[ کانال برهان ]
11.1K subscribers
23K photos
1.8K videos
742 files
13K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#حکومت_علوی
#اشعث_بن_قیس

🕤🕣🕚.... در چنین روزهایی یعنی
در شب اول ذی القعده سال ۴۰ھ۔ق اشعث بن قیس کندی به درکات جحيم شتافت.

🔹🔹

اشعث بن قیس از قبیله کِند بود ؛
کندی ها اهل یمن و مردمی ناسازگار بودند. در اواخر عمر شریف رسول الله صلی الله علیه و آله مسلمان شدند؛
اما همواره مسأله سازی می کردند. تقریباً زبانی جز تهدید و خشونت بر آنان اثر نداشت. اشعث بن قیس از آنها بود.

امام صادق علیه‌السلام می فرمایند:

💠 اشعث بن قیس در قتل امیرالمؤمنین شریک بود، و دخترش جعده امام مجتبی را مسموم کرد، و محمد پسرش در قتل امام حسین شریک بود.
📒 کافی ج۸ ص۱۶۷
📒 بحارالانوار ج۴۲ ص۲۲۸

اشعث در سال دهم هجرت با جمعی از قبیله خود اسلام آورد، و بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مرتد شد.
ابوبکر او را دستگیر کرد و خواهر کورش را به شرط همسری به او داد!!
از این زن جعده و محمد به دنیا آمدند،

که جعده قاتل امام حسن علیه ‌السلام و محمد جزء لشكر عمر سعد در کربلا شد، و در دستگیری جناب مسلم بن عقیل نیز نقش بسزایی داشت.

محمد بن اشعث در روز عاشورا به سبب جسارتی که به حضرت امام حسین علیه‌السلام کرد هنگامی که برای قضای حاجت به کناری رفته بود، عقرب او را نیش زد و در حالی که عورتش پیدا بود به آتش جهنم وارد شد‌.
📒امالی صدوق ص۲۲۱

~~~~~~~~~~~~

اشعث در زمان عثمان والی آذربایجان شد:

📝وكتب الى الاشعث بن قيس بمثل ذلك، وكان مقيما باذربيجان طول ولايه عثمان بن عفان
بعدها عثمان؛ او را والی آذربایجان کرد

📒الكتاب: الأخبار الطوال المؤلف: أبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري (المتوفى: 282هـ) تحقيق: عبد المنعم عامر مراجعة: الدكتور جمال الدين الشيال الناشر: دار إحياء الكتب العربي - عيسى البابي الحلبي وشركاه / القاهرة الطبعة: الأولى، 1960 م ج 1 ص 156

http://shamela.ws/browse.php/book-9760#page-156

👈 تا اینکه مولا علی علیه السلام بابت دزدی‌هایی که این کافر ملعون داشت او را عزل فرمود

📝 فقام اليه الأشعث بن قيس فقال له: يا أمير المؤمنين فهلّا فعلت كما فعل ابن عفّان‌ [3]فقال له عليّ عليه السّلام: يا عرف النّار [4]ويلك انّ فعل ابن عفّان لمخزاة على من لا دين له و لا حجّة معه، فكيف و أنا على بيّنة من ربّي و الحقّ في يدي، و اللَّه إنّ امرأ يمكّن عدوّه من نفسه يخذع لحمه‌ [5]و يهشم عظمه و يفري جلده و يسفك دمه لضعيف ما ضمّت عليه جوانح صدره، أنت فكن كذلك‌ [6]إن أحببت، فأمّا أنا فدون أن اعطى‌

و او آن‌جا سوء استفاده‌هایی از بیت‌المال داشت اشعث تا زمان امام علی(ع) بر حکومت آذربایجان باقی بود تا این‌که حضرتشان او را از حکومت آن‌جا برکنار کرد.

📒نام کتاب : الغارات( ط- الحديثة) نویسنده : ابراهیم الثقفی جلد : 2 صفحه : 49


☑️ لذا یکی از اولین کارهایی که امام انجام دادند عزل اشعث از استانداری آذربایجان واحضارش به کوفه بود
دراین زمان هم امام از مدینه به کوفه هجرت نموده بودند‌.

نامه امام به اشعث توسط یکی از یاران امام بنام زیاد بن مرحب حمدانی ارسال شد. و امام در نامه به اوضاع خلافت خودشان و مخالفتهای #عایشه و طلحه و زبیر اشاره کرد
و همچنین فرمود که فکرنکن ملک آذربایجان طعمه توهست بلکه امانتی هست در دستان تو. به محض رسیدن نامه ام توسط پیک من، سریع امر امارت را تحویل بده و بسوی من بیا.

این واقعه همزمان بود باشکست فتنه جملیان.
واوج قدرت نظامی امام.
اشعث بخاطر ترس از قدرت امام اصلا مخالفتی هم نکرد

اشعث تمام اموال غصبی خودش رو تحویل زیادبن مرحب نماینده امام داد وخودشو به کوفه نزد امام رساند

ولی پیش امام نرفت. دراوج بی حرمتی به امام اشعث به خانه خودش رفت....

اشعث در جنگ #صفین در سپاه امیرالمومنین علی علیه السلام حضور داشت
ولی #باید_بدانیم
مشارکت در جنگ ها و درگیری ها در بافت قبیله ای به صورت شخصی نیست. یعنی رؤسای قبیله تصمیم می گیرند که به نفع کدام طرف وارد نزاع شوند؛ یا بی طرف بمانند.
حتی در زمان رسول الله صلی الله علیه و آله هم بعضی از قبایل هم پیمان قریش و برخی هم پیمان رسول الله صلی الله علیه و آله بودند.

اگر فردی در قبیله ای با تصمیم رئیس قبیله مخالف بود با صراحت بیان می‌کرد. اگر نمی توانست تصمیم را تغییر دهد، مخیر بود که همراه قبیله بماند یا نه.
اگر از قبیله جدا می شد دیگر حامی نداشت. کشته می شد خونخواه نداشت.

اشعث ملعون رئیس کنده بود. بزرگانی مثل جناب #حجر_بن_عدی هم از کنده بودند. آنها تصمیم گرفتند که همراه امام علیه‌السلام باشند. در جنگ، رئیس هر قبیله، فرمانده افراد قبیلۀ خود بود.

بدین ترتیب اشعث فرمانده قسمتی از قشون به حساب می آمد.

و این به هیچ عنوان به معنای مماشات امیرالمومنین علی علیه السلام با او نیست!

《1》