‍ #نقد_بخاری (۱۲)
#نقد_مسلم (۴)

✅ عبدالعلی سهالوی انصاری (عالم حنفی مذهب) : صحیح بخاری و صحیح مسلم دارای روایت های متناقض و روایاتی است که اصلا از پیامبر و صحابه صادر نشده است!!!

〰〰〰〰〰▪️🔹

مخالفین شیعه بر این باور هستند که تمامی اخبار و روایات وارده در دو کتاب «صحیح بخاری» و «صحیح مسلم» صحیح هستند و از پیامبر و صحابه صادر شده اند.

بر همین مبنا تعصب و تاکید خاصی بر این دو کتاب دارند و آن ها را برترین کتاب ها پس از قرآن می دانند.

⬇️ با توجه به این باور مخالفین شیعه ، نظر یکی از علمای حنفی مذهب مخالفین را در مورد دو کتاب «صحیح بخاری» و «صحیح مسلم» به نقل از کتاب

📔 السهالوی الأنصاری ، محمد بن نظام الدین (المتوفى 1225 هـ)، فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت ،ج2، ص 151، الناشر : دار الکتب العلمیة ، الطبعة الأولى ، 1423 هـ - 2002 م.

با هم می‌خوانیم::::

👈👈 گروه ابن اصلاح و گروهی دیگر از علماء که ملقب به اهل حدیث هستند گمان کرده اند که روایت و حدیث بخاری و مسلم ، صاحبان صحیحین ، مفید علم نظری برای اجماع بر این مساله است که صحیحین دارای برتری بر سایر کتاب ها هستند و امت این دو کتاب را تلقی به قبول کرده است و اجماع بر این مساله قطعی است.
این دیدگاه تهمت و دروغ است و هرکس به وجدانش رجوع کند می داند که ضرورتا به مجرد روایت بخاری و مسلم ، یقین ایجاد نمی شود و در این دو کتاب اخبار #متناقض نقل شده است.
پس اگر روایت این دو نفر مفید علم باشد موجب محقق شدن و جمع شدن نقیضین در عالم واقع می شود و این ، یعنی آن چه که ابن الصلاح و پیروانش به آن معتقدند،
بر خلاف آن چیزی است که جمهور علماء از فقهاء و محدثین گفته اند زیرا انعقاد اجماع بر برتری روایات ثقات در این دو کتاب نسبت به روایات ثقات در سایر کتب ممنوع و غیر قابل قبول است و اجماع بر برتری فی نفسه ی این دو کتاب فایده ای ندارد.
چرا که جلالت شان این دو و مورد قبول قرار گرفتن کتابشان از سوی امت و اجماع بر برتری کتابشان اگر مورد قبول قرار گیرد ،باز هم این موجب آن قطعیت و یقین نمی شود
و قدر مسلم آن می شود که تنها راویان احادیث و روایات این دو کتاب دارای شروطی که جمهور علماء برای قبول روایت مطرح کرده اند می باشند و این هم فقط مفید ظن است (یقین آور نیست و موجب قطعی دانستن روایت نمی شود) اما در مورد این که آیا صدور روایات بخاری و مسلم از پیامبر ثابت است یا خیر ؟
👈 اصلا هیچ اجماعی در مورد #صدور آن ها از پیامبر وجود ندارد.چگونه اجماع وجود داشته باشد در حالی که هیچ اجماعی بر #صحت تمامی آن چه که در این دو کتاب است وجود ندارد ؟
چرا که در بین راویان احادیث این دو کتاب قدری ها و غیر آنان از اهل #بدعت وجود دارند قبول روایات اهل بدعت محل اختلاف است.کجا بر قبول روایات قدریه اجماع وجود دارد ؟ نهایتا این است که احادیث این دو کتاب ، صحیح ترین احادیث است یعنی دارای شروط معتبره در نزد جمهور علماست این فقط ظن قوی می آورد (مفید یقین نیست).این کلام حقی است که بایستی از آن پیروی شود و آن چه که شیخ ابن الهمام گفته چه کلام خوبی است که این اعتقاد آنان (قائلین به صحت تمامی روایات بخاری و مسلم) مبنی بر مقدم کردن روایات بخاری و مسلم بر روایات سایر علماء ،
عقیده ای است که مورد توجه قرار نمی گیرد و خریداری هم ندارد بلکه چنین عقیده ای صرفا نظر شخصی و از تحکمات آنان است.
چگونه چنین نباشد در حالی که صحیح تر بودن روایت وابسته به عدالت روات احادیث و قدرت ضبط آنان است و زمانی که راویانی غیر از آنان عادل و ضابط باشند این دو دسته مانند هم هستند راهی برای حکم به برتری راویان صحیحین بر غیر آنان نیست مگر تحکم و از پیش خود حرف زدن که این هم مورد توجه قرار نمی گیرد و ارزشی ندارد پس به این مطلب دقت کن.

〰〰〰〰〰〰〰

🔖نتیجه :

1 - برتری دو کتاب بخاری و مسلم بر سایر کتب و اجماع بر صحت آن ها امری نادرست است.


2 - روایات بخاری و مسلم فی نفسه مفید یقین و قطعی نیست و در بهترین حالت ظن قوی می آورد.


3 - در صحیح بخاری و صحیح مسلم روایات متناقض وجود دارد.


4 - هیچ اجماعی بر صحت تمامی این دو کتاب وجود ندارد.


5 - در بین روات احادیث بخاری و مسلم اهل بدعت وجود دارند که قبول روایت اهل بدعت محل اختلاف است.

〰〰〰〰〰

🔝کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan

✅ با توجه به اینکه در چنین روزهایی مصادره اموال صدیقه کبری سلام الله علیها توسط غاصبین آغاز شد، فهرستی از مطالب ناب مرتبط با ماجرای غصب #فدک در کانال برهان با محوریت منابع مخالفین به #قاعده_الزام ، خدمت محققین بزرگوار ارائه می‌شود.


- عکسی از باغ فدک
https://t.me/borrhan/30070

- فدک #ملک_شخصی رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/30001
https://t.me/borrhan/30002
https://t.me/borrhan/30003
https://t.me/borrhan/30004
https://t.me/borrhan/30005
https://t.me/borrhan/30006
https://t.me/borrhan/30007
https://t.me/borrhan/30008
https://t.me/borrhan/30208

- #اعطای فدک به #امر_الهی به صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/21184
https://t.me/borrhan/29959
https://t.me/borrhan/29960
https://t.me/borrhan/29961
https://t.me/borrhan/29962
https://t.me/borrhan/30208

- حضرت زهرا و #مطالبه_فدک از خلیفه اول
https://t.me/borrhan/21185
https://t.me/borrhan/29956
https://t.me/borrhan/29957

- حضرت زهرا سلام الله علیها و عباس و امهات المومنین و #طلب_ارث از خلیفه اول
https://t.me/borrhan/21185
https://t.me/borrhan/21186
https://t.me/borrhan/21187
https://t.me/borrhan/30009
https://t.me/borrhan/30010

- اثبات #کفر خلیفه اول در جریان مطالبه فدک
https://t.me/borrhan/29965
https://t.me/borrhan/30207

- اثبات #نفاق ابوبکر بر اساس ماجرای غصب فدک
https://t.me/borrhan/30255

- #دیدگاه امیرالمومنین درباره خلفا در جریان غصب فدک
https://t.me/borrhan/30012
https://t.me/borrhan/30032

- #خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها و اشاره به هتک حرمت ‌ها و غصب حق ایشان و اعتبار خطبه فدکیه
https://t.me/borrhan/30014
https://t.me/borrhan/30207
https://t.me/borrhan/30238
https://t.me/borrhan/37182

- #ابن_تیمیه و جسارت به حضرت زهرا سلام الله علیها برای تبرئه ابوبکر!
https://t.me/borrhan/30042
https://t.me/borrhan/30043?single

- ابن عثیمین ، وهابی خبیث و #جسارت به حضرت زهرا سلام الله علیها برای تبرئه ابوبکر در جریان غصب فدک
https://t.me/borrhan/30198

- اشاره به #سیاست_دوگانه خلفا در قبال اموال رسول خدا صلی الله علیه و آله و یا شاهد طلبی از دیگران
https://t.me/borrhan/30064
https://t.me/borrhan/30065
https://t.me/borrhan/30066
https://t.me/borrhan/30408

- آیا سرور زنان اهل بهشت، چیزی را #ادعا نمود که حق ایشان نبود؟؟؟
https://t.me/borrhan/30053
https://t.me/borrhan/30054
https://t.me/borrhan/30055

- چرا امیرالمومنین علیه السلام پس از آنکه به خلافت رسیدند فدک را #پس_نگرفتند؟
https://t.me/borrhan/30069
https://t.me/borrhan/17571
https://t.me/borrhan/17631

- ناصرخسرو و اشاره به غصب فدک
https://t.me/borrhan/30071

- خلیفه اول ادعا نمود که #انبیا ارثی نمی‌گذارند، هم آیات قرآن و هم تفسیر علمای اهل سنت بطلان ادعای ابوبکر است!
https://t.me/borrhan/30077
https://t.me/borrhan/30078?single

- اگر انبیا #ارث_مادی می‌گذارند، پس چرا در اصول کافی آمده: انبیا ارث نمی‌گذارند جز علم‌شان؟؟!
https://t.me/borrhan/30083

- حقایقی تلخ از دو کتاب بخاری و مسلم و کتب معتبر عامه در اثبات #غضب حضرت زهرا سلام الله علیها بر ابوبکر
با سرچ عبارات :
#اسناد_غضب
#دفن_شبانه
#عیادت_شیخین

- فدک و #شهادت_شاهدان
https://t.me/borrhan/30209
https://t.me/borrhan/30210
https://t.me/borrhan/30211
https://t.me/borrhan/30212
https://t.me/borrhan/30213
https://t.me/borrhan/30214
https://t.me/borrhan/30215
https://t.me/borrhan/30216

- چگونه آیه فدک #مکی است ولی ماجرای اعطای فدک در #مدینه اتفاق افتاد؟
https://t.me/borrhan/30225
https://t.me/borrhan/23229

- #پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله بر غصب فدک و محروم شدن حضرت زهرا سلام الله علیها از ارث خود
https://t.me/borrhan/30229
https://t.me/borrhan/30666
https://t.me/borrhan/30633
https://t.me/borrhan/30890
https://t.me/borrhan/30278
https://t.me/borrhan/31001
https://t.me/borrhan/30698
https://t.me/borrhan/38498

- آیا حضرت زهرا #پس از غصب فدک از ابوبکر #راضی شدند؟
https://t.me/borrhan/30231

- امام صادق و رسول خدا علیهما السلام و #لعن غاصبین فدک
https://t.me/borrhan/30277
https://t.me/borrhan/31001

- عمر و پاره کردن #سند_قباله فدک
https://t.me/borrhan/30380
https://t.me/borrhan/30381
https://t.me/borrhan/37631

- سوالی #طلایی: واقعه‌ای سخت‌تر از غصب فدک
https://t.me/borrhan/30979

- رفتار #متناقض خلیفه در استناد به روایتی جعلی و بررسی غصب فدک و شعار #حسبنا کتاب الله!
https://t.me/borrhan/29764

《1》

‍ #نقد_بهائیت (۱۰۵)

❗️زن ستیزی در آیین جعلی بهاییت

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

مبلغین بهائی دائما مدعی ابداع #تساوی_رجال_نساء و نیز توجه ویژه به زنان در حقوق توسط #بهاءالله بوده و افراد کم اطلاع و ساده لوح را تحت تاثیر تبلیغاتشان قرار میدهند، اما در عمل و در هنگام مراجعه به متون بهایی شاهد موارد #متناقض متعددی با این شعار هستیم که اثباتی بر #دروغ گویی تشکیلات بهائیست!

❌میرزا حسینعلی نوری - ملقب به بهاء الله -چنین آورده است:

«لا یحقق الصهار الا بالامهار قد قدر للمدن تسعة عشر مثقالا من الذهب الابریز وللقری من الفضة

#ترجمه : دامادی جز به مهریه محقق نمی شود و مقدار آن برای زنان شهری 19 مثقال طلا و برای زنان روستایی 19 مثال نقره است.»

📓نوری، میرزا حسینعلی (ملقب به بهاء الله) (متوفای 1309 هـ)، کتاب اقدس، ص 60.(ر.ک: تصویر الحاقی)

❌ یا درگنجینه‌ی ‌حدود و احکام که اسکن آن در ادامه خواهد آمد، آمده:

«مهر به اعتبار زوج است اگر از اهل مدن (شهر)است ذهب (طلا) و اگر از اهل قری (روستا)است فضه (نقره)»

📓اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، باب ۱۷، ص۱۶۹


حال طرح چند نکته!

🅾1⃣ در مسلکی که از یک سو، مدّعی تساوی حقوق رجال و نساء است و از سوی دیگر،‌ ادعای جدید بودن در تمام شئون را دارد، چرا باید مردان به زنان مهریه پرداخت کنند؟ اصلا چرا زنان مهریه نمیدهند؟ اگر ادعا بر تساوی و عدم رجحان جنسی بر جنس دیگر است، یا نباید هیچ کدام مهریه پرداخت کنند یا هر دو مکلّف به پرداخت باشند تا تساوی رعایت گردد!! و تأسف بار تر آنکه در این احکام نه تنها میان زنان و مردان تساوی حقوق وجود ندارد، حتی میان زن و مرد روستایی و شهری هم تفاوت وجود دارد!

🅾2⃣ بنا بر کتاب اقدس ، معلوم نيست زنان روستايي چه گناهى كرده اند كه بايد مورد تبعيض واقع شوند و مهریه ای کمتر از زنان شهری دریافت کنند؟؟!


🅾3⃣ حتى اگر بنا بر کتاب گنجینه حدود و احکام ، ملاك شوهران آنها باشد كه شهرى يا روستايي باشند؛ باز هم زنان‌شان مورد تبعيض قرار مى‌گيرند!
يعنى اگر زن يك مرد شهرى شوند مهريه شان طلاست و اگر زن يك مرد روستايي شوند مهريه شان نقره است!
و این توهینی آشکار به زنان است زیرا نهايتا اين زن است كه به اعتبار شوهرش و نه خودش ،ارزش گذارى طلا يا نقره مى‌شود!!

از طرفی زنان ترجيح مى دهند زن مردان شهري شوند تا زن مردان روستايی! و از این زاویه نیز این حکم موجب تحقير و سرافكندگى مردان روستائى است!


✅🔚✅ در مجموع ازدواج بهائى چالش برانگيز بوده و سرشار از تبعيض برای زنان و تحقیر شخصیت انسانی زنان و مردان و مباين با شعار تساوى حقوق رجال و نساء است...

صداقت چیز خوبی است! وقتی در بهائیت بین روستایی و شهری هم تساوی برقرار نیست ، ببینید چگونه با شعار تساوی حقوق ، عوام از همه جا بیخبر را در تله و‌ دام خود میندازند!

دو صد گفته چون نیم کردار نیست!

➖➖➖➖➖
@borrhan