‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه

✅ آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر

قسمت شانزدهم

➖➖➖➖💟➖➖

📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}

==============

به بررسی #مقطع_سوم این آیه می‌پردازیم:

🔅 إذ قُلتُم سَمِعْنا وَ أطَعنا

🔻 #اقرار رسمی و #همگانی

همانگونه که گذشت ، مقصود از #اقرار گفتن سمعنا و اطعنا است.

این اقرار اقراری #ساده #نیست .
این #اقرار اقراری برای #سمع‌مطلق و #اطاعت‌مطلق است ؛

و این #سمع‌مطلق و #اطاعت‌مطلق جز در برابر خداوند و پیامبر او و افرادی که خدا برای آنان #حق‌مطلق را قرار داده است،
معنی ندارد.

آیه اولوالامر (۵۹/نساء) یکی از آیاتی است که مبیّن و معرف این حق بزرگ است:

 📖«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ...»

📖 ای کسانیکه ایمان آورده‌اید! از #خدا اطاعت کنید و از #این‌رسول و #اولوالامری که در میان شمایند...


🔖 از بررسی آیاتی که در خصوص این حق صحبت می‌کند و از جمله همین آیه ، روشن می‌شود که:

خدای جهانیان همیشه این حق را برای افرادی قرار داده است که با ارادهء او #معصوم اند.

✔️ زمان این #اقرار مومنان به #سمع و #طاعت ، بنا به دلالت آیهء #میثاق_غدیر ، دقیقا همان زمانی است که #میثاق صورت گرفته است. این خود به معنای آن است که #میثاق چیزی است و #اقرار چیزی دیگر.

چرا که فاعل #مواثقه خدا ، و فاعل #اقرار مومنان هستند.
و عبارت سمعنا و اطعنا ، عبارتی است که به تصریح الهی ،
مومنان آن را بر #زبان رانده‌اند.

👈 بنا بر آیه #میثاق_غدیر:

اعطای نعمت
مواثقه میثاق
و اقرار با عبارت سمعنا و اطعنا

همزمان انجام شده است؛

و همزمانی این سه ، گویای این واقعیت است که این سه واقعه ، برای مخاطبان اولیه آیه ،
در اجتماعی است که با اقرار مومنان در خصوص #سمع و #طاعت‌مطلق سنخیت دارد.

و این سنخیت ، حکایت از آن دارد که #میثاق نیز در ارتباط با این #اقرار صورت پذیرفته است.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات
#پیامبر_اهل_تسنن (۱۵)

✅ به درخواست مکرر کاربران محترم برهان به یکی از جدیدترین شبهات روز پاسخ می‌دهیم:::

🔵 نقدِ تفسیرِ ناروا

=========♦️♦️

🔻اخيرا يكى از كارشناسان امور دينى صدا و سيماى جمهورى اسلامى ايران توصيه كرده است كه با دستگير شدگان اغتشاشات و معترضین اخير با خشونت تمام رفتار شود و حتى گفته است كه آنان نه تنها بايد اعدام شوند،
بلكه بايستى آنان را زجركش كرد!!!!

البته وجود اين قبيل عقايد و نظرات شخصى در جامعه امر شگفتى نيست اما اگر كسى به عنوان كارشناس مذهبى آن هم از رسانه ى ملى چنين تفسيرى را بيان كند ؛
واقعا خطای بزرگی كرده و گناهی نابخشودنى مرتكب شده است.


⬇️⬇️ در ارتباط با مطالب كارشناس محترم چند نكته قابل ذكر است:


▪️اولا این آیه درباره راهزنان و حمله کنندگان وحشت آفرین به جان و مال و ناموس مردم است و جزاى اینان هم #الزاما اعدام نيست،
و بر اساس همين آيه ى سوره ى مائده ( كه كارشناس محترم در قرائت آن چهار غلط داشتند!) اگر شورشيان مرتكب قتل نشده باشند و اموال مردم را سرقت نكرده و يا منهدم نكرده باشند و تنها با سلاح و شمشير مردم را ارعاب و تهديد كرده باشند،
بايستى تبعيد شوند كه همان نفى بلد است آن‌ هم نه با كشتى قراضه به وسط دريا تا از گرسنگى آنجا بميرند بلكه به شهرى ديگر مثل همان شهرى كه در آن زندگى مى كردند
چنان كه در روايات ذيل همين آيه وارد شده است كه على عليه السلام دو نفر از اين افراد را از كوفه به بصره تبعيد و يا نفى بلد فرمودند.

▪️ثانیا زجركش كردن براى كسانى كه در محاربه حتى مرتكب قتل هم شده باشند جايز نيست.
فعل (يقتّلوا) كه در آيه براى اين افراد به كار رفته از مصدر تقتيل است و آن نه به معناى زجركش كردن بلكه به معناى اكثار در قتل است، يعنى در مجازات كسانى كه در روز روشن اسلحه كشيده و مرتكب قتل و غارت مى شوند، اكثر آنان را اعدام كنيد. در كتاب هاى لغت آمده است: "قتّل القوم: قتل كثيرا منهم"

▪️ثالثا چگونه است كه كارشناس مذهبى كه بايستى قرآن را در پرتو تعاليم ائمه ى اطهار عليهم السلام معنا كند، نمى‌داند كه زجر كش كردن يك عمل غير اسلامى و غير انسانى است ؟!
امیرالمومنین على عليه السلام در آخرين سفارش هاى خود فرموده اند
بنگريد اگر من از اين ضربت مُردم تنها قاتل مرا با يك ضربت مجازات كنيد و مبادا او را مُثله كنيد كه من از رسول خدا شنيدم كه مى فرمود از مثله كردن بپرهيزيد گرچه با سگ هار و گزنده باشد.

📗نهج‌البلاغه، نامه 47

▪️نكته ى ديگر آن كه #امام اختيار دارد يكى از مجازات هاى چهارگانه را كه در آيه آمده است بر محاربين اعمال كند، چنان كه در روايت از امام صادق عليه السلام آمده است:
"ان شاء قطع و ان شاء نفى .." راوى می‌گويد به كجا تبعيد كند ؟ و امام صادق فرمودند: "ينفى من مصر الى آخر و قال: ان عليا نفى رجلين من الكوفة الى البصرة".

📘الكافى، ج7، ص245


🔺كارشناس محترم صدا و سيما بداند كه تفسير داعشى از قرآن و اسلام با تعاليم پيامبر رحمت و ائمه ى هدى عليهم السلام سازگار نيست ؛
و این دشمنان اسلام هستند که مى‌كوشند اسلام را دينى خشونت آميز و غير انسانى و داعشى جلوه دهند.


اجمال مطلب آنکه در بارۀ آیۀ مورد بحث ، یعنی آیه 33 سورۀ مائده ، هم شأن نزول و هم تاویل #معصوم علیه السلام موجود است.


و این در حالیست که
قصۀ کتب #عامه و #مخالفین_ما اینست که:::

افرادی از قبیله های «عکل» و «عُرَیْنَه» که بنا به نقل آنان در حدود 8 نفر بودند، نزد رسول الله ص آمدند و اسلام آوردند. بعد مریض شدند؛ و نزد رسول الله ص از بیماری خود نالیدند. حضرت فرمودند همراه چوپانان ما به چراگاه شتران ما بروید؛ و از بول (❗️) و شیر شترهای ما بیاشامید تا سلامت خود را باز یابید؛ و آنها چنین کردند.

وقتی خوب سالم و سر حال شدند شتربان مسلمانان را گرفتند و کور کردند. بعد وی را کشتند؛ و شترهای مسلمین را برداشتند و گریختند.

حضرت ص عده ای را به دنبال آنان فرستادند. مسلمانان آن 8 نفر را قبل از رسیدن به محل قبیله های خود گرفتند و به مدینه آوردند. پیامبر اکرم ص دستور دادند دست و پای آنان بریده شود. بعد چشم های آنان را میل کشیدند. سپس ایشان را در آفتاب سوزان صحرا انداختند؛ و آب به آنان ندادند تا از تشنگی مردند.

البته اقوال مخالفین در این مورد کم و بیش، اختلافاتی دارد. مهم اینست که برخی از مفسرین آنان گفته اند که نخست رسول الله صلی الله علیه و آله به اجتهاد خود این کارها را انجام دادند؛ پس از آن آیه نازل شد و عمل رسول الله ص را تایید کرد.

❕❗️البته باید گفت ما مسلمانان شانس آوردیم که این عمل رسول اکرم تایید شد؛ و الا آبرو ریزی می‌شد‼️


العجب و ثم العجب که این مفسر بزرگوار ،
به منابع و #مزخرفات مخالفین ما از جمله ابن کثیر، بن عاشور ، طبری و ...استناد کرده و
نتیجه گیری می‌کند!!!!

در حالیکه
در تفاسیر ما هیچ این داستان ها نیست.

《1》

#نقد_فرقه_گنابادی

در این فیلم محجوبی می گوید:

🔻همانطور که یاران امام حسین علیه‌السلام از جمله مسلم بن عوسجه دست از دامان امام حسین علیه السلام بر نداشتند، شما نیز نباید دست از دامان امام زمان خود یعنی #نورعلی_تابنده(مجذوبعلیشاه) بردارید! هر سخنی غیر از کلام نورعلی تابنده بادِ هواست!!
یعنی همانطور که امام حسین علیه‌السلام #معصوم و #مفترض_الطاعه و #لازم_الخدمة بود و باید به تمام فرامین و اوامر و نواهی او عمل می شد، نورعلی تابنده نیز امام معصوم است و باید از دستوراتش بدون چون و چرا،
پیروی شود!!🔻

🔹نکته:
سید مرتضی #محجوبی با لقب طریقتی (رشید علی) از مشایخ بلندپایه فرقه گنابادی است.

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏰ کلاس‌های سه دقیقه ای برای نوجوانان

جلسه 39

کلمه معصوم یعنی چه؟!
چه کسی معصوم است؟!

#معصوم

استاد #فقیهی

👈 شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید
و این فایل را به دستش برسانید.

@borrhan