتى نزلت نار من السماء فأحرقته وأنزل الله في عقب ذلك (سال سائل - إلى (قوله) - دافع) .
📚 شواهد التنزيل لقواعد التفضيل الحاكم الحسكاني ج 2 صفحه : 381
✅🔚✅ در اینجا پنج روایت که چند صحابه هم نام برد وجود دارد. یعنی روایتی است که سندهای متعددی دارد؛ لذا این روایات از جهت سند معتبر است؛ جدایی از این تعدد طرق دارد و همین کثرت طرق کفایت میکند و ما را از بررسی سند تک تک آن بی نیاز میکند.
🔻ترجمه و مصادر دیگر مخالفین در:
https://t.me/borrhan/49074
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
✅ جایگاه جناب #حذیفة_بن_یمان نزد شیعه در اخبار 👈🏻متواتره👉🏻 اهل بیت وارد شده است که همه مرتد شدند مگر #سلمان #ابوذر و مقداد و عمار و حذیفه و بعد از ارتداد قریب پنجاه کس برگشتند مثل ابوالهیثم بن التیهان و جابر انصاری و سهل بن حنیف و ابوایوب و عبدالله بن…
▪️به مناسبت فرارسیدن ۲۸محرم سالروز رحلت جناب #حذیفة بن الیمان ،از بزرگان اصحاب خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و از خواص یاران امیرالمومنین علیه‌السلام ، که به اعجاز نبوی بزرگان منافقین زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله را در جریان #ترور آن حضرت شناخت و نام آنان را برای آیندگان بازگو کرد؛ فهرست مطالب مرتبط در واکاوی و شناخت ایشان در «آرشیو برهان» به روزرسانی شد(بیش از ۳۰ عنوان)↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/500
https://t.me/borrhan2/500
[ کانال برهان ]
#تقیه ⚠️تقیّه شدید جناب حذیفه 💡آشنایی با خفقان جامعه پس از #شهادت_رسولخدا صلی‌الله علیه و آله ┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄ 🟪 حذیفه بن الیمان﴿رض﴾ صاحب سرّ رسول الله صلی‌الله علیه و آله و یار گرامۍ امیرالمؤمنین علیه‌السلام ، در عهد غاصبین همواره مجبور به تقیه و ڪتمان…
🔚 کلام بسیار مهم حذیفه به اعتراف صحیح بخاری
بخاری نقل میکند:
🔸#حذیفة میگوید: زمان رسول خدا(ص) نفاق بود، اما امروز کفر بعد از ایمان است.
✍🏻عن حذيفة قال إنما كان النفاق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأما اليوم فإنما هو الكفر بعد الإيمان.
📗صحیح بخاری، ح۷۱۱۴
✍🏽پ.ن: این افرادی که بعد از ایمان کافر شده‌اند چه کسانی‌اند؟ آیا این افرادی که در زمان پیامبر ایمان آورده بودند غیر از صحابه بودند؟!
🔻بخاری در تعریف صحابه می‌نویسد:
🔸هر كس از مسلمانان، پيامبر را ببيند و يا با او مصاحبت و همنشينی داشته باشد، از صحابه به شمار می‌رود.
✍🏻ومَنْ صَحِبَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه (وآله) وسلم - أَوْ رَآهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَهْوَ مِنْ أَصْحَابِهِ.
📗صحیح بخاری، ج۵، ص۲
⁉️حال اصحابی که در زمان رسول خدا از روی ترس نقاب بر چهره‌شان می‌گذاشتن و بعد از #شهادت_رسولخدا آزادانه، طوری عمل می‌کردند که حتی سایر اصحاب نیز متوجه کفرشان می‌شدند، اهل جنت هستند؟ آیا این افراد قابل اعتمادند؟ آیا عقیده شیعه مبنی بر اینکه تعدادی از صحابه منافق بودند، درست نیست؟
آیا می‌توان از چنین فاسقین و منافقینی دین را گرفت؟
#عدالت_صحابه (۱۵۷)
@borrhan
بخاری نقل میکند:
🔸#حذیفة میگوید: زمان رسول خدا(ص) نفاق بود، اما امروز کفر بعد از ایمان است.
✍🏻عن حذيفة قال إنما كان النفاق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأما اليوم فإنما هو الكفر بعد الإيمان.
📗صحیح بخاری، ح۷۱۱۴
✍🏽پ.ن: این افرادی که بعد از ایمان کافر شده‌اند چه کسانی‌اند؟ آیا این افرادی که در زمان پیامبر ایمان آورده بودند غیر از صحابه بودند؟!
🔻بخاری در تعریف صحابه می‌نویسد:
🔸هر كس از مسلمانان، پيامبر را ببيند و يا با او مصاحبت و همنشينی داشته باشد، از صحابه به شمار می‌رود.
✍🏻ومَنْ صَحِبَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه (وآله) وسلم - أَوْ رَآهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَهْوَ مِنْ أَصْحَابِهِ.
📗صحیح بخاری، ج۵، ص۲
⁉️حال اصحابی که در زمان رسول خدا از روی ترس نقاب بر چهره‌شان می‌گذاشتن و بعد از #شهادت_رسولخدا آزادانه، طوری عمل می‌کردند که حتی سایر اصحاب نیز متوجه کفرشان می‌شدند، اهل جنت هستند؟ آیا این افراد قابل اعتمادند؟ آیا عقیده شیعه مبنی بر اینکه تعدادی از صحابه منافق بودند، درست نیست؟
آیا می‌توان از چنین فاسقین و منافقینی دین را گرفت؟
#عدالت_صحابه (۱۵۷)
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔻خبر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در کتاب قرن اول هجری لَقَدْ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ﴿؏لیه‌السلام﴾ بذِي قَارٍ ،فَأَخْرَجَ إِلَيَّ صَحِيفَةً وَقَالَ لِي: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ،هَذِهِ صَحِيفَةٌ أَمْلاَهَا عَلَيَّ رَسُولُ اَللَّهِ…
✅ سندی دیگر از #هجوم به بیت وحی به روایت #حذیفة بن یمان
🔺قال الحذیفة : وَ أَحْرَقَ بَيْتَ اَلْوَحْيِ .. وغصب فدکا..و لطم وَجْهَ اَلزَّكِيَّةِ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ
🔹حذیفة بن یمان می گوید: عمر ،خانه وحی را آتش زد و به صورت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) سیلی زد و #فدک را غصب کرد .
✔️تصحیح روایت:
1⃣ شیخ حسن بن سلیمان حلی مولف کتاب این حدیث را شریف میداند .
فهذا 👈الحديث الشريف👉 فيه دلالة وتنبيه على كون هذا الشخص من اكبر المنافقين
این حدیث شریف دلالت دارد که عمر بن خطاب از بزرگ ترین منافقان است.
📚المحتضر حسن بن سليمان حلی(نسخه خطی) ص۷۰
2⃣ علامه مجلسی روایت را معتبر می داند :
«السيد علي بن طاووس في كتابه زوائد الفوائد و أورد👈 رواية معتبرة👉
3⃣ سید بن طاووس نیز روایت را معتبر میداند.
قال صاحب كتاب زوائد الفوائد فاعتمدت عليها»
📚 زادالمعاد ص۲۵۳ و ۲۵۷
←←در این روایت شریف جناب حذیفه صاحب سِر رسول الله شنیده بود که بعد از ایشان حق امیرالمومنین و فاطمه زهرا علیهماالسلام را غصب میکنند و ابوبکر و عمر وی را مورد ضرب و شتم قرار میدهند تا منجر به شهادت صدیقه کبری میشود.
#احراق (۴۳)
#شهادت حضرت زهرا (۲۶۹)
@borrhan
🔺قال الحذیفة : وَ أَحْرَقَ بَيْتَ اَلْوَحْيِ .. وغصب فدکا..و لطم وَجْهَ اَلزَّكِيَّةِ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ
🔹حذیفة بن یمان می گوید: عمر ،خانه وحی را آتش زد و به صورت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) سیلی زد و #فدک را غصب کرد .
✔️تصحیح روایت:
1⃣ شیخ حسن بن سلیمان حلی مولف کتاب این حدیث را شریف میداند .
فهذا 👈الحديث الشريف👉 فيه دلالة وتنبيه على كون هذا الشخص من اكبر المنافقين
این حدیث شریف دلالت دارد که عمر بن خطاب از بزرگ ترین منافقان است.
📚المحتضر حسن بن سليمان حلی(نسخه خطی) ص۷۰
2⃣ علامه مجلسی روایت را معتبر می داند :
«السيد علي بن طاووس في كتابه زوائد الفوائد و أورد👈 رواية معتبرة👉
3⃣ سید بن طاووس نیز روایت را معتبر میداند.
قال صاحب كتاب زوائد الفوائد فاعتمدت عليها»
📚 زادالمعاد ص۲۵۳ و ۲۵۷
←←در این روایت شریف جناب حذیفه صاحب سِر رسول الله شنیده بود که بعد از ایشان حق امیرالمومنین و فاطمه زهرا علیهماالسلام را غصب میکنند و ابوبکر و عمر وی را مورد ضرب و شتم قرار میدهند تا منجر به شهادت صدیقه کبری میشود.
#احراق (۴۳)
#شهادت حضرت زهرا (۲۶۹)
@borrhan