#پاسخ_به_شبهات
#صفات_الشیعه
✅ پاسخ به شبههء ارسالی کاربران ، یکی از شبهات کانالهای وهابی و طعنه به شیعیان جعفری
باسلام وخسته نباشید می خواستم در مورد صحت این روایت برام توضیح بدین..امام محمد باقر علیه السلام مىفرمايند :اگر تمام مردم شيعه ما بودند سه چهارمشان شكاك و ربع آخر هم احمق بودند
رجال كشى صفحه 179
{لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق }
با تشکر
〰〰🔹🔸〰〰〰〰〰
✅ پاسخ:
👈این روایت هیچ اشکالی بر شیعیان وارد نمیکند زیرا در روایت از لفظ«لو» استفاده شده است .
حرف 👈«لو»👉اگر پس از آن فعل ماضی بیاید «لو»حرف امتناع میشود.
💢و در این حدیث نیز آمده است لو کان، بنابراین در این حدیث #فرض_محال است یعنی هیچگاه این اتفاق نمی افتد.💢
💢اما نکته ی دیگر اینکه چون این حدیث فرض محال است و با لفط لو کان بیان شده است ایرادی به شیعه وارد نمیکند و معنای احمق بودن و یاد شکاک بودن شیعیان را نمیدهد.
😎اگر بخواهند طبق این روایت نتیجه گیری کنند که سه چهارم شیعه شکاک و یک چهارم نیز احمق هستند باید قبل از آن اعتراف کنند که در دنیا👈 چندین خدا👉 وجود دارد!!!
😱چرا؟؟؟
👇به این دلیل👇
زیرا خداوند متعال در قرآن کریم فرموده است :
📖 👈لوْ كَانَ👉 فيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ
﴿۲۲﴾سوره ی انبیا
📖 اگر در آنها [=زمين و آسمان] جز خدا خدايانى [ديگر] وجود داشت قطعا [زمين و آسمان] تباه و فاسد مى شد پس منزه است خدا پروردگار عرش از آنچه وصف مى كنند (۲۲)
😑خداوند نیز با عبارت لو کان جمله ی خود ر ابیان کرده است!!!👈حال آیا میتوان استدلال کرد که با این آیهء قرآن کریم خدایانی دیگر وجود دارند؟😂
☑️ خیر این فرض محالی است زیرا هیچ خدایی جز الله نیست.
🤔و آیا میتوان با این آیه استدلال کرد که زمین و آسمان تباه شده اند؟؟؟
☑️ خیر؛ بنابراین از این چنین جملاتی نمیتوان لفظ سخن را اثبات کرد.
حال با حدیث مورد بحث مقایسه کنیم:
💠 لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا، والربع الاخر أحمق.
🤔 آیا میتوان استدلال کرد که تمام مردم شیعه هستند؟
☑️ خیر.این فرض محال است.
🤔 آیا میتوان با این متن استدلال کرد که الان شیعیان احمق و شکاک هستند؟
☑️ خیر؛ زیرا شرط آن محال است پس این جمله نیز محال می شود.
👈نکته ی مهمتر اینکه امام باقر علیه السلام شیعیان را شکاک و احمق نمیدانند زیرا برای بیان چنین حالتی فرض محال میکنند.👉
⛔️ و مهمتر از آن نیز این سخن امام باقر علیه السلام تایید بر #عالِم_بودن شیعیان می باشد چون اگر شیعه احمق و شکاک بود امام از فرض محال استفاده نمیفرمودند.
بنابراین این حدیث هیچ ایرادی بر شیعیان وارد نمیکند و👈❗️ دقیقا منظور امام باقر علیه السلام از این عبارت طعن بر کسانی است که شیعه نیستند به این صورت که اگر مردمی که شیعه نیستند شیعه شوند احمق و یا شکاک هستند.❗️
⬅️ علاوه بر قرآن در احادیث اهلسنت نیز از این الفاظ استفاده شده.
از جمله در روایتی عمر بن خطاب به شخصی میگوید:
🔴حدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: نا عَمِّي، قَالَ: نا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ[ ج 1 : ص 333 ]
حَدَّثَهُ: " أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَنْهَى النَّاسَ عَنْهُمَا: يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَمَرَّ عَلَى تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، فَنَهَاهُ، فَقَالَ: لا وَاللَّهِ، لا أَتْرُكُهُمَا يَا عُمَرُ، لَقَدْ صَلَّيْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ "، فَقَالَ عُمَرُ: وَيْحَكَ يَا تَمِيمُ ! إِنَّهُ 👈لوْ كَانَ النَّاسُ كُلُّهُمْ 👉مثْلَكَ، لَمْ أُبَالِ
🔵 عمر بن خطاب مردم را نماز دو رکعی بعد از عصر نهی میکرد سپس از نزد تمیم داری عبور میکند و تمیم او را نهی میکند و میگوید ای عمر آنها را ترک نمیکنم زیرا آنها را با کسی که بهتر از تو بود یعنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بود خواندم. عمر گفت: وای بر تو تمیم.اگر تمام مردم مانند تو بودند من مشکلی نداشتم!!!
https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=307001&bk_no=557&startno=4
⭕️ سند این روایت نیز حسن است و معتبر.⭕️
♻️ حال سوال میکنیم:
ایا طبق این روایت که عمر بن خطاب گفته است:👈لوْ كَانَ النَّاسُ كُلُّهُمْ مِثْلَكَ👉
🤔یعنی تمام مردم از نظر عمر بن خطاب مانند تیمیم الداری بوده اند؟
🅾 واقعا تاسف بار است که باید قواعد عربی را نیز به وهابیون یاد بدهیم.
⬅️ بنابراین لو کان برای فرض محال است و جمله ی بعد از این عبارت عبارتی محال است.
《1》
#صفات_الشیعه
✅ پاسخ به شبههء ارسالی کاربران ، یکی از شبهات کانالهای وهابی و طعنه به شیعیان جعفری
باسلام وخسته نباشید می خواستم در مورد صحت این روایت برام توضیح بدین..امام محمد باقر علیه السلام مىفرمايند :اگر تمام مردم شيعه ما بودند سه چهارمشان شكاك و ربع آخر هم احمق بودند
رجال كشى صفحه 179
{لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق }
با تشکر
〰〰🔹🔸〰〰〰〰〰
✅ پاسخ:
👈این روایت هیچ اشکالی بر شیعیان وارد نمیکند زیرا در روایت از لفظ«لو» استفاده شده است .
حرف 👈«لو»👉اگر پس از آن فعل ماضی بیاید «لو»حرف امتناع میشود.
💢و در این حدیث نیز آمده است لو کان، بنابراین در این حدیث #فرض_محال است یعنی هیچگاه این اتفاق نمی افتد.💢
💢اما نکته ی دیگر اینکه چون این حدیث فرض محال است و با لفط لو کان بیان شده است ایرادی به شیعه وارد نمیکند و معنای احمق بودن و یاد شکاک بودن شیعیان را نمیدهد.
😎اگر بخواهند طبق این روایت نتیجه گیری کنند که سه چهارم شیعه شکاک و یک چهارم نیز احمق هستند باید قبل از آن اعتراف کنند که در دنیا👈 چندین خدا👉 وجود دارد!!!
😱چرا؟؟؟
👇به این دلیل👇
زیرا خداوند متعال در قرآن کریم فرموده است :
📖 👈لوْ كَانَ👉 فيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ
﴿۲۲﴾سوره ی انبیا
📖 اگر در آنها [=زمين و آسمان] جز خدا خدايانى [ديگر] وجود داشت قطعا [زمين و آسمان] تباه و فاسد مى شد پس منزه است خدا پروردگار عرش از آنچه وصف مى كنند (۲۲)
😑خداوند نیز با عبارت لو کان جمله ی خود ر ابیان کرده است!!!👈حال آیا میتوان استدلال کرد که با این آیهء قرآن کریم خدایانی دیگر وجود دارند؟😂
☑️ خیر این فرض محالی است زیرا هیچ خدایی جز الله نیست.
🤔و آیا میتوان با این آیه استدلال کرد که زمین و آسمان تباه شده اند؟؟؟
☑️ خیر؛ بنابراین از این چنین جملاتی نمیتوان لفظ سخن را اثبات کرد.
حال با حدیث مورد بحث مقایسه کنیم:
💠 لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا، والربع الاخر أحمق.
🤔 آیا میتوان استدلال کرد که تمام مردم شیعه هستند؟
☑️ خیر.این فرض محال است.
🤔 آیا میتوان با این متن استدلال کرد که الان شیعیان احمق و شکاک هستند؟
☑️ خیر؛ زیرا شرط آن محال است پس این جمله نیز محال می شود.
👈نکته ی مهمتر اینکه امام باقر علیه السلام شیعیان را شکاک و احمق نمیدانند زیرا برای بیان چنین حالتی فرض محال میکنند.👉
⛔️ و مهمتر از آن نیز این سخن امام باقر علیه السلام تایید بر #عالِم_بودن شیعیان می باشد چون اگر شیعه احمق و شکاک بود امام از فرض محال استفاده نمیفرمودند.
بنابراین این حدیث هیچ ایرادی بر شیعیان وارد نمیکند و👈❗️ دقیقا منظور امام باقر علیه السلام از این عبارت طعن بر کسانی است که شیعه نیستند به این صورت که اگر مردمی که شیعه نیستند شیعه شوند احمق و یا شکاک هستند.❗️
⬅️ علاوه بر قرآن در احادیث اهلسنت نیز از این الفاظ استفاده شده.
از جمله در روایتی عمر بن خطاب به شخصی میگوید:
🔴حدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: نا عَمِّي، قَالَ: نا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ[ ج 1 : ص 333 ]
حَدَّثَهُ: " أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَنْهَى النَّاسَ عَنْهُمَا: يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَمَرَّ عَلَى تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، فَنَهَاهُ، فَقَالَ: لا وَاللَّهِ، لا أَتْرُكُهُمَا يَا عُمَرُ، لَقَدْ صَلَّيْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ "، فَقَالَ عُمَرُ: وَيْحَكَ يَا تَمِيمُ ! إِنَّهُ 👈لوْ كَانَ النَّاسُ كُلُّهُمْ 👉مثْلَكَ، لَمْ أُبَالِ
🔵 عمر بن خطاب مردم را نماز دو رکعی بعد از عصر نهی میکرد سپس از نزد تمیم داری عبور میکند و تمیم او را نهی میکند و میگوید ای عمر آنها را ترک نمیکنم زیرا آنها را با کسی که بهتر از تو بود یعنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بود خواندم. عمر گفت: وای بر تو تمیم.اگر تمام مردم مانند تو بودند من مشکلی نداشتم!!!
https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=307001&bk_no=557&startno=4
⭕️ سند این روایت نیز حسن است و معتبر.⭕️
♻️ حال سوال میکنیم:
ایا طبق این روایت که عمر بن خطاب گفته است:👈لوْ كَانَ النَّاسُ كُلُّهُمْ مِثْلَكَ👉
🤔یعنی تمام مردم از نظر عمر بن خطاب مانند تیمیم الداری بوده اند؟
🅾 واقعا تاسف بار است که باید قواعد عربی را نیز به وهابیون یاد بدهیم.
⬅️ بنابراین لو کان برای فرض محال است و جمله ی بعد از این عبارت عبارتی محال است.
《1》
www.islamweb.net
المكتبة الإسلامية - أضخم مكتبة إسلامية على الإنترنت - إسلام ويب
أضخم مكتبة إسلامية على الإنترنت تحتوي على خدمات بحث متقدمة وفهرسة موضوعية لجميع الكتب وموسوعات ومراجع إسلامية وعربية وتاريخية تهم كل الباحثين والمتصفحين والمتخصصين