☑️ طبق عقیده شیعه او ملعون و کافر و از خوارج است:::
هو أشعث بن قيس الكندي من أصحاب رسول الله وأمير المؤمنين عليهما السلام👈🏿👈🏿 ارتد بعد النبي
صلى الله عليه وآله في ردة أهل ياسر ثم صار 👈🏿👈🏿ملعونا خارجيا
📒 اسم الکتاب : الخصال المؤلف : الشيخ الصدوق الجزء : 1 صفحة : 301
✳️ و در ذیل هم لعن او را در کلام امیرالمومنین علی علیه السلام طبق مصادر مخالفین مشاهده نمائید!
https://t.me/borrhan/31151
✍نتیجه و پی‌نوشت مهم:
حضور #مغیرة و #اشعث_بن_قیس در بین متصدیان امور در زمان حضرت امیر علیه السلام دروغ و یاوه است.
در زمان جنگ سران قبائل افراد قبیلۀ خود را به جنگ می آوردند؛ و رئیس قبیله فرمانده نظامیان قبیلۀ خود بود. از این رو اشعث بن قیس فرمانده سپاهیان کنده بود. این رسم در همه جای دنیا رایج بود؛ و تا زمان قاجار هم در ایران ادامه داشت.
اما #زیاد_بن_ابیه تحت امر ابن عباس بود؛ و او زیاد را والی شهری در استان فارس کنونی کرد. ابن عباس والی بصره بود؛ و کل قلمرو کنونی جنوب ایران جزء قلمرو او به حساب می آمد.
رفتار زیاد ملایم و توام با مدارا و نرمی با رعیت بود؛ و هیچ گزارش بدی در کارنامۀ او وجود نداشت. تعریف و رضایت مردم از زیاد در کتب تاریخی درج شده است.
اما عاقبت او ختم به خیر نشد
برای اطلاعات بیشتر عبارت #زیاد_بن_ابیه را در برهان سرچ بفرمایید ؛ به خاطر داشته باشید طبق اصول فقهی ما به کارگیری فرد حرام زاده برای پیشنمازی جایز نیست
اما تا وقتی خلافی از او صادر نشده نمی‌توان قصاص قبل از جنایت کرد و او را متصدی امور حکومتی ننمود
در اینجا بد نیست به یک سوال متداول کاربران درباره شخصیت #عبدالله_بن_عباس پاسخ گوییم::
تا حدودی بلا تکلیفی و تحیر درباره ابن عباس وجود دارد ، و علت آن را هم باید در شخصیت ایشان یافت؛
ابن عباس بسیار باهوش بود و علم از تفسیر قران کریم هم داشته ، اما اینکه ما ایشان را به عنوان یک شخصیت برجسته شیعه بشناسیم اینگونه نیست؛
یعنی در مقایسه با جناب عمار یاسر و ابوذر و حذیفه و بالاتر از همه حضرت سلمان فارسی ، ابن عباس محلی از اعراب ندارد.
اما چرا ما با ابن عباس مخالفت نمی‌کنیم ؟
علت این است که او در زمان حضرت امیر علیه‌السلام لباس جنگ پوشیده و در رکاب حضرتش جنگیده و این فضیلت کوچکی نیست ، از حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام اطاعت می‌کرده ، حضرت را کمک می‌کرده ولی به هیچ عنوان قابل قیاس با یاران خاص حضرت نیست ، حتي با جوانانی مثل صعصعة بن صوحان و اصبغ بن نباته که پیامبر را هم اصلا ندیده بودند و از اصحاب هم نبودند ،
ابن عباس حتی در حد اینها هم نیست.
اما چرا ما چنین قضاوتی میکنیم؟
پاسخ آنکه در زمانی که سیدالشهداء علیه‌السلام از مدینه بیرون تشریف می‌آوردند ، کسی که شیعه امام علیه‌السلام است موظف است به دنبال و همراه امام بیاید و موظف است یاری کند ، اما ابن عباس این کار را نکرد ، در زمان امام سجاد علیه‌السلام این فاصله بیشتر هم شد ؛ یعنی مشی ابن عباس اینگونه است که در زمان حضرت امیر علیه‌السلام گویا ایشان را مفترض الطاعه بداند ، اما فرزندانشان سلام الله علیهم را مفترض الطاعه نداند!
بنا براین در همین حد احترامش را قائل هستیم و برای او بس است!
همانگونه که مستحضرید اولاد عبدالله بن العباس شدند خلفای غاصب بنی العباس. لذا بین آنها و خاندان رسول الله ص دشمنی و کینه به وجود آمد.
جد آنان با همۀ غاصبان خلافت از ابوبکر تا معاویه لعنهم الله به نرمی و مدارا رفتار میکرد. مانند جناب ابوذر، عمار و مالک نبود. با این روش ماند و پول جمع کرد؛ بعداً فرزندان و نوه های او هم به همین روش عمل کردند؛ و مترصد فرصت بودند. به محض این که بنی امیه ضعیف شدند، هواداران خود را در خراسان به راه انداختند و نهایتاً پیروز شدند.
به خاطر همین روش سیاستمدارانۀ ابن عباس، در زمان خلفای غاصب، سعی می کردند او را بزرگ جلوه دهند تا اهل بیت ع را کنار بزنند و شیعیان را منکوب نمایند.
و جالب است بدانیم که در مورد هشام کلبی باید گفت جاعلان مخالف دروغ های تاریخی خود را به او و دروغ های تفسیری و حدیثی را به ابن عباس نسبت می دهند.
لذا ابن عباس شمشیر دو دم است. نمی شود زیاد از او تعریف و تمجید کرد.
اما ما بر ضد ابن عباس صحبت نمی‌کنیم زیرا اگر وثوق ابن عباس را متزلزل بکنیم با توجه به آنکه بسیاری از روایاتی که در کتب عامه در فضیلت حضرت امیر علیه‌السلام آمده از ابن عباس است، این کار عاقلانه نیست.
➖➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و نقل فرازهای مهم تاریخ مسلمانان
@borrhan
هو أشعث بن قيس الكندي من أصحاب رسول الله وأمير المؤمنين عليهما السلام👈🏿👈🏿 ارتد بعد النبي
صلى الله عليه وآله في ردة أهل ياسر ثم صار 👈🏿👈🏿ملعونا خارجيا
📒 اسم الکتاب : الخصال المؤلف : الشيخ الصدوق الجزء : 1 صفحة : 301
✳️ و در ذیل هم لعن او را در کلام امیرالمومنین علی علیه السلام طبق مصادر مخالفین مشاهده نمائید!
https://t.me/borrhan/31151
✍نتیجه و پی‌نوشت مهم:
حضور #مغیرة و #اشعث_بن_قیس در بین متصدیان امور در زمان حضرت امیر علیه السلام دروغ و یاوه است.
در زمان جنگ سران قبائل افراد قبیلۀ خود را به جنگ می آوردند؛ و رئیس قبیله فرمانده نظامیان قبیلۀ خود بود. از این رو اشعث بن قیس فرمانده سپاهیان کنده بود. این رسم در همه جای دنیا رایج بود؛ و تا زمان قاجار هم در ایران ادامه داشت.
اما #زیاد_بن_ابیه تحت امر ابن عباس بود؛ و او زیاد را والی شهری در استان فارس کنونی کرد. ابن عباس والی بصره بود؛ و کل قلمرو کنونی جنوب ایران جزء قلمرو او به حساب می آمد.
رفتار زیاد ملایم و توام با مدارا و نرمی با رعیت بود؛ و هیچ گزارش بدی در کارنامۀ او وجود نداشت. تعریف و رضایت مردم از زیاد در کتب تاریخی درج شده است.
اما عاقبت او ختم به خیر نشد
برای اطلاعات بیشتر عبارت #زیاد_بن_ابیه را در برهان سرچ بفرمایید ؛ به خاطر داشته باشید طبق اصول فقهی ما به کارگیری فرد حرام زاده برای پیشنمازی جایز نیست
اما تا وقتی خلافی از او صادر نشده نمی‌توان قصاص قبل از جنایت کرد و او را متصدی امور حکومتی ننمود
در اینجا بد نیست به یک سوال متداول کاربران درباره شخصیت #عبدالله_بن_عباس پاسخ گوییم::
تا حدودی بلا تکلیفی و تحیر درباره ابن عباس وجود دارد ، و علت آن را هم باید در شخصیت ایشان یافت؛
ابن عباس بسیار باهوش بود و علم از تفسیر قران کریم هم داشته ، اما اینکه ما ایشان را به عنوان یک شخصیت برجسته شیعه بشناسیم اینگونه نیست؛
یعنی در مقایسه با جناب عمار یاسر و ابوذر و حذیفه و بالاتر از همه حضرت سلمان فارسی ، ابن عباس محلی از اعراب ندارد.
اما چرا ما با ابن عباس مخالفت نمی‌کنیم ؟
علت این است که او در زمان حضرت امیر علیه‌السلام لباس جنگ پوشیده و در رکاب حضرتش جنگیده و این فضیلت کوچکی نیست ، از حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام اطاعت می‌کرده ، حضرت را کمک می‌کرده ولی به هیچ عنوان قابل قیاس با یاران خاص حضرت نیست ، حتي با جوانانی مثل صعصعة بن صوحان و اصبغ بن نباته که پیامبر را هم اصلا ندیده بودند و از اصحاب هم نبودند ،
ابن عباس حتی در حد اینها هم نیست.
اما چرا ما چنین قضاوتی میکنیم؟
پاسخ آنکه در زمانی که سیدالشهداء علیه‌السلام از مدینه بیرون تشریف می‌آوردند ، کسی که شیعه امام علیه‌السلام است موظف است به دنبال و همراه امام بیاید و موظف است یاری کند ، اما ابن عباس این کار را نکرد ، در زمان امام سجاد علیه‌السلام این فاصله بیشتر هم شد ؛ یعنی مشی ابن عباس اینگونه است که در زمان حضرت امیر علیه‌السلام گویا ایشان را مفترض الطاعه بداند ، اما فرزندانشان سلام الله علیهم را مفترض الطاعه نداند!
بنا براین در همین حد احترامش را قائل هستیم و برای او بس است!
همانگونه که مستحضرید اولاد عبدالله بن العباس شدند خلفای غاصب بنی العباس. لذا بین آنها و خاندان رسول الله ص دشمنی و کینه به وجود آمد.
جد آنان با همۀ غاصبان خلافت از ابوبکر تا معاویه لعنهم الله به نرمی و مدارا رفتار میکرد. مانند جناب ابوذر، عمار و مالک نبود. با این روش ماند و پول جمع کرد؛ بعداً فرزندان و نوه های او هم به همین روش عمل کردند؛ و مترصد فرصت بودند. به محض این که بنی امیه ضعیف شدند، هواداران خود را در خراسان به راه انداختند و نهایتاً پیروز شدند.
به خاطر همین روش سیاستمدارانۀ ابن عباس، در زمان خلفای غاصب، سعی می کردند او را بزرگ جلوه دهند تا اهل بیت ع را کنار بزنند و شیعیان را منکوب نمایند.
و جالب است بدانیم که در مورد هشام کلبی باید گفت جاعلان مخالف دروغ های تاریخی خود را به او و دروغ های تفسیری و حدیثی را به ابن عباس نسبت می دهند.
لذا ابن عباس شمشیر دو دم است. نمی شود زیاد از او تعریف و تمجید کرد.
اما ما بر ضد ابن عباس صحبت نمی‌کنیم زیرا اگر وثوق ابن عباس را متزلزل بکنیم با توجه به آنکه بسیاری از روایاتی که در کتب عامه در فضیلت حضرت امیر علیه‌السلام آمده از ابن عباس است، این کار عاقلانه نیست.
➖➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و نقل فرازهای مهم تاریخ مسلمانان
@borrhan
Telegram
کانال برهان
#عدالت_صحابه (۸۹)
✅ بطلان نظریه عدالت صحابه توسط امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام
👈 صحابی ملعون
〰〰🔹💢🔹〰〰〰
☑️ لعن و نفرین اشعث بن قیس (صحابی نزد اهل تسنن) در لسان حضرت علی علیه السلام
مقدمه : اشعث بن قیس همان کسی هست که مورد لعن و نفرین حضرت امیرمؤمنان…
✅ بطلان نظریه عدالت صحابه توسط امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام
👈 صحابی ملعون
〰〰🔹💢🔹〰〰〰
☑️ لعن و نفرین اشعث بن قیس (صحابی نزد اهل تسنن) در لسان حضرت علی علیه السلام
مقدمه : اشعث بن قیس همان کسی هست که مورد لعن و نفرین حضرت امیرمؤمنان…
[ کانال برهان ]
<unknown> – AUD-20200731-WA0067
معاویه بن ابی سفیان. ورژن۲
<unknown>
تاریخ دشمنان خدا 12
#تاریخ_اسلام
👈 #معاویه را بشناسید!
#زیاد_بن_ابیه
#شیعه_کشی
#حمزه
#صفین
#جمل
#شبهات_محرم (آیا امام حسین را شیعیان کشتند؟)
✅ از مجموعه #دین_زیباست برای مخاطب نوجوان ، برسانید به دست نوجوانان شیعه و آنان را با سیره مخالفین اهل بیت علیهم السلام آشنا کنید !
@borrhan
#تاریخ_اسلام
👈 #معاویه را بشناسید!
#زیاد_بن_ابیه
#شیعه_کشی
#حمزه
#صفین
#جمل
#شبهات_محرم (آیا امام حسین را شیعیان کشتند؟)
✅ از مجموعه #دین_زیباست برای مخاطب نوجوان ، برسانید به دست نوجوانان شیعه و آنان را با سیره مخالفین اهل بیت علیهم السلام آشنا کنید !
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#صفات_الشیعه #شیعه_کشی
#پیشگویی
✅ آشنایی با یکی از اصحاب خاص امیرالمومنین علی علیه السلام و صاحب اسرار ایشان، کسی که کمتر از او شنیده‌اید!!
➖➖▪️➖➖➖➖➖
«جُويريّة بن مسهر العبدي» از ناب ترین یاران امیرالمومنین (علیه السلام ) است. او موذن حضرت و از جمله راویان فضیلت « #رد_الشمس » است.
جویریة از صاحبان سرّ مولا علی(علیه السلام) بود. آن حضرت ماجرای شهادت خویش و نیز شهادت فرزندانش در کربلاء را به او گفته بود.
ارتباط او با مولا آنقدر زیاد و عمیق بود که برخی گمان می کردند او «وصی» حضرت (علیه‌السلام) است.
🔻 حضرت امیر (علیه‌السلام) عاقبت او را اینگونه بیان فرمودند:
💠 ليقتلنّك العتلّ الزنيم و ليقطعنّ يدك و رجلك، ثمّ إنّه ليصلبنّك. ثمّ مضى دهر حتّى ولّي زياد بن أبيه في أيّام معاوية فقطع يده و رجله ثمّ صلبه
🔸 تو را شخص بد رفتار و زنازاده به قتل می رساند و دست و پای تو را قطع می کند و سپس تو را به صلیب می کشد. سال ها سپری شد تا اینکه #زیاد_بن_ابیه در ایام #معاویه به حکومت رسید. دست و پای او را قطع کرد و سپس او را به صلیب کشید!
🔰 روزی امام (علیه‌السلام) در مسیری می رفتند. جویریة از ایشان فاصله داشت حضرت با مهربانی به او توجه نموده و او را صدا کردند:
ای جویرة! خودت را به من برسان. آیا نمی دانی وقتی من تو را دور از خود می‌بینم، دلتنگت می شوم؟!
جویرة با سرعت سمت حضرت دوید!
وقتی نزد او رسید مولا به او فرمودند: «ألا تعلم إني أهواك و احبك؟!»
آیا نمی دانی من بی تاب تو می‌شوم و تو را دوست دارم!؟
رضوان الله بل سلام الله علیه!
به نقل از :
اعلام الوری، مرحوم طبرسی ص 172، ط اسلامیة
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
#پیشگویی
✅ آشنایی با یکی از اصحاب خاص امیرالمومنین علی علیه السلام و صاحب اسرار ایشان، کسی که کمتر از او شنیده‌اید!!
➖➖▪️➖➖➖➖➖
«جُويريّة بن مسهر العبدي» از ناب ترین یاران امیرالمومنین (علیه السلام ) است. او موذن حضرت و از جمله راویان فضیلت « #رد_الشمس » است.
جویریة از صاحبان سرّ مولا علی(علیه السلام) بود. آن حضرت ماجرای شهادت خویش و نیز شهادت فرزندانش در کربلاء را به او گفته بود.
ارتباط او با مولا آنقدر زیاد و عمیق بود که برخی گمان می کردند او «وصی» حضرت (علیه‌السلام) است.
🔻 حضرت امیر (علیه‌السلام) عاقبت او را اینگونه بیان فرمودند:
💠 ليقتلنّك العتلّ الزنيم و ليقطعنّ يدك و رجلك، ثمّ إنّه ليصلبنّك. ثمّ مضى دهر حتّى ولّي زياد بن أبيه في أيّام معاوية فقطع يده و رجله ثمّ صلبه
🔸 تو را شخص بد رفتار و زنازاده به قتل می رساند و دست و پای تو را قطع می کند و سپس تو را به صلیب می کشد. سال ها سپری شد تا اینکه #زیاد_بن_ابیه در ایام #معاویه به حکومت رسید. دست و پای او را قطع کرد و سپس او را به صلیب کشید!
🔰 روزی امام (علیه‌السلام) در مسیری می رفتند. جویریة از ایشان فاصله داشت حضرت با مهربانی به او توجه نموده و او را صدا کردند:
ای جویرة! خودت را به من برسان. آیا نمی دانی وقتی من تو را دور از خود می‌بینم، دلتنگت می شوم؟!
جویرة با سرعت سمت حضرت دوید!
وقتی نزد او رسید مولا به او فرمودند: «ألا تعلم إني أهواك و احبك؟!»
آیا نمی دانی من بی تاب تو می‌شوم و تو را دوست دارم!؟
رضوان الله بل سلام الله علیه!
به نقل از :
اعلام الوری، مرحوم طبرسی ص 172، ط اسلامیة
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#معاویه
#عدالت_صحابه (۱۴۶)
❗️پرونده قتل صحابه توسط معاویه!!
┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄
اگر به تمام جنگ های رسول الله صلی‌الله علیه و آله بنگریم، می‌بینیم که هیچکدام از مشرکین نتوانسته به اندازه معاویه اصحاب رسول الله را به قتل برساند!
صحابهٔ اجلاء که اغلب به خاطر حُب و ولایت امیرالمؤمنین ؏ـلیه السلام کشته میشدند، شمار زیادی از قربانیان معاویه را تشکیل میدادند!
📌در این چند پست به تعدادۍ از اصحاب ڪه به دستور معاویه به شهادت رسیدند ،با روایات #صحیح السند ڪتب اهل سنت اشاره خواهیم ڪرد.
⇡❶⇣ قتل حجـر بن عـدۍ
✍🏻حجر بن عدۍ رضۍ الله عنه ، که به سبب زهد و تقوا به راهب صحابه معروف بود،
به سبب اعتراض بر دشنام به امیرالمؤمنین علیه‌السلام توسط #زیاد_بن_ابیه، به دست معاویه به شهادت رسید.
📌با سند صحیح روایت شده: معاویه به #قتل حجر بن عدی کندی دستور داد،پس حجر گفت: هیچ قیدی[دستبندی] را از من باز نکنید! ومـرا با خون و لباسم کفن کنید.
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بِقَتْلِ حَجَرِ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ فَقَالَ حَجَرٌ: لَا تَحُلُّوا عَنِّي قَيْدًا أَوْ قَالَ: حَدِيدًا وَكَفِّنُونِي بِدَمِي وَثِيَابِي »
📕مصنف عبدالرزاق ج: 5 ص:273
(ر.ک: تصویر الحاقی)
⚠️معاویه نیز به قتل حجر افتخار میکرد و مدعی بود که حجر موجب افساد مردم بود!
وقتی #عایشه از او درباره قتل حجر بن عدی پرسید گفت:
دیدم که قتل یک مرد در راه صلاح مـردم از زنده نگاه داشتن آن در راه فساد مردم بهتر است!!!
أَحْمَدُ عَنْ عَفَّانَ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ مُعَاوِيَةُ .. فَقَالَتْ: أَقَتَلْتَ حُجْرًا؟ فَقَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي وَجَدْتُ قَتْلَ رَجُلٍ فِي صَلَاحِ النَّاسِ خَيْرًا مِنِ اسْتِحْيَائِهِ فِي فَسَادِهِمْ.
📕البداية والنهاية ج:11 ص:242
📌این در حالی است که تنها گناه حجر به نقل ابن کثیر در البدایه والنهایه و نووی در نهایه الأرب این بود که بر ناسزا گویی به امیرالمؤمنین علیه‌السلام اعتراض میکرد ومعتقد بود خلافت جز برای آل ابۍ طالب شایسته نیست.
⇡❷⇣ قتل عمرو بن حَمِق خزاعۍ
صحابی جلیل القدری است که از شیعیان امام علۍ علیه السلام بود؛ مورد کینه معاویه قرار گرفت تا اینکه وی را به شهادت رساند.
📌با سند معتبر آمده: اولین سری که در اسلام هدیه شد، سر عمرو بن الحَمق است که به معاویه اهـدا شد.
شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: «أَوَّلُ رَأْسٍ أُهْدِيَ فِي الْإِسْلَامِ رَأْسُ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ ، أُهْدِيَ إِلَى مُعَاوِيَةَ»
📗مصنف ابن أبي شيبة ج:7 ص:273
عبدالرحمن بن عثمَان ثقفۍ به دستور معاویه جناب عمرو را به قتل رساند!
قُتِل عَمْرو بْن الْحمق الْخُزَاعِيّ بالموصِل قَتله عَبْد الرَّحْمَن بْن عُثْمَان الثَّقَفِيّ
📗تاريخ خليفة بن خياط ج:1 ص:212
لازم به ذڪر است ڪه جناب عمرو بن الحمق، در #قتل_عثمان نیز شرڪت داشت و این باعث شد آتش ڪینهٔ منافقین اموۍ بیشتر شعله‌ور شود.
⚠️ برخی دیگر از اصحاب جلیل القدری ڪه توسط معاویه به شهادت رسیدند:
برإساس روایات صحیح اهل سنت:
❸عـمار بن یاسـر
https://t.me/borrhan/49466
❹محمّـد بن ابوبکـر
https://t.me/borrhan/49608
📌أمیدواریم اهل سنت عزیز پردهٔ تعصب از چشم بردارند و متوجـه مبانۍ #اشتباه مذهب خود دربرابر منافقینۍ امثال معاویه بشوند.
این لیست تنها ۴نفر از ده ها صحابۍ که توسط معاویه کشته شدند را شامل میشود.
➖➖➖➖➖
@borrhan
#عدالت_صحابه (۱۴۶)
❗️پرونده قتل صحابه توسط معاویه!!
┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄
اگر به تمام جنگ های رسول الله صلی‌الله علیه و آله بنگریم، می‌بینیم که هیچکدام از مشرکین نتوانسته به اندازه معاویه اصحاب رسول الله را به قتل برساند!
صحابهٔ اجلاء که اغلب به خاطر حُب و ولایت امیرالمؤمنین ؏ـلیه السلام کشته میشدند، شمار زیادی از قربانیان معاویه را تشکیل میدادند!
📌در این چند پست به تعدادۍ از اصحاب ڪه به دستور معاویه به شهادت رسیدند ،با روایات #صحیح السند ڪتب اهل سنت اشاره خواهیم ڪرد.
⇡❶⇣ قتل حجـر بن عـدۍ
✍🏻حجر بن عدۍ رضۍ الله عنه ، که به سبب زهد و تقوا به راهب صحابه معروف بود،
به سبب اعتراض بر دشنام به امیرالمؤمنین علیه‌السلام توسط #زیاد_بن_ابیه، به دست معاویه به شهادت رسید.
📌با سند صحیح روایت شده: معاویه به #قتل حجر بن عدی کندی دستور داد،پس حجر گفت: هیچ قیدی[دستبندی] را از من باز نکنید! ومـرا با خون و لباسم کفن کنید.
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بِقَتْلِ حَجَرِ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ فَقَالَ حَجَرٌ: لَا تَحُلُّوا عَنِّي قَيْدًا أَوْ قَالَ: حَدِيدًا وَكَفِّنُونِي بِدَمِي وَثِيَابِي »
📕مصنف عبدالرزاق ج: 5 ص:273
(ر.ک: تصویر الحاقی)
⚠️معاویه نیز به قتل حجر افتخار میکرد و مدعی بود که حجر موجب افساد مردم بود!
وقتی #عایشه از او درباره قتل حجر بن عدی پرسید گفت:
دیدم که قتل یک مرد در راه صلاح مـردم از زنده نگاه داشتن آن در راه فساد مردم بهتر است!!!
أَحْمَدُ عَنْ عَفَّانَ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ مُعَاوِيَةُ .. فَقَالَتْ: أَقَتَلْتَ حُجْرًا؟ فَقَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي وَجَدْتُ قَتْلَ رَجُلٍ فِي صَلَاحِ النَّاسِ خَيْرًا مِنِ اسْتِحْيَائِهِ فِي فَسَادِهِمْ.
📕البداية والنهاية ج:11 ص:242
📌این در حالی است که تنها گناه حجر به نقل ابن کثیر در البدایه والنهایه و نووی در نهایه الأرب این بود که بر ناسزا گویی به امیرالمؤمنین علیه‌السلام اعتراض میکرد ومعتقد بود خلافت جز برای آل ابۍ طالب شایسته نیست.
⇡❷⇣ قتل عمرو بن حَمِق خزاعۍ
صحابی جلیل القدری است که از شیعیان امام علۍ علیه السلام بود؛ مورد کینه معاویه قرار گرفت تا اینکه وی را به شهادت رساند.
📌با سند معتبر آمده: اولین سری که در اسلام هدیه شد، سر عمرو بن الحَمق است که به معاویه اهـدا شد.
شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: «أَوَّلُ رَأْسٍ أُهْدِيَ فِي الْإِسْلَامِ رَأْسُ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ ، أُهْدِيَ إِلَى مُعَاوِيَةَ»
📗مصنف ابن أبي شيبة ج:7 ص:273
عبدالرحمن بن عثمَان ثقفۍ به دستور معاویه جناب عمرو را به قتل رساند!
قُتِل عَمْرو بْن الْحمق الْخُزَاعِيّ بالموصِل قَتله عَبْد الرَّحْمَن بْن عُثْمَان الثَّقَفِيّ
📗تاريخ خليفة بن خياط ج:1 ص:212
لازم به ذڪر است ڪه جناب عمرو بن الحمق، در #قتل_عثمان نیز شرڪت داشت و این باعث شد آتش ڪینهٔ منافقین اموۍ بیشتر شعله‌ور شود.
⚠️ برخی دیگر از اصحاب جلیل القدری ڪه توسط معاویه به شهادت رسیدند:
برإساس روایات صحیح اهل سنت:
❸عـمار بن یاسـر
https://t.me/borrhan/49466
❹محمّـد بن ابوبکـر
https://t.me/borrhan/49608
📌أمیدواریم اهل سنت عزیز پردهٔ تعصب از چشم بردارند و متوجـه مبانۍ #اشتباه مذهب خود دربرابر منافقینۍ امثال معاویه بشوند.
این لیست تنها ۴نفر از ده ها صحابۍ که توسط معاویه کشته شدند را شامل میشود.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#زیاد_بن_ابیه (۴)
#شیعه_کشی (۳۵)
🟥 چهارم #رمضان ؛ مرگ زیاد بن ابیه
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✍... زیاد بن ابیه در سال ۵۳ هجری در کوفه به هلاکت رسید(۱) ؛ او مشهور به زیاد بن ابیه، زیاد بن اُمه، زیاد بن عبید، زیاد بن سمیه است؛ و چون پدر زیاد از کثرت معلوم نبود به او زیاد بن ابیه می‌گفتند.
هنگامی که به #معاویه پیوست به او زیاد بن ابی‌سفیان گفتند و برادر معاویه شد و زنای مادر خود را قبول کرد.
سمیه مادر زیاد ، کنیز حارث بن کلدهْ طبیب بود. حارث او را به چراندن گوسفندان وادار کرده بود ولی طبع زشت و شهوانی سمیه آنقدر در صحرا ننگ به بار آورد که حارث او را از خود راند. از آن پس سمیه اسماً خود را به عبید چوپان ثقفی چسباند و رسماً جزء فواحش طایفه درآمد و حیثیت خاندان عبید را هم لکه دار کرد.
🔚 برادری او با معاویه یکی از راه‌هایی بود که معاویه برای جلب زیاد به طرف خود به کار گرفت؛ او مجلسی ترتیب داد و از عده‌ای به عنوان شاهد در آنجا استفاده کرد که از جمله ابومریم مشروب فروش طائف بود. او برخاست و به زیاد گفت:
شبی ابوسفیان به طائف آمد و از من فاحشه‌ای خواست. در آن شب کسی جز سمیه نبود . صبر کردیم تا رفت و آمدها کم شد. سمیه را برای او فرستادم. زیاد زنای مادر خود را قبول کرد و برادر معاویه شد! معاویه هم برای باوراندن این نسب به او، خواهرش را به خانهٔ او فرستاد و دستور داد چادر از سر بردارد چرا که محرم اوست!!!(۲)
🔻زیاد بعد از برادری با معاویه برائت از حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام و قتل شیعیان علی بن ابی طالب علیه السلام و غارت اموال آنان را شروع کرد. دست بریدن، شکم پاره کردن، به دار آویختن، زنده به گور کردن، میل سرخ به چشمان شیعیان کشیدن، فرزندان را سر بریدن، خانه خراب کردن و آتش زدن از جمله کارهای او بود. عبدالرحمن بن حسان را به جرم محبت علی بن ابی طالب علیه السلام زنده در گور کرد.(۳)
🔸در بصره و کوفه سیزده هزار نفر را به جرم شیعه بودن یا به احتمال شیعه بودن کشت و بعد به معاویه نوشت:
من تا به این حد خواسته تو را انجام دادم و این کارها با دست چپم بود. اگر حکومت حجاز به من واگذار شود با دست راستم که بیکار است همین عمل را انجام می‌دهم، تصمیم دارم از مردم عراق در مسجد بخواهم که برائت از علی علیه‌السلام و مدح #بنی_امیه را علنی نمایند. هر کس قبول نکند او را بکشم و خانهٔ او را خراب کنم.❗️
چون این خبر منتشر شد ، امام مجتبی علیه‌السلام و شیعیان نفرین کردند و بعضی امیرالمؤمنین علیه‌السلام را در خواب دیدند که او را نفرین کرد، و آن ملعون قبل از عملی کردن تصمیمش به مرض طاعون مبتلا شد و به درکات جحیم واصل گردید.(۴)
مدارک::
۱- نفائح العلام ۱۱۴ و ...تاریخ دمشق ۲۰۴/۱۹
۲- الغدیر ج۱۰ ص۲۱۶-۲۲۷ ؛ بحارالانوار ۵۱۹/۳۳ و...
۳- شفاء الصدور ۳۱۵/۱ ؛ الغدیر ۱۲۱/۹ ؛ تاریخ طبری ۲۰۶/۴ ؛ تاریخ دمشق ۲۷/۸
۴- بحارالانوار ۲۱۴/۳۳ و....
➖➖➖➖
@borrhan
#شیعه_کشی (۳۵)
🟥 چهارم #رمضان ؛ مرگ زیاد بن ابیه
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✍... زیاد بن ابیه در سال ۵۳ هجری در کوفه به هلاکت رسید(۱) ؛ او مشهور به زیاد بن ابیه، زیاد بن اُمه، زیاد بن عبید، زیاد بن سمیه است؛ و چون پدر زیاد از کثرت معلوم نبود به او زیاد بن ابیه می‌گفتند.
هنگامی که به #معاویه پیوست به او زیاد بن ابی‌سفیان گفتند و برادر معاویه شد و زنای مادر خود را قبول کرد.
سمیه مادر زیاد ، کنیز حارث بن کلدهْ طبیب بود. حارث او را به چراندن گوسفندان وادار کرده بود ولی طبع زشت و شهوانی سمیه آنقدر در صحرا ننگ به بار آورد که حارث او را از خود راند. از آن پس سمیه اسماً خود را به عبید چوپان ثقفی چسباند و رسماً جزء فواحش طایفه درآمد و حیثیت خاندان عبید را هم لکه دار کرد.
🔚 برادری او با معاویه یکی از راه‌هایی بود که معاویه برای جلب زیاد به طرف خود به کار گرفت؛ او مجلسی ترتیب داد و از عده‌ای به عنوان شاهد در آنجا استفاده کرد که از جمله ابومریم مشروب فروش طائف بود. او برخاست و به زیاد گفت:
شبی ابوسفیان به طائف آمد و از من فاحشه‌ای خواست. در آن شب کسی جز سمیه نبود . صبر کردیم تا رفت و آمدها کم شد. سمیه را برای او فرستادم. زیاد زنای مادر خود را قبول کرد و برادر معاویه شد! معاویه هم برای باوراندن این نسب به او، خواهرش را به خانهٔ او فرستاد و دستور داد چادر از سر بردارد چرا که محرم اوست!!!(۲)
🔻زیاد بعد از برادری با معاویه برائت از حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام و قتل شیعیان علی بن ابی طالب علیه السلام و غارت اموال آنان را شروع کرد. دست بریدن، شکم پاره کردن، به دار آویختن، زنده به گور کردن، میل سرخ به چشمان شیعیان کشیدن، فرزندان را سر بریدن، خانه خراب کردن و آتش زدن از جمله کارهای او بود. عبدالرحمن بن حسان را به جرم محبت علی بن ابی طالب علیه السلام زنده در گور کرد.(۳)
🔸در بصره و کوفه سیزده هزار نفر را به جرم شیعه بودن یا به احتمال شیعه بودن کشت و بعد به معاویه نوشت:
من تا به این حد خواسته تو را انجام دادم و این کارها با دست چپم بود. اگر حکومت حجاز به من واگذار شود با دست راستم که بیکار است همین عمل را انجام می‌دهم، تصمیم دارم از مردم عراق در مسجد بخواهم که برائت از علی علیه‌السلام و مدح #بنی_امیه را علنی نمایند. هر کس قبول نکند او را بکشم و خانهٔ او را خراب کنم.❗️
چون این خبر منتشر شد ، امام مجتبی علیه‌السلام و شیعیان نفرین کردند و بعضی امیرالمؤمنین علیه‌السلام را در خواب دیدند که او را نفرین کرد، و آن ملعون قبل از عملی کردن تصمیمش به مرض طاعون مبتلا شد و به درکات جحیم واصل گردید.(۴)
مدارک::
۱- نفائح العلام ۱۱۴ و ...تاریخ دمشق ۲۰۴/۱۹
۲- الغدیر ج۱۰ ص۲۱۶-۲۲۷ ؛ بحارالانوار ۵۱۹/۳۳ و...
۳- شفاء الصدور ۳۱۵/۱ ؛ الغدیر ۱۲۱/۹ ؛ تاریخ طبری ۲۰۶/۴ ؛ تاریخ دمشق ۲۷/۸
۴- بحارالانوار ۲۱۴/۳۳ و....
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#زیاد_بن_ابیه (۴) #شیعه_کشی (۳۵) 🟥 چهارم #رمضان ؛ مرگ زیاد بن ابیه ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✍... زیاد بن ابیه در سال ۵۳ هجری در کوفه به هلاکت رسید(۱) ؛ او مشهور به زیاد بن ابیه، زیاد بن اُمه، زیاد بن عبید، زیاد بن سمیه است؛ و چون پدر زیاد از کثرت معلوم نبود به او…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️اظهارات عجیب و پر اشکال آقای قاسمیان در مورد حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام!!!
🔚 نقد اظهارات تأسف بار آقای قاسمیان و پاسخ به مواردی مانند چرایی کارگزاری فردی چون #زیاد_بن_ابیه در حکومت علوی ، در بیان شیوای استاد ناصر دیبایی در ادامه↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51448
🔚 نقد اظهارات تأسف بار آقای قاسمیان و پاسخ به مواردی مانند چرایی کارگزاری فردی چون #زیاد_بن_ابیه در حکومت علوی ، در بیان شیوای استاد ناصر دیبایی در ادامه↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51448
[ کانال برهان ]
❗️اظهارات عجیب و پر اشکال آقای قاسمیان در مورد حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام!!! 🔚 نقد اظهارات تأسف بار آقای قاسمیان و پاسخ به مواردی مانند چرایی کارگزاری فردی چون #زیاد_بن_ابیه در حکومت علوی ، در بیان شیوای استاد ناصر دیبایی در ادامه↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhan/51448
mr.dibaei
<unknown>
✅ پاسخ به شبهه پراکنی‌های جناب قاسمیان در خصوص حکومت عدل امیرالمؤمنین علیه‌السلام توسط استاد ناصر دیبایی
#زیاد_بن_ابیه
#اشعث_بن_قیس
#مالک_اشتر #کمیل #حج
#ترور #تبوک #ابوموسی_اشعری
ماجرای جناب کمیل هم اشاره به ماجرای عملیات تروریستی فرستادگان معاویه در سرحدات قلمرو حضرت امیر علیه السلام است. به ولایتی که تحت سرپرستی جناب کمیل ره، بود شبیخون زدند و گریختند. ایشان بعداً دست به برخی اقدامات تلافی جویانه زد؛ که حضرت ع آن اقدامات را نکوهش فرمودند.
یک چنان رهبری سلام الله علیه، چنین نماینده‌ای را مورد عتاب قرار می دهد. ربطی به امثال بنده ندارد که فضولی و اظهار نظر بیجا بکنیم. بند نعال جناب کمیل از هزاران ... باارزش تر است.
#حکومت_علوی (۱۳۱)
@borrhan
#زیاد_بن_ابیه
#اشعث_بن_قیس
#مالک_اشتر #کمیل #حج
#ترور #تبوک #ابوموسی_اشعری
ماجرای جناب کمیل هم اشاره به ماجرای عملیات تروریستی فرستادگان معاویه در سرحدات قلمرو حضرت امیر علیه السلام است. به ولایتی که تحت سرپرستی جناب کمیل ره، بود شبیخون زدند و گریختند. ایشان بعداً دست به برخی اقدامات تلافی جویانه زد؛ که حضرت ع آن اقدامات را نکوهش فرمودند.
یک چنان رهبری سلام الله علیه، چنین نماینده‌ای را مورد عتاب قرار می دهد. ربطی به امثال بنده ندارد که فضولی و اظهار نظر بیجا بکنیم. بند نعال جناب کمیل از هزاران ... باارزش تر است.
#حکومت_علوی (۱۳۱)
@borrhan
#شیعه_کشی (۴۲) #پیدایش_شیعه (۲۲)
#عدالت_صحابه (۱۵۹)
#زیاد_بن_ابیه (۷)
🏴☠ طالبان و داعش، پیرو مسلڪِ صحابهٔ مورد احترام مخالفین!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔖جریانات شیعه کشی (و منکر #توسل و استغاثه)، پیروان #محمد_بن_عبدالوهاب و رفیقش #ابن_تیمیه میباشند که با بودجه نجومی عربستان سعودی ریشه دوانده اند. و خوراکشان جهل و نادانی است.
و بلاشک نطفه‌های حرام این جریان امثال ملا محمد عمر و ابوبکر بغدادۍ در ایجاد طالبان و داعش نوآورۍ نکرده‌اند و بلکه تشکیل این جنبش‌ها صرفاً اقتباس از اعمال برخی از صحابهٔ محبوب اهلسنت است!
🔻از دواعش صدر اسلام «زیاد بن ابیه» بود!
در روایتۍ ڪاملاً صحیح السند آمده:
#حسن_بصری گفت: «زیاد، شیعیان علی [علیه‌السلام] را دنبال میکرد و آنان را به قتل میرساند.خبر به حسن بن علی [علیهماالسلام] رسید پس فرمود: «خداوندا وی را به مرگ رسان،که قتل کفّاره است»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِالْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَانَ زِيَادٌ يَتَتَبَّعُ شِيعَةَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَيَقْتَلُهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ: «اللهُمَّ تَفَرَّدْ بِمَوْتِهِ؛ فَإِنَّ الْقَتْلَ كَفَّارَةٌ»
📕المعجم الكبير ج۳ ص۷۰
📕کتاب مجمع الزوائد ج۶ ص۲۶۶
━━━━➵━━➸━┅┄
🔖چنـد پرسـش از اهل دقت:
⫸محبت علۍ علیه‌السلام چه گناهۍ است که مجازات آن قتل است؟
⫸چرا یک صحابی عادل، مردم را به گناهِ محبت یک صحابی عادل دیگر میکشت؟!
⫸چرا دیگر صحابه آن زمان روزه سکوت گرفته بودند و اعتراض نکردند؟
و....
✅🔚اینگونه بود که تعداد پیروان دین شاب امردپرستی! فقط به وسیله کشتار فراوان شیعیان و زاد و ولد بیشتر، از ما بیشتر شد.
در صدر اسلام و در اروپا و به طور کلی هر فردی که مسلمان می‌شد و میشود به واسطه قرآن و تبلیغ کلیات اسلام بوده و هست. نه به واسطه ابوبکر و عمر و عایشه و یزید و معاویه و شمر و ابن ملجم و ابوهریره و دیگر مقدسات خاص سنیان!
🥀سلام بر محبّین امیرالمؤمنین علیه‌السلام که به جرم محبت آن حضرت توسط زنازادگان در افغانستان به شهادت رسیدند.
وَ سَیعلَمُ الّذینَ ظَلَموا أَی مَنقَلَبٍ ینقَلِبونَ
و عجل اللهم فی فرج مولانا صاحب‌الزمان
➖➖➖➖
@borrhan
#عدالت_صحابه (۱۵۹)
#زیاد_بن_ابیه (۷)
🏴☠ طالبان و داعش، پیرو مسلڪِ صحابهٔ مورد احترام مخالفین!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔖جریانات شیعه کشی (و منکر #توسل و استغاثه)، پیروان #محمد_بن_عبدالوهاب و رفیقش #ابن_تیمیه میباشند که با بودجه نجومی عربستان سعودی ریشه دوانده اند. و خوراکشان جهل و نادانی است.
و بلاشک نطفه‌های حرام این جریان امثال ملا محمد عمر و ابوبکر بغدادۍ در ایجاد طالبان و داعش نوآورۍ نکرده‌اند و بلکه تشکیل این جنبش‌ها صرفاً اقتباس از اعمال برخی از صحابهٔ محبوب اهلسنت است!
🔻از دواعش صدر اسلام «زیاد بن ابیه» بود!
در روایتۍ ڪاملاً صحیح السند آمده:
#حسن_بصری گفت: «زیاد، شیعیان علی [علیه‌السلام] را دنبال میکرد و آنان را به قتل میرساند.خبر به حسن بن علی [علیهماالسلام] رسید پس فرمود: «خداوندا وی را به مرگ رسان،که قتل کفّاره است»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِالْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَانَ زِيَادٌ يَتَتَبَّعُ شِيعَةَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَيَقْتَلُهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ: «اللهُمَّ تَفَرَّدْ بِمَوْتِهِ؛ فَإِنَّ الْقَتْلَ كَفَّارَةٌ»
📕المعجم الكبير ج۳ ص۷۰
📕کتاب مجمع الزوائد ج۶ ص۲۶۶
━━━━➵━━➸━┅┄
🔖چنـد پرسـش از اهل دقت:
⫸محبت علۍ علیه‌السلام چه گناهۍ است که مجازات آن قتل است؟
⫸چرا یک صحابی عادل، مردم را به گناهِ محبت یک صحابی عادل دیگر میکشت؟!
⫸چرا دیگر صحابه آن زمان روزه سکوت گرفته بودند و اعتراض نکردند؟
و....
✅🔚اینگونه بود که تعداد پیروان دین شاب امردپرستی! فقط به وسیله کشتار فراوان شیعیان و زاد و ولد بیشتر، از ما بیشتر شد.
در صدر اسلام و در اروپا و به طور کلی هر فردی که مسلمان می‌شد و میشود به واسطه قرآن و تبلیغ کلیات اسلام بوده و هست. نه به واسطه ابوبکر و عمر و عایشه و یزید و معاویه و شمر و ابن ملجم و ابوهریره و دیگر مقدسات خاص سنیان!
🥀سلام بر محبّین امیرالمؤمنین علیه‌السلام که به جرم محبت آن حضرت توسط زنازادگان در افغانستان به شهادت رسیدند.
وَ سَیعلَمُ الّذینَ ظَلَموا أَی مَنقَلَبٍ ینقَلِبونَ
و عجل اللهم فی فرج مولانا صاحب‌الزمان
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#معاویه #قاعده_الزام
#زیاد_بن_ابیه #حلال_زادگی
❗️ابوسفیان و خلط انساب
🔻 یکی دیگر از بدعت‌های معاویه که کمتر شنیده‌اید!
┄┅━🜋𖣐﴾﷽﴿𖣐🜋━┅┄
⫸با توجه به زنا وفحشاۍ افسارگسیخته ابوسفیان در دوران جاهلیت، فرزندان نامشروع زیادۍ متولد شدند ڪه بعدها همه آنان به #مقدسات_اهلسنت تبدیل شدند!
⛔️⇠یکۍ از آنان «زیاد بن ابیه» بود، ڪه معاویه مراسمۍ براۍ استلحاق نسب او برگزار کرد وبه «زیاد بن ابۍ سفیان» تبدیل شد!
✘معاویه بدلیل اینڪه ابوسفیان در جاهلیت با سمیه مادر زیاد زنا ڪرده بود، با این استلحاق نسب زیاد را به ابوسفیان پیوند زد! درحالیڪه رسول الله صلی‌الله علیه و آله این عمل را تحریم ڪرد، بدین خاطر صحابه و تابعین همواره معترض بودند.﴿فتح البارۍ۵۴۵/۳﴾
📛در صحیح مسلم میخوانیم:
ابوعثمان نهدۍ گفت:«وقتۍ زیاد ادعای نسب ڪرد، ابوبڪره(برادر ناتنی زیاد) را دیدم ، به او گفتم این چیست که انجام دادید؟ سعد بن ابۍ وقاص را شنیدم که میگفت از رسول الله شنیدم که میگفت هرکس در اسلام پدری را ادعا کرد که پدرش نیست و میداند که پدرش نیست، پس بهشت بر او حرام است»
⇠متن عربۍ: أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ:لَمَّا ادُّعِيَ زِيَادٌ لَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ؟ إِنِّي سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ: سَمِعَ أُذُنَايَ مِنْ رَسُولِ اللهِﷺ وَهُوَ يَقُولُ: «مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ غَيْرَ أَبِيهِ، يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ»
📕صحيح مسلم ج:۱ ص:۸۰
(ر.ک: تصویر الحاقی)
این حدیث نمایان میڪند ڪه ادعای فرزندۍ زیاد به ابوسفیان، حرام و ڪبیره ای است ڪه صاحبش را به جهنم راهۍ میڪند و مخالفت علنۍ با حڪم پیامبر صلی‌الله علیه و آله است!
📛سعید بن المسیّب میگوید: «اولین قضیه از قضاوت رسول الله صلی‌الله علیه و آله که علناً رد شد، قضاوت معاویه در مورد زیاد است»
⇠متن عربۍ:سعيد بن المسيب قال «أول قضية ردت من قضاء رسول اللهﷺعلانية قضاء فلان في زياد» ودر لفظۍ «أول من رد قضاء رسول اللهﷺ دعوة معاوية»
📚📗تاريخ دمشق ج:۱۹ ص:۱۷۹
سخن سعید بن المسیب صریح است ڪه ←معاویه بدعت انتساب ولدالزنا به زانی را گذاشته، ثانیاً این عمل رد وسرپیچۍ از حڪم نبوۍ صلی‌الله علیه و آله به حساب مۍآید.
🜋━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📛در زمان #بنی_امیه ، دیگر کسۍ جرأت نامیدن «زیاد بن ابیه» یا «زیاد بن سمیه» را نداشت، بلڪه بر همه لازم بود ڪه بگویند «زیاد بن ابۍ سفیان» ؛
درصحیح بخارۍ آمده است:
عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
📕صحيح بخارۍ ج:۲ ص:۱۶۹
✍🏻و اینگونه نسب مقدسات اهل سنت آشفته شده و در تحیّر هستیم که آن صحابه عادل را به کدامین پدر منتسب کنیم؟!!!
💎وضعیت زمانی خراب شد که اهل سنت ، طاهرین علیهم‌السلام را رها کردند و به خبیث الولاده ها متمسڪ شدند.
➖➖➖➖
@borrhan
#زیاد_بن_ابیه #حلال_زادگی
❗️ابوسفیان و خلط انساب
🔻 یکی دیگر از بدعت‌های معاویه که کمتر شنیده‌اید!
┄┅━🜋𖣐﴾﷽﴿𖣐🜋━┅┄
⫸با توجه به زنا وفحشاۍ افسارگسیخته ابوسفیان در دوران جاهلیت، فرزندان نامشروع زیادۍ متولد شدند ڪه بعدها همه آنان به #مقدسات_اهلسنت تبدیل شدند!
⛔️⇠یکۍ از آنان «زیاد بن ابیه» بود، ڪه معاویه مراسمۍ براۍ استلحاق نسب او برگزار کرد وبه «زیاد بن ابۍ سفیان» تبدیل شد!
✘معاویه بدلیل اینڪه ابوسفیان در جاهلیت با سمیه مادر زیاد زنا ڪرده بود، با این استلحاق نسب زیاد را به ابوسفیان پیوند زد! درحالیڪه رسول الله صلی‌الله علیه و آله این عمل را تحریم ڪرد، بدین خاطر صحابه و تابعین همواره معترض بودند.﴿فتح البارۍ۵۴۵/۳﴾
📛در صحیح مسلم میخوانیم:
ابوعثمان نهدۍ گفت:«وقتۍ زیاد ادعای نسب ڪرد، ابوبڪره(برادر ناتنی زیاد) را دیدم ، به او گفتم این چیست که انجام دادید؟ سعد بن ابۍ وقاص را شنیدم که میگفت از رسول الله شنیدم که میگفت هرکس در اسلام پدری را ادعا کرد که پدرش نیست و میداند که پدرش نیست، پس بهشت بر او حرام است»
⇠متن عربۍ: أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ:لَمَّا ادُّعِيَ زِيَادٌ لَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ؟ إِنِّي سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ: سَمِعَ أُذُنَايَ مِنْ رَسُولِ اللهِﷺ وَهُوَ يَقُولُ: «مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ غَيْرَ أَبِيهِ، يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ»
📕صحيح مسلم ج:۱ ص:۸۰
(ر.ک: تصویر الحاقی)
این حدیث نمایان میڪند ڪه ادعای فرزندۍ زیاد به ابوسفیان، حرام و ڪبیره ای است ڪه صاحبش را به جهنم راهۍ میڪند و مخالفت علنۍ با حڪم پیامبر صلی‌الله علیه و آله است!
📛سعید بن المسیّب میگوید: «اولین قضیه از قضاوت رسول الله صلی‌الله علیه و آله که علناً رد شد، قضاوت معاویه در مورد زیاد است»
⇠متن عربۍ:سعيد بن المسيب قال «أول قضية ردت من قضاء رسول اللهﷺعلانية قضاء فلان في زياد» ودر لفظۍ «أول من رد قضاء رسول اللهﷺ دعوة معاوية»
📚📗تاريخ دمشق ج:۱۹ ص:۱۷۹
سخن سعید بن المسیب صریح است ڪه ←معاویه بدعت انتساب ولدالزنا به زانی را گذاشته، ثانیاً این عمل رد وسرپیچۍ از حڪم نبوۍ صلی‌الله علیه و آله به حساب مۍآید.
🜋━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📛در زمان #بنی_امیه ، دیگر کسۍ جرأت نامیدن «زیاد بن ابیه» یا «زیاد بن سمیه» را نداشت، بلڪه بر همه لازم بود ڪه بگویند «زیاد بن ابۍ سفیان» ؛
درصحیح بخارۍ آمده است:
عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
📕صحيح بخارۍ ج:۲ ص:۱۶۹
✍🏻و اینگونه نسب مقدسات اهل سنت آشفته شده و در تحیّر هستیم که آن صحابه عادل را به کدامین پدر منتسب کنیم؟!!!
💎وضعیت زمانی خراب شد که اهل سنت ، طاهرین علیهم‌السلام را رها کردند و به خبیث الولاده ها متمسڪ شدند.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#معاویه #شیعه_کشی
#عدالت_صحابه (۱۶۵)
#پیدایش_شیعه
❗️پرونده قتل صحابه توسط معاویه!!
🏷 به مناسبت ایام سالمرگ معاویه
┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄
اگر به تمام جنگ های رسول الله صلی‌الله علیه و آله بنگریم، می‌بینیم که هیچکدام از مشرکین نتوانسته به اندازه معاویه اصحاب رسول الله را به قتل برساند!
صحابهٔ اجلاء که اغلب به خاطر حُب و ولایت امیرالمؤمنین ؏ـلیه السلام کشته میشدند، شمار زیادی از قربانیان معاویه را تشکیل میدادند!
📌در این چند پست به تعدادۍ از اصحاب ڪه به دستور معاویه به شهادت رسیدند ،با روایات #صحیح السند ڪتب اهل سنت اشاره خواهیم ڪرد.
⇡❶⇣ قتل حجـر بن عـدۍ
✍🏻حجر بن عدۍ رضۍ الله عنه ، که به سبب زهد و تقوا به راهب صحابه معروف بود،
به سبب اعتراض بر دشنام به امیرالمؤمنین علیه‌السلام توسط #زیاد_بن_ابیه، به دست معاویه به شهادت رسید.
📌با سند صحیح روایت شده: معاویه به #قتل حجر بن عدی کندی دستور داد، پس حجر گفت: هیچ قیدی[دستبندی] را از من باز نکنید! و مـرا با خون و لباسم کفن کنید.
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بِقَتْلِ حَجَرِ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ فَقَالَ حَجَرٌ: لَا تَحُلُّوا عَنِّي قَيْدًا أَوْ قَالَ: حَدِيدًا وَكَفِّنُونِي بِدَمِي وَثِيَابِي »
📕مصنف عبدالرزاق ج: 5 ص:273
(اسکن آن در پست بعد خواهد آمد)
-------------------
🟨 🟨 ابتدا حضرت حجر بن عدی ﴿رَضِۍَ الله ؏َـنْه﴾ در کلام علمای اهل سنت↓↓↓↓
① ابن عبر البر : حجر بن عدي بن الأدبر الكندي...👈🏻 كان حجر من فضلاء الصحابة👉🏻
◀️ حجر بن عدی از فضلای صحابه بود
📚 الاستيعاب ج۱ ص۳۲۹
(ر.ک: تصویر الحاقی)
𖣐➸━━➵━━➸━┅┄
② ابن اثیر : حجر بْن عدي ...... وهو المعروف بحجر الخير ..... وفد عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو، وأخوه هانئ، وشهد القادسية، وكان من فضلاء الصحابة، وكان عَلَى كندة بصفين، وعلى الميسرة يَوْم النهروان، وشهد الجمل أيضًا مع علي، وكان من أعيان أصحابه
◀️ حجر بن عدی معروف به حجر خیر و از فضلا و اعیان صحابه بود و از شاهدین جنگ قادسیه است و در جنگ های جمل، صفین و نهروان نیز در کنار امام علی ع بود
📚 أسد الغابة ج١ ص٦٩٧
𖣐➸━━➵━━➸━┅┄
③ حاکم نیشابوری : حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَهُوَ رَاهِبُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
◀️ حجر بن عدی راهب (عابد) اصحاب محمد صل الله علیه و آله و سلم بود
📚 المستدرك ج ٣ ص ٥٣١
𖣐➸━━➵━━➸━┅┄
④ شمس الدين ذهبي : حُجْر بن عَدِيّ ويدعي حُجْر بن الأدبر بن جَبَلَة الكنْدي الكوفي، أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ..... ولحُجْر صُحْبة ووفادة، مَا روى عن النبيّ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ شيئًا.
سمع من: عَلِيّ وعمار، وعنه: مولاه أَبُو ليلى، وأَبُو البَخْتري الطائي.
شهد صِفّين أميرًا مع عَلِيّ وَكَانَ صالحًا عابدًا، يلازم الْوَضوء، ويكثر من الأمر بالمعروف والنهي عَن المنكر
◀️ حجر بن عدی صحابی و در صفین همراه امام علی ﴿؏﴾ امیر بود و انسان صالح و عابدی بود که بر وضو گرفتن مداومت داشت و در امر به معروف و نهی از منکر زیادی می کرد
📚 تاریخ الاسلام ذهبی ج۴ ص۱۹۳
◀️ آنچه خواندید نه سخنان علمای تشیع، بلکه سخنان علمای اهل سنت در مورد حضرت حجر بن عدی رضوان الله تعالی علیه می باشد که او را صحابی، انسان مومن، عابد، از فضلا و اعیان صحابه، آمر به معروف و ناهی از منکر و معروف به حجر الخیر (حجر خوبی ها) دانسته اند
«1⃣»
#عدالت_صحابه (۱۶۵)
#پیدایش_شیعه
❗️پرونده قتل صحابه توسط معاویه!!
🏷 به مناسبت ایام سالمرگ معاویه
┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄
اگر به تمام جنگ های رسول الله صلی‌الله علیه و آله بنگریم، می‌بینیم که هیچکدام از مشرکین نتوانسته به اندازه معاویه اصحاب رسول الله را به قتل برساند!
صحابهٔ اجلاء که اغلب به خاطر حُب و ولایت امیرالمؤمنین ؏ـلیه السلام کشته میشدند، شمار زیادی از قربانیان معاویه را تشکیل میدادند!
📌در این چند پست به تعدادۍ از اصحاب ڪه به دستور معاویه به شهادت رسیدند ،با روایات #صحیح السند ڪتب اهل سنت اشاره خواهیم ڪرد.
⇡❶⇣ قتل حجـر بن عـدۍ
✍🏻حجر بن عدۍ رضۍ الله عنه ، که به سبب زهد و تقوا به راهب صحابه معروف بود،
به سبب اعتراض بر دشنام به امیرالمؤمنین علیه‌السلام توسط #زیاد_بن_ابیه، به دست معاویه به شهادت رسید.
📌با سند صحیح روایت شده: معاویه به #قتل حجر بن عدی کندی دستور داد، پس حجر گفت: هیچ قیدی[دستبندی] را از من باز نکنید! و مـرا با خون و لباسم کفن کنید.
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بِقَتْلِ حَجَرِ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ فَقَالَ حَجَرٌ: لَا تَحُلُّوا عَنِّي قَيْدًا أَوْ قَالَ: حَدِيدًا وَكَفِّنُونِي بِدَمِي وَثِيَابِي »
📕مصنف عبدالرزاق ج: 5 ص:273
(اسکن آن در پست بعد خواهد آمد)
-------------------
🟨 🟨 ابتدا حضرت حجر بن عدی ﴿رَضِۍَ الله ؏َـنْه﴾ در کلام علمای اهل سنت↓↓↓↓
① ابن عبر البر : حجر بن عدي بن الأدبر الكندي...👈🏻 كان حجر من فضلاء الصحابة👉🏻
◀️ حجر بن عدی از فضلای صحابه بود
📚 الاستيعاب ج۱ ص۳۲۹
(ر.ک: تصویر الحاقی)
𖣐➸━━➵━━➸━┅┄
② ابن اثیر : حجر بْن عدي ...... وهو المعروف بحجر الخير ..... وفد عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو، وأخوه هانئ، وشهد القادسية، وكان من فضلاء الصحابة، وكان عَلَى كندة بصفين، وعلى الميسرة يَوْم النهروان، وشهد الجمل أيضًا مع علي، وكان من أعيان أصحابه
◀️ حجر بن عدی معروف به حجر خیر و از فضلا و اعیان صحابه بود و از شاهدین جنگ قادسیه است و در جنگ های جمل، صفین و نهروان نیز در کنار امام علی ع بود
📚 أسد الغابة ج١ ص٦٩٧
𖣐➸━━➵━━➸━┅┄
③ حاکم نیشابوری : حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَهُوَ رَاهِبُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
◀️ حجر بن عدی راهب (عابد) اصحاب محمد صل الله علیه و آله و سلم بود
📚 المستدرك ج ٣ ص ٥٣١
𖣐➸━━➵━━➸━┅┄
④ شمس الدين ذهبي : حُجْر بن عَدِيّ ويدعي حُجْر بن الأدبر بن جَبَلَة الكنْدي الكوفي، أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ..... ولحُجْر صُحْبة ووفادة، مَا روى عن النبيّ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ شيئًا.
سمع من: عَلِيّ وعمار، وعنه: مولاه أَبُو ليلى، وأَبُو البَخْتري الطائي.
شهد صِفّين أميرًا مع عَلِيّ وَكَانَ صالحًا عابدًا، يلازم الْوَضوء، ويكثر من الأمر بالمعروف والنهي عَن المنكر
◀️ حجر بن عدی صحابی و در صفین همراه امام علی ﴿؏﴾ امیر بود و انسان صالح و عابدی بود که بر وضو گرفتن مداومت داشت و در امر به معروف و نهی از منکر زیادی می کرد
📚 تاریخ الاسلام ذهبی ج۴ ص۱۹۳
◀️ آنچه خواندید نه سخنان علمای تشیع، بلکه سخنان علمای اهل سنت در مورد حضرت حجر بن عدی رضوان الله تعالی علیه می باشد که او را صحابی، انسان مومن، عابد، از فضلا و اعیان صحابه، آمر به معروف و ناهی از منکر و معروف به حجر الخیر (حجر خوبی ها) دانسته اند
«1⃣»
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#زیاد_بن_ابیه (۴) #شیعه_کشی (۳۵) 🟥 چهارم #رمضان ؛ مرگ زیاد بن ابیه ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✍... زیاد بن ابیه در سال ۵۳ هجری در کوفه به هلاکت رسید(۱) ؛ او مشهور به زیاد بن ابیه، زیاد بن اُمه، زیاد بن عبید، زیاد بن سمیه است؛ و چون پدر زیاد از کثرت معلوم نبود به او…
🔻 برخی از جرائم #معاویه از زبان #حسن_بصری از بزرگانِ اهل سنت (و سندی دیگر از شراب خواری #یزید لعنه الله)
✍ ابوجعفر طبری، امام المورخین نزد سنیان مینویسد:
«حسن (بصری) گفته بود؛ معاویه چهار کار کرد که اگر یکی را بیشتر نکرده بود مایه هلاک وی بود: این که بیخردان را بر امت مسلط کرد و خلافت را بی مشورت با باقیمانده اصحاب و اهل فضیلت ربود. و اینکه پسر شراب خوار خزپوش طنبورزن خویش را خلیفه کرد و اینکه زیاد بن ابیه را منسوب خویش کرد در صورتی که پیغمبر صلی الله علیه [و آله] و سلم گفته بود؛ فرزند از آن بستر است و از آنِ زناکار سنگ. و اینکه حجر بن عدی را کشت. وای او از حجر و یاران حجر. این را دو بار گفت.»
📓کتاب تاریخ طبری، جلد هفتم، ترجمه ابوالقاسم پاینده، صفحه ۲۸۴۷
📌۲۲۳ - الحَسَنُ البَصْرِی * كَانَ رَأْسا فِي العِلمِ وَ الحَدِيثِ، إِمَامًا مجتهدا كثير الاطّلاع، رأسا في الْقُرْآنِ وَ تَفْسِيرِه، رَأْسًا فِي الزُّهدِ وَ الصِّدقِ، رَأْسًا فِي الْفَصَاحَةِ وَ البَلاغَة
📓کتاب تاريخ الاسلام جلد ۷ صفحه ۴۹
پی‌نوشت: چهارم #رمضان سالمرگ زیاد بن ابیه به سال ۵۳ هجری
#زیاد_بن_ابیه (۱۲)
#یزید در منابع مخالفین (۷۰)
@borrhan
✍ ابوجعفر طبری، امام المورخین نزد سنیان مینویسد:
«حسن (بصری) گفته بود؛ معاویه چهار کار کرد که اگر یکی را بیشتر نکرده بود مایه هلاک وی بود: این که بیخردان را بر امت مسلط کرد و خلافت را بی مشورت با باقیمانده اصحاب و اهل فضیلت ربود. و اینکه پسر شراب خوار خزپوش طنبورزن خویش را خلیفه کرد و اینکه زیاد بن ابیه را منسوب خویش کرد در صورتی که پیغمبر صلی الله علیه [و آله] و سلم گفته بود؛ فرزند از آن بستر است و از آنِ زناکار سنگ. و اینکه حجر بن عدی را کشت. وای او از حجر و یاران حجر. این را دو بار گفت.»
📓کتاب تاریخ طبری، جلد هفتم، ترجمه ابوالقاسم پاینده، صفحه ۲۸۴۷
📌۲۲۳ - الحَسَنُ البَصْرِی * كَانَ رَأْسا فِي العِلمِ وَ الحَدِيثِ، إِمَامًا مجتهدا كثير الاطّلاع، رأسا في الْقُرْآنِ وَ تَفْسِيرِه، رَأْسًا فِي الزُّهدِ وَ الصِّدقِ، رَأْسًا فِي الْفَصَاحَةِ وَ البَلاغَة
📓کتاب تاريخ الاسلام جلد ۷ صفحه ۴۹
پی‌نوشت: چهارم #رمضان سالمرگ زیاد بن ابیه به سال ۵۳ هجری
#زیاد_بن_ابیه (۱۲)
#یزید در منابع مخالفین (۷۰)
@borrhan