[ کانال برهان ]
11.1K subscribers
22.8K photos
1.78K videos
739 files
12.9K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#سیرهء علمای مخالفین (۱۹۲)
#عدالت_صحابه (۱۹۱)
#تحریف

❗️ سوزاندن فضائل اميرالمؤمنين علیه السّلام و مطاعن برخی صحابه

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

⁉️آیا می‌دانستید «سلام بن ابی مطیع» (از کِبار تابعین و از ائمّه سُنّیان) کتاب «ابوعوانه» (از کِبار تابعین و از ائمّه سُنّیان) را به دلیل وجود برخی از فضائل اميرالمؤمنين علیه السّلام و انحرافات برخی از صحابه به آتش کشید!❗️#احمد_بن_حنبل نیز این کار را دارای اجر و ثواب می‌داند؟!

←یکی از مسائلی که باعث شده تا در طول تاریخ بسیاری از عوام مخالفین شیعه و حتّی برخی از علمای آنان به برخی حقایق دست پیدا نکنند، پروژه‌ٔ تحریف کتب روایی و تاریخی مخالفین شیعه بوده است که این تحریفات و تدلیس‌ها تا به امروز نیز ادامه دارد.

←نمونه‌‌ای از این مسأله در بین علمای سلف سُنّیان جالب توجّه است که به سادگی و بدون إبهام، فضائل امیرالمؤمنین علیه السّلام و انحرافات و خیانت‌های برخی صحابه را می‌سوزاندند تا مبادا عوام از آن با خبر شوند و به حقانیّت امیرالمؤمنین و انحراف و بطلان سیره برخی از صحابه و افسانه خیالی عدالت تمام صحابه پی‌ببرند.

🔻«ابوبکر بن خلال» از علمای بزرگ سُنّیان در کتاب📔"السُنّة" بابی را تحت عنوان: "التَّغْلِیظُ عَلَى مَنْ کَتَبَ الْأَحَادِیثَ الَّتِی فِیهَا طَعْنٌ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ" (یعنی : سخت گرفتن بر کسی که احادیثی را در وارد ساختن طعن به اصحاب پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نوشته است) گشوده است و در این باب روایات بسیار مهم و قابل توجّهی را ذکر کرده است. فقط توجّه به روایات همین باب کافی است تا اهل حق و حقیقت به خوبی دریابند که چگونه پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله عدّه‌ زیادی از مردم عادی به انحراف کشیده شدند و برخی از علمای خائن با خیانت در میراث روایی و تاریخی، موجبات انحراف مردم را فراهم کردند.

بعنوان نمونه:
أَخْبَرَنِی مُوسَى بْنُ حَمْدُونَ، قَالَ: ثَنَا حَنْبَلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، یَقُولُ: کَانَ سَلَّامُ بْنُ أَبِی مُطِیعٍ أَخَذَ کِتَابَ أَبِی عَوَانَةَ الَّذِی فِیهِ ذِکْرُ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْرَقَ أَحَادِیثَ الْأَعْمَشِ تِلْکَ.

#ترجمه : احمد بن حنبل می‌گوید که سلام بن ابی مطیع کتاب ابی‌عوانه که در آن روایاتی در مورد اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله) بود را گرفت و احادیث اعمش در آن کتاب را آت‍🔥‍ش زد. (السُنّة لابی بکر بن الخلال، ج ٣ ص ۵٠٩، ط دار الرایة - تصویر الحاقی)

عبدالرحمن بن مهدي نیز در مورد کتاب ابوعوانه می‌گوید:

و قال عبد الله: سمعت أحمد بن الدورقی. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدی. قال: نظرت فی کتاب أبی عوانة وأنا أستغفر الله.

#ترجمه : عبد الرحمن بن مهدی می‌گوید به کتاب ابوعوانه نگاه کردم در حالی که از خداوند طلب استغفار می‌کردم. (!!!) _ (موسوعة اقوال الامام احمد بن حنبل فی رجال الحدیث و علله، ج ۴ ص ٨٠، ط عالم الکتب)

🤔 سلام بن مطیع کتاب ابوعوانه را از او می‌گیرد و احادیث اعمش را به آتش می‌کشد! حال این سوال در ذهن مطرح می‌شود که مگر در این کتاب چه روایاتی بوده و أعمش چه روایاتی نقل کرده بوده که سلام بن ابی مطیع آن ها را آتش زده است‼️
←←ابتدا باید جایگاه "ابوعوانه" (صاحب کتابی که به آتش کشیده شد) و "سلام بن ابی مطیع"(کسی که کتاب را آتش زد) و "سلیمان الاعمش"(راوی روایات آتش زده شده) روشن شود، و پس از آن شواهدی ارائه شود تا به خوبی علّت به آتش کشیده شدن کتاب ابوعوانه واضح گردد.

کافی‌ست که در کتب رجال عامّه درباره "ابوعوانه" و "سلام بن أبي مطیع" و "أعمش" جستجو و فحصی نمائید. با تعابیری چون «ارکان حدیث و الإمام و الحافظ و المحدّث و القدوة و الثقة» روبرو خواهید شد.
سلام بن ابی مطیع (فردی که کتاب را به آتش کشید) از کِبار تابعین (کسانی که صحابه را دیده‌اند) بوده و از رُوات صحیحین است. سلیمان أعمش از راویان صحیحین است و در سایر کتب ستة نیز از او روایت نقل شده است و همان کسی است که سلام بن ابی مطیع روایات او را آتش زد.

حال ببینیم در این کتاب چه روایاتی بوده؟!!

🔸أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، قَالَ: ثَنَا مُهَنَّى، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ، قُلْتُ: حَدَّثَنِی خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، قَالَ: قَالَ سَلَّامٌ: وَ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، قَالَ: ثَنَا یَحْیَى، قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ خِدَاشٍ، قَالَ: جَاءَ سَلَّامُ بْنُ أَبِی مُطِیعٍ إِلَى أَبِی عَوَانَةَ، فَقَالَ: هَاتِ هَذِهِ الْبِدَعَ الَّتِی قَدْ جِئْتَنَا بِهَا مِنَ الْکُوفَةِ، قَالَ: فَأَخْرَجَ إِلَیْهِ أَبُو عَوَانَةَ کُتَبَهُ، فَأَلْقَاهَا فِی التَّنَّورِ، فَسَأَلْتُ خَالِدًا مَا کَانَ فِیهَا؟

«1⃣»
#تحریف
#نقد_بخاری (۵۵)
#شهادت_رسولخدا (۹۷)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۹۳)

❗️باز هم بخاری و دستبرد در حقایق تاریخی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

1️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:

« ... فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ وَرَجُلٍ آخَرَ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِى وَهَلْ تَدْرِى مَنِ الرَّجُلُ الَّذِى لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لاَ . قَالَ هُوَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ ....»

2️⃣ عبارت #بدون_تحریف مسند احمد حنبل:

« ... لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِدًا عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَدْرِي مَنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا... .»

3️⃣ از واقعیت های تلخ تاریخ اسلام، نفرت عائشه از امیرالمومنین علی علیه‌السلام است. #عایشه آنقدر از ایشان تنفر داشت که حتی از بردن «اسم» ایشان نیز دوری می‌کرد.

4️⃣ با مقایسه دو متن فوق فهمیده می‌شود که جناب بخاری با حذف « وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا» در صدد پوشاندن این تنفر بوده است!

5⃣ پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: هر کس با علی دشمنی کند با خدا دشمنی کرده است.

جناب بخاری با آب در هاونگ کوبیدن، بخیه به آبدوغ زده!

+ سندی دیگر

@borrhan
[ کانال برهان ]
‍ #ضرورت_معرفت_امام (۶۴) #شخصیت_زدگی (۳۵) #تبری (۴۵۱) #اولی_الامر (۵۸) #نقد_مسیحیت (۱۰۰) معنای عبادت در برابر مخلوق ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #قسمت_شصت_و_چهارم 🔻همانطورکه ائمه علیهم‌السلام فرموده اند، اگر کسـی مخلوقی را در معصـیت خالق، اطاعت کند، در واقع او را عبادت…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥  خوب به این فیلم دقّت کنید، بنگرید چگونه روایات و منابع را #تحریف می‌کنند و سعی در فریب دادن عوام دارند؛ تا به هر قیمتی شده از باطل و بدعت دفاع کنند! این همان روشی است که بزرگان این جماعت قرن‌ها داشته‌اند و دارند، و با همین وقاحت و بی‌تقوایی دست به تحریف در منابع و مصادر زده‌اند تا عوام امّت اسلام را بفریبند←وقتی می‌گوییم ائمه کفر ، معبود و بُت پیروان‌شان هستند منظور همین است!!

هرکس دیگری به جای این وهّابی بیسواد و کذّاب بود، دیگر در اجتماع حاضر نمی‌شد چه رسد به إجرای برنامه در شبکه ماهواره‌ای! هرچند این جماعت خیلی وقیحند و صدبار دیگر نیز رسوا شوند، باز به روی نامبارک خود نمی‌آورند!

@borrhan
تصویر فوق نسخه‌ی بسیار نفیس از دیوان حسّان بن ثابت می‌باشد که در کتابخانه‌ی أحمد الثالث_ترکیه شماره ۲۵۳۴ نگه‌داری می‌شود.
این نسخه‌ی نفیس در ماه رجب سال ۴۱۹ ق بر اساس نسخه‌ی کتابت‌شده در سال ۲۵۵ ق کتابت شده است.

در تصویر بالا ناسخ پس از نام ابوطالب عبارت "رضوان الله علیه " را نگاشته ولی فردی نامعلوم این عبارت را مخدوش نموده است!

▪️در آستانه‌ٔ ۲۶ #رجب سالروز وفات بزرگ‌حامیِ مظلوم رسول خاتم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم، والد ماجد امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه، جناب ابو طالب علیه‌السلام هدیه به روح مطهرشان صلواتی عنایت بفرمایید.

#ابوطالب (۸۱)
#تحریف
@borrhan
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔻ارادت قلم به ساحت مهدوی
🔻ذکاوت خوشنویسان شیعی

🔸نام مبارک حضرت امام مهدی علیه‌السلام در کتیبه‌های مسجد شریف نبوی به خط ثلث جلی اثر عبدالله زهدی افندی متوفای ۱۸۷۹میلادی

در فضایی نزدیک به روضه منوره در زیر آسمان شهر مدینة النبی کتیبه هایی به #خط_ثلث جلی وجود دارد که اسامی متبرک ائمه معصومین (علیهم السلام) به زیباترین شکل تصویر شده است. (فیلم)

در تاریخی نه چندان دور، در میان این کتیبه ها، کتیبه‌ای سبز رنگ وجود داشت که روی آن نوشته شده بود: «محمد المهدی»( رضي الله عنه ) و معمار با ذکاوت شیعی در عصر عثمانی -حدود 400 سال پیش- این عبارت را طوری ترکیب کرده بود که کلمه «حی» نیز از آن برداشت شده و در مجموع «محمد المهدی حی» (رضی الله عنه) بشود.

● متاسفانه این کتیبه در سال ۱۳۸۶ هجری شمسی دستکاری شده و دستخوش #تحریف حکومت سعودی قرار گرفت و کلمه حی که اشاره به زنده‌بودن امام عصر دارد و از ترکیب جالب و بدیع حرف ی مهدی با ح محمد پدید آمده، به طرز ناشیانه‌ای مورد تخریب قرار گرفت , بین یاء و میم فاصله انداختند، به گونه‌ای كه دیگر «حی» وجود نداشته باشد!

#نقد_وهابیت
#شبهات_مهدوی
@borrhan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM