#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
💠 مرجع و مصدر اهل بیتِ آیهء #تطهیر، حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها است.
♦️♦️➖➖♦️♦️
🗣اعتراف جالب و مهم ابن حجر عسقلانی :
👈اهل بیت آیهء تطهیر همان اهل کساء هستند و مرجع و مصدر آنان نیز حضرت خدیجه علیهاالسلام است .
ابن حجر عسقلانی از علمای بزرگ اهل سنت است نظر جالبی در مورد آیه ی تطهیر دارد :
📝 وَ فِی ذِکْرِ الْبَیْتِ مَعْنًى آخَرُ لِأَنَّ مَرْجِعَ أَهْلِ بَیْتِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِلَیْهَا لِمَا ثَبَتَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لَمَّا نَزَلَتْ دَعَا النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ وَعَلِیًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُسَیْنَ فَجَلَّلَهُمْ بِکِسَاءٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَیْتِی الْحَدِیثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِیُّ وَغَیْرُهُ وَمَرْجِعُ أَهْلِ الْبَیْتِ هَؤُلَاءِ إِلَى خَدِیجَةَ لِأَنَّ الْحَسَنَیْنِ مِنْ فَاطِمَةَ وَفَاطِمَةُ بِنْتُهَا وَعَلِیٌّ نَشَأَ فِی بَیْتِ خَدِیجَةَ وَهُوَ صَغِیرٌ ثُمَّ تَزَوَّجَ بِنْتَهَا بَعْدَهَا فَظَهَرَ رُجُوعُ أَهْلِ الْبَیْتِ النَّبَوِیِّ إِلَى خَدِیجَةَ دُونَ غَیْرِهَا.
📚📙فتح الباری،ج7،ص169
📝 و در ذکر معنای " البیت " معنی دیگری نیز وجود دارد چرا که مصدر و منبع اهل بیتِ پیامبر ، حضرت خدیجه است برای آن که در تفسیر آیه ی " انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا " ثابت شده است که ام سلمه گفته است هنگامی که آیه نازل شد، پیامبر فاطمه و علی و حسن و حسین را فراخواند و عباء را روی آن ها قرار داد و گفت : خدایا این ها اهل بیت من هستند.
این حدیث را ترمذی و دیگران نقل کرده اند و مرجع و مصدر این اهل بیت خدیجه است ؛
👈 چرا که حسنین فرزندان فاطمه هستند و فاطمه دختر خدیجه است و علی در خانه ی خدیجه رشد و نمو یافت در حالی که کوچک بود و سپس با دختر او { حضرت خدیجه } بعد از وفاتش ازدواج کرد.
پس معلوم شد که مرجع اهل بیت نبوی خدیجه است نه غیر از او.
~~~~~
همانطور که ملاحظه کردید، ابن حجر عسقلانی معتقد است که طبق احادیثی که ترمذی و دیگران نقل کرده اند،
اهل بیت آیه ی تطهیر همان اهل کساء هستند و مصدر و منشا آنان نیز حضرت خدیجه سلام الله علیها هستند که مادر حضرت فاطمة سلام الله علیها هستند و امیرالمومنین نیز در خانه ی ایشان تحت تربیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بوده اند و نه غیر او ، نه عایشه و نه دیگری👌
📸 اسکن کتاب
http://s5.picofile.com/file/8153933584/000.jpg
http://s5.picofile.com/file/8153933626/001.png
http://s5.picofile.com/file/8153933684/002.png
♦️♦️➖➖♦️♦️
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
💠 مرجع و مصدر اهل بیتِ آیهء #تطهیر، حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها است.
♦️♦️➖➖♦️♦️
🗣اعتراف جالب و مهم ابن حجر عسقلانی :
👈اهل بیت آیهء تطهیر همان اهل کساء هستند و مرجع و مصدر آنان نیز حضرت خدیجه علیهاالسلام است .
ابن حجر عسقلانی از علمای بزرگ اهل سنت است نظر جالبی در مورد آیه ی تطهیر دارد :
📝 وَ فِی ذِکْرِ الْبَیْتِ مَعْنًى آخَرُ لِأَنَّ مَرْجِعَ أَهْلِ بَیْتِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِلَیْهَا لِمَا ثَبَتَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لَمَّا نَزَلَتْ دَعَا النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ وَعَلِیًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُسَیْنَ فَجَلَّلَهُمْ بِکِسَاءٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَیْتِی الْحَدِیثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِیُّ وَغَیْرُهُ وَمَرْجِعُ أَهْلِ الْبَیْتِ هَؤُلَاءِ إِلَى خَدِیجَةَ لِأَنَّ الْحَسَنَیْنِ مِنْ فَاطِمَةَ وَفَاطِمَةُ بِنْتُهَا وَعَلِیٌّ نَشَأَ فِی بَیْتِ خَدِیجَةَ وَهُوَ صَغِیرٌ ثُمَّ تَزَوَّجَ بِنْتَهَا بَعْدَهَا فَظَهَرَ رُجُوعُ أَهْلِ الْبَیْتِ النَّبَوِیِّ إِلَى خَدِیجَةَ دُونَ غَیْرِهَا.
📚📙فتح الباری،ج7،ص169
📝 و در ذکر معنای " البیت " معنی دیگری نیز وجود دارد چرا که مصدر و منبع اهل بیتِ پیامبر ، حضرت خدیجه است برای آن که در تفسیر آیه ی " انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا " ثابت شده است که ام سلمه گفته است هنگامی که آیه نازل شد، پیامبر فاطمه و علی و حسن و حسین را فراخواند و عباء را روی آن ها قرار داد و گفت : خدایا این ها اهل بیت من هستند.
این حدیث را ترمذی و دیگران نقل کرده اند و مرجع و مصدر این اهل بیت خدیجه است ؛
👈 چرا که حسنین فرزندان فاطمه هستند و فاطمه دختر خدیجه است و علی در خانه ی خدیجه رشد و نمو یافت در حالی که کوچک بود و سپس با دختر او { حضرت خدیجه } بعد از وفاتش ازدواج کرد.
پس معلوم شد که مرجع اهل بیت نبوی خدیجه است نه غیر از او.
~~~~~
همانطور که ملاحظه کردید، ابن حجر عسقلانی معتقد است که طبق احادیثی که ترمذی و دیگران نقل کرده اند،
اهل بیت آیه ی تطهیر همان اهل کساء هستند و مصدر و منشا آنان نیز حضرت خدیجه سلام الله علیها هستند که مادر حضرت فاطمة سلام الله علیها هستند و امیرالمومنین نیز در خانه ی ایشان تحت تربیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بوده اند و نه غیر او ، نه عایشه و نه دیگری👌
📸 اسکن کتاب
http://s5.picofile.com/file/8153933584/000.jpg
http://s5.picofile.com/file/8153933626/001.png
http://s5.picofile.com/file/8153933684/002.png
♦️♦️➖➖♦️♦️
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
#شبهات_کرونا
✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها
〰〰▪️🔹▪️〰〰
⁉️❕اگر همه چیز به قضا و قدر الهی است، چرا ما با سیل و زلزله و بیماری روبه رو هستیم و اساسا حکمت بلایا چیست؟
پاسخ::
خداوند حکیم است و همه کارهای او حکمتی دارد. البته گاه ما حکمت کار خدا را می‌دانیم و گاه نمی‌دانیم اما بدون تردید #همه کارهای خدا #حکمتی دارد.
در قرآن کریم و روایات معصومان حکمت‌های متعددی برای شرور، مثل سیل، زلزله و بیماری ذکر شده است. برخی از این #حکمت‌ها_عام است و تقریبا در همه شرور وجود دارد و برخی مختص برخی افراد است.
عام‌ترین حکمت شرور #آزمایش و #ابتلاست . بر اساس آیات متعدد قرآن از جمله آیه
📖 "نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَةً"(الانبیاء 35) خیر و شر برای آزمایش است.
البته خود آزمایش هم به معنای #فرصتی است که انسان‌ها با استفاده از آن می‌توانند به کمال برسند،
بنابراین خداوند به کسانی که در برابر شرور #صبر می‌کنند بشارت داده است:
📖" وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ(البقره : 155).
اما #حکمت‌های_خاص که در روایات بیان شده است عبارتند از:
#ترفیع_درجات برای غیر گناهکاران، #مجازات گناهکاران، #زدودن غفلت از خدا، #بازگرداندن گناهکاران از گناه، #تطهیر و پاک ساختن مؤمنان گناهکار.
⁉️❕چرا بلایا در میان مسلمانان و به خصوص ایران بیشتر از جاهای دیگر است؟
پاسخ::
بلایا در #همه_جا و برای #همه_انسان‌ها وجود دارد، زیرا یکی از #سنت‌های خدا این است که جهان کنونی جهان آزمایش است و آزمایش با خیرات و شرور، هردو انجام می‌شود.
این که برخی گمان می‌کنند سیل و زلزله و ویروس کرونا فقط در ایران وجود دارد، از بی اطلاعی آنها از اخبار جهان است.
گرچه بسیاری از بلایا در همه جا وجود دارد اما ممکن است برخی بلایا در برخی مکان‌های بیشتر رخ دهد مثلا زلزله در برخی کشورها مانند ژاپن بیشتر رخ می‌دهد و سیل در برخی کشورها مانند هند بیشتر اتفاق می‌افتد و نوع این بلایا بسته به نوع زمین و وجود گسل‌ها و شرایط آب و هوایی است.
البته برخی بلایا مانند ظلم و جنگ و قتل، که شرور اخلاقی نامیده می‌شوند، به خود انسان‌ها مربوط می‌شود و ما انسان‌ها خودمان یا دیگران این ناملایمات را بر یکدیگر تحمیل می‌کنیم. بسیاری از جنگ‌هایی که میان مسلمانان وجود دارد، مثل جنگ‌هایی که توسط داعش و تکفیری‌های وهابی بر مسلمانان تحمیل شده، به کشورهای غربی مانند آمریکا و انگلستان مربوط می‌شود که بر اساس سیاست اختلاف بیانداز حکومت کن، در میان مسلمانان، به راه انداخته‌اند و حالا به ما می‌گویند: چرا شما مسلمانان این قدر همدیگر را می‌کشید
👈 سختیهای دنیا تماماً به خاطر رفتار ما انسان هاست. چه این سختی ها طبیعی باشد، مانند امراض و حوادث طبیعی؛ و چه این سختی ها محصول ظلم و تعدی بشر باشد، مانند جنگ ها، زندان ها و از این قبیل. تنها راه نجات هم بازگشت به سوی خداست.
➖➖➖➖➖➖
#ادامه_دارد
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز
@borrhan
✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها
〰〰▪️🔹▪️〰〰
⁉️❕اگر همه چیز به قضا و قدر الهی است، چرا ما با سیل و زلزله و بیماری روبه رو هستیم و اساسا حکمت بلایا چیست؟
پاسخ::
خداوند حکیم است و همه کارهای او حکمتی دارد. البته گاه ما حکمت کار خدا را می‌دانیم و گاه نمی‌دانیم اما بدون تردید #همه کارهای خدا #حکمتی دارد.
در قرآن کریم و روایات معصومان حکمت‌های متعددی برای شرور، مثل سیل، زلزله و بیماری ذکر شده است. برخی از این #حکمت‌ها_عام است و تقریبا در همه شرور وجود دارد و برخی مختص برخی افراد است.
عام‌ترین حکمت شرور #آزمایش و #ابتلاست . بر اساس آیات متعدد قرآن از جمله آیه
📖 "نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَةً"(الانبیاء 35) خیر و شر برای آزمایش است.
البته خود آزمایش هم به معنای #فرصتی است که انسان‌ها با استفاده از آن می‌توانند به کمال برسند،
بنابراین خداوند به کسانی که در برابر شرور #صبر می‌کنند بشارت داده است:
📖" وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ(البقره : 155).
اما #حکمت‌های_خاص که در روایات بیان شده است عبارتند از:
#ترفیع_درجات برای غیر گناهکاران، #مجازات گناهکاران، #زدودن غفلت از خدا، #بازگرداندن گناهکاران از گناه، #تطهیر و پاک ساختن مؤمنان گناهکار.
⁉️❕چرا بلایا در میان مسلمانان و به خصوص ایران بیشتر از جاهای دیگر است؟
پاسخ::
بلایا در #همه_جا و برای #همه_انسان‌ها وجود دارد، زیرا یکی از #سنت‌های خدا این است که جهان کنونی جهان آزمایش است و آزمایش با خیرات و شرور، هردو انجام می‌شود.
این که برخی گمان می‌کنند سیل و زلزله و ویروس کرونا فقط در ایران وجود دارد، از بی اطلاعی آنها از اخبار جهان است.
گرچه بسیاری از بلایا در همه جا وجود دارد اما ممکن است برخی بلایا در برخی مکان‌های بیشتر رخ دهد مثلا زلزله در برخی کشورها مانند ژاپن بیشتر رخ می‌دهد و سیل در برخی کشورها مانند هند بیشتر اتفاق می‌افتد و نوع این بلایا بسته به نوع زمین و وجود گسل‌ها و شرایط آب و هوایی است.
البته برخی بلایا مانند ظلم و جنگ و قتل، که شرور اخلاقی نامیده می‌شوند، به خود انسان‌ها مربوط می‌شود و ما انسان‌ها خودمان یا دیگران این ناملایمات را بر یکدیگر تحمیل می‌کنیم. بسیاری از جنگ‌هایی که میان مسلمانان وجود دارد، مثل جنگ‌هایی که توسط داعش و تکفیری‌های وهابی بر مسلمانان تحمیل شده، به کشورهای غربی مانند آمریکا و انگلستان مربوط می‌شود که بر اساس سیاست اختلاف بیانداز حکومت کن، در میان مسلمانان، به راه انداخته‌اند و حالا به ما می‌گویند: چرا شما مسلمانان این قدر همدیگر را می‌کشید
👈 سختیهای دنیا تماماً به خاطر رفتار ما انسان هاست. چه این سختی ها طبیعی باشد، مانند امراض و حوادث طبیعی؛ و چه این سختی ها محصول ظلم و تعدی بشر باشد، مانند جنگ ها، زندان ها و از این قبیل. تنها راه نجات هم بازگشت به سوی خداست.
➖➖➖➖➖➖
#ادامه_دارد
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز
@borrhan
#شبهات_کرونا
✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها
〰〰〰🔹▪️🔹〰〰〰
⁉️❕ آیا بلایا نتیجه گناهان انسان‌هاست؟
پاسخ::
بلایا #حکمت‌های #مختلفی می‌تواند داشته باشد و ضرورتا نتیجه گناه نیست البته برخی بلایا نتیجه گناهان است اما برخی دیگر حکمت‌های دیگری دارد؛
مثل #آزمایش یا #بالا_بردن_مقام شخص در بهشت.
بلاهایی که ناشی از گناهان است نیز به نوبه خود اقسامی دارد:
👈 برخی مانند هلاکت برخی اقوام، از روی #غضب الهی و مجازات است :
(📖 العنکبوت 40 : فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)،
👈 برخی از روی لطف و برای #بازگرداندان انسان‌ها #از_گناه است:
(📖 الروم 41 : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
👈 و برخی از روی لطف، و برای #تطهیر مؤمنان از گناه است.
(الکافی2/444 : ضربه بزنید و روایات مرتبط را مطالعه فرمایید).
نکته مهم در مورد حکمت بلایا این است که #نمی‌توان به صورت #قطعی #قضاوت کرد که فرد خاصی که گرفتار مشکلی شده دقیق به خاطر کدامیک از حکمت‌ها است.
به عنوان مثال آیا به خاطر مجازات گناهش است یا بالابردن مقامش در بهشت.
وقتی #مؤمنی مشکلی پیدا کرد باید #حمل_بر_صحت کنیم و بگوییم خداوند تو را دوست دارد و می‌خواهد مقام تو را بالا ببرد نه این که روی زخم او نمک بپاشیم و بگوییم لابد خدا مجازاتت کرد.
ممکن است یک بلای واحد برای افراد مختلف علت‌های متفاوتی داشته باشد به عنوان مثال برای برخی مجازات باشد برای برخی، تذکر به خدا، برای دیگران، بالا بردن مقام.
⁉️❕علت بلاها و بیماری‌ها خواه مجازات باشد خواه آزمایش، چرا برای کودکان هم نازل می‌شود؟
پاسخ::
بدون تردید در مورد کسانی که به سن بلوغ نرسیده‌اند، بلایا برای #مجازات آنان #نیست زیرا آنان گناهی نکرده‌اند.
این بلایا برای کودک در سن کودکی #آزمایش هم #نیست هر چند ممکن است بلا، اثری در کودک بگذارد که در آینده و پس از سن بلوغ برایش آزمایش و امتحان باشد.
یک بلا و مرض ممکن است برای فردی آزمایش باشد، برای فرد دیگر مجازات و برای یک کودک وسیله‌ای برای مرگ.
در روایتی همین مطلب در پاسخ به سؤال بالا از امام صادق(علیه‌السلام) نقل شده است(الاحتجاج 2/225/223).
مبتلا شدن کودک به بلا و بیماری، ممکن است
حکمت‌هایی برای دیگران داشته باشد مانند آزمایش #پدر و #مادر و بستگان.
متکلمان اسلامی نظریه‌ای در این مورد دارند به نام #نظریه_عوض.
بر اساس این نظریه اگر خداوند به یک بیگناه، از جمله یک کودک، بلایی برساند، آن را در #دنیا یا #آخرت #جبران خواهد کرد.
〰〰〰〰〰〰〰
#ادامه_دارد
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز
@borrhan
✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها
〰〰〰🔹▪️🔹〰〰〰
⁉️❕ آیا بلایا نتیجه گناهان انسان‌هاست؟
پاسخ::
بلایا #حکمت‌های #مختلفی می‌تواند داشته باشد و ضرورتا نتیجه گناه نیست البته برخی بلایا نتیجه گناهان است اما برخی دیگر حکمت‌های دیگری دارد؛
مثل #آزمایش یا #بالا_بردن_مقام شخص در بهشت.
بلاهایی که ناشی از گناهان است نیز به نوبه خود اقسامی دارد:
👈 برخی مانند هلاکت برخی اقوام، از روی #غضب الهی و مجازات است :
(📖 العنکبوت 40 : فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)،
👈 برخی از روی لطف و برای #بازگرداندان انسان‌ها #از_گناه است:
(📖 الروم 41 : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
👈 و برخی از روی لطف، و برای #تطهیر مؤمنان از گناه است.
(الکافی2/444 : ضربه بزنید و روایات مرتبط را مطالعه فرمایید).
نکته مهم در مورد حکمت بلایا این است که #نمی‌توان به صورت #قطعی #قضاوت کرد که فرد خاصی که گرفتار مشکلی شده دقیق به خاطر کدامیک از حکمت‌ها است.
به عنوان مثال آیا به خاطر مجازات گناهش است یا بالابردن مقامش در بهشت.
وقتی #مؤمنی مشکلی پیدا کرد باید #حمل_بر_صحت کنیم و بگوییم خداوند تو را دوست دارد و می‌خواهد مقام تو را بالا ببرد نه این که روی زخم او نمک بپاشیم و بگوییم لابد خدا مجازاتت کرد.
ممکن است یک بلای واحد برای افراد مختلف علت‌های متفاوتی داشته باشد به عنوان مثال برای برخی مجازات باشد برای برخی، تذکر به خدا، برای دیگران، بالا بردن مقام.
⁉️❕علت بلاها و بیماری‌ها خواه مجازات باشد خواه آزمایش، چرا برای کودکان هم نازل می‌شود؟
پاسخ::
بدون تردید در مورد کسانی که به سن بلوغ نرسیده‌اند، بلایا برای #مجازات آنان #نیست زیرا آنان گناهی نکرده‌اند.
این بلایا برای کودک در سن کودکی #آزمایش هم #نیست هر چند ممکن است بلا، اثری در کودک بگذارد که در آینده و پس از سن بلوغ برایش آزمایش و امتحان باشد.
یک بلا و مرض ممکن است برای فردی آزمایش باشد، برای فرد دیگر مجازات و برای یک کودک وسیله‌ای برای مرگ.
در روایتی همین مطلب در پاسخ به سؤال بالا از امام صادق(علیه‌السلام) نقل شده است(الاحتجاج 2/225/223).
مبتلا شدن کودک به بلا و بیماری، ممکن است
حکمت‌هایی برای دیگران داشته باشد مانند آزمایش #پدر و #مادر و بستگان.
متکلمان اسلامی نظریه‌ای در این مورد دارند به نام #نظریه_عوض.
بر اساس این نظریه اگر خداوند به یک بیگناه، از جمله یک کودک، بلایی برساند، آن را در #دنیا یا #آخرت #جبران خواهد کرد.
〰〰〰〰〰〰〰
#ادامه_دارد
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز
@borrhan