اینجا مدینه است و روزهای پایانی ماه محرم سال 11 هجری است، بیش از 1 ماه از واقعه غدیر گذشته است...

تلاشهای امیرمومنان علی علیه السلام در هدایت مردم‌ یمن به بار نشسته‌است؛
درچنین روزهایی است که گروهی 200 نفره از یمن وارد مدینه می‌شوند.
اینان آخرین گروهی هستند که اینچنین اسلام خود را بر رسولخدا صلی الله علیه و آله عرضه‌‌می‌کنند.
و این در حالی است که در این ایام فعالیت منافقین برای تغییر مسیر جانشینی رسول خدا صلی الله علیه و آله و نشستن بر مسند قدرت،
شدت یافته است!
و این امری است آشکار که با جستجو در صفحات تاریخ حتی برای مستشرقین هم مشهود است، و آنان نیز بر این مطلب واقف بوده‌اند، 👤 لامِنس بلژیکی از مثلث قدرت نام می‌برد و ...

🔗 بیشتر بخوانید!
🔗 بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_شهادت‌رسولخدا [4]
@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ #قتل_عثمان

❌ عوامفریبی #معاویه و #عزاداری یکساله برای پیراهن عثمان!!

〰〰▪️〰〰〰〰〰

⚫️ نصب معاویة القمیص على منبر دمشق و الأصابع معلقة فیه و آلى رجال من اهل الشام لا یأتون النساء، و لا یمسّون الغُسل الامن حلُم، و لا ینامون على فراش، حتى یقتلوا قتلة عثمان او تفنى ارواحهم، و بکوه سنة

معاویه پیراهن عثمان و بعضى از انگشتان قطع شده او را #بر_فراز_منبر آویزان کرد، و عده اى از شامیان سوگند یاد کردند که به بستر استراحت و خواب نروند، و با همسران خود مقاربت نکنند. تا اینکه قاتلان عثمان را به قتل برسانند یا اینکه کشته شوند، و یکسال براى او گریستند.

📗📘الكتاب: تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ) المحقق: الدكتور بشار عوّاد معروف الناشر: دار الغرب الإسلامي الطبعة: الأولى، 2003 م عدد الأجزاء: 15 452-ج3ص451-452

------------------------

وقتی دستگاه های سیاسی بخواهند عوام کم خرد را بفریبند ، اینگونه قتل یک موجود فریبکار، ستمگر، دروغگو و بی رحم مانند عثمان را که

🅾️ در زمان ساختن مسجد رسول الله صلی الله علیه و آله در مدینه، جناب عمار بن یاسر را کتک زد؛ و او نزد رسول الله صلی الله علیه و آله شکایت کرد. حضرت فرمودند که عمار را «فئۀ باغیة» خواهند کشت؛

🅾️ همسر خود یعنی دختر خواندۀ رسول اکرم صلی الله علیه و آله ، را به قتل رساند؛

🅾️ پسر عموی مشرک خود «معاویة بن المغیرة بن ابی العاص» یعنی کسی که در احد جسد مطهر حضرت حمزه علیه السلام را مثله نمود، و از سپاه ابوسفیان جامانده بود، روز پس از جنگ در منزل خود پناه داد؛

🅾️ همسر دیگر خود یعنی دختر خواندۀ دیگر رسول الله صلی الله علیه و آله را به اتهام خبر چینی نزد رسول الله صلی الله علیه و آله بابت پناه دادن به «معاویة بن المغیرة» آنقدر کتک زد تا جان به جان آفرین تسلیم نمود؛

🅾️ برادر رضاعی خود ولید شراب خوار، را والی بصره کرد؛ که موجب شورش و اعتراض بصریان شد؛

🅾️ ظاهراً به اعتراض بصریان و معترضان مصر گوش داد؛ و آنان را راهی وطن نمود؛ اما مخفیانه به والی مصر نوشت که همۀ آنان را گردن بزند؛ و این نامه به دست آنان افتاد و در نتیجه او را در مدینه به قتل رساندند.


را بهانه کرده و از حضرت امیر علیه السلام که هیچ نقشی در قتل آن جرثومۀ رذالت و شکم بارگی نداشتند ، طلب خون عثمان و دستگیری و تحویل قتلۀ او را میکند!!


⬅️⬅️ این است نتیجه دوری از صراط مستقیم الهی و پیروی از ابلیس :
طعنه به عزاداری بر سالار شهیدان و سید جوانان اهل بهشت علیه السلام !
در حالیکه برای پیراهن دشمنان خدا می‌گریند❗️

➖➖➖➖➖➖➖
✳️ @borrhan

#دین_زیباست
#تاریخ_اسلام

تاریخ دشمنان خدا 7


⁉️⁉️ شتر نر یا ماده؟؟🐪

✅ عوام‌فریبی #معاویه و شدت جهل اهالی شام!

#صفین


👈 این مجموعه را برای نوجوانان بفرستید و آنان را با تاریخ دشمنان خدا و پیامد‌های فراموشی غدیر آشنا کنید!

@borrhan

↩️ پیرو مطلب قبل::

❌ جعل حدیث و نسبت آن به حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم توسط سید #حیدر_آملی

صوفیه برای توجیه کفریاتشان، دست به حیله و دسیسه‌‌های زیادی زده‌اند تا جایی که حیدر آملی، در کتاب “أسرار شریعه و أطوار طریقه و أنوار حقیقه” سخن مشهور بایزید بسطامی [سبحانی، ما أعظم شأنی] را به پیامبر نسبت داده است تا بایزید تبرئه شود!! غافل از اینکه (دراین‌مطلب) بایزید مقام خود را از رسول خدا صلی الله علیه و آله بالاتر می‌‌دانست!!!
📌این حدیث جعلی نه تنها در منابع روایی شیعه امامیه وجود ندارد بلکه با عقاید مکتب اهل بیت (علیهم السلام) نیز در تضاد است.

📌 آقای مکارم شیرازی درباره حدیث جعلی فوق می‌فرماید:
این همان جمله‌ای است که فقط درباره خداوند متعال جایز است و هیچ ملک مقرب و نبی مرسل نگفته است و گویند آن (بایزید و حیدر آملی) قطعاً منحرف است.
📗 جلوهٔ حق، ص۱۶۷

#نقد_تصوف
#نقد_بایزید_بسطامی

@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ #حدیث_مناشده (42)

✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت

~~~~💠🔅~~~~~

👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد جاء عمرو بن عبد ود ينادي هل من مبارز، فكعتم عنه كلكم فقمت أنا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: إلى أين تذهب، فقلت: أقوم إلى هذا الفاسق، فقال: إنه عمرو بن عبد ود، فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وآله إن كان هو عمرو بن - عبد ود فأنا علي بن أبي طالب، فأعاد علي عليه السلام الكلام، وأعدت عليه، فقال: إمض على اسم الله، فلما قربت منه قال: من الرجل؟ قلت: علي بن أبي طالب، قال: كفو كريم ارجع يا ابن أخي فقد كان لأبيك معي صحبة ومحادثة فأنا أكره قتلك، فقلت له: يا عمرو إنك قد عاهدت الله ألا يخيرك أحد ثلاث خصال إلا اخترت إحديهن فقال: اعرض علي، قلت: تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، و تقر بما جاء من عند الله، قال: هات غير هذه، قلت: ترجع من حيث جئت، قال: والله لا تحدث نساء قريش بهذا أني رجعت عنك، فقلت: فأنزل فأقاتلك قال: أما هذه فنعم، فنزل فاختلفت أنا وهو ضربتين فأصاب الحجفة وأصاب السيف رأسي وضربته ضربة فانكشف رجليه فقتله الله على يدي، ففيكم أحد فعل هذا [غيري]؟ قالوا: اللهم لا،

👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست آن زمان که عمرو بن عبدودّ به ميدان آمد و مبارز خواست، شما همه بيمناك بوديد. من بودم كه برخاستم. پيامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: "اى على كجا مى روى؟" گفتم: به عزم كشتن اين فاسق. فرمود: "اين عمرو بن عبدودّ است." گفتم: اى پيامبر خدا اگر او عمرو بن عبدودّ است من نيز على بن ابى طالب هستم." اين سخن را سه بار فرمودند ، من همين را پاسخ دادم. آنگاه پيامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: "به نام خدا برو"، چون رفتم و نزديك وى رسيدم ؛ گفت: كيستى؟. گفتم: على فرزند ابى طالب. گفت: هم‌نبرد بزرگواری هستى. اى برادرزاده باز گرد. من با پدر تو يار و همدم بودم، خوش ندارم كه به دست من كشته شوى. گفتم: اى عمرو گويند تو عهد كرده اى كه هر كس سه حاجت به تو داشته باشد يكى را برآورى. گفت: بخواه. گفتم: نخستين آنكه ايمان بياورى كه خدا يكى است و محمد فرستاده اوست و آنچه از سوى خدا آورده باور داشته باشى، گفت: ديگرى ؛ گفتم: به سراى خويش بازگردى. گفت: اين هرگز نشود كه زنان قريش آوازه در اندازند كه من بيمناك شدم. گفتم: پياده شو تا با هم نبرد كنيم. گفت: اين را پذيرفتم. پياده شده و دو ضربت ميان ما رد و بدل شد، ضربت او سپر را شكافت و شمشير وى به سر من رسيد، من نيز با ضربتى پاهاى وى را بريدم و خدا وى را به دست من كشت. آيا در ميان شما كسى هست كه اين كار را كرده باشد؟
گفتند: به خدا #سوگند نه!

📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560

http://l1l.ir/31cs

🔗 یادآوری: حدیث مناشده چیست؟

〰〰〰〰〰〰〰

#افضلیت
#خندق

©کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

#حرکت_حسینی [16]
#حکومت_علوی [47]


⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟

✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.

〰〰▪️〰〰〰〰〰

برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیق‌ترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛

☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سرحد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای #صالحی_نجف_آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف بدین معنا نفرموده‌اند؛

☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل «هدایت» که هدف اولیاء الهی است، ندارد.

〰〰〰〰〰〰

✍..امام همهء راههای هدایت و ارشاد به راه راست را به کار بردند تا از #جنگ #جلوگیری نمایند؛
امام با انواع روشها قصد اصلاح و هدایت سپاه اموی را داشتند ولی آنها از جمله عمر سعد، امتناع و استکبار ورزیدند؛

عمر بن سعد با بیشرمی تمام در صبح روز دهم، به حالت غرور ایستاد و #اولین تیر را به سوی خیمه‌های حسینی پرتاب کرد و گفت:

❌ نزد امیر شهادت دهید که من اولین کسی بودم که تیر انداختم.
(اللهوف فی قتلی الطفوف۴۲- تاریخ طبری ۳۳/۴- کامل ابن اثیر۲۸۹/۳)

👈👈 بعد از آن تیرها چون #باران از سوی سپاه اموی به سوی امام حسین علیه السلام سرازیر شد.

👈👈 امام علیه‌السلام تا زمانی که راهی بهتر سراغ داشتند، از جنگ و خونریزی خودداری فرمودند.
لذا بارها به اصحاب خود فرمودند:

💠 من اکراه دارم که جنگ را با ایشان بیاغازم.

اما زمانی که تیر را همچون باران به سوی سپاهش روانه ساختند تا جایی که حتی بر طناب خیمه‌ها تیر نشست،
اذن جنگ به اصحاب خود دادند و فرمودند::

💠 خداوند شما را رحمت کند! به سوی مرگی که #حتمی است، برخیزید که این تیرها، پیکهای این گروه به سوی شماست.
(اللهوف فی قتلی الطفوف۴۲)

_

پ.ن: به سفیر سالار شهیدان جناب مسلم بن عقیل بنگرید!

اگر مسلم به امر امام، در پی حکومت بود، بی‌شک آن هنگام که در خانه هانی شرایط برای #ترور ابن‌زیاد فراهم شد،
او را از پشت مورد حمله قرار می‌داد و امت و اسلام را از شر او راحت می‌ساخت!
و زمینه را برای به دست گرفتن حکومت برای امام هموار می‌نمود،

اما او به جهت ایمان و عقیده‌اش و به سبب تربیت علوی، حمله ناجوانمردانه را با ایمان مهار نمود؛
این کلام امیرالمومنین او را از این عمل بازداشت::

💠 ایمان، مانع حملهء ناجوانمردانه است ؛ مومن به ناحق(از پشت) حمله نمی‌کند.

✅ این است سیرهء اهل بیت علیهم‌السلام، امامان هیچ‌گاه برای گرفتن مسند خلافت ظاهری ، که حق الهی ایشان است، به زور متوسل نمی‌شوند و با جنگیدن تشکیل‌حکومت نمی‌دهند؛ علت را می‌توان در این کلام نورانی و بسیار عمیق امیرالمومنین علی علیه السلام یافت که فرمود: خوارج ، نتیجهء #فتوحات بی‌رویه‌اند.

از این رو است که می‌بینیم امام حسین علیه‌السلام می‌فرمایند:

💠 #تنها برای سامان بخشیدن در امت جدم #خروج‌ کرده‌ام (=از وطن خود خارج شدم) ؛ برای آنکه امر به معروف و نهی از منکر کنم و به سیرهء #جد و #پدرم عمل کنم.

✅ این است سیرهء جدش رسول خدا صلی الله علیه و آله و پدرش امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهماالسلام
➖➖➖➖➖➖➖➖

✔️ این مجموعه را پیگیری فرمائید!

@borrhan

‍ #حرکت_حسینی [17]
#عطش #پیشگویی

⁉️ ❔ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟

✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
‌
〰〰▪️〰〰〰〰〰

☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت از وطن #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سرحد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای صالحی نجف آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف بدین معنا نفرموده‌اند؛

☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل «هدایت» که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
___________

...هنگامی که امام فرزند شیرخوار عطشانش را به سوی سپاه دشمن آورد و از آنها درخواست جرعه‌ای آب کرد، بین لشکر دشمن اختلاف افتاد...گروهی می‌گفتند: او را گناهی نیست، به او آب دهید!
دسته‌ای دیگر می‌گفتند: هرگز آنها را سیراب نکنید و از اهل خانواده احدی را زنده نگذارید!
عمر بن سعد به حرملة بن کاهل اسدی رو کرد و گفت:
حرمله، اختلاف را از بین ببر!
....حرمله تیری به سوی....💔....

امام حسین علیه السلام دست خود را از خون کودک پر می‌کرد و به آسمان پرتاب می‌نمود و می‌فرمود:

💠 آنچه بر من نازل شده‌ است سهل است زیرا در پیشگاه خداوند است،....خدایا تو گواهی بر قومی که شبیه‌ترین فرد به رسولت را کشتند، آنها #پیمان بسته‌اند که احدی از خاندان پیامبرت را زنده نگذارند.

(مقتل الحسین/مقرم۳۴۴- مقتل ابی‌مخنف۸۳- تاریخ طبری۴۴۸/۵)

〰〰〰〰〰〰

پ.ن:: مطرح کردن اجبار به بیعت با یزید، با توجه به علم خلفای وقت به عدم امکان وقوع چنین امری،
به دست آوردن دستاویزی بود تا آثار اهل بیت علیهم السلام را محو و نابود کنند.

علت #باطنی حرکت و خروج سالار شهیدان تمکین امر الهی است و
علت #ظاهری حرکت و #خروج ایشان از مدینه و آنگاه مکه، #دفاع از خود و آل الله علیهم‌السلام و حفظ حرمت بیت‌الله ، و #ترک‌بیعت با #یزید است.
و راهی شدن آن حضرت به سمت کوفیان، عدم بی‌اعتنایی به درخواست مردم،اتمام حجت با مردمان و امتحان هر آن کسی است‌ که در مسیر این کاروان قرار می‌‌گیرد
یا صدای غربت و یاری طلبی حجت خدا را می‌شنود؛

💡به خاطر داشته باشید::

🔚حکومت حق الهی اهل بیت علیهم‌السلام است ولی امام وظیفه ندارد برای گرفتن حکومت، خود را به کشتن دهد و قیام بالسیف تنها بر عهده امام عصر ارواحنافداه است.

🔚 علم و آگاهی امام به شهادت‌شان ، انگیزه #خروج امام به قصد #تشکیل_حکومت و انگیزهء خلع #یزید از خلافت را کاملا منتفی می‌کند!
و اثبات این آگاهی در انگیزهء حرکت حضرت دخیل است،
لذا برخی شدیدا در صدد انکار آن هستند تا بگویند حضرت از شهادت خود آگاه نبوده است!!

جایی که ام‌سلمه نقل می‌کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود، امام حسین علیه السلام ، #درست ۶۰ سال پس از هجرت من به شهادت می رسد ،چگونه سیدالشهداء از آن بی‌خبر می‌ماند؟؟!!
(المعجم الکبیر الطبرانی ۱۰۵/۳- تاریخ مدینه دمشق۱۹۸/۱۴- تاریخ بغداد ۱۵۲/۱ و....)

آثار و اخباری که در این زمینه وارد شده و اثبات کنندهء مدعای ماست،
2 قسم است:

1⃣ قسم اول: آنچه دلالت بر دانش وسیع همه معصومین دارد.
2⃣ قسم دوم: روایات حاکی از اطلاع سیدالشهداء علیه‌السلام از شهادت در این سفر .

🔗اسکن الحاقی:: امام رضا علیه السلام: در نزد ماست علم بلاها و مرگ و میرها

بیشتر بخوانید!
_______________

✔️ادامه دارد......

@borrhan

✅✅ تمام افعال و گفتار و احوالات ائمه علیهم السلام به #امر_الله_متعال است

🔻 شیخ الاسلام علامه محمد باقر مجلسی اعلی الله مقامه مینویسد از جمله عقاید طائفه امامیه :

✍ و اَنّه كان جِهادُ مَن جاهدَ منهم و قعودُ من قعد عن الجهاد و سكوتُ من سَكَتَ و نطقُ مَن نطقَ و جميعُ احوالِهم و افعالِهم و اقوالِهم باَمر الله.

🔸 [َباید] اعتقاد داشته باشي به اين كه هر يك از امامان ما كه در راه خدا جِهاد كرده اند و هر كدام كه جهاد نكرده اند و هر كدام كه ساكت يا ناطق بوده اند و خلاصه تمام #گفتار و #احوال و #رفتار ايشان به امر خداي تعالي بوده است.

📗📔 عقائد الاسلام-ط دار الهدایة صفحه 56

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐https://bit.ly/35wa6zj

#حرکت_حسینی
@borrhan